第一篇：創(chuàng)意思維對(duì)茶包裝設(shè)計(jì)的影響論文（共）

摘要：創(chuàng)意思維是設(shè)計(jì)人員最為重要的一項(xiàng)能力體現(xiàn)，唯有具備創(chuàng)新思維理念方可在宣傳、推廣中，實(shí)現(xiàn)最大的廣告效應(yīng)，而設(shè)計(jì)人員只有具備足夠理性的構(gòu)思才可得到最好的視覺呈現(xiàn)。茶葉，是具有豐富文化性的藝術(shù)產(chǎn)品。當(dāng)前，茶葉市場(chǎng)中出現(xiàn)的各種富有創(chuàng)意與獨(dú)特文化品位的茶包裝，成為我國(guó)茶文化的構(gòu)成單元。本文概述了茶包裝設(shè)計(jì)中常見的審美，并分析了茶包裝設(shè)計(jì)中存在的不足，基于創(chuàng)意思維基礎(chǔ)上提出相關(guān)對(duì)策，旨在為我國(guó)茶包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展提供一定理論價(jià)值。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意思維；茶包裝；包裝設(shè)計(jì)

隨著我國(guó)茶葉貿(mào)易不斷快速發(fā)展，茶包裝已經(jīng)從過去的純粹地包裹、保護(hù)茶葉不受損壞、便于運(yùn)輸?shù)瘸Ｒ?guī)的物理功能中發(fā)展出更多的附加功能。茶包裝設(shè)計(jì)一直以來(lái)都扮演著廣告的效應(yīng)，甚至在很大程度上成為消費(fèi)者挑選茶葉的重要因素。但是，現(xiàn)階段茶包裝設(shè)計(jì)在視覺上普遍缺乏創(chuàng)意思維，缺乏個(gè)性化、人情味以及較好的審美，而過去浮夸的茶包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)無(wú)法滿足消費(fèi)者越來(lái)越高的審美追求。因此，茶包裝設(shè)計(jì)不僅需要通過創(chuàng)意思維傳達(dá)茶葉信息，還需要實(shí)現(xiàn)情感、思想上的審美需求，體現(xiàn)人文情感。

1當(dāng)代茶包裝設(shè)計(jì)的基本審美內(nèi)容

1.1豪華美

茶葉，是我國(guó)非常傳統(tǒng)的健康文化飲品，往往在人際交往中，是最好的禮品選擇。有鑒于此，很多設(shè)計(jì)人員在對(duì)茶包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格上就不會(huì)過于樸素，而強(qiáng)調(diào)豪華美感。高檔次茶葉結(jié)合豪華、大氣、并且具有文化特色的茶包裝，成為消費(fèi)者選擇茶包裝的第一選擇。

1.2簡(jiǎn)約美

由于現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思潮的大勢(shì)所趨，在茶包裝設(shè)計(jì)中，更為簡(jiǎn)潔、大方、環(huán)保、清新的包裝設(shè)計(jì)更加得到消費(fèi)者的喜愛與關(guān)注。簡(jiǎn)約美所體現(xiàn)的茶包裝特征主要體現(xiàn)在“少就是多”，強(qiáng)調(diào)在色彩運(yùn)用上實(shí)現(xiàn)“明快”的效果。因此，在設(shè)計(jì)風(fēng)格的風(fēng)格上更加講究簡(jiǎn)單、明確，非常看重簡(jiǎn)約的美感，由簡(jiǎn)約而衍生出一種典雅的格調(diào)。將簡(jiǎn)約美的特性結(jié)合至茶包裝設(shè)計(jì)中，也更加契合茶葉的文化特性。

1.3意境美

消費(fèi)者在購(gòu)買茶葉時(shí)，其心理更渴望除了在茶葉本身上外，獲得茶包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)中的審美快感。而現(xiàn)代茶包裝設(shè)計(jì)根本目的，旨在利用創(chuàng)意思維將美的形態(tài)更好的得以展示，進(jìn)而提高整體的意境效果，在意境明確的基礎(chǔ)上，使客戶收獲更為高級(jí)的一種視覺上的審美體驗(yàn)，也就是當(dāng)前非常流行的“用戶體驗(yàn)”。一直以來(lái)，由于傳統(tǒng)文化元素的豐富，我國(guó)茶包裝設(shè)計(jì)也十分重視意境美，這也在很大程度上提高茶葉的文化審美，以實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者的精神需求，最終實(shí)現(xiàn)目的性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一。

2當(dāng)代茶包裝設(shè)計(jì)存在的不足

2.1一味重視包裝，放棄茶葉價(jià)值

部分設(shè)計(jì)人員往往只一味地濫用茶包裝的材料，用盡一些可以用到的高科技的“材料”以及先進(jìn)的“工藝”，最大限度上、單方面地利用外在的設(shè)計(jì)包裝來(lái)激發(fā)客戶的購(gòu)買欲，以達(dá)到最大化的效應(yīng)。隨著工業(yè)設(shè)計(jì)的不斷快速發(fā)展，以及對(duì)高科技材料的復(fù)合使用，茶葉市場(chǎng)上已經(jīng)涌入了各種形式的豪華茶葉包裝。尤其，一些中低檔的茶葉，在茶包裝設(shè)計(jì)上也往高檔的路線上走。茶包裝在色彩搭配在美學(xué)上，不僅沒有體現(xiàn)出起碼的創(chuàng)意，而且非常混亂、雜亂無(wú)章，一味地強(qiáng)調(diào)表面上的華麗，形成買櫝還珠的尷尬境地，和茶葉本身的價(jià)值屬性與質(zhì)量極不相符。由于匱乏設(shè)計(jì)的文化理念，茶包裝設(shè)計(jì)一味地曲意迎合，最終破壞茶葉的價(jià)值。

2.2模仿痕跡明顯

現(xiàn)階段，茶葉市場(chǎng)中的茶包裝設(shè)計(jì)對(duì)色彩的運(yùn)用，可以說沒有規(guī)律可言，主要以鮮艷、奪人眼球的“大紅”“大紫”來(lái)呈現(xiàn)。這也就進(jìn)一步偏離了茶葉獨(dú)有的清幽、安寧、典雅的文化風(fēng)格。毫無(wú)疑問，這主要?dú)w咎于茶包裝設(shè)計(jì)片面地仿照其他的銷售包裝。需要肯定的是，有許多出色的包裝銷售設(shè)計(jì)理念都是值得設(shè)計(jì)人員學(xué)習(xí)與借鑒的，然而，這也并非意味著可以完全去模仿、生搬硬雜。

2.3缺乏個(gè)性化設(shè)計(jì)意識(shí)

當(dāng)前，茶葉包裝設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)的樣式通常是大同小異，茶包裝的圖案、和文案描述都非常單一、僵化，并未針對(duì)茶葉特有的屬性，而展開個(gè)性化的創(chuàng)新思維包裝，以滿足更多消費(fèi)者的心理。有些茶葉品牌會(huì)不假思索地復(fù)制其它茶包裝圖片，對(duì)于茶葉本身的品質(zhì)宣傳并沒有著重介紹，因而在市場(chǎng)上缺乏一定的辨識(shí)度，尤其是在一些茶葉城中，隨處可見的茶葉包裝都大同小異，附加值不高，給用戶造成一種“大眾”、“流俗”的印象。

3當(dāng)代茶包裝設(shè)計(jì)中創(chuàng)意思維的應(yīng)用

3.1茶包裝設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)圖案創(chuàng)新

我國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化元素為設(shè)計(jì)者提供了取之不盡的設(shè)計(jì)資源。當(dāng)代茶葉市場(chǎng)的創(chuàng)意思維包裝設(shè)計(jì)也普遍追求一些非常傳統(tǒng)、民族化風(fēng)格非常強(qiáng)的效果。然而，不難看出，市場(chǎng)上的茶包裝設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)文化元素的繼承基本上沿用的是傳統(tǒng)圖案、水墨山水、書法字體的結(jié)合。但是，在絕大多數(shù)的茶包裝設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)圖案的選擇非常陳舊，無(wú)法體現(xiàn)時(shí)代感，進(jìn)而不能激發(fā)消費(fèi)者基于審美興趣的購(gòu)買意識(shí)。在一些傳統(tǒng)圖案的運(yùn)用中，不僅不能用到文化精髓，而且包裝設(shè)計(jì)仍顯俗氣。在現(xiàn)代化創(chuàng)意思維推動(dòng)下，各個(gè)民族不能避免暫時(shí)地丟棄傳統(tǒng)文化而正視現(xiàn)代化，之后又重新審視自我，回歸對(duì)傳統(tǒng)的繼承。在表達(dá)民族性的傳統(tǒng)圖案選擇上，絕不可利用單一的傳統(tǒng)符號(hào)進(jìn)行盲目的堆砌。設(shè)計(jì)人員可以從一些傳統(tǒng)圖案中的紋樣提取其精華，之后再充分運(yùn)用符合現(xiàn)代審美的設(shè)計(jì)工藝與辦法實(shí)施重新整合，再以非常新穎的形式展示出來(lái)。這樣一來(lái)，不但能夠極大地滿足茶包裝設(shè)計(jì)的文化性，也滿足了消費(fèi)者本身的個(gè)性化需求，使茶包裝設(shè)計(jì)不僅具有典雅的氣質(zhì)，也擁有時(shí)代的特征。

