第一篇：明式家具造型設(shè)計(jì)形態(tài)要素分析論文

在中國(guó)家具史中，明式家具代表著家具設(shè)計(jì)的頂峰，是兼具實(shí)用與審美價(jià)值的成熟的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在世界工業(yè)設(shè)計(jì)史中也有著標(biāo)志性地位。家具大師ThomasChippendale認(rèn)為：在世界范圍內(nèi)，可以以“式”相稱的家具類型僅有三類，即明式家具、哥特式家具和洛可可式家具。而中國(guó)的明式家具位居首位。家具產(chǎn)品的形態(tài)離不開(kāi)一定物質(zhì)形式的體現(xiàn)。在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)理論中，產(chǎn)品的形態(tài)總是和其功能、材料、機(jī)構(gòu)等要素分不開(kāi)，所以我們也嘗試從這些基本要素方面來(lái)分析和探討明式家具的造型設(shè)計(jì)。

一、功能元素對(duì)明式家具造型的影響

現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)形式服務(wù)于功能，為了滿足使用的要求，產(chǎn)品的形態(tài)設(shè)計(jì)必定要依附與某種機(jī)能的發(fā)揮和符合人們實(shí)際操作等要求。王世襄先生的《明式家具研究》一書，對(duì)明式家具進(jìn)行了系統(tǒng)的分類，有臥具、坐具、起居用具、存貯用具、屏蔽用具、其他日用雜具幾大類。在使用功能上體現(xiàn)為坐、臥、收納、隔斷等，并且家具的造型要符合人們的使用習(xí)慣。以明式圈椅為例，圈背連著扶手，從高到低一順而下，形成一個(gè)坐靠的圍合狀；坐靠時(shí)圈形的扶手對(duì)人們的臂膀起到支撐的功能，S型靠背板基本上適合人體背部的曲線，符合人體工程學(xué)原理。家具的表面肌理，凡是與人體接觸的部位都做得圓潤(rùn)柔和，給人以舒適感。明式家具造型的實(shí)用功能還體現(xiàn)在家具細(xì)節(jié)的處理上：如翹頭案臺(tái)面兩端的翹頭設(shè)計(jì)，不只是為了造型的美觀，更重要的是因?yàn)楣艜r(shí)字畫皆裝裱成軸，故而在書案的設(shè)計(jì)上要增加防止堆積卷軸滾落的功能；而作為飲膳之用的桌案，常常在沿桌面邊緣多高起一線，這種攔水線也是有其特定的實(shí)用功能，可以防止湯水流下桌沿，這種由功能的形式，也演變成明式家具常用的線腳之一。明式家具形態(tài)所具備的古、雅、精、麗的藝術(shù)風(fēng)格令人賞心悅目，由于其材料的選擇和高超的工藝，現(xiàn)代人常用藝術(shù)品的審美來(lái)欣賞和收藏明式家具，將明式家具的審美功能發(fā)揮到極致。而這些造型在設(shè)計(jì)時(shí)，人們也是將他作為一種精神上的追求和享受，怡情養(yǎng)性，是一種以物養(yǎng)性的設(shè)計(jì)理念。明式家具的設(shè)計(jì)與制造中有大量的文人士大夫親自參與，他們?cè)O(shè)計(jì)出家具圖樣再交由出色的木工制作而成。相比較于普通的木工，文人在文化程度、審美情趣上都有相對(duì)較高的造詣，他們?cè)谠O(shè)計(jì)這些家具時(shí)往往帶著一種寄情與物的生活情趣而不是僅僅是一種謀生手段，所以在文人特定的審美在其中得到了充分的體現(xiàn)。明代家具除了典雅的造型、樸實(shí)自然的材料，其怡情、養(yǎng)性的作用是不能忽視的。故而造型簡(jiǎn)單大方的明式家具中總是透著一種“靈性”。同時(shí)文人們?cè)谠O(shè)計(jì)家具的過(guò)程中，還充分考慮到到家具作為一種重要室內(nèi)陳設(shè)的功能，關(guān)注其形態(tài)與所放置的室內(nèi)環(huán)境的協(xié)調(diào)，不管形制還是所賦予的精神內(nèi)涵，都應(yīng)該與所在的園林建筑相協(xié)調(diào)，達(dá)到美學(xué)上的“和”之美，做到天人合一。

二、材料元素對(duì)明式家具形態(tài)的影響

明式家具起源于蘇州地區(qū)，蘇州附近廣泛種植的櫸木成為早期明式家具的首選材料。后來(lái)，更為富足殷實(shí)的人們開(kāi)始轉(zhuǎn)向油性、韌性更好的黃花梨，也有少量使用紫檀。自明代中葉以來(lái)，能工巧匠多用紫檀木、黃花梨、雞翅木等進(jìn)口木材來(lái)制作硬木家具。硬木材料來(lái)之不易，而樹(shù)木生長(zhǎng)形成的木料，在造型語(yǔ)義上，面元素和塊元素對(duì)材料的需求量都非常大，而線材則可以節(jié)約大部分木料。既要造型優(yōu)美，又要在家具功能結(jié)構(gòu)允許的條件下減少木料的消耗度，工匠們惜木如金，每塊材料都要精打細(xì)算，巧妙套裁，在客觀條件下主觀制造出了明式家具了俊秀、清靈的造型風(fēng)格。明式家具的用材多為強(qiáng)度高、硬度大的貴重材料，這些木材的物理屬性促成了家具功能性的實(shí)現(xiàn)，比如圓角柜的開(kāi)合就依賴于門扇頂端的木軸，抽屜的開(kāi)合也是因?yàn)槟绢^之間的摩擦滑動(dòng)，正是木材的耐磨性使這些鏈接部位久經(jīng)摩擦而不變形，保證了家具形制的完整。明式家具的設(shè)計(jì)和制作處于設(shè)計(jì)史上的手工藝時(shí)代，每一件家具產(chǎn)品都是手工制造出來(lái)的，對(duì)木料的裝飾造型方式都是來(lái)自對(duì)木料的手工制作。如明式家具在邊抹、棖子、腿足等部位用來(lái)做裝飾的線腳，輔以專門的制作工具，使家具部件的面產(chǎn)生了或凹或平或凸的各種“線條”。這些線條塑造了家具各種不同的形體，產(chǎn)生出了優(yōu)美的形體外圍輪廓線，使家具呈現(xiàn)細(xì)節(jié)的美感。在木材的視覺(jué)效果上，優(yōu)質(zhì)硬木有質(zhì)地堅(jiān)硬、色澤自然、紋理優(yōu)美等特長(zhǎng)，而這些特點(diǎn)都符合當(dāng)時(shí)的人文審美，工匠們?yōu)榱顺浞终故具@些天然之美，更是擯棄宋元家具重漆善描的工藝特點(diǎn)，不上油漆，只打磨上蠟，以充分展示木料的天然之美。

