第一篇：演講要點(diǎn)撇步

演講是演講者面對(duì)廣大聽眾，以口頭語(yǔ)言為主要形式、非口頭語(yǔ)言為輔助形式，就某一問題發(fā)表自己的意見，或闡說(shuō)某一事理，并互相交流信息的真實(shí)的社會(huì)活動(dòng)過(guò)程，也叫演說(shuō)或講演。演講學(xué) 演講學(xué)是研究演講的發(fā)生和發(fā)展規(guī)律以及演講的方法和技巧的一門社會(huì)科學(xué)；并且是一門帶有方法論性質(zhì)的科學(xué)，一門具有很強(qiáng)的實(shí)踐性的科學(xué)。

演講學(xué)的研究對(duì)象 演講學(xué)的研究對(duì)象包括三個(gè)方面。①關(guān)于演講對(duì)社會(huì)生活的作用與反作用的規(guī)律問題。諸如演講在社會(huì)生活中所處的地位及其社會(huì)作用，演講自身的特征，以及演講自身的繼承、革新和民族演講的相互影響等等。②關(guān)于演講活動(dòng)本身的規(guī)律問題。諸如演講的分類，演講的內(nèi)容與形式，演講的準(zhǔn)備階段以及演講活動(dòng)的過(guò)程等等。③關(guān)于演講的鑒賞和批評(píng)的一般規(guī)律問題。諸如鑒賞的依據(jù)和批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)，如何通過(guò)鑒賞與批評(píng)推動(dòng)演講自身的發(fā)展等等。上述三個(gè)方面既有各自的相對(duì)獨(dú)立性，又有相互間的依存性。說(shuō)它們相對(duì)獨(dú)立，是因?yàn)槊恳粋€(gè)方面都是從某一角度出發(fā)的，說(shuō)它們互相依存，是因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)有機(jī)的整體，部分與部分之間存在著密切的聯(lián)系，缺少哪個(gè)部分都將影響整體的完善性。

對(duì)于演講，作為一名大學(xué)生或多或少會(huì)接觸些，不要求對(duì)感興趣，但最起碼的還是要掌握的！

演講既然是一門工具，一門科學(xué)、一門武器、一門藝術(shù)、一門綜合性很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，當(dāng)然不是輕而易舉就能學(xué)好的。但也絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。探索古今中外著名演講家的成功之路，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的艱苦鍛煉成功的。正如，美國(guó)久負(fù)盛名的演講家戴爾卡耐基說(shuō)的那樣：“演講絕不是上帝給予少數(shù)人的特別的才能?！笔澜缟蠜]有什么天生的演講家，如果有的話，那就是奮斗不息的你。

本人認(rèn)為，一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到“八多”：多看、多聽、多問、多寫、多記、多想、多學(xué)、多練。

首先，多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性，因此，演講者必須認(rèn)真系統(tǒng)的看一些與演講相關(guān)的書籍如：演講學(xué)、演講美學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、交際學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等，全面掌握演講知識(shí)和規(guī)律，打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)后，再由理論到實(shí)踐，用理論指導(dǎo)實(shí)踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實(shí)際運(yùn)用中得到較快的提高。多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話節(jié)日和電視論辯賽。這樣就能增強(qiáng)對(duì)演講的感性認(rèn)識(shí)，提高對(duì)演講態(tài)勢(shì)語(yǔ)言技巧運(yùn)用的理解，并從中感悟出演講的要蒂和精義。多聽別人演講，多聽別人說(shuō)話，以提高有聲語(yǔ)言的表達(dá)能力。多聽自己的講話練習(xí)或錄音（像）。學(xué)會(huì)“聽”話的藝術(shù)。要學(xué)會(huì)說(shuō)話，首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)“聽”話?！奥牼幌挘瑒僮x十年書。”會(huì)“聽”話的人既能很好地領(lǐng)會(huì)，理解別人說(shuō)話的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說(shuō)話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和弦 外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀色。

演講作為一門學(xué)問，有許多客觀規(guī)律和成功的經(jīng)驗(yàn)。但不少人都有這樣一個(gè)誤解，認(rèn)為說(shuō)話是天生的，一個(gè)人兩三歲就會(huì)咿咿呀呀說(shuō)話了，好像也沒有花多大功夫，自然而然就會(huì)了。因此，很多人對(duì)說(shuō)話的藝術(shù)和技巧都不大在意，更談不上用心去求教，去學(xué)習(xí)，去研究了。有的人雖然覺得說(shuō)話、演講有東西可學(xué)，但又只限于看看書或聽聽錄音，而不好意思開口向別人請(qǐng)教，結(jié)果只是事倍功半。

