第一篇：淺析當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)

淺析當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)

□黃林鋒（政法1102班）第四周近日，筆者于校園內(nèi)外看到一系列不良現(xiàn)象，如學(xué)生逃課，在課堂上隨意說(shuō)話，在教室亂扔垃圾，在寢室玩電腦，在食堂未吃飯先占位置，在網(wǎng)吧通宵，在餐館大肆喝酒和聚餐，在校園內(nèi)外道路或草地上親密，等等。由此引發(fā)了筆者對(duì)當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)的深刻思考：作為一名大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)具備哪些素質(zhì)呢？

大學(xué)生的基本素質(zhì)主要涉及專業(yè)知識(shí)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)等許多方面，每個(gè)方面又都具有豐富的內(nèi)涵。

對(duì)于思想道德素質(zhì)，首先是應(yīng)具備正確的思想意識(shí)。思想意識(shí)的核心是要有一個(gè)科學(xué)的世界觀，一個(gè)符合社會(huì)發(fā)展、進(jìn)步要求的人生觀和一個(gè)從人民利益出發(fā)的價(jià)值觀。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)、拼搏進(jìn)取的意識(shí)、惜時(shí)守信的意識(shí)、質(zhì)量效益的意識(shí)。其次是基本的政治立場(chǎng)和態(tài)度。作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的大學(xué)生，應(yīng)該具有明確的政治方向，愛(ài)主國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義。再次是道德品質(zhì)修養(yǎng)。每個(gè)大學(xué)生都應(yīng)繼承中華民族的誠(chéng)信、寬恕、謙敬、禮讓；自強(qiáng)、堅(jiān)毅、廉潔、勤儉、愛(ài)崗、敬業(yè)；講究禮儀等傳統(tǒng)美德。最后是審美情趣。大學(xué)生不僅應(yīng)做到心靈美、行為美、語(yǔ)言美、儀表美的人，還要會(huì)審美，會(huì)辨別美，會(huì)創(chuàng)造美。

其次是應(yīng)具備較強(qiáng)的專業(yè)素質(zhì)。面對(duì)新世紀(jì)世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)就、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)、科學(xué)技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)、人才競(jìng)爭(zhēng)等的局面，大學(xué)生應(yīng)時(shí)刻準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)，在大學(xué)期間就要打好專業(yè)素質(zhì)基礎(chǔ)。

再就是文化素質(zhì)。以一定的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)、自然科學(xué)技術(shù)知識(shí)、人的生理及心理知識(shí)為載體，培養(yǎng)學(xué)生一種潛在的素質(zhì)。這種潛在素質(zhì)的培養(yǎng)，根本著眼點(diǎn)在于促使學(xué)生德、智、體、勞、美并舉，達(dá)到協(xié)調(diào)、健康、全面發(fā)展的理想狀態(tài)。

最后就是身心素質(zhì)。心理健康對(duì)大學(xué)生成才有重要的影響，健康的心理不僅是大學(xué)生正常學(xué)習(xí)、交往、生活、發(fā)展的基本保證，而且對(duì)大學(xué)生的道德素質(zhì)、智能素質(zhì)和身體素質(zhì)的發(fā)展都有很大的影響。一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)生應(yīng)該具有正確的自我意識(shí)、良好的情緒特征、堅(jiān)強(qiáng)的意識(shí)品質(zhì)、自主自律的精神、創(chuàng)新進(jìn)取的意識(shí)、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度、和諧相處的交往能力、較高的社會(huì)理想。

所以，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，只有具備了較高的思想道德素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、文化素質(zhì)、身心素質(zhì)，才能更好地立足于社會(huì)，才會(huì)有更好的發(fā)展，才會(huì)更利于實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)研究

當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)研究

當(dāng)大學(xué)不再是精英教育，當(dāng)大學(xué)文憑不再是鐵飯碗的象征，我們當(dāng)代大學(xué)生擁有什么樣的素質(zhì)來(lái)面對(duì)社會(huì)，接受挑戰(zhàn)呢？是高分低能，是眼高手低，抑或是思維獨(dú)特，勇于創(chuàng)新？