三、結(jié)構(gòu)元素對(duì)明式家具形態(tài)的影響

在家具的制造中，既要節(jié)省木料，又要能經(jīng)受各種外力和時(shí)間的考驗(yàn)。明式家具采用木構(gòu)架的結(jié)構(gòu)，與中國(guó)傳統(tǒng)建筑的木構(gòu)架很相似。宋代家具受建筑業(yè)影響出現(xiàn)了符合力學(xué)原理的梁柱式框架結(jié)構(gòu)，這種新的家具結(jié)構(gòu)樣式發(fā)展到明代進(jìn)入了完備、成熟時(shí)期，并形成了技術(shù)優(yōu)良造型優(yōu)美的獨(dú)特風(fēng)格。蘇作木匠從造房匠人轉(zhuǎn)行過(guò)來(lái)的，所以王世襄先生提出明式家具的榫卯結(jié)構(gòu)來(lái)自大木作的理論。明式家具的造型多以立木為支柱、橫木做連接材，用棖子加固結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，以榫卯結(jié)構(gòu)相連接，這種結(jié)構(gòu)方便家具后期的維護(hù)修理和運(yùn)輸。如加固桌面底和立腿結(jié)構(gòu)的霸王棖，形態(tài)上為高拱背的拱頂形式，這種形態(tài)的設(shè)計(jì)保證了結(jié)構(gòu)的力學(xué)強(qiáng)度。如格角榫攢邊嵌板結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)，多用于凳、椅、桌面和柜門等部件，這樣的結(jié)構(gòu)造型適應(yīng)了木材的脹縮變形，避免面板翹曲變形，還掩蓋了木材外露的截面橫紋。在裝飾的造型設(shè)計(jì)上，明式家具的花樣多成幾何形，這種造型的設(shè)計(jì)在制作時(shí)將花紋用木條攢接而成，這種結(jié)構(gòu)不僅節(jié)約木料而且能夠承受各種外力，而整塊木板鎪雕的花簇，橫邊縱茬看似一氣呵成，但在熱脹冷縮和外力的侵蝕下，極易開(kāi)裂折斷。

結(jié)語(yǔ)

從功能、材料、結(jié)構(gòu)上系統(tǒng)的討論明式家具造型的關(guān)系，可以幫助我們用現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維理解明式家具，便于我們來(lái)思考怎樣對(duì)明式家具更好的傳承，并對(duì)現(xiàn)代家具產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)和創(chuàng)新。

第二篇：明式家具造型設(shè)計(jì)中的人機(jī)工程學(xué)應(yīng)用（定稿）

引言

在現(xiàn)代文明高度發(fā)展的今天，明式家具依然是各國(guó)設(shè)計(jì)師尊奉的典范。明式家具的獨(dú)到之處是多方面的，不僅具有“簡(jiǎn)、厚、精、雅”的藝術(shù)特色，還有豐富而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈久Y(jié)構(gòu)，除此之外，在人機(jī)工程學(xué)上的應(yīng)用也讓我們后人嘆為觀止。人機(jī)工程學(xué)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)過(guò)程中已成為設(shè)計(jì)師自覺(jué)考慮的一個(gè)重要因素，它的研究?jī)?nèi)容主要有下列幾個(gè)方面：人體測(cè)量學(xué)，生理解剖學(xué)及心理學(xué);目的是使人在使用產(chǎn)品時(shí)獲得高效，舒服，安全，健康的感受。盡管人體工程學(xué)在20世紀(jì)初就作為一門科學(xué)被系統(tǒng)提出，人們也普遍認(rèn)同此為人體工程學(xué)的起源，實(shí)際上早在數(shù)千年前，人類制造出來(lái)的物品如家具，勞動(dòng)工具等已經(jīng)反映出了人機(jī)工程學(xué)的運(yùn)用。其中明式家具作為世界家具史上的經(jīng)典，其人機(jī)工程學(xué)的應(yīng)用不僅體現(xiàn)出中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧，而且更值得我們當(dāng)代的設(shè)計(jì)師去研究、繼承與發(fā)揚(yáng)。下面主要從造型方面來(lái)進(jìn)行論述明式家具設(shè)計(jì)中的人機(jī)工程學(xué)應(yīng)用。

1.靠背造型中的人機(jī)設(shè)計(jì)

明式家具造型多曲中帶直,曲而不彎,寓剛于柔, 暗喻隱忍之美，這也與中國(guó)書法的“一波三折”有著異曲同工之妙。通過(guò)各種直、曲線的組合，線與面交接所產(chǎn)生的凹凸效果，既增加了家具形體空間上的層次感，又豐富了線條在家具設(shè)計(jì)中的藝術(shù)表現(xiàn)力，更重要的是在人機(jī)工程學(xué)上對(duì)家具進(jìn)行了一些巧妙的設(shè)計(jì)，比如明式家具中的椅子(圖1)，(圖2)。眾所周知明式家具中的椅子和清式家具中的最大不同之處就是在靠背上。明式家具中椅子的靠背多半是呈“S”形而清式家具的椅子靠背多半是與坐面呈90°的直角。那么從人機(jī)工程學(xué)的角度去分析，“S”形的靠背是曲線是工匠根據(jù)人體特點(diǎn)設(shè)計(jì)的。人體脊柱的側(cè)面，在自然狀態(tài)時(shí)呈“S”形。明代匠師根據(jù)這一特點(diǎn)，將靠背做成與脊柱相適應(yīng)的“S”形曲線;并根據(jù)人體休息時(shí)的必要后傾度，使靠背具有近于100度的背傾角。這樣處理的結(jié)果，人坐椅上，后背與椅子靠背有較大的接觸面，肌肉就得到充分的休息，因而產(chǎn)生舒適感。坐不易感到疲乏。而清式家具的90°的直角靠背則讓人感到無(wú)時(shí)不刻得“正襟危坐”，這樣人體就會(huì)很快感到疲勞和不適。

圖1 明椅的靠背曲線 圖2 人體脊柱的形狀與組成 2.扶手造型中的人機(jī)設(shè)計(jì)

扶手的設(shè)計(jì)可以使手臂有所依靠，使人體處于較穩(wěn)定的狀態(tài)，它也作為改變坐姿和從坐椅上站起等動(dòng)作的支柱，明代椅子中的玫瑰椅，官帽椅、圈椅等都有扶手，人體工程學(xué)要求扶手的高度一般以人的手臂可以自然下垂為宜，過(guò)低或過(guò)高都會(huì)讓人感到不舒服，從表中可以看出，明代坐椅在扶手高度的設(shè)計(jì)，與人機(jī)工程學(xué)要求的尺寸還是非常吻合的。如圖3，這把明式黃花梨圈椅，整個(gè)扶手造型流暢圓潤(rùn)，可以使人的手臂自然垂放在上面，加上“S”形或“C”形的靠背，使人坐在上面身體可以得到全部的放松，這也是古今中外的設(shè)計(jì)家所公認(rèn)的第一椅具。

圖3 明黃花梨圈椅

圖4 明黃花梨四出頭官帽椅

圖4這具扶手椅尺

寸并不小，構(gòu)件卻很細(xì);彎轉(zhuǎn)弧度大,更是它的一個(gè)特點(diǎn)。搭腦正中削出斜坡,向兩旁微微下垂,至盡端又復(fù)上翹?？勘嘲甯叨冶?自下端起稍稍前傾,轉(zhuǎn)而向后大大彎出,到上端又向前彎,與搭腦相接。如果從椅子的側(cè)面看,宛然看到了人體自臀部至頸項(xiàng)一段的曲線。后腿在椅盤以上的延伸部分,彎轉(zhuǎn)完全隨著靠背板。扶手則自與后腿相交處起，漸向外彎，借以加大座位的空間，至外端向內(nèi)收后又向外撇，以便就坐或站立。聯(lián)邦棍先向外彎，然后內(nèi)斂，與扶手相接，用意仍在加大座位空間。前腿在椅盤以上的延伸部分曰“鵝脖”，先向前彎，又復(fù)后收，與扶手相接。以上幾個(gè)構(gòu)件幾乎找不到一件是直的。椅盤以下的主要構(gòu)件沒(méi)有必要再出現(xiàn)弧線，但迎面的券口牙子，用料窄而線條柔和，仍和上部十分協(xié)調(diào)。[1]3.邊緣細(xì)部設(shè)計(jì)中的人機(jī)應(yīng)用

3.1 桌案邊沿處

翹頭案等的邊部(圖5),更加實(shí)用,因?yàn)楫?dāng)案上放置物品時(shí),由于有了翹頭的制約而不容易從側(cè)邊滑出，特別方便當(dāng)時(shí)的文人用卷軸書畫的時(shí)候，不會(huì)滾落下地。當(dāng)翹頭構(gòu)件包住板件的端面時(shí),則可避免榫頭暴露在空氣中可能引起的木材缺陷。

