第一篇：語(yǔ)文與生活

語(yǔ)文與生活

語(yǔ)文從生活中來，也要回到生活中去。語(yǔ)言來源于生活，語(yǔ)文教學(xué)離不開生活，生活中處處都有語(yǔ)文的氣息在洋溢。新的課程改革也要求語(yǔ)文教學(xué)與生活緊密結(jié)合?！罢Z(yǔ)文的外延與生活的外延相等”。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文。那么，如何將生活與語(yǔ)文教學(xué)聯(lián)系的更和諧

1、日常生活“語(yǔ)文化”

“生活處處皆語(yǔ)文”，報(bào)刊雜志要看，廣播電視要聽，中外名著要讀，名勝古跡要賞，山川河流要游。從打電話到接待客人，從寫留言條到寫申請(qǐng)書，從看電視廣告到看電器說明書，無一不是語(yǔ)文聽說讀寫能力的運(yùn)用。教師引導(dǎo)學(xué)生勤寫生活隨筆，努力把語(yǔ)文學(xué)習(xí)自然而然地由課堂擴(kuò)展到生活天地。生活有多廣闊，語(yǔ)文就有多廣闊。

2.閱讀

四五年級(jí)的學(xué)生，課外閱讀能力提高了，并學(xué)會(huì)了做讀書筆記。在每節(jié)課的組織教學(xué)時(shí)間里，我指名一、二位學(xué)生將課外書中抄錄的好段落、好句子念或背給大家聽。一個(gè)學(xué)期下來，明顯收到了效果。一方面，更多的學(xué)生主動(dòng)去閱讀課外書，另一方面，寫作水平有了較大提高。第二學(xué)期，配合寫事作文的教學(xué)，就輪流讓學(xué)生利用一分鐘說說新鮮事。這新鮮事來源廣泛，生活、廣播、電視皆可。目的在于拓寬學(xué)生的視野，做生活的有心人，并為寫作提供素材。漸漸的，學(xué)生在生活中養(yǎng)成了會(huì)聽、會(huì)想、會(huì)說的習(xí)慣。

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文教育是人的教育，語(yǔ)文教育要注重密切聯(lián)系學(xué)生的生活，生活與語(yǔ)文的關(guān)系是源頭與活水的關(guān)系?！罢Z(yǔ)文教學(xué)的改革，關(guān)鍵在貼近生活。這是‘根’”。但長(zhǎng)期以來，語(yǔ)文教育工作者迫于應(yīng)試教育，過分強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文的工具性，遠(yuǎn)離了生活的源泉，語(yǔ)文教育只盯在幾本教材上，從教育到教學(xué)再到訓(xùn)練這個(gè)過程中，人的價(jià)值、情感、地位可怕地消失了，越來越深地陷入了“死水”中，使語(yǔ)文教育成為“折磨人、束縛人、摧殘人”的一件事。

第二篇：生活,與語(yǔ)文教學(xué)一路相伴

生活，與語(yǔ)文教學(xué)一路相伴

摘要：本文主要從教學(xué)方向、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法幾個(gè)方面，論述如何在教育中踐行陶行知先生的生活教育理念，讓語(yǔ)文教育努力回歸生活，從而使教育更有成效。

關(guān)鍵詞：生活教育

教學(xué)方向

教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)方法

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，任何教育理論的研究只有在實(shí)踐中得到不斷檢驗(yàn)和發(fā)展才能常青常新。偉大的人民教育家陶行知先生一生致力于教育實(shí)踐和教育改革，他的教育教學(xué)理論在今天依然閃耀著時(shí)代的光輝。生活教育理論是他教育思想的理論基礎(chǔ)，其基本內(nèi)容主要是“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”三個(gè)方面?！吧罴唇逃笔翘招兄壬罱逃碚摰暮诵?。先生一再?gòu)?qiáng)調(diào)“生活是教育的中心”，“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前、向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”①

比起其它學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)與一個(gè)人的日常生活聯(lián)系更緊密，要讓學(xué)生真正扎扎實(shí)實(shí)地掌握并得心應(yīng)手地運(yùn)用語(yǔ)文這一工具，就必須打破語(yǔ)文與生活之間的障礙，讓語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生心靈相溝通，讓語(yǔ)文課堂與社會(huì)天地相接壤，使語(yǔ)文教學(xué)“生活化”，使學(xué)生生活“語(yǔ)文化”。

一、在生活中確立語(yǔ)文教學(xué)方向

陶行知生活教育理論告訴我們：“生活和學(xué)習(xí)的關(guān)系應(yīng)該是為生活而學(xué)習(xí)，而非為學(xué)習(xí)而生活”。為生活而學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成為自身成長(zhǎng)和發(fā)展的一種需要，學(xué)習(xí)是積極向上的；為學(xué)習(xí)而生活，學(xué)習(xí)是一種任務(wù)，為完成任務(wù)而疲于應(yīng)付，學(xué)習(xí)是被動(dòng)的、痛苦的。學(xué)習(xí)的目的是為了要解決生活中的實(shí)際問題，滿足生活實(shí)際的需要，改善現(xiàn)實(shí)生活質(zhì)量，提高自身素質(zhì)。通過學(xué)習(xí)，做全面發(fā)展的人，做對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人。因此，學(xué)習(xí)應(yīng)與現(xiàn)實(shí)生活和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，要深入生 陶行知：陶行知全集(第三卷)〔M〕，成都：四川教育出版杜，2005年版，第550頁(yè) ①活，學(xué)用結(jié)合，從而促進(jìn)生活實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展。語(yǔ)文學(xué)科是一個(gè)內(nèi)涵外延極其廣泛的學(xué)科。在生活中，我們時(shí)時(shí)處處都能感受到語(yǔ)文的氣息，生活中語(yǔ)文可以說是無處不在。語(yǔ)文來源于生活，服務(wù)于生活。因此，語(yǔ)文教學(xué)的方向萬萬離不開生活，在生活中學(xué)語(yǔ)文，才是真正的語(yǔ)文教學(xué)。

二、語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容生活化

（一）、識(shí)字寫字教學(xué)生活化

生活是最活的識(shí)字課本，社會(huì)是最活的識(shí)字課堂。為此，我們應(yīng)當(dāng)以“大語(yǔ)文觀”為指導(dǎo)思想，打破只局限于課堂、課本的生字教學(xué)做法，密切聯(lián)系學(xué)生的生活環(huán)境，積極引導(dǎo)學(xué)生在生活中、在課外廣泛識(shí)字，讓他們感到生活中處處有語(yǔ)文，處處有課堂，從而讓學(xué)生走出課堂，走向社會(huì)，更加主動(dòng)地去尋找更多的識(shí)字渠道。

只要肯留心，生活處處皆學(xué)問。一塊塊普普通通的公交車站牌，在有些人的眼里不過是一種便民的交通提示工具而已，如果你是有心人，把它當(dāng)成識(shí)字的課本，在等車的無聊時(shí)間內(nèi)給孩子加以提示，也許孩子們會(huì)學(xué)得更加起勁。一塊塊看似粗俗不堪的街頭牌匾，不僅是學(xué)生的識(shí)字課本，更是學(xué)生理解字義的“無字字典”。同樣是帶孩子逛菜市場(chǎng)，有的家長(zhǎng)卻把它當(dāng)成絕好的課堂。每種蔬菜、禽蛋的名稱，都是孩子們識(shí)字的機(jī)會(huì)。此外，飲料的名稱，食品袋上的說明，看電視時(shí)，耳聽標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音，眼看屏幕上打出的字幕??似乎是專為學(xué)生營(yíng)造的一個(gè)良好的識(shí)字環(huán)境。他們不斷地看、不斷地問，在不知不覺間陌生的字符變得熟悉，進(jìn)而成為自己認(rèn)識(shí)的字。像這樣的識(shí)字，構(gòu)成一個(gè)良性循環(huán)，教師省力省心，學(xué)生感興趣，所識(shí)的字又能及時(shí)鞏固、深入理解，從而解決識(shí)字與寫字教學(xué)的長(zhǎng)期隱痛。

