第一篇：淺談心理學(xué)在學(xué)員隊(duì)管理中的應(yīng)用調(diào)研論文

淺談心理學(xué)在學(xué)員隊(duì)管理中的應(yīng)用

三大隊(duì)一中隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)高子江

簡(jiǎn)介：為加強(qiáng)部隊(duì)這個(gè)特殊群體的管理，我們就應(yīng)該引進(jìn)管理心理學(xué)，用心理學(xué)的知識(shí)、方法去促進(jìn)管理，通過(guò)對(duì)“人”的心理的把握，從而達(dá)到改變管理方法，進(jìn)而達(dá)到管理的目標(biāo)。全文通過(guò)個(gè)性在管理工作中的應(yīng)用；知覺(jué)與個(gè)體行為關(guān)系對(duì)管理工作的影響；如何探知學(xué)員心理，從而進(jìn)一步促進(jìn)管理這三個(gè)方面簡(jiǎn)單闡述了心理學(xué)在學(xué)員隊(duì)管理工作中的應(yīng)用。

第二篇：心理學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用論文

探析心理學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

萍鄉(xiāng)市湘東職業(yè)中專(zhuān)

鄔娟

摘要：近年來(lái)，有教育專(zhuān)家提出了“教學(xué)心理化是語(yǔ)文教學(xué)改革的關(guān)鍵”這樣一個(gè)觀點(diǎn)。我認(rèn)為這是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)富有建設(shè)性的意見(jiàn)。心理學(xué)研究證明，參與教學(xué)活動(dòng)的心理分兩大類(lèi)，一類(lèi)屬于認(rèn)知因素(感知、記憶)，一類(lèi)屬于情感心理因素(興趣、意志、性格)。兩類(lèi)因素分別構(gòu)成“感知——思維——知識(shí)智慧”的認(rèn)識(shí)過(guò)程和“感受——情感——意志性格”的情緒過(guò)程。這兩個(gè)過(guò)程和諧統(tǒng)一，相互作用，影響著教學(xué)的效果。語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程是語(yǔ)文知識(shí)傳授、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感活動(dòng)的過(guò)程。這個(gè)特點(diǎn)決定了在語(yǔ)文教學(xué)中，教師必須采取符合學(xué)生學(xué)習(xí)心理和情感需要的教學(xué)方法或措施，加強(qiáng)師生情感交流．才能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和潛力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，達(dá)到良好的教學(xué)效果。本文擬從三個(gè)方面具體說(shuō)說(shuō)心理學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：教學(xué)心理學(xué)

語(yǔ)文

教學(xué)

教學(xué)心理學(xué)是研究教學(xué)過(guò)程中的各種心理現(xiàn)象，揭示受教育者學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)、技能、發(fā)展智力和個(gè)性的心理規(guī)律。它是一門(mén)介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的邊緣學(xué)科。從教學(xué)心理學(xué)誕生之日起，它的理論不斷得到了豐富和發(fā)展。而人們也將它的理論廣泛應(yīng)用到教學(xué)活動(dòng)之中，有效調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高了教師的教學(xué)效率。中學(xué)生正處于青年期。他們具有自己的獨(dú)特的心理特點(diǎn)。關(guān)注他們的心理特點(diǎn)，并將教學(xué)心理學(xué)的理論運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率具有重要作用。

一、心理學(xué)在課堂教學(xué)中的運(yùn)用

(一)選擇符合學(xué)生心理的教學(xué)法

一位畢業(yè)多年的學(xué)生曾對(duì)我說(shuō)過(guò)：“老師，我已不記得你給我們上的那些課文內(nèi)容了，但我還記得你給我們看的電影，記得你在草地上組織的討論．記得你帶我們?nèi)D書(shū)館查閱資料，那時(shí)我們覺(jué)得學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一件多么快樂(lè)的事情啊。”這段話給我不少啟示。因?yàn)檫@個(gè)年齡段的學(xué)生不喜歡按部就班式的教學(xué)，他們喜歡探索新的東西，希望嘗試新的體驗(yàn)。所以在課堂教學(xué)中，老師應(yīng)根據(jù)課文內(nèi)容特點(diǎn)，變換課堂形式，如講述式、質(zhì)疑式、討論式、辯論式、影視欣賞式、報(bào)告會(huì)式。吻合課文內(nèi)容的課型總能讓學(xué)生情緒高漲，求知欲望得到滿足。比如，我在上《裝在套子里的人》這篇課文時(shí)，根據(jù)所教班學(xué)生抽象思維比較好、喜歡標(biāo)新立異這個(gè)特點(diǎn)，重新組合了教材，把授課的主題改為“自殺?他殺?別里科夫之死調(diào)查報(bào)告”。引導(dǎo)學(xué)生從“案發(fā)背景”、“現(xiàn)場(chǎng)勘察”、“人物檔案”、“有關(guān)人士采訪”四個(gè)方面去解讀課文。學(xué)生表現(xiàn)出的對(duì)細(xì)節(jié)的分析和對(duì)事件的推理能力得到了充分的展現(xiàn)。

符合這個(gè)年齡學(xué)生心理的教學(xué)法還有一個(gè)重要途徑。就是充分重視教育技術(shù)手段的更新和現(xiàn)代化。學(xué)生們了解電腦，他們渴望嘗試體驗(yàn)電腦技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合，電腦教學(xué)可以提高課堂教學(xué)中知識(shí)傳授和反饋的效率，大大增加課堂教學(xué)中師生交流的機(jī)會(huì)，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生的各種感知器官共同感受，加深印象。所以我每個(gè)學(xué)期都安排少量的多媒體教學(xué)課。涉及的內(nèi)容一般是朗誦、影視欣賞、作文互動(dòng)等。多媒體電腦教學(xué)的運(yùn)用變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，使教學(xué)形式更加活潑，教學(xué)手段更加多樣。真正實(shí)現(xiàn)個(gè)別化教學(xué)，為學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)。

(二)鼓勵(lì)學(xué)生參與，讓課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺(tái)

心理學(xué)研究告訴我們，中學(xué)生自我意識(shí)快速增長(zhǎng)。自尊心、主動(dòng)性、求知欲大大提高，處于發(fā)展獨(dú)立思維的重要階段?，F(xiàn)代化程度越來(lái)越高的社會(huì)大環(huán)境，更使他們的參與意識(shí)增強(qiáng)。因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)。使教學(xué)過(guò)程真正成為師生合作共同參加的過(guò)程，學(xué)生的自我成長(zhǎng)愿望才能得到滿足。在這一過(guò)程中。教師要給每一個(gè)學(xué)生深深的愛(ài)和期待，尊重他們。信任他們。教師應(yīng)善待學(xué)生，特別是善待差生，要善于觀察、傾聽(tīng)和沉默。當(dāng)學(xué)生取得進(jìn)步時(shí)，哪怕只是一小點(diǎn)，也應(yīng)給予肯定，以提高他們的信心。當(dāng)他們學(xué)有疑難或者回答遲疑時(shí)，對(duì)他們進(jìn)行鼓勵(lì)和耐心的啟發(fā)，不把答案直接告訴他們，而是給他們思考的時(shí)間，幫助他們尋找解決疑難的辦法。只有這樣，才能使他們通過(guò)親身的實(shí)踐獲得來(lái)自學(xué)習(xí)本身的興趣和愉悅，體會(huì)到自己的勞動(dòng)和成就，才能使他們的語(yǔ)文能力得到真正的提高。在課堂上。我經(jīng)常使用飽含尊重鼓勵(lì)的課堂語(yǔ)言，營(yíng)造寬松、和諧的課堂氛圍。讓學(xué)生暢所欲言。

二、心理學(xué)在作文教學(xué)中的運(yùn)用

(一)培養(yǎng)觀察能力，儲(chǔ)備寫(xiě)作材料

我們常說(shuō)“興趣是最好的老師”，可是在現(xiàn)實(shí)中，我們的學(xué)生在學(xué)習(xí)中興趣越來(lái)越狹窄，學(xué)習(xí)越來(lái)越吃力，尤其是語(yǔ)文，在作文的寫(xiě)作方面素材缺乏甚至無(wú)從下手，即使上補(bǔ)習(xí)班也不見(jiàn)起色。作文心理學(xué)告訴我們：文章的成熟，首先是思想的成熟，然后才是語(yǔ)言的成熟。在教學(xué)實(shí)踐中，我們經(jīng)常會(huì)遇到這種情況：學(xué)生面對(duì)司空見(jiàn)慣的生活，熟悉了解的人物，卻感到?jīng)]有東西可寫(xiě)。這主要是由于學(xué)生對(duì)生活缺少觀察，缺少發(fā)現(xiàn)。觀察是學(xué)生認(rèn)識(shí)生活，獲得寫(xiě)作材料的重要手段之一。日常生活中，我們接觸的許多事物仔細(xì)看，仔細(xì)聽(tīng)．仔細(xì)分析研究，這就是觀察——通過(guò)自己的感覺(jué)器官對(duì)外界的事物去感知。當(dāng)然，這個(gè)過(guò)程必須是有計(jì)劃的有目的的。因此，指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作時(shí)就要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，即有計(jì)劃、有目的地觀察。老師要根據(jù)語(yǔ)文教材，給學(xué)生列出每個(gè)學(xué)期觀察儲(chǔ)備的重點(diǎn)。還要教給學(xué)生觀察的方法。比如觀察人物，要注意人物的音容笑貌，言談舉止，喜怒哀樂(lè)；觀察事件，要了解事件的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果；觀察社會(huì)現(xiàn)象，主要思考現(xiàn)象背后的本質(zhì)……然后引導(dǎo)學(xué)生從觀察到的人身上發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀品質(zhì)；從平凡小事中透視出不平凡的意義；從極常見(jiàn)的景物中發(fā)現(xiàn)可寄情之物，可象征之意。觀察得到的素材經(jīng)過(guò)整理加工，提煉潤(rùn)色即可成文。只要正確引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察，豐富的寫(xiě)作素材就會(huì)像涓涓流淌的源頭活水，永不枯竭，永遠(yuǎn)常新。