3.2重視茶葉與茶文化的融合整體來(lái)看，現(xiàn)代茶文化設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維發(fā)展進(jìn)程，是基于東方文化的背景下，逐漸發(fā)展進(jìn)化為一種充滿了現(xiàn)代化氣息的茶文化。因此，在茶包裝的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)上，一定要充分重視在文化的背景下實(shí)施具體設(shè)計(jì)。換句話說，設(shè)計(jì)人員無(wú)論是從創(chuàng)意思維上抑或是到實(shí)際的包裝造型結(jié)構(gòu)上，都需要一目了然地顯示出茶葉這一傳統(tǒng)商品的文化地位。有鑒于此，現(xiàn)代的茶葉市場(chǎng)上的包裝，可以充分運(yùn)用包裝技術(shù)上的諸如造型、色彩、裝飾等各個(gè)程序來(lái)設(shè)計(jì)具有文化意味的藝術(shù)設(shè)計(jì)。如上述所提，關(guān)注茶包裝的意境之美，強(qiáng)化茶包裝設(shè)計(jì)中的文化審美屬性。不僅如此，創(chuàng)意思維茶包裝設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)含的茶文化屬性，在表現(xiàn)手法上也需要做到不拘一格，以實(shí)現(xiàn)包裝功能和意境傳達(dá)的統(tǒng)一性、一致性，使得包裝設(shè)計(jì)從最初單一的現(xiàn)實(shí)實(shí)用的需求，提高到一種比較深刻的文化需求。在確保物品價(jià)值不遭遇外界破壞的基礎(chǔ)上，提供消費(fèi)者更多的人文關(guān)懷。這也能更好地展示出我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，最大限度上體現(xiàn)我們民族傳統(tǒng)文化中為其他民族所不及的創(chuàng)意思維與獨(dú)特屬性，體現(xiàn)出真正意義上的文化傳承、文化創(chuàng)新以及文化超越。

3.3重視生態(tài)美學(xué)的運(yùn)用

設(shè)計(jì)師在對(duì)茶葉實(shí)施基于創(chuàng)意思維的茶包裝設(shè)計(jì)過程中，不僅需要傳承茶葉原本所存在的“綠色”“生態(tài)”的氣質(zhì)，也需要充分展示茶葉的價(jià)值特色；設(shè)計(jì)人員需要在設(shè)計(jì)的每一個(gè)單元上最大限度上展示出物品本身具有的“綠色”的屬性，即生態(tài)美學(xué)。優(yōu)質(zhì)的包裝不僅具有很客觀的珍藏價(jià)值，更可以借用包裝重復(fù)使用，不僅極大地節(jié)約了包裝成本資源，在一定程度上也更好地弘揚(yáng)了茶文化。如今，隨著環(huán)境危機(jī)的態(tài)勢(shì)愈發(fā)嚴(yán)重，現(xiàn)代人已經(jīng)越來(lái)越重視可持續(xù)發(fā)展的理念，特別是對(duì)改善生態(tài)環(huán)境的空前重視。在各個(gè)行業(yè)產(chǎn)業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域的市場(chǎng)中，“綠色生態(tài)”的包裝樣式，早已經(jīng)被市場(chǎng)證實(shí)能夠獲得購(gòu)買者的青睞，在確立市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)地位中，具有一定的優(yōu)勢(shì)。故而，設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)積極地學(xué)習(xí)“綠色”設(shè)計(jì)的技術(shù)，并恰如其分地復(fù)合到包裝設(shè)計(jì)中，以此來(lái)更好地融入國(guó)內(nèi)外茶葉消費(fèi)的需求。創(chuàng)意思維的茶包裝材料選擇上，不僅要降低費(fèi)用，也應(yīng)當(dāng)盡可能地降低包裝產(chǎn)生的垃圾對(duì)環(huán)境的破壞，以更好地提升市場(chǎng)聲譽(yù)、引導(dǎo)客戶、滿足客戶對(duì)茶商品自身的價(jià)值需求與審美需求為重點(diǎn)。并且，對(duì)茶產(chǎn)品在運(yùn)輸、銷售等環(huán)境力求衛(wèi)生、安全，以此為基礎(chǔ)來(lái)開展茶葉的綠色包裝設(shè)計(jì)。在保證包裝材料防潮功能、隔絕空氣、保鮮的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)人員在選材層面上應(yīng)盡量擇取部分可以被很好降解的、可以反復(fù)利用、并且對(duì)生態(tài)環(huán)境不會(huì)產(chǎn)生污染的復(fù)合型材料。例如，竹材料等。在茶包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)盡量選取一些適當(dāng)?shù)娜萜?，并?duì)其實(shí)施現(xiàn)代化科技處理，以消除在生產(chǎn)中所導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境污染。

4結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，茶是民族屬性非常明顯的商品，充滿文化元素。有鑒于此，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過程中，可以盡可能地將自身的視域集中在我國(guó)的本土文化中，囊括傳統(tǒng)文化的精華并結(jié)合現(xiàn)代化的工藝予以輔助和實(shí)現(xiàn)這一設(shè)計(jì)。在茶包裝設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)人員還可以合理的運(yùn)用美學(xué)的平衡，重視外在與價(jià)值的和諧統(tǒng)一，更加完美地契合不同消費(fèi)者不同層面上的情感需求。強(qiáng)調(diào)風(fēng)格化的設(shè)計(jì)，豐富設(shè)計(jì)魅力。在茶葉素材的擇取上，例如體現(xiàn)這一茶葉產(chǎn)地風(fēng)光，抑或是想要強(qiáng)調(diào)茶葉屬性形態(tài)等都一定要緊密圍繞在茶葉自身價(jià)值上展開設(shè)計(jì)定位，以此避免給消費(fèi)者造成浮夸、表里不一的惡劣印象。惟其如此，方可使消費(fèi)者對(duì)茶葉企業(yè)的商品以情感上的信任與肯定。

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第二篇：包裝設(shè)計(jì)論文

品牌包裝設(shè)計(jì)論文

前言: 品牌包裝設(shè)計(jì)應(yīng)從商標(biāo)、圖案、色彩、造型、材料等構(gòu)成要素入手，在考慮商品特性的基礎(chǔ)上，遵循品牌設(shè)計(jì)的一些基本原則，如：保護(hù)商品、美化商品、方便使用等，使各項(xiàng)設(shè)計(jì)要素協(xié)調(diào)搭配，相得益彰，以取得最佳的包裝設(shè)計(jì)方案。如果從營(yíng)銷的角度出發(fā)，品牌包裝圖案和色彩設(shè)計(jì)是...品牌包裝設(shè)計(jì)應(yīng)從商標(biāo)、圖案、色彩、造型、材料等構(gòu)成要素入手，在考慮商品特性的基礎(chǔ)上，遵循品牌設(shè)計(jì)的一些基本原則，如：保護(hù)商品、美化商品、方便使用等，使各項(xiàng)設(shè)計(jì)要素協(xié)調(diào)搭配，相得益彰，以取得最佳的包裝設(shè)計(jì)方案。如果從營(yíng)銷的角度出發(fā)，品牌包裝圖案和色彩設(shè)計(jì)是突出商品個(gè)性的重要因素，個(gè)性化的品牌形象是最有效的促銷手段。

（一）包裝圖案的設(shè)計(jì)

包裝圖案中的商品圖片、文字和背景的配置，必須以吸引顧客注意為中心，直接推銷品牌。包裝圖案對(duì)顧客的刺激較之品牌名稱更具體、更強(qiáng)烈、更有說服力，并往往伴有即效性的購(gòu)買行為。它的設(shè)計(jì)要遵循的基本原則：

1．形式與內(nèi)容要表里如一，具體鮮明，一看包裝即可知曉商品本身。

2．要充分展示商品。這主要采取兩種方式，一是用形象逼真的彩色照片表現(xiàn)，真實(shí)地再現(xiàn)商品。這在食品包裝中最為流行，如巧克力、糖果、食品罐頭等，逼真的彩色照片將色、味、型表現(xiàn)得令人攙涎欲滴；二是直接展示商品本身。全透明包裝、開天窗包裝在食品、紡織品、輕工產(chǎn)品中是非常流行的。

3．要有具體詳盡的文字說明。在包裝圖案上還要有關(guān)于產(chǎn)品的原料、配制、功效、使用和養(yǎng)護(hù)等的具體說明，必要時(shí)還應(yīng)配上簡(jiǎn)潔的示意圖。

4．要強(qiáng)調(diào)商品形象色。不只是透明包裝或用彩色照片充分表現(xiàn)商品本身的固有色，而是更多地使用體現(xiàn)大類商品的形象色調(diào)，使消費(fèi)者產(chǎn)生類似信號(hào)反映一樣的認(rèn)知反映，快速地憑

色彩確知包裝物的內(nèi)容。例如萬(wàn)寶路煙盒上身采用暗紅色，下身是純白色，色彩搭配醒目、突出，使人聯(lián)想到西部牛仔的陽(yáng)剛之氣。煙盒上方飾有燙金的菲利浦·莫里斯公司的標(biāo)志：兩匹駿馬護(hù)衛(wèi)著一頂金色王冠，再加上黑色的Marlboro商標(biāo)，更使人覺得萬(wàn)寶路氣度不凡。

