第一篇：對(duì)社會(huì)環(huán)境責(zé)任司法的反思

對(duì)社會(huì)環(huán)境責(zé)任司法的反思

發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的關(guān)系，以及可持續(xù)發(fā)展概念，都不足以超越發(fā)展的壟斷性概念：自由主義和資本主義。本研究支持發(fā)展的需要，試圖調(diào)和可持續(xù)性的社會(huì)維度。因此，我們必須承認(rèn)和保護(hù)所謂的社會(huì)環(huán)境商品，如卡洛斯?馬利斯定義的那樣：“對(duì)維護(hù)所有物種生命（生物多樣性）和所有人類(lèi)文化（社會(huì)多元性）所必需的一切。這樣，環(huán)境商品可能是自然的或文化的，或者我們可以更好地說(shuō)，保護(hù)的理由主要是自然的或文化的，目標(biāo)是生物或社會(huì)多樣性，或者二者皆有，是人類(lèi)和所生活的環(huán)境之間的必要互動(dòng)”。

在此語(yǔ)境下，本文介紹社會(huì)環(huán)境責(zé)任司法，并基于發(fā)展的新范式，這一范式不僅鼓勵(lì)嚴(yán)格的環(huán)境可持續(xù)性，而且鼓勵(lì)社會(huì)可持續(xù)性，并以其不同維度進(jìn)行：社會(huì)的、文化的、空間的、政治的和環(huán)境的。

這些都是巴西司法改革中應(yīng)該考慮的問(wèn)題。不幸的是，目前進(jìn)行的改革不足以使司法力量面對(duì)新千年的挑戰(zhàn)。社會(huì)環(huán)境責(zé)任型社會(huì)要求，改革的完成建立在關(guān)注社會(huì)問(wèn)題的計(jì)劃，在下列這些行動(dòng)的某些方面是明顯的：考量正義之不同概念以及追求社會(huì)正義、環(huán)保和自然資源保護(hù)；人權(quán)的有效性；承認(rèn)和保護(hù)某些易受沒(méi)有經(jīng)濟(jì)價(jià)值影響的財(cái)產(chǎn)；重點(diǎn)保護(hù)集體和不可分割的權(quán)利；承認(rèn)和宣揚(yáng)法律多元主義、加強(qiáng)民主、維護(hù)積極審判，以及優(yōu)先反對(duì)腐敗，因?yàn)檫@些對(duì)民主和法律規(guī)則的基礎(chǔ)構(gòu)成威脅。

第二篇：淺談家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響

淺談家庭和社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響

向青林

現(xiàn)在有部分家長(zhǎng)，一旦把孩子送到學(xué)校，就長(zhǎng)舒了一口氣，以為萬(wàn)事大吉，一切都交給學(xué)校，一切都由學(xué)校負(fù)責(zé)。其實(shí)，一個(gè)人的成長(zhǎng)學(xué)校教育固然重要，同時(shí)也深受家庭和社會(huì)環(huán)境的影響。

荀子有言：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。”意思是這樣的：蓬草長(zhǎng)在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混進(jìn)了黑土里，就再不能變白了，蘭槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都會(huì)避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要選擇好的環(huán)境，交友要選擇有道德的人，才能夠防微杜漸保其中庸正直。環(huán)境因素太重要了，在潛移默化中影響了人的成長(zhǎng)。

一，先談?wù)劶彝キh(huán)境的影響

現(xiàn)在的農(nóng)村家庭大多數(shù)經(jīng)濟(jì)條件有很大提高，基本可以滿(mǎn)足學(xué)生在學(xué)習(xí)和日常交往的需求；從文化環(huán)境上看，農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)一般文化水平不太高，再加之留守家庭隔代教育對(duì)孩子的道德行為、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法也不能起到很好的指導(dǎo)作用，致使農(nóng)村孩子的行為習(xí)慣得不到很好的教育。

和諧而完整的家庭對(duì)學(xué)生的影響

家庭和諧是指家庭各個(gè)成員間能夠愉快地相處，在一起健康地生活，家庭和諧既包括夫妻之間的和睦，也包括夫妻與老人、孩子愉快地生活。無(wú)疑，對(duì)小學(xué)生行為習(xí)慣影響最重要的是家庭成員的和諧程度。