（二）、閱讀教學(xué)生活化

葉圣陶先生說過“作者胸有境，入境始覺親”。在閱讀教學(xué)過程中應(yīng)使課文內(nèi)容和社會(huì)生活相結(jié)合，讓學(xué)生從抽象、復(fù)雜、虛擬的課本中解脫出來，讓學(xué)生聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)，去體驗(yàn)，去感悟。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)文教學(xué)就應(yīng)從感知語(yǔ)言藝術(shù)的特點(diǎn)入手，引導(dǎo)學(xué)生透過字句的表層意思去探究、挖掘潛藏在文字背后的深層意味。在教學(xué)中我們常會(huì)發(fā)現(xiàn)，一首瑯瑯上口的小詩(shī)，一篇意境優(yōu)美的散文，學(xué)生讀之索然無味。究其原因，除了知識(shí)儲(chǔ)備不足，主要是感知能力差，不能全身心地融入那特有的氛圍中，當(dāng)然也就不會(huì)領(lǐng)略到“風(fēng)景這邊獨(dú)好”了。但是，當(dāng)我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中的情趣后，情況就會(huì)大不相同。因此，閱讀教學(xué)，必須樹立大語(yǔ)文觀，打開課堂教學(xué)的大門，打破課內(nèi)外的界限，使課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外實(shí)踐經(jīng)歷得以溝通，讓學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行廣泛的有感情的閱讀。如在教學(xué)《鄉(xiāng)下孩子》這一課時(shí)，在學(xué)生充分讀的基礎(chǔ)上，讓孩子們走出教室去尋找自己童年的快樂，在大自然中他們想到了自己也和文中的小姑娘一樣挖過一籃野菜，撐圓了小豬的肚皮，逮過一串小魚，喂飽了饞嘴的貓咪??回到教室，他們捧起書興趣盎然地再讀，此時(shí)一個(gè)個(gè)枯燥無味的鉛字已與他們看到的、做過的、想到的自然地聯(lián)系起來，使學(xué)生在自己觀察、朗讀的過程中加深了對(duì)事物的感知，使文字活起來，想像飛起來。

(三)、寫作教學(xué)生活化

“生活如泉源，文章猶如溪水，泉源豐富而不竭，溪水自然活潑地流個(gè)不歇?！弊屃?xí)作走近生活，讓生活豐富習(xí)作。要讓學(xué)生有話可說，有話可寫，首先要豐富學(xué)生的寫作材料，這就必須借助于對(duì)周圍事物的仔細(xì)觀察。教師要有效地引導(dǎo)學(xué)生去接觸自然、接觸社會(huì)、接觸家庭、接觸學(xué)校，用自己的眼睛留心觀察周圍的人、事和景物，用自己的耳朵聽取大眾語(yǔ)言，聽取生活中種種聲響，用自己的心去感受生活脈膊，訓(xùn)練學(xué)生通過多種感官認(rèn)識(shí)世界，從客觀世界中攝取多種營(yíng)養(yǎng)，積累知識(shí)。這從根本上說，就是讓學(xué)生捕捉素材，開發(fā)學(xué)生寫作的源泉。例如，描寫大自然四季景色的一類作文，不妨帶學(xué)生到大自然中進(jìn)行找尋春天、體驗(yàn)夏天、領(lǐng)略秋天、欣賞冬天的系列活動(dòng)，從天空、田野、村莊、人們來描繪四季的美景。學(xué)生投身于大自然的懷抱中，到郊外看看山崗、田野、花草、樹木的變化,那一幅幅花紅柳綠、水響鳥啼的春景圖在學(xué)生稚嫩的筆下油然而生，那一幅幅枝繁葉茂，蟲鳴鳥唱的夏日?qǐng)D也使得學(xué)生妙筆生花??要善于用自己的眼睛去看別人看過的東西，在司空見慣的東西上發(fā)現(xiàn)與眾不同的特點(diǎn)，融進(jìn)自我的內(nèi)心體驗(yàn)、對(duì)生活的真切感受。所有這些看到的、聽到的、想到的、感受到的都是學(xué)生生活的積累，都是習(xí)作中的第一手資料。當(dāng)學(xué)生有了生活中這么多的素材做基礎(chǔ)時(shí)，他就會(huì)對(duì)作文產(chǎn)生一種親近感，不會(huì)感覺作文是那么的遙遠(yuǎn)，那么的可怕，而且還會(huì)有一種表達(dá)的欲望，想讓別人同自己一起分享。當(dāng)學(xué)生的寫作興趣被激發(fā)起來，作文就成了一種樂趣，而不是一種負(fù)擔(dān)。

讓作文回歸生活是將陶行知生活教育理論運(yùn)用于作文教學(xué)中的一朵奇葩。生活是習(xí)作的沃土，讓學(xué)生以 “生活”為基礎(chǔ)，以“真實(shí)”為準(zhǔn)則去描繪多姿多彩的校園生活；喜怒哀樂的家庭生活；五彩斑斕的社會(huì)生活；絢麗斑斕的自然生活，真正擁有“我手寫我心”、“我筆訴我情”的沖動(dòng)，從切身的生活中來，到繽紛的生活中去，讓作文充滿生活情趣。

（四）、口語(yǔ)交際教學(xué)生活化

口語(yǔ)交際是在特定的環(huán)境里產(chǎn)生的語(yǔ)言活動(dòng)。生活是口語(yǔ)交際的內(nèi)容，口語(yǔ)交際是生活中必不可少的一種交際工具，豐富多彩的生活給口語(yǔ)交際提供了源頭活水。創(chuàng)設(shè)特定的生活化的情境更能夠觸發(fā)學(xué)生的語(yǔ)言動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生急于表達(dá)的欲望，且真實(shí)的生活及其問題能有效地調(diào)動(dòng)起孩子參與交際的主動(dòng)性和積極性，促進(jìn)真實(shí)的學(xué)習(xí)。因此，我們?cè)趧?chuàng)設(shè)情境時(shí)要從孩子現(xiàn)實(shí)的問題或熟悉的資源切入，再現(xiàn)孩子的生活情境，引起孩子的情感共鳴，促進(jìn)體驗(yàn)，激發(fā)起交際的欲望。

生活中的交際情境很多，如 模擬“買文具”的情境，讓學(xué)生分角色扮演營(yíng)業(yè)員和小顧客，再現(xiàn)了買賣交際場(chǎng)景。學(xué)生在雙向互動(dòng)的訓(xùn)練中，不僅學(xué)會(huì)了應(yīng)用常用禮貌用語(yǔ)，而且思維與口語(yǔ)交際能力也得到同步提高。還可以給孩子創(chuàng)設(shè)同學(xué)、老師早晨相見的情景，讓孩子在表演的同時(shí)進(jìn)行口語(yǔ)交際；或者創(chuàng)設(shè)客人到我家的情境，讓學(xué)生說一說是怎樣禮貌接待客人的??在這種情境中，學(xué)生利用自己的生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合實(shí)際，發(fā)揮大膽的想象，有效地提升了自己的思維和口語(yǔ)交際能力。因此，顯而易見，口語(yǔ)交際必須打破封閉的課堂教學(xué)，要面向社會(huì)，面向生活，讓學(xué)生在生活中積極鍛煉，在生活中學(xué)，在生活中用。

（五）、實(shí)踐活動(dòng)生活化

語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)生活化正是以“生活即教育”為原則，要求在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中，全面調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主體的心智技能、動(dòng)作技能、語(yǔ)言技能、交往技能，在學(xué)生中形成普及性活動(dòng)與提高性相結(jié)合，學(xué)科課外延伸活動(dòng)與生活實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的方式，從而提高整體素養(yǎng)。

大自然對(duì)于學(xué)生來說是再熟悉不過了。姹紫嫣紅的花朵，碧綠碧綠的草地，潺潺流動(dòng)的溪水，清脆悅耳的鳥鳴??當(dāng)然也存在著空氣的污染，水環(huán)境的惡化，噪聲的侵襲??在自然這個(gè)大課堂里，為學(xué)生的學(xué)習(xí)探究提供了大量的素材，廣闊的空間。因此，只要引導(dǎo)學(xué)生去觀察周圍的環(huán)境，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許許多多的問題，就會(huì)促使學(xué)生去動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦，去解決問題。如《身邊的垃圾哪來的》，從學(xué)生生活實(shí)際入手，調(diào)查了解學(xué)校、街道、河邊的垃圾來源，據(jù)此再提出整改方法，并根據(jù)一定的可行性付諸實(shí)施。一系列的親身參與使學(xué)生對(duì)人與自然的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和生存的憂患意識(shí)。這一探究性學(xué)習(xí)過程不僅突顯了主題，使學(xué)生思想上受到了教育，而且鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言組織能力和創(chuàng)新能力，進(jìn)而使學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力得到了提高。

三、教學(xué)方法生活化

陶行知先生極其重視實(shí)踐，他由“知行”改名為“行知”，就是受到“行是知之始，知是行之成”的啟發(fā)。在教育方法上，他認(rèn)為學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用是學(xué)習(xí)的最終目的所在，“我們做一件事便要想如何可以把這件事做好，如何運(yùn)用書本，如何運(yùn)用別人的經(jīng)驗(yàn)，如何改造用得著的一切工具，使這件事做得最好?！?/p>