5．“石門家族”式的包裝，要將其重點(diǎn)體現(xiàn)在包裝的主要展銷面。凡一家企業(yè)生產(chǎn)的或以同一品牌商標(biāo)生產(chǎn)的商品，不管品種、規(guī)格、包裝的大小、形狀、包裝的造型與圖案設(shè)計(jì)，均采用同一格局，甚至同一個(gè)色調(diào)，給人以統(tǒng)一的印象，使顧客一望即知產(chǎn)品系何家品牌。

6．要注意功效設(shè)計(jì)。包裝圖案中的功效設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)在以下方面：

①保護(hù)性能設(shè)計(jì)，包括防潮、防霉、防蛀、防震、防漏、防碎、防擠壓等。

②方便性能設(shè)計(jì)，包括要方便商店陳列，銷售；方便顧客攜帶、使用等。

③推銷性能設(shè)計(jì)，即無(wú)需銷售人員的介紹或示范，顧客只憑包裝畫面文圖的“自我介紹”就可以了解商品，從而決定購(gòu)買。

包裝圖案的設(shè)計(jì)手法，則要求以其簡(jiǎn)單的線條、生動(dòng)的個(gè)性人物、搭配合理的色彩等給消費(fèi)者留下深刻的印象。以蘇格蘭威士忌酒中的皇家禮炮21為例。該酒是經(jīng)過21年精心釀制而成的，用藍(lán)、紅、綠三種顏色的宮庭御用精制瓷瓶盛裝，瓶身上刻有持劍跨馬的圓桌騎士形象，品牌商標(biāo)圖案上有兩架禮炮，并配有蘇格蘭威士忌協(xié)會(huì)頒發(fā)的21年酒齡的鑒定證明，整個(gè)包裝顯得典雅、富貴。以至于有的人喝完酒后，將酒瓶細(xì)心地收藏起來(lái)。

包裝圖案設(shè)計(jì)禁忌也是一個(gè)值得注意的問題。不同的國(guó)家和地區(qū)有不同的風(fēng)俗習(xí)慣和價(jià)值觀念，因而也就有他們自己喜愛和禁忌的圖案，產(chǎn)品的包裝只有適應(yīng)這些，才有可能贏得當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)的認(rèn)可。包裝圖案設(shè)計(jì)禁忌可分為人物、動(dòng)物、植物和幾何圖形禁忌幾種。這里不多贅述。

（二）包裝色彩設(shè)計(jì)

色彩在包裝設(shè)計(jì)中占有特別重要的地位。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的商品市場(chǎng)上，要使商品具有明顯區(qū)別于其他產(chǎn)品的視覺特征，更富有誘惑消費(fèi)者的魅力，刺激和引導(dǎo)消費(fèi)，以及增強(qiáng)人們對(duì)品牌的記憶，這都離不開色彩的設(shè)計(jì)與運(yùn)用。

日本色彩學(xué)專家大智浩，曾對(duì)包裝的色彩設(shè)計(jì)做過深入的研究。他在《色彩設(shè)計(jì)基礎(chǔ)》一書中，曾對(duì)包裝的色彩設(shè)計(jì)提出如下八點(diǎn)要求：

1．包裝色彩能否在競(jìng)爭(zhēng)商品中有清楚的識(shí)別性；

2．是否很好地象征著商品內(nèi)容；

3．色彩是否與其他設(shè)計(jì)因素和諧統(tǒng)一，有效地表示商品的品質(zhì)與份量；

4．是否為商品購(gòu)買階層所接受；

5．是否是較高的明視度，并能對(duì)文字有很好的襯托作用；

6．單個(gè)包裝的效果與多個(gè)包裝的疊放效果如何；

7．色彩在不同市場(chǎng)，不同陳列環(huán)境是否都充滿活力；

8．商品的色彩是否不受色彩管理與印刷的限制，效果如一。

這些要求，在商品包裝的色彩設(shè)計(jì)的實(shí)踐中無(wú)疑都是合乎實(shí)際的。隨著消費(fèi)需求的多樣化、商品市場(chǎng)的細(xì)分化，對(duì)品牌包裝設(shè)計(jì)的要求，也越來(lái)越嚴(yán)格和細(xì)致起來(lái)。為了更準(zhǔn)確地掌握不同種類商品包裝色彩設(shè)計(jì)的不同要求，我們可以將生活消費(fèi)品劃分為三大類別，分別提出色彩設(shè)計(jì)的具體要求：

第一類，奢侈品。如化妝品中的高檔香水、香皂以及女性用服飾品等；男性用如香煙、酒類、高級(jí)糖果、巧克力、異國(guó)情調(diào)名貴特產(chǎn)等。這種商品特別要求獨(dú)特的個(gè)性，色彩設(shè)計(jì)需要具有特殊的氣氛感和高價(jià)、名貴感。例如法國(guó)高檔香水或化妝品，要有神秘的魅力，不可思議的氣氛，顯示出巴黎的浪漫情調(diào)。這類產(chǎn)品無(wú)論包裝體型或色彩都應(yīng)設(shè)計(jì)得優(yōu)雅大方。再如，男人嗜好的威士忌，包裝設(shè)計(jì)要有18世紀(jì)法國(guó)貴族生活的特殊氣氛，香煙包裝設(shè)計(jì)要求有

一種貴族的氣質(zhì)感。健牌特（KENT）香煙的煙盒遍體為白色，一座白色的古城堡聳立在一片白色之中，再配以金光燦爛的“KENT”商標(biāo)，會(huì)使人聯(lián)想起古老的城堡里的貴族生活。駱駝牌（CAMEL）香煙盒的底色是淡黃色，暗喻廣闊的沙漠。背景圖案上的金字塔和棕桐樹代表古老的東方，給人一種神秘的和原始的感覺。這類商品的包裝都應(yīng)給人一種高價(jià)名牌的感覺。國(guó)內(nèi)的“茅臺(tái)酒”、“五糧液”、“滬州老窖”、“中華煙”、“云煙”等極品包裝，也在設(shè)計(jì)上開始向國(guó)際名牌看齊。

第二類，日常生活所需的食品，例如罐頭、餅干、調(diào)味品、咖啡、紅茶等。這類商品包裝的色彩設(shè)計(jì)應(yīng)具備兩點(diǎn)特征：（1）引起消費(fèi)者的食欲感；（2）要刻意突出產(chǎn)品形象，如礦泉水包裝采用天藍(lán)色，暗示涼爽和清純，并用全透明的塑料瓶，充分顯示產(chǎn)品的特征。目前國(guó)內(nèi)這一類型的產(chǎn)品以廣東的食品、飲料、礦泉水等較為成功。

第三類，大眾化商品，如中低檔化妝品、香皂、衛(wèi)生防護(hù)用品等。這類商品定位于大眾化市場(chǎng)，其包裝色彩設(shè)計(jì)要求：（1）要顯示出易于親近的氣氛感；（2）要表現(xiàn)出商品的優(yōu)質(zhì)感；（3）能使消費(fèi)者在短時(shí)間內(nèi)辨別出該品牌。

第三篇：包裝設(shè)計(jì)論文

月餅的包裝設(shè)計(jì)與分析

傳統(tǒng)文化是一種流淌廣遠(yuǎn)而又包羅萬(wàn)象的精神存在，具有整體性的精神特質(zhì)，中國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，眾多的民族文化故事和傳統(tǒng)圖案既是設(shè)計(jì)的源泉，也是設(shè)計(jì)所受的地域性限制的特定文化背景，這種文化背景是具有深層文化結(jié)構(gòu)的，它保留了一個(gè)民族所共同的東西。

包裝設(shè)計(jì)作為一種文化符號(hào)載體，它不僅體現(xiàn)著地域性特色，同時(shí)也起著傳播文化特色的作用。在我國(guó)設(shè)計(jì)處于借鑒和創(chuàng)新的轉(zhuǎn)型期，如何找到具有本民族特色的包裝設(shè)計(jì)語(yǔ)言，對(duì)我國(guó)的包裝設(shè)計(jì)走向世界具有重大意義。本文正立足這一主題，以民族文化為切入點(diǎn)，對(duì)民族文化包裝設(shè)計(jì)的實(shí)施和意義進(jìn)行了深入論述。

我們知道,月餅首先是一種樸實(shí)的民族食品,是中華民族團(tuán)圓文化的象征性食品,而在社會(huì)交往過程中,它又作為禮物,承載和傳遞著送禮者的情感企圖、“心意”和“面子”，這時(shí)月餅的品質(zhì)和包裝就成了消費(fèi)者最為關(guān)注的焦點(diǎn)。

曾子曾說過“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚”意思是說只有慎重的對(duì)待自然與生死，永遠(yuǎn)追懷自己的祖先與傳統(tǒng)，社會(huì)風(fēng)尚與公民道德才會(huì)回歸淳厚。