圖5 明黃花梨翹頭案

3.2 一氣呵成的扶手造型

將圈椅的椅圈扶手的末端略向外轉(zhuǎn),做成所謂的“鱔魚頭”狀,有著減少視覺(jué)張力的作用。根據(jù)完形理論,一個(gè)未封閉的圓形比一個(gè)完整的圓更具張力,往往讓人產(chǎn)生將其封閉的沖動(dòng)。[2]但如果把未封閉處向外彎轉(zhuǎn),則可因形成了向外的張力而減弱原有的向內(nèi)的張力,視覺(jué)效果更加宜人(圖6)。

圖6 圈椅扶手末端外彎形式

3.3 明式家具線腳之?dāng)r水線。

攔水線是明式家具常用的線腳之一。作為飲膳之用的桌案，沿桌面邊緣多高起一線，以防酒水菜汁流沾衣衫，明式家具桌面邊緣的攔水線可以防止湯水流下桌沿。這種細(xì)節(jié)處理充分體現(xiàn)了儒家“經(jīng)世致用”的思想和對(duì)生活中人的關(guān)懷。如圖7，有束腰炕桌展腿式半桌，這是兩種形制較小的長(zhǎng)方形桌案。酒桌遠(yuǎn)承五代、北宋，常用于酒宴。桌面邊緣多起陽(yáng)線一道，就是攔水線。

圖7 有束腰半桌

3.4 踏腳棖的舒適。

明式椅子有很多具有踏腳棖，是專門給雙腿提供“休息”的地方，如圖8，明黃花梨交椅，腳踏可以供雙腳休息，并且踏腳不是與托泥緊貼在一起的,而是似接若離,這一維妙的細(xì)部處理賦予這把椅子以活的靈魂。

圖8 明黃花梨交椅，6.架子床與拔步床中的人機(jī)設(shè)計(jì)

中國(guó)有著幾千年的文明史，在這幾千年連續(xù)不斷的歷史中，中國(guó)人總結(jié)出了一套非常科學(xué)的生活方式。比如，中國(guó)的古老的大床，就是一種非?？茖W(xué)的產(chǎn)品。這種床統(tǒng)稱架子床。架子床在人機(jī)工程學(xué)的考慮上是非常細(xì)致的：第一、有了四周的圍欄，睡在上面心里感覺(jué)輕松，因?yàn)榻^對(duì)不會(huì)有滾落床的憂慮。第二、床前左右兩側(cè)的圍欄，也是設(shè)計(jì)得很妙。它讓睡近床口的人，腰部不會(huì)有落空的感覺(jué)。第三、架子床把人睡眠的空間縮小了，如果再加上圍帳，便仿如一間小屋。符合藏風(fēng)聚氣的風(fēng)水需要。第四，架子床不僅可以增加臥室空間的私密性，而且冬天可以保暖，夏天可以防蚊。如圖9，明黃花梨月洞式門罩架子床。

拔步床，又叫八步床，是體型最大的一種床。它是在架子床的基礎(chǔ)上進(jìn)行增加，正面設(shè)有淺廊，像間房子。拔步床的獨(dú)特之處是在架子床外增加了一間“小木屋”，從外形看似把架子床放在一個(gè)封閉式的木制平臺(tái)上，或稱“地平”，平臺(tái)長(zhǎng)出床的前沿二三尺，平臺(tái)四角立柱，鑲以木制欄圍，有的還在兩邊安上小窗戶，使床前形成一個(gè)小長(zhǎng)廊，使床前形成一個(gè)回廊，雖小但人可進(jìn)入，人跨步入回廊猶如跨入室內(nèi)，回廊中間置一腳踏，長(zhǎng)廊兩側(cè)可以安放桌、凳類小型家具，用以放置雜物。這種床形體很大，床前有相對(duì)獨(dú)立的活動(dòng)范圍，雖在室內(nèi)使用，但宛如一間獨(dú)立的小房子，淺廊里靠枕頭的一側(cè)，設(shè)有梳妝臺(tái)，另一側(cè)放置馬桶。這種床對(duì)當(dāng)時(shí)人的生活起到了很多方便的用處，過(guò)去沒(méi)有衛(wèi)生間，有了拔步床，夜里可以不出這張床就使用到馬桶，早上起來(lái)，可以不出這張床就梳洗打扮更衣。如圖10，明拔步床。

圖9 明黃花梨月洞式門罩架子床 圖10 明拔步床

7.尺度上的人機(jī)工程應(yīng)用

7.1 屏風(fēng)的高度是基于人的視覺(jué)高度為基礎(chǔ)而設(shè)計(jì)的。

我國(guó)古代建筑大都是土木結(jié)構(gòu)的院落形式，不如今世鋼筋水泥房屋那么嚴(yán)緊。為了擋風(fēng)，古人開(kāi)始制造屏風(fēng)這種家具。除了擋風(fēng)之外，屏風(fēng)還是建筑物中可以移動(dòng)的精巧斷隔，有的在床后安置屏風(fēng)，亦作倚靠或掛置什物之用。如(圖11)黃花梨仕女觀寶圖屏風(fēng)，高245.5cm，長(zhǎng)150cm，寬78cm。這個(gè)屏風(fēng)是一對(duì)的，體形比較大，雕刻工藝精美，除了能夠放在門口擋風(fēng)遮塵外，屏心的油畫也可以作為觀賞品。

圖11 黃花梨仕女觀寶圖屏風(fēng)

7.2 柜架類尺寸的人機(jī)考慮。

柜子的高度、層高、開(kāi)合方式等都是照人的使用習(xí)慣和生理尺寸而確定。架也有大小二式，大者為書架，高七尺余，與成人身體尺度相適，既要拿書方便，又要宜于書籍的保存，小架，可置于幾上，用于放置“筆架及朱墨漆者"，既要美觀又須使書房不顯零亂，雅而有序。明代最流行的一種柜子叫萬(wàn)歷柜，萬(wàn)歷柜因樣式流行于明代萬(wàn)歷年間而得名，柜為架格和柜子的組合，上可陳設(shè)文玩，下可儲(chǔ)放書籍物品。因上格透空明亮，故又名亮格柜。一般萬(wàn)歷柜的高度尺寸，會(huì)比人的視線稍微高一點(diǎn)兒，眼睛稍微往上一抬，就能看見(jiàn)它的亮格了。如圖12，明黃花梨萬(wàn)歷柜。

圖12 明黃花梨萬(wàn)歷柜

7.3明椅的各構(gòu)件尺寸。

如搭腦、扶手等部位的設(shè)計(jì),其尺寸、線形變化、轉(zhuǎn)角的曲度,都與人體的相應(yīng)部分有著必然的聯(lián)系。椅子上半部(靠背)和下半部(坐具)形成了很恰當(dāng)?shù)母甙壤P(guān)系，上半部(靠背)的高度是根據(jù)人坐時(shí)的背部脊椎高度而制定的，搭腦的高度與人頭頸部平齊，適合頭部的依靠。下半部(坐具)是根據(jù)人的下肢長(zhǎng)短來(lái)制作的，有時(shí)還會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)腳踏來(lái)配合坐具使用時(shí)舒適的高度。

明式家具的適用和合理性還比例上，與現(xiàn)代人機(jī)工學(xué)的研究成果基本吻合。通過(guò)對(duì)傳世實(shí)物的測(cè)量，發(fā)現(xiàn)許多明式家具的尺寸都是非常科學(xué)的，尤其是關(guān)鍵部位的尺寸基本能與人體測(cè)量的數(shù)據(jù)相符。如圈椅。圈椅座深440mm，座寬532mm，與人機(jī)工程學(xué)對(duì)座深和座寬的要求基本吻合。座高520mm，腳踏板高90mm，這是由于明式家具設(shè)計(jì)座椅時(shí)定為腳、臀、背三個(gè)支點(diǎn)，從膝到腳的高度為430mm，也正好與人機(jī)工程學(xué)對(duì)座高要求的420mm-440mm吻合，它們既是 簡(jiǎn)潔的，又是舒適的。如(圖13)

