第一篇：c語言讀書筆記

C語言讀書筆記

——讀《C程序設(shè)計》筆記

一學(xué)期對《c語言程序與設(shè)計》的學(xué)習(xí)與應(yīng)用使我對c語言產(chǎn)生了濃厚的興趣。C語言程序與設(shè)計是一門實踐性很強(qiáng)的課程，不可能只靠聽課和看書就掌握c語言程序與設(shè)計，因此必須十分重視動手編寫程序和上機(jī)運(yùn)行程序能力的培養(yǎng)。所以我自己在課后學(xué)習(xí)了《C程序設(shè)計》中的“結(jié)構(gòu)體”部分，以下為在學(xué)習(xí)過程中所做的筆記。

一、結(jié)構(gòu)體；

?結(jié)構(gòu)體概述：

結(jié)構(gòu)是一種“構(gòu)造”而成的數(shù)據(jù)類型，在說明和使用之前必須先定義它，也就是構(gòu)造它。

定義一個結(jié)構(gòu)的一般形式為:

struct 結(jié)構(gòu)名

{成員表列}；

成員表列由若干個成員組成，每個成員都是該結(jié)構(gòu)的一個組成成分。對每個成員也必須進(jìn)行類型說明，其形式為：

類型說明符 成員名；

結(jié)構(gòu)名和成員名應(yīng)該符合標(biāo)識符的書寫規(guī)定。

?結(jié)構(gòu)體變量的定義

1)先定義結(jié)構(gòu)體，再說明結(jié)構(gòu)變量。

2)在定義結(jié)構(gòu)體類型的同時定義結(jié)構(gòu)變量。

3)直接說明結(jié)構(gòu)變量。

?結(jié)構(gòu)體變量的引用

定義結(jié)構(gòu)體型變量的目的就是為了在后續(xù)程序中引用它。

注意：結(jié)構(gòu)體型變量是一種聚合性變量，可引用的對象有兩個：變量名代表變量的整體，成員名代表變量的各個成員，兩者均可在程序中引用。但應(yīng)遵守以下規(guī)則：

1)不能將一個結(jié)構(gòu)體變量作為一個整體進(jìn)行輸入和輸出。

2)如果成員本身又屬于一個結(jié)構(gòu)類型，則要用若干個成員運(yùn)算符，一級一級地找到最低的一級的成員。只能對最低級的成員進(jìn)行賦值或存取運(yùn)算。

3)對成員可以像普通變量一樣進(jìn)行各種運(yùn)算（根據(jù)其類型決定可以進(jìn)行的運(yùn)算）。?結(jié)構(gòu)體變量的初始化

像數(shù)組一樣，能夠以值列表的方式為結(jié)構(gòu)體的各個分量數(shù)據(jù)進(jìn)行初始化。初始化時，將所提供的數(shù)據(jù)按照各分量的順序排列，如果結(jié)構(gòu)分量仍是結(jié)構(gòu)，則按最低層類型提供數(shù)據(jù)。另外，還可以通過分別賦值的方式為結(jié)構(gòu)變量的各個分量賦值。

二、結(jié)構(gòu)體數(shù)組

數(shù)組的元素也可以是結(jié)構(gòu)體類型的，因此可以構(gòu)成結(jié)構(gòu)體數(shù)組。結(jié)構(gòu)體數(shù)組的每一個元素都是具有相同結(jié)構(gòu)體類型的下標(biāo)結(jié)構(gòu)體變量。在實際應(yīng)用中，經(jīng)常用結(jié)構(gòu)體數(shù)組來表示具有相同數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)體的一個群體。

方法和結(jié)構(gòu)變量相似，只需說明它為數(shù)組類型。

三、結(jié)構(gòu)體類型指針

? 指向結(jié)構(gòu)體變量的指針

結(jié)構(gòu)指針變量說明的一般形式為：

Struct 結(jié)構(gòu)名 *結(jié)構(gòu)指針變量名

賦值是把結(jié)構(gòu)變量的首地址賦予該指針變量，不能把結(jié)構(gòu)名賦予該指針變量，而只能將結(jié)構(gòu)體變量賦予該指針變量。

表示結(jié)構(gòu)成員的三種等效形式：

1)結(jié)構(gòu)變量.成員名

2)（*結(jié)構(gòu)指針變量）.成員名

3)結(jié)構(gòu)指針變量->成員名

? 指向結(jié)構(gòu)體數(shù)組的指針

指針變量可以指向一個結(jié)構(gòu)數(shù)組，這時結(jié)構(gòu)指針變量的值是整個結(jié)構(gòu)數(shù)組的首地址。結(jié)構(gòu)指針變量也可以指向結(jié)構(gòu)數(shù)組的一個元素，這時結(jié)構(gòu)指針變量的值是該結(jié)構(gòu)數(shù)組元素的首地址。