家庭和諧程度可以分為和諧、一般和緊張三種。影響家庭和睦的最大因素當(dāng)屬父母的婚姻狀況，有研究資料表明，離婚家庭中有60%以上的孩子有心理障礙和學(xué)習(xí)成績(jī)下降現(xiàn)象，原因無(wú)外乎離婚時(shí)父母雙方爭(zhēng)奪或者不要孩子，離婚后不管不問(wèn)拒絕給撫養(yǎng)費(fèi)或者直接推給老人撫養(yǎng)，給孩子的心理造成極大的傷害，再加上部分老人因此給孩子過(guò)多的溺愛(ài)，甚至有替孩子寫(xiě)作業(yè)現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了孩良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。經(jīng)常吵架或分居的家庭中有約50%的小學(xué)生出現(xiàn)性格冷漠和學(xué)習(xí)成績(jī)下滑的現(xiàn)象。而在正常家庭中，父親承擔(dān)著教養(yǎng)者的角色，母親承擔(dān)著撫育者的角色，二者相輔相成，缺一不可。因此，父母分居的家庭也必然會(huì)導(dǎo)致孩子成績(jī)下滑。本沒(méi)有心情關(guān)系孩子的衛(wèi)生習(xí)慣。勞動(dòng)習(xí)慣方面，家長(zhǎng)沒(méi)有培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)習(xí)慣的意識(shí)。給孩子分配任務(wù)時(shí)，沒(méi)有考慮孩子是否力所能及，在孩子完成家務(wù)時(shí)又不能給予肯定，在孩子有倦怠情緒時(shí)，卻一味地批評(píng)。有規(guī)律的作息習(xí)慣方面，小學(xué)生自我控制能力較差，家長(zhǎng)的參與和督促非常有必要，不和諧的家庭環(huán)境中，家長(zhǎng)無(wú)法幫助孩子養(yǎng)成有規(guī)律的作息習(xí)慣。

家長(zhǎng)的重視程度對(duì)學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的影響

家庭文化背景是影響小學(xué)生教育效果的重要因素之一，父母的文化程度、職業(yè)特征及其對(duì)子女教育方式的不同也構(gòu)成了多種多樣的家庭文化。

農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)一般文化水平不太高，對(duì)孩子的功課無(wú)法正確輔導(dǎo)，不懂如何正確教育孩子，一旦孩子成績(jī)下降或達(dá)不到要求，動(dòng)輒加以訓(xùn)斥、打罵，直接導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的恐懼心理和對(duì)學(xué)校的厭惡心理，出現(xiàn)逃學(xué)曠課的現(xiàn)象；更有家長(zhǎng)認(rèn)為成績(jī)好沒(méi)有用，即便將來(lái)考上了大學(xué)也不一定能找到好工作，現(xiàn)在的大學(xué)畢業(yè)生一個(gè)月工資還不如自己賣(mài)早點(diǎn)賺得多，讓孩子上學(xué)目的只為認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，將來(lái)會(huì)算賬即可。農(nóng)村家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法不能起到很好的指導(dǎo)作用，致使農(nóng)村孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣得不到很好的教育。生活中的細(xì)節(jié)往往更能體現(xiàn)家庭文化對(duì)小學(xué)生人際交往行為的影響。在學(xué)校的再三強(qiáng)調(diào)下，選擇會(huì)主動(dòng)跟老師打招呼的農(nóng)村小學(xué)生依然只占少數(shù)；跟同學(xué)發(fā)生沖突時(shí)會(huì)主動(dòng)道歉的少之更少，更有動(dòng)手打人的現(xiàn)象，家長(zhǎng)對(duì)此卻持“護(hù)犢子”態(tài)度，不問(wèn)自己孩子的問(wèn)題卻一味埋怨別人，這反映出來(lái)很多家長(zhǎng)在平時(shí)沒(méi)有對(duì)子女的人際交往行為進(jìn)行專(zhuān)門(mén)教育，也沒(méi)有給予過(guò)多的關(guān)注。

目前，絕大多數(shù)家庭的經(jīng)濟(jì)狀況都能滿(mǎn)足子女正常學(xué)習(xí)的需求，但家庭經(jīng)濟(jì)因素對(duì)孩子習(xí)慣養(yǎng)成教育的影響也是明顯的。

近些年農(nóng)村家庭的經(jīng)濟(jì)條件有所提高，部分家長(zhǎng)加大了對(duì)孩子教育經(jīng)費(fèi)的投入，由于自己輔導(dǎo)不了孩子學(xué)習(xí)，過(guò)多地期望于課外輔導(dǎo)班、托管班，以為這樣既保證了孩子的學(xué)習(xí)，也能給自己留出更多的工作時(shí)間，然而這樣卻無(wú)形中減少了孩子和父母之間溝通的機(jī)會(huì)，父母根本不了解自己孩子的學(xué)習(xí)情況，輔導(dǎo)老師責(zé)任心不強(qiáng)，孩子自覺(jué)性差等，這樣反而使得孩子的成績(jī)有所下降。