現(xiàn)在讓我們就以下幾個(gè)方面對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)進(jìn)行研究：

一、人格素質(zhì)

當(dāng)代大學(xué)生在人格素質(zhì)上的優(yōu)勢(shì)是追求自由、平等，法治意識(shí)強(qiáng)，但是獨(dú)立性不強(qiáng)。當(dāng)代大學(xué)生多生于80后，這時(shí)，國(guó)家法制體系日趨完善，公民法制意識(shí)增強(qiáng)，在這種社會(huì)底蘊(yùn)的熏陶下，當(dāng)代大學(xué)生的法制意識(shí)較為強(qiáng)烈業(yè)不足為奇。由于大學(xué)生一直是新思想的引領(lǐng)者，追求自由平等的這種與世界接軌的精神在大學(xué)生身上也就自然體現(xiàn)出來(lái)了。當(dāng)代大學(xué)生生活在經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人民生活水平得到明顯改善的現(xiàn)今，這是當(dāng)代大學(xué)生在塑造自身素質(zhì)中的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也給自身帶來(lái)一定的劣勢(shì)。那就是作為家中至寶，父母處處呵護(hù)，久而久之，依賴心理較強(qiáng)，從而使得自身缺乏獨(dú)立性。

二、精神素質(zhì)

在素質(zhì)教育的大力提倡下，當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)有所提高，但由于涉世未深，理性思維不夠完善。在社會(huì)的熏陶下，當(dāng)代大學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)較強(qiáng)，但是自省意識(shí)較弱。由于生活優(yōu)越，當(dāng)代大學(xué)生大多意志品質(zhì)不夠堅(jiān)定。

三、道德素質(zhì)

思想道德素質(zhì)主要包括政治觀、世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀等內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的主流是積極向上的，他們渴望成才，準(zhǔn)備獻(xiàn)身事業(yè)，報(bào)效祖國(guó)，積極思考國(guó)家的命運(yùn)和自己的社會(huì)角色，其危機(jī)感和使命感明顯增強(qiáng)。但我們也清楚地看到，一些大學(xué)生在社會(huì)各種消極因素的影響和沖擊下，觀念上、道德上產(chǎn)生了錯(cuò)位和傾斜，使得青年學(xué)生的思想也發(fā)生了變化，主要表現(xiàn)為：

其一、思想道德心態(tài)逆轉(zhuǎn)，理想追求淡化。知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)對(duì)大學(xué)生寄予厚望，而一些大學(xué)生的文明素質(zhì)卻令人擔(dān)憂。一些學(xué)生以自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為

核心，強(qiáng)調(diào)個(gè)人本位，社會(huì)、集體次之；在物質(zhì)和精神關(guān)系上，過(guò)分關(guān)注眼前的機(jī)會(huì)和發(fā)展，忽視遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)，不少人把實(shí)現(xiàn)較高經(jīng)濟(jì)收入和安穩(wěn)生活放在人生追求的首位，重實(shí)惠、求實(shí)用，從而淡化社會(huì)責(zé)任感，甚至陷入極端個(gè)人主義的泥坑；在索取與奉獻(xiàn)關(guān)系上，則一味地強(qiáng)調(diào)索取，認(rèn)為個(gè)人貢獻(xiàn)應(yīng)與社會(huì)索取相等價(jià)。還有部分學(xué)生在價(jià)值觀取向上過(guò)于急功近利，敬業(yè)意識(shí)薄弱，理想追求淡化。

其二、自我意識(shí)膨脹，生活行為失范。當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)很強(qiáng)，希望盡快擺脫社會(huì)和成人對(duì)他們的監(jiān)護(hù)，于是向社會(huì)發(fā)出“請(qǐng)相信我們”的呼喚。但是由于他們的辨析力尚弱，自我控制力較差，因此，在缺乏引導(dǎo)的情況下，不能正確掌握善與惡、公正與偏私、誠(chéng)實(shí)與虛偽、高尚與卑劣、榮譽(yù)與恥辱的界限，進(jìn)而出現(xiàn)了道德觀念淡薄、生活行為失范等現(xiàn)象。