注意，一個結(jié)構(gòu)指針變量雖然可以用來訪問結(jié)構(gòu)變量或結(jié)構(gòu)數(shù)組元素的成員，但是，不能使它指向一個成員。也就是說，不允許取一個成員的地址來賦予它。

?結(jié)構(gòu)指針作為函數(shù)參數(shù)

用結(jié)構(gòu)變量作為函數(shù)參數(shù)進(jìn)行整體傳送的最好的辦法就是使用指針，這時，由實參傳向形參的只是地址，從而減小了時間和空間的開銷。

四、動態(tài)內(nèi)存分配

? 動態(tài)存儲分配函數(shù)

為了處理動態(tài)數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，必須在程序的執(zhí)行過程中動態(tài)的分配內(nèi)存。

1)分配內(nèi)存空間函數(shù)malloc

調(diào)用時的一般形式：

（類型說明符*）malloc（size）

2)分配內(nèi)存空間函數(shù)calloc（）

調(diào)用時的一般形式：

（類型說明符*）calloc（n，size）

說明：在內(nèi)存動態(tài)存儲區(qū)中分配n塊長度為“size”字節(jié)的連續(xù)區(qū)域。函數(shù)的返回值為該區(qū)域的首地址，其中（類型說明符*）用于強(qiáng)制類型轉(zhuǎn)換。

3)釋放內(nèi)存空間函數(shù)free（）

調(diào)用時的一般形式：

Free（void *ptr）；

說明：釋放ptr所指向的一塊內(nèi)存空間，ptr是一個任意類型的指針變量，它指向被釋放區(qū)域的首地址，被釋放區(qū)應(yīng)是由malloc（）或calloc（）函數(shù)所分配的區(qū)域。

五、注意問題：

① 結(jié)構(gòu)體名和結(jié)構(gòu)體變量時兩個不同的概念，不能混淆。結(jié)構(gòu)體名只能表示一個結(jié)構(gòu)形式，編譯系統(tǒng)并不對它分配內(nèi)存空間。只有當(dāng)某變量被說明為這種類型的結(jié)構(gòu)時，才能對該變量分配存儲空間。

② 結(jié)構(gòu)指針變量能更方便的訪問結(jié)構(gòu)變量的各個成員，其訪問一般形式為：

（*結(jié)構(gòu)指針變量名）.成員名或者為結(jié)構(gòu)指針變量→成員名

③ 字節(jié)對齊的問題，一般為4，具體依編譯器而定。

1一個占N 個字節(jié)的變量，存儲在首地址偏移量為N的n倍的地址上、2結(jié)構(gòu)體變量占的總內(nèi)存大小等于它的成員的數(shù)據(jù)類型最大的n倍

第二篇：《數(shù)學(xué)教師語言》讀書筆記

《數(shù)學(xué)教師語言》讀書筆記

沙灣中心小學(xué)

語言就仿佛一座橋梁，教育科學(xué)就是通過這座橋梁變成教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)能力的。教師的語言，是感化學(xué)生心靈不可取代的手段。作為一名教師，必須認(rèn)真地揣摩自己的語言，在實踐中堅持不懈地訓(xùn)練自己的語言。讀完了《數(shù)學(xué)教師語言》后，我意識到這數(shù)學(xué)教師語言應(yīng)該如何訓(xùn)練：

第一，數(shù)學(xué)教師的語言要準(zhǔn)。教師的語言要科學(xué)、準(zhǔn)確。這樣的語言才會具有感染力和吸引力。如，“平年2月只有28天，閏年2月有29天”這句話如果說成“平年2月有28天，閏年2月有29天”就不科學(xué)了。還有諸如“15這個數(shù)字”這樣的話也不科學(xué)，因為在阿拉伯?dāng)?shù)字中只有0——9這10個數(shù)字，15是一個數(shù)而不是一個數(shù)字。數(shù)學(xué)是一門科學(xué)性很強(qiáng)的學(xué)科，這就要求教師的語言不能犯科學(xué)性的錯誤。

第二，數(shù)學(xué)教師的語言要精。能用一句話說的，就不用兩句話去說。必要時，當(dāng)學(xué)生有積極主動地學(xué)習(xí)行為和發(fā)言欲望時，你甚至可以不說話，要學(xué)會“不為”，先做一個旁觀者，在旁邊觀察，伺機(jī)引導(dǎo)?！按藭r無聲勝有聲”，教育過程中應(yīng)該多留給學(xué)生一些寧靜與沉思的時間。

第三，數(shù)學(xué)教師的語言要傳情。教師的語言應(yīng)該象催化劑一樣，深入學(xué)生的性格特征和情感、知識基礎(chǔ)之中，與其匯合，發(fā)生反應(yīng)，從而啟發(fā)學(xué)生的心智，振奮學(xué)生的神經(jīng)，促其深入思考，這樣的語言