家庭的經(jīng)濟(jì)情況直接影響著小學(xué)生的交際范圍。例如，大城市里家庭經(jīng)濟(jì)狀況好的孩子與其他學(xué)生進(jìn)行交往時(shí)，往往表現(xiàn)出優(yōu)越與自信。通過(guò)訪(fǎng)談得知，這類(lèi)小學(xué)生有良好的家庭教育，已經(jīng)懂得了好的家庭條件使得他們很有“面子”，并且他們大都掌握兩三門(mén)特長(zhǎng)，如美術(shù)、器樂(lè)、聲樂(lè)、英語(yǔ)等，這都需要較好的經(jīng)濟(jì)條件給予支持，甚至家長(zhǎng)經(jīng)常帶他們出去旅游、參觀，增加了小學(xué)生的閱歷和見(jiàn)識(shí)。而一些農(nóng)村家庭的經(jīng)濟(jì)條件無(wú)法實(shí)現(xiàn)這些，因此這些孩子在和經(jīng)濟(jì)狀況好的小學(xué)生進(jìn)行交往時(shí)，普遍會(huì)有無(wú)形的心理壓力和自卑感。

由此看來(lái)，農(nóng)村家庭環(huán)境對(duì)小學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育確實(shí)有著嚴(yán)重的影響，改善農(nóng)村小學(xué)生家庭環(huán)境至關(guān)重要。父母應(yīng)該與孩子多溝通，活躍家庭氛圍，要擁有積極的生活態(tài)度和進(jìn)去的精神狀態(tài)；參見(jiàn)家長(zhǎng)學(xué)校，提高文化素養(yǎng)，主張民主參與，鍛煉交往能力；改變消費(fèi)方式，有計(jì)劃地增加學(xué)習(xí)投入，改變交往范圍，轉(zhuǎn)換經(jīng)濟(jì)資源。

二，社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響

社會(huì)環(huán)境所包括的范圍很廣，如各種社會(huì)關(guān)系、社會(huì)風(fēng)氣、習(xí)慣勢(shì)力、文化設(shè)施、家庭條件、親友關(guān)系等。社會(huì)環(huán)境可以通過(guò)人類(lèi)的勞動(dòng)加以改造，因而比及自然環(huán)境它有靈活多變的性質(zhì)。隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)環(huán)境的成為也越來(lái)越復(fù)雜起來(lái)，由此，它對(duì)人類(lèi)活動(dòng)的影響也越來(lái)越大。

在人所生活的環(huán)境中，社會(huì)環(huán)境是主要的，自然環(huán)境雖然也是客觀存在的，但對(duì)兒童和青少年的發(fā)展來(lái)說(shuō)，自然環(huán)境則居次要地位。社會(huì)環(huán)境給兒童和青少年一代提供生活條件，對(duì)他們施加種種影響，他們也對(duì)社會(huì)環(huán)境作出種種反應(yīng)和回答，青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中成績(jī)的表現(xiàn)，就是這種反應(yīng)和回答的一個(gè)方面。

在社會(huì)環(huán)境中，個(gè)體總是通過(guò)相互關(guān)系而從事社會(huì)活動(dòng)的。在這里，個(gè)體活動(dòng)不但受著社會(huì)關(guān)系的制約，而且還受著社會(huì)環(huán)境的各方面因素的影響。

社會(huì)潮流對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的影響。社會(huì)潮流是反映在多數(shù)人意愿的基礎(chǔ)上形成的群眾性的社會(huì)活動(dòng)。在這種社會(huì)活動(dòng)中，每個(gè)人都將利用這個(gè)潮流實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿望，人們將在潮流中表現(xiàn)自己，也將在潮流中使自己的個(gè)性得到改造。它的特點(diǎn)就是與潮流相關(guān)的一切活動(dòng)兩極分化發(fā)展，適合潮流的特質(zhì)將會(huì)膨脹，違背的將受到更大的抑制。

社會(huì)變革因素對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的影響

在社會(huì)進(jìn)程中，有各種各樣的變革，有單方面的、多方面的；急劇的、漸變的；積極的、消極的。但不管哪種變革，都會(huì)給青少年學(xué)生的學(xué)習(xí)及成績(jī)以極大的影響。

良好的學(xué)校教育，和諧的家庭，健康的社會(huì)環(huán)境是學(xué)生成長(zhǎng)的樂(lè)園!

2015.9.