其次，對(duì)于初學(xué)演講和語(yǔ)言即興表達(dá)能力不是很強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，多寫是一種提高口才能力的有效途徑。多寫發(fā)言稿、演講稿。不管是什么規(guī)模和級(jí)別的會(huì)議或活動(dòng)，只要認(rèn)為自己有發(fā)言的可能，就應(yīng)該爭(zhēng)取機(jī)會(huì)并抓緊時(shí)間提前做好準(zhǔn)備，認(rèn)真寫好文字稿，并不斷的修改、完善，然后把稿子背熟，做到胸有成竹。上臺(tái)發(fā)言時(shí)盡量不帶講稿，如能長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，循序漸進(jìn)。多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫下來(lái)，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語(yǔ)言，寫在本子上，記錄下來(lái)，以便日后查閱使用，這就是我們常說(shuō)的：好記憶不如爛筆頭。

在正常情況下，一個(gè)人心里怎么想，嘴巴就會(huì)怎么說(shuō)。嘴上說(shuō)的，就是剛才想的；剛才想的，就是下面要說(shuō)的。想與說(shuō)，思維和表達(dá)，相互之間交流傳遞，循環(huán)往復(fù)。有聲語(yǔ)言這種區(qū)別于書面語(yǔ)言表達(dá)的、想說(shuō)就說(shuō)、隨想隨說(shuō)的特點(diǎn)，就決定了說(shuō)話者即要才思敏捷、思維靈活，又要深思熟慮、三思而“言”、“君子敏于行而納于言”。這是多思的要求之一。問渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！惫沤裰型庖磺兄难葜v家，都是以學(xué)識(shí)淵博和閱歷豐富為基礎(chǔ)的。因此，任何一個(gè)想成為演講家的人，想擁有出眾口才的人，就必須在“多學(xué)”上下功夫。

一個(gè)人敢說(shuō)話、會(huì)說(shuō)話，還不等于有口才，正如一個(gè)人會(huì)騎自行車還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場(chǎng)、應(yīng)變的方法，即興說(shuō)話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。記憶，是演講者儲(chǔ)存材料、發(fā)揮聯(lián)想、出口成章的前提條件。優(yōu)秀的演講家往往都有驚人的記憶力。著名作家王蒙曾說(shuō)：“作家沒有記憶力就是白癡?！边@個(gè)說(shuō)法對(duì)于演講者來(lái)說(shuō)，有過(guò)之而無(wú)不及。

偉人毛澤東早就告誡過(guò)我們：“語(yǔ)言這個(gè)東西，不是隨便可以學(xué)好的，非下苦功不可。”演講與口才的技能不是天生的，也不是無(wú)師自通的。同其他任何才能一樣，口才的獲得來(lái)之于勤奮的學(xué)習(xí)、刻苦的練習(xí)?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！惫沤裰型庖磺锌谌魬液印⑸噢q滔滔的演講家，一切能言善辯、口才出眾的雄辯家，一切口齒伶俐、善于應(yīng)酬的交際家，都不是天生的，而是在后天的努力和苦練的基礎(chǔ)上，靠自信、勇氣、拼博、鍛煉造就而成的。

演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)；演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無(wú)窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說(shuō)服人、感染人、打動(dòng)人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆?dòng)。

最后，作為一名大學(xué)生，要掌握演講的技巧，時(shí)時(shí)刻刻牢記八多，在學(xué)習(xí)中，在生活中，把演講作為一種基本工具來(lái)使用，讓其使自己的生活豐富多彩