其三、生活追求新潮，安逸享樂(lè)。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，人們生活水平的提高，人們的需求越來(lái)越多樣化和高檔化，在現(xiàn)代生活消費(fèi)意識(shí)熏陶下，青年學(xué)生也紛紛追求生活的新潮化和高檔化。在生活方面，推崇及時(shí)行樂(lè)，吃講排場(chǎng)、穿講高檔、玩講多樣、相互攀比、超前消費(fèi)。

四、科學(xué)文化素質(zhì)

當(dāng)代大學(xué)生科學(xué)雖然卷面成績(jī)依然不錯(cuò)，但是主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)明顯減弱，專業(yè)知識(shí)也不夠扎實(shí)，難以在一畢業(yè)就適應(yīng)工作需要。雖說(shuō)現(xiàn)在已不應(yīng)提倡“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，但是在大學(xué)中大好扎實(shí)基礎(chǔ)是應(yīng)該大力倡導(dǎo)的。

五、審美素質(zhì)

雖然時(shí)代在改變，人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)也在改變，但是，健康之美，道德之美是永遠(yuǎn)不應(yīng)被否定的。當(dāng)代大學(xué)生在審美方面有時(shí)偏離社會(huì)，一味的追求新潮，這不僅扭曲了美的意義，也影響了自身的發(fā)展。

以上談到很多當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)問(wèn)題，有好的也有不好的，這些素質(zhì)形成的原因是多樣的，既有自身原因，也有社會(huì)因素。

一）、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制對(duì)大學(xué)生的影響具有雙重性：一方面是競(jìng)爭(zhēng)體制有利于促使大學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，促使進(jìn)取觀念、平等觀念、價(jià)值觀念、競(jìng)爭(zhēng)觀念等新的道德觀念的形成和強(qiáng)化，從這一方面來(lái)說(shuō)，大學(xué)生人生價(jià)值取向趨于務(wù)實(shí)，即是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，又是個(gè)人意識(shí)的覺(jué)醒，值得肯定。但另一方面，我們

也必須清醒地看到，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制形成過(guò)程中其消極因素也是非常明顯的。唯利是圖、金錢至上、功利主義等腐朽丑惡的現(xiàn)象沉渣泛起，并很快成為一些人衡量?jī)r(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，而社會(huì)又未能適時(shí)確立更完善的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致部分大學(xué)生過(guò)于關(guān)注自身生存狀況和發(fā)展條件而削弱了對(duì)崇高精神的追求。

二）、學(xué)校道德教育和管理的不足。長(zhǎng)期以來(lái)，高校的思想道德教育與管理未能很好地結(jié)合，存在著重理論，輕實(shí)踐；重說(shuō)理，輕管理；重形式，輕內(nèi)容的弊端，而過(guò)高要求，缺乏可操作性的道德教育體系，也因無(wú)法適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化，一定程度上失去對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有效的行為引導(dǎo)和約束。

三）、家庭教育欠缺和過(guò)分溺愛(ài)。家庭是社會(huì)最基本的細(xì)胞，也是基礎(chǔ)文明教育的起點(diǎn)，要教育子女成為一名有高尚道德的人，就必須從家庭教育開始。

雖然當(dāng)代大學(xué)生身上有著種種不足，但總體來(lái)說(shuō)大學(xué)生依舊是社會(huì)的先進(jìn)力量，在大學(xué)生新思想的帶動(dòng)下社會(huì)也在進(jìn)步，在發(fā)展。