第三篇：家庭學(xué)校社會(huì)環(huán)境對(duì)人生的影響

每個(gè)人最先受到的影響是源于家庭，所以家庭教育需要為人生負(fù)起責(zé)任的。很多時(shí)候家長(zhǎng)們都喜歡把智育當(dāng)成是成長(zhǎng)過(guò)程的唯一的教育活動(dòng)，以為只要考到好成績(jī)，上個(gè)好大學(xué)就能出人頭地，光中耀祖。而往往就是因?yàn)榧议L(zhǎng)們這種傳統(tǒng)的心理而使自己的子女長(zhǎng)期生活在壓抑和不安的狀態(tài)之中，在他們往后的人生中，他們也許會(huì)變成一個(gè)只注重功利而沒(méi)有人情的人。家庭教育更多的是需要關(guān)注孩子們的身心健康，鼓勵(lì)孩子們面對(duì)挫折與困難時(shí)應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)地勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，教導(dǎo)孩子們助人為樂(lè)，樂(lè)善好施，而不是在學(xué)習(xí)和生活上給予各種逼迫和壓力。作為家長(zhǎng)要給孩子們樹(shù)立好榜樣，讓孩子們從小就得到正確的引導(dǎo)，并且要學(xué)會(huì)尊重孩子們，讓他們有權(quán)利擁有自己的私隱，與孩子們多溝通，在同齡人的角度去理解他們的看法?？上攵彝ソ逃暮脡膶?duì)人生的影響有多重要，因?yàn)橹挥姓_的家庭教育才會(huì)培養(yǎng)出對(duì)生活充滿(mǎn)愛(ài)的人。

學(xué)校不僅是一個(gè)單一的傳授知識(shí)的地方，更是一個(gè)完善和提高受教育者綜合素質(zhì)的地方。學(xué)校的教育模式與注重點(diǎn)對(duì)于受教育者的人生而言產(chǎn)生著不可擺脫的效果，特別是對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)而言。人們?cè)谏钪械氖欠牵鎮(zhèn)?，善惡，美丑鑒別力、判斷力就源于在學(xué)校中接受的教育?，F(xiàn)代社會(huì)特別注重學(xué)校的教育制度的改革，學(xué)校要堅(jiān)持“以人為本、以生為本”的育人理念，充分做到“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。對(duì)于校園暴力事件，教師體罰和傷害學(xué)生等現(xiàn)象更是不可存在，每一位教師和教育工作者都應(yīng)該具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，要善于發(fā)現(xiàn)和化解有可能引發(fā)暴力事件的矛盾和問(wèn)題。學(xué)校還可以嘗試與所有的教師、家長(zhǎng)、學(xué)生之間簽訂安全責(zé)任書(shū)，使安全責(zé)任落實(shí)到人，做到群防群治，防患于未然。因?yàn)閷W(xué)校是為受教育者提供最好的社會(huì)共識(shí)，以此來(lái)提高完善和提高受教育者的綜合素質(zhì)，從而使受教育者在人生中創(chuàng)造更多價(jià)值提供可能。

自我們出生到老去從來(lái)都離不開(kāi)的是社會(huì)，人的一生跟隨的社會(huì)發(fā)展的腳印一步一步地向前。在學(xué)校中的校園事件，在大街小巷上的打砸搶燒，往往與社會(huì)環(huán)境、不良風(fēng)氣有著莫大的關(guān)系。如果一個(gè)人長(zhǎng)期在一個(gè)充滿(mǎn)邪惡的社會(huì)環(huán)境里生活，那么他本能就會(huì)對(duì)這種邪惡的社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生認(rèn)可，導(dǎo)致他內(nèi)心的良知，道德等逐漸喪失，從而對(duì)社會(huì)的其他人構(gòu)成威脅。所以在社會(huì)的各方面都要加大力度來(lái)改造，治理和整頓社會(huì)的不良風(fēng)氣，改善治安環(huán)境，特別是預(yù)防在中小學(xué)生的搶劫，綁架，還有拐賣(mài)婦女幼兒等嚴(yán)重的暴力案件發(fā)生。另外要加強(qiáng)社會(huì)文明的建設(shè)，嚴(yán)禁傳播媒介對(duì)暴力文化的不當(dāng)傳播，以最大限度來(lái)凈化文化市場(chǎng)。創(chuàng)建一個(gè)文明、和諧的社會(huì)環(huán)境是你我的責(zé)任，因?yàn)橐粋€(gè)美好的人生需要一個(gè)文明、和諧的社會(huì)環(huán)境做庇護(hù)。

第四篇：承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任(教學(xué)反思)

《承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任》教學(xué)反思

奇臺(tái)六中 劉瓊

這節(jié)課教學(xué)內(nèi)容不多，但目標(biāo)達(dá)成并不容易。本課設(shè)計(jì)力圖通過(guò)豐富的課堂活動(dòng)打動(dòng)學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生在活動(dòng)中有所體驗(yàn)，在體驗(yàn)中接受真理，并能夠產(chǎn)生參與公益、服務(wù)社會(huì)的激情與沖動(dòng)，這就要求我們要精心選材，創(chuàng)造性設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。

1．能夠利用教材資源又不拘泥于教材，因此我在教學(xué)中使用了教材提供的部分材料，大部分是我和學(xué)生課外搜集的，都是學(xué)生關(guān)心的和比較感興趣的材料。豐富了教材內(nèi)容，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)手動(dòng)腦的習(xí)慣。

2．強(qiáng)化知識(shí)，夯實(shí)基礎(chǔ)，落實(shí)三維目標(biāo)。承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任的每個(gè)要求，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，師生共同歸納，然后用各種形式要學(xué)生反復(fù)朗讀，讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中感悟和理解社會(huì)的思想道德價(jià)值要求，形成正確的責(zé)任觀。