(二)鼓勵(lì)寫(xiě)個(gè)人博客，積淀思想和語(yǔ)言

博客為學(xué)生的學(xué)習(xí)思想交流、人際交往提供了一個(gè)廣闊的平臺(tái)，很符合高中學(xué)生封閉性與開(kāi)放性兼俱的年齡特點(diǎn)。盡管現(xiàn)在對(duì)高中學(xué)生使用博客有很多爭(zhēng)議，但我認(rèn)為只要引導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生博客是有利于學(xué)生思想和學(xué)業(yè)上的成長(zhǎng)的。我要求學(xué)生上專(zhuān)門(mén)的學(xué)生博客網(wǎng)站，每個(gè)同學(xué)的博客都對(duì)全班同學(xué)開(kāi)放，定期組織全班交流。博客在學(xué)生練習(xí)文筆、錘煉思想、鍛煉毅力方面有著傳統(tǒng)教學(xué)無(wú)法達(dá)到的作用。

(三)調(diào)動(dòng)真情實(shí)感，激發(fā)寫(xiě)作欲望

心理學(xué)認(rèn)為：感情和欲望具有強(qiáng)烈的刺激作用，只要有了真情實(shí)感，就會(huì)激起血液循環(huán)的亢奮，在大腦皮層的相應(yīng)區(qū)域內(nèi)形成一個(gè)優(yōu)勢(shì)的興奮中心，從而使注意、記憶、想像、思維等心理活動(dòng)都處于積極活動(dòng)狀態(tài)，所以有“憤怒出詩(shī)人”的說(shuō)法。教師要善于抓住學(xué)生感情和欲望的契機(jī)。及時(shí)加以引導(dǎo)，促其構(gòu)思成文。有一次作文教學(xué)給我留下深刻印象。那時(shí)我?guī)У陌嗍且粋€(gè)住校班，在連續(xù)幾周的周記里，我都讀出了學(xué)生的思家情緒。又恰逢“三八”節(jié)臨近，我聲情并茂地給學(xué)生讀了一篇關(guān)于母愛(ài)的文章后，有的學(xué)生流淚了，有的在沉思，情緒被我調(diào)動(dòng)起來(lái)了。接著我布置學(xué)生寫(xiě)《母愛(ài)無(wú)言》這篇作文。學(xué)生們用飽含感情的筆觸寫(xiě)出了心靈深處對(duì)母愛(ài)的感懷。我是流著淚讀完一篇篇作文的。所以，深入了解，認(rèn)真分析中學(xué)生的作文心理，根據(jù)不同情況、不同心智特點(diǎn)加以科學(xué)引導(dǎo)。從多角度多方位激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望，培養(yǎng)寫(xiě)作興趣，就一定能夠收到良好的效果。

三、心理學(xué)在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中的運(yùn)用

(一)有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀

1．給學(xué)生明確的課外閱讀目標(biāo)

我們常說(shuō)“興趣是最好的老師”。學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣很大程度上來(lái)源于課外閱讀。因此有必要有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。課外閱讀首先要給學(xué)生一個(gè)明確的閱讀目標(biāo)。根據(jù)高中語(yǔ)文教學(xué)大綱，我給高一學(xué)生定的課外閱讀目標(biāo)是：能閱讀150萬(wàn)字以上的課外讀物，閱讀時(shí)間每天半小時(shí)左右，擁有家庭個(gè)人圖書(shū)角(藏書(shū)量100冊(cè))，掌握默讀、朗讀、速讀等閱讀方法，學(xué)會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記的方法，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。能背誦自己喜歡的名言、佳句、詩(shī)詞。事實(shí)證明，有明確目標(biāo)導(dǎo)引的課外閱讀是有效的。

2．推薦相關(guān)的課外閱讀書(shū)目，指導(dǎo)學(xué)生做讀書(shū)筆記

教師推薦課外讀物時(shí)，可根據(jù)學(xué)生的不同情況，由易而難地過(guò)渡，如由《讀者》、《青年文摘》開(kāi)始讀。再到一些暢銷(xiāo)易懂的書(shū)，再過(guò)渡到大作家的優(yōu)秀作品和中外名著，這樣能引導(dǎo)學(xué)生遠(yuǎn)離那些文化垃圾。老師還可根據(jù)高中三年的教材，有計(jì)劃地推薦書(shū)目。如放假時(shí)，可參考下學(xué)年的教材，列出涉及到的文學(xué)名著的書(shū)目。例如，為了配合諸子散文的學(xué)習(xí)，我向?qū)W生推薦《論語(yǔ)》、《莊子》等；為了配合古典小說(shuō)的學(xué)習(xí)，推薦《三國(guó)演義》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等，然后要求學(xué)生利用假期閱讀其中的1－2部。此外，作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充，適當(dāng)推薦課內(nèi)少有或沒(méi)有的內(nèi)容，豐富學(xué)生科技知識(shí)及人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，反思人類(lèi)文化精神。如《音樂(lè)?！?、《談克隆技術(shù)》、《梵高傳》、《文化苦旅》、《愛(ài)的教育》、《EQ情商》等人文書(shū)籍。這樣能有效地拓展學(xué)生的閱讀空間，又避免了學(xué)生閱讀的盲目和無(wú)序。同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生做讀書(shū)筆記，分為詞語(yǔ)佳句薈萃、格言錄、名家逸事、人物點(diǎn)評(píng)、點(diǎn)滴感受幾個(gè)板塊，讓他們讀寫(xiě)結(jié)合，邊讀邊積累。

(二)大力開(kāi)展第二課堂活動(dòng)

中學(xué)生有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，如果能抓住他們這一心理。加以正確引導(dǎo)，他們的熱情定會(huì)高漲。如果進(jìn)行有組織的廣播站、文學(xué)社、校園通訊站等團(tuán)體活動(dòng)，很快會(huì)在校園內(nèi)形成良好的語(yǔ)文風(fēng)氣。學(xué)校主辦文學(xué)社，定期將學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)作出版成刊，然后發(fā)給學(xué)生，當(dāng)個(gè)人文字變成鉛字時(shí)，這種成功的體驗(yàn)?zāi)軜O大地促進(jìn)學(xué)生探索的熱情。廣播站可舉行普通話比賽、主持人選拔賽等，讓學(xué)生有更自由的發(fā)揮空間。另外，每個(gè)班選拔一、二名寫(xiě)作能力強(qiáng)的同學(xué)，組織校園通訊站，把班內(nèi)的好人好事及時(shí)寫(xiě)成表?yè)P(yáng)稿，進(jìn)行校內(nèi)廣播，對(duì)班內(nèi)出現(xiàn)的不良現(xiàn)象及時(shí)寫(xiě)出小評(píng)論，進(jìn)行批評(píng)幫助。這樣，不僅能增強(qiáng)同學(xué)們的寫(xiě)作能力，還能協(xié)調(diào)好德育工作。

(三)加強(qiáng)語(yǔ)文和學(xué)生世界的聯(lián)系

心理學(xué)上有一條“就近吸引”原則，是說(shuō)人們?nèi)菀讓?duì)身邊事情感興趣。語(yǔ)文來(lái)源于生活，生活依仗語(yǔ)文為信息傳遞工具。有生活就有語(yǔ)文，兩者密不可分。因此，我們充分發(fā)掘現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文課程資源．讓學(xué)生把語(yǔ)文學(xué)習(xí)的觸角由課內(nèi)伸向課外．從校園延伸到社會(huì)。我要求學(xué)生每天收看電視新聞、閱讀報(bào)紙，關(guān)心時(shí)事。還讓學(xué)生人手準(zhǔn)備一本“信息錄入簿”，收集網(wǎng)絡(luò)、書(shū)刊上查閱到的資料、信息，記錄生活中聽(tīng)到的市井俚語(yǔ)，積累課內(nèi)外書(shū)刊上見(jiàn)到的好詞佳句，定期打印出學(xué)生的摘錄，供同學(xué)欣賞、借鑒，讓學(xué)生體會(huì)到從生活中學(xué)語(yǔ)文的樂(lè)趣。同時(shí)，也讓語(yǔ)文用于生活實(shí)踐，創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生了解社會(huì)、感悟生活。我每學(xué)期都定出一個(gè)語(yǔ)文實(shí)踐主題，如“家庭和語(yǔ)文”、“普通話與柳州話”、“市場(chǎng)上的語(yǔ)文”、“柳州奇石文化”等，貼近學(xué)生生活實(shí)際的選題，激發(fā)了學(xué)生探索研究的熱情，通過(guò)各種渠道，學(xué)生在生活實(shí)踐中獲得了經(jīng)驗(yàn)、豐富了積累。

總之，語(yǔ)文教學(xué)的方方面面都涉及到心理學(xué)。近年來(lái)，有教育專(zhuān)家提出了“教學(xué)心理化是語(yǔ)文教學(xué)改革的關(guān)鍵”這樣一個(gè)觀點(diǎn)。我認(rèn)為這是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)富有建設(shè)性的意見(jiàn)。本文僅從三個(gè)方面談了心理學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用，當(dāng)然，心理學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用還有很多，發(fā)展也有一個(gè)過(guò)程，這就要求我們教師在思想上重視，在教學(xué)中，經(jīng)常地、有意識(shí)地把心理學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)聯(lián)系起來(lái)，為全面提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)作貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 楊傳凱.中學(xué)語(yǔ)文教育的“三基”問(wèn)題[J].教學(xué)與管理,2007,(11):34-35.