第三篇：提高當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)勢(shì)在必行

提高當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)勢(shì)在必行

漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ)，是中國(guó)幾千年文化傳承以及國(guó)人之間交流的基礎(chǔ)。百年大計(jì)，教育為本。中國(guó)當(dāng)代教育發(fā)展幾十年，培養(yǎng)了一批又一批的大學(xué)生，碩士、博士研究生，他們是祖國(guó)的棟梁，是國(guó)家的希望，然而在對(duì)他們進(jìn)行語(yǔ)文測(cè)試，不及格率卻很高。我認(rèn)為作為一個(gè)中國(guó)人，語(yǔ)文素質(zhì)應(yīng)該是我們所必需的一個(gè)基本素質(zhì)，大學(xué)生更亦如此，因此提高當(dāng)代大學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)勢(shì)在必行。

提高大學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)，是推動(dòng)中國(guó)教育未來(lái)發(fā)展的根本，只有好的教育才能把中國(guó)的人口大國(guó)變成人才大國(guó)，以此來(lái)推動(dòng)中國(guó)的發(fā)展。針對(duì)如何提高當(dāng)代大學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的問(wèn)題，要從健全教育體制、強(qiáng)化大學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力上入手，大力推動(dòng)大學(xué)的語(yǔ)文教育制度建設(shè)，規(guī)范大學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)行為，從根本上提高大學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)。

一是加強(qiáng)硬件方面建設(shè)。在學(xué)校圖書館內(nèi)多引入有關(guān)語(yǔ)文方面的書籍，比如經(jīng)典文學(xué)著作，雜志，期刊等，并鼓勵(lì)學(xué)生多到圖書館閱讀。

二是加強(qiáng)軟件方面建設(shè)?？茖W(xué)合理地加大師資建設(shè)，在學(xué)校對(duì)每個(gè)專業(yè)都開設(shè)語(yǔ)文課程，并且經(jīng)常聘請(qǐng)?jiān)谖膶W(xué)研究方面比較突出的專家、學(xué)者到學(xué)校做學(xué)術(shù)報(bào)告。

三是建立獎(jiǎng)懲制度，計(jì)入學(xué)分制。定期對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行考核，并在這基礎(chǔ)上加上懲罰與獎(jiǎng)勵(lì)制度，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)計(jì)入學(xué)分，使學(xué)生能夠重視對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上也具有上進(jìn)心。

四是國(guó)家教育部門應(yīng)加快對(duì)語(yǔ)文等級(jí)考試方面的建設(shè)。我們都知道今年我國(guó)第一次進(jìn)行了語(yǔ)文等級(jí)考試，但這只是試行階段，希望有關(guān)部門能夠重視起來(lái)，盡快地完善這項(xiàng)工作，使語(yǔ)文等級(jí)考試能夠像英語(yǔ)等級(jí)考試一樣深入到我們的在校學(xué)習(xí)中去。

總之，大學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)提高了，綜合素質(zhì)就會(huì)得到提高，時(shí)代呼喚新一代大學(xué)生，祖國(guó)需要高素質(zhì)人才。我堅(jiān)信，只要我們能夠做到上面這些，當(dāng)代大學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)勢(shì)必會(huì)有一個(gè)很大的提升，提高當(dāng)代大學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)勢(shì)在必行。

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)調(diào)查報(bào)告

“新農(nóng)村、新社區(qū)、新變化”大學(xué)生社會(huì)調(diào)查信息反饋表 學(xué)生姓名：專業(yè)班級(jí)：學(xué)號(hào)：

調(diào)查人所在院系（章）

年月日

假期社會(huì)調(diào)查報(bào)告

2013年03月14日

當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)調(diào)查報(bào)告

調(diào)查時(shí)間：2013.1.13-2013.2.28

一、調(diào)查的具體目標(biāo)和方法

（一）具體目標(biāo)

1．了解大學(xué)生綜合素質(zhì)現(xiàn)狀

（二）調(diào)查方法

1.問(wèn)卷調(diào)查

問(wèn)卷調(diào)查在廣州市本科大學(xué)生一、二、三年級(jí)進(jìn)行，共發(fā)電子問(wèn)卷126份，回收有效問(wèn)卷113份，回收率89.5%。