3．在互動(dòng)中，師生之間、生生之間交流、碰撞得不夠，坐在座位上隨便說(shuō)的現(xiàn)象比較普遍。問(wèn)題提出后沒(méi)有給學(xué)生充分討論的時(shí)間，草草得出結(jié)論。體現(xiàn)了我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、技能還很欠缺，以后要注意學(xué)習(xí)和改進(jìn)。

第五篇：對(duì)社會(huì)責(zé)任

承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任

【教學(xué)設(shè)計(jì)說(shuō)明】

通過(guò)本課的教學(xué)設(shè)計(jì)旨在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生通過(guò)主動(dòng)參與教學(xué)的全過(guò)程感受和懂得社會(huì)責(zé)任的重要性，從而自覺(jué)主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)社會(huì)的責(zé)任?！窘虒W(xué)分析】

（一）教材分析

本課依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)是：“

三、我與國(guó)家和社會(huì)——

（一）積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展”部分中“1.6積極參與公共生活、公益活動(dòng)，有為他人、為社會(huì)服務(wù)的精神”。

本課內(nèi)容在整個(gè)課程標(biāo)準(zhǔn)中占有十分重要的地位，是整個(gè)課標(biāo)九大模塊（生活主題）之一，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)具有突出作用。本課內(nèi)容希望學(xué)生能自覺(jué)主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)社會(huì)的責(zé)任。

（二）學(xué)情分析

九年級(jí)學(xué)生對(duì)“社會(huì)責(zé)任”這一抽象概念理解還不到位，但他們正在享受社會(huì)給他們帶來(lái)的美好生活，享受著社會(huì)和他人帶來(lái)的物質(zhì)文明和精神文明。學(xué)習(xí)這一課程，為他們?nèi)谌肷鐣?huì)、回報(bào)社會(huì)、自覺(jué)主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)社會(huì)的責(zé)任有很大幫助?！窘虒W(xué)目標(biāo)】

1.知識(shí)目標(biāo)：懂得作為公民，在做好自己本職工作的同時(shí)，承擔(dān)關(guān)愛(ài)社會(huì)的責(zé)任；理解維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)、榮譽(yù)和利益是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任；懂得參加公益活動(dòng)的意義；了解服務(wù)社會(huì)的途徑。

2.能力目標(biāo)：通過(guò)活動(dòng)，培養(yǎng)對(duì)“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”、“使自身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升”的理解能力；培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)社會(huì)的實(shí)踐能力，熱心公益、服務(wù)社會(huì)的能力。3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：教育學(xué)生，作為公民應(yīng)從小就胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛(ài)社會(huì)的責(zé)任，樹(shù)立“我為人人，人人為我”“天下興亡，匹夫有責(zé)”的意識(shí)；積極參與公益活動(dòng)，主動(dòng)服務(wù)社會(huì)；堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)、榮譽(yù)和利益，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：熱心公益，服務(wù)社會(huì)。

使學(xué)生懂得參加公益活動(dòng)的意義，能積極參與公益活動(dòng)，向他人和社會(huì)奉獻(xiàn)愛(ài)心。認(rèn)識(shí)我們生活的社會(huì)是一個(gè)相互幫助、相互關(guān)愛(ài)的社會(huì)，了解服務(wù)社會(huì)的途徑，培養(yǎng)對(duì)“使自身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升”的理解能力以及服務(wù)社會(huì)的實(shí)踐能力，勇于承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任。教學(xué)難點(diǎn)：國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。

理解“維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)、榮譽(yù)和利益是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任”、“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”。堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)、榮譽(yù)和利益，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！菊n時(shí)安排】

1課時(shí) 【教法方法】

根據(jù)本課教材和學(xué)生特點(diǎn)，依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，采取如下教學(xué)方法：課前指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，課中啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行分組合作、課堂討論等激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，課后引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)服務(wù)社會(huì)。同時(shí)依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)多媒體課件，展示社會(huì)服務(wù)圖片、顯示知識(shí)框架，提高教學(xué)效率?！窘虒W(xué)過(guò)程】

導(dǎo)入新課

（設(shè)計(jì)理念：通過(guò)學(xué)生的視覺(jué)感受，啟發(fā)學(xué)生思考，引入新課的主題）

導(dǎo)入方式一：2012年11月29日中共中央總書(shū)記、中央軍委主席習(xí)近平到國(guó)家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)強(qiáng)調(diào)：實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是中華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng)。教師歸納：國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是每一個(gè)中華兒女的共同責(zé)任，揭示課題。

導(dǎo)入方式二：2013年2月19日播出的感動(dòng)中國(guó)2012人物：主動(dòng)捐獻(xiàn)器官的小學(xué)生何玥的感人事跡。