圖13明式圈椅尺寸圖

7.4 床榻類尺寸符合人體尺度。

在《長(zhǎng)物志》卷六——幾榻卷中，關(guān)于家具的描述不但記述了人體尺度、比例、功能等因素，對(duì)不同形制的家具尺寸也有詳細(xì)記載“榻座高一尺二寸，屏高一尺三寸，長(zhǎng)七尺有余，橫三尺五寸”。從現(xiàn)代人機(jī)工程學(xué)關(guān)于人體比例的測(cè)量可以看出這一尺寸顯然非常符合人體伸展彎曲的需要，家具的適用性因之大大增強(qiáng)。(圖14)

圖14 紫檀三屏風(fēng)獨(dú)板圍子羅漢床

8.結(jié)語(yǔ)

作為家具史上一顆最璀璨的明珠，明式家具不僅在造型上符合形式美的原則，而且在人機(jī)工程學(xué)方面也稱得上科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，我國(guó)的家具業(yè)正在蓬勃發(fā)展，深入地了解和繼承我們國(guó)家的優(yōu)秀傳統(tǒng)家具文化中的精髓，對(duì)于設(shè)計(jì)界弘揚(yáng)中國(guó)風(fēng)格，走自己民族特色的道路是很有必要的。

第三篇：明式家具鑒賞

《明式家具鑒賞》心得體會(huì)

中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，在過(guò)去的幾個(gè)世紀(jì)中對(duì)世界的影響都是舉世矚目的，尤其是文化方面。而對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的家具，在學(xué)習(xí)這門課程前，我這方面的知識(shí)可以說(shuō)是一片空白。

看到這個(gè)課題——明式家具鑒賞時(shí)，我簡(jiǎn)單的認(rèn)為就是對(duì)明朝的家具欣賞，但在第一講中，老師就告訴我們，明式家具指的不僅是明朝的家具，而是主要指那種以硬木制作與明代和清代前期，設(shè)計(jì)精巧，制作精良，風(fēng)格簡(jiǎn)約的優(yōu)質(zhì)家具。明式家具是一個(gè)藝術(shù)概念，而絕非一個(gè)時(shí)間概念，兩者有著本質(zhì)的差別。

中華民族在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，由席地而坐到以居榻為中心，以后又進(jìn)人到垂足而坐的生活方式。中國(guó)古代的家具，在不斷的演進(jìn)中呈現(xiàn)出了各種不同的歷史面貌。尤其是經(jīng)過(guò)唐宋時(shí)代的變化，到明清兩代，很快地發(fā)展到了它的歷史高峰。明清家具漸漸地成為蜚聲中外的藝術(shù)瑰寶，折射出了舉世無(wú)雙的藝術(shù)光輝和獨(dú)特的文化魅力。

《明式家具鑒賞》這門課程一共有八講內(nèi)容，分別是：明式家具概覽、坐具的文明、承具的功效、庋具的承納、臥具的休憩、屏架的巧思、明式家具的材料美、明式家具的工藝美。

其中印象最深的是坐具章節(jié)，其中講到交椅。明代交椅以造型優(yōu)美流暢而著稱，它的椅圈曲線弧度柔和自如，制作工藝考究，通常由三至五節(jié)榫接而成，其扶手兩端飾以外撇云紋如意頭，端莊凝重。后背椅板上方施以浮雕開(kāi)光，透射出清靈之氣，兩側(cè)“鵝頭棖”亭亭玉立，典雅而大氣。座面多以麻索或皮革所制，前足底部安置腳踏板，裝飾實(shí)用兩相宜。在扶手、靠背、腿足間，一般都配制雕刻牙子，另在交接之處也多用銅裝飾件包裹鑲嵌，不僅起到堅(jiān)固作用，更具有點(diǎn)綴美化功能。由于交椅可折疊，搬運(yùn)方便，故在古代常為野外郊游、圍獵、行軍作戰(zhàn)所用。后逐漸演變成廳堂家具，而且是上場(chǎng)面的坐具，古書所說(shuō)的那些英雄好漢論資排輩坐第幾把第幾把交椅，即出源于此。

印象最深的原因并非交椅本身，而是通過(guò)交椅我們可以看到，明式家具不僅僅具有藝術(shù)價(jià)值，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的文化甚至是社會(huì)倫理都有一定折射作用。因此，這門課不僅在明式家具欣賞方面對(duì)我有啟蒙作用，還給我們提供了一個(gè)思路：對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)家具的欣賞，要從藝術(shù)審美、材料使用、使用價(jià)值、文化社會(huì)層面等多個(gè)方面入手。

從造型角度淺析明式家具的審美特征極其對(duì)當(dāng)代家具設(shè)計(jì)的影響

明式家具以其簡(jiǎn)練的造型、圓潤(rùn)的線條備受收藏者喜愛(ài)。從文化角度上說(shuō)，在明代的士大夫階層，很多人的文化造詣比較高，所以他們根據(jù)自己的人文思想設(shè)計(jì)出許多簡(jiǎn)潔、大方、富有文人氣息的家具。這些家具不僅結(jié)構(gòu)典雅，線條柔美，并且精確到少一寸多一寸就不協(xié)調(diào)的程度。另外，明式家具的造型更加完整簡(jiǎn)約，做工講究去繁從簡(jiǎn)，與文人提倡的‘古樸’、‘古雅’不謀而合，因此明式家具被越來(lái)越多的人看重。這是我們當(dāng)代紅木文化充分借鑒的，也是紅木行業(yè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中最有價(jià)值的部分之一。從商企角度出發(fā)，近兩年很多企業(yè)嗅到了消費(fèi)者口味往正在逐步明式家具上靠的商機(jī)，因此著重推出明式家具系列，做工中規(guī)中矩，很符合傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。從家庭居室上考慮，現(xiàn)在很多家庭的住房面積是七八十平方米，明式家具線條簡(jiǎn)單、造型清秀，適合這樣的居室空間，也是受歡迎的原因之一。

與我一開(kāi)始“明式家具只受老年人歡迎”的想法不同，現(xiàn)今不僅明式家具的銷售比例開(kāi)始增大，消費(fèi)群體也呈現(xiàn)年輕化趨勢(shì)。追求其原因，不外乎以下幾點(diǎn)。首先，現(xiàn)代年輕人喜歡簡(jiǎn)約風(fēng)格，明式家具風(fēng)格含蓄、造型簡(jiǎn)單，容易與現(xiàn)代風(fēng)格家具搭配在一起，滿足了年輕人的要求;其次，就年輕人的消費(fèi)能力而言，一般就買一兩件家具，例如一個(gè)3件套圈椅、一張床，旨在給居室裝點(diǎn)出些中式的味道，這不僅提升整個(gè)家居環(huán)境的文化內(nèi)涵，還把中華文化的根表現(xiàn)得淋漓盡致;最后，這也表明了中華文化在新一代人的接受程度中普遍提高了。另外，當(dāng)下家具行業(yè)流行的一個(gè)觀點(diǎn)，即“第五代住宅”，就是在家庭住宅中體現(xiàn)一些文化因素。因此他認(rèn)為，在中國(guó)人的家裝中，最有把控能力的就是傳統(tǒng)中華文化，并且這不影響家居的主體風(fēng)格，形成的混搭會(huì)讓居室更加好看，一點(diǎn)不矛盾。