二、調(diào)查結(jié)果分析

大學(xué)生綜合素質(zhì)現(xiàn)狀

1.對(duì)所學(xué)專業(yè)的認(rèn)識(shí)

調(diào)查顯示，大部分的學(xué)生對(duì)專業(yè)認(rèn)識(shí)有充分的了解，30%的學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握情況只局限于課本，25%的學(xué)生認(rèn)為專業(yè)與工作不對(duì)口，根本無(wú)法就業(yè)。

2.身體素質(zhì)

調(diào)查結(jié)果表明，66%的學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱情較高，18%的學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)熱情中等，9%的學(xué)生討厭運(yùn)動(dòng)，7%的學(xué)生不排斥運(yùn)動(dòng)，但一般不做運(yùn)動(dòng).這與他們的飲食習(xí)慣是相一致的，正常飲食的學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱情較高。值得注意的是，不喜歡運(yùn)動(dòng)的學(xué)生數(shù)占相當(dāng)份額。同時(shí)，調(diào)查還不喜歡運(yùn)動(dòng)的學(xué)生，他們經(jīng)常在生病，喜歡吃零食，且三餐不固定

3.個(gè)人能力

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，18%的學(xué)生適應(yīng)能力差，同時(shí)其應(yīng)變能力，自我約束力，溝

通協(xié)調(diào)能力，適應(yīng)力普通性都不盡如人意，其活躍度也不夠。對(duì)于這一結(jié)果，也許我們對(duì)學(xué)生的適應(yīng)力感到無(wú)限地憂慮，但需要特別指出的是，很多學(xué)生已經(jīng)起來(lái)越注重自身個(gè)人能力的培養(yǎng)，其適應(yīng)能力強(qiáng)，各方面的個(gè)人能力都在提高。

4.行為舉止

在對(duì)調(diào)查結(jié)果的整理中，我們得到了一組令人震驚的數(shù)據(jù)，52%的學(xué)生能做到不說(shuō)臟話粗話，48%的學(xué)生認(rèn)為自己不能做到不說(shuō)臟話粗話。30%的學(xué)生認(rèn)識(shí)不到隨意翻看他人物件是不道德行為，12%的學(xué)生不注意整潔得體，舉止文明。

5.價(jià)值觀念

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，約15%的學(xué)生有自己清晰的事業(yè)藍(lán)圖，且精神充沛，學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)是為提高自己意識(shí)，完善自我。約35%的學(xué)生精神不濟(jì)，不能認(rèn)識(shí)到精神生活的重要性，沒(méi)有事業(yè)的目標(biāo)。約50%的學(xué)生比較迷茫，沒(méi)有明確目標(biāo)，但有自我的人生小目標(biāo)，同時(shí)，學(xué)習(xí)有一定的主觀動(dòng)力。

6.對(duì)他人的態(tài)度及團(tuán)隊(duì)合作

通過(guò)本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，78%的學(xué)生認(rèn)為團(tuán)隊(duì)合作可以提高效率，遵守規(guī)章制度，與團(tuán)隊(duì)成員共同完成工作，同時(shí)調(diào)查還發(fā)現(xiàn)這部分學(xué)生對(duì)他人態(tài)度良好，樂(lè)于幫助他人，且積極聽取別人意見(jiàn)，但仍存在22%的學(xué)生無(wú)法理解團(tuán)隊(duì)合作的快樂(lè)，以及幫助他人的樂(lè)趣。

7.對(duì)社會(huì)公共物品的態(tài)度

通過(guò)調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生約有85%有較好的社會(huì)公物保護(hù)意識(shí)，通常表現(xiàn)為：不損壞公物，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不隨意圖畫，同時(shí)，能主動(dòng)制止別人破壞公物。但同時(shí)存在15%的大學(xué)生，仍舊沒(méi)有社會(huì)公共意識(shí)，甚至破壞公物等。