第三篇： 心理學(xué)教育在高職教育中的應(yīng)用論文

1、深入疏導(dǎo)，轉(zhuǎn)化角色

高職院校學(xué)生心理疏導(dǎo)的有效方式之一就是進(jìn)入疏導(dǎo)法。指的是教師運(yùn)用說(shuō)理的方法對(duì)心理存在問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使其盡快地從情緒化中走出來(lái)，帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)知自身的行為，并且進(jìn)行深入的理性思考。在剛剛進(jìn)入校門(mén)之后以及在畢業(yè)之際需要工作崗位之時(shí)，恰恰是高職院校學(xué)生大規(guī)模爆發(fā)傷心、痛苦感情的高發(fā)期。還有很多例子就是在校期間，年輕人因?yàn)閼偾榈膯?wèn)題也會(huì)產(chǎn)生一定的情緒波動(dòng)甚至是有負(fù)面的情緒出來(lái)。這些時(shí)候都是需要教師來(lái)及時(shí)的引導(dǎo)學(xué)生，告別負(fù)面的壞的情緒，回憶自己做過(guò)的高興的開(kāi)心的或者是成功的事情，通過(guò)這樣的心理歷程的回味來(lái)促使學(xué)生改變過(guò)去只是憑著主觀和意氣辦事的做法，慢慢恢復(fù)自信心。深入的疏導(dǎo)法對(duì)教師則提出了新的要求，要求教師在完成教學(xué)任務(wù)之外，還要提升心理教育的方式和方法，不僅要重視溝通技巧，更要注重溝通態(tài)度。學(xué)生們往往更加歡迎熱情、和藹以及善于溝通的教師，因此需要教師轉(zhuǎn)變自身意識(shí)，定位為學(xué)生的朋友，置身于學(xué)生的位置，了解學(xué)生的品行、思想和問(wèn)題，這樣才能夠做到有的放矢，更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)和激勵(lì)，使心理教育取得更好的效果。

2、營(yíng)造輕松的學(xué)生氛圍

輔導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行心理教育需要一個(gè)輕松的環(huán)境和氛圍。想要學(xué)生卸下心防、打消心理戒備，就要教師試圖站在學(xué)生的立場(chǎng)上，一學(xué)生的視角來(lái)看待問(wèn)題。這是因?yàn)槿绻麑W(xué)生有著很深的心理戒備，是不會(huì)輕易的被打開(kāi)心防的，教師也就無(wú)從疏導(dǎo)。還有，有一部分學(xué)生對(duì)于心理教育存在著一定的偏見(jiàn)，認(rèn)為是有心理疾病的人才需要疏通和教育。其實(shí)這是一個(gè)致命的偏見(jiàn)。高職院校學(xué)生因?yàn)榫蜆I(yè)和社會(huì)壓力等各個(gè)方面的因素均會(huì)產(chǎn)生心理方面的問(wèn)題或者是障礙，有了問(wèn)題就需要及時(shí)做到排解，否則不僅會(huì)加重心理負(fù)擔(dān)，還會(huì)被心理包袱困住拘束，產(chǎn)生不好的影響。針對(duì)這一情況，高職院?？山⒁欢?shù)立比例的“心理疏導(dǎo)室”，聘請(qǐng)心理醫(yī)生，對(duì)前來(lái)咨詢(xún)的學(xué)生給予詳細(xì)的講解和疏導(dǎo)。在整個(gè)過(guò)程中，教師不要急于對(duì)學(xué)生下評(píng)論，更不能反應(yīng)冷淡，造成學(xué)生的緊張感，應(yīng)在較為活躍和輕松的氣氛中進(jìn)行談話和咨詢(xún)。高職院校為教師和學(xué)生創(chuàng)造這樣一個(gè)環(huán)境，不但會(huì)很好地為學(xué)生排解問(wèn)題，同時(shí)還利于學(xué)生的身心愉悅和健康發(fā)展。

3、健全干預(yù)機(jī)制

高職院校不僅要高度重視學(xué)生的心理健康和心理問(wèn)題，更要將個(gè)體學(xué)生的心理危機(jī)干預(yù)當(dāng)做重要的工作來(lái)做。健全干預(yù)機(jī)制，做到防患于未然，只有這樣才能夠有效的控制心理問(wèn)題的發(fā)生以及由此衍生的更深層次的問(wèn)題。建立健全個(gè)體的心理問(wèn)題干預(yù)機(jī)制，可以從以下幾個(gè)方面重點(diǎn)來(lái)抓：首先，實(shí)行值班制度，使得心理咨詢(xún)的教師如同醫(yī)務(wù)教師一樣，做到隨時(shí)能夠接待學(xué)生，不會(huì)使學(xué)生感到落寞。初次進(jìn)行心理咨詢(xún)的學(xué)生，尤其會(huì)有緊張的心理，如果再遇到無(wú)人值班的情況，那么就會(huì)更加加重學(xué)生的緊張感和不適感。此外，高職院校應(yīng)配置，以滿足不同需求的學(xué)生的需要，使得每一位需要咨詢(xún)的學(xué)生都能夠得到幫助。最后，對(duì)于初步評(píng)估有精神疾病的學(xué)生應(yīng)及時(shí)啟動(dòng)應(yīng)急措施，轉(zhuǎn)送醫(yī)療機(jī)構(gòu)進(jìn)行有效的治療，保證學(xué)生的身心健康。結(jié)語(yǔ)：將心理學(xué)引進(jìn)到高職院校的教育管理機(jī)制當(dāng)中，不僅是有利于學(xué)生的成長(zhǎng)和健康，同時(shí)還是對(duì)高職院校本身的完善。這一機(jī)制的實(shí)施，必然會(huì)形成一個(gè)雙贏的良好局面。

第四篇：心理學(xué)在四面楚歌中的應(yīng)用

論心理學(xué)在“四面楚歌”中的應(yīng)用

——項(xiàng)羽：失敗的英雄

劉邦：成功的小人

摘要：心理學(xué)研究人的心理活動(dòng)的規(guī)律，從而得出適用人類(lèi)的、一般性的規(guī)律，繼而運(yùn)用這些規(guī)律，更好的服務(wù)于人類(lèi)的生產(chǎn)和實(shí)踐。

垓下戰(zhàn)爭(zhēng)的“四面楚歌”中漢軍就運(yùn)用了心理上的戰(zhàn)術(shù)瓦解楚軍抗戰(zhàn)意志，而楚漢之爭(zhēng)的兩位主角劉邦、項(xiàng)羽各自性格迥異，對(duì)戰(zhàn)事發(fā)展變化起到關(guān)鍵作用。本文將以劉邦與項(xiàng)羽的人格表現(xiàn)分析作為切入點(diǎn)從心理學(xué)的角度來(lái)論述“四面楚歌”，以此說(shuō)明心理學(xué)在戰(zhàn)爭(zhēng)中的影響。關(guān)鍵詞： 劉邦

項(xiàng)羽

心理戰(zhàn)

人格

性格

Abstract: The study of human psychology of mental activity rule, which is that the general law of human, and then use the rules, better in the service of mankind production and practice.Under the Gai war “besieged” han army in that applied psychological tactics ChuJun collapse of resistance will, but the two leading role ChuHanZhiZheng Xiang yu Liu bang, their personalities, development and change of war to play a key role.This paper will be of Xiang yu Liu bang and personality performance analysis as a starting point from the psychological point of discussing “besieged”, so as to prove that the influence on the war in the psychology in.Key words: Xiang yu Liu bang psychological character personality

前言：楚漢之爭(zhēng)實(shí)乃項(xiàng)、劉兩人性格之爭(zhēng)。兩軍之首在戰(zhàn)事上作出怎樣的決策直接影響到戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)變化。貴族將門(mén)出身的項(xiàng)羽與平民出身的市井混混劉邦兩人成長(zhǎng)環(huán)境大不相同，由此兩人的性格形成也有很大差異,兩個(gè)人正是受他們自身人格的影響呈現(xiàn)了各自的命運(yùn)趨勢(shì)與成敗。項(xiàng)羽在政治上的幼稚與性格上不適合作為戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)人之用的缺陷導(dǎo)致失敗，而劉邦的知人善用，隨機(jī)應(yīng)變，無(wú)所顧及，不擇手段也實(shí)現(xiàn)了他成就霸業(yè)的目的。項(xiàng)羽的勇戰(zhàn)，不好計(jì)策與外交是真誠(chéng)的，他夢(mèng)想用他崇尚的無(wú)力去解決一切問(wèn)題，現(xiàn)實(shí)卻打破他的這個(gè)夢(mèng)想，但他是英雄的；而劉邦與之相比則狡猾多計(jì)，手段多端更顯小人之氣。

一.歷史回溯

（一）四面楚歌歷史概述

公元前202年，項(xiàng)羽和劉邦約定以鴻溝（即今河南榮縣境賈魯河）東西邊為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規(guī)勸，覺(jué)得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城（即今江蘇徐州）的項(xiàng)羽部隊(duì)。經(jīng)過(guò)幾次激戰(zhàn)，最終韓信使用十面埋伏的計(jì)策，布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食也沒(méi)有了。夜間聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎？ 為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢？”說(shuō)著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒，以酒解憂，自己吟了一首詩(shī)，詩(shī)曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”。意思是：“力量能搬動(dòng)大山啊氣勢(shì)超壓當(dāng)世，時(shí)勢(shì)對(duì)我不利啊駿馬不能奔馳。駿馬不能奔馳啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎樣安排你！”，并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱和。歌數(shù)闕，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過(guò)，都低著頭一同哭泣。唱完，虞姬自刎于項(xiàng)羽的馬前，項(xiàng)羽英雄末路，帶了800余名騎士突圍，最終只余下28人。他感到無(wú)顏面對(duì)江東父老，最終自刎于江邊，劉邦獨(dú)攬?zhí)煜隆?/p>

因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)是項(xiàng)羽及其軍隊(duì)聽(tīng)到楚歌，引起軍心渙散，而又有最后項(xiàng)羽的兵敗，故后人用“四面楚歌”這句話，形容人們?cè)馐芨鞣矫婀艋虮破鹊娜耸颅h(huán)境，而致陷于孤立窘迫的境地。

二． 心理學(xué)觀點(diǎn)對(duì)歷史人物的分析

（一）對(duì)項(xiàng)羽的人格分析

人格，這一次源于拉丁文“persona”，其義指面具、臉譜。心理學(xué)上將其定義為：構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感及行為的特有模式，包含了區(qū)別與他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)；構(gòu)成人格的成份有氣質(zhì)、性格及能力。

