第一篇：學(xué)習(xí) 社區(qū)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力

學(xué)習(xí)社區(qū)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力

-----親賢社區(qū)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社區(qū)匯報(bào)材料

親賢社區(qū)位于太原市城南，轄區(qū)面積3.5平方公里，常住人口1萬(wàn)人，暫住人口近6萬(wàn)人，是一個(gè)歷史底蘊(yùn)深厚、文化氛圍濃郁的社區(qū)。這里曾誕生了狄人杰、寇準(zhǔn)等賢臣名士，還聚集了育杰幼兒園、太師三附小、太原市四十八中等一批知名的文化教育資源，正是這樣的優(yōu)勢(shì)和資源，奠定了親賢地區(qū)學(xué)風(fēng)葳蕤、文化昌盛的基礎(chǔ)，也催生了社區(qū)崇尚科學(xué)、追求知識(shí)的文化氛圍。

2007年以來(lái)，我親賢社區(qū)以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以學(xué)習(xí)型社區(qū)建設(shè)為動(dòng)力，以終身教育理念為先導(dǎo)，以市委市政府《關(guān)于推進(jìn)太原市學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》為指針，廣泛深入地在社區(qū)宣傳終身學(xué)習(xí)的理念，實(shí)實(shí)在在地抓好社區(qū)教育，取得了顯著的成績(jī)，親賢社區(qū)到處充滿著求知求學(xué)、求進(jìn)求新的文化氣息。

匯報(bào)的主題詞包括三個(gè)方面，即：三個(gè)“度”、三個(gè)“有”和一句口號(hào)。三個(gè)“度”是：創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社區(qū)必須高度重視、深度思考、廣度拓展。三個(gè)“有”是：倡導(dǎo)終身教育理念必須有力推進(jìn)、有序部署、有效落實(shí)。一句口號(hào)是：讓學(xué)習(xí)成為社區(qū)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，讓老百姓“在學(xué)習(xí)中享受快樂(lè)，在學(xué)習(xí)中感悟幸?！?。

一、自上而下，由點(diǎn)及面，分階段推進(jìn)創(chuàng)建工作

我社區(qū)已在07、08兩年內(nèi)按計(jì)劃完成既定目標(biāo)，建成了學(xué)習(xí)型社區(qū)的雛形并得以了逐步完善。

1、以學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)推進(jìn)學(xué)習(xí)型社區(qū)

創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社區(qū)，機(jī)關(guān)是關(guān)鍵，干部是表率。

我社區(qū)通過(guò)強(qiáng)化機(jī)關(guān)終身教育功能和機(jī)關(guān)干部的終身學(xué)習(xí)理念，全面增強(qiáng)社區(qū)干部的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)，使社區(qū)機(jī)關(guān)成為創(chuàng)建工作的“指揮部”。

同時(shí)，為豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)，組織社區(qū)工作人員開(kāi)展了“學(xué)唱千禧之歌”等多種形式的文化娛樂(lè)活動(dòng)，堅(jiān)持每年舉辦機(jī)關(guān)干部運(yùn)動(dòng)會(huì)，每屆運(yùn)動(dòng)會(huì)，做到月月有活動(dòng)，人人都參加。

幾年來(lái)，社區(qū)先后用于讀書(shū)活動(dòng)、文體競(jìng)賽、學(xué)歷教育、外出考察等經(jīng)費(fèi)20多萬(wàn)元?！白屪陨硭刭|(zhì)在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)，使社區(qū)形象在學(xué)習(xí)中閃亮”已成為我社區(qū)全體干部的共同追求。

2、把學(xué)習(xí)型企業(yè)融入學(xué)習(xí)型社區(qū)

創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社區(qū)，社區(qū)單位是不可缺少的組成部分。

我社區(qū)下屬子公司共有8家，轄區(qū)企業(yè)20余家，在創(chuàng)建學(xué)習(xí)型企業(yè)過(guò)程中，涌現(xiàn)出了一批政治意識(shí)強(qiáng)、學(xué)習(xí)氣氛濃、員工素質(zhì)高、企業(yè)效益好的社區(qū)單位。如：千禧物業(yè)倡導(dǎo)“積極創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，人人爭(zhēng)做知識(shí)型員工”的企業(yè)文化，通過(guò)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念、完善教育培訓(xùn)機(jī)制等有效手段，對(duì)員工進(jìn)行全面的教育培訓(xùn)，進(jìn)一步增強(qiáng)了員工的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力和競(jìng)爭(zhēng)能力，創(chuàng)建了一支高素質(zhì)的學(xué)習(xí)型隊(duì)伍；千禧集團(tuán)作為一家轉(zhuǎn)制的民營(yíng)企業(yè)，注重發(fā)揮黨組織的政治核心和模范帶頭作用，通過(guò)建章立制推動(dòng)了企業(yè)的學(xué)習(xí)和教育，形成了良好的學(xué)習(xí)氛圍，取得了扎實(shí)的學(xué)習(xí)成效，促進(jìn)了企業(yè)的穩(wěn)定生存和健康發(fā)展。長(zhǎng)風(fēng)大賣場(chǎng)成立了商戶“學(xué)習(xí)促進(jìn)會(huì)”，每周組織商戶學(xué)習(xí)進(jìn)貨選貨技巧、銷售技巧、經(jīng)營(yíng)管理等內(nèi)容，每月組織商戶赴北京進(jìn)行進(jìn)貨等，通過(guò)學(xué)習(xí)使商戶的生意越做越大。

許多社區(qū)單位積極參加我社區(qū)舉行的各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)，“讓企業(yè)員工在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，使企業(yè)效益在學(xué)習(xí)中壯大”已成為親賢社區(qū)各個(gè)企業(yè)的共同追求，學(xué)習(xí)型企業(yè)的創(chuàng)建融入了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社區(qū)的大格局之中。

3、讓學(xué)習(xí)型家庭促進(jìn)學(xué)習(xí)型社區(qū)

創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社區(qū)，家庭是最基本的元素。

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，每一個(gè)家庭成員的素質(zhì)影響著整個(gè)家庭的生活氛圍和幸福指數(shù)。為了更好地激勵(lì)社區(qū)中的廣大家庭積極投入社區(qū)的精神文明工作，提升社區(qū)的文明程度，我們以“學(xué)習(xí)環(huán)境好、家庭活動(dòng)好、學(xué)習(xí)成效好”為標(biāo)準(zhǔn)，在近一萬(wàn)戶居民家庭中開(kāi)展了學(xué)習(xí)型家庭的創(chuàng)建活動(dòng)，通過(guò)參加社區(qū)學(xué)校的學(xué)習(xí)以及“百萬(wàn)家庭學(xué)禮儀”培訓(xùn)、開(kāi)展“家庭幸福、鄰里情深”家庭文化主題活動(dòng)、五好文明家庭的表彰等系列活動(dòng)，提高了家庭成員的綜合素質(zhì)，地區(qū)中涌現(xiàn)了一大批學(xué)習(xí)進(jìn)取、文明禮儀、保護(hù)環(huán)境、熱心公益、服務(wù)社區(qū)的學(xué)習(xí)型家庭。