三對(duì)調(diào)查結(jié)果的思考

由于本人的能力的局限性以及所認(rèn)識(shí)朋友圈的局限性，本調(diào)查報(bào)告更多僅限于汕頭市澄海區(qū)現(xiàn)就讀于廣州市的學(xué)生，所以本調(diào)查報(bào)告時(shí)能體現(xiàn)一部分而不適用或者體現(xiàn)于全國(guó)大學(xué)生。

同時(shí)，我認(rèn)為在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境下，需要有良好的心理素質(zhì)，還要在集體認(rèn)同感和適應(yīng)性方面提出更高的要求。面對(duì)當(dāng)前激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)，很多學(xué)生寒窗苦讀十幾年最大的目標(biāo)可能就是為了尋找一份高薪面具體面的工作，因此，學(xué)生必須具備適應(yīng)社會(huì)的綜合能力。價(jià)值觀是文化的核心，具有導(dǎo)向的作用，是一種行為動(dòng)力。在生活實(shí)踐中，人們無(wú)不重視價(jià)值觀的作用和影響。通過(guò)這次調(diào)查表明：大部分大學(xué)生自身已經(jīng)意識(shí)到大學(xué)生價(jià)值觀評(píng)價(jià)的重要性和社會(huì)意義。通過(guò)人與

人之間的互相接觸，交流情感，彼此吸取對(duì)方長(zhǎng)處和積極因素，從而增進(jìn)友誼，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，增加同學(xué)們之間的凝聚力。未來(lái)的社會(huì)發(fā)展不是

一、兩個(gè)人能決定的，借助團(tuán)隊(duì)的力量，才能更好，更快的得到發(fā)展。首先，必須認(rèn)清當(dāng)前社會(huì)需求和經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，深刻認(rèn)識(shí)綜合素質(zhì)提高和人格魅力養(yǎng)成的意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，養(yǎng)成主動(dòng)力、積極的習(xí)慣；

其次，必須克服思想障礙，大膽探索創(chuàng)新，認(rèn)真學(xué)習(xí)實(shí)踐，注重形成特色；

最后，自覺(jué)主動(dòng)培養(yǎng)堅(jiān)定信仰、矢志不移的堅(jiān)強(qiáng)親和力；品行高潔、才學(xué)逸群的吸引力；沉著果斷、瀟灑自如的感召力；寬以待人、嚴(yán)于律己的親和力；舉止得體、言談機(jī)智的感染力；勇于開拓進(jìn)取的創(chuàng)造能力。

未來(lái)，大學(xué)生的綜合素質(zhì)高低決定了生存于社會(huì)的易難，為了更好的生活，也為了更好的發(fā)展社會(huì)，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是不可延遲的事情了。

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們有和英雄一樣的使命---繼承中華民族的一切優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)，繼承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起挑戰(zhàn)。

第五篇：培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)

培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)

近年來(lái)，當(dāng)代大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)形勢(shì)相當(dāng)嚴(yán)峻，因此就造成了就業(yè)難這一大社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。對(duì)于很多畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，先不說(shuō)能找到一份好工作一份稱心的工作，哪怕是找到一份工作就已經(jīng)比較困難了。各因此大高校也將畢業(yè)生的就業(yè)率作為考察學(xué)校教育成果的一大重要指標(biāo)。同時(shí)，也不乏有很多企業(yè)也無(wú)奈的感嘆招不到適合的畢業(yè)生，其實(shí)這不僅僅是企業(yè)的要求問(wèn)題，同時(shí)也表明了現(xiàn)今的大學(xué)畢業(yè)生的職業(yè)素質(zhì)難以滿足現(xiàn)今企業(yè)的要求。企業(yè)已經(jīng)把職業(yè)素養(yǎng)作為對(duì)人進(jìn)行評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)。

曾經(jīng)在一本書中偶爾看到過(guò)，目前大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)于：

1、動(dòng)力不足，沒(méi)有堅(jiān)定的意志和恒心。當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向呈多元化，部分學(xué)生沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，趨向于實(shí)用主義，功利心太強(qiáng)，缺乏社會(huì)責(zé)任感。