用先生的話說，就是“教學(xué)做合一”?！敖虒W(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)”。①他用種田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教。在陶行知看來，“教學(xué)做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據(jù)學(xué)的方法，即我們今天所說的“以學(xué)定教”；學(xué)的方法要根據(jù)做的方法，“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做，不能算是教；學(xué)而不做，不能算是學(xué)。教與學(xué)都以做為中心”。②由此，他特別強(qiáng)調(diào)要親自在生活中“做”的活動(dòng)中獲得知識(shí)?！敖虒W(xué)做合一”，要求 “教”與“學(xué)”同“做”結(jié)合起來，同實(shí)際的生活活動(dòng)結(jié)合起來。這對(duì)教師就有了新的要求，不僅要求教師尊重學(xué)生，更要注意教學(xué)之外的生活，指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際的活動(dòng)中學(xué)好 陶行知：陶行知全集(第一卷)〔M〕，成都：四川教育出版杜，2005年版，第126頁(yè)

陶行知：陶行知全集(第二卷)〔M〕，成都：四川教育出版杜，2005年版，第650頁(yè) ①②本領(lǐng)，培養(yǎng)他們的生活能力。從這個(gè)意義上講，對(duì)當(dāng)時(shí)的教學(xué)方法的改革有積極作用，對(duì)我們現(xiàn)在的教學(xué)方式也有啟發(fā)之處。

陶行知先生的人格力量和教育思想陪伴著中國(guó)教育一路走來，我仿佛觸摸到了他“生活教育”的博大精深與凝練厚重。憑借著對(duì)語(yǔ)文教育真誠(chéng)持久的愛，對(duì)理想語(yǔ)文教學(xué)的執(zhí)著而熱烈追求，我一路尋著行知教育思想的足跡，在感受奮斗的甘苦中，分明看到了在生活這片肥沃的土地上，一條清新流暢的小溪旁，語(yǔ)文教學(xué)發(fā)芽，開花，結(jié)果，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得香花彌漫。我默默無聞地行走在陶公教育思想天地中，收獲著一個(gè)又一個(gè)金秋。

參考文獻(xiàn)

1、陶行知：陶行知全集(第一卷)〔M〕，成都：四川教育出版杜，2005年版

2、陶行知：陶行知全集(第二卷)〔M〕，成都：四川教育出版杜，2005年版

3、陶行知：陶行知全集(第三卷)〔M〕，成都：四川教育出版杜，2005年版

4、柯小衛(wèi)：為了“人”的教育——陶行知先生“生活教育”理論及現(xiàn)代意義初探，南京曉莊學(xué)院學(xué)報(bào)，2009．4．

5、劉維漢?張?zhí)澹禾招兄罱逃碚撎厣艾F(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義〔J〕，教育管理,1994．(3)．

6、華中師范學(xué)院教育科學(xué)研究所：陶行知全集(第1卷)[M]，長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，1983年版

7、徐麗麗：從陶行知“生活教育理論”談“學(xué)以致用”，當(dāng)代教育論壇，2005年第9期下半月刊

第三篇：讓語(yǔ)文與生活雙贏

讓語(yǔ)文與生活雙贏

〖內(nèi)容摘要〗本文根據(jù)新課標(biāo)提出的，重視語(yǔ)文的實(shí)踐性，闡述了語(yǔ)文教學(xué)“生活化”，學(xué)生生活“語(yǔ)文化”的意義。并結(jié)合筆者語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際從兩大方面，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)生活化、學(xué)生生活社會(huì)化進(jìn)行了探索：有生活，才有正確，才有能力，才有精彩；日常生活“語(yǔ)文化”，班級(jí)生活“語(yǔ)文化”，社會(huì)生活“語(yǔ)文化”。讓生活成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)

力和參照吧，同時(shí)讓學(xué)生通過對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)去關(guān)注生活，獲得各色人生經(jīng)驗(yàn)，品位各色別樣人生，在新課程指導(dǎo)下，使語(yǔ)文與生活雙贏。

關(guān)鍵詞:語(yǔ)文生活學(xué)習(xí)

國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》提出，21世紀(jì)教育的四大支柱是“學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)發(fā)展”。我國(guó)江澤民主席在《關(guān)于教育問題的談話》中也提出“不能整天把青少年禁錮在書本上和屋子里，要讓他們參加一些社會(huì)實(shí)踐，打開他們的視野，增長(zhǎng)他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)?！逼鋵?shí)，早在兩千多年前，我國(guó)古代教育家、思想家孔子就說過：“不觀于高崖，何以知顛墜之患；不臨于深淵，何以知沒溺之患；不觀于海上，何以知**之患”?？鬃拥脑捫蜗笊鷦?dòng)地闡明了知識(shí)與生活實(shí)踐之間的關(guān)系?！秾W(xué)會(huì)生存》一書指出：“小學(xué)教育的共同趨勢(shì)是必須把理論、技巧和實(shí)踐結(jié)合起來，把腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)結(jié)合起來；學(xué)校不能和生活脫節(jié)；兒童的人格不能分裂成為兩個(gè)互不接觸的世界——在一個(gè)世界里，兒童像一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)的傀儡一樣，從事學(xué)習(xí)；而在另一個(gè)世界里，他通過某種違背教育的活動(dòng)來獲得自我滿足?！?/P>

由此可見，語(yǔ)文教學(xué)的改革，關(guān)鍵在貼近學(xué)生生活，這是“根”。語(yǔ)文從生命開始，與生活同行。生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭活水。語(yǔ)文與生活是血肉相連的。我們語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生利用課堂上的“知”到生活中去廣泛地應(yīng)用，在用中學(xué)，在學(xué)中用，以此提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，提高語(yǔ)文教學(xué)的效率，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、語(yǔ)文教學(xué)“生活化”

語(yǔ)文的外延與生活的外延相等，語(yǔ)文只根植于生活的土壤才會(huì)枝繁葉茂。鑒于此，語(yǔ)文教學(xué)要努力營(yíng)造大語(yǔ)文環(huán)境，面向?qū)W生廣泛的現(xiàn)實(shí)生活世界，讓語(yǔ)文教學(xué)“生活化”。語(yǔ)文教學(xué)“生活化”，就是強(qiáng)調(diào)教師在傳授語(yǔ)文知識(shí)和訓(xùn)練語(yǔ)文能力的過程中，自然而然地注入生活內(nèi)容與“時(shí)代的活水”，巧妙地把學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)引進(jìn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中來。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)，學(xué)習(xí)生活并磨礪人生。

1、有生活才有正確

布魯納提出，學(xué)生必須通過自己的積極參與身體力行才能獲得知識(shí)。隨著和煦的春風(fēng)，基礎(chǔ)教育改革在各地轟轟烈烈地展開了。本次課程改革的重點(diǎn)之一是如何促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，努力改變以往的灌輸式、死背硬記式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐，注重激勵(lì)學(xué)生的自得、自悟，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)，在實(shí)踐中學(xué)、在合作中學(xué)。因而，我在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行了嘗試，讓孩子走入生活，觸摸生活。

在教學(xué)義務(wù)教育教材語(yǔ)文第8冊(cè)的第一課《可愛的小蜜蜂》時(shí)，學(xué)生很容易就掌握了書本上的知識(shí)——蜜蜂的生活特點(diǎn)和無私奉獻(xiàn)精神。教學(xué)中，我卻驚異地發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)奇怪的問題，當(dāng)我問學(xué)生：“你對(duì)蜜蜂了解多少？”學(xué)生除了課文中所講的，知之不多。特別是看到學(xué)生交上來的作業(yè)時(shí)，我更是大吃一驚。我布置的題目是：請(qǐng)你用自己的筆畫一畫可愛的小蜜蜂吧！我看到學(xué)生畫得太離譜了，有的將蜜蜂畫成了螞蟻，有的卻將蜜蜂畫成了小飛機(jī)。怎么辦？這說明學(xué)生對(duì)蜜蜂的感性認(rèn)識(shí)非常有限。于是，我決定帶學(xué)生親自去走一走，看一看。

巧的是，剛好我班有一位同學(xué)的爺爺家養(yǎng)了幾箱蜂。于是，我們一起去那位同學(xué)家的養(yǎng)蜂場(chǎng)所看了看。同學(xué)們親眼看到了蜂箱中隔板上蠕蠕爬動(dòng)的蜜蜂，看到了一個(gè)個(gè)精致的蜂窩……親眼看到了蜜蜂，學(xué)生們非常興奮，圍著養(yǎng)蜂的老爺爺唧唧喳喳問個(gè)不停：蜜蜂怕冷嗎？蜜蜂會(huì)逃走嗎？被蜜蜂咬了怎么辦？……熱心的老爺爺一一回答了大家的問題。

回來的路上，學(xué)生們顯得很激動(dòng)。當(dāng)天晚上的日記，學(xué)生寫得可生動(dòng)了，有寫參觀過程的，有寫參觀所得的，還有的干脆就給我寫了一封信，說什么這樣的課最難忘了。