這些家庭潛移默化地引導(dǎo)著地區(qū)中的廣大家庭，有效地提高了社區(qū)居民群眾的整體素質(zhì)?！白屔顑?nèi)涵在學(xué)習(xí)中充實(shí)，使生命質(zhì)量在學(xué)習(xí)中提高”已成為親賢社區(qū)廣大居民的共同追求。

二、構(gòu)建教育網(wǎng)絡(luò) 凸顯創(chuàng)建成果——保障學(xué)習(xí)型社區(qū)創(chuàng)建工作有效落實(shí)

根據(jù)我社區(qū)要建設(shè)成“人人皆學(xué)、時(shí)時(shí)能學(xué)、處處可學(xué)”的學(xué)習(xí)型社會(huì)的愿景，我們就基本形成終身學(xué)習(xí)的社會(huì)共識(shí)，基本形成完善開(kāi)放的終身教育體系，基本形成多模式、廣覆蓋的學(xué)習(xí)型組織創(chuàng)建格局，基本形成個(gè)人、社會(huì)和政府共同建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)合力的目標(biāo)，逐步形成了我社區(qū)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社區(qū)的四大支柱。即：

以社區(qū)學(xué)校為實(shí)現(xiàn)全民終身學(xué)習(xí)的大本營(yíng)；

以社區(qū)文化活動(dòng)中心為展示學(xué)習(xí)成果的大舞臺(tái)；

以居民學(xué)習(xí)點(diǎn)為便民利民就近學(xué)習(xí)的大基地；

以資源整合為支撐學(xué)習(xí)型社區(qū)創(chuàng)建的大后盾，這四大支柱，編織成了親賢社區(qū)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社區(qū)的大網(wǎng)絡(luò)。

1、以社區(qū)學(xué)校為實(shí)現(xiàn)全民終身學(xué)習(xí)的大本營(yíng)

注重發(fā)揮社區(qū)學(xué)校在市民終身教育中的特殊作用，不斷完善和豐富社區(qū)學(xué)校的功能，以滿足居民求知、求學(xué)、求樂(lè)、求健的實(shí)際需求。

2008年以來(lái)，作為街道實(shí)事項(xiàng)目，每年社區(qū)居民參加社區(qū)學(xué)校開(kāi)設(shè)的各類課程的人數(shù)達(dá)到1000余名，2.5萬(wàn)余人次。目前，已設(shè)置了時(shí)事政治、政策法規(guī)、科普文化、娛樂(lè)休閑、技能培訓(xùn)、衛(wèi)生健康等六大類 25門課程。自2006年至今，共舉辦學(xué)習(xí)班 191個(gè)，各類講座 200多次。在授課的對(duì)象上，面向社區(qū)全體對(duì)象，把居民、企業(yè)職工和外來(lái)務(wù)工人員都納入服務(wù)范圍。經(jīng)過(guò)數(shù)年的建設(shè)，親賢社區(qū)已有一支長(zhǎng)期穩(wěn)定的從事社區(qū)教育工作的隊(duì)伍，這支隊(duì)伍包括專職與兼職的管理人員、專職教師、各類專家行家、志愿者和文體骨干等。其中專職校長(zhǎng)3名、專職管理人員2名，兼職管理人員20余名；形成了一支由28名經(jīng)過(guò)培訓(xùn)、穩(wěn)定在職的專職教師隊(duì)伍；9支長(zhǎng)期活躍在各種社區(qū)活動(dòng)和世博宣傳的志愿者隊(duì)伍和1支由數(shù)十名社區(qū)學(xué)員組成的有責(zé)任心的文體骨干隊(duì)伍。

十多萬(wàn)人次的學(xué)習(xí)容積量使社區(qū)學(xué)校真正成為了實(shí)現(xiàn)全民終身學(xué)習(xí)的大本營(yíng)。

2、以社區(qū)文化活動(dòng)中心為展示學(xué)習(xí)成果的大舞臺(tái)

社區(qū)文化活動(dòng)中心既為居民提供多層次多渠道多角度的文化教育服務(wù)，又積極鼓勵(lì)群眾發(fā)揮民間社團(tuán)作用，自主培育和發(fā)展社區(qū)文化、藝術(shù)、體育健身團(tuán)隊(duì)。

每周一次晉劇沙龍活動(dòng)，讓?xiě)蚯詡冊(cè)谖幕行倪^(guò)足戲癮；成立“千禧合唱團(tuán)”在世紀(jì)廣場(chǎng)活動(dòng)。

每季度一次老少結(jié)對(duì)讀書(shū)活動(dòng)，讓新老兩代人共讀佳作、共話未來(lái)；每周兩次社區(qū)民族舞、健身舞愛(ài)好者沙龍，為舞蹈與健身愛(ài)好者搭建起交流與展示的平臺(tái)；

不斷推出的特色主題活動(dòng)，如：“親賢社區(qū)‘和諧春聯(lián)傳溫暖、文明心語(yǔ)送祝福’活動(dòng)”、“感動(dòng)親賢——社區(qū)精神文明建設(shè)暨社區(qū)公民道德典型報(bào)告會(huì)”、“為中國(guó)喝彩——看身邊變化”征文、學(xué)習(xí)讓生活更美好”等，成了社區(qū)學(xué)習(xí)活動(dòng)的有效載體；

這些活動(dòng)和布貼畫(huà)、撕紙畫(huà)、絲網(wǎng)花等手工藝作品的展示；中國(guó)水墨畫(huà)、書(shū)法等傳統(tǒng)文化的展示；社區(qū)各個(gè)角落舉行的各類活動(dòng)的照片展示等一起，動(dòng)靜相宜，構(gòu)建了我們街道社區(qū)文化活動(dòng)中心展示學(xué)習(xí)成果的大舞臺(tái)。

3、以居民學(xué)習(xí)點(diǎn)為構(gòu)建便民利民就近學(xué)習(xí)的大基地

建成了“10分鐘社區(qū)教育服務(wù)圈”，使社區(qū)居民步行幾分鐘就能在附近社區(qū)教育服務(wù)場(chǎng)所享受全免費(fèi)的社區(qū)教育，實(shí)現(xiàn)求學(xué)、求知、求美、求健愿望。