項(xiàng)羽，出生于戰(zhàn)國(guó)末期，青少年時(shí)代是秦朝時(shí)期，大時(shí)代背景是秦二世暴政。項(xiàng)羽的祖父項(xiàng)燕是戰(zhàn)國(guó)末年楚國(guó)的名將，項(xiàng)羽從小跟著他叔叔項(xiàng)梁長(zhǎng)大。出身名門(mén)貴族的項(xiàng)羽，成長(zhǎng)順利，受到良好教育。對(duì)人高高在上卻也彬彬有禮，遺傳祖輩的大將風(fēng)范，又由于生活環(huán)境優(yōu)越，因而生得壯實(shí)，身長(zhǎng)八尺，力能扛鼎。“年少時(shí)曾學(xué)習(xí)書(shū)法不成，又學(xué)劍，仍不成。立志要學(xué)“萬(wàn)人敵”（就是能抵擋一萬(wàn)人的本領(lǐng)），于是從叔父學(xué)兵法。但僅‘略知其意，又不肯竟學(xué)’?！睆闹锌煽闯鲰?xiàng)羽賦有熱情卻浮躁，想有所特長(zhǎng)卻無(wú)法潛心學(xué)習(xí)，可判斷項(xiàng)羽在氣質(zhì)上屬于四大傳統(tǒng)心理氣質(zhì)之一的膽汁質(zhì)。這一類(lèi)型的人都熱情，直爽，精力旺盛，脾氣急躁，心境變化劇烈，易動(dòng)感情，具有外傾性。從大澤鄉(xiāng)起義開(kāi)始崛起到破秦的項(xiàng)羽一路在勝利的歡呼聲中走來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)上的順風(fēng)順?biāo)岉?xiàng)羽過(guò)分自信甚至自負(fù)，對(duì)項(xiàng)羽剛愎自用的性格形成有影響，而性格是與社會(huì)相關(guān)最密切的人格特征，所以項(xiàng)羽的性格對(duì)其在四面楚歌中的行為表現(xiàn)起很大作用。加上項(xiàng)羽受貴族背景影響，作風(fēng)正派，單一，在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出以勇猛為風(fēng)格的行事方式。

（二）對(duì)劉邦的人格分析

四面楚歌里項(xiàng)羽的對(duì)手，劉邦，字季，沛郡豐邑中陽(yáng)里（今江蘇豐縣）人，漢族，出身平民階級(jí)。平民出身的劉邦文不能書(shū)，武不能戰(zhàn)，成長(zhǎng)于市井，所謂就是一個(gè)小混混出身。在市井這樣一個(gè)社會(huì)底層成長(zhǎng)的劉邦，自然不會(huì)有項(xiàng)羽身上的貴族氣質(zhì)，反而具有親和性。與人友善、喜歡施舍，喜歡交友的劉邦在氣質(zhì)上呈現(xiàn)多血質(zhì)的特征，情感豐富、熱情大方、善于交往、行動(dòng)敏捷、適應(yīng)能力強(qiáng)。平易近人。劉邦曾做管理地方 治安和民事調(diào)節(jié)一類(lèi)的小吏——泗水亭長(zhǎng)，經(jīng)常和縣吏往來(lái)，時(shí)間一長(zhǎng)，和沛縣 功曹蕭何、獄掾、曹參等結(jié)成莫逆之交。

人格的成因有很多，現(xiàn)代心理學(xué)家的共同看法是：人格是在遺傳與環(huán)境的交互作用下逐漸形成的。因此在市井這樣魚(yú)龍混雜充滿世俗的環(huán)境下長(zhǎng)大的劉邦還是痞氣十足，作風(fēng)不會(huì)正派；又因?yàn)樵趶?fù)雜、動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境下生存的劉邦形成了堅(jiān)強(qiáng)不怕苦不怕挫折的性格，能忍能屈能伸，在鴻門(mén)宴中劉邦的表現(xiàn)正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

三.四面楚歌中的項(xiàng)羽和劉邦

（一）劉邦違約決戰(zhàn)項(xiàng)羽楚軍

原本項(xiàng)羽和劉邦約定以鴻溝東西邊為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規(guī)勸，覺(jué)得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城的項(xiàng)羽部隊(duì)。此一點(diǎn)不得不說(shuō)劉邦是個(gè)沒(méi)有信譽(yù)的人，違背盟約，趁項(xiàng)羽衰弱之時(shí)與其展開(kāi)決戰(zhàn)。

心理應(yīng)激是有機(jī)體在某種環(huán)境刺激作用下由于客觀要求和應(yīng)付能力不平衡所產(chǎn)生的一種適應(yīng)環(huán)境的緊張反應(yīng)狀態(tài)。以項(xiàng)羽這樣一個(gè)性格暴躁的人在得知?jiǎng)钸`約趁楚軍衰弱來(lái)攻擊后一定會(huì)做出不冷靜的反應(yīng)，當(dāng)然，也可以說(shuō)這是戰(zhàn)術(shù)也是謀略，是針對(duì)項(xiàng)羽弱點(diǎn)來(lái)的一計(jì)攻心計(jì)。不過(guò)這也是劉邦趁人之危的不正當(dāng)手段。一個(gè)人在一定的社會(huì)環(huán)境中生活，總會(huì)有各種各樣的情境變化或刺激對(duì)人施以影響，作用刺激被人感知到或作為信息被人接收，一定會(huì)引進(jìn)主觀的評(píng)價(jià)，通過(guò)信息加工過(guò)程，就對(duì)刺激作出相應(yīng)的反應(yīng)。項(xiàng)羽正是受劉邦來(lái)戰(zhàn)的刺激，隨即應(yīng)戰(zhàn)，沒(méi)能冷靜思考戰(zhàn)局直沖韓信大部隊(duì)，與后面的楚軍部隊(duì)脫離，中了韓信的十面埋伏之計(jì)。從中也看出項(xiàng)羽在戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄面英勇、果敢，面對(duì)勁敵處于弱勢(shì)卻不臨陣退縮，抱著一腔熱血的沖勁勇猛殺敵。

（二）漢軍心理戰(zhàn)“擊潰”楚軍

項(xiàng)羽及其楚軍被圍在該下，這時(shí)的楚軍兵疲食盡。韓信令人在楚軍四周奏唱起楚歌，給項(xiàng)羽軍隊(duì)造成了楚地盡歸漢軍所占的假象，而項(xiàng)羽聽(tīng)到四面?zhèn)鱽?lái)的楚歌，反應(yīng)大驚，使士兵產(chǎn)生恐慌；加上此時(shí)的楚軍剛從廣武前線上撤下來(lái)，未經(jīng)補(bǔ)給，多為穿著夏秋季的裝備，寒冷饑餓，士氣潰散；而楚歌也激起在外征戰(zhàn)多年的楚軍的思鄉(xiāng)之欲，戰(zhàn)士無(wú)心戀戰(zhàn)，整個(gè)楚軍軍心動(dòng)搖氣勢(shì)大敗。心理戰(zhàn)即運(yùn)用心理學(xué)原理，以交戰(zhàn)雙方的心理為戰(zhàn)場(chǎng)，有計(jì)劃地采用各種手段，對(duì)人的認(rèn)知、情感和意志施加影響，在無(wú)形中打擊敵人的心志，從精神上瓦解敵方軍民斗志；以此削弱敵人戰(zhàn)斗力或?qū)е聰橙藳Q策失誤從而增加我軍取勝機(jī)率。四面楚歌正是運(yùn)用了心理戰(zhàn)術(shù)，韓信抓準(zhǔn)了楚軍此時(shí)的心理狀態(tài)，利用楚軍生理上的疲勞和心理上對(duì)家鄉(xiāng)的懷念及對(duì)戰(zhàn)事的厭倦動(dòng)搖了楚軍軍心，打擊了楚軍氣勢(shì)；心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，若對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤即會(huì)使心理上產(chǎn)生誤差，正是因?yàn)槌杳曰笤斐傻募傧笫钩娫谡J(rèn)知上出現(xiàn)錯(cuò)誤，導(dǎo)致項(xiàng)羽以為楚地已失守，而以為局勢(shì)已去的現(xiàn)實(shí)使他喪失斗志，飲酒吟詩(shī)，表達(dá)憂愁之情和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)無(wú)力挽回的感嘆，項(xiàng)羽悲情的出現(xiàn)正中韓信四面楚歌之計(jì)。而虞姬的自殺更使項(xiàng)羽悲中生痛，失去摯愛(ài)的項(xiàng)羽更加孤獨(dú)，依舊孤行。此時(shí)項(xiàng)羽可謂英雄末路，但他并沒(méi)有選擇結(jié)束自己，帶了800余名騎士突圍。

（三）項(xiàng)羽的失敗與劉邦的成功

項(xiàng)羽帶騎士連夜突圍經(jīng)過(guò)東城快戰(zhàn)后來(lái)到烏江，本可渡江而走，他卻選擇了自刎于烏江。楚軍群龍無(wú)首，收服楚軍便成易事，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的最后贏家是劉邦。項(xiàng)羽作為一個(gè)政治家是幼稚、失敗的，但他卻是真正的英雄；劉邦確實(shí)是一個(gè)善于用人的人，但未必他的成功就來(lái)的順理成章光明磊落，沒(méi)有背景，即不能文又不能武，光靠遠(yuǎn)大志向成就霸業(yè)恐怕有點(diǎn)虛無(wú)，自然可以想得到這樣的劉邦能夠成功，這其中必然不會(huì)少有“非?！笔侄巍?/p>

鴻溝和議之后，項(xiàng)羽率領(lǐng)楚軍撤回楚地，劉邦撕毀協(xié)議違背盟約，向楚軍突然發(fā)起戰(zhàn)略追擊作戰(zhàn)。但韓信、彭越兩人沒(méi)有率軍配合劉邦，劉邦便慌了陣腳，率軍退入陳下，并筑起堡壘堅(jiān)守不出，既要背約趁人之危攻打楚軍而面對(duì)項(xiàng)羽的反擊又膽怯不敢應(yīng)戰(zhàn)，躲入堡壘不出，何有一絲英雄氣概！劉邦相比項(xiàng)羽的迷戀以暴制暴是要顯得仁厚些，但劉邦也絕非是贏得人心，韓信、彭越等之所以答應(yīng)劉邦率軍攻楚也是受劉邦的封賞，得人心也只不過(guò)是靠物質(zhì)的籠絡(luò)；而劉邦在實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下成為天下的霸王這一目標(biāo)的過(guò)程中不惜一切代價(jià)，當(dāng)年他兵敗逃跑，為了逃命，他把和他同車(chē)的孩子就丟下車(chē)，其中一個(gè)孩子就是歷史上很出名的漢文帝，可謂為達(dá)目的不擇手段！相比善于耍弄政治手段，頗有城府，八面玲瓏懂得隨機(jī)應(yīng)變的劉邦，項(xiàng)羽顯得稚嫩簡(jiǎn)單，直率粗獷。盡管如此，兩人之相比較，項(xiàng)羽更具有英雄氣概，更像是君子。