如何在設(shè)計(jì)中保持民族文化的設(shè)計(jì)情節(jié)？何種設(shè)計(jì)才是民族化的？一直是許多設(shè)計(jì)師探討的問題。我國(guó)的民族文化是我非常感興趣的，如何利用這些豐富的傳統(tǒng)文化要素，在荊楚園月餅包裝中體現(xiàn)出民族性的風(fēng)情，我在設(shè)計(jì)中作了新的嘗試，將民族文化圖案經(jīng)過現(xiàn)代演繹來(lái)詮釋中秋文化意境。月餅是中秋節(jié)的特色食品，是中國(guó)食文化的特色禮盒品，在包裝設(shè)計(jì)上充分應(yīng)該體現(xiàn)它的現(xiàn)代氣息和充分結(jié)合傳統(tǒng)文化才會(huì)使人們更喜歡。

荊楚園月餅的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)該體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的精神與藝術(shù)內(nèi)涵;在包裝設(shè)計(jì)中將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技、現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)完美結(jié)合 ,體現(xiàn)具有民族個(gè)性的、高品位的設(shè)計(jì)風(fēng)格。通過文化性設(shè)計(jì) ,將傳統(tǒng)文化的精神與藝術(shù)內(nèi)涵進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合 ,可以提升月餅的檔次。

月餅包裝中的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素是東方文化的一處獨(dú)特景觀和寶貴財(cái)富，它題材廣泛、內(nèi)涵豐富、形式多樣、流傳久遠(yuǎn)，是其他藝術(shù)形式難以替代的，在世界藝術(shù)之林中，它那獨(dú)特的東方文化魅力正熠熠生輝。在“國(guó)際設(shè)計(jì)風(fēng)格”潮流之后，開創(chuàng)多元化的設(shè)計(jì)潮流，是新一代設(shè)計(jì)師們所面臨的課題。這種發(fā)揮是在對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)方式的理解基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)的元素加以改造提煉和運(yùn)用，使其更富有時(shí)代的特色。

中國(guó)吉祥圖案無(wú)論是造型還是裝飾，都深深地植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化之中，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文化思想以包裝作為載體,不僅表達(dá)了人們的一種美好愿望和情感,而且使包裝具有了獨(dú)特的美感。各種吉祥圖案、紋樣、造型以活躍的、豐富的想象力為基礎(chǔ),按照形式美的規(guī)律來(lái)組合形象,使中國(guó)的包裝設(shè)計(jì)形成了鮮明的民族特色、時(shí)代特色以及地域特征,為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)注入了活躍的生命力。

傳統(tǒng)文化在月餅包裝中的作用

中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，是對(duì)民間藝術(shù)元素進(jìn)行微觀細(xì)致地采納和吸取，將抽象變?yōu)榫呦螅瑢⒁饩匙優(yōu)閳D形和文字。在月餅包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)元素具有一定的歷史和文化意義。地域文化特色一直是商家和消費(fèi)者所鐘愛的包裝風(fēng)格形式。如何適度運(yùn)用“地域文化特色”，將商品自身的特點(diǎn)與地域文化巧妙和諧地融合在一起，這是每個(gè)設(shè)計(jì)師所要考慮的問題。對(duì)傳統(tǒng)民族化包裝設(shè)計(jì)來(lái)講，特征在于人們對(duì)某一事物共性認(rèn)可的典型性行為；特色則重在個(gè)性、地方性表達(dá)的差異性。形象特征注重包裝品基本形象的形態(tài)表達(dá)；形象特色在把握特征的典型性中，創(chuàng)造一種具有某種個(gè)性的形象。在表現(xiàn)中不僅在于圖形、色彩、文字等局部形象的處理，更應(yīng)注意整體效果的把握，局部要融入整體之中。牡丹文化是我設(shè)計(jì)包裝的靈感出發(fā)點(diǎn)，貫穿于整個(gè)包裝設(shè)計(jì)之中。這樣不但體現(xiàn)了咀香園月餅包裝當(dāng)?shù)氐奈幕?，同時(shí)也可以讓消費(fèi)者更加明確所選商品的特色。

傳統(tǒng)文化在月餅包裝中的設(shè)計(jì)思想

設(shè)計(jì)是民族文化的有機(jī)組成部分，他在文化的參與和制約下展開和完成并能體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)文化的現(xiàn)狀和風(fēng)貌，設(shè)計(jì)的發(fā)展是與民族文化的發(fā)展分不開的。不同的國(guó)家有不同的民族文化，不同的民族文化有著不同的精神風(fēng)習(xí)和文化心理結(jié)構(gòu)或說文化心理邏輯，反映不同的價(jià)值和審美觀念。在設(shè)計(jì)“荊楚園”月餅的包裝時(shí)，我應(yīng)用洛陽(yáng)牡丹及其深厚的文化底蘊(yùn)，把牡丹花進(jìn)行藝術(shù)抽象美化，將商品的特點(diǎn)形象加以展示，吸引商家和消費(fèi)者的注意力。

中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代月餅包裝設(shè)計(jì)的和諧統(tǒng)一 中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓就是道法自然，和諧統(tǒng)一。這樣的意境深藏于形式中，意境通過審美來(lái)體驗(yàn)。一切審美活動(dòng)的最后都是指向欣賞，設(shè)計(jì)的最終意義是被欣賞和接受。欣賞是藝術(shù)境界的完成階段，也是意境創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)目的。中國(guó)傳統(tǒng)元素根植于傳統(tǒng)民族文化之中，體現(xiàn)出了儒家、道家追求和諧統(tǒng)一思想。如靳埭強(qiáng)等設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)元素融入月餅包裝系列，讓人們真正體味到了意境的美。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，這種和諧統(tǒng)一之美，把設(shè)計(jì)藝術(shù)帶入一個(gè)耐人回味的境界。

“荊楚園”月餅系列包裝在設(shè)計(jì)過程中也遵循著中國(guó)傳統(tǒng)文化中道法自然，和諧統(tǒng)一的意境美，在顏色選用和版式編排上進(jìn)行了諸多嘗試之后，最終選用現(xiàn)在的顏色基調(diào)和圖形編排形式，從一定程度上體現(xiàn)了我對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和運(yùn)用。

月餅包裝形象視覺設(shè)計(jì)的文化特質(zhì)

包裝設(shè)計(jì)是人類文化活動(dòng)的重要組成部分，它體現(xiàn)了人類心智的積極、創(chuàng)造性行為。包裝形象的視覺設(shè)計(jì)本身就是造物的藝術(shù)和文化，無(wú)論是作為藝術(shù)還是作為商品，都是文化的產(chǎn)物，具有一種獨(dú)特的文化品質(zhì)。它本身就具有很深厚的區(qū)別于其他任何地方的歷史文化底蘊(yùn)。在進(jìn)行荊楚園月餅包裝設(shè)計(jì)時(shí)，我查閱了大量的文獻(xiàn)資料，可以讓我更加了解荊門這個(gè)城市所具有的特殊的民族文化特質(zhì)，同時(shí)把我所總結(jié)來(lái)的這些文化特質(zhì)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合充分運(yùn)用于我的月餅包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，使我所做的月餅包裝能夠很好的體現(xiàn)出來(lái)傳統(tǒng)民族文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合在一起所體現(xiàn)出來(lái)別具一格的特色。

月餅包裝設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)文化元素

包裝設(shè)計(jì)有著穩(wěn)定的基本文化格局，并不斷為社會(huì)文化注入鮮活的內(nèi)容，不斷產(chǎn)生著與時(shí)代同步的新面貌。也就是說，它具有與時(shí)俱進(jìn)的明顯特征。包裝本身就是人類物質(zhì)文明、精神文明的成果，人類又利用這一成果創(chuàng)造出新的思維模式。在進(jìn)行咀香園月餅包裝設(shè)計(jì)時(shí)，我搜索、收集了全國(guó)各個(gè)地區(qū)的月餅包裝資料，來(lái)分析他們的設(shè)計(jì)理念及它們所具有的當(dāng)?shù)匚幕陌b特點(diǎn)，加以借鑒，以此來(lái)增加自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和綜合分析能力，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，在設(shè)計(jì)時(shí)堅(jiān)持自己的觀念和構(gòu)思，努力讓自己所要表達(dá)的主題，信息更加生動(dòng)，更具有洛陽(yáng)特色，更具有說服力和感染力。

寓意吉祥的圖案 我國(guó)有著歷史悠久的文化傳統(tǒng)，我國(guó)傳統(tǒng)圖形具有鮮明的地域性和民族特色而盡顯中華民族的風(fēng)貌，傳統(tǒng)圖案紋樣是包裝設(shè)計(jì)中常見的一種裝飾手法，在顯示民族風(fēng)格上起著潛移默化的藝術(shù)效果。利用傳統(tǒng)圖案設(shè)計(jì)完美的包裝作品的例子比比皆是，尤其應(yīng)用在一些傳統(tǒng)老字號(hào)商品及特色的商品包裝上。常用作主體圖案、邊框或圖標(biāo)圖案。