第二篇：復(fù)賽演講:從一步到一生

復(fù)賽演講:從一步到一生

尊敬的老師，親愛的同學(xué)：

大家下午好！我叫陳怡瑾，來(lái)自x市x小學(xué)五年級(jí)x班。今天我演講的題目是：從一步到一生。

一步有多長(zhǎng)？一生有多遠(yuǎn)？這個(gè)看似簡(jiǎn)單的問題我相信沒有人能準(zhǔn)確回答.然而明天的輝煌卻要今天去一筆一筆踏實(shí)描繪，卻是我們每個(gè)人都明白的道理.今天我們選擇了南京晨報(bào)小記者的鍛煉，這小小的一步也許邁出的就是我們?nèi)松殬I(yè)的開始。當(dāng)我們緊緊張張邁出采訪投稿的第一步時(shí)，我們小記者的夢(mèng)想旅途就開始出發(fā)了。每個(gè)人對(duì)小記者懷揣的期望和夢(mèng)想是不一樣的，這不一樣的夢(mèng)想帶領(lǐng)我們付出的是不一樣的努力，而這不一樣的付出鋪就了我們今天領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上每個(gè)人不一樣的風(fēng)采，而我，用自己的踏實(shí)和努力，展現(xiàn)給大家的是一年來(lái)小記者生活帶給我的自信，開朗，大膽，敏感，愛觀察，善交流，能分析，會(huì)寫作的小才女形象！

我不會(huì)忘記那街頭的第一次賣報(bào)，走出的是羞澀的第一步，邁出的卻是溝通交流的人生大步；我不會(huì)忘記第一次拿著康乃馨遞到媽媽手中時(shí)看到的媽媽眼角那淡淡的淚痕，走出的是付出的第一步，邁出的卻是感恩回報(bào)的人生大步；我不會(huì)忘記“云的世界”第一篇文章在晨報(bào)上發(fā)表時(shí)的那份喜悅，走出的是勇氣的第一步，邁出的卻是挑戰(zhàn)自我的人生大步。雖然因?yàn)榫o張的學(xué)習(xí)，讓我失去很多次晨報(bào)活動(dòng)的其他機(jī)會(huì)，但是我還是在晨報(bào)帶給我的一次次激動(dòng)和喜悅中慢慢成長(zhǎng)，慢慢收獲。小船遠(yuǎn)航，我不需要一步登天；也不需要站在世界的頂端，只愿能慢慢地流向心中的大?！視?huì)記住小記者教給我的本領(lǐng)，一如既往地在晨報(bào)小記者這片天空自由自在地飛翔，用我敏銳的眼睛捕捉傳播每一個(gè)有用的信息，把愛傳向四面八方……

一步很微小,一生很漫長(zhǎng).邁出小記者這一步也許很簡(jiǎn)單，但是拿起手中的筆畫下人生的大卷，卻要從我們今天的這一小步出發(fā)。一步就是一生，而一生又不僅僅是一步；走過(guò)一生要一輩子，卻要從一步開始；踏出一步只在一瞬間，卻要用一生去承受。千里之行始于足下，最美的未來(lái)不在夢(mèng)中而在腳下。我會(huì)好好珍惜南京晨報(bào)給我的這一次次鍛煉自己，展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，邁好今天的每一小步,記下生活的每一天精彩，從而描繪好人生的宏偉藍(lán)圖，跨好明天的人生大步，！

第三篇：演講注意要點(diǎn)

演講的實(shí)踐與認(rèn)識(shí)

導(dǎo)語(yǔ)

怎樣演講？首先要明確“什么是演講”，演講是怎樣的一種語(yǔ)言表達(dá)形式。在此，請(qǐng)?jiān)试S我以一名演講實(shí)踐者與學(xué)習(xí)者的身份，談一點(diǎn)參與演講實(shí)踐的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。

我的演講實(shí)踐

20年前的1984年，在我步入不惑之年時(shí)，主動(dòng)報(bào)名參加的“平湖縣振興中華讀書演講比賽”，留給我難忘的美好回憶。

（插入《我與演講》一文）

總結(jié)那次演講，要與大家共勉的主要有兩點(diǎn)。其一，要勇于實(shí)踐，多作投入，要善于總結(jié)，使自己變得聰明。其二，講稿要真實(shí)動(dòng)情，演講要一氣呵成。

那次演講的一個(gè)主要收獲，便是懂得了什么是演講，而這一認(rèn)識(shí)也只要通過(guò)自己的實(shí)踐，在失誤和教訓(xùn)中才如此真切地感悟到。

那么，什么是演講呢？用一句話概括，便是：演講不是藝術(shù)，演講卻又講究藝術(shù)性。

首先，演講屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的范疇，而不屬于藝術(shù)活動(dòng)的范疇。其反映的對(duì)象是現(xiàn)實(shí)的、真實(shí)的，時(shí)代性是其首要的特征。