四.總結(jié)：“英雄”與“小人”之爭(zhēng)

（一）項(xiàng)羽和劉邦之比較

項(xiàng)羽是個(gè)英雄，與劉邦比是個(gè)君子。歷史上所謂“君子”們?yōu)槭裁磿?huì)敗在“小人”手里呢？因?yàn)椤熬印倍伎粗刈约旱拿u(yù)，他們做事時(shí)骨子里透露著唯美高尚，認(rèn)為是一種風(fēng)范，在成事上就打了折扣。而出身貴族的項(xiàng)羽，則是講究貴族身份的，盛氣凌人卻又彬彬有禮，講究禮數(shù)，正是有這樣一種“君子”氣。劉邦平民出身，沒(méi)有名分，他這樣的人做事就無(wú)所顧及，只以成事為唯一目的。俗話說(shuō)：“光腳的不怕穿鞋的”，毫無(wú)顧及一心只想成就霸業(yè)的劉邦當(dāng)然要比名門(mén)世家出身有所期盼在乎名譽(yù)的項(xiàng)羽更能成事。項(xiàng)羽在進(jìn)入咸陽(yáng)后殺子?jì)敕倩蕦m，愛(ài)屠城多半是為了抖威風(fēng)，以現(xiàn)貴族氣勢(shì)，這都是由他人格特性影響。

（二）性格決定命運(yùn)

項(xiàng)羽是悲劇的英雄。他英勇，卻因政治上的幼稚與性格上不適合作為戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)人之用的缺陷導(dǎo)致失敗。在烏江邊的項(xiàng)羽，沒(méi)有承認(rèn)自己輸給了誰(shuí)，而是說(shuō)天要亡我，又愧于見(jiàn)江東父老，即選擇了自刎的方式結(jié)束這一切。貴族出身的項(xiàng)羽形成了貴族的人格特性：高傲和不可戰(zhàn)勝。他們決不與任何現(xiàn)實(shí)調(diào)和、妥協(xié)，他們不惜一次次地證明自己存在的價(jià)值，也不惜毀滅自己，來(lái)表明自己作為人的價(jià)值與高貴尊嚴(yán)。由此，他們顯示出無(wú)所畏懼的勇毅，體現(xiàn)著英雄主義的氣概和激情。這樣的性格決定了項(xiàng)羽戰(zhàn)爭(zhēng)上的失敗以及他自刎江邊的終結(jié)方式。但他的英雄氣節(jié)仍受人尊敬。而劉邦的知人善用，隨機(jī)應(yīng)變，無(wú)所顧及，不擇手段也實(shí)現(xiàn)了他成就霸業(yè)的目的。

項(xiàng)羽的失敗和劉邦的成功告訴我們，性格決定命運(yùn)。能否成大事者其性格必迎合環(huán)境的需求。心理學(xué)的觀點(diǎn)有助于分析人的心理現(xiàn)象，“四面楚歌”描述的不止是一段歷史，而是在整個(gè)大時(shí)代背景下，人們的想法與行為。人的行為受個(gè)人大腦支配，而心理是腦對(duì)客觀事實(shí)的反映，心理對(duì)人行為起作用有影響。因此，掌握心理規(guī)律對(duì)于我們生活、成事都有很大幫助，我們掌握及運(yùn)用心理學(xué)的規(guī)律可更好的發(fā)揮主觀能動(dòng)性，幫助我們更好的生活。

五．參考文獻(xiàn)：

【1】《性格的祭奠》 田諾 來(lái)自網(wǎng)頁(yè)

【2】《中華文明大講堂》——《史記》中的劉邦 百度 【3】《漢高祖劉邦簡(jiǎn)介》 百度文庫(kù) 【4】《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》 司馬遷 西漢

【5】《韓兆琦 王齊:殉道與超越——論《史記》的悲劇精神》百度貼吧 【6】《普通心理學(xué)》彭聃齡 主編，北京師范大學(xué)出版社 2004年3月第三版 【7】《人格心理學(xué)》 鄭雪 主編，暨南大學(xué)出版社 2007.9（2011.1重?。?/p>

六．致謝詞：

第五篇：心理學(xué)在教學(xué)中的應(yīng)用

心理學(xué)在教學(xué)中的應(yīng)用

心理學(xué)，是研究人的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)是一門(mén)既古老又年輕的基礎(chǔ)科學(xué)。由于它的研究領(lǐng)域、應(yīng)用范圍非常廣泛,因此心理學(xué)的分支學(xué)科也非常多,和教育工作聯(lián)系密切的就有普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)，教育心理學(xué)等。

斯大林曾把教師稱(chēng)為“人類(lèi)靈魂的工程師“,這是很恰當(dāng)?shù)?。把青年學(xué)生培養(yǎng)成祖國(guó)有用的人才,確實(shí)是一項(xiàng)偉大的教育工程,心理學(xué)理論在教育工程的 “設(shè)計(jì)”和“施工”中都是必須的。心理學(xué)的知識(shí)科學(xué)地闡明了心理的實(shí)質(zhì)及其活動(dòng)規(guī)律,掌握心理學(xué)的知識(shí)可以幫助教師用科學(xué)的方法培養(yǎng)人才,還能幫助教師提高教學(xué)藝術(shù)、一、心理學(xué)原理在教學(xué)中的應(yīng)用

心理學(xué)是一門(mén)有趣的科學(xué)，它研究的對(duì)象是我們?nèi)祟?lèi)自身，以及發(fā)生在我們身上的各種心理現(xiàn)象。有些心理現(xiàn)象在我們看來(lái)是極其平常的，但心理學(xué)家們卻非常感興趣，他們花大量精力進(jìn)行長(zhǎng)期深入的研究，并且取得了相當(dāng)多的理論成果。如果能將這些理論成果運(yùn)用到我們的教學(xué)工作中，對(duì)于我們老師更好地了解學(xué)生，更有效地幫助學(xué)生、教育學(xué)生，能起到相當(dāng)大的推進(jìn)作用。

（1）潘多拉效應(yīng)

古希臘有個(gè)神話，說(shuō)宙斯給一個(gè)名叫潘多拉的女侍一個(gè)盒子，告訴她絕對(duì)不能打開(kāi)。“為什么不能打開(kāi)？而且還要‘絕對(duì)’？”潘多拉越想越感到奇怪。憋了一段時(shí)間后，她終于忍不住打開(kāi)了盒子。誰(shuí)知盒子里裝的是人類(lèi)的全部罪惡，被潘多拉打開(kāi)后一下子全跑到了人間。心理學(xué)上把這種“不禁不為，愈禁愈為”的現(xiàn)象叫做“潘多拉效應(yīng)”?！芭硕嗬?yīng)”與其他類(lèi)型的逆反心理不同，它主要源于人們的好奇機(jī)制。人們往往有一種傾向，越是禁止的東西，如果沒(méi)有說(shuō)明可以為人們所接受的充足的禁止原因，那么這種禁止常常會(huì)誘使人們產(chǎn)生好奇并引起探究反射，這就是禁果逆反。

在我們的日常教學(xué)中同樣也存在著“潘多拉效應(yīng)”。比如，越是禁止學(xué)生看的書(shū)，學(xué)生越想看；越是禁止學(xué)生參加的活動(dòng)，學(xué)生越想?yún)⒓拥鹊取?/p>

案例：學(xué)生奇裝異服。

（2）登門(mén)檻效應(yīng)

所謂“登門(mén)檻效應(yīng)”，指的是：一個(gè)人一旦接受了他人的一個(gè)小要求后，如果他人在此基礎(chǔ)上再提出一個(gè)更高的要求，那么，這個(gè)人為了認(rèn)識(shí)上的統(tǒng)一，或?yàn)榱私o人留下前后一致的印象，就傾向于接受這個(gè)更高的要求，又稱(chēng)為“層遞效應(yīng)”。

社會(huì)心理學(xué)家弗里德曼1966年做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，用以驗(yàn)證“登門(mén)檻效應(yīng)”。研究的第一步，是先到各家各戶(hù)向家庭主婦被試提出一個(gè)小的要求，請(qǐng)她們支持“安全委員會(huì)”的工作，在一份呼吁安全駕駛的請(qǐng)?jiān)笗?shū)上簽名。研究的第二步，兩周以后，由原來(lái)的兩個(gè)大學(xué)生主試重新找到這些主婦，問(wèn)能否在她們的前院豎一塊不太美觀的大告示牌，上寫(xiě)“謹(jǐn)慎駕駛”。結(jié)果表明，先前在請(qǐng)?jiān)笗?shū)上簽過(guò)名的大部分（55%以上）都同意豎告示牌，而沒(méi)有簽過(guò)名的同樣情況的主婦，只有不足17%的人接受了這一要求。

可能很多教師已經(jīng)在教學(xué)工作中利用“登門(mén)檻效應(yīng)”來(lái)規(guī)范學(xué)生的行為，但要想實(shí)施得恰到好處卻不那么容易。首先，必須考慮這個(gè)小要求的合理性，使它能夠?yàn)閷W(xué)生所接受和容忍；其次，每一要求間隔的時(shí)間不能太近，以免給學(xué)生有“得寸進(jìn)尺”的感覺(jué)；最后，對(duì)所提的每一個(gè)要求都必須嚴(yán)格執(zhí)行，切實(shí)檢查，這樣才能保證更高的要求得以實(shí)行。

（3）羅森塔爾效應(yīng)

遠(yuǎn)古時(shí)候，塞浦路斯王子皮格馬利翁喜愛(ài)雕塑。一天，他成功塑造了一個(gè)美女的形象，愛(ài)不釋手，每天以深情的眼光觀賞不止，看著看著，美女竟然活了。這雖然是一則神話，但心理學(xué)家卻從中得到很大的啟發(fā)。