傳統(tǒng)漢字的運(yùn)用

漢字的創(chuàng)造來(lái)自遠(yuǎn)古，它作為漢語(yǔ)中最基本的文字符號(hào)，一直是炎黃文明忠實(shí)的記錄者和中國(guó)文化堅(jiān)實(shí)的載體，即便忽略了它作為文字的性質(zhì)，漢字單體所承載的文化內(nèi)涵仍然是博大精深的。從古至今，漢字及其各種藝術(shù)形式，對(duì)中國(guó)古代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的影響和對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的啟迪，始終伴隨著中國(guó)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。而文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，正是一種文明成長(zhǎng)的重要的標(biāo)志。在中華文明這一矢量的發(fā)展過程中，漢字的發(fā)明、發(fā)展和應(yīng)用起到了根本性的作用。正如臧克和先生指出的，漢字保存初民悠遠(yuǎn)記憶的歷史性、純粹性，具有其他文獻(xiàn)不可替代的價(jià)值。這種文字對(duì)中國(guó)文化的記錄和表現(xiàn)的獨(dú)一性、準(zhǔn)確性和穩(wěn)定性，是無(wú)可爭(zhēng)議的。我們對(duì)漢字的創(chuàng)意與創(chuàng)形思維特征進(jìn)行分析：漢字的字形演化完善的過程，就是漢字漫長(zhǎng)而且復(fù)雜的設(shè)計(jì)過程，這一過程實(shí)際上一直延續(xù)到了今天。

漢字作為東方文化的重要組成部分，在商品包裝設(shè)計(jì)中泛運(yùn)用。書法字體由于其產(chǎn)生的年代不同而風(fēng)格各異，將其應(yīng)用在包裝設(shè)計(jì)上，不僅能使作品具有豐富的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力，更能夠充分體現(xiàn)作品的地域文化特色。書法字體在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，已經(jīng)越來(lái)越被設(shè)計(jì)界所重視，一些優(yōu)秀的包裝作品應(yīng)運(yùn)而生，這些作品不但使消費(fèi)者欣賞到了書法藝術(shù)之美，而且還使包裝作品具有一定的收藏價(jià)值。

在這次我所做的“荊楚園”月餅系列包裝里面運(yùn)用了大量的漢字和書法字體當(dāng)做背景或用來(lái)排版。緊緊圍繞中秋節(jié)月餅的主題加以改變進(jìn)行藝術(shù)化，以圖形表現(xiàn)的形式在設(shè)計(jì)過程中加以運(yùn)用，從而體現(xiàn)出荊門獨(dú)特的傳統(tǒng)民族文化風(fēng)格。以各種書法字體的“月”字，進(jìn)行組合、排版，并加以藝術(shù)處理，用作包裝背景，從而突出中秋節(jié)月餅包裝這一主題。使用一些關(guān)于中秋節(jié)的詩(shī)文和吉祥書法文字，以古書的形式重新做了一些特別排版設(shè)計(jì)，作為一種特殊的圖形烘托氛圍。傳統(tǒng)色彩在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

色彩是食品包裝設(shè)計(jì)中最重要的環(huán)節(jié)，常常具有先聲奪人的力量，它是美感中最普遍的形式，極易引起人的情感反應(yīng)與變化。也是消費(fèi)者能最快接受到的信息，給整個(gè)包裝定下了一個(gè)基調(diào)。我們看到某一顏色時(shí)，使人回憶起各式各樣的事物或者聯(lián)想到和顏色有關(guān)的東西。顏色可以給人美好的味覺暗示。包裝最終色彩的選擇還得考慮食品的味道、口感、檔次和區(qū)別同類產(chǎn)品等許多因素，既傳達(dá)產(chǎn)品的特色，又能和諧的組合色彩，給消費(fèi)者味覺上的暗示。

由于味道除了主要有甜、咸、酸、苦、辣之分外，各種味道又有濃與淡的區(qū)別。要在包裝上表現(xiàn)這么多的味覺，并且要向消費(fèi)者正確傳遞味覺的信息，設(shè)計(jì)師就要根據(jù)上述人類認(rèn)識(shí)事物的方法和規(guī)律來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)。

“荊楚園”月餅系列包裝的大體顏色設(shè)計(jì)我采用的是紅色和象征著中國(guó)高貴的黃色。這樣就會(huì)體現(xiàn)出月餅這種食品是中國(guó)的一種傳統(tǒng)同時(shí)紅色又體現(xiàn)出了中國(guó)節(jié)日的喜慶。

紅色的碩果給予人甜美的口感，因此，紅色用于包裝主要就是要傳遞甜的味覺。紅色還給人以熱烈、喜慶、革命的聯(lián)想。因此，在食品上應(yīng)用紅色，又有喜慶、熱烈的含義。而黃色使人聯(lián)想到剛烘焙出爐的糕點(diǎn)，散發(fā)著誘人的香味。因此，在表現(xiàn)食品的香味時(shí)，多用黃色。

經(jīng)過這段時(shí)間的月餅包裝設(shè)計(jì)畢業(yè)創(chuàng)作，我從中學(xué)到了很多東西，在包裝設(shè)計(jì)的剛開始，十分迷茫，沒有一點(diǎn)方向，感覺無(wú)從下手，不知道從哪開始做起。對(duì)這些也不太了解，也不知道應(yīng)該從哪些方面去構(gòu)思。在網(wǎng)上翻閱圖片，查找資料，開始對(duì)傳統(tǒng)文化有了進(jìn)一步的了解，慢慢了解了月餅包裝，構(gòu)思雖然還是不是很清楚，但是比剛開始有了一些思路，就開始嘗試著做起來(lái)。但是效果依然不夠理想?？戳艘恍┖玫陌b作品，仔細(xì)分析它的內(nèi)容，了解它的內(nèi)涵，分析它的設(shè)計(jì)原理，聯(lián)系自己的作品，考慮作品的內(nèi)在含義。在做月餅包裝設(shè)計(jì)時(shí)不僅要考慮一些最基本的形態(tài)，還要考慮它的整體效果，考慮多方面，把想到的結(jié)合到一起，做出效果好的作品。在做的時(shí)候遇到了一些困難，比如，畫面的處理，色彩的運(yùn)用，文字和圖案的排版，構(gòu)思的最終效果等，考慮不好，作出來(lái)的效果也不是很好。通過這一階段的學(xué)習(xí)，老師的指導(dǎo)，明白了設(shè)計(jì)的方向。要做好一個(gè)月餅包裝設(shè)計(jì)，第一步就是要了解包裝設(shè)計(jì)的注意事項(xiàng)。品牌包裝設(shè)計(jì)應(yīng)從商標(biāo)、圖案、色彩、造型、材料等構(gòu)成要素入手，在考慮商品特性的基礎(chǔ)上，遵循品牌設(shè)計(jì)的一些基本原則，如：保護(hù)商品、美化商品、方便使用等，使各項(xiàng)設(shè)計(jì)要素協(xié)調(diào)搭配，相得益彰，以取得最佳的包裝設(shè)計(jì)方案。包裝圖案和色彩設(shè)計(jì)是突出商品個(gè)性的重要因素。

“荊楚園”月餅包裝設(shè)計(jì)的目的是在傳統(tǒng)文化中吸取營(yíng)養(yǎng)，將傳統(tǒng)文化相統(tǒng)一，希望通過包裝向世界傳遞我們本土文化和民族特色，把月餅包裝設(shè)計(jì)融于文化氛圍，由此發(fā)散與創(chuàng)新，加之與現(xiàn)代工藝的結(jié)合，相信我們一定能走出“追隨”所謂現(xiàn)代文明這個(gè)誤區(qū)，獨(dú)創(chuàng)蹊徑，開辟設(shè)計(jì)第二條戰(zhàn)線。從而讓我們的月餅包裝重新回到傳統(tǒng)文化特色的軌道上。

中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，是對(duì)民間藝術(shù)元素進(jìn)行微觀細(xì)致地采納和吸取，將抽象變?yōu)榫呦?，將意境變?yōu)閳D形和文字。在包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)元素具有一定的歷史和文化意義。

如今，包裝設(shè)計(jì)也變得國(guó)際化，但各國(guó)的包裝在細(xì)節(jié)上都有側(cè)重點(diǎn)和主題，這是各個(gè)國(guó)家的歷史文化底蘊(yùn)所能承載的，我國(guó)的歷史文化不但繼承了祖先巨大的物質(zhì)財(cái)富，更有珍貴的精神財(cái)富。包裝設(shè)計(jì)有一定的特殊性，既有實(shí)用性，又有藝術(shù)觀賞性，好的設(shè)計(jì)不但可以提升產(chǎn)品的知名度，同時(shí)也滿足了消費(fèi)者追求藝術(shù)的心理需求。包裝設(shè)計(jì)通過自身所特有的藝術(shù)形式，通過視覺要素向消費(fèi)者傳遞產(chǎn)品的信息，設(shè)計(jì)文化、設(shè)計(jì)風(fēng)格在包裝上得以體現(xiàn)，最重要的是包裝設(shè)計(jì)的意境可以詮釋設(shè)計(jì)者自身的情感提煉，對(duì)藝術(shù)形象的再創(chuàng)造。如何讓中國(guó)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)達(dá)到的完美結(jié)合，從而讓中國(guó)傳統(tǒng)元素得到更好的發(fā)揚(yáng)，這既是一種挑戰(zhàn)也是一種不可推卸的責(zé)任。

第四篇：包裝設(shè)計(jì)-創(chuàng)意思維與表現(xiàn)-0.5概述包裝設(shè)計(jì)的材料與結(jié)構(gòu)

第五章 概述包裝設(shè)計(jì)的材料與結(jié)構(gòu)