接著，我趁熱打鐵，發(fā)動(dòng)學(xué)生通過看書、查資料，進(jìn)一步了解蜜蜂。第二次再畫蜜蜂，學(xué)生畫的蜜蜂可傳神了。因?yàn)檫@是他們自己通過觀察得來的體驗(yàn)，這種獲得是積極的、深層的。這種“以參與求體驗(yàn)，以創(chuàng)新求發(fā)展”才能有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，增進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)，多元智能理論認(rèn)為：“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的?！庇捎趯W(xué)生的生活大都單調(diào)，兩點(diǎn)一線，接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)較少，缺乏對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和感悟。我在教學(xué)中，努力、有效地運(yùn)用多媒體課件，把課文的有關(guān)內(nèi)容通過直觀、生動(dòng)的畫面反映出來，化抽象為形象，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，縮短學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的感知距離。如教《鳥的天堂》一文，由于大

榕樹生長(zhǎng)在南方，我們這里的孩子大都沒有見過，也就很難想像“獨(dú)木成林”的奇觀，于是我就利用課件利用多媒體將大榕樹的近景、遠(yuǎn)景展示給孩子們，讓孩子在驚嘆的同時(shí)，體會(huì)“‘鳥的天堂’的確是鳥的天堂！”的感嘆。

2、有生活才有能力

修訂版大綱中把“聯(lián)系學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐”作為積極進(jìn)行教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量的重

要途徑。新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》更是強(qiáng)調(diào)“綜合性”學(xué)習(xí)。開展綜合性學(xué)習(xí)，既能挖掘語(yǔ)文與其它課程之間的共享資源，又能綜合利用各科知識(shí)技能，推動(dòng)學(xué)生走向社會(huì)，在社會(huì)的大課堂里學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，豐富閱歷，增長(zhǎng)才干。

如我在教了《家鄉(xiāng)的秋白梨》后，我向孩子們提問：我們家鄉(xiāng)的特產(chǎn)是什么？——舉起的小手寥寥無幾！于是，我就在思考：如何把課堂延伸，擴(kuò)大知識(shí)面，拓展視野，獲得實(shí)踐能力，培養(yǎng)主動(dòng)探究發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的意識(shí)和精神？為此，我組織了一次研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。

（1）一開始，同學(xué)們想知道自己家鄉(xiāng)有哪些特產(chǎn)，我就讓他們回家問問父母，問問家人。

（2）課堂上反饋后，我就設(shè)計(jì)了下列表格，讓學(xué)生走出課堂、走出學(xué)校、走向社會(huì)，開展社會(huì)調(diào)查、現(xiàn)象觀察，廣泛收集信息，去發(fā)現(xiàn)問題，尋找問題的解決方法和答案，從而了解家鄉(xiāng)特產(chǎn)的一些情況、現(xiàn)狀。

家鄉(xiāng)特產(chǎn)的調(diào)查研究

（一）家鄉(xiāng)主要特產(chǎn)列表.

主要特產(chǎn)

主要出產(chǎn)地

生長(zhǎng)或生

產(chǎn)情況

銷售情況（銷量、銷售地、收入）

黃花菜

雙龍黃花梨

杜橋茶葉

縉云番薯

縉云燒餅

縉云條石

新建麻鴨

（二）、選擇你最關(guān)心、最熟悉的某一特產(chǎn)進(jìn)行調(diào)查。

（三）、主要方法：訪問法、查找資料法、實(shí)地調(diào)查等

（3）用自己喜歡的形式匯報(bào)自己的研究成果。

匯報(bào)課上，我發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生寫出了鮮活鮮活的小作文；有的對(duì)調(diào)查的土特產(chǎn)進(jìn)行了分析，并能針對(duì)時(shí)勢(shì)，向農(nóng)家或政府部門提出自己獨(dú)到的建議；有的以廣告的形式，將自己調(diào)查的土特產(chǎn)推薦給大家。

學(xué)生在調(diào)查研究活動(dòng)中，學(xué)生提高了閱讀量，擴(kuò)大了知識(shí)面。他們?cè)谡{(diào)查活動(dòng)中不再局限于學(xué)校課堂和已有教材，走出了學(xué)校，走出了教材，走向了社會(huì)，走向大自然，廣泛收集了許多課外信息，他們了解了家鄉(xiāng)有哪些特產(chǎn)，對(duì)某一特產(chǎn)深入地細(xì)致地進(jìn)行了調(diào)查研究，接觸了許多新事物，外面的世界真精彩！這無形之中激發(fā)了他們主動(dòng)探究的興趣，培養(yǎng)他們積極求知、努力創(chuàng)新的意識(shí)。我驚喜地發(fā)現(xiàn)，在社會(huì)調(diào)查研究活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)生的傾聽技能、發(fā)問技能、觀察技能、記錄技能、訪談技能、調(diào)查技能等無疑得到了充分的調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)。

實(shí)施生活化教學(xué)的課堂，知識(shí)、能力的應(yīng)用都更加趨向綜合化，期望通過綜合性的活動(dòng)，使各元智能都得到展示而得以充分發(fā)展。因此，語(yǔ)文課不只是語(yǔ)言的機(jī)械操練，可以憑借氣氛音樂使音樂智能有所發(fā)展，也可以憑借想象，使空間智能得到展示。語(yǔ)文課還可以依據(jù)教材特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一些當(dāng)推銷員、導(dǎo)游、廣告設(shè)計(jì)師等綜合性的活動(dòng)，使學(xué)生在生活化的實(shí)踐過程中自然發(fā)展多元智能。也就是說，具有綜合性特征的生活化教學(xué)的確可以將教育與個(gè)人的潛能、社會(huì)的需求協(xié)調(diào)一致，將教育的個(gè)人化和教育的社會(huì)化兩者協(xié)調(diào)一致，通過發(fā)展多元智能，提高學(xué)生能力，培養(yǎng)學(xué)生全面、綜合的素質(zhì)。

3、有生活才有精彩

“源于生活”是新課程的一大特點(diǎn)。貼近生活，讓語(yǔ)文教學(xué)生活化，是重塑語(yǔ)文教學(xué)人文精神的重要途徑。作文教學(xué)是語(yǔ)文課程中最具生命個(gè)性的教學(xué)層面，是具有個(gè)性的學(xué)習(xí)主體運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是學(xué)生放飛情感，表明態(tài)度，實(shí)踐人生價(jià)值的體現(xiàn)。新課標(biāo)要求寫作教學(xué)“要為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生寫作的束縛，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”?；谶@一理念，我們認(rèn)為，作文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、敢于表達(dá)的能力，要解除羈絆于學(xué)生作文情感的條條框框，為學(xué)生提供體驗(yàn)生活的機(jī)會(huì)。學(xué)生讓學(xué)生在開放中放膽作文，弘揚(yáng)人性，放飛情感，寫真實(shí)的生活，述生動(dòng)的情感。

每年，我校為了鍛煉學(xué)生的吃苦耐勞能力，都要組織學(xué)生遠(yuǎn)足拉練。在難忘的拉練之后，再讓學(xué)生寫一寫。學(xué)生能將自己拉練過程中的深刻體會(huì)——熱、渴、累，以及一路的所見所聞生動(dòng)地描述出來。可是，由于每次所選的日子都是很好，所以，當(dāng)老師讓學(xué)生說說拉練前的心理活動(dòng)時(shí)，總是平平淡淡，什么興奮啦、激動(dòng)啦。今年的拉練，由于拉練前一兩天天氣的戲劇性變化，學(xué)生的心理感受明顯的豐富了，于是，寫出來的作文馬上就變得十分精彩。先來看看學(xué)生的作文題目《一波三折盼拉練》《一日三秋》《祁盼、失望、失眠、興奮》，這樣的題目，一看就令人忍不住想先睹為快。再來看看學(xué)生的習(xí)作，精彩的片段隨處可見，令人忍俊不禁。朱露茜寫到：同學(xué)們望著這雨，心里默默地乞求老天爺快把雨收起來。這時(shí)，丁越看看雨，嘆了口氣，說：“唉，看來明天不能去拉練了?！彼脑捯魟偮?，他身邊的幾個(gè)同學(xué)皺緊眉頭，瞪大眼睛，把拳頭握得緊緊的，好象要跟他拼命似的，生氣地說：“明天一定會(huì)去，一定會(huì)去！”這聲音響亮而堅(jiān)定。丁越聽了，吃了一驚，連忙小聲地說：“對(duì)，會(huì)去！會(huì)去！”讀著學(xué)生的習(xí)作，拉練前的一幕幕仿佛又展現(xiàn)在眼前。讀著學(xué)生的習(xí)作，在感嘆的同時(shí)，深深的明白，只有將語(yǔ)文教學(xué)生活化，將生活引入語(yǔ)文，語(yǔ)文才能精彩紛呈。