其次，演講是通過(guò)判斷、論證、推理和一些邏輯手段，而不是通過(guò)“非我”的藝術(shù)形象來(lái)表現(xiàn)的。

第三，演講者面對(duì)的是“聽眾”，而不是“觀眾”。

第四，演講既“講”且“演”，以“講”為主，以“演”為輔。

第五，演講的“演”，其形式與作用不同于藝術(shù)的“表演”，它力戒戲劇的動(dòng)作和語(yǔ)言。第六，演講也講究藝術(shù)性，但演講是語(yǔ)言的藝術(shù)，其藝術(shù)性主要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)。

俞瑤獲獎(jiǎng)評(píng)點(diǎn)

我校高三（5）班俞瑤同學(xué)，前不久在“共鑄誠(chéng)信”演講比賽中，榮獲嘉興市一等獎(jiǎng)、浙江省二等獎(jiǎng)。

（觀看VCD俞瑤同學(xué)演講《誠(chéng)信，撐起我們希望的藍(lán)天》）

俞瑤的獲獎(jiǎng)，是我校近年在演講比賽中取得的最好成績(jī)。這位學(xué)生有才氣，悟性強(qiáng)，很投入，她的成功源自扎實(shí)的語(yǔ)言表達(dá)功底和舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)。梁種玉工作室正收集、總結(jié)并編寫有關(guān)演講的資料，真誠(chéng)地希望貴局此次“建設(shè)者風(fēng)采”演講比賽中的成功經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀作品也能整合到我們這份資料中來(lái)。

就俞瑤同學(xué)的演講錄像，該如何提升，我以為以下幾個(gè)方面尚可作進(jìn)一步的探討。

⑴演講稿要力求個(gè)性化與觀點(diǎn)的鮮明性?；蛞宰髡叩挠H身經(jīng)歷和真切體驗(yàn)，或以感人肺腑的正面弘揚(yáng)，或以熱門話題切中時(shí)弊的鮮明立場(chǎng)。

⑵要從朗誦及主持的定勢(shì)中跳出來(lái)。朗誦與演講的區(qū)別：前者是藝術(shù)活動(dòng)，后者是現(xiàn)實(shí)活動(dòng)；前者采用詩(shī)歌散文等文學(xué)作品，后者采用現(xiàn)實(shí)的真實(shí)的演講稿；前者多抒情，后者多議論；前者語(yǔ)調(diào)通常舒緩陰柔，后者語(yǔ)調(diào)通常激昂陽(yáng)剛；前者重表演，后者以演為輔助有聲語(yǔ)言的藝術(shù)表達(dá)。

⑶要有激情。演講的輕重緩急要明顯，要有高潮，有情感激越處，有讓聽眾動(dòng)情之亮點(diǎn)。

⑷要讓眼睛說(shuō)話。善用前視法，目光落向聽眾，隨內(nèi)容和表達(dá)需要靈活有變化；務(wù)必從一味的平視和虛視中走出來(lái)。

（插入俞瑤同學(xué)、指導(dǎo)老師金中談?wù)\信演講參賽獲獎(jiǎng)的感受）

幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)

⑴什么是演講？

演講的傳達(dá)手段主要有：有聲語(yǔ)言、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言和主體形象。演講活動(dòng)屬于現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的范疇，而不屬于藝術(shù)活動(dòng)的范疇。以“講”為主，以“演”為輔。

⑵演講的語(yǔ)言。

演講的語(yǔ)言須具有準(zhǔn)確性，簡(jiǎn)潔性，通俗性。應(yīng)表達(dá)得錯(cuò)落有致，抑揚(yáng)頓挫。具體要求有：

1、讀準(zhǔn)讀清，2、發(fā)音響亮，3、停連恰當(dāng)，4、輕

重得體，5、快慢得當(dāng)，6、力求口語(yǔ)化，7、語(yǔ)氣詞需自然，8、杜絕口頭禪。

⑶演講的態(tài)勢(shì)語(yǔ)。

指非言語(yǔ)技巧的表達(dá)，用來(lái)配合有聲語(yǔ)以表達(dá)思想、豐富感情的眼神、表情、姿態(tài)和動(dòng)作。態(tài)勢(shì)語(yǔ)的表達(dá)要建立在演講內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要自然，不能過(guò)多太濫，⑷演講的開頭與結(jié)尾。