對學(xué)生才有吸引力，才能開啟學(xué)生思維。由于學(xué)生認(rèn)知水平的差異，學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)不盡相同。當(dāng)學(xué)生的回答有失偏頗的時候，以往大多數(shù)老師便以“錯了，請坐！”“不對！誰再來?”這些單一的語言來否定學(xué)生的回答，并期盼其他學(xué)生的正確回答。而現(xiàn)在在新課程理念的指導(dǎo)下，老師們善于運(yùn)用自己巧妙、機(jī)智的語言來糾正、鼓勵學(xué)生的回答，注意情緒導(dǎo)向，做到引而不發(fā)。

第四，數(shù)學(xué)教師的語言要激趣。如果你的語言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會產(chǎn)生潤物細(xì)無聲的效果。所謂親其師信其道，你的語言親切，飽含思想與感情，與學(xué)生的智慧和心靈進(jìn)行活生生的交流，學(xué)生就會信服你，跟隨你，這樣就會形成良好的互動。

總之，作為教師應(yīng)該樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語言，立志成為一個講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對學(xué)生的愛與責(zé)任的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，形成自己的獨特的教育教學(xué)語言，因為這是我們教育工作者的武器、工具，是用來開啟學(xué)生心靈的鑰匙

第三篇：c語言讀書筆記

Vc++讀后感

閑來無事，跑來圖書館，突然被一本名叫《致程序員之家論壇的所有會員》的書把我的注意力吸引過去了，于是我用心的讀起來了。下面這些是我做的一些筆記。

應(yīng)該掌握程序運(yùn)行的原理與機(jī)制：學(xué)習(xí)VC++6.0 在WINDOWS下編程，就應(yīng)該了解WINDOWS消息機(jī)制。（關(guān)于消息機(jī)制不用太深入，新手學(xué)習(xí)一個大概流程就可以了）

掌握編程的思想：這點就比較難了，C++的編程就是面向?qū)ο?，對象的概念一定要清楚。這點重要是多練習(xí)自己動手做做小程序。

多動腦，多動手，再加上十分的仔細(xì)：關(guān)于這點就是一個學(xué)習(xí)態(tài)度的問題了。勤勞和懶惰都是人天生都有的本性，就看我們選擇那一個了。

在編寫一個程序的時候，要知道為什么要去編它，在程序中的函數(shù)為什么這么調(diào)用，這個程序的內(nèi)存模型是怎樣的？可以這樣說：我們做任何事前都要有目標(biāo)，有目標(biāo)才能前進(jìn)，函數(shù)流程就是一個程序的生命，就像人們血液流動的過程一樣，從心臟出發(fā)經(jīng)過各個臟器，我們要了解的就是經(jīng)過那一些，那一些是主要的臟器，這些臟器是用來干什么的。最終回到那里去。內(nèi)存模型蠻專業(yè)化的詞，不過不用怕，就是數(shù)據(jù)在內(nèi)存客中排列的順序結(jié)構(gòu)，誰在前面誰在后面了解就可以了。

程序語言的學(xué)習(xí)，是一個循序漸進(jìn)的過程，切忌急功近利

這一點我認(rèn)為最重要，我們往往想靜心學(xué)習(xí)一點東西都不是很容易，總是想一口氣吃成個大胖子，這種心態(tài)，去學(xué)習(xí)任何事情都不會成功的，筆者自己也是一樣，經(jīng)常想馬上就學(xué)會，最后是什么也學(xué)不會。只能一步一步來，天才少，努力的人才多。切忌急功近利。

我們往往會因為不知從何入手而不知不覺中走了彎路，停留于表面，你越是著急，反而越容易走彎路，越是搞不懂，就越是需要我們的耐心，不過我也知道這個說說容易做做難，我的方法是，煩的時候回到原點想想你為什么學(xué)習(xí)編程，也許會對你好一點。每一個人的情況不同，所以要找對自己最有效果的。

你所得到的答案，經(jīng)常是最終的答案，而不是中間過程。

這一點也很懂要，我們經(jīng)常在論壇上要結(jié)果的人，結(jié)果給我們也沒有用，我們要的是過程，只有我們了解了過程才能寫出自己的結(jié)果。要不我們就永遠(yuǎn)沒有結(jié)果。

每個人學(xué)習(xí)的情況都是不一樣的，所以遇到的問題也是不盡相同，但我們都應(yīng)該首先嘗試自己是否能夠解決這個問題。我們不要有問題就想到別人，我們要想自己想想可不可以解決，我說的想不是說只想了一次就算數(shù)了，我的想是你一個問題要想好幾次，從不同路角度來看問題，有時候會有突破的，不過一看到難的就去求別人，那是沒用的。