教師歸納：何玥為什么要捐獻(xiàn)器官？關(guān)愛(ài)他人，奉獻(xiàn)社會(huì)，主動(dòng)承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任。導(dǎo)入方式三：當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)的一個(gè)熱點(diǎn)是釣魚(yú)島問(wèn)題，可是有的人卻一點(diǎn)也不關(guān)心。我們應(yīng)該關(guān)心釣魚(yú)島嗎？為什么？

教師歸納：維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整是每一個(gè)中華兒女的共同責(zé)任，揭示課題。板書(shū)：承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任 新課教學(xué)

（一）國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。

（設(shè)計(jì)理念：此環(huán)節(jié)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，旨在通過(guò)課堂討論活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，達(dá)到理解“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的目的。）探究活動(dòng)一：捐獻(xiàn)器官，感動(dòng)中國(guó)。

何玥，女，12歲，廣西桂林人，小學(xué)生。因腫瘤擴(kuò)散至腦部組織，2012年11月腦死亡。在聽(tīng)說(shuō)生命只剩3個(gè)月時(shí)，她做出了父母親人都難以理解的決定：將自己的器官捐獻(xiàn)給需要的人。何玥哭著對(duì)父母說(shuō)：“我希望能盡自己的能力給別人生的希望。”11月17日凌晨0時(shí)10分，小何玥在醫(yī)院里走完了短短12年的人生路。凌晨4時(shí)，她的兩個(gè)腎被送到解放軍第181醫(yī)院捐給了兩名患者，她的肝也救助了需要的病患。在旁人眼里，何玥一直是個(gè)品學(xué)兼優(yōu)有愛(ài)心的孩子。家里滿(mǎn)滿(mǎn)一面墻貼著“三好學(xué)生”之類(lèi)的榮譽(yù)獎(jiǎng)狀。2008年汶川地震時(shí)，她曾讓父母捐出一個(gè)月的工資。被查出腦瘤后，學(xué)校為她捐錢(qián)，她卻要把錢(qián)捐給更需要的人。在2013年2月19日“感動(dòng)中國(guó)”2012人物頒獎(jiǎng)典禮上，何玥被選為人物。

（1）捐獻(xiàn)器官是何玥必須做的事情嗎？為什么？學(xué)生討論后回答。

（2）小何玥的做法體現(xiàn)了他哪些優(yōu)秀品質(zhì)？會(huì)產(chǎn)生什么社會(huì)影響？學(xué)生回答。（3）教師歸納：作為公民，要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛(ài)社會(huì)的責(zé)任，共同營(yíng)造“我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍。

探究活動(dòng)二：關(guān)注釣魚(yú)島，維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)。

（設(shè)計(jì)理念：通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，目的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任，理解為什么要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，學(xué)會(huì)怎樣承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。）

2013年3月7日，國(guó)家海洋局網(wǎng)站刊文回顧去年9月以來(lái)我國(guó)堅(jiān)決維護(hù)釣魚(yú)島主權(quán)和海洋權(quán)益的十大事件。

這十大事件中，有三件十分引人關(guān)注。去年12月13日，國(guó)家海洋局組織海監(jiān)船編隊(duì)和海監(jiān)飛機(jī)首次開(kāi)展釣魚(yú)島領(lǐng)海內(nèi)海空聯(lián)合維權(quán)巡航執(zhí)法行動(dòng)，此舉實(shí)現(xiàn)了中國(guó)執(zhí)法公務(wù)飛機(jī)飛抵釣魚(yú)島上空宣示主權(quán)的歷史性突破。

今年2月4日，中國(guó)海監(jiān)船編隊(duì)在釣魚(yú)島領(lǐng)海內(nèi)巡航時(shí)，對(duì)發(fā)現(xiàn)的日本侵權(quán)船只進(jìn)行監(jiān)視取證，開(kāi)展了維權(quán)執(zhí)法。迫于我方壓力，日本侵權(quán)船只駛離我釣魚(yú)島領(lǐng)海。此次海監(jiān)編隊(duì)巡航歷時(shí)14小時(shí)16分，是開(kāi)展釣魚(yú)島專(zhuān)項(xiàng)巡航以來(lái)航時(shí)最長(zhǎng)的一次。

2月18日，“中國(guó)海監(jiān)50”等3艘船組成編隊(duì)進(jìn)入釣魚(yú)島領(lǐng)海巡航，要求日方侵權(quán)船只立即離開(kāi)我領(lǐng)海。此次釣魚(yú)島領(lǐng)海內(nèi)巡航共5小時(shí)10分鐘，最近距離釣魚(yú)島0.8海里，即不到1.5公里。