通過(guò)自身建設(shè)與社會(huì)合作，且以居委會(huì)為基礎(chǔ)，推進(jìn)社區(qū)教育教學(xué)點(diǎn)建設(shè)，使居民學(xué)習(xí)點(diǎn)成為了深受居民歡迎的就近學(xué)習(xí)大基地。

回首四年來(lái)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社區(qū)的歷程，我們孜孜以求、兢兢業(yè)業(yè)。親賢社區(qū)到處充滿著求知求學(xué)、求進(jìn)求新的文化氣息。

展望今后的創(chuàng)建征程，我們將借這次太原市創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社區(qū)評(píng)估工作的東風(fēng)，進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找準(zhǔn)不足，提升水平，進(jìn)一步提供優(yōu)質(zhì)的公共教育服務(wù)，進(jìn)一步發(fā)揮民間資源作用，使廣大群眾真正做到“處處可學(xué)”，積極投入學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，使親賢社區(qū)具有創(chuàng)新的不竭源泉和持續(xù)發(fā)展的巨大動(dòng)力，真正成為社區(qū)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。

二O一O年九月

第二篇：學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力

學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力

你為什么要學(xué)習(xí)？

是基于外驅(qū)力？（社會(huì)壓力、環(huán)境壓力、家庭壓力、團(tuán)隊(duì)壓力……等等）還是基于內(nèi)驅(qū)力？（內(nèi)在成長(zhǎng)和不斷完善的需求）

還是二者兼而有之？如果二者兼而有之，那么，哪種驅(qū)動(dòng)力的比率更高？

這個(gè)問(wèn)題的答案，在某種程度上決定了一個(gè)人對(duì)于學(xué)習(xí)的態(tài)度（是苦役，還是樂(lè)趣），同時(shí)，也可能決定著學(xué)習(xí)的成果（是勞而無(wú)功，事倍功半，還是卓有成效）這個(gè)應(yīng)該是個(gè)人性格使然。

老虎和孔雀追求的都不一樣，有人需要得到別人的認(rèn)同就不斷提升自己證明給外界看，有人覺(jué)得自己認(rèn)可了自己就OK，自然驅(qū)動(dòng)力也不一樣了，歡迎大家各抒己見(jiàn)。1.現(xiàn)在主要是內(nèi)在的需要。正處在前所未有的對(duì)知識(shí)的渴望以及對(duì)一個(gè)領(lǐng)域的強(qiáng)烈好奇和探索中，但有時(shí)仍然會(huì)有身為行役的時(shí)候，可能是急功近利吧。而且在對(duì)自我評(píng)估上也時(shí)高時(shí)低，不能正確評(píng)估，常常對(duì)自我懷疑。對(duì)我而言，外在的壓力只會(huì)束縛自己的行為與思想，內(nèi)在的需要或渴求才會(huì)不斷驅(qū)動(dòng)自己向前

2.3.感覺(jué)外在也很重要，比如對(duì)結(jié)果或者效果的追求（用來(lái)衡量學(xué)習(xí)的效率），促使自己不斷的去拓寬學(xué)習(xí)的廣度?？赡軆?nèi)在的是根源，而表露出來(lái)的行為是外在的需要。保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，廣闊視野，也為以后作打算

對(duì)我來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)無(wú)處不在，因?yàn)橐呀?jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣。在我的觀念中，人生如騎車上山，不使勁蹬車就要滾下山來(lái)，哪怕原地不動(dòng)，別人使勁兒了就會(huì)超過(guò)你。所以，當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，驅(qū)動(dòng)力就無(wú)處不在了。

4.在學(xué)校學(xué)習(xí)的學(xué)生他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力大多數(shù)是外驅(qū)力，當(dāng)他們畢業(yè)后，在社會(huì)上找到了發(fā)展的平臺(tái)，這時(shí)候的學(xué)習(xí)更多的是內(nèi)驅(qū)力。學(xué)習(xí)為了什么？這是一個(gè)因人而異、見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題，不一定有“標(biāo)準(zhǔn)答案”。不過(guò)，就建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨和學(xué)習(xí)型黨組織而言，在這個(gè)問(wèn)題上進(jìn)行深入思考和探究、形成共識(shí)，還是很有必要的。

學(xué)習(xí)是一種增智途徑，目的在于掌握業(yè)務(wù)知識(shí)和技能。一個(gè)人要做到觀念不老化、思想不僵化、能力不退化，就必須重視學(xué)習(xí)、加

強(qiáng)學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)獲取知識(shí)、提高能力。學(xué)習(xí)越勤奮、學(xué)習(xí)能力越強(qiáng)，知識(shí)和技能就提高得越快，工作也就越有成效。當(dāng)今時(shí)代，新事物、新現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)，新情況、新問(wèn)題層出不窮，我們已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的“折舊”速度大大加快，如果不抓緊學(xué)習(xí)、不善于學(xué)習(xí)，不注重研究新情況、解決新問(wèn)題，就會(huì)退步落伍甚至被時(shí)代所淘汰。對(duì)于黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部而言，只有按照科學(xué)理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求，深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，學(xué)習(xí)黨的路線方針政策和國(guó)家法律法規(guī)，學(xué)習(xí)黨的歷史，學(xué)習(xí)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的各方面知識(shí)，系統(tǒng)掌握工作所需的業(yè)務(wù)知識(shí)和技能，才能不斷增強(qiáng)工作的針對(duì)性、預(yù)見(jiàn)性和主動(dòng)性，卓有成效地推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。學(xué)習(xí)是一種終身任務(wù)，目的在于適應(yīng)不斷發(fā)展變化的形勢(shì)。過(guò)去，人們常常把學(xué)習(xí)局限在學(xué)生、學(xué)校范圍，局限在人的少年、青年階段。在信息爆炸式增長(zhǎng)、形勢(shì)飛速發(fā)展變化的今天，人們?nèi)找嬲J(rèn)識(shí)到終身學(xué)習(xí)的重要性和必要性，一些發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)紛紛出臺(tái)了推動(dòng)終身學(xué)習(xí)的法律和政策。但目前我們的一些同志對(duì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)仍未引起足夠的重視，缺少危機(jī)感和緊迫感。有的認(rèn)為學(xué)不學(xué)無(wú)所謂，不學(xué)習(xí)照樣干工作；有的認(rèn)為工作太忙，沒(méi)有時(shí)間學(xué)；有的學(xué)習(xí)不刻苦、不深入，滿足于一知半解，裝點(diǎn)門面，淺嘗輒止。這種狀況必須改變。需要明確的是，學(xué)習(xí)是為未來(lái)“投資”，為發(fā)展儲(chǔ)蓄能量，這項(xiàng)任務(wù)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持不懈、貫穿終身。