看完這本書，我受益匪淺，這告訴我們做學(xué)問就不應(yīng)該只停留著一本書上，而是多去翻閱一些相類似的書，多擴(kuò)展一下自己的知識面。

第四篇：《數(shù)學(xué)教師的語言》讀書筆記

《數(shù)學(xué)教師的語言》讀書筆記

讀書時間:2015.11.12 《數(shù)學(xué)教師的語言》

《初中生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)》 祝斌 :江蘇教育出版社

主要觀點: 語言就仿佛一座橋梁，教育科學(xué)就是通過這座橋梁變成教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)能力的?！敖處煹恼Z言，是感化學(xué)生心靈不可取代的手段。教育的藝術(shù)，首先是靈犀相通的說話藝術(shù)?！苯處煹镊攘艽蟪潭壬鲜菑钠湔f話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的。所以, 作為一名數(shù)學(xué)教師，必須具備以下數(shù)學(xué)語言：

第一，數(shù)學(xué)教師的語言要準(zhǔn)。

教師的語言要科學(xué)、準(zhǔn)確。這樣的語言才會具有感染力和吸引力。

第二，數(shù)學(xué)教師的語言要精。

能用一句話說的，就不用兩句話去說。必要時，你甚至可以不說話，要學(xué)會“不為”，先做一個旁觀者，在旁邊觀察，伺機(jī)引導(dǎo)?！按藭r無聲勝有聲”，教育過程中應(yīng)該多留給學(xué)生一些寧靜與沉思的時間。

第三，數(shù)學(xué)教師的語言要傳情。

教師的語言應(yīng)該象催化劑一樣，深入學(xué)生的性格特征和情感、知識基礎(chǔ)之中，與其匯合，發(fā)生反應(yīng)，從而啟發(fā)學(xué)生的心智，振奮學(xué)生的神經(jīng)，促其深入思考，這樣的語言對學(xué)生才有吸引力，才能開啟學(xué)生思維。

第四，數(shù)學(xué)教師的語言要激趣。

如果你的語言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會產(chǎn)生潤物細(xì)無聲的效果。所謂親其師信其道，你的語言親切，飽含思想與感情，與學(xué)生的智慧和心靈進(jìn)行活生生的交流，學(xué)生就會信服你，跟隨你，這樣就會形成良好的互動。

學(xué)習(xí)體會：讀了《數(shù)學(xué)教師的語言》這本書，對我感觸很深，使我深受啟發(fā)。讓我很受感動。作為教師應(yīng)該樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語言，立志成為一個講究審美與教育藝術(shù)的教育家?！稊?shù)學(xué)教師的語言》這本書中提到：“語言就仿佛一座橋梁，教育科學(xué)就是通過這座橋梁變成教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)能力的。”“教師的語言，是感化學(xué)生心靈不可取代的手段。教育的藝術(shù)，首先是靈犀相通的說話藝術(shù)。”總結(jié)出了數(shù)學(xué)語言的重要性。作為教師，特別是我們數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中更要認(rèn)真地錘煉我們的語言，使我們在教學(xué)中的語言達(dá)到精煉、準(zhǔn)確，使我們的數(shù)學(xué)語言具有它特有的簡潔美與完備性。

第五篇：中學(xué)生語言故事讀書筆記

在暑假假期里看一本好書，是一件很享受的事，在閱讀時我們需要養(yǎng)成寫讀書筆記的習(xí)慣。下面為大家精心整理了一些關(guān)于語言故事讀書筆記，歡迎閱讀。更多資訊盡在讀書筆記欄目!

語言故事讀書筆記1

語言是情感傳遞的手段和途徑，教師在情感教學(xué)里的任務(wù)就是通過教學(xué)語言突破時空的界限，把作者的感情傳遞到學(xué)生的心中，讓學(xué)生傾聽作者心靈的傾訴。

一、美妙流暢的教學(xué)語言。

可以說，盛老師的每一句教學(xué)語言都是經(jīng)過精心打造錘煉而成的，因此，每一個詞，每一個句子都充滿了詩意般的美，仿如一首優(yōu)美的樂曲，把孩子們帶入夢一般的境界之中。如：盛老師在為孩子們創(chuàng)設(shè)意境，想像盧溝橋上石獅子的美時，她說：“讀著，讀著，我們仿佛覺得這些獅子仿佛是有人性的，充滿了濃濃的人情味。在和平的時代里，這些獅子正在盡情地嬉戲，享受著天倫之樂呢!”，“同學(xué)們，可愛的獅子，古老的石橋，美麗的月色下如詩如畫，想不想去欣賞一下?”，“這么多可愛的獅子，在和平、祥和的氣氛中，它們?yōu)楸R溝橋的美麗添上了濃墨重彩的一筆。每一尊獅子都栩栩如生，都是精美的藝術(shù)品，怪不得馬可波羅要由衷地贊嘆，這是世界上最好的獨一無二的橋。”