任何一件家具的設(shè)計(jì)都離不開(kāi)其功能的實(shí)現(xiàn)，明式家具在設(shè)計(jì)的過(guò)程中總是追求造型與功能的相統(tǒng)一。這些設(shè)計(jì)理念在我們今天看來(lái)都是合理的，而且明式家具在今天用科學(xué)的眼光來(lái)看它的設(shè)計(jì)都符合人機(jī)工學(xué)。明式家具造型的又一特點(diǎn)是曲線運(yùn)用得當(dāng)，造型簡(jiǎn)潔歷練造型大方例適度輪廓簡(jiǎn)練舒展。但是這些不能減少明式家具的美感，正是這些造型簡(jiǎn)潔再加上恰到好處的裝飾既沒(méi)讓人感到裝飾的繁瑣也符合功能的要求。拿明圈椅來(lái)說(shuō)，除了家具的長(zhǎng)、寬、高基本符合人體的曲線，整體與局部、局部與局部的比例適宜，感觸良好。例如，圈椅的設(shè)計(jì)風(fēng)格特點(diǎn)除明式家具的共性外，融入了中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀“天圓地方”的哲理，椅子上圓下方，圓象征著和諧；方為穩(wěn)健之意。圈椅的靠背和扶手，形成斜度，座位高度適中符合人機(jī)工學(xué)的原理。四根直腿略向中心傾斜，空過(guò)座屜直抵椅圈四隅，構(gòu)成主圈穩(wěn)定的支柱。椅腿的直線與椅圈的曲線形成強(qiáng)烈對(duì)比，使各自的線型特征更為突出，但又通過(guò)腿的圓形截面與主圈發(fā)生形象因素的內(nèi)在聯(lián)系?？勘嘲迮c兩側(cè)鐮把棍都設(shè)計(jì)成為較大曲率的優(yōu)美曲線，是主圈在垂直方向上有力的襯托。假設(shè)不是如此，而把靠背板、鐮把棍作成直板直棍，主圈與下面的關(guān)系就會(huì)顯得生硬。這些都是明式家具在造型上的獨(dú)特之處。再如黃花梨的扶手椅，椅的搭腦、靠背、扶手、座屜邊沿等處都作得圓潤(rùn)細(xì)柔，使用時(shí)通過(guò)細(xì)部觸覺(jué)的舒適必然使人感到家具設(shè)計(jì)的完美和周到。這些例子在明式家具中任何設(shè)計(jì)中都能夠體現(xiàn)出來(lái)明式家具表現(xiàn)出來(lái)的這種圓潤(rùn)特征，有造型美學(xué)方面的因素，更重要的是掌握了家具設(shè)計(jì)的人機(jī)工學(xué)吧。我們有理由認(rèn)為，明代優(yōu)秀的家具匠師，在長(zhǎng)期勞動(dòng)實(shí)踐中已經(jīng)實(shí)際上應(yīng)用了人體工學(xué)方面的知識(shí)，因而使明式家具功能合理，使用舒適。這正是明式家具其他成就得以成立的重要基礎(chǔ)。

明式家具在結(jié)構(gòu)上，榫卯精密，對(duì)于現(xiàn)代家具生產(chǎn)制作有著很好的借鑒、指導(dǎo)作用。其形制及結(jié)構(gòu)深受中國(guó)古代儒家思想、道家思想影響和熏陶，無(wú)論是在審美觀念還是在表現(xiàn)手法上都體現(xiàn)了中華民族深厚的文化內(nèi)涵。在家具結(jié)構(gòu)上,根據(jù)各零部件接合部位的要求不同,設(shè)計(jì)了多種多樣的榫接合。因?yàn)槊芏雀?，所以在制作家具時(shí)可采用較小的構(gòu)件斷面制作精密的榫結(jié)構(gòu)和加工精細(xì)的線腳，使得家具在造型藝術(shù)和工藝、結(jié)構(gòu)中有不少創(chuàng)新。一是線腳、雕刻。線腳指家具中部件截?cái)嗝孢吘壍脑煨途€腳，它與家具形體輪廓主要在三維空間表現(xiàn)曲直、徐急、順逆等品質(zhì)。明式家具中，有豐富的線腳、雕刻，明式家具的雕刻是以少勝多，起到畫龍點(diǎn)睛的作用，表現(xiàn)出了極簡(jiǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。二是各類榫結(jié)構(gòu)。明代家具的卯榫結(jié)構(gòu)，極富科學(xué)性。制作上采用攢邊等做法。在跨度較大的局部之間，鑲以牙板、牙條、圈口、矮老、霸王棖、羅鍋棖、卡子花等，在美觀外又加強(qiáng)了牢固性。

中國(guó)家具由于受到民族特點(diǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣、地理氣候、制作技巧等不同因素的影響，走出了一條與西方家具完全不同的道路。鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)民族藝術(shù)風(fēng)格不僅僅是在家具更是中華民族文化藝術(shù)的載體。

現(xiàn)代社會(huì)的高度現(xiàn)代化信息化，新的材料，新的技術(shù)在不斷更新。隨之而來(lái)的新思想新觀念以及外國(guó)的設(shè)計(jì)思潮沖擊著中國(guó)的設(shè)計(jì)界。想躋身于世界行列，就要積極地倡導(dǎo)傳統(tǒng)文化和先進(jìn)文化。用中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，以現(xiàn)代國(guó)際化的語(yǔ)言來(lái)詮釋。讓中國(guó)傳統(tǒng)文化（無(wú)論是明式家具還是其他文化元素）以一種全新的姿態(tài)面向全世界。把中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥符號(hào)所蘊(yùn)含的精神元素融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中去，是民族的文化內(nèi)涵與世界語(yǔ)言共同匯成獨(dú)具中國(guó)傳統(tǒng)民族特色的設(shè)計(jì)。

第四篇：淺談明式家具造型設(shè)計(jì)中的人機(jī)工程學(xué)應(yīng)用

淺談明式家具造型設(shè)計(jì)中的人機(jī)工程學(xué)應(yīng)用

論文摘要：明式家具在造型、材料、結(jié)構(gòu)等上面已經(jīng)達(dá)到非常高的水平了，通過(guò)對(duì)明式家具在造型設(shè)計(jì)上的多方面仔細(xì)研究，探討其在設(shè)計(jì)中的人機(jī)工程學(xué)方面的應(yīng)用 論文關(guān)鍵詞：明式家具； 造型設(shè)計(jì)； 人機(jī)工程學(xué)； 引言

在現(xiàn)代文明高度發(fā)展的今天，明式家具依然是各國(guó)設(shè)計(jì)師尊奉的典范。明式家具的獨(dú)到之處是多方面的，不僅具有“簡(jiǎn)、厚、精、雅”的藝術(shù)特色，還有豐富而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈久Y(jié)構(gòu)，除此之外，在人機(jī)工程學(xué)上的應(yīng)用也讓我們后人嘆為觀止。人機(jī)工程學(xué)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)過(guò)程中已成為設(shè)計(jì)師自覺(jué)考慮的一個(gè)重要因素，它的研究?jī)?nèi)容主要有下列幾個(gè)方面：人體測(cè)量學(xué)，生理解剖學(xué)及心理學(xué)；目的是使人在使用產(chǎn)品時(shí)獲得高效，舒服，安全，健康的感受。盡管人體工程學(xué)在20世紀(jì)初就作為一門科學(xué)被系統(tǒng)提出，人們也普遍認(rèn)同此為人體工程學(xué)的起源，實(shí)際上早在數(shù)千年前，人類制造出來(lái)的物品如家具，勞動(dòng)工具等已經(jīng)反映出了人機(jī)工程學(xué)的運(yùn)用。其中明式家具作為世界家具史上的經(jīng)典，其人機(jī)工程學(xué)的應(yīng)用不僅體現(xiàn)出中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧，而且更值得我們當(dāng)代的設(shè)計(jì)師去研究、繼承與發(fā)揚(yáng)。下面主要從造型方面來(lái)進(jìn)行論述明式家具設(shè)計(jì)中的人機(jī)工程學(xué)應(yīng)用。