2、缺乏奉獻(xiàn)精神。在父母身邊生活慣了的我們，容易形成“公主”脾氣，養(yǎng)成了只會(huì)索取、不懂奉獻(xiàn)的習(xí)慣。甚至可以說(shuō)是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的習(xí)慣。在很大程度上難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求。

3、太過(guò)以自我為中心，過(guò)于驕縱，自制能力差，不善于交往，缺乏寬容與團(tuán)隊(duì)合作精神。

4、缺乏自理、自立和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。習(xí)慣了在家中依賴父母，習(xí)慣了他們事事為我們打點(diǎn)好。

5、身體素質(zhì)、心理上的問(wèn)題。許多學(xué)生身體狀況不佳，身體瘦弱，有許多學(xué)生體育成績(jī)一般或勉強(qiáng)過(guò)關(guān)，心理比較脆弱，一旦受到挫折就容易產(chǎn)生心理障礙，產(chǎn)生抵觸情緒和不良行為。甚至是輕生或是報(bào)復(fù)的念頭。

作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，在大學(xué)期間我們應(yīng)該學(xué)會(huì)自我培養(yǎng)。我們需要要明確什么是職業(yè)？什么是職業(yè)素質(zhì)？需要明確自己在畢業(yè)之后要做些什么，想做些什么，為自己找到一個(gè)定位。“雷恩·吉爾森說(shuō)：“一個(gè)人花在影響自己未來(lái)命運(yùn)的工作選擇上的精力，竟比花在購(gòu)買穿了一年就會(huì)扔掉的衣服上的心思要少得多，這是一件多么奇怪的事情，尤其是當(dāng)他未來(lái)的幸福和富足要全部依賴于這份工作時(shí)?！薄闭?dāng)剛剛步入大學(xué)門檻的我們，以為萬(wàn)事大吉的時(shí)候，其實(shí)才是我們?nèi)松牧硪粋€(gè)開始。大學(xué)期間，我們應(yīng)明確自己將來(lái)想做什么？能做什么？而不是整天無(wú)所事事的唱K，玩三國(guó)殺亦或是在寢室閑聊八卦的度過(guò)大學(xué)的生活。思修老師經(jīng)常跟我們說(shuō)大學(xué)是一個(gè)塑造人格的地方。

正所謂就業(yè)是民生之本，正因如此高校畢業(yè)學(xué)生的就業(yè)問(wèn)題更是被社會(huì)所矚目。所以培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)是一項(xiàng)刻不容緩的工作，是解決當(dāng)前就業(yè)難的一項(xiàng)重要工作。而培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)可以從以下幾個(gè)方面入手：

1、讓當(dāng)代大學(xué)生樹立好正確職業(yè)理想。高三的政治課上，老師一直在和我們強(qiáng)調(diào)理想

和空想的區(qū)別。而職業(yè)理想可以概括為對(duì)未來(lái)職業(yè)的向往和定位與追求。大學(xué)生的職業(yè)理想是他們對(duì)未來(lái)人生職業(yè)走向的一種規(guī)劃。也是實(shí)現(xiàn)人生理想的動(dòng)力。對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取，頑強(qiáng)拼搏的去實(shí)現(xiàn)未來(lái)人生的職業(yè)目標(biāo)有積極的促進(jìn)作用。正確的職業(yè)理想應(yīng)當(dāng)正確的處理國(guó)家，社會(huì)和個(gè)人利益三者的關(guān)系。其實(shí)我覺(jué)得最單純的職業(yè)理想是小時(shí)候的我們說(shuō)著“長(zhǎng)大后想當(dāng)老師，當(dāng)醫(yī)生，當(dāng)科學(xué)家”這種話語(yǔ)，現(xiàn)在想來(lái)小時(shí)候的回答看上去很稚嫩甚至是可笑，但是不可否認(rèn)的是那個(gè)時(shí)候的我們少了些功利的心情在內(nèi)，更多的是發(fā)自內(nèi)心的想法。這樣的職業(yè)理想應(yīng)該是不會(huì)被當(dāng)今社會(huì)中的不正之風(fēng)所扭曲的吧。這樣的職業(yè)理想應(yīng)該是現(xiàn)在的我們所缺少的吧。