二、嚴(yán)謹(jǐn)精確的教學(xué)語言。

盛老師的教學(xué)語言豐富多彩，其中不少優(yōu)美富麗的詞句為課文增添了不少美感。但是，盛老師堅持教學(xué)語言不管富麗與否，都是為情感的宣泄和交流服務(wù)的，每一詞每一句都應(yīng)該是恰到好處，合情合理的，都承擔(dān)著其特定的任務(wù)，是為教學(xué)服務(wù)的，所以她的教學(xué)語言明顯表現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)精確的特點。如：學(xué)生學(xué)了獅子吼后，盛老師及時給予引導(dǎo)：“這么威武，這么有力，這句話應(yīng)該怎么讀?大伙讀，氣勢大，一起讀!”“威武”和“有力”二詞恰如其分地概括出石獅子勇敢威猛的形象特點。

三、跌宕起伏，激情洋溢的教學(xué)語言。

盛老師認(rèn)為僅僅使用富麗的語言是無法把作者隱藏在石獅子背后的復(fù)雜的感情激發(fā)出來，要挖掘出更加豐厚的精神底蘊(yùn)，就必須以激情澎湃的教學(xué)語言為工具。語言要與精神緊密結(jié)合，教學(xué)語言的激情洋溢是為激起學(xué)生情感海洋里的波濤。如：“那一陣陣密集的槍炮聲把我們的思緒帶到了67年前那些血雨腥風(fēng)的歲月，讓我們在睜大眼睛看看這些槍林彈雨中的盧溝橋的獅子。還是這些獅子，但再看到這些獅子，你的情感、你的想象就會發(fā)生變化?！薄斑@些在槍林彈雨中的獅子，它們還會幸福嗎?還有快樂嗎?”“同學(xué)們，這些飽經(jīng)滄桑的盧溝橋的獅子，它們親眼看到了日寇的兇狠殘暴，親耳聽到了這震驚全世界的抗日戰(zhàn)爭的第一槍，它們可是最好的見證啊!”

四、豐富多變的教學(xué)語言。

盛老師教學(xué)語言的豐富多變主要體現(xiàn)在導(dǎo)語和激勵用語上。如：同是引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，盛老師的導(dǎo)語是豐富有趣的，“我覺得這個大的還不夠大，小的還不夠小，在來一次!”“愿意分享它們的快樂嗎?一起讀讀這句話。”“老師給你提個建議，你能不能按得再重一點，不然淘氣的小獅子還會再逃走的，再讀一次吧?！薄叭欢?，歷史終究是歷史，67年過去了，如今國富民強(qiáng)的祖國給盧溝橋的歷史翻開了嶄新的一頁。如今，橋兩邊，橋兩畔，披了800多年風(fēng)塵的獅子，又在盡情地嬉戲，享受著盧溝橋的這份寧靜與祥和呢!你們愿意去分享一下它們的快樂嗎?我們再來讀讀這句話吧!”為了激發(fā)起學(xué)生朗讀課文熱情，盛老師使用的激勵用語也十分恰當(dāng)獨特。如“真有趣，讀成兩聲部了，再讀一遍吧?！薄耙勃剟钅愎鈽s地站著?！薄霸蹅冋故疽幌?，把描寫你最喜歡的那尊獅子的語句有聲有色地讀給大家聽。”

離開杭州，回味盛老師的課，仍有“余音繞梁，三日不絕”之感。盛老師美妙多彩的教學(xué)用語不但激蕩起學(xué)生們的心濤，還強(qiáng)烈地震撼著我們在場每一位老師的心。一直以來，我們都在苦思一個問題：如何才能在日常教學(xué)中豐富學(xué)生的詞匯量，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力?盛老師的課帶給我們很好的啟示：以精心錘煉，豐富多彩的教學(xué)語言喚起學(xué)生情感的體驗，以自身豐厚的人文素養(yǎng)為示范，讓學(xué)生的口頭表達(dá)能力在潛移默化中得到長進(jìn)，這不就是最好的方法嗎?