1968年，美國(guó)哈佛大學(xué)教授羅森塔爾等人在一所學(xué)校隨機(jī)抽取18個(gè)班的一至六年級(jí)的小學(xué)生，運(yùn)用智力測(cè)驗(yàn)對(duì)他們進(jìn)行鑒定。然后，研究者給了這些學(xué)生的教師們一份名單，并告訴校方，他們通過(guò)一項(xiàng)測(cè)試發(fā)現(xiàn)，該校有幾名天才學(xué)生，只不過(guò)尚未在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來(lái)。其實(shí)，這是從學(xué)生的名單中隨意抽取出來(lái)的幾個(gè)人。有趣的是，在學(xué)年末的測(cè)試中，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的確比其它學(xué)生高出很多。研究者認(rèn)為，這就是由于教師期望的影響。由于教師認(rèn)為這個(gè)學(xué)生是天才，因而寄予他更大的期望，在上課時(shí)給予他更多的關(guān)注，通過(guò)各種方式向他傳達(dá)”你很優(yōu)秀“的信息，學(xué)生感受到教師的關(guān)注，因而產(chǎn)生一種激勵(lì)作用，學(xué)習(xí)時(shí)加倍努力，因而取得了好成績(jī)。

與此實(shí)驗(yàn)相反，對(duì)少年犯罪兒童的研究表明，許多孩子成為少年犯的原因之一，就在于不良期望的影響。他們因?yàn)樵谛r(shí)候偶爾犯過(guò)的錯(cuò)誤而被自己、家人或老師貼上了”不良少年“的標(biāo)簽，這種消極的期望引導(dǎo)著孩子們，使他們也越來(lái)越相信自己就是”不良少年"，最終走向犯罪的深淵。

羅森塔爾的實(shí)驗(yàn)告訴我們：在教育的全過(guò)程中，學(xué)生是多么需要來(lái)自教師的切實(shí)、積極的期望。當(dāng)學(xué)生感受到教師對(duì)自己的期望時(shí)，就會(huì)萌發(fā)或增強(qiáng)學(xué)好的愿望、向上的志向、勤奮學(xué)習(xí)的動(dòng)力。而且，通常情況下每個(gè)學(xué)生都有發(fā)展、成才的可能，教師要熱愛(ài)每個(gè)與之打交道的學(xué)生，特別是差生，要點(diǎn)燃他們心中的希望之火。

（4）巴奴姆效應(yīng)

有位心理學(xué)家做過(guò)一次有趣的實(shí)驗(yàn)：他在報(bào)紙上刊登廣告，聲稱(chēng)自己是占星術(shù)家，能夠遙測(cè)每個(gè)不相識(shí)者的性格。廣而告之后，信件紛至沓來(lái)。這位心理學(xué)家根據(jù)讀者來(lái)信寄出數(shù)百份遙測(cè)評(píng)語(yǔ)。有兩百多人回信感謝，稱(chēng)贊他的遙測(cè)準(zhǔn)確，十分靈驗(yàn)。誰(shuí)料心理學(xué)家寄出的竟是內(nèi)容完全相同的標(biāo)準(zhǔn)答案：“您這個(gè)人非常需要得到別人的好評(píng)，希望被人喜歡和贊賞，不過(guò)并非每個(gè)人都如此對(duì)您；您的想象力豐富，有很多美好的理想，其中也包括一些脫離現(xiàn)實(shí)的幻想；您想做成許多事情，身上蘊(yùn)藏的潛力無(wú)窮，相比之下，已經(jīng)發(fā)揮出來(lái)的卻不多；在某種情況下，您會(huì)產(chǎn)生煩惱，甚至猶豫動(dòng)搖，但到關(guān)鍵時(shí)刻，您的意志還是堅(jiān)定不移的??”這樣的評(píng)語(yǔ)怎會(huì)不“靈驗(yàn)”呢？因?yàn)檎l(shuí)不想被人喜歡和贊賞？誰(shuí)沒(méi)有美好的憧憬？誰(shuí)會(huì)說(shuō)自己的潛力已充分發(fā)揮？所以，這種幾乎適合任何人的評(píng)語(yǔ)每個(gè)人都會(huì)樂(lè)意接受。心理學(xué)家把人們樂(lè)于接受這種概括性的性格描述的現(xiàn)象稱(chēng)為“巴奴姆效應(yīng)”。

“巴奴姆效應(yīng)”對(duì)教育工作的啟示是：每個(gè)學(xué)生，不管他過(guò)去和現(xiàn)在怎么差，但在其內(nèi)心深處總多少有點(diǎn)向上的念頭。有時(shí)，羨慕他人的成功，常常是自我要求上進(jìn)的心理折射。教師的責(zé)任就在于點(diǎn)燃學(xué)生埋藏在心靈深處的希望之火，發(fā)覺(jué)自己潛在的能量。所以，教師在對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)時(shí)，必須堅(jiān)持一分為二，哪怕是最差的學(xué)生，也要善于設(shè)法找出他的閃光點(diǎn)。

（5）德西效應(yīng)

心理學(xué)家德西做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)：讓一些學(xué)生解答妙趣橫生的智力難題。開(kāi)始，對(duì)所有學(xué)生都不獎(jiǎng)勵(lì)。接著把他們分成兩組，其中一組學(xué)生，每解答完一道智力難題就給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)；另一組學(xué)生不給任何獎(jiǎng)勵(lì)。然后在兩組學(xué)生的休息或自己活動(dòng)時(shí)間里，實(shí)驗(yàn)者觀察發(fā)現(xiàn)，盡管獎(jiǎng)勵(lì)組學(xué)生在有獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)解題十分努力。但在自由活動(dòng)時(shí)卻只有少數(shù)人在繼續(xù)自覺(jué)地解答。無(wú)獎(jiǎng)勵(lì)組的學(xué)生卻有更多的人熱衷于尚未解出的智力難題。總的說(shuō)來(lái)，獎(jiǎng)勵(lì)組的學(xué)生對(duì)解答難題的興趣減少，而無(wú)獎(jiǎng)勵(lì)刺激的學(xué)生對(duì)解答難題的興趣比有獎(jiǎng)勵(lì)刺激的學(xué)生更濃厚。人們稱(chēng)這種現(xiàn)象為德西效應(yīng)。它說(shuō)明在學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，過(guò)度的獎(jiǎng)勵(lì)刺激不僅不能提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性，反而有可能弄巧成拙，畫(huà)蛇添足。比如，有些家長(zhǎng)利用金錢(qián)和物質(zhì)激勵(lì)孩子的學(xué)習(xí)，卻發(fā)現(xiàn)其效果適得其反，孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)沒(méi)有進(jìn)步，反而退步了，而且，一旦失去物質(zhì)激勵(lì)，孩子將完全喪失學(xué)習(xí)興趣。

另外，過(guò)度的學(xué)習(xí)表?yè)P(yáng)也會(huì)產(chǎn)生德西效應(yīng)。合理的課堂學(xué)習(xí)表?yè)P(yáng)對(duì)受表?yè)P(yáng)的思想和行為

起到積極的強(qiáng)化作用，而過(guò)多過(guò)量的表?yè)P(yáng)則可能失去固有效力，易使學(xué)生陶醉于表?yè)P(yáng)之中，并把受表?yè)P(yáng)當(dāng)成學(xué)習(xí)目的，學(xué)生為了獲得老師的表?yè)P(yáng)，往往產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)，表里不一，甚至染上虛偽惡習(xí)。學(xué)生過(guò)分渴求老師的表?yè)P(yáng)，還會(huì)產(chǎn)生兩種不良現(xiàn)象，一是出現(xiàn)“自我保護(hù)心理”，只愿聽(tīng)到表?yè)P(yáng)，抵制他人的批評(píng)，一聽(tīng)到批評(píng)就不高興；二是不加思考地照經(jīng)常表?yè)P(yáng)自己的老師的話辦，只要老師喜歡、樂(lè)意的，哪怕是犯錯(cuò)誤也要去干，而對(duì)不易受到老師表?yè)P(yáng)的事一概不做，從而導(dǎo)致思想僵化，因此要注意控制課堂學(xué)習(xí)表?yè)P(yáng)的使用，盡量避免過(guò)度的學(xué)習(xí)表?yè)P(yáng)產(chǎn)生的德西效應(yīng)，在課堂教學(xué)中，不輕易表?yè)P(yáng)一個(gè)學(xué)生，對(duì)同一個(gè)學(xué)生不作過(guò)多表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)要恰如其分，使受表?yè)P(yáng)者和全班同學(xué)都感到“確實(shí)值得表?yè)P(yáng)”和“應(yīng)該表?yè)P(yáng)”。

（6）馬太效應(yīng)

一個(gè)國(guó)王遠(yuǎn)行前，交給三個(gè)仆人每人一錠銀子，吩咐道：“你們?nèi)プ錾?，等我回?lái)時(shí)，再來(lái)見(jiàn)我?！眹?guó)王回來(lái)時(shí)，第一個(gè)仆人說(shuō)：“主人，你交給我的一錠銀子，我已賺了10錠?！庇谑?，國(guó)王獎(jiǎng)勵(lì)他10座城邑。第二個(gè)仆人報(bào)告：“主人，你給我的一錠銀子，我已賺了5錠?！庇谑?，國(guó)王獎(jiǎng)勵(lì)他5座城邑。第三仆人報(bào)告說(shuō)：“主人，你給我的1錠銀子，我一直包在手帕里，怕丟失，一直沒(méi)有拿出來(lái)?！庇谑牵瑖?guó)王命令將第三個(gè)仆人的1錠銀子賞給第一個(gè)仆人，說(shuō)：“凡是少的，就連他所有的，也要奪過(guò)來(lái)。凡是多的，還要給他，叫他多多益善.”