學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的過程，其實(shí)就是學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的體驗(yàn)過程。體驗(yàn)了多少，體驗(yàn)了什么，才是語(yǔ)文教學(xué)的根本。尊重學(xué)生真實(shí)的生活感受和體驗(yàn)，才是語(yǔ)文教學(xué)的真諦。

二、學(xué)生生活“語(yǔ)文化”

生活，永遠(yuǎn)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭活水。正如劉國(guó)正所言“生活是整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的源頭”“語(yǔ)文天然是與生活聯(lián)系在一起的，語(yǔ)文是反映生活又反過來服務(wù)于生活的一種工具?！?/P>

學(xué)生生活‘語(yǔ)文化’”，就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，關(guān)注生活，擴(kuò)大信息接受量，讓源頭活水滋潤(rùn)學(xué)生的心田，正如新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》所強(qiáng)調(diào)的那樣“語(yǔ)文又是母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握應(yīng)用語(yǔ)文的規(guī)律?！?/p>

1、日常生活“語(yǔ)文化”

就是讓學(xué)生在日常生活中，情不自禁地學(xué)習(xí)或運(yùn)用語(yǔ)文?！吧钐幪幗哉Z(yǔ)文”，報(bào)刊雜志要看，廣播電視要聽，中外名著要讀，名勝古跡要賞，山川河流要游。從打電話到接待客人，從寫留言條到寫申請(qǐng)書，從看電視廣告到看電器說明書，無一不是語(yǔ)文聽說讀寫能力的運(yùn)用。教師引導(dǎo)學(xué)生勤寫生活隨筆，努力把語(yǔ)文學(xué)習(xí)自然而然地由課堂擴(kuò)展到生活天地。生活有多廣闊，語(yǔ)文就有多廣闊。

家庭生活是日常生活重要的部分，家庭是小社會(huì)，在這其中學(xué)生品嘗了成長(zhǎng)過程中的苦樂酸甜，也體味到了親情的可貴。然而，許多學(xué)生認(rèn)為每天都和父母接觸，實(shí)在沒有什么讓人激動(dòng)的事情。在這時(shí)，教師要采取多種形式，引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)心觀察、用心感受家庭中讓學(xué)生動(dòng)情的東西。如讓學(xué)生回家參加家務(wù)勞動(dòng)，學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能，和父母一起體會(huì)勞動(dòng)的甘苦；父母節(jié)日或生日的時(shí)候，給父母送上自己親自做的禮物等等。體驗(yàn)親情，積累寫作素材。還可以讓學(xué)生和父母每周談一次心，把成長(zhǎng)的困惑告訴家長(zhǎng)，把成長(zhǎng)的成果和家長(zhǎng)一起分享。學(xué)生在與父母的交流中，享受到了親情，也為學(xué)生的學(xué)習(xí)奠定了情感的基礎(chǔ)。

2、班級(jí)生活“語(yǔ)文化”

充分利用好語(yǔ)文課前的2分鐘，對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文很有幫助。對(duì)小學(xué)生來說，從生龍活虎的課間活動(dòng)過渡到緊張的學(xué)習(xí)活動(dòng)，真是很難。因而老師大多要在講課前進(jìn)行組織教學(xué)。近幾年來，我嘗試著進(jìn)行這樣一種組織教學(xué)：既能提高語(yǔ)文水平又能達(dá)到收心的效果。這種組織教學(xué)的內(nèi)容，是隨著語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的不同而變化的。（1）識(shí)字。二年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)主要是識(shí)字，于是，我設(shè)計(jì)了這樣的組織教學(xué)：上課鈴一響，就用田字格小黑板出示一個(gè)生字（帶拼音），讓學(xué)生邊拼邊書空。這樣，學(xué)生既動(dòng)口又動(dòng)手，比靜坐喜歡多了。再利用一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間讀或說字形，正確的獎(jiǎng)給大紅花。學(xué)生的積極性很高。這樣，每節(jié)課學(xué)生都能在愉悅的環(huán)境中額外記下一個(gè)或兩個(gè)生字。一年下來，就記住了400到600個(gè)生字，大大提高了生字教學(xué)的效果，為閱讀打好基礎(chǔ)。（2）說話。三年級(jí)作文的主要形式是看圖寫話，結(jié)合作文教學(xué)，我的組織教學(xué)內(nèi)容也有了改變。有時(shí)，我著重訓(xùn)練學(xué)生的看圖說話能力。一上課，就用投影儀打出一幅色彩鮮艷的圖畫，學(xué)生的注意力馬上就被畫面吸引，邊觀察邊議論。觀察了幾秒鐘后，就指名用一、二句話說說圖意，用上好詞好句的給予表?yè)P(yáng)。這樣，既完成了組織教學(xué)，又訓(xùn)練了學(xué)生的觀察能力、概括能力和表達(dá)能力，為說文章的主要內(nèi)容，段落大意打下良好的基礎(chǔ)。有時(shí)，我讓學(xué)生進(jìn)行詞句積累。每節(jié)課，都在屏幕上打出

一、兩個(gè)好句子或一段詞句優(yōu)美的文字，讓學(xué)生用一分鐘識(shí)記，積累寫作的“磚”和“瓦”。經(jīng)過訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)許多好詞好句已在學(xué)生的習(xí)作中出現(xiàn)，從而使文章生動(dòng)起來。

3、閱讀。四五年級(jí)的學(xué)生，課外閱讀能力提高了，并學(xué)會(huì)了做讀書筆記。在每節(jié)課的組織教學(xué)時(shí)間里，我指名一、二位學(xué)生將課外書中抄錄的好段落、好句子念或背給大家聽。一個(gè)學(xué)期下來，明顯收到了效果。一方面，更多的學(xué)生主動(dòng)去閱讀課外書，另一方面，寫作水平有了較大提高。第二學(xué)期，配合寫事作文的教學(xué)，就輪流讓學(xué)生利用一分鐘說說新鮮事。這新鮮事來源廣泛，生活、廣播、電視皆可。目的在于拓寬學(xué)生的視野，做生活的有心人，并為寫作提供素材。漸漸的，學(xué)生在生活中養(yǎng)成了會(huì)聽、會(huì)想、會(huì)說的習(xí)慣。

另外，還可以充分利用班級(jí)舉行的各種活動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文。如班委選舉，上臺(tái)作競(jìng)選演說；運(yùn)動(dòng)賽場(chǎng)，小記者在行動(dòng)；新年到了，讓學(xué)生寫《我設(shè)計(jì)的聯(lián)歡會(huì)》……班級(jí)的這些活動(dòng)“語(yǔ)文化”，真可謂一舉多得：學(xué)生既是在實(shí)踐語(yǔ)文，又是在搞班級(jí)建設(shè)；教師既是在進(jìn)行語(yǔ)文用法訓(xùn)練，又是在進(jìn)行班級(jí)教育。我所帶的班級(jí)，每2周由小組輪流出班級(jí)周報(bào)，每月學(xué)生獨(dú)自出一份手抄報(bào)。由于學(xué)生平時(shí)能留心班級(jí)生活中的閃光點(diǎn)，一篇篇感情真摯，內(nèi)容鮮活的文章，由此誕生了。對(duì)學(xué)生而言，這些手抄報(bào)是他們小學(xué)時(shí)代的成長(zhǎng)紀(jì)念冊(cè)；對(duì)老師來說，則是班級(jí)生活與語(yǔ)文素養(yǎng)和諧統(tǒng)一的結(jié)晶。

3、社會(huì)生活“語(yǔ)文化”

語(yǔ)文與社會(huì)生活密切相關(guān)，它源于社會(huì)生活，應(yīng)用于社會(huì)生活，一旦離開了社會(huì)生活，也就喪失了其生命力。蘇霍姆林斯基特別重視學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，他一周兩次把學(xué)生帶到野外去，到“詞的源泉”去施行，他把這稱為“藍(lán)天下快樂的學(xué)?！薄Ｃ嫦蛏鐣?huì)的生活實(shí)踐，是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文、增加積累、培養(yǎng)審美情趣的有效途徑。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、調(diào)查、參觀訪問等方式讓學(xué)生關(guān)注本地的自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情和國(guó)內(nèi)外的重要事件等……在活生生的生活世界中，提高學(xué)生對(duì)生活的深刻理解和深入感悟，使他們不斷領(lǐng)悟人生的意義。如在學(xué)習(xí)《小溪流的歌》這篇文章時(shí)，課上，我展示了聲像并茂的動(dòng)畫：清清的溪水，圓圓的卵石，綠綠的小草，紅紅的花兒，小溪流快樂地奔向江河，奔向大海。課尾，我深情地說：“哎，現(xiàn)在的小溪流快樂不起來，你們知道為什么嗎？你們到溪邊去走一走，就能真相大白。你們想一想，該怎么辦？”。課后，讓學(xué)生去收集好溪受破壞的資料、圖片，共同探究如何保護(hù)好溪，保護(hù)自然環(huán)境的途徑。一個(gè)星期后，在班中交流，并向社會(huì)寫倡議書，激起了學(xué)生乃至社會(huì)人士拯救地球的責(zé)任感。