看到這些振奮人心的消息，國(guó)人個(gè)個(gè)信心滿(mǎn)滿(mǎn)，一系列行動(dòng)更加揚(yáng)我國(guó)威。

（1）對(duì)于釣魚(yú)島問(wèn)題，我們遇到了什么考驗(yàn)？維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)（2）國(guó)人紛紛游行示威，抵制日貨。國(guó)人為什么要這樣做？（3）作為每一個(gè)中國(guó)人，怎樣做才是對(duì)民族和國(guó)家負(fù)責(zé)？ 教師歸納：

（1）公民為什么要承擔(dān)社會(huì)責(zé)任？①作為公民，在做好自己本職工作的同時(shí)，要胸懷天下，承擔(dān)起關(guān)愛(ài)社會(huì)的責(zé)任，共同營(yíng)造“我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍。②維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。③主動(dòng)為國(guó)分憂(yōu)、勇?lián)厝?、與國(guó)家共渡難關(guān)，是我們義不容辭的責(zé)任。

（2）青少年應(yīng)怎樣承擔(dān)社會(huì)責(zé)任？當(dāng)代青年崇高的歷史使命（社會(huì)責(zé)任）是什么？①共同營(yíng)造“我為人人，人人為我”的社會(huì)氛圍；②堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)、榮譽(yù)和利益；③主動(dòng)為國(guó)分憂(yōu)、勇?lián)厝?、與國(guó)家共渡難關(guān)；④肩負(fù)鑄造民族輝煌的重任，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（二）熱心公益，服務(wù)社會(huì)。

探究活動(dòng)三：保護(hù)野生動(dòng)物，我們?cè)谛袆?dòng)。

（設(shè)計(jì)理念：通過(guò)這個(gè)活動(dòng)，目的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們生活的時(shí)時(shí)處處都可以服務(wù)社會(huì)。）

2012年，一場(chǎng)“讓候鳥(niǎo)飛”的公益行動(dòng)在網(wǎng)絡(luò)上掀起風(fēng)暴，也讓“候鳥(niǎo)守望者”這一群體進(jìn)入公眾視野。《長(zhǎng)沙晚報(bào)》攝影記者李鋒，冒著生命危險(xiǎn)八次出入羅霄山脈拍下了短片《鳥(niǎo)之殤！千年鳥(niǎo)道上的大屠殺》，點(diǎn)燃了網(wǎng)友對(duì)候鳥(niǎo)保護(hù)的熱情。年過(guò)七旬的張厚義老人，27年如一日，堅(jiān)守在洞庭湖畔志愿護(hù)鳥(niǎo)。安徽省滁州市的森林公安民警呂忠民，在今年10月破獲的一起案件中，在嫌疑人的住所內(nèi)發(fā)現(xiàn)了1萬(wàn)多只候鳥(niǎo)。

12月4日晚，《法治的力量2012——法治人物頒獎(jiǎng)盛典》落下帷幕。候鳥(niǎo)守望群體入選2012法治人物。頒獎(jiǎng)盛典上，主持人撒貝寧、王小丫和路一鳴和全場(chǎng)觀眾高舉“保護(hù)候鳥(niǎo)，從我做起”的logo貼，莊重地許下承諾。如今，這股由李鋒、張厚義、呂忠民等人掀起的候鳥(niǎo)保護(hù)熱潮正在不斷發(fā)酵，由央視發(fā)起的“保護(hù)野生動(dòng)物，我們?cè)谛袆?dòng)”媒體公益行動(dòng)正掀起野生動(dòng)物保護(hù)的第二輪高潮。

（1）年過(guò)七旬的張厚義老人，27年如一日，堅(jiān)守在洞庭湖畔志愿護(hù)鳥(niǎo)。但他為什么不覺(jué)得孤獨(dú)和累？因?yàn)樵趨⑴c社會(huì)公益活動(dòng)的過(guò)程中，我們既承擔(dān)了社會(huì)責(zé)任，又在幫助他人，并使自身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得到升華和認(rèn)可。

（2）候鳥(niǎo)守望者付出了什么？收獲了什么？學(xué)生分組討論后回答。

教師歸納：為什么要參加社會(huì)公益活動(dòng)（意義）？或承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)？①在參與社會(huì)公益活動(dòng)的過(guò)程中，我們既承擔(dān)了社會(huì)責(zé)任，又在幫助他人，并使自身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升；②使自己從中受到鍛煉，獲得知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展；③贏得自尊自信，純潔洗滌心靈；④得到榮譽(yù)、獎(jiǎng)勵(lì)、機(jī)會(huì)和公眾的贊美。

探究活動(dòng)四：服務(wù)社會(huì)，從我做起。

（設(shè)計(jì)理念：通過(guò)此前探究活動(dòng)的思考與感悟，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到熱心公益、服務(wù)社會(huì)的重要性，最后，需要引導(dǎo)學(xué)生落實(shí)到行動(dòng)上，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到服務(wù)社會(huì)需要大家共同參與。實(shí)現(xiàn)由道德認(rèn)知到道德實(shí)踐的轉(zhuǎn)變。）