包裝材料與結(jié)構(gòu)不僅為產(chǎn)品的盛放、保護(hù)和運(yùn)輸提供服務(wù)，而且也為包裝設(shè)計(jì)的存在提供了實(shí)體表面。在零售環(huán)境中，包裝結(jié)構(gòu)為產(chǎn)品的貨架壽命和存在提供支持，并且通過可觸摸的實(shí)體品質(zhì)和保護(hù)性特征影響著該產(chǎn)品對(duì)消費(fèi)者的最初吸引力。包裝結(jié)構(gòu)最終落在了終端用戶的手中，并依照人體工程學(xué)的原理完成各項(xiàng)實(shí)用任務(wù)，包括正確開啟和關(guān)閉、分配內(nèi)盛物，以及在某些情況下負(fù)責(zé)該產(chǎn)品的安全存放。因此，必須在每項(xiàng)包裝設(shè)計(jì)工作開始的時(shí)候就認(rèn)真考慮包裝材料與結(jié)構(gòu)，及其優(yōu)缺點(diǎn)。

包裝材料和包裝結(jié)構(gòu)關(guān)系到產(chǎn)品包裝能否在產(chǎn)品的保護(hù)和運(yùn)輸中有效發(fā)揮作用，進(jìn)而最終影響到消費(fèi)者對(duì)該產(chǎn)品的滿意程度，因此包裝材料和包裝結(jié)構(gòu)的選取將是最為關(guān)鍵的工作。要選用哪些材料和哪種結(jié)構(gòu)，有時(shí)要取決于市場(chǎng)上的現(xiàn)有資源，有時(shí)則要借鑒新技術(shù)和新發(fā)明。無(wú)論是哪種情況，包裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)都是由各種結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)因素決定的。

第一節(jié)

包裝材料的運(yùn)用

一、紙材料

現(xiàn)階段，紙制品在包裝領(lǐng)域中仍然占有很大比例，紙箱、紙盒、紙袋等仍然是許多產(chǎn)品的主流包裝方式。紙材料的表面能夠通過印刷及其他工藝達(dá)到各種豐富的表面效果，表現(xiàn)很靈活。

1．紙板

紙板可提供使用功能，且成本低廉并可回收利用。有了紙板的實(shí)用功能作為基礎(chǔ)，就能進(jìn)行結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，即使是簡(jiǎn)單的折疊紙盒也會(huì)是一種出色的設(shè)計(jì)方案，因?yàn)槠淦秸麑挸ǖ谋砻姹旧砭褪菫槠放茦?biāo)識(shí)展示準(zhǔn)備的絕好場(chǎng)地。

在造紙行業(yè)，“紙板”一詞泛指由木材纖維原漿或回收紙漿制成的紙張。紙板的重量或厚度必須與紙盒的尺寸大小和具體用途以及產(chǎn)品的盛放需求相配合。產(chǎn)品的尺寸和重量決定了包裝的結(jié)構(gòu)和強(qiáng)度。結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)還取決于各種市場(chǎng)營(yíng)銷目標(biāo)，即如何展現(xiàn)該品牌和品牌的特色。包裝的功能也可以是盛放并保護(hù)內(nèi)含的二級(jí)包裝物，例如一個(gè)管式包裝或包裝瓶；或者一種內(nèi)層結(jié)構(gòu)，例如一個(gè)塑料托盤或者瓦楞套盒。

紙板是由多層紙張碾壓加工而成的，可根據(jù)具體加工方法分為兩大類一是長(zhǎng)網(wǎng)紙板，是指以纖維原漿為主要原料，由3～4層紙材制成的紙板i二是圓網(wǎng)板紙，是指以各種回收紙漿纖維為原料，由7～9層紙材壓合而成的紙板。

下面介紹幾種最常用的紙板類型。

(1)單漿漂白硫酸鹽紙。其漂白木材原漿含量最高，是最昂貴的紙板，通常覆有黏土涂層，從而具有高品質(zhì)的白色印刷表面，主要用于食品、乳質(zhì)品、化妝品和醫(yī)藥用品的包裝?？蓞⒖紙D5．1～圖5．3。

(2)單漿非漂白硫酸鹽紙。其非漂白木材原漿含量最高。這種天然的牛皮紙有涂布和非涂布兩種。這種紙材的強(qiáng)度最高，常用于飲料架、五金類產(chǎn)品和辦公用品的包裝?？蓞⒖紙D5．4～圖5．6。

(3)再生紙材。這是一種由百分之百回收紙或回收紙板制成的多層紙材，有涂布和非涂布兩種。非涂布紙板用于制作組合式紙罐或纖維紙筒。涂布紙板則用于干性食品(如餅干或糕點(diǎn)類)以及其他家用產(chǎn)品(如紙類產(chǎn)品或洗衣粉)的包裝?？蓞⒖紙D5．7～圖5．9。

(4)普通粗紙板。由廢紙料制成，通常呈灰色或米色?？捎糜谥谱鞴潭埡?通常為固定結(jié)構(gòu)，外覆裝飾紙或其他裝飾材料，用于禮品，如香水或玻璃器皿的包裝)。這種材料還被用于制作其他折疊紙箱、泡罩式包裝的后面板、低端包裝以及不會(huì)在貨架顯露出來(lái)的內(nèi)部包裝結(jié)構(gòu)。通常情況下，普通粗紙板不適于直接印刷。

2．瓦楞紙板

瓦楞紙板又稱容器用紙板，由紙板和波形紙芯膠合而成，如圖5．10所示。單邊瓦楞紙也稱為單面瓦楞紙；雙邊或雙面瓦楞紙的中心為一層波形紙，因此也稱為單壁瓦楞紙。未掛面的瓦楞紙，即只有波形紙芯的瓦楞紙，常常用作易碎產(chǎn)品或物件的包裝材料，并作為內(nèi)部包裝結(jié)構(gòu)中支撐產(chǎn)品的部件。單壁、雙壁和三壁瓦楞紙常用于制作外部包裝，如運(yùn)輸紙箱和運(yùn)輸容器。紙芯波形較小的單面瓦楞紙可將紙芯朝外，用于高檔包裝設(shè)計(jì)，以獲得獨(dú)特的質(zhì)地效果。經(jīng)印刷處理的紙板可與瓦楞紙板膠合為一體，以此作為較重產(chǎn)品的基礎(chǔ)包裝，如各種器械、烹飪用具、電器、家庭用具或電子產(chǎn)品的包裝。

3．折疊紙盒

折疊紙盒通常被設(shè)計(jì)為整件包裝結(jié)構(gòu)。紙板或瓦楞紙經(jīng)壓印、劃痕、折疊、插片鎖合或膠粘而成為包裝結(jié)構(gòu)。紙盒的圖案線或稱模切線包括確定其形狀的輪廓線，以及定位每塊面板及其各自膠合片的切割線和劃痕線。這些線跡還可包括內(nèi)部模切的其他具體線條以及用以增加該紙盒功能的半切割線?？蓞⒖紙D5．11和圖5．12。

4．固定紙盒

固定紙盒是形狀固定的包裝結(jié)構(gòu)，包括頂部和底部?jī)刹糠?，通常由厚重的紙板制成，并用裝飾性掛面紙、掛面材料或其他裝飾方法覆蓋所有外表面和邊角。通常用于化妝品、糖果、首飾或其他高檔產(chǎn)品的包裝，往往結(jié)構(gòu)精巧、造型華麗，從而使產(chǎn)品的外觀更加美麗誘人。外觀具有裝飾效果的固定紙盒?？梢云鸬健霸鲋怠弊饔?，因?yàn)槿藗兂３Ｔ谑褂猛戤a(chǎn)品后將這些紙盒保存下來(lái)留作他用。

如今，隨著加工領(lǐng)域技術(shù)的開發(fā)應(yīng)用，商家們已經(jīng)可以推出邊緣經(jīng)過工整軋制的一件式和兩件式折疊紙盒，這種折疊紙盒的外觀效果與固定紙盒相似，但其造價(jià)卻僅是固定紙盒的零頭而已?？蓞⒖紙D5．13和圖5．14。

5．紙筒

紙筒由紙板在圓筒上螺旋繞制而成，有各種重量規(guī)格和長(zhǎng)度規(guī)格。一卷衛(wèi)生紙或紙巾中央的紙簡(jiǎn)就是輕質(zhì)紙筒中的一例。低檔紙筒通常由未經(jīng)裝飾的普通紙板制成，而高檔紙筒則常被用做化妝品、貼身內(nèi)衣、時(shí)裝配飾和奢侈品的特級(jí)包裝，以及食品類和酒類饋贈(zèng)禮品的包裝盒。紙筒也可由多層材料制成，包括起保護(hù)作用的塑料、金屬覆膜或者起阻隔作用的金屬箔層，這種紙筒常被作為零食、粥類、濃縮果汁等的包裝結(jié)構(gòu)?？蓞⒖紙D5．15～圖5．17。為了在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，紙筒加工商們正在尋找各種創(chuàng)新方法，例如開發(fā)出各種形狀、新的模切技術(shù)或者新的整飾工藝，以便使它們的包裝結(jié)構(gòu)更加與眾不同。