開頭有兩項(xiàng)任務(wù)：建立同感，拉近距離；打開場(chǎng)面，引入正題。結(jié)尾處感情充沛，語(yǔ)氣鏗鏘，最好在聽眾興趣未盡時(shí)戛然而止。⑸克服怯場(chǎng)心理。

要作好充分的材料準(zhǔn)備，并在思想上、心理上、態(tài)度上有足夠的精神準(zhǔn)備。樹立信心，反復(fù)試講，熟記講稿，熟能生巧。選擇適合于自己的試講的方法，加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)。要善于自我勉勵(lì)，一旦卡殼，不要急，能靈活應(yīng)對(duì)。

⑹演講的基本要求。

1、清楚（準(zhǔn)確、響亮、口語(yǔ)化、用普通話）；

2、熟練（脫稿、自然、不卡殼）；

3、有感情（停連恰當(dāng)、輕重得體、快慢得當(dāng)、有激情）。

第四篇：演講三要點(diǎn)[模版]

演講 請(qǐng)用“三點(diǎn)式”

說(shuō)事兒用“三點(diǎn)”，此法古已有之，并沿用至今,“三點(diǎn)式”在演講方面同樣適用。

《財(cái)富》（中文版）--我的新教練對(duì)象馬總告訴我，她常常遇到這樣的尷尬：私下場(chǎng)合或飯局上的隨性嘮嗑很受歡迎，但到了正式會(huì)議場(chǎng)合，尤其不幸被點(diǎn)名表個(gè)態(tài)、做個(gè)小結(jié)，腦袋就“嗡”地一下找不到北。明明肚子里有貨，而那一刻就會(huì)“短路”或“卡殼”，最后還是該說(shuō)的沒說(shuō)，不該說(shuō)的說(shuō)了，事后別提有多后悔了。

在毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下“被發(fā)言”，人們通常都會(huì)有壓力，類似的“痛”，我的其他教練對(duì)象也都有過(guò)。聽說(shuō)馬總的女兒正當(dāng)談婚論嫁，我讓馬總給女兒做個(gè)假想的“婚禮祝辭”。不容馬總多加思考，她便被要求“開講”。不出意外，她還是講得凌亂。馬總一臉無(wú)奈，希望我給出“良方”。我給她看了一段錄像，那是我另一位“資深”學(xué)員的嫁女發(fā)言：

“……媽媽是過(guò)來(lái)人，想對(duì)女兒女婿說(shuō)三句?不是?：第一句，婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。結(jié)婚后，小兩口都要去掉自己一半的個(gè)性，要有做出妥協(xié)和讓步的心理準(zhǔn)備，收斂自己的?鋒芒?，容忍對(duì)方的?鋒芒?，這才是兩情永久的秘訣。第二句，愛情不是親密無(wú)間，而應(yīng)寬容?有間?……第三句，家不是講理的地方，而是講愛“和稀泥”的地方，因?yàn)榕耸撬腥耸悄??；橐鍪莾蓚€(gè)人搭伙過(guò)日子，有什么事都不要深究?法理?……”馬總對(duì)“師姐”的發(fā)言很是佩服。她說(shuō)，那位媽媽只說(shuō)了三點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅，我剛才講了幾點(diǎn)連自己也記不清了。

作為演講與禮儀教練，在老板們上媒體或做重要演講之前，我總是協(xié)助他們準(zhǔn)備好三個(gè)要點(diǎn)。說(shuō)事兒用“三點(diǎn)”，此法古已有之，并沿用至今。從亞里士多德開始就有邏輯三段論，古典名劇由三幕構(gòu)成，政治家等也能熟練地用“三點(diǎn)式”來(lái)銷售理念。公元前47年，凱撒大帝在小亞細(xì)亞吉拉城大獲全勝，欣喜若狂的凱撒給羅馬友人報(bào)捷時(shí)只用了三個(gè)拉丁語(yǔ)單詞就報(bào)出了最強(qiáng)音：“Veni!Vidi!Vici!”（來(lái)到！看見！征服?。?，惜字如金，擲地有聲。今天，我們熟悉的政治口號(hào)中有“三個(gè)代表”，即便是“五講四美”，后面還要配上“三熱愛”。再看民間諺語(yǔ)：三樣?xùn)|西一去不復(fù)返：時(shí)間、生命、青春；三樣?xùn)|西要珍惜：父母、孩子、眼前人；三樣?xùn)|西把握好：機(jī)會(huì)、人生、婚姻；以及“事不過(guò)三”。