學(xué)習(xí)是一種精神追求，目的在于加強(qiáng)黨性鍛煉和道德修養(yǎng)。在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，黨員干部面臨的誘惑

明顯增多。如何在各種誘惑面前增強(qiáng)免疫力？堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)是一個(gè)好方法。學(xué)習(xí)馬克思主義理論，學(xué)習(xí)黨章和黨的各項(xiàng)紀(jì)律、規(guī)定，學(xué)習(xí)革命前輩和模范人物的高風(fēng)亮節(jié)，可以武裝頭腦、陶冶情操、凈化靈魂，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提升精神境界。精神境界高了，就能脫離低級(jí)趣味，提高拒腐防變能力，在誘惑面前不為所動(dòng)，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。

學(xué)習(xí)是一種政治責(zé)任，目的在于提高執(zhí)政能力和水平。對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，能不能堅(jiān)持勤奮學(xué)習(xí)，不僅是一個(gè)態(tài)度問(wèn)題，而且是一個(gè)政治責(zé)任問(wèn)題，既關(guān)系自身的發(fā)展進(jìn)步，更關(guān)系社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成敗，關(guān)系黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)。如果不重視學(xué)習(xí)、不勤奮學(xué)習(xí)，就無(wú)法提高執(zhí)政本領(lǐng)，就勢(shì)必喪失執(zhí)政的資格和能力。因此，廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)以對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)歷史高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，切實(shí)把勤奮學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思想、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，敏銳把握時(shí)代脈搏，科學(xué)判斷世界發(fā)展大勢(shì)，切實(shí)提高執(zhí)政能力和水平。這樣，我們黨才能在時(shí)代的風(fēng)云變幻和激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中搶占先機(jī)、掌握主動(dòng)，更好地團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，更好地履行執(zhí)政使命、鞏固執(zhí)政地位。

第三篇：《驅(qū)動(dòng)力》讀書(shū)筆記

花了近2個(gè)月時(shí)間把丹尼爾、平克的《驅(qū)動(dòng)力》讀完了，這是一本回答我們?yōu)槭裁醋鍪碌臅?shū)。在工作中領(lǐng)導(dǎo)常常給我們制定目標(biāo)，并說(shuō)達(dá)到了會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)什么什么，達(dá)不到會(huì)有怎樣怎樣的處罰，在我剛學(xué)美發(fā)的那個(gè)年代還是有點(diǎn)效果的，但現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越不吃這套了。工作中有些事是既定程序的，可以用這套方法去激勵(lì)，但對(duì)于要靈活應(yīng)變的事情來(lái)說(shuō)，這套系統(tǒng)已近過(guò)時(shí)了。

《驅(qū)動(dòng)力》是趨勢(shì)專家、暢銷書(shū)作者丹尼爾?平克的最新著作。在書(shū)中，作者詳細(xì)闡釋了在獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰都已失效的當(dāng)下，如何煥發(fā)人們的熱情，是對(duì)當(dāng)前傳統(tǒng)有關(guān)人類積極性理論的顛覆之作。

其實(shí)，這是社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人心理的一個(gè)互動(dòng)進(jìn)化的過(guò)程。人活在世上大致有2個(gè)目的，一：生存，也就是活下去。二：尋找生命的價(jià)值，就是活著的意義。21世紀(jì)的今天，我們已經(jīng)過(guò)了吃不起飯的時(shí)代，接下來(lái)考慮的就是為什么要活著的事情了，也就是當(dāng)外在的吃喝住行這些外在的需求都解決了，要想想內(nèi)在的需求的，當(dāng)內(nèi)在與外在平衡了，活著才會(huì)舒暢自在。

如何有效激勵(lì)，是從事hr工作以來(lái)始終在思考卻沒(méi)有找到答案的問(wèn)題，《驅(qū)動(dòng)力》給了我答案，也讓我對(duì)培訓(xùn)效果如何落地有了更深一步的認(rèn)識(shí)和思考。

第四篇：社區(qū)發(fā)展（精選）

論社區(qū)的發(fā)展與居住區(qū)規(guī)劃

崔然

[摘 要]：通過(guò)對(duì)居住小區(qū)設(shè)計(jì)中存在的一些現(xiàn)象與社區(qū)發(fā)展之間關(guān)系的分析，提出居住小區(qū)建設(shè)與社區(qū)發(fā)展之間的矛盾問(wèn)題。并引用先進(jìn)的社區(qū)建設(shè)理念，提出居住小區(qū)設(shè)計(jì)的一些想法和創(chuàng)意。

[關(guān)鍵詞]：社區(qū)發(fā)展、居住小區(qū)、規(guī)劃。

1.社區(qū)的概念與基本特性

“社區(qū)”這個(gè)概念是1887年德國(guó)社會(huì)學(xué)家騰尼斯首次提出來(lái)的。至今“社區(qū)”這個(gè)詞已有不下一百種解釋。一般認(rèn)為，社區(qū)是一種地域性的社會(huì)生活共同體，是指由居住在某一地方的人們結(jié)成多種社會(huì)關(guān)系和社會(huì)群體、從事多種社會(huì)活動(dòng)所構(gòu)成的社會(huì)地域生活共同體。

在我國(guó)城市社區(qū)建設(shè)工作中所說(shuō)的社區(qū)，不是泛指所有的社區(qū)，而是特指城市基層法定社區(qū)即是在自然性社區(qū)的基礎(chǔ)上，根據(jù)社會(huì)管理的需要而設(shè)置的社區(qū)，具有明確的邊界和法定的組織管理機(jī)構(gòu)，并由基層政權(quán)組織和基層群眾性自治組織參與管理。在我國(guó)城市現(xiàn)階段，這樣的基層法定社區(qū)主要是指市轄區(qū)政府、街道辦事處和居民委員會(huì)三個(gè)層次的轄區(qū)所構(gòu)成的社區(qū)體系，尤其是指街道、居委會(huì)轄區(qū)。

以單純的規(guī)模角度看，我們規(guī)劃建設(shè)所涉及的居住區(qū)、居住小區(qū)并沒(méi)有明確的行政界限作為界定，而是以道路、水體等自然條件為界，建設(shè)用地上的原有建筑也大多夷為平地，都應(yīng)該是從屬于街道辦事處的社區(qū)范圍，和居委會(huì)的界線有一定的重合。