1.靠背造型中的人機(jī)設(shè)計(jì)

明式家具造型多曲中帶直,曲而不彎,寓剛于柔, 暗喻隱忍之美，這也與中國(guó)書法的“一波三折”有著異曲同工之妙。通過(guò)各種直、曲線的組合，線與面交接所產(chǎn)生的凹凸效果，既增加了家具形體空間上的層次感，又豐富了線條在家具設(shè)計(jì)中的藝術(shù)表現(xiàn)力，更重要的是在人機(jī)工程學(xué)上對(duì)家具進(jìn)行了一些巧妙的設(shè)計(jì)，比如明式家具中的椅子（圖1），（圖2）。眾所周知明式家具中的椅子和清式家具中的最大不同之處就是在靠背上。明式家具中椅子的靠背多半是呈“S”形而清式家具的椅子靠背多半是與坐面呈90°的直角。那么從人機(jī)工程學(xué)的角度去分析，“S”形的靠背是曲線是工匠根據(jù)人體特點(diǎn)設(shè)計(jì)的。人體脊柱的側(cè)面，在自然狀態(tài)時(shí)呈“S”形。明代匠師根據(jù)這一特點(diǎn)，將靠背做成與脊柱相適應(yīng)的“S”形曲線；并根據(jù)人體休息時(shí)的必要后傾度，使靠背具有近于100度的背傾角。這樣處理的結(jié)果，人坐椅上，后背與椅子靠背有較大的接觸面，肌肉就得到充分的休息，因而產(chǎn)生舒適感。坐不易感到疲乏。而清式家具的90°的直角靠背則讓人感到無(wú)時(shí)不刻得“正襟危坐”，這樣人體就會(huì)很快感到疲勞和不適。圖1 明椅的靠背曲線 圖2 人體脊柱的形狀與組成 2.扶手造型中的人機(jī)設(shè)計(jì)

扶手的設(shè)計(jì)可以使手臂有所依靠，使人體處于較穩(wěn)定的狀態(tài)，它也作為改變坐姿和從坐椅上站起等動(dòng)作的支柱，明代椅子中的玫瑰椅，官帽椅、圈椅等都有扶手，人體工程學(xué)要求扶手的高度一般以人的手臂可以自然下垂為宜，過(guò)低或過(guò)高都會(huì)讓人感到不舒服，從表中可以看出，明代坐椅在扶手高度的設(shè)計(jì)，與人機(jī)工程學(xué)要求的尺寸還是非常吻合的。如圖3，這把明式黃花梨圈椅，整個(gè)扶手造型流暢圓潤(rùn)，可以使人的手臂自然垂放在上面，加上“S”形或“C”形的靠背，使人坐在上面身體可以得到全部的放松，這也是古今中外的設(shè)計(jì)家所公認(rèn)的第一椅具。圖3 明黃花梨圈椅

圖4 明黃花梨四出頭官帽椅

圖4這具扶手椅尺寸并不小，構(gòu)件卻很細(xì)；彎轉(zhuǎn)弧度大,更是它的一個(gè)特點(diǎn)。搭腦正中削出斜坡,向兩旁微微下垂,至盡端又復(fù)上翹?？勘嘲甯叨冶?自下端起稍稍前傾,轉(zhuǎn)而向后大大彎出,到上端又向前彎,與搭腦相接。如果從椅子的側(cè)面看,宛然看到了人體自臀部至頸項(xiàng)一段的曲線。后腿在椅盤以上的延伸部分,彎轉(zhuǎn)完全隨著靠背板。扶手則自與后腿相交處起，漸向外彎，借以加大座位的空間，至外端向內(nèi)收后又向外撇，以便就坐或站立。聯(lián)邦棍先向外彎，然后內(nèi)斂，與扶手相接，用意仍在加大座位空間。前腿在椅盤以上的延伸部分曰“鵝脖”，先向前彎，又復(fù)后收，與扶手相接。以上幾個(gè)構(gòu)件幾乎找不到一件是直的。椅盤以下的主要構(gòu)件沒(méi)有必要再出現(xiàn)弧線，但迎面的券口牙子，用料窄而線條柔和，仍和上部十分協(xié)調(diào)。[1]

3.邊緣細(xì)部設(shè)計(jì)中的人機(jī)應(yīng)用

3.1 桌案邊沿處

翹頭案等的邊部(圖5),更加實(shí)用,因?yàn)楫?dāng)案上放置物品時(shí),由于有了翹頭的制約而不容易從側(cè)邊滑出，特別方便當(dāng)時(shí)的文人用卷軸書畫的時(shí)候，不會(huì)滾落下地。當(dāng)翹頭構(gòu)件包住板件的端面時(shí),則可避免榫頭暴露在空氣中可能引起的木材缺陷。圖5 明黃花梨翹頭案 3.2 一氣呵成的扶手造型

將圈椅的椅圈扶手的末端略向外轉(zhuǎn),做成所謂的“鱔魚頭”狀,有著減少視覺(jué)張力的作用。根據(jù)完形理論,一個(gè)未封閉的圓形比一個(gè)完整的圓更具張力,往往讓人產(chǎn)生將其封閉的沖動(dòng)。[2]但如果把未封閉處向外彎轉(zhuǎn),則可因形成了向外的張力而減弱原有的向內(nèi)的張力,視覺(jué)效果更加宜人(圖6)。

3.3 明式家具線腳之?dāng)r水線。

攔水線是明式家具常用的線腳之一。作為飲膳之用的桌案，沿桌面邊緣多高起一線，以防酒水菜汁流沾衣衫，明式家具桌面邊緣的攔水線可以防止湯水流下桌沿。這種細(xì)節(jié)處理充分體現(xiàn)了儒家“經(jīng)世致用”的思想和對(duì)生活中人的關(guān)懷。如圖7，有束腰炕桌展腿式半桌，這是兩種形制較小的長(zhǎng)方形桌案。酒桌遠(yuǎn)承五代、北宋，常用于酒宴。桌面邊緣多起陽(yáng)線一道，就是攔水線。

圖7 有束腰半桌 3.4 踏腳棖的舒適。

明式椅子有很多具有踏腳棖，是專門給雙腿提供“休息”的地方，如圖8，明黃花梨交椅，腳踏可以供雙腳休息，并且踏腳不是與托泥緊貼在一起的,而是似接若離,這一維妙的細(xì)部處理賦予這把椅子以活的靈魂。

圖8 明黃花梨交椅，6.架子床與拔步床中的人機(jī)設(shè)計(jì)

中國(guó)有著幾千年的文明史，在這幾千年連續(xù)不斷的歷史中，中國(guó)人總結(jié)出了一套非?？茖W(xué)的生活方式。比如，中國(guó)的古老的大床，就是一種非?？茖W(xué)的產(chǎn)品。這種床統(tǒng)稱架子床。架子床在人機(jī)工程學(xué)的考慮上是非常細(xì)致的：第一、有了四周的圍欄，睡在上面心里感覺(jué)輕松，因?yàn)榻^對(duì)不會(huì)有滾落床的憂慮。第二、床前左右兩側(cè)的圍欄，也是設(shè)計(jì)得很妙。它讓睡近床口的人，腰部不會(huì)有落空的感覺(jué)。第三、架子床把人睡眠的空間縮小了，如果再加上圍帳，便仿如一間小屋。符合藏風(fēng)聚氣的風(fēng)水需要。第四，架子床不僅可以增加臥室空間的私密性，而且冬天可以保暖，夏天可以防蚊。如圖9，明黃花梨月洞式門罩架子床。