日本著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家森永卓郎曾提出“B級(jí)人生”的命題，引起世人關(guān)注。他把人生分成A、B、C三級(jí)：即“有錢沒閑”，“有錢有閑”，“有閑沒錢/沒閑沒錢”。他說(shuō)，追求A級(jí)人生本身沒有錯(cuò)，如果賺到A級(jí)財(cái)富，而沒有時(shí)間享受也是枉費(fèi)。B級(jí)人生雖然收入次一等，但還是擁有一定水準(zhǔn)的金錢，做自己想做的事情，享受生命的充實(shí)感，所以整體生活絕不輸給A級(jí)，這才是人生的贏家。森永卓郎用“三級(jí)”層層分析比較了人生的價(jià)值。

人們?cè)诳偨Y(jié)商界領(lǐng)袖喬布斯演講秘笈時(shí)發(fā)現(xiàn)喬氏“永遠(yuǎn)只有三部分”。即便你的產(chǎn)品有N個(gè)優(yōu)點(diǎn)，只要找出和強(qiáng)調(diào)最重要的三點(diǎn)，其他的幾乎可以一帶而過(guò)。因?yàn)闊o(wú)論你講你有多少優(yōu)點(diǎn)，別人一般只能記住三個(gè)，不如把這三個(gè)講好，讓人留下最深刻的印象。2005年他在宣布iPod突破性的進(jìn)展時(shí)說(shuō)：“第一點(diǎn)是它超級(jí)輕便……第二點(diǎn)，我們開發(fā)應(yīng)用了火線接口……第三點(diǎn)，它具有超長(zhǎng)的電池續(xù)航時(shí)間”。同年喬布斯在斯坦福大學(xué)畢業(yè)典禮上演講也只用“三個(gè)故事”，總結(jié)概括了他汲取的人生哲理。

喬布斯常常在進(jìn)入主題后馬上給出陳述的框架結(jié)構(gòu)：“下面我將從三個(gè)方面對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行闡述”，搶先一步告訴聽眾接下來(lái)前進(jìn)的方向，讓聽眾對(duì)演講內(nèi)容做出預(yù)判?！?”也是最適合用來(lái)推動(dòng)觀點(diǎn)的數(shù)字，它既是人們最容易接受或享受的心理數(shù)據(jù)，也是人們?nèi)棠偷臉O限。無(wú)論你有多少條內(nèi)容，最好列出清單，再對(duì)所有要點(diǎn)進(jìn)行歸類，去粗取精，形成你發(fā)言的三點(diǎn)綱要。據(jù)說(shuō)有位著名教授的外號(hào)叫“某十點(diǎn)”，他無(wú)論到哪兒都會(huì)宣布，“今天我要講?十點(diǎn)?”。事后了解，聽眾充其量也只能記住其中2~3點(diǎn)，不管你信不信，聽眾只能記住三點(diǎn)與你演講有關(guān)的內(nèi)容，因?yàn)椤?”符合聽眾的記憶水平。

“三點(diǎn)式”并非單純用1、2、3或“首先、其次、最后”，還可用邏輯、形象的關(guān)聯(lián)詞連綴。比如，時(shí)間：現(xiàn)在、過(guò)去、未來(lái)；人物：買方、賣方、中間人。一些成功的演講給聽眾留下了深刻印象，比如，為官：一只碗、一張紙、一顆心；人生：烈酒、甜酒、雞尾酒；生命中三件事：歡笑、思考、感動(dòng)。它就像物理上的**鏡，能把各種理論如同各種波長(zhǎng)的光一樣，使它們顯示出各自的美麗色彩，但又在同一波段中，以波段的長(zhǎng)短數(shù)據(jù)統(tǒng)一起來(lái)。用“三點(diǎn)式”能減輕演講者“突然”上臺(tái)時(shí)的緊張和不適，并在情急之中抓住由頭，迅速組合，使凌亂的語(yǔ)言變得有條理和順暢起來(lái)，讓演講彰顯份量、賺到人氣，甚至達(dá)到影響他人、左右全局的效果。