2.社區(qū)發(fā)展與居住區(qū)規(guī)劃

從社會(huì)學(xué)的角度看，社區(qū)的變遷和發(fā)展是客觀存在的。社區(qū)是一個(gè)復(fù)雜的、開(kāi)放的系統(tǒng)。在其發(fā)展變化過(guò)程中，時(shí)時(shí)處在復(fù)雜的矛盾問(wèn)題之中，總是老問(wèn)題解決了，隨之出現(xiàn)新問(wèn)題。社區(qū)一直以出現(xiàn)問(wèn)題—解決問(wèn)題—出現(xiàn)問(wèn)題—解決問(wèn)題??周而復(fù)始的這一模式不斷前進(jìn)，不斷運(yùn)行。由此看來(lái)，城市的現(xiàn)代化發(fā)展，居住區(qū)的更新和改造，正是一個(gè)解決社區(qū)問(wèn)題，促進(jìn)社區(qū)發(fā)展的良好契機(jī)。如何通過(guò)居住區(qū)、小區(qū)的建設(shè)使所在社區(qū)的各方面功能得以完善，確實(shí)是規(guī)劃設(shè)計(jì)者需要考慮的一個(gè)問(wèn)題。

3.居住小區(qū)建設(shè)模式對(duì)設(shè)區(qū)的影響

要使社區(qū)的結(jié)構(gòu)要素協(xié)調(diào)統(tǒng)一，良性發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的正常運(yùn)行，首先需及時(shí)認(rèn)識(shí)社區(qū)問(wèn)題，研究社區(qū)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。只有如此，才能尋找到解決社區(qū)問(wèn)題的辦法，使社區(qū)問(wèn)題得以解決，促進(jìn)社區(qū)的健康發(fā)展。

城市更新過(guò)程中，社區(qū)中的大片用地被改建為居住小區(qū)。而在小區(qū)規(guī)劃與建設(shè)中，設(shè)計(jì)者往往只重視空間的布局與設(shè)施的配套，而對(duì)社區(qū)的整體環(huán)境協(xié)調(diào)和社區(qū)需求等相對(duì)抽象的因素很少考慮。導(dǎo)致新建居住社區(qū)的和原有社區(qū)大環(huán)境完全不協(xié)調(diào)，社區(qū)歸屬感和凝聚力蕩然無(wú)存。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

3.1封閉、隨意的道路設(shè)計(jì)

社區(qū)是一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)，社區(qū)的空間開(kāi)放性要求有效高密度的道路網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)來(lái)支撐。而住宅小區(qū)的道路往往自成體系，其內(nèi)部交通道路的設(shè)計(jì)單純追求視覺(jué)美感而表現(xiàn)出隨意性。小區(qū)與整個(gè)社區(qū)的交通之間缺乏統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，外部交通不能引入小區(qū)內(nèi)部,故小區(qū)道路無(wú)法與城市道路直接、順暢地相連接。這樣，所有的城市交通都只能集中在少數(shù)幾條城市干道上，而給社區(qū)乃至整個(gè)城市范圍的交通組織造成困難。

3.2小區(qū)配套設(shè)施不合理

居住區(qū)設(shè)計(jì)一般要求每個(gè)小區(qū)都配備完整的生活服務(wù)設(shè)施。目前小區(qū)的配套公建采取統(tǒng)一建設(shè)的方式,小區(qū)中的許多配套公建，尤其是那些商業(yè)服務(wù)設(shè)施本屬于市場(chǎng)供給的范疇,并在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中決定其存亡興衰。但在每個(gè)小區(qū)都強(qiáng)制性地配套,對(duì)于城市而言屬于重復(fù)建設(shè),容易造成低水平建設(shè)，低效率利用,結(jié)果在很多小區(qū)不得不改作它途。小區(qū)配套設(shè)施的完整性與資源配置的市場(chǎng)化趨勢(shì)相悖,且加大開(kāi)發(fā)成本和居民負(fù)擔(dān),極易造成社會(huì)資源的浪費(fèi)。而居民急需的服務(wù)設(shè)施卻又被忽視；社區(qū)則失去了通過(guò)用地更新，新設(shè)施建設(shè)完善功能的良機(jī)。

3.3文化沖突

小區(qū)的規(guī)模性給舊城改造項(xiàng)目的社會(huì)目標(biāo)造成沖擊。舊城的社區(qū)經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展形成了極具特色的建筑形式和街巷空間,它們并不是一個(gè)靜止的歷史斷面,而是緩慢地演化更替、推陳出新。這種自然更新是小規(guī)模、連續(xù)性、漸進(jìn)式、分散型和局部地進(jìn)行著的，只有這樣,城市的文脈才不會(huì)在強(qiáng)大的外力沖擊下斷送。然而,居住小區(qū)所具有的規(guī)模性恰恰與之矛盾，動(dòng)輒十幾公頃的開(kāi)發(fā)規(guī)模，如期落成的時(shí)間限制，以房地產(chǎn)商為主導(dǎo)的開(kāi)發(fā)機(jī)制，不可持續(xù)的開(kāi)發(fā)模式等等使都市舊城改造中文化傳承、社區(qū)特征等社會(huì)目標(biāo)付諸東流。將小區(qū)模式應(yīng)

用于舊城改造中,違反了城市發(fā)展連續(xù)性、漸進(jìn)式、分散型的規(guī)律。

4.適宜居住的社區(qū)理念

上文談到了現(xiàn)代居住小區(qū)設(shè)計(jì)對(duì)社區(qū)發(fā)展的負(fù)面影響。那么，什么樣的社區(qū)才是適宜居住的社區(qū)呢?它的空間特點(diǎn)又表現(xiàn)在哪方面呢？在這里我們引用“社區(qū)適宜居住性”理論思想的內(nèi)容，即在城市和社區(qū)發(fā)展建設(shè)領(lǐng)域，以下10個(gè)方面構(gòu)成了適宜居住型社區(qū)最重要的部分：

4.1吸引人的以步行為主的公共領(lǐng)域

以步行交通為主的社區(qū)是人們希望工作、居住和休閑娛樂(lè)的地方。只有在輕松的步行過(guò)程中，人們才能最大限度地感受到社區(qū)居住環(huán)境的優(yōu)雅，也才能促進(jìn)社區(qū)社會(huì)活動(dòng)和交流，當(dāng)然更有利于社區(qū)居民的健康，也才能夠改善交通擁堵而節(jié)約能源，減少污染。

4.2機(jī)動(dòng)車速度低、交通量小和沒(méi)有交通堵塞

社區(qū)內(nèi)的街道市社區(qū)環(huán)境的重要組成部分，它不但是不幸以及機(jī)動(dòng)車的交通通道，也是休閑散步的公共領(lǐng)域，是城市的綠化空間、景觀空間等等。在交通問(wèn)題嚴(yán)重影響社區(qū)和城市的發(fā)展的今天，人們無(wú)一例外的希望社區(qū)沒(méi)有交通堵塞，街道清潔、安靜和怡人。