語言故事讀書筆記2

《美德故事》這本書，通過很多神話故事、詩篇、寓言、童話等豐富體裁，讓我逐步的走向了光明美好的道德世界，讓我從一個個有趣的故事中認(rèn)識到了道德的所在和它的價值，使我展望人生的道德觀。

中華美德，是中華民族五千年精神文明的積累。中華民族以禮儀之邦、文明古國而著稱于世。在中華民族傳統(tǒng)思想文化和道德的寶庫中，有許多我們應(yīng)當(dāng)繼承的精神文化和需弘揚(yáng)的傳統(tǒng)美德：戰(zhàn)國時代的縱橫家蘇秦每次讀書到深夜，倦意襲來時，就拿起錐子狠扎自己的大腿，他發(fā)奮苦讀，使學(xué)業(yè)大進(jìn)，終于成功地說服六國君主，合縱攻秦。還有西漢大學(xué)者匡衡鑿壁借光、元代大畫家王冕癡狂學(xué)畫、明朝文學(xué)家宋濂抄書苦讀等等。

這些故事使我從中明白了一個道理：只有勤學(xué)苦練，付出艱辛的汗水，才能獲得成功。

歷史上那些成功人士，無不具有勤奮好學(xué)的優(yōu)良品德。面對困難的生活、惡劣的條件，能咬緊牙關(guān)，克服眾多的困難，以堅強(qiáng)的意志和毅力刻苦讀書，這難道不是我們每一個學(xué)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)美德嗎?

居政，正是我身邊的美德少年。他家境貧寒，父母靠捕魚為生，每天早出晚歸。窮人的孩子早當(dāng)家，居政放學(xué)回家第一件事情就是煮飯燒菜。居政在學(xué)習(xí)上勤奮刻苦，付出了別人幾倍的努力。居政因發(fā)明“上接插頭式電水壺”獲得了江蘇省青少年創(chuàng)造發(fā)明大賽一等獎，和吳江市第四屆科技創(chuàng)新市長獎。居政是一個平凡又幸運(yùn)的孩子，不富裕的家庭讓他更加地獨立，格外地堅強(qiáng)。他的這種勤奮好學(xué)、不畏艱難的精神不正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣嗎?

勤奮好學(xué)是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德，也是我們每一個學(xué)生都應(yīng)該具備的品德。我們在學(xué)習(xí)文化的過程中，要發(fā)揚(yáng)孜孜不倦、勤學(xué)好問的精神，才能更好的學(xué)到知識，才能自強(qiáng)、自立，將來做一個對社會有用的人?！皶接新非跒閺健?，我們只有艱苦跋涉，奮勇攀登，才能到達(dá)知識和品德的高峰!

我堅信中華美德會被人們永遠(yuǎn)傳承，會在這個流芳百世，會影響著千秋萬代的中華兒女。同學(xué)們，讓我們攜起手來，讓中華美德永駐!

語言故事讀書筆記3

喜歡童話倒并非因為留戀童年，事實上除了個別篇章以外，我從來也沒有喜歡過安徒生童話。我印象中，童話是美麗的純真的，像灰姑娘、睡美人和白雪公主那樣的才是童話。但是，不喜歡的東西有時卻反而更加影響人的思想。有時回首看過去，我也感覺驚訝，無法衡量在我的人生觀和審美觀建立的過程中，她給予過我多么重要的啟迪，甚至可以和武俠、科學(xué)作品鼎足而立。在那個夢想高過一切的五年里，安徒生童話——而不是格林童話——伴隨我度過小學(xué)二年級開始那些不肯上床睡覺的夜晚。迄今為止，我也只讀過一套安徒生童話，出版時間很早，現(xiàn)在精裝的繪有完美彩圖的版本，我是看不進(jìn)去的。應(yīng)該說，安徒生童話一直沒有給過我優(yōu)美的感覺，也許是因為那些繁體的晦澀，或者是鉛筆畫插圖的線條，又或者是仿宋體冷硬的體，也許，是因為那些故事本身。我從來也沒有覺得安徒生童話是童話，那些故事中所包含的深沉的生活現(xiàn)實和婉轉(zhuǎn)表達(dá)出的含義常常讓我不寒而栗——也許不過是我自己想得太多了。但不管怎樣，讀那些故事時的感覺，無論是帶著夢幻的迷茫，還是抱著嫌惡的恐慌，總是難忘。

現(xiàn)在就開始從那篇著名的《海的女兒》，回顧我對安徒生童話的印象吧?！逗５呐畠骸肥俏页３Ｔ诨孟胫小簿褪前兹諌簟粩嘀貜?fù)想象的故事，也許就是從這個故事開始，我模糊地認(rèn)識了愛情的犧牲精神。因為愛你，所以我敢于去做任何似乎不可能完成的事情，去忍受好像無法忍受的痛苦，去經(jīng)歷超過地獄的苦難。這個理念，在后來的另外一個童話中得到加強(qiáng)——那說的是親情的犧牲精神——那個擁有11個哥哥的天鵝公主用夜半墓地上采來的蕁麻編制衣服的故事。犧牲，是我心目中根深蒂固的偉大的情操。它所包含的對付出的無限放大和對索取的無限縮小，始終像是遙遠(yuǎn)的光明，吸引我向它前進(jìn)。我不喜歡利他主義這個詞，它有很強(qiáng)的目的性，而犧牲卻帶有一種空曠的靈性，不可琢磨，神圣而潔凈。作為值得紀(jì)念的讀書筆記第一號我選擇了安徒生。