6．紙袋

紙袋是以紙制作而成的袋狀軟性容器，大多采用黏合與折疊結(jié)構(gòu)，一般是三邊封口，一端開口。它有多種形式，如手提式、信封式、方底式、筒式、閥式、M式、折疊式等。手提紙袋的包裝結(jié)構(gòu)既便于制作、攜帶、節(jié)省費(fèi)用，又起到廣告宣傳作用。紙袋適用于紡織品、衣帽、小食品、小商品等的包裝。很多企業(yè)、商場(chǎng)都有專門設(shè)計(jì)的包裝紙袋，它們是流動(dòng)的廣告。可參考圖5．18～圖5．20。

7．紙漿模塑制品

紙漿的運(yùn)用和紙張一樣，有著久遠(yuǎn)的歷史，與再生紙不同的是，紙漿不像紙張那樣需要高質(zhì)量的漂白表面，然而，它展示的卻是極富質(zhì)感的光潔和有肌理的外表。紙漿提供了一系列不含化學(xué)成分的包裝概念，如蛋盒就是紙漿包裝的著名象征。有些產(chǎn)品包裝首選紙漿模塑制品，如手機(jī)的包裝內(nèi)盒，一方面能很好地適應(yīng)手機(jī)的外形，起到保護(hù)商品的功能，另一方面由于它是利用回收紙制作而成的，因此成本低廉，符合環(huán)保要求。隨著加工制作水平的不斷提高，紙漿模塑產(chǎn)品的質(zhì)量及外觀視覺形象將越來(lái)越趨向完美?？蓞⒖紙D5．21和圖5．22。

二、塑料

塑料的種類繁多、屬性各異，可滿足各種盛裝需要。塑料有硬有軟，有各種顏色的，有透明和不透明的，并可塑造成各種形狀和尺寸。有了種類繁多的塑料和各種加工工藝的幫助，設(shè)計(jì)師們就能創(chuàng)造出各種新穎的包裝形式。包裝瓶以及其他形狀的包裝結(jié)構(gòu)都可進(jìn)行模內(nèi)貼標(biāo)，有多種顏色選擇，適用于金屬著色和添加金屬效果，并能經(jīng)過壓印和各種裝飾的工藝的處理，如絲網(wǎng)印刷和熱燙箔處理。

硬質(zhì)塑料結(jié)構(gòu)可在盛裝產(chǎn)品時(shí)保持其自有形狀。瓶子、罐子、管子和桶盆狀結(jié)構(gòu)可有多種形狀選擇，并可根據(jù)客戶需要進(jìn)行加工定制，因此可作為儲(chǔ)存包裝。塑料包裝結(jié)構(gòu)適用于大多數(shù)產(chǎn)品門類，包括牛奶、黃油、微波爐用品、洗發(fā)香波、潤(rùn)膚露和洗碗液等。包含專有包裝輪廓或包裝形狀的塑料包裝設(shè)計(jì)非常容易辨認(rèn)，從而成為一個(gè)產(chǎn)品門類的特征。

以包裝管為例，塑料包裝管在填充好產(chǎn)品之后，會(huì)加掀蓋或螺絲蓋，然后倒置過來(lái)將蓋子做底部。隨著塑料生產(chǎn)新方法、新式塑料盒加工工藝的出現(xiàn)，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)師們更可開發(fā)出底部輪廓頗為獨(dú)特的新式塑料管包裝。然而，由于其形狀為上粗下細(xì)，由于品牌宣傳和產(chǎn)品信息的展示區(qū)域也頗為有限，根據(jù)各種包裝管生產(chǎn)工藝和印刷工藝的具體情況，設(shè)計(jì)的多樣性也受到了限制，所以在包裝管上進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的工作往往充滿挑戰(zhàn)，可在包裝管成型之前或之后進(jìn)行印刷處理。以塑料為原料的其他包裝結(jié)構(gòu)還包括折疊紙盒、托盤和套盒。可參考圖5．23～圖5．28。

另一種硬質(zhì)塑料包裝結(jié)構(gòu)就是泡罩式包裝。這種包裝結(jié)構(gòu)是經(jīng)熱加工成型而包裹在產(chǎn)品的前表面，從而使消費(fèi)者能夠通過透明塑料直接看到產(chǎn)品本身。泡罩通常會(huì)附著在一塊起支撐作用的紙板上，這塊紙板上會(huì)印有包裝設(shè)計(jì)的各種平面效果。銜接式泡罩或稱雙泡罩包裝(殼式包裝)則是在產(chǎn)品的正反兩面均包裹上泡罩，從而使消費(fèi)者可以看到產(chǎn)品。也可將平面圖案直接印制在這種塑料結(jié)構(gòu)上。

典型的泡罩式包裝都會(huì)在包裝結(jié)構(gòu)的頂部打孔，以便能夠固定在零售商店里的掛釘上便于銷售。玩具、大批量銷售的化妝品和個(gè)人護(hù)理產(chǎn)品、非處方藥、電池、電子產(chǎn)品和五金類產(chǎn)品等大多是通過泡罩式包裝進(jìn)行銷售的。

以前的泡罩式包裝很容易開啟，容易有被偷盜的風(fēng)險(xiǎn)。如今的新式泡罩設(shè)計(jì)大大增加了開啟難度，這就使產(chǎn)品免遭盜竊?？蓞⒖紙D5．29～圖5．34。

三、玻璃

玻璃容器形態(tài)、大小和顏色各異，可被塑造成各種獨(dú)特形狀，可以設(shè)計(jì)成各種大小的開口，應(yīng)用各種壓印圖案，還可通過其他修飾方法提升包裝設(shè)計(jì)的整體效果。玻璃的化學(xué)穩(wěn)定性使它成為易與某些食品、藥品或其他不穩(wěn)定產(chǎn)品發(fā)生反應(yīng)的包裝材料的替代品。

與紙板相似，玻璃作為一種普遍使用的包裝設(shè)計(jì)材料而與塑料展開競(jìng)爭(zhēng)。一方面，玻璃較重且易碎，會(huì)影響加工成本和運(yùn)輸成本，進(jìn)而影響該種材料的成本效率和包裝適合度。另一方面，由于其獨(dú)特的視覺效果和質(zhì)感，玻璃又令人覺得它是一種可靠而獨(dú)特的高品質(zhì)材料，商家們總是很樂意將玻璃作為包裝容器的基本材質(zhì)，因?yàn)椴ＡР坏兄吭降耐庥^效果，在產(chǎn)品保護(hù)方面也優(yōu)點(diǎn)頗多。因此玻璃成為香水、化妝品、醫(yī)藥品、飲料及其他美容產(chǎn)品或奢侈品的首選包裝材料?？蓞⒖紙D5．35～圖5．48。

四、金屬

金屬包裝以馬口鐵、鋁和鋼為原材料。生產(chǎn)金屬的原材料種類繁多、數(shù)量豐富，從而使得這種包裝材料的生產(chǎn)成本非常低廉。加工食品、噴霧、油漆、化學(xué)品和汽車用品是最常使用鋼制包裝罐和包裝瓶的消費(fèi)品。鋁材常用于碳酸飲料、保健品和美容用品的包裝。覆有鋁箔的容器則往往用于烘烤食品、肉類食品的包裝?？蓞⒖紙D5．49。

金屬包裝罐早在19世紀(jì)早期就已問世，后來(lái)用于軍方的食物供給，隨后傳入美國(guó)，于是世界上第一個(gè)馬口鐵罐就誕生了。如今的金屬包裝罐重量很輕，而且常常涂有各種材料，以防止包裝金屬與產(chǎn)品發(fā)生反應(yīng)。包裝罐通常設(shè)計(jì)成兩件式或三件式。兩件式包裝罐包括一個(gè)有底的圓筒結(jié)構(gòu)和一個(gè)另外裝配的頂部結(jié)構(gòu)。這種包裝罐沒有邊緣，因此更便于在整個(gè)圓筒表面進(jìn)行印刷。碳酸飲料罐就是經(jīng)印刷裝飾的兩件式包裝罐的典型例子。三件式包裝罐是各種包含單獨(dú)裝配的頂部和底部的圓筒結(jié)構(gòu)。典型的三件式包裝罐常附有紙質(zhì)標(biāo)貼，以便展示品牌標(biāo)識(shí)和產(chǎn)品信息，例如灌裝蔬菜和湯類食品，有些三件式包裝罐的表面直接印有包裝圖案。三件式包裝罐可隔絕空氣，因此貨架壽命更長(zhǎng)久；與玻璃相似，這些包裝罐不易與內(nèi)裝物發(fā)生化學(xué)反應(yīng)：三件式包裝罐強(qiáng)度高、占用空間少，且可回收利用。

金屬為硬質(zhì)材料，在產(chǎn)品包裝中占有一定的比例，它的使用范圍主要是罐裝飲料、食品以及一些壓縮噴霧類產(chǎn)品等。金屬包裝材料采用馬口鐵印鐵材料和鋁制材料等。金屬印鐵色彩設(shè)計(jì)分為平版膠印和卷筒馬口鐵直接印刷，國(guó)內(nèi)外印鐵企業(yè)主要采用平版膠印的技術(shù)。在通常情況下，印鐵企業(yè)采用六色機(jī)和八色機(jī)比較多，能滿足金屬包裝色彩的各種需求。金屬包裝色彩設(shè)計(jì)中經(jīng)常使用的專色是金色、銀色等，以加強(qiáng)色彩的對(duì)比和調(diào)和，獲得強(qiáng)烈的色彩視覺沖擊力?？蓞⒖紙D5．50～圖5．59。