4.3適宜的、經(jīng)濟(jì)和位置優(yōu)越的住宅

住房是社區(qū)增長(zhǎng)中最重要的部分，它是人使用交通工具、服務(wù)、教育和消耗各種資源的重要因素。沒(méi)有單一的住宅形式可以服務(wù)于今天多樣化的所有家庭的需要。建設(shè)不同的住宅，可以支持社區(qū)內(nèi)更多樣化的人口，實(shí)現(xiàn)不同階層家庭的更公平分配，建設(shè)和諧社區(qū)。還可以通過(guò)加建、改建等使現(xiàn)有社區(qū)逐漸增加密度，而不必大規(guī)模的改變社區(qū)環(huán)境。

4.4方便的學(xué)校、商店和服務(wù)設(shè)施

不同于現(xiàn)代住宅小區(qū)配套商業(yè)設(shè)施，服務(wù)設(shè)施的應(yīng)與住宅相混合，以增加社區(qū)的多樣性，增加社區(qū)的活力和適宜居住性。

4.5方便的社區(qū)公園和開(kāi)敞空間

社區(qū)必須為居民提供相應(yīng)的公園和開(kāi)敞空間。

社區(qū)公園和開(kāi)敞空間是社區(qū)環(huán)境最重要的一部分，它可以改善社區(qū)景觀，改善環(huán)境，提供休閑娛樂(lè)場(chǎng)所，增加社區(qū)凝聚力。方便的公園和開(kāi)敞空間還是人們?cè)鲞M(jìn)社會(huì)交往，培育社區(qū)感的重要的步驟之一。

4.6清潔的自然環(huán)境

清潔的自然環(huán)境包括清潔的街道，社區(qū)公園和社區(qū)建筑。保護(hù)社區(qū)內(nèi)的自然環(huán)境和景觀，將社區(qū)與自然環(huán)境有機(jī)連接，保護(hù)有意義的自然景觀和開(kāi)敞空間。

4.7豐富、整齊的社區(qū)景觀

建筑要有地方特點(diǎn)和獨(dú)特的風(fēng)格，多樣化和高質(zhì)量，防止千篇一律。建筑必須符合人的尺度，通過(guò)合理組織社區(qū)建筑，創(chuàng)造豐富多彩的街道景觀。

創(chuàng)造一系列各具特色的綠色開(kāi)敞空間是社區(qū)景觀的重點(diǎn)，增加社區(qū)景觀的效率，避免空曠的單調(diào)空間。

4.8社區(qū)能夠被所有人接受并感覺(jué)安全

社區(qū)應(yīng)使所有居民都有一種歸屬感。倡導(dǎo)社區(qū)的和諧，混合不同類型的住宅，容納社會(huì)各階層的居民，使所有人都感到家的感覺(jué)。

安全是產(chǎn)生社區(qū)感的最重要前提，配備適當(dāng)?shù)陌踩O(shè)施應(yīng)是必不可少的措施。此外，改進(jìn)社區(qū)照明，提供防盜設(shè)施，也有不小的幫助。

4.9強(qiáng)調(diào)當(dāng)?shù)匚幕v史和生態(tài)

社區(qū)文化、歷史和生態(tài)需要具有獨(dú)創(chuàng)性。重點(diǎn)要?jiǎng)?chuàng)建社區(qū)中心，提高社區(qū)中心的形象。同時(shí)增強(qiáng)城市設(shè)計(jì)，提倡使用地方的建筑風(fēng)格和地方景觀，增加公共領(lǐng)域的特色，重點(diǎn)突出當(dāng)?shù)赜刑攸c(diǎn)的建筑和景觀，保護(hù)有地方特色的商業(yè)和服務(wù)業(yè)。

4.10環(huán)境促進(jìn)人們相互交流形成社區(qū)

創(chuàng)造居民愿意訪問(wèn)、停留和社交的場(chǎng)所。重要的步驟是創(chuàng)造吸引人的步行街道，公園和公共空間，將人們吸引到社區(qū)的空間來(lái)，增加居民的社區(qū)活動(dòng)，提高社區(qū)的凝聚力。

5.居住小區(qū)社區(qū)環(huán)境的改善措施

5.1設(shè)計(jì)因素的措施

居住小區(qū)的設(shè)計(jì)應(yīng)設(shè)計(jì)者的發(fā)揮使其給社區(qū)發(fā)展帶來(lái)有力的因素，主要表現(xiàn)在： ①盡量在居住小區(qū)的設(shè)計(jì)中保持社區(qū)和城市的多樣性。

②通過(guò)延長(zhǎng)城市的街道網(wǎng)絡(luò)，土地使用和建成環(huán)境的形式，保持新建居住小區(qū)與社區(qū)的連續(xù)整體性。

③了解并尊重周圍已建成社區(qū)，并在建筑和公共空間上與之形成整體效果。

④通過(guò)整齊的街道設(shè)計(jì)形成連續(xù)的街墻，并設(shè)計(jì)步行導(dǎo)向的服務(wù)設(shè)施以提供街道的生氣和安全。

⑤建筑風(fēng)格和體形的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)變化呼應(yīng)，創(chuàng)造強(qiáng)烈的地方感。

5.2細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的措施

在現(xiàn)代居住小區(qū)的設(shè)計(jì)中，細(xì)節(jié)的考慮同樣會(huì)對(duì)設(shè)區(qū)的整體環(huán)境改善帶來(lái)巨大的影響：

5.2.1交通平息：

通過(guò)改進(jìn)道路的物質(zhì)規(guī)劃設(shè)計(jì)，而不是簡(jiǎn)單得使道路曲線化而令道路更加安全舒適。主要措施有：在汽車可能加速地段設(shè)置速度障礙；利用道路瓶頸的設(shè)計(jì)，減緩車速，并改善道路景觀；加大交叉路口的人行部分，以減緩車速并減少步行者的通過(guò)時(shí)間。

5.2.2小區(qū)公共設(shè)施的分類設(shè)置：

小區(qū)配套公建的性質(zhì),可分為三種類型:一是社會(huì)公益性質(zhì),面向小區(qū)居民,例如文化活動(dòng)站、公共廁所、各類行政管理機(jī)構(gòu)的業(yè)務(wù)用房等；二是社會(huì)事業(yè)性質(zhì),如幼兒園、中小學(xué)等；三是商業(yè)、服務(wù)業(yè)性質(zhì)，如商店、收費(fèi)停車場(chǎng)等。這三種性質(zhì)完全不同的配套公建,理應(yīng)有不同的建設(shè)與提供方式:第一類公建屬公共品,可在小區(qū)范圍進(jìn)行考慮設(shè)置，但應(yīng)照顧小區(qū)外居民的使用；第二類公建屬社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施,應(yīng)由使用者和城市政相同資源的容量決定是否在本小區(qū)新建；第三類公建屬經(jīng)濟(jì)實(shí)體,應(yīng)由市場(chǎng)調(diào)節(jié)其供給。