對這個家喻戶曉的童話王的名，我有一種特殊的喜愛和懷念。我的童年非常地寂寞，是埋在書堆中度過的。父母只要把我扔在圖書館，就可以放心地去工作。我也很習(xí)慣不與任何人說話，只是不?？磿拿恳粋€假期?？雌饋砗軅ゴ蟮耐晟畎? 要不是因為我的記憶力極其有限，或許我現(xiàn)在已經(jīng)成了天才文學(xué)家呢。過去的日子隨著砂漏一般的記憶力漸漸流失，我對絕大部分的文已經(jīng)沒有印象，但一直以來沒有忘記的，就是蜷在外婆家的沙發(fā)上讀的《安徒生童話精選》。上海譯文出版社1994版的這本安徒生實在不能說是適合孩子閱讀的書。很小，每一個段落很長，而且版畫般的插圖出奇地嚴(yán)肅、恐怖。但難得可貴的是，里面的文章沒有經(jīng)過簡化，很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)胤g了安徒生的原著。當(dāng)然，這也增加了閱讀的難度，與其說是在讀童話，不如說是在讀一本古老的文獻(xiàn)。而我卻被這種神秘晦澀的氣氛迷住了。我大概是全世界唯一一個認(rèn)為《海的女兒》是恐怖故事的小孩，插圖中陰冷的海底和黑發(fā)的美麗公主似乎預(yù)言了悲劇的結(jié)局;我大概也是唯一一個喜歡《踐踏面包的姑娘》的小孩。喜歡的是故事的結(jié)局：踩面包的英格化為一只海鷗飛向太陽，雪白、閃亮。從那以后，不知為什么，我常常能看到一只飛向太陽的白色鳥兒，它是那樣的堅決而無悔，那美麗的幻覺，總是讓我有流淚的沖動。

這本安徒生陪伴了我--年，盡管內(nèi)頁已經(jīng)發(fā)黃磨損，但每一個故事在我腦海中都有一幅精致的圖畫，《野天鵝》中倒影在白云上的影子，《雪女王》中極光照明的白雪王宮，《老樹最后的夢》從云中看到的樂園美景……都被整齊地列在我的心中，隨時都能夠取出來欣賞?，F(xiàn)在，我已經(jīng)不再是只會讀書的小孩子，偶爾也會自己寫寫無聊的東西。我一直想寫出心中的那些美麗畫面，但它們就像仙女莫爾甘娜的海市蜃樓花園，無論怎么努力都沒法接近。后來我才明白，那心中的圖畫，是我的夢和想象開始出發(fā)的地方，而不是我應(yīng)該到達(dá)的地方。

安徒生，永遠(yuǎn)是我的閱讀和寫作的起點，而不是終點。

語言故事讀書筆記4

兒時曾讀過很多遍的《安徒生童話》，今日和我的可愛的孩子們一起重讀，卻又有了很多不同的感悟。

這本童話書中的故事都是唯美的，美妙而神奇的，都很令人感動。其中，《母親與死神》這個童話記憶非常深刻。這個童話故事講述的是一位平凡的母親想從死神手里奪回自己深愛的兒子，而可惡的死神用這位母親巨大的代價作為交換的條件，可母親卻絲毫不猶豫，她心里只想著兒子的安危。最后，雖然這位母親付出了很大的代價，但是終于如愿以償?shù)膿Q回了她在這個世界上沒有任何東西可以替代的兒子。

在生活當(dāng)中也是如此，世界上沒有哪對父母不愛自己的兒子，作為子女，我們要學(xué)會關(guān)愛父母。其實，在我很小的時候，和我們班的孩子們一樣年紀(jì)的時候，只是感覺故事很感人，很好看，并不能真正理解父母對子女的愛是什么樣的。有時父母批評兩句，還覺得很委屈，并不知道自己生活在父母的關(guān)愛之下是多么的幸福，也不知道真正的幸福是什么。當(dāng)我今天再重讀這個童話，已經(jīng)做了母親的我，對這個童話又有了新的理解。

母愛是無私的，也是偉大的。為了孩子她可以放棄一切。在讀這個童話的時候，我就不停的教育我的孩子們要孝順父母，關(guān)心長輩。其實，不僅僅是讀這個童話的時候教育他們這樣，平時在生活中的點點滴滴都在不住的滲透德育教育。校園貴在有書香味，而我認(rèn)為濃郁的書香味不僅僅是讓孩子們多讀書，讀好書，更重要的是在讀書中感悟到了什么道理，以后在生活中能不能做到。這些道理，這些品德要在生活中體現(xiàn)出來。我們學(xué)校的“小孝星”“美德少年”的評選就是給了孩子們一片這樣的天空，從身邊做起，從這樣的小事點滴做起，抓住孩子的閃光點，發(fā)揚(yáng)光大。