包裝材料除了以上提到的外，還有其他一些傳統(tǒng)材料和創(chuàng)新材料，例如木材、竹編材料、藤編材料、陶瓷或者新興復(fù)合材料等。傳統(tǒng)材質(zhì)的包裝色彩一般都依據(jù)材質(zhì)的自然色彩再搭配與其產(chǎn)品相匹配的說明和品牌標(biāo)志，它能賦予產(chǎn)品親切、溫馨的感覺。新興復(fù)合材料常常是兩種或兩種以上物理、化學(xué)性質(zhì)不同的物質(zhì)組合成的材料，既有很強(qiáng)的保護(hù)性能，又有良好的印刷和封閉性能，比單一材料性能優(yōu)越，應(yīng)用范圍很廣?？蓞⒖紙D5．60～圖5．68。

第二節(jié)

包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì) 在包裝設(shè)計(jì)中，對(duì)于三維結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)和開發(fā)工作本身就是一門獨(dú)立學(xué)科，接受過工業(yè)設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)的專業(yè)人員才能更好地從事該項(xiàng)工作。這些專業(yè)人員都會(huì)對(duì)某些特定材料非常了解，并可直接與加工商進(jìn)行合作。結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)師通常精通于紙板、塑料、金屬、玻璃、木材或其他材料種類，他們需要考慮產(chǎn)品的用途、生產(chǎn)成本、營(yíng)銷和產(chǎn)品門類的特征等，才能進(jìn)行高效率的設(shè)計(jì)工作。除了精通這些材料以及知道它們具有哪些特定功能之外，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)師還必須能夠通過手繪或電腦操作制作草圖并進(jìn)行三維空間的設(shè)想。可參考圖5．69。

一些工業(yè)設(shè)計(jì)師能夠自己創(chuàng)造出包裝設(shè)計(jì)的三維立體原型，而一些設(shè)計(jì)師則會(huì)將制模工作外包給模型制作商們。模型制作商和工業(yè)設(shè)計(jì)公司可能會(huì)精通于某些特定材料(塑料泡沫、木材、合成樹脂、金屬)以及一些行業(yè)門類(化妝品、食品、飲料和家庭用品)，而且有些公司還提供一站式服務(wù)，即全程解決任何結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)問題。

目前已經(jīng)有了一種先進(jìn)的快速成型的方法，它是一種自動(dòng)化生產(chǎn)工具，通過三維打印機(jī)掃描電腦輔助設(shè)計(jì)演示圖就能創(chuàng)造出三維設(shè)計(jì)原型。有了這種省時(shí)省力的原型制作工藝的幫助，設(shè)計(jì)師們就可在審核設(shè)計(jì)終稿之前對(duì)不止一種模型進(jìn)行研究，從而大大增加了設(shè)計(jì)工作的靈活度和對(duì)三維模型的探索能力。

消費(fèi)者總是通過他們的視覺和觸覺對(duì)包裝設(shè)計(jì)做出反應(yīng)。然而，材料領(lǐng)域的新技術(shù)正在不斷增加人們對(duì)包裝設(shè)計(jì)的體驗(yàn)方式，并使他們?cè)谪浖芘赃咇v足欣賞。可參考圖5．70～圖5．81。

第五篇：《設(shè)計(jì)思維與創(chuàng)意》教學(xué)大綱

《設(shè)計(jì)思維與創(chuàng)意》課程教學(xué)大綱

一、課程基本信息

課程編號(hào)：

課程名稱：設(shè)計(jì)思維與創(chuàng)意 課程類別：專業(yè)選修課

適用專業(yè)：服裝與服飾設(shè)計(jì)（本科）開設(shè)學(xué)期：第四學(xué)期

總 學(xué) 時(shí)：32 其中講授學(xué)時(shí)：16 實(shí)踐學(xué)時(shí)：16 計(jì)劃學(xué)分：2 先修課程：女裝設(shè)計(jì) 中外服裝史 服裝色彩 講授語(yǔ)言：中文

考核方式：平時(shí)作業(yè)30% 課程考核10% 隨堂考試60%

二：課程簡(jiǎn)介：本課程的性質(zhì)、目的和任務(wù)

性質(zhì)：本課程是服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)的一門選修課程。設(shè)計(jì)思維與創(chuàng)意通過打開學(xué)生對(duì)服裝設(shè)計(jì)的思維與創(chuàng)意的訓(xùn)練，使學(xué)生形成自己的服裝設(shè)計(jì)思路與方法，在服裝設(shè)計(jì)過程中形成自己的風(fēng)格。

目的與任務(wù)：

1.認(rèn)知服裝設(shè)計(jì)的相關(guān)概念。2.了解服裝設(shè)計(jì)的思維方式。3.掌握服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意方法。4.掌握服裝設(shè)計(jì)的法則及規(guī)律。

5.掌握服裝市場(chǎng)營(yíng)銷及服裝品牌知識(shí)。

三、推薦教材與教學(xué)參考書

教

材：《打破思維的界限——服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與表現(xiàn)》袁利 趙明東 主編

中國(guó)紡織出版社 2013 參考書：《時(shí)裝設(shè)計(jì)：過程、創(chuàng)新與實(shí)踐》[英]凱瑟琳·麥凱維編著

中國(guó)紡織出版社 2009

四、課程內(nèi)容及學(xué)時(shí)分配

第一章、設(shè)計(jì)思維（講授：1學(xué)時(shí)）知識(shí)點(diǎn)：

1、思維的概念

2、設(shè)計(jì)思維的概念

第二章、創(chuàng)意思維（講授：1學(xué)時(shí)）知識(shí)點(diǎn)：

1、創(chuàng)意思維的來(lái)源

2、創(chuàng)意思維構(gòu)思過程

3、水平思維

4、體驗(yàn)水平思考法獲取創(chuàng)意

實(shí)踐教學(xué)（實(shí)踐：4學(xué)時(shí)）實(shí)踐內(nèi)容：

1、廣州紅磚廠創(chuàng)意園市場(chǎng)調(diào)查

第三章、創(chuàng)意工具（講授：2學(xué)時(shí)）知識(shí)點(diǎn)：

1、思維導(dǎo)圖的背景

2、思維導(dǎo)圖的定義

3、思維導(dǎo)圖的特征

4、思維導(dǎo)圖的流程

5、思維導(dǎo)圖運(yùn)用技巧

6、體驗(yàn)思維導(dǎo)圖

實(shí)踐教學(xué)（實(shí)踐：2學(xué)時(shí)）實(shí)踐內(nèi)容：

1、思維導(dǎo)圖繪制實(shí)踐

第四章、水平思維系統(tǒng)中的設(shè)計(jì)思維（講授：2學(xué)時(shí)）知識(shí)點(diǎn)：

1、逆向設(shè)計(jì)思維

2、聯(lián)想設(shè)計(jì)思維

3、無(wú)理設(shè)計(jì)思維

4、發(fā)散設(shè)計(jì)思維

5、創(chuàng)造設(shè)計(jì)思維

6、靈感設(shè)計(jì)思維

實(shí)踐教學(xué)（實(shí)踐：2學(xué)時(shí)）實(shí)踐內(nèi)容：

1、設(shè)計(jì)思維實(shí)踐

第五章、創(chuàng)意靈感的來(lái)源（講授：4學(xué)時(shí)）知識(shí)點(diǎn)：

1、生活資料

2、自然元素

3、時(shí)空要素

4、姐妹藝術(shù)

5、科技成果

6、社會(huì)動(dòng)態(tài)

7、民族文化

實(shí)踐教學(xué)（實(shí)踐：4學(xué)時(shí)）實(shí)踐內(nèi)容：

1、思維導(dǎo)圖的訓(xùn)練

2、服裝設(shè)計(jì)快速表達(dá) 第六章、通過一塊面料進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)（講授：2學(xué)時(shí)）知識(shí)點(diǎn)：

1、現(xiàn)有紡織品的局限性

2、創(chuàng)意面料設(shè)計(jì)的商業(yè)價(jià)值

3、創(chuàng)意面料設(shè)計(jì)的技法介紹

實(shí)踐教學(xué)（實(shí)踐：2學(xué)時(shí)）實(shí)踐內(nèi)容：

1、面料創(chuàng)意設(shè)計(jì)實(shí)踐

第七章、自主創(chuàng)意系列服裝設(shè)計(jì) 知識(shí)點(diǎn)：

1、創(chuàng)意主題的選定

2、思維導(dǎo)圖的訓(xùn)練

3、系列設(shè)計(jì)效果圖的繪制

五、考核方法與要求

（一）考核方法 考核類型：（筆試）考核方式：（筆試）考核時(shí)間：4小時(shí)

（二）成績(jī)?cè)u(píng)定

隨堂考試成績(jī)：占60％

上課的出勤率、學(xué)習(xí)態(tài)度：占10％平時(shí)練習(xí)操作情況：占30％

六、編制與審核

編制人： 編制時(shí)間： 教研室審議： 系審核：