5.2.3整齊的綠化和適宜的照明設(shè)計(jì)

對(duì)于以居住為主的社區(qū)，綠化應(yīng)該用來(lái)軟化一些硬鋪裝地區(qū)，通過(guò)提供降溫、減低太陽(yáng)光和幫助形成公共空間以及界定街道邊界，來(lái)勢(shì)居民感到舒適。同時(shí)層次豐富、整齊的綠化還可以幫助社區(qū)提高檔次，并提高公眾對(duì)社區(qū)的自豪感。

而照明則可以提升社區(qū)的親切、愉快的氣質(zhì)。在社區(qū)中心的活動(dòng)區(qū)已高桿燈照明為主，可以為居民提供溫馨的氛圍；而亮度較低的庭院燈則能表現(xiàn)柔和、恬靜的夜景范圍。

居住小區(qū)作為我國(guó)比較成熟的一種住宅設(shè)計(jì)模式，有明顯的長(zhǎng)處值得借鑒，并得到了社會(huì)的認(rèn)可。但是,沒(méi)有哪種模式是放之四海而皆準(zhǔn)的萬(wàn)能品，在城市規(guī)劃和設(shè)計(jì)領(lǐng)域, 通過(guò)研究與探索,便可以使居住小區(qū)的設(shè)計(jì)手法得到豐富和完善,創(chuàng)造富有地域特色，滿足人們生活需求，符合群眾審美情趣的多元化的住區(qū)新模式。

【參考文獻(xiàn)】：

1、呂文明 《社區(qū)規(guī)劃理念下的居住區(qū)規(guī)劃探討》

2、趙蔚 趙民 《從居住區(qū)規(guī)劃到社區(qū)規(guī)劃》[j] 城市規(guī)劃匯刊 2002(6)

3、朱錫金 《面向新世紀(jì)的居住區(qū)規(guī)劃問(wèn)題》

4、吳鐸 《論社區(qū)規(guī)劃》

第五篇：《驅(qū)動(dòng)力》讀后筆記

? 讀書(shū)沙龍

驅(qū)動(dòng)力：獎(jiǎng)賞的新規(guī)則

過(guò)去我們大部分人都遵循著如下的行為模式：老板答應(yīng)我們加薪，我們的工作就格外賣力；用功可望拿到好分?jǐn)?shù)，我們就花更多時(shí)間讀書(shū)；遲到要扣薪水，我們就乖乖準(zhǔn)時(shí)上班??《驅(qū)動(dòng)力》將告訴你一個(gè)令人驚訝的真相：是什么在激勵(lì)著你？

《驅(qū)動(dòng)力》是趨勢(shì)專家、暢銷書(shū)作者丹尼爾·平克的集40年研究成果的最新著作，他顛覆了傳統(tǒng)的激勵(lì)理念：“給我獎(jiǎng)勵(lì)，我就更努力”，提出了具有顛覆性的有關(guān)積極性的理論：真正驅(qū)動(dòng)我們的是第三種驅(qū)動(dòng)力。

丹尼爾·平克作序時(shí)指出：在這個(gè)驅(qū)動(dòng)力3.0時(shí)代，舊有的獎(jiǎng)勵(lì)懲罰式的激發(fā)人們積極性的方式已經(jīng)不再有效，我們必須把我們的驅(qū)動(dòng)力系統(tǒng)升級(jí)到3.0時(shí)代，這個(gè)新系統(tǒng)的核心不是胡蘿卜加大棒，而是自主、專精和目的。徹底顛覆人們對(duì)積極性的看法--獎(jiǎng)勵(lì)只能帶來(lái)短期的爆發(fā)，但其效果會(huì)逐漸消失。更糟糕的是它降低了人們繼續(xù)這項(xiàng)工程所需的長(zhǎng)期積極性?！厄?qū)動(dòng)力》提出了當(dāng)下個(gè)人、組織提高績(jī)效、煥發(fā)工作熱情的秘訣，不是我們的生物性驅(qū)動(dòng)力或者追求獎(jiǎng)勵(lì)、逃避懲罰的第二種驅(qū)動(dòng)力，而是我們的第三種驅(qū)動(dòng)力，是我們想要主導(dǎo)我們的生活、延展我們的能力、讓生活更有意義的深層欲望。這個(gè)時(shí)代不需要更好的管理，而需要自我管理的復(fù)興。

行為科學(xué)家把我們?cè)诼殘?chǎng)的工作和在學(xué)校的學(xué)習(xí)分為兩類：推算型（algorithmic）和探索型（heuristic）。推算型工作是指根據(jù)一系列現(xiàn)成的指令，按照某種途徑達(dá)到某種結(jié)果的工作。也就是說(shuō)，完成這個(gè)工作有一個(gè)算法。而探索型工作則與之相反。正是由于沒(méi)有現(xiàn)成的算法，你必須試驗(yàn)各種可能性，設(shè)計(jì)出一個(gè)新的解決方案。商店收銀臺(tái)的工作大多是推算型的，按照某種特定方法一遍又一遍地做同樣的事情；而廣告案策劃則基本是探索型的，必須絞盡腦汁想出新點(diǎn)子來(lái)。

科學(xué)家們認(rèn)識(shí)到行為有兩種主要的驅(qū)動(dòng)力。第一種驅(qū)動(dòng)力是生物性驅(qū)動(dòng)力（驅(qū)動(dòng)力1.0版本）：人類以及其他的動(dòng)物飲食以止餓，飲水以止渴，交配以滿足性欲。第二種驅(qū)動(dòng)力則來(lái)自于外在動(dòng)機(jī)（驅(qū)動(dòng)力2.0版本）：做出特定行為時(shí)環(huán)境會(huì)帶來(lái)的獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰，即尋求獎(jiǎng)勵(lì)，避免懲罰。哈佛商學(xué)院的特里薩·阿馬布勒（Teresa Amabile）發(fā)現(xiàn)：外部獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰對(duì)推算型工作很適用，但是對(duì)探索型工作可能具有破壞性。所以，作者提出了認(rèn)為我們需要第三種驅(qū)動(dòng)力，它來(lái)自于內(nèi)在動(dòng)機(jī)，我們想要主導(dǎo)自己的人生、學(xué)習(xí)并創(chuàng)造新事物，通過(guò)自己以及我們的世界做得更好的內(nèi)在需求。如果你的組織是探索型工作，你就需要把組織的驅(qū)動(dòng)力升級(jí)到3.0。胡蘿卜加大棒的驅(qū)動(dòng)力2.0系統(tǒng)之所以失效，是因?yàn)橛邢率?個(gè)致命弱點(diǎn)：