馬太效應(yīng)可以歸納于：“任何個(gè)體、群體或地區(qū)，一旦在某一個(gè)方面（如金錢(qián)、名譽(yù)、地位等）獲得成功和進(jìn)步，就會(huì)產(chǎn)生一種積累優(yōu)勢(shì)，就會(huì)有更多的機(jī)會(huì)取得更大的成功和進(jìn)步?！?/p>

在學(xué)校教育中，“馬太效應(yīng)”的作用是消極的。例如，一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)稱(chēng)贊他，班主任更是經(jīng)常表?yè)P(yáng)，回到家中也倍受寵愛(ài)，如此優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境，帶給他的也不都是歡樂(lè)。學(xué)生們給他的是這樣的“優(yōu)待”，風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)聲聲：“老師就想著他一個(gè)，什么好處都是他的。”“老師就夸他能力強(qiáng)，經(jīng)常出風(fēng)頭，能力能不強(qiáng)嗎？他有缺點(diǎn)，但老師還要護(hù)著他?！薄笆裁慈脤W(xué)生，優(yōu)秀團(tuán)員和干部，都是他得的，老師就是戴著有色眼鏡看人?！钡鹊取＿@類(lèi)事情在學(xué)校并不鮮見(jiàn)，如果不注意這種“馬太效應(yīng)”，那就必然造成只重視和培養(yǎng)少數(shù)拔尖學(xué)生，忽視和放棄大多數(shù)學(xué)生，形成少數(shù)和多數(shù)的隔膜、分化、對(duì)立。所以有經(jīng)驗(yàn)的老師往往這樣說(shuō)：要偏愛(ài)差生，發(fā)掘他們身上的閃光點(diǎn)。

馬太效應(yīng)”是有其心理危害的，它會(huì)在教育中形成自傲和自卑的對(duì)立。對(duì)好學(xué)生過(guò)分偏愛(ài)的教師，其所帶的班往往會(huì)發(fā)生這樣的問(wèn)題：一部分人自負(fù)自傲，孤芳自賞，而另一部分人缺乏自尊，或自尊心受損，自暴自棄，上進(jìn)心減弱。教育中的“馬太效應(yīng)”使得少數(shù)學(xué)生成為精神“貴族”，多數(shù)學(xué)生成了受冷落的“被棄者”，我們應(yīng)該防止這一教育的負(fù)作用，用反“馬太效應(yīng)”的方法為每個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的心理環(huán)境。

如果我們透過(guò)表層進(jìn)而研究?jī)?nèi)在的東西，請(qǐng)?jiān)囅脒@個(gè)問(wèn)題：為什么老師喜歡一個(gè)學(xué)生（特別是班主任），他就會(huì)得到很多的好處？基本原因有三：一是因?yàn)槔蠋熡袡?quán)力（在某些方面可能是獨(dú)占），是支配者，學(xué)生沒(méi)有權(quán)力，是被支配者。二是評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)單一，老師（甚至只是某一個(gè)老師）的意見(jiàn)就是標(biāo)準(zhǔn)。但是要知道學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)是多種多樣的，每個(gè)人身上都有不同的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，如果只是按照一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷，難免不全面、不準(zhǔn)確、不公正，而世界上的每一個(gè)人都會(huì)有偏好，這樣的話難免造成偏愛(ài)了。三是老師能力不足，功利心強(qiáng)，試想一下，老師為什么總是偏愛(ài)少數(shù)幾個(gè)學(xué)生，這不能不說(shuō)是刻意而為，這是因?yàn)楣?，進(jìn)而反應(yīng)出來(lái)的問(wèn)題是能力不足，因?yàn)樗豢赡馨讶嗨械膶W(xué)生或者一部分學(xué)生都變成最好，他必然要挑自己偏愛(ài)的學(xué)生。

解決的根本方法在于什么呢？一是建立多種評(píng)價(jià)機(jī)制，不搞單一標(biāo)準(zhǔn)。二是民主

互動(dòng)評(píng)價(jià)，不光老師有權(quán)，學(xué)生也要有權(quán)評(píng)價(jià)同學(xué)和老師?！叭前才泡o導(dǎo)員專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)學(xué)生的心理問(wèn)題，負(fù)責(zé)學(xué)生的心理健康。這是一項(xiàng)很有專(zhuān)業(yè)性的工作，不是誰(shuí)都能干好的?！?/p>

總之，教師要尊重每個(gè)學(xué)生，照顧每個(gè)學(xué)生在不同情況下的自尊心，給每個(gè)學(xué)生以師愛(ài)，要樹(shù)立“手心手背都是肉”的教育觀念，擺脫“馬太效應(yīng)”的誤區(qū)，解決學(xué)生的交往冷漠的心理。

通過(guò)以上原理我們可發(fā)現(xiàn)，心理學(xué)在課堂教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用，只要我們?cè)趯?duì)這些心理學(xué)理論吃透的情況下，結(jié)合多次的重復(fù)實(shí)踐，愿意靜下來(lái)去思考、學(xué)習(xí)、總結(jié)，一定會(huì)有奇跡發(fā)生在你的教學(xué)中甚至生活里的方方面面。

古人云“知彼知己百戰(zhàn)不殆”，只有知道受眾，也就是學(xué)生在想些什么，在思考什么，希望什么，這樣”對(duì)癥開(kāi)方”才能“藥到病除”。大道理簡(jiǎn)單，而實(shí)施起來(lái)并不容易。例如心理學(xué)人本主義思想和教育學(xué)中都肯定學(xué)生的主體地位，通過(guò)與學(xué)生之間的交流、溝通，從而達(dá)到信息傳遞的目的。教師是為學(xué)生服務(wù)的，所以多與學(xué)生們溝通，傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)、建議以及感受，然后再實(shí)時(shí)地修改自己的講課風(fēng)格和方法，這樣才能使盡量多的學(xué)生滿意。從這一角度來(lái)講，我們經(jīng)常進(jìn)行“換位思考”是很有必要的：如果我是學(xué)生，我希望教師怎樣授課？

二、心理學(xué)應(yīng)對(duì)學(xué)生主體地位給予肯定

在條件反射的實(shí)驗(yàn)中，巴甫洛夫和他的助手把狗綁在木架上，給以燈光或鈴聲，然后形成了關(guān)于食物和燈光（鈴聲）間的聯(lián)結(jié)，于是稱(chēng)條件反射形成了。在這實(shí)驗(yàn)中，狗只能而且完全聽(tīng)從實(shí)驗(yàn)人員擺布，實(shí)驗(yàn)沒(méi)有絲毫能表達(dá)狗的主觀意見(jiàn)的余地。這只狗處于不能反抗也無(wú)法表示不同想法，即使這一想法與主人（實(shí)驗(yàn)者）僅有一絲之差的奴隸地位。然而這個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)論卻要用到人身上，用到學(xué)生身上去了。我們知道，人是具有自由意志的，學(xué)生是具有獨(dú)立人格的人，而且教師必須尊重學(xué)生的獨(dú)立人格。巴甫洛夫?qū)W說(shuō)得以建立的實(shí)驗(yàn)背景與我們將使用這一理論的條件是如此背離，猶如在絕對(duì)零度所獲物理規(guī)律要推論到常溫下的物理現(xiàn)象一樣，其科學(xué)性是大成問(wèn)題的。

巴甫洛夫不愧是一位偉大的生理學(xué)家，因?yàn)樗麖奈闯姓J(rèn)過(guò)自己是一位心理學(xué)家。當(dāng)我在闡述自己觀點(diǎn)并對(duì)巴甫洛夫的學(xué)說(shuō)進(jìn)行抨擊之時(shí)，實(shí)在冤枉了這位偉大人物，因?yàn)樗^巴甫洛夫的心理學(xué)，不過(guò)是后人強(qiáng)加于他的“桂冠”。

作為中國(guó)廣泛使用培訓(xùn)師資的心理學(xué)教材，從對(duì)各種心理現(xiàn)象作出定義時(shí)可見(jiàn)，它有一個(gè)非常重要的特色──人腦是對(duì)客觀世界的反映，即反映論的哲學(xué)方法，這一反映被戴上了一個(gè)光環(huán)──馬列主義。然而它無(wú)視人腦對(duì)自己──對(duì)人本身的反映，即感受到自己的喜怒哀樂(lè)，感受到自己所思所想，對(duì)自己行為的滿意與否的評(píng)價(jià)。因?yàn)檫@一漏洞，所以要加上一句：人對(duì)客觀環(huán)境的反映是一種映象──即被主觀改造了。但是這一彌補(bǔ)是十分乏力的，他們從未去追索對(duì)客觀反映的畸變?cè)蚝卧?。雖然也說(shuō)“主觀能動(dòng)性”，它的含義是什么卻被有意地忽略了。主客體的相互作用，主客體的矛盾與統(tǒng)一，承認(rèn)這一些才是辯證唯物主義，而巴甫洛夫的心理學(xué)似有機(jī)械唯物論之嫌。拋開(kāi)哲學(xué)觀點(diǎn)上難以精確界定的爭(zhēng)論，看一下現(xiàn)實(shí)吧。盧梭在他的《懺悔錄》里說(shuō)到因偷店主的東西而受責(zé)打時(shí)的心態(tài)：他說(shuō)自己只拿了一點(diǎn)點(diǎn)東西而受到那么重的責(zé)打，應(yīng)該平衡一下，所以就再偷一些，以求得“收支平衡”。我想象假定我是一條馬戲團(tuán)的狗，當(dāng)表演后只吃到一根帶點(diǎn)碎肉的骨頭，而馬戲團(tuán)長(zhǎng)卻因我的表演而多賺了一萬(wàn)元錢(qián)，那么，我一定會(huì)挑總統(tǒng)夫人看演出的機(jī)會(huì)，有意演砸了鍋，使那位團(tuán)長(zhǎng)蒙羞，而不惜經(jīng)受一次鞭打。所以只有把主客觀的因素綜合考慮才會(huì)得出正確的結(jié)論。而巴甫洛夫心理學(xué)對(duì)個(gè)體的情緒、意識(shí)、需要等特征太缺少研究與闡述了。

一種理論得以被承認(rèn)，總有它的社會(huì)背景。華生是個(gè)極端的環(huán)境決定論者，他所以在西

方曾被捧紅，正是資產(chǎn)階級(jí)啟蒙時(shí)期需要與封建貴族統(tǒng)治的觀念作斗爭(zhēng)，雖然華生完全否定遺傳的作用是錯(cuò)誤的。巴甫洛夫的心理學(xué)正由于太不重視人的意志，太忽略人的需要與理念，就與當(dāng)時(shí)前蘇聯(lián)社會(huì)的政治背景合拍，于是就不難理解為什么要強(qiáng)加給巴甫洛夫以心理學(xué)家的頭銜，并且塞給他一點(diǎn)東西后粉墨登場(chǎng)了。也就會(huì)理解為什么前蘇聯(lián)宣布“兒童心理學(xué)”是反動(dòng)的，并以世界上獨(dú)一無(wú)二的行政命令禁止研究和傳授了。