拔步床，又叫八步床，是體型最大的一種床。它是在架子床的基礎(chǔ)上進(jìn)行增加，正面設(shè)有淺廊，像間房子。拔步床的獨(dú)特之處是在架子床外增加了一間“小木屋”，從外形看似把架子床放在一個(gè)封閉式的木制平臺(tái)上，或稱“地平”，平臺(tái)長(zhǎng)出床的前沿二三尺，平臺(tái)四角立柱，鑲以木制欄圍，有的還在兩邊安上小窗戶，使床前形成一個(gè)小長(zhǎng)廊，使床前形成一個(gè)回廊，雖小但人可進(jìn)入，人跨步入回廊猶如跨入室內(nèi)，回廊中間置一腳踏，長(zhǎng)廊兩側(cè)可以安放桌、凳類小型家具，用以放置雜物。這種床形體很大，床前有相對(duì)獨(dú)立的活動(dòng)范圍，雖在室內(nèi)使用，但宛如一間獨(dú)立的小房子，淺廊里靠枕頭的一側(cè)，設(shè)有梳妝臺(tái)，另一側(cè)放置馬桶。這種床對(duì)當(dāng)時(shí)人的生活起到了很多方便的用處，過(guò)去沒(méi)有衛(wèi)生間，有了拔步床，夜里可以不出這張床就使用到馬桶，早上起來(lái)，可以不出這張床就梳洗打扮更衣。如圖10，明拔步床。圖9 明黃花梨月洞式門罩架子床 圖10 明拔步床 7.尺度上的人機(jī)工程應(yīng)用

7.1 屏風(fēng)的高度是基于人的視覺(jué)高度為基礎(chǔ)而設(shè)計(jì)的。

我國(guó)古代建筑大都是土木結(jié)構(gòu)的院落形式，不如今世鋼筋水泥房屋那么嚴(yán)緊。為了擋風(fēng)，古人開(kāi)始制造屏風(fēng)這種家具。除了擋風(fēng)之外，屏風(fēng)還是建筑物中可以移動(dòng)的精巧斷隔，有的在床后安置屏風(fēng)，亦作倚靠或掛置什物之用。如（圖11）黃花梨仕女觀寶圖屏風(fēng)，高245.5cm，長(zhǎng)150cm，寬78cm。這個(gè)屏風(fēng)是一對(duì)的，體形比較大，雕刻工藝精美，除了能夠放在門口擋風(fēng)遮塵外，屏心的油畫也可以作為觀賞品。

圖11 黃花梨仕女觀寶圖屏風(fēng) 7.2 柜架類尺寸的人機(jī)考慮。

柜子的高度、層高、開(kāi)合方式等都是照人的使用習(xí)慣和生理尺寸而確定。架也有大小二式，大者為書架，高七尺余，與成人身體尺度相適，既要拿書方便，又要宜于書籍的保存，小架，可置于幾上，用于放置“筆架及朱墨漆者"，既要美觀又須使書房不顯零亂，雅而有序。明代最流行的一種柜子叫萬(wàn)歷柜，萬(wàn)歷柜因樣式流行于明代萬(wàn)歷年間而得名，柜為架格和柜子的組合，上可陳設(shè)文玩，下可儲(chǔ)放書籍物品。因上格透空明亮，故又名亮格柜。一般萬(wàn)歷柜的高度尺寸，會(huì)比人的視線稍微高一點(diǎn)兒，眼睛稍微往上一抬，就能看見(jiàn)它的亮格了。如圖12，明黃花梨萬(wàn)歷柜。圖12 明黃花梨萬(wàn)歷柜 7.3明椅的各構(gòu)件尺寸。

如搭腦、扶手等部位的設(shè)計(jì),其尺寸、線形變化、轉(zhuǎn)角的曲度,都與人體的相應(yīng)部分有著必然的聯(lián)系。椅子上半部（靠背）和下半部（坐具）形成了很恰當(dāng)?shù)母甙壤P(guān)系，上半部（靠背）的高度是根據(jù)人坐時(shí)的背部脊椎高度而制定的，搭腦的高度與人頭頸部平齊，適合頭部的依靠。下半部（坐具）是根據(jù)人的下肢長(zhǎng)短來(lái)制作的，有時(shí)還會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)腳踏來(lái)配合坐具使用時(shí)舒適的高度。

明式家具的適用和合理性還比例上，與現(xiàn)代人機(jī)工學(xué)的研究成果基本吻合。通過(guò)對(duì)傳世實(shí)物的測(cè)量，發(fā)現(xiàn)許多明式家具的尺寸都是非常科學(xué)的，尤其是關(guān)鍵部位的尺寸基本能與人體測(cè)量的數(shù)據(jù)相符。如圈椅。圈椅座深440mm，座寬532mm，與人機(jī)工程學(xué)對(duì)座深和座寬的要求基本吻合。座高520mm，腳踏板高90mm，這是由于明式家具設(shè)計(jì)座椅時(shí)定為腳、臀、背三個(gè)支點(diǎn)，從膝到腳的高度為430mm，也正好與人機(jī)工程學(xué)對(duì)座高要求的420mm-440mm吻合，它們既是 簡(jiǎn)潔的，又是舒適的。如（圖13）圖13明式圈椅尺寸圖

7.4 床榻類尺寸符合人體尺度。

在《長(zhǎng)物志》卷六——幾榻卷中，關(guān)于家具的描述不但記述了人體尺度、比例、功能等因素，對(duì)不同形制的家具尺寸也有詳細(xì)記載“榻座高一尺二寸，屏高一尺三寸，長(zhǎng)七尺有余，橫三尺五寸”。從現(xiàn)代人機(jī)工程學(xué)關(guān)于人體比例的測(cè)量可以看出這一尺寸顯然非常符合人體伸展彎曲的需要，家具的適用性因之大大增強(qiáng)。（圖14）圖14 紫檀三屏風(fēng)獨(dú)板圍子羅漢床 8.結(jié)語(yǔ)

作為家具史上一顆最璀璨的明珠，明式家具不僅在造型上符合形式美的原則，而且在人機(jī)工程學(xué)方面也稱得上科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，我國(guó)的家具業(yè)正在蓬勃發(fā)展，深入地了解和繼承我們國(guó)家的優(yōu)秀傳統(tǒng)家具文化中的精髓，對(duì)于設(shè)計(jì)界弘揚(yáng)中國(guó)風(fēng)格，走自己民族特色的道路是很有必要的。

第五篇：立體構(gòu)成教學(xué)中的形態(tài)造型分析

立體構(gòu)成教學(xué)中的形態(tài)造型分析 作者 陳志瀚

[摘要]本文所探討的是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中立體構(gòu)成教學(xué)，就如何感知與分析物體形態(tài)在三維空間里的構(gòu)建元素，如何對(duì)元素進(jìn)行提煉等問(wèn)題提出見(jiàn)解。

[關(guān)鍵詞]環(huán)藝教學(xué) 空間架構(gòu) 形態(tài) 形態(tài)作用力

立體構(gòu)成是各大高等院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中必不可少的基礎(chǔ)課程之一，在三大構(gòu)成（平面構(gòu)成，色彩構(gòu)成，立體構(gòu)成）教學(xué)體系中，扮演著一個(gè)承前啟后，使基礎(chǔ)綜合知識(shí)向環(huán)藝專業(yè)過(guò)渡的重要角色，能有效地鍛煉學(xué)生在三維立體空間中的想象力與構(gòu)建能力。當(dāng)然，立構(gòu)的意義不僅如此簡(jiǎn)單，在包裝等其他專業(yè)也有廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。