培養(yǎng)新世紀(jì)的接班人，是當(dāng)代教育者義不容辭的使命，而作為語(yǔ)文教師，理所當(dāng)然應(yīng)通過語(yǔ)文教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)參與能力?！吧鐣?huì)生活‘語(yǔ)文化’”就是要求學(xué)生在社會(huì)生活的廣闊天地中，自覺運(yùn)用“語(yǔ)文”這個(gè)武器“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，為服務(wù)于社會(huì)，盡一份小公民的責(zé)任。

學(xué)生每天回家的路上，所見所聞都可以成為他們關(guān)心、思考、評(píng)論的話題。正如教育家呂叔湘所說“語(yǔ)文課跟別的課有點(diǎn)不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)。逛馬路，馬路旁邊的廣告牌；買東西，附帶的說明書，到處都可以學(xué)習(xí)語(yǔ)文”。

比如在學(xué)生學(xué)習(xí)了《紅領(lǐng)巾啄木鳥活動(dòng)》一文（第十冊(cè)練習(xí)4），我就教育學(xué)生做個(gè)有心人。讓學(xué)生在逛街時(shí)，在旅游時(shí)，時(shí)時(shí)處處注意觀察，找出有病的廣告語(yǔ)，有錯(cuò)的招牌字，做一只“啄木鳥”。這樣，不但有利于語(yǔ)文知識(shí)的鞏固，也有利于社會(huì)上語(yǔ)言文字的凈化。這樣的雙贏活動(dòng)，何樂而不為呢？

課堂小天地，生活大課堂。生活處處皆語(yǔ)文，語(yǔ)文無處不生活。讓生活成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的動(dòng)力和參照吧，同時(shí)讓學(xué)生通過對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)去關(guān)注生活，獲得各色人生經(jīng)驗(yàn)，品位各色別樣人生。讓我們“展開語(yǔ)文與生活的雙翼，自由地飛翔”，在新課程指導(dǎo)下，使語(yǔ)文與生活雙贏。

參考文獻(xiàn)：

（1）《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）

（2）劉國(guó)正《實(shí)和活——?jiǎng)?guó)正語(yǔ)文教育論集》，人民教育出版社，1995年

《展開雙翼，才能騰飛》

（3）《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》

（4）滕宏江《語(yǔ)文教學(xué)“生活化”，學(xué)生生活“語(yǔ)文化”》

（5）顧黃初《語(yǔ)文教學(xué)要貼近生活》（好范文整理）

第四篇：語(yǔ)文與生活教學(xué)設(shè)計(jì)

《語(yǔ)文與生活》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo) 1.學(xué)習(xí)將句子寫具體。

2.運(yùn)用《莫高窟》一文的寫作方法，把家鄉(xiāng)的一處自然景觀（或名勝古跡）寫具體。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

學(xué)習(xí)將句子、段落寫具體。學(xué)習(xí)寫具體的方法。

三、教學(xué)準(zhǔn)備:多媒體課件

四、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

五、教學(xué)過程

㈠比較句子，揭示學(xué)習(xí)內(nèi)容 1.哪個(gè)句子寫得好，為什么？ ①姚明長(zhǎng)得很高。

②姚明長(zhǎng)得很高，大約有兩米三。指名說哪個(gè)句子寫得好，好在哪里？ 2.揭題

今天，我們學(xué)習(xí)練習(xí)五的第一題“語(yǔ)文與生活”，怎樣把句子、段落寫具體、生動(dòng)、形象，打開課本，自由讀情景對(duì)話。㈡學(xué)習(xí)第一部分

1.小芳在習(xí)作中寫到“大海很大很大”，爸爸覺得表達(dá)得不夠理想，就對(duì)小芳說“想想看，怎樣寫才能讓人真切地感受到大海的大呢”？ 小芳想了想說“大海真大，一眼望不到邊”。2.大家想想：“大海真大_____________________________”還可以怎樣填也可以寫出大海的大？ 3.小結(jié)

抓住中心詞“大”，用具體描寫的方法表現(xiàn)了大?！按蟆钡某潭龋x之具體而生動(dòng)。4.做練習(xí)（1）練一練

①上海的金茂大廈可真高哇，_________________________________。②早晨的霧可真大呀，______________________________________。③小溪里的水清得很，_______________________________________。④教室里靜悄悄的，_________________________________________。（2）學(xué)生補(bǔ)寫句子（3）匯報(bào)結(jié)果，講評(píng)。5.小結(jié)把句子寫具體的方法。

抓住中心詞，聯(lián)系生活實(shí)際，采用列數(shù)字、打比方、作比較的說明方法，也可以用擬人、比喻、排比、夸張等修辭手法，使中心詞的意思表達(dá)的更具體、生動(dòng)、形象。6.鞏固練習(xí)

①長(zhǎng)城真長(zhǎng)，_________________________________。②金字塔很高，_______________________________。③廣場(chǎng)上的人真多啊，_________________________。④今天晚上可真黑呀，_________________________。⑤小明可真著急，_____________________________。

（三）學(xué)習(xí)第二部分

過渡：同學(xué)們能夠把句子寫具體，同樣也可以把段落寫具體。1.齊讀練習(xí)要求。

2.齊讀《莫高窟》一文的2、3、4自然段，討論寫法。3.匯報(bào)總結(jié)寫法。

先用中心句總領(lǐng)，然后進(jìn)行具體描寫，再抓住一個(gè)典型的細(xì)節(jié)著重描寫。

4.模仿課文的寫法，將家鄉(xiāng)的熟悉的一處自然景物（或名勝古跡）寫具體。

（1）學(xué)生練習(xí)寫，教者適當(dāng)點(diǎn)撥。（2）同桌交流。（3）作品展示。（4）互評(píng)、點(diǎn)評(píng)。

（四）課堂總結(jié) 板書設(shè)計(jì)

把事物寫具體的方法 認(rèn)真觀察 抓住特點(diǎn) 展開想象 運(yùn)用修辭

第五篇：讓語(yǔ)文與生活“鏈接”

讓語(yǔ)文與生活“鏈接”

摘 要 “語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等?！闭Z(yǔ)文從生命開始，與生活同行。生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭活水。語(yǔ)文與生活是血肉相連的。我們不但要讓學(xué)生通過對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)去關(guān)注生活，獲得各色人生經(jīng)驗(yàn)，品位各色別樣人生，還要鼓勵(lì)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)生活中，睜大自己的雙眼，去發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)自己身邊的語(yǔ)文，生活中的語(yǔ)文。在新課程的指導(dǎo)下，讓語(yǔ)文與生活“鏈接”，使語(yǔ)文與生活雙贏。

關(guān)鍵詞 語(yǔ)文 生活 學(xué)習(xí)

美國(guó)著名的教育家華特有一句名言：“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等?！钡拇_，哪里有生活，哪里就有語(yǔ)文，生活中處處洋溢著語(yǔ)文的氣息。學(xué)習(xí)語(yǔ)文是為了更好地生活，詩(shī)意地生活。如果離開了生活的意義，語(yǔ)文也就失去了內(nèi)在的價(jià)值。然而，現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)恰恰遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活實(shí)際。長(zhǎng)期以來，語(yǔ)文教學(xué)受“應(yīng)試”的束縛，教學(xué)內(nèi)容局限于書本上、課堂里，沒有融合鮮活豐富的社會(huì)生活，單調(diào)、乏味，失去了生活實(shí)踐的情境和樂趣，不免顯得孤立、封閉和僵化。

教育專家張孝純老師在《在“大語(yǔ)文教育”的基本特征》中指出：“以語(yǔ)文課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開拓延展，全方位地把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)同他們的生活有機(jī)結(jié)合起來，才能使學(xué)生受到全面、整體能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。”在新課標(biāo)實(shí)施的今天，作為母語(yǔ)教育的語(yǔ)文課程，與學(xué)生的生活有著天然的聯(lián)系。語(yǔ)文從生命開始，與生活同行。生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的源頭活水。語(yǔ)文與生活是血肉相連的。我們語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生利用課堂上的“知”到生活中去廣泛地應(yīng)用，在用中學(xué)。