假如我的“演講三點(diǎn)式”，讓你自覺不自覺地聯(lián)想到“泳衣三點(diǎn)式”，那可不是我的原意。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，這兩者之間還真有點(diǎn)像：經(jīng)濟(jì)環(huán)保，主題突出，永遠(yuǎn)時(shí)尚。你以為呢？（財(cái)富中文網(wǎng)）

第五篇：個(gè)人演講要點(diǎn)

個(gè)人演講要點(diǎn)

一 ：亮相

上臺(tái)，一定要展現(xiàn)你的氣場(chǎng)，讓80%的人先被你吸引，打招呼引人注意，說(shuō)第一句話的時(shí)候眼睛全場(chǎng)巡視，對(duì)大家表示關(guān)注

二：自我介紹

塑造自己正面的形象，突出驕人資本和成果，和這次講課有關(guān)系的。3

個(gè)人事跡和網(wǎng)站經(jīng)營(yíng)，4，數(shù)據(jù)化點(diǎn)睛。

舉例：我叫王彥，泊頭市通明除塵設(shè)備有限公司總經(jīng)理。擅長(zhǎng)B2B傳統(tǒng)企業(yè)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷研究與應(yīng)用，15人的網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造銷售額3000萬(wàn)。三：收集資料——提問觀眾或聽眾，設(shè)計(jì)問題 1.認(rèn)識(shí)了解大家（經(jīng)營(yíng)情況，學(xué)習(xí)情況）2.知道他們學(xué)習(xí)的目標(biāo)和期望 四：定向——定給學(xué)員的項(xiàng) 1： 回到課程主題 2：介紹課程大綱 3：介紹主要內(nèi)容 ：明確收獲（如果有剛才收集信息不符的情況要說(shuō)明或告知另外的課程學(xué)習(xí)）五：設(shè)定范疇

1：和效果有關(guān)的范疇（不可以送水，人多會(huì)困，最好是24度，關(guān)注所有的環(huán)境和效果）2：導(dǎo)師授課風(fēng)格，如何配合聽課可以學(xué)到更多 3：講師的特殊要求-邊記筆記邊寫邊改。六：開始授課

1.學(xué)員印象中你的形象，精神抖擻，坦蕩蕩，表里如一，正言行，自尊，自愛 2.關(guān)注學(xué)員聽課狀態(tài)——隨時(shí)調(diào)整自己的講課 3.專注，思路清晰，口齒清晰——能量圈，場(chǎng)流動(dòng)

4.互動(dòng)掌控——2個(gè)麥，主麥一定要大過(guò)次麥，計(jì)時(shí)表掌控時(shí)間

5.重點(diǎn)部分強(qiáng)調(diào)記錄——反復(fù)強(qiáng)調(diào)-分段回顧-加深記憶-剛才我講的是什么？重點(diǎn)是什么？ 6.開放姿態(tài) ——?jiǎng)e保守怕學(xué)生提問 七：互動(dòng)——核心（形散而神聚于你）.觀察：粉絲是眼睛發(fā)光，面帶微笑，提出的問題友好，而批判者面無(wú)表情，提出的問題尖銳.目光眼神的交流，幾乎要給所有人關(guān)注感受，始終微笑，告訴他們你是喜歡他們的 3.讓大家思考——拉回神 15分鐘一次

4.不想回答的，反問其他同學(xué)，或者等課后解答 八：總結(jié)——課程回顧 1.再次強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)部分 2.回顧大綱內(nèi)容 3 建議大家怎么用 4 表達(dá)對(duì)學(xué)員的期望和鼓勵(lì)——力量的傳遞，認(rèn)可，贊賞，欣賞每個(gè)人 九：答題解惑——掌控時(shí)間，明確幾個(gè)問題 1 代表性的案例分享——梳理 2 正面指導(dǎo)憤青 將個(gè)性問題轉(zhuǎn)化為普遍問題，選擇對(duì)象避免厚此薄彼 4 注意話筒的控制權(quán)——收回話筒，避免沒完沒了，5 語(yǔ)言謝絕的技巧——我可以幫你看看，但不能詳細(xì)指導(dǎo)