習(xí)近平：責(zé)任在我們每個(gè)人身上，希望大家一起履行好這個(gè)責(zé)任。（1）閱讀相關(guān)文字，討論志愿者應(yīng)具備哪些優(yōu)秀品質(zhì)？不言代價(jià)與回報(bào)的服務(wù)社會(huì)，奉獻(xiàn)社會(huì)；關(guān)心社會(huì)發(fā)展，積極參加公益活動(dòng)；團(tuán)結(jié)合作，樂(lè)于助人的優(yōu)良品質(zhì)等等。（2）聯(lián)系當(dāng)?shù)貙?shí)際談?wù)劊鳛榍嗌倌陸?yīng)以哪些實(shí)際行動(dòng)來(lái)服務(wù)社會(huì)？有哪些社會(huì)公益活動(dòng)？參加義務(wù)植樹(shù)、清潔公共場(chǎng)所；協(xié)助交警維護(hù)交通秩序；關(guān)心幫助弱勢(shì)群體，節(jié)假日到敬老院服務(wù)；向?yàn)?zāi)區(qū)捐款捐物；參加節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境行動(dòng)；向居民宣傳法律、防火知識(shí)；學(xué)雷鋒志愿服務(wù)；等等。

（3）課后參加

一、兩個(gè)公益活動(dòng)，寫(xiě)出心得體會(huì)并在班上交流。課堂小結(jié)

我為人人，人人為我。贈(zèng)人玫瑰，手有余香。熱心公益，服務(wù)社會(huì)。見(jiàn)義勇為，維護(hù)正義。樂(lè)善好施，扶弱濟(jì)困。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。讓我們積極參加社會(huì)公益活動(dòng)，主動(dòng)承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。

板書(shū)設(shè)計(jì)

作業(yè)

1.“中國(guó)網(wǎng)事·感動(dòng)2012”網(wǎng)絡(luò)人物頒獎(jiǎng)典禮2013年1月15日在北京舉行。這些人物承擔(dān)了對(duì)社會(huì)的責(zé)任的有（ABD）

A．“私車(chē)公用大叔”艾尼瓦爾·芒素：近５年里搭上數(shù)萬(wàn)元，用自家車(chē)免費(fèi)接送老弱病殘乘客上萬(wàn)人次。

B．“47元善行父子”馬江、馬潤(rùn)林：身有殘疾、拾荒為生的他們，向云南彝良地震災(zāi)區(qū)同胞捐出一家人一天最多收入47.2元“巨款”。

C．“誠(chéng)信中學(xué)生”徐礪寒：騎車(chē)上學(xué)不慎剮蹭路邊豪車(chē)，選擇等待車(chē)主并留下致歉紙條。

D．“暴雨救人”農(nóng)民工群體：在7.21北京遭遇強(qiáng)降雨之際，150位農(nóng)民工從湍急的水中成功救援了182名被困群眾。2.周恩來(lái)在少年時(shí)代就立志“為中華之崛起而讀書(shū)”；向警予讀書(shū)是“為了國(guó)家自強(qiáng)，為了民族自強(qiáng)”；任弼時(shí)在學(xué)生時(shí)代的作文中，多次表達(dá)了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、救國(guó)救民的宏大志向。他們想要承擔(dān)的是（B）

A．家庭責(zé)任 B．社會(huì)責(zé)任 C．職業(yè)責(zé)任 D．工作責(zé)任 3.熱心公益，服務(wù)社會(huì)是（C）

A．志愿者的責(zé)任 B．為了讓更多的人關(guān)注你 C．為了承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、幫助他人、提升自身價(jià)值 D．別人對(duì)我的希望

4.2012年6月18日，G20峰會(huì)在墨西哥開(kāi)幕。在領(lǐng)導(dǎo)人合影中，主辦方用國(guó)旗來(lái)標(biāo)示各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的位置。合影完畢，領(lǐng)導(dǎo)人散去，腳下國(guó)旗被踩來(lái)踩去。而中國(guó)國(guó)家主席胡錦濤彎腰把這面國(guó)旗貼紙撿起，細(xì)心地收了起來(lái)。這一幕在網(wǎng)上引發(fā)熱議。

胡錦濤這一舉動(dòng)“小舉動(dòng)，大智慧”，說(shuō)明了什么？ 答：維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。

教學(xué)反思

本節(jié)課通過(guò)巧妙的探究活動(dòng)設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生興趣，啟發(fā)學(xué)生深層思考，使學(xué)生懂得為什么要學(xué)會(huì)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，突出了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)。在以后的教學(xué)中，要繼續(xù)依據(jù)課程內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際，重視學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，突出自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)方式，多創(chuàng)新、多實(shí)踐，努力提高自己的教育教學(xué)水平。