（1）它們會(huì)令內(nèi)在動(dòng)機(jī)消失；

（2）它們會(huì)令成績(jī)下降；

（3）它們會(huì)扼殺創(chuàng)造力；

（4）它們會(huì)抑制善行；

（5）它們會(huì)鼓勵(lì)欺詐、走捷徑以及不道德行為；

（6）它們會(huì)讓人上癮；

（7）它們會(huì)滋生短視思維。

作者給出的解決方案是：在保證基線報(bào)酬（baseline reward）的前提下，安裝驅(qū)動(dòng)力3.0系統(tǒng)！

1．合理的基線報(bào)酬

基線報(bào)酬代表報(bào)酬底線的工資、勞務(wù)費(fèi)、福利以及一些額外收入。如果一個(gè)人的基線報(bào)酬不夠多或者報(bào)酬分配不均，他的關(guān)注點(diǎn)就會(huì)放在其處境的不公以及對(duì)環(huán)境的焦慮上，這會(huì)讓其他任何類型的激勵(lì)都難以取得成效。

作者的建議是：

（1）確保內(nèi)部公平和外部公平；

（2）爭(zhēng)取做到報(bào)酬要高于平均水平；

（3）同時(shí)，考核標(biāo)準(zhǔn)衡量因素要廣。

2．I 型行為

在“自我決定理論”的啟發(fā)下，作者區(qū)分了I-X 兩種類型的行為。X 型行為是更多地由外在激勵(lì)因素而非內(nèi)在欲望推動(dòng)的行為，它較少關(guān)注一項(xiàng)活動(dòng)的內(nèi)在滿意度，較多關(guān)注這項(xiàng)活動(dòng)能夠帶來(lái)的外部獎(jiǎng)勵(lì)。而I 型行為則圍繞著內(nèi)在而非外在激勵(lì)因素構(gòu)建的思考方法以及生活途徑。它的能量來(lái)自于我們自己決定自己的生活方向，自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)造新事物，以及通過(guò)我們自己做得更好的內(nèi)在需求。

作者認(rèn)為驅(qū)動(dòng)力3.0 系統(tǒng)更依賴于I 型行為。為了獲得個(gè)人成就感，我們需要把我們以及我們的同事從X 型變成I 型。

3．三大引擎

作者用三章分別闡述了驅(qū)動(dòng)力3.0 的三大引擎：自主、專精和目的。

（1）自主

我們的天性是自主，傾向于自我管理。為了鼓勵(lì)I(lǐng) 型行為，也為了鼓勵(lì)它所帶來(lái)的高水準(zhǔn)表現(xiàn)，首先需要達(dá)到“自主”這一內(nèi)在需求。所謂自主，即我做什么，我決定。作者借鑒ROWE（只關(guān)注結(jié)果的工作環(huán)境），提出自主包括四個(gè)方面：自主決定工作內(nèi)容、工作時(shí)間、工作方法和工作團(tuán)隊(duì)。這一提法，實(shí)際上在很多企業(yè)已初露端倪：如Atlassian 公司的“聯(lián)邦快遞日”、3M 公司的15%時(shí)間原則、Google 和微軟公司的20%時(shí)間原則等等。鼓勵(lì)自主并不是鼓勵(lì)不負(fù)責(zé)而，我們天生就是玩家，而不是小兵。我們想要做的是自主的個(gè)體，而不是機(jī)器人。

（2）專精

驅(qū)動(dòng)力2.0 需要付出，而驅(qū)動(dòng)力3.0 需要投入。只有投入才能帶來(lái)專精，把某件重要的事情做得越來(lái)越好。專精能讓人進(jìn)入“心流”狀態(tài)。心理學(xué)家米哈伊 西斯贊特米哈伊(MihalyCsikszentmihalyi)將心流(flow)定義為一種將個(gè)人精神力完全投注在某種活動(dòng)上的感覺(jué)；心流產(chǎn)生時(shí)同時(shí)會(huì)有高度的興奮及充實(shí)感。在心流中，一個(gè)人需要做的事情和他的能力范圍完美匹配。

專精是一種心理定向。如果你認(rèn)為智力是可以提升、需要你發(fā)展的東西，而不是不能提升、需要你證明的東西；如果你更看重學(xué)習(xí)目標(biāo)（如會(huì)說(shuō)英語(yǔ)）而不是表現(xiàn)目標(biāo)（如通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)4 級(jí)）；那么，你就會(huì)追求專精。但，專精也是一種痛苦，因?yàn)樾枰愠掷m(xù)的付出，需要你具備“堅(jiān)毅”的特質(zhì)，因?yàn)椋壕ㄊ且粭l漸近線。換言之：最好的表現(xiàn)永遠(yuǎn)是下一次。驅(qū)動(dòng)力3.0 所需的深層投入感并非無(wú)關(guān)緊要的細(xì)枝末節(jié)。它是必需品，我們需要它才能存活，它是我們靈魂的氧氣。

（3）目的“利潤(rùn)”、“效率”、“優(yōu)勢(shì)”、“焦點(diǎn)”這樣的詞語(yǔ)、這樣的目標(biāo)很重要，但它們?nèi)狈拘讶祟愋撵`的能力。驅(qū)動(dòng)力3.0 在不拒絕利潤(rùn)的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)的目的最

大化，成為人們的遠(yuǎn)大志向和行動(dòng)指南。滿足不僅僅取決于有目標(biāo)，而且取決于有正確的目標(biāo)。在組織內(nèi)部，這種新型的“目的驅(qū)動(dòng)”以三種方式顯現(xiàn)：利用利潤(rùn)來(lái)達(dá)到目的的目標(biāo)，不只是強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益的誓詞，以及允許人們用自己的方式達(dá)到目的的政策。簡(jiǎn)言之，企業(yè)必須讓員工在工作中找到使命感。

以上為《驅(qū)動(dòng)力》的主要內(nèi)容。這本書(shū)是建立在積極心理學(xué)的研究基礎(chǔ)之上的，所有的結(jié)論均有其出處，并經(jīng)歷了嚴(yán)格的心理學(xué)試驗(yàn)論證。本書(shū)的排版也十分方便閱讀：每章均有導(dǎo)讀，每頁(yè)最重要的觀點(diǎn)都摘錄出來(lái)放在偶數(shù)頁(yè)面的左下角，主要觀點(diǎn)用黑體標(biāo)出。難得的是，就如何實(shí)施本書(shū)觀點(diǎn)，作者對(duì)個(gè)人、學(xué)校、公司各提出了9 條建議。本書(shū)適合直線經(jīng)理和企業(yè)的HR 們閱讀。