一、引領(lǐng)語(yǔ)文教學(xué)向生活延伸

陶行知先生說：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！币酝恼Z(yǔ)文教學(xué)只注重知識(shí)的傳授，技能的訓(xùn)練，只是單純地立足于文本，很少站在學(xué)生生活的高度來審視教學(xué)活動(dòng)，致使語(yǔ)文教學(xué)成了學(xué)生生活的一種負(fù)擔(dān)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，走語(yǔ)文教學(xué)生活化的道路，讓語(yǔ)文課堂貼近學(xué)生的生活。這樣，語(yǔ)文才會(huì)充滿時(shí)代氣息，煥發(fā)生命的活力。

1、創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境

語(yǔ)文教材中的許多內(nèi)容都非常貼近學(xué)生的生活。教學(xué)時(shí)，就可注重課堂教學(xué)與學(xué)生生活的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)一些生活化的教學(xué)情境，利用生活中的教育資源展開教學(xué)。

如教學(xué)《失物招領(lǐng)》這一課時(shí)，課前先整理了一部分學(xué)生揀來的交在講臺(tái)上的一些鉛筆和橡皮。課堂上我先出示了“失物招領(lǐng)”四個(gè)字讓學(xué)生認(rèn)識(shí)，然后我對(duì)學(xué)生說；“下面老師播告幾則失物招領(lǐng)：有同學(xué)揀到橡皮、鉛筆若干，是哪些同學(xué)丟的，請(qǐng)到這兒來認(rèn)領(lǐng)?！绷⒓从型瑢W(xué)跑上來，“老師，那塊橡皮是我丟失的。”“老師，這支鉛筆是我的?！蔽野雁U筆和橡皮一一還給了他們。學(xué)生們拿回自己丟失的東西，一個(gè)個(gè)都笑瞇瞇地跑回座位。我問其中一名領(lǐng)回失物的學(xué)生：“你剛才又找回了自己的橡皮，心里感到高興嗎？”這位學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)頭說高興。我順勢(shì)引入課題：“一年級(jí)一班的唐老師今天也撿到到了許多東西，也播告了失物招領(lǐng)，可是她們班的小朋友呀卻是一個(gè)個(gè)紅著臉領(lǐng)回自己的失物，這是怎么回事呢？讓我們一起來看看課文。”學(xué)生從真實(shí)的場(chǎng)景及生活實(shí)踐中，親身體會(huì)了“失物招領(lǐng)”，既引發(fā)了學(xué)習(xí)課文的興趣，又深刻地理解了“失物招領(lǐng)”的含義。

又如兒童詩(shī)《輕一點(diǎn)，再輕一點(diǎn)》的結(jié)課可以設(shè)計(jì)一幕課本劇，讓學(xué)生分別扮演角色，通過自身的參與，情感的投入，角色的轉(zhuǎn)換，再現(xiàn)課文情境。不但可以讓學(xué)生明白“為什么腳步、開門、說話要輕一點(diǎn)，再輕一點(diǎn)？”，而且還能讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌的主題——“我們做什么事情，都要把別人掛在心間”。

生活化的教學(xué)情境讓學(xué)生感到熟悉、親切、有趣，能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，也容易將學(xué)生引入學(xué)習(xí)的角色，增強(qiáng)學(xué)生的主體感受。

2、關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)

語(yǔ)文教學(xué)要把語(yǔ)文課堂活動(dòng)和學(xué)生生活巧妙結(jié)合起來，這樣的教學(xué)才能引起學(xué)生的興趣，才能煥發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在《畫風(fēng)》一課的教學(xué)中，我先引導(dǎo)學(xué)生懂得：風(fēng)是一種自然現(xiàn)象，只要仔細(xì)觀察風(fēng)中的景物就能畫好風(fēng)。然后開展了一個(gè)活動(dòng)：與課文中的小朋友比一比，看誰(shuí)畫的風(fēng)多？孩子們個(gè)個(gè)動(dòng)腦筋想起 2 來，我啟發(fā)同學(xué)們回憶下自己經(jīng)歷過的有風(fēng)的場(chǎng)景，同學(xué)們高興地立刻畫起來，有的畫飄舞的蒲公英，有的畫了放飛的氣球，有的畫了晾在鐵絲上被風(fēng)吹斜了的衣服??。通過畫風(fēng)，既檢驗(yàn)了學(xué)生對(duì)課文的理解，又鍛煉了學(xué)生的觀察能力和想象能力，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

畫了“風(fēng)”后，我適時(shí)進(jìn)行有效延伸：讓學(xué)生根據(jù)自己的理解開展讀課文比賽，讀得好的學(xué)生就能得到我精心制作的小風(fēng)車。當(dāng)學(xué)生們爭(zhēng)先恐后地朗讀時(shí)，我又趁機(jī)提出：“看誰(shuí)能讓我們手中的風(fēng)車動(dòng)起來？”這一下，教室里頓時(shí)活躍起來，孩子們一個(gè)個(gè)舉著風(fēng)車動(dòng)起腦筋來，用嘴吹，用手舞，舉著跑，一個(gè)個(gè)有趣的答案被孩子們想了出來。這個(gè)設(shè)計(jì)，既是加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，又是對(duì)想象能力的一種培養(yǎng)。

下課前，我給同學(xué)們布置了一個(gè)別出心裁的作業(yè)——喜愛畫畫的你：用你的畫筆，畫出不同的風(fēng)。喜愛朗讀的你：有感情地朗讀課文。喜愛表演的你：和好朋友一起表演課本劇。喜愛閱讀的你：找一些寫風(fēng)的文章，讀一讀。喜愛游戲的你：做架紙飛機(jī)或風(fēng)車，到草地上放飛你的快樂。喜愛散步的你：到操場(chǎng)上、星月山上，沐浴在春風(fēng)里，感受大自然的撫愛。喜愛觀察的你：觀察周圍的事物，看看春風(fēng)給大地帶來什么變化??讓同學(xué)們?cè)诨顒?dòng)中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中完成作業(yè)，讓學(xué)生在輕松有趣的活動(dòng)中體驗(yàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的無窮樂趣。緊密聯(lián)系學(xué)生生活進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，語(yǔ)文課就再也不是枯燥的字詞訓(xùn)練課，而是學(xué)生精神生活有趣的一部分。

3、提供語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑是語(yǔ)文實(shí)踐。因此，語(yǔ)文教學(xué)不能僅僅滿足于課堂，更應(yīng)關(guān)注學(xué)生豐富多彩的生活，關(guān)注學(xué)生課外的需求，引導(dǎo)學(xué)生到生活中去發(fā)現(xiàn)，去探索，增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)踐意識(shí)，并運(yùn)用所學(xué)語(yǔ)文知識(shí)去解決生活中的實(shí)際問題。

例如有位老師教學(xué)了《誰(shuí)說沒有規(guī)則》這首詩(shī)歌學(xué)習(xí)后，讓學(xué)生利用課前開展觀察調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們感慨萬分：生活中規(guī)則數(shù)不勝數(shù)，違反規(guī)則的人屢 3 見不鮮。居民區(qū)每個(gè)角落，各個(gè)部門都有規(guī)則，但這些規(guī)則只是作為招牌掛著，真正嚴(yán)格遵守的人寥寥無幾。如：“醫(yī)院禁止大聲喧嘩”，卻有人在醫(yī)院大喊大叫；“請(qǐng)愛護(hù)家鄉(xiāng)河流”，卻有人往河內(nèi)扔垃圾、排污水；“嚴(yán)禁在公路上擺攤”，卻有人在公路上賣水果、賣蔬菜、賣衣服等，給過往行人帶來不便；“不許缺斤少兩”，卻有人在秤上作手腳??違反規(guī)則的例子太多太多。學(xué)生經(jīng)過實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)作了詩(shī)歌，內(nèi)容豐富，情感高昂，課后學(xué)生們還主動(dòng)制作了警示牌，到居民區(qū)去掛牌，提醒人們?cè)鯓幼袷匾?guī)則。這樣借助文本提供的語(yǔ)言材料，并創(chuàng)設(shè)一定的情境，調(diào)出生活積累，生成一種源于生活又不同于生活原貌，甚至高于生活的情感，發(fā)揮有限的時(shí)空來連接學(xué)生經(jīng)歷過的無限的生活空間，為他們提供了諸多的語(yǔ)文實(shí)踐。

我們理應(yīng)以課堂教學(xué)為起點(diǎn)來實(shí)施語(yǔ)文生活化教學(xué)，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活，聯(lián)系實(shí)際，并走進(jìn)生活。這樣，才能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容使其真正受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義。

二、在生活中孕育語(yǔ)文教學(xué)