2、作為當(dāng)代大學(xué)生我們應(yīng)該充分了解每職業(yè)特性以及自己的興趣，個(gè)性。了解了每種職業(yè)的特性，我們才能有針對(duì)性的去選擇一個(gè)適合自己的職業(yè)。我們要充分了解自己的個(gè)性，了解自己的興趣，要了解自己對(duì)什么感興趣，這樣才能在選擇職業(yè)的時(shí)候獲得盡可能大的自由感、滿足感和適應(yīng)感。比如：喜歡歡什么樣的同事，喜歡怎樣的活動(dòng)，對(duì)什么問(wèn)題感興趣，希望做什么樣的事情，這些問(wèn)題都會(huì)與我們未來(lái)的工作狀態(tài)有必然的聯(lián)系。如果我們充分的了解了這些，那么在擇業(yè)的時(shí)候的針對(duì)性就會(huì)比較明確，便不會(huì)像大海撈針那樣漫無(wú)目的的四處找工作，四處投簡(jiǎn)歷。

3、應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治工作的教育。正所謂德才兼?zhèn)?，現(xiàn)今很多用人單位也改變了只注重才的觀念而將德放在首位，將政治素質(zhì)放在首位。用人單位需要的是干才，能踏踏實(shí)實(shí)工作，有吃苦精神，而不是好高騖遠(yuǎn)、眼高手低。那些德才兼?zhèn)洌猩鐣?huì)責(zé)任感，事業(yè)心的人，受到了越來(lái)越多的企業(yè)的青睞。經(jīng)常聽老師說(shuō)有才無(wú)德是對(duì)社會(huì)的一種極大的危害。艱苦奮斗的精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。所以，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該在步入工作崗位之前，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)思想道德素質(zhì)的教育。畢業(yè)生始終保持昂揚(yáng)的斗志和堅(jiān)韌不拔的作風(fēng)，堅(jiān)定不移的向著既定的目標(biāo)和方向去努力。

俗話說(shuō)：“機(jī)遇總是留給有準(zhǔn)備的人”，一個(gè)人綜合素質(zhì)的高低，將決定他求職擇業(yè)的層次與自由度。而綜合素質(zhì)的提高, 不是一朝一夕就能做到的，也不是靠畢業(yè)前的突擊武裝能解決的。它要求大學(xué)生要轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，在整個(gè)大學(xué)期間，按高要求有針對(duì)性、分階段地不斷充實(shí)自己、完善自己，逐步提高自身的綜合素質(zhì)，成為擇業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的強(qiáng)手。培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)已經(jīng)成為了必不可少的一項(xiàng)重要工作。培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)也已經(jīng)成為解決當(dāng)今社會(huì)就業(yè)難這一嚴(yán)峻問(wèn)題的迫在眉睫的一項(xiàng)任務(wù)。正如我們所看的《時(shí)尚女魔頭》一樣，我們要學(xué)會(huì)去適應(yīng)自己的工作，要學(xué)會(huì)去適應(yīng)自己的工作環(huán)境，而不是想著讓環(huán)境來(lái)適應(yīng)我們。只要足夠勤奮，足夠努力，明確自己的目標(biāo)，那么就業(yè)問(wèn)題便不再是問(wèn)

題。女主角的職業(yè)素質(zhì)是我們這些當(dāng)代大學(xué)生所需要學(xué)習(xí)的。就算工作在怎么出人意料，我們應(yīng)該做的不是去抱怨而是去想辦法解決。一個(gè)良好的職業(yè)素質(zhì)對(duì)于我們每一個(gè)人都是很重要的。大學(xué)期間的我們，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)去培養(yǎng)自己的職業(yè)素質(zhì)，為自己打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。