在教育工作中，家長(zhǎng)式的教育手段，知識(shí)掌握中的題海戰(zhàn)術(shù)，它們都可以在巴甫洛夫心理學(xué)中找到理論根據(jù)。說(shuō)一則典型案例：有位教師為了使學(xué)生上課時(shí)不講廢話，就拗一段粉筆塞到學(xué)生嘴里。談到這一“新聞”，我由衷地欽佩這位教師對(duì)巴甫洛夫心理學(xué)運(yùn)用之精彩：首先粉筆是一個(gè)刺激，它迫使學(xué)生為了噙住粉筆而不能講話。其次它代表一種懲罰，這一懲罰并不會(huì)對(duì)生理造成傷害。通過(guò)大量“練習(xí)”就足以形成條件反射。假定我是這位教師的心理學(xué)老師，我非得給他120分，這20分是因?yàn)樗苋绱司偷厝〔?。之所以談這一些是想指出：除了巴甫洛夫心理學(xué)尚不能解釋眾多教育現(xiàn)象中的心理原因外（這是必然的，無(wú)可指摘的），問(wèn)題在于它對(duì)教育手段會(huì)產(chǎn)生誤導(dǎo)。

當(dāng)前教育的目標(biāo)之一是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展，其手段必然體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重，由于傳統(tǒng)的心理學(xué)師訓(xùn)教材缺乏對(duì)個(gè)體作用的揭示，因此其內(nèi)容就難以指導(dǎo)教育的重要任務(wù)的完成和合適的教育手段的設(shè)計(jì)。

人本主義心理學(xué)的代表人物馬斯洛的研究，彌補(bǔ)了上述缺陷，他提出了他的需要理論，并多次予以修改。目前幾乎所有基礎(chǔ)心理學(xué)著作、管理心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)等分支都要提到馬斯洛的需要理論。

每位家長(zhǎng)和教師都知道，尚若強(qiáng)令孩子坐在椅子上別動(dòng)，可起很強(qiáng)的懲罰作用，然而這并沒(méi)有剝奪他的安全需要、生理需要，也不見(jiàn)得可說(shuō)是對(duì)歸屬需要的剝奪；我們也知道孩子會(huì)要求大人講故事，盡管這則故事他早已背得出來(lái)了，孩子很幼小時(shí)就會(huì)喜歡看電視，而其中的情節(jié)我猜想他全然不知；小學(xué)低年級(jí)及幼兒園的小朋友會(huì)纏住老師和家長(zhǎng)大問(wèn)其為什么，有人把它作為認(rèn)識(shí)需要的表現(xiàn)，然而細(xì)察一下，使它得到滿足的情況卻似乎與對(duì)事物的認(rèn)識(shí)與規(guī)律的揭示并沒(méi)有多大關(guān)系；所有幼兒園的老師都會(huì)用擬人的動(dòng)物充任故事的主角，為什么如此？這中間的需要是什么？馬斯洛似乎并沒(méi)有作出回答。馬斯洛的眼里，當(dāng)人們滿足了一些需要后就會(huì)自然而然地追求達(dá)到“沒(méi)有肚臍眼”的“自我實(shí)現(xiàn)”的境界。但是教育經(jīng)驗(yàn)告訴我事實(shí)并非如此，在我看來(lái)人的各種需要間充滿著矛盾，存在著以社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判的善與惡，猜想馬斯洛的理論能適用于天堂里的天使（絕對(duì)不是古希臘諸神），而并不那么適合濁世間的凡人。但是教師所面對(duì)的卻是蕓蕓眾生。

因此，我們有必要從學(xué)生心理現(xiàn)象中去尋找學(xué)生主體地位得以產(chǎn)生和實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在因素，顯然傳統(tǒng)的心理學(xué)教材并沒(méi)有給出多少東西，而馬斯洛的需要理論中又缺少了教育中常見(jiàn)的一些東西。于是我就作了些探索，其研究手段主要是搜集、羅列兒童行為中所傾向事物；揭示這些事物的特征，把所揭示出的特征進(jìn)行概括和分類(lèi)，由此得出一個(gè)體系，對(duì)此體系的內(nèi)容用教育實(shí)踐去檢驗(yàn)，并作修正，得出了“0-3-2”需要理論。這一理論在《現(xiàn)代教師的心理學(xué)基礎(chǔ)》的第一章。

把“0-3-2”需要理論中羅列的需要篩選后進(jìn)行重新組合，則可獲得關(guān)于學(xué)習(xí)的正負(fù)動(dòng)機(jī)，馬斯洛提出的各階段的幾種需要，以及其它教育要求的動(dòng)機(jī)。

三、心理學(xué)知識(shí)指導(dǎo)課堂教學(xué)，從而保證教學(xué)質(zhì)量的問(wèn)題。

1、培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

心理學(xué)告訴我們。人對(duì)某種事物或某種現(xiàn)象發(fā)生了興趣，就會(huì)積極觀察、主動(dòng)認(rèn)識(shí)，就能引起大腦皮層優(yōu)勢(shì)的興奮中心，就能迅速而牢固地感知客觀事物或現(xiàn)象。

為了使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中，始終保持較好濃厚的興趣，我在教學(xué)中常采用以下方法：

（一）經(jīng)常性的宣傳教育，使學(xué)生喜歡所學(xué)課題。

崇高的理想追求，明確的學(xué)習(xí)目的是興趣的源泉。為此，我們?cè)谥v授課程時(shí)該怎么做呢？首先從道理上闡明學(xué)習(xí)的意義，引導(dǎo)學(xué)生從國(guó)家或社會(huì)對(duì)一名合格的從業(yè)者條件的基本要求上去認(rèn)識(shí)、去理解，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)在總體上有一個(gè)正確態(tài)度，有志于學(xué)。此外，要善于從教材中挖掘“趣味因素”，緊密結(jié)合學(xué)生實(shí)際，適時(shí)列舉大量實(shí)例具體說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要性，促使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)始終保持較濃厚的興趣。

（二）講求教學(xué)方法。

在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中注意方式方法的靈活性、多樣性和新穎性，力求做到講解闡述簡(jiǎn)明生動(dòng)，教具演示恰到好處，語(yǔ)言表達(dá)繪聲繪色，聲情并茂，從一定程度上提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這些在教育學(xué)、心理學(xué)教材里都有具體的分析和指導(dǎo)。

（三）重視心理置換效應(yīng)。

教師的情緒變化往往是影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的主要因素之一，據(jù)此，教師必須注意，在課堂上始終保持旺盛飽滿的教學(xué)情緒，并適時(shí)調(diào)節(jié)課堂氣氛；教師儀表端莊、舉止文明禮貌、談吐幽默風(fēng)趣；對(duì)某種“情況”的批評(píng)指責(zé)，語(yǔ)感生動(dòng)、冷而不板、及時(shí)鼓勵(lì)等，極利于形成和諧向上的教學(xué)關(guān)系和良好的課堂心理氣氛，使教學(xué)進(jìn)入良性循環(huán)的軌道。

二、啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生積極思維。

思維是人腦借助語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)的對(duì)客觀事物的間接的概括的反映。多年的實(shí)踐證明，啟發(fā)式教學(xué)有助于激發(fā)學(xué)生的思維積極性。前蘇聯(lián)心理學(xué)家贊科夫說(shuō)過(guò)：“教會(huì)學(xué)生思考，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一生中最有價(jià)值的本錢(qián)”。因此，在課堂教學(xué)中應(yīng)注意從以下幾方面啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生的積極思維。

（一）課堂講授防止?jié)M堂填灌，要給學(xué)生留有思考余地。

在課堂上教師對(duì)問(wèn)題的講述不可求全完整或面面俱到，以利調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性。如在講授某課時(shí)，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的思維積極性和創(chuàng)造性，暢所欲言，盡情闡明自己的觀點(diǎn)，發(fā)表自己的高見(jiàn)，提出最佳方案，頓時(shí)課堂熱鬧生動(dòng)，但活而不亂，緊扣主題，興趣盎然。其方法有時(shí)會(huì)引而不發(fā)，有時(shí)需要舉一讓其反三，有時(shí)要點(diǎn)到為止。

（二）提問(wèn)是調(diào)動(dòng)學(xué)生思維積極性的重要方法之一，大體作法有：

①跟隨性思維；

②指向性思維；

③創(chuàng)造性思維。

（三）利用原型啟發(fā)，加強(qiáng)思維引導(dǎo)。

課堂教學(xué)中要善于利用學(xué)生的思維原型進(jìn)行原型啟發(fā)，使學(xué)生能迅速地掌握新知識(shí)技能，并使思維增加活力，從已知到未知，加強(qiáng)了新舊知識(shí)間的聯(lián)系，使學(xué)生不斷拓寬知識(shí)體系，從而形成積極主動(dòng)的心理建構(gòu)。

三、增強(qiáng)學(xué)生的記憶力。

在課堂上，教師通過(guò)講課要給學(xué)生傳授大量信息，并且其中有相當(dāng)一部分信息需要學(xué)生當(dāng)堂理解并記住，所以說(shuō)，學(xué)生在課堂上記住的信息量越大，記憶越牢固，學(xué)習(xí)效果就越好。根據(jù)記憶的心理活動(dòng)特點(diǎn)，為促進(jìn)學(xué)生增強(qiáng)記憶，教師應(yīng)該注意哪些問(wèn)題呢？

一是課堂教學(xué)必須突出重點(diǎn)；

二是廣泛聯(lián)想；

三是必須注意適時(shí)復(fù)習(xí)。

心理學(xué)告訴我們，和遺忘作斗爭(zhēng)的主要方法之一就是適時(shí)復(fù)習(xí)。實(shí)踐證明，對(duì)所學(xué)的知識(shí)能及時(shí)的復(fù)習(xí)鞏固，就能獲得最佳的記憶效果。因此，一般在課時(shí)結(jié)束時(shí)，要有“鳳尾之筆”以強(qiáng)化記憶并留課后思考問(wèn)題；新授之前，可通過(guò)提問(wèn)有目的地復(fù)習(xí)上節(jié)重點(diǎn)或與本節(jié)教材有關(guān)的內(nèi)容，并將此納入學(xué)生平時(shí)成績(jī)考核計(jì)劃之一；當(dāng)學(xué)完一章節(jié)或一個(gè)階段時(shí)，要組織較有系統(tǒng)性、條理性和邏輯性扼要復(fù)習(xí)，也可進(jìn)行小型測(cè)驗(yàn)等，不斷提高學(xué)習(xí)效果。