陶行知先生認(rèn)為：“到處是生活，即到處是教育；整個(gè)社會(huì)是生活的場(chǎng)所，亦即教育之場(chǎng)所?！比欢谡Z(yǔ)文教學(xué)中我們不難發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的敏感度不夠，更不用說從生活中獲得教育了。究其原因，是我們平時(shí)的教學(xué)中未能讓語(yǔ)文教學(xué)真正回歸到生活中去。因此，要改變這種現(xiàn)象，作為我們語(yǔ)文老師，一定要放飛教學(xué)思維、拓寬生活視野，積累豐富的生活“語(yǔ)文”，讓生活“語(yǔ)文化”，只有這樣，才能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文產(chǎn)生親切感、新鮮感、生動(dòng)感和實(shí)戰(zhàn)感。

1、在生活中打造識(shí)字的金鑰匙

語(yǔ)文新課程改革提出了“認(rèn)寫分開、多認(rèn)少寫、提前閱讀”的識(shí)字策略，因此課堂上的識(shí)字容量非常大。教師可以結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，有意識(shí)地安排學(xué)生在家里，在校園里，在社區(qū)，在不同場(chǎng)所識(shí)字，指導(dǎo)學(xué)生充分利用課本以外的教 4 育資源進(jìn)行識(shí)字，走進(jìn)生活，走入社會(huì)，打造識(shí)字的金鑰匙，在母語(yǔ)這個(gè)得天獨(dú)厚的條件下快樂識(shí)字。

呂叔湘先生曾說：“語(yǔ)文課跟別的課有點(diǎn)不同，學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)。逛馬路，馬路旁邊有廣告牌；買東西，有附帶的說明書，到處可以學(xué)習(xí)語(yǔ)文。”在我們的身邊漢字隨處可見：上超市購(gòu)物，包裝袋上寫有各種名稱和說明；上學(xué)的路上，路旁有五彩繽紛的招牌及廣告語(yǔ)；看電視時(shí)，屏幕上不斷閃現(xiàn)出各種字句??對(duì)于許多漢字，一年級(jí)的學(xué)生并非都是白紙一張，每個(gè)學(xué)生在上小學(xué)前都有一定的語(yǔ)言積累，有許多的字和詞語(yǔ)在學(xué)生生活中口頭語(yǔ)言中經(jīng)常使用，只不過這一階段的學(xué)生尚不能將口頭語(yǔ)言中的字詞與具體的字型對(duì)上號(hào)。所以，識(shí)字教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活中的經(jīng)驗(yàn)來發(fā)現(xiàn)記憶生字是非常有意義的。如學(xué)習(xí)生字“慢”和“怪”，就有學(xué)生說：“慢”就是“奧特曼”的“曼”加上豎心旁，“齊天大圣”的圣加上豎心旁就是“怪”。又如“游”字，一個(gè)學(xué)生說：“我喜歡看《西游記》?！边€有諸如“孫悟空”的“空”，“寶蓮燈”的“燈”等等。在教“究”這個(gè)字時(shí)，我先讓學(xué)生猜個(gè)字謎：九個(gè)洞是什么？學(xué)生很快就猜出來了，是“究”字。讓學(xué)生理解“方便”這個(gè)詞的意思，我是引導(dǎo)學(xué)生從方便食品說到與人方便，再讓學(xué)生用上這個(gè)詞說一句話，有的學(xué)生說“超市里有許多方便食品”，還有的說“想和上海哥哥說說話很方便，只要打電話就行了”。這些字和詞語(yǔ)有的是與學(xué)生生活中的動(dòng)畫片緊密聯(lián)系在一起，有的是學(xué)生平時(shí)的生活積累，教師在課前是很難準(zhǔn)備到這樣的詞語(yǔ)的。

調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累來識(shí)字，使學(xué)生從“久聞大名”的朦朧到“原來就是你”的豁然開朗，語(yǔ)文課中發(fā)現(xiàn)了生活中的老朋友，在驚喜中學(xué)生很快就和生字朋友們結(jié)下了天長(zhǎng)地久的“友誼”。這種與學(xué)生的生活相聯(lián)系的識(shí)字方式才能促動(dòng)學(xué)生喜歡識(shí)字，主動(dòng)識(shí)字。

2、在生活中開啟閱讀的寶庫(kù)

生活是一本百科全書。優(yōu)秀的兒童讀物會(huì)對(duì)學(xué)生的人生觀、世界觀產(chǎn)生極大的影響，優(yōu)秀的兒童科普讀物則能豐富學(xué)生的想像，激發(fā)學(xué)生研究自然、征服自 5 然的濃厚興趣和強(qiáng)烈愿望。教師只有指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀，才能實(shí)現(xiàn)“博覽群書，厚積而薄發(fā)”的宗旨。

在平時(shí)的課堂教學(xué)中，我經(jīng)常不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)閱讀走向課外閱讀。例如學(xué)習(xí)《丑小鴨》之前，布置學(xué)生去閱讀《安徒生童話集》；學(xué)完《田忌賽馬》，引導(dǎo)閱讀有關(guān)古代歷史故事；結(jié)合課文《當(dāng)飛機(jī)遇險(xiǎn)的時(shí)候》，閱讀《少年周恩來》、《革命領(lǐng)袖的故事》等。推薦他們閱讀了這些書籍，既能扎實(shí)地學(xué)好課文，又能激發(fā)閱讀興趣，促進(jìn)了學(xué)生閱讀能力的提高。

此外，生活中隨手可取的很多資料也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的極佳選材，這些現(xiàn)成的材料如報(bào)紙、雜志、海報(bào)、說明書、地圖等，它們未經(jīng)節(jié)選或改寫，是原始的、真實(shí)的資料文獻(xiàn)。學(xué)習(xí)這些材料時(shí)，學(xué)生們會(huì)感到自己既是在學(xué)習(xí)語(yǔ)文，也是在參與生活、學(xué)習(xí)生活，此時(shí)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)和真實(shí)的生活更貼近了，參與和體驗(yàn)生活的樂趣和熱情必將輻射學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和熱情，使學(xué)習(xí)語(yǔ)文變得更加有吸引力。

3、在生活中找尋寫作的活源

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生的實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)?！焙螢橘N近學(xué)生實(shí)際？就是寫作教學(xué)要加強(qiáng)與學(xué)生生活的聯(lián)系。五彩繽紛的生活理應(yīng)是學(xué)生寫作的源泉。這正如葉圣陶先生所說：“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不停?！睂懺掚x不開生活這一源頭活水。教師要引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人，留心發(fā)生在自己身上或周圍發(fā)生的每一件事，注意觀察生活中接觸到的每一個(gè)人、每一處景、每一件物，并隨時(shí)把它簡(jiǎn)單地記下來，積累起來，存在頭腦或筆記本的“素材倉(cāng)庫(kù)”里。寫作時(shí)，就可以到“素材倉(cāng)庫(kù)”中去選取所需的“真材實(shí)料”。

例如“六一”兒童節(jié)那天，學(xué)校開展了游園活動(dòng)，我就抓住時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生寫寫自己是怎么玩的？結(jié)果許多學(xué)生寫得有聲有色，有寫吹蠟燭的：“我屏住一口氣，鼓起腮幫使勁一吹，三根蠟燭竟然全滅了。我高興地跳了起來。”有寫夾彈子的：“那彈子滑溜溜的，我剛夾起來有滑下去，怎么也夾不住。看看

對(duì)手已經(jīng)成功地夾住了好幾顆，急得我臉上直冒汗?！???如此真情實(shí)感，讓人讀來不由會(huì)心一笑。

再如春天到了，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生走向自然，到公園里、田野上、小河邊去尋找春天，讓學(xué)生領(lǐng)略大自然的五彩繽紛。后來在課堂上，我請(qǐng)他們把觀察到的春天用“春天到了，什么怎么樣”的句式說話，并板書歸納成植物、動(dòng)物、人的活動(dòng)三大塊。我再指導(dǎo)學(xué)生以《找春天》為題，把觀察到的這些春天的特征寫下來。精彩片斷比比皆是，讀著學(xué)生的習(xí)作，在感嘆的同時(shí)，我深深的明白，只有將生活引入語(yǔ)文，語(yǔ)文才能精彩紛呈。

課堂小天地，生活大課堂。生活處處皆語(yǔ)文，語(yǔ)文無處不生活。作為語(yǔ)文教師，我們不但要讓學(xué)生通過對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)去關(guān)注生活，獲得各色人生經(jīng)驗(yàn)，品位各色別樣人生，還要鼓勵(lì)學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)生活中，睜大自己的雙眼，去發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)自己身邊的語(yǔ)文，生活中的語(yǔ)文。讓我們展開語(yǔ)文與生活的雙翼，自由地飛翔，在新課程的指導(dǎo)下，讓語(yǔ)文與生活“鏈接”，使語(yǔ)文與生活雙贏。

參考文獻(xiàn)：

1、《九年義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(試行)》 中華人民共和國(guó)教育

2、《走進(jìn)新課程：與課程實(shí)施者對(duì)話》北京師范大學(xué)出版社部