曾記得剛接這個班的時候，有一個可愛的孩子滿臉幸福地手中拿著一塊糖，說：“老師，給您吃糖!”看著孩子一臉的童真，我很幸福地接過她手中的糖，連聲說著：“謝謝，謝謝，老師很喜歡這塊糖……”。雖然這是一塊很普通很普通的硬糖，我平時根本就不吃。雖然以后這樣的事還發(fā)生過很多，但這塊糖我至今還保存著，它已經(jīng)不僅僅是一塊糖，而是一個紀(jì)念，有著特殊的含義。

三歲多的兒子剛剛上幼兒園，回來告訴我：“媽媽，我們發(fā)的加餐很好吃!”我就故意的問他：“那么好吃的東西，怎么不給媽媽帶一點，和媽媽一起分享呢?”小小的孩子竟然記住了，以后每天放學(xué)，都要高興的給我說：“媽媽，我給您帶的加餐!”

這些小小的故事都很令我感動，但我知道，這些只是我們在教育孩子的過程的一點點微不足道的成就，孩子是童真的，我們作為老師，作為父母教育好他們就是我們義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

所以，重讀了這個童話之后，我對孩子們的教育又有了新的變化。不僅教育他們知道父母是關(guān)愛我們的，父母的愛是無私而偉大的，而更應(yīng)該知道，我們作為子女更應(yīng)該孝順父母，尊重長輩!做一個懂事的好孩子!做一個懂事的好學(xué)生。

語言故事讀書筆記5

天命難測，使人生顯得多么光怪陸離。然而魯賓遜的人生是這樣的嗎?讀完這部書后，一個強(qiáng)壯.勇敢.堅毅的英雄時時浮蕩在我的腦海。顧名思義，他便是這部書的主人公——魯賓遜。

故事就從這說起：魯賓遜自幼喜歡航海，獨自一人，搭乘了去往巴西的航船。天有不測風(fēng)云，猛烈的暴風(fēng)雨，強(qiáng)撼的臺風(fēng)是逃不過的?？尚业氖撬劳鲋駴]有降臨到他的頭上，他被流落到一個荒島上。

魯賓遜在坦然面對著一切的同時，想方設(shè)法，絕處逢生，開辟了一片勞作的天地。他熱愛身邊的一切，在他最孤獨的時候，有了心靈的慰藉。在變幻莫測.巧奪天工的大自然面前，有人退縮了，但魯賓遜用勤勞的雙手創(chuàng)造了不朽的業(yè)績。結(jié)局，注定他被發(fā)現(xiàn)。

驀然回首，目光回轉(zhuǎn)，我也好比是一艘航船，可謂初出茅廬吧。誰知起航不久就拋錨了，那些天，我心情沮喪，整日愁眉苦臉的。和魯賓遜相比，太不值得一提了。

這本書教會了我堅持就是勝利，與其過度悲傷，不如汲取教訓(xùn)，堅持到底。用頑強(qiáng)的毅力扣開挫折的大門。

我的航船要劈波斬浪，在浩瀚無際的大海上，奮勇前進(jìn)。只要身子骨是硬朗的，就不能停止。只要心中的那盞希望之火不熄滅，就能達(dá)到勝利得彼岸。書是人生命的源。每讀一本書就會有許多的感想，讀不同的書有不同的感想，最進(jìn)我讀了一本《魯賓遜漂流記》讓我感觸很深。

故事是這樣的;從前有一個叫魯賓遜的人;在一次到了一個荒島;在那兒只有他一個人，他害怕及了，因為他沒有足夠的糧食和水;這樣的話是很難在島上生存的，在島上，前幾天，在他的包中還有些糧食可以給他能量，給他補(bǔ)充體力，但是糧食是有限的，就這樣，她又餓了幾天，終于他受不了了，就在這時，他發(fā)現(xiàn)了種糧食的方法，便開始了種糧食，而且每次都是大豐收。就這樣，他在這島上住了幾十年。某年的某一天，他看見了海上有只船，并設(shè)法引起了他們的注意力，那只船上的人是個商人，正前往魯濱遜的家鄉(xiāng)。魯濱遜就讓這位商人帶他回到他幾十年沒回來的家鄉(xiāng)。當(dāng)他把自己的經(jīng)歷告訴家鄉(xiāng)人的時候，大家都驚呆了。大家以為他已經(jīng)死了，沒想到現(xiàn)在居然奇跡般的活著，簡直不可思議!

中學(xué)生語言故事讀書筆記