在此之前，筆者覺(jué)得有必要對(duì)“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)”的研究方向做一個(gè)限定——環(huán)境藝術(shù)，是空間架構(gòu)的藝術(shù)。小至日常家居單位辦公室的局部擺設(shè)，大至高樓大廈運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館表演舞臺(tái)的宏觀規(guī)劃，無(wú)不處處存在“空間架構(gòu)”，如何在有限的空間中制造符合形式美感的架構(gòu)組合，并使之與功能完美結(jié)合，是一個(gè)設(shè)計(jì)方案成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。而前者，正是立構(gòu)課程的訓(xùn)練重點(diǎn)。立構(gòu)是空間的藝術(shù)創(chuàng)造訓(xùn)練，更加注重抽象與理性的思考，是對(duì)空間形式美在純粹地進(jìn)行探索。至于建筑本身的實(shí)用功能，學(xué)生可以在后續(xù)的模型制作等課程中得到解決，不作為立體構(gòu)成的訓(xùn)練項(xiàng)目。

如何讓學(xué)生的思維能從平面過(guò)渡到立體，如何發(fā)現(xiàn)空間的形式美。“空間”的美不能僅僅是靠教師嘴上形容詞的疊加，更重要的是讓學(xué)生看得到摸得著，在有形的實(shí)體前面學(xué)會(huì)觀察與有意識(shí)的吸收，繼而才談得上再創(chuàng)造。我認(rèn)為，此階段的學(xué)習(xí)應(yīng)該從“形態(tài)造型分析”入手。

一、結(jié)構(gòu)感知

我們知道，萬(wàn)事萬(wàn)物的存在都以一定的形態(tài)出現(xiàn)，如果大致進(jìn)行分類的話，可分為未經(jīng)人為修飾的自然形態(tài)與人工形態(tài)兩大類。無(wú)論哪一類，都有其相應(yīng)的結(jié)構(gòu)特征，并在一定的空間中形成可觸摸的形態(tài)，正因?yàn)樗幍氖侨瓤臻g的立體狀態(tài)，也就給我們提供了從多角度進(jìn)行觀察的可能。而“觀察”的意義在于運(yùn)用，旨在發(fā)現(xiàn)對(duì)象的形式美，將之置換到立體構(gòu)成的制作中去。

形態(tài)的感知首先必須先確立一種觀念，便是摒棄物體的生物屬性或是社會(huì)概念，更不必深究物體組合部位的功能，眼中只需有“形態(tài)構(gòu)成”，即由“球體、方體、錐體”等幾何體組合而成的“形態(tài)”，這樣做的好處是可以從物象提供的造型中直接提煉出有益于立構(gòu)的組合元素。比如自然形態(tài)：海螺的造型婀娜多姿，其實(shí)質(zhì)僅是螺旋形的漸變與梯形的遞減組合而成的梭子形；魚尾葵參差錯(cuò)落迎風(fēng)招展，其實(shí)質(zhì)僅是細(xì)長(zhǎng)條形的對(duì)稱組合。又比如人工形態(tài)：壓路機(jī)本來(lái)就是兩個(gè)大圓柱體與數(shù)個(gè)小方塊的銜接；軍用水壺與可樂(lè)瓶的區(qū)別在于一個(gè)是扁圓體一個(gè)是窈窕的曲線分明的圓柱加圓錐。這樣的觀察方式好像帶有點(diǎn)超然世外意味的哲學(xué)色彩（這當(dāng)然也不壞），筆者僅是認(rèn)為，所謂的立構(gòu)最緊要的是用“體塊”的方式去分解物體的結(jié)構(gòu)本質(zhì)，進(jìn)而才談得上去講解形而下的停留在表面的點(diǎn)線面構(gòu)成甚至“面”的閉合幾何扭曲與開(kāi)放的自由扭曲，才談得上形而上的節(jié)奏、韻律、對(duì)立統(tǒng)一等美學(xué)概念的介入。

二、形態(tài)空間

當(dāng)對(duì)物體的結(jié)構(gòu)特征（即物理空間）有一定的分解能力之后，隨之而來(lái)的便是較為抽象的“負(fù)空間”概念的引導(dǎo)。一把雨傘，其物理空間不外是鐵的骨架與幾塊布，而當(dāng)其撐開(kāi)的時(shí)候，給予觀者造成的心理空間卻是傘以下的類似圓柱形的“負(fù)空間”，此“負(fù)空間”不可觸摸不可量化，比如上文所提到的“海螺”，其結(jié)構(gòu)本身屬于“包裹式”，堅(jiān)硬的外殼在其中一個(gè)側(cè)面看來(lái)是塊給人“厚重”心理感受的體快，而從另一個(gè)側(cè)面，一個(gè)深邃的洞口告知觀者：“你被騙了！其實(shí)我有自在的活動(dòng)空間”，先前“厚重”的心理感受蕩然無(wú)存，“體塊”的印象轉(zhuǎn)化為自由扭曲的不閉合的“面”，由此造成的心理體量的落差正是立構(gòu)經(jīng)常玩弄的把戲。亨利摩爾的雕塑是對(duì)“負(fù)空間”概念較好的注腳。他采取兩種基本技法：一是在實(shí)體中挖出空間，以顯示內(nèi)在形體的擴(kuò)散與空間的存在感，另一則是匯聚不同的形體，組合成一件分割組合的完整作品。學(xué)生在之前的“體塊”認(rèn)識(shí)之后加上“負(fù)空間”的概念，便可以較為主動(dòng)的對(duì)之前所感知的“體塊”以鏤空、掏空、鑲嵌等手段進(jìn)行處理。這也是在“空間”教學(xué)思路上的一個(gè)階段性總結(jié)。

再一個(gè)便是“作用力”概念。先比方說(shuō)一顆植物，從出生、成長(zhǎng)、成熟、衰老到死亡都呈現(xiàn)不同的結(jié)構(gòu)美感。在不同的生命階段又有不同的外在作用力影響，或舒展，或扭曲；在不同的生長(zhǎng)環(huán)境中，或柔弱，或慘烈；一一無(wú)論是內(nèi)作用力還是外作用力，都在物象上刻下痕跡。以致其同類型的生物形態(tài)復(fù)雜多樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人的想象力，這種存在于自然界中的形態(tài)美，可以給我們提供某些形式感的參考。眾所周知，一件成功的建筑，都需要具備某種“生命”氣象，或是向上的，進(jìn)取的，或是包容的，柔情的，總要流露出某些情感取向才不至于死板且黯淡。構(gòu)成主義大師塔特林作品《第三國(guó)際紀(jì)念碑》是一個(gè)金屬的螺旋式框架，成一個(gè)角度傾斜，環(huán)繞著一個(gè)圓柱。以工業(yè)材料為造型媒體，在追求機(jī)械美學(xué)的同時(shí)更加流露出一種莊嚴(yán)肅穆的悲壯美，似乎是在為理想主義者吹響沖鋒的號(hào)角。整個(gè)作品呈上升的氣象，這便是種螺旋上升作用力給予觀者的心理感受。當(dāng)然，如果你愿意的話，可以認(rèn)為塔特林這作品的靈感來(lái)自于上文提到的“海螺”，來(lái)自予“形態(tài)”與“負(fù)空間”的分析。

三、形態(tài)的解構(gòu)與重組。

事物形態(tài)紛繁復(fù)雜，但透過(guò)物質(zhì)的表面我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，任何物質(zhì)的整體形狀都是由一些相同或類似的微小結(jié)構(gòu)單位，按照一定的組合規(guī)律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刂貜?fù)而成——它具有被其他性質(zhì)的結(jié)構(gòu)單位替代的可能性。格式塔心理學(xué)家阿恩海姆在《藝術(shù)與視知覺(jué)》里說(shuō)：“倒立會(huì)使圖形完全改變，是由于在大腦的視皮層區(qū)域中含有一個(gè)占優(yōu)勢(shì)的定向緣故。”人們長(zhǎng)期受到一個(gè)具有固定方向因素的刺激，對(duì)形狀特點(diǎn)形成了特有的知覺(jué)，一旦打破這種視覺(jué)形象的恒常性，便形成了新的視覺(jué)沖擊力，使日趨平淡的形象又以一種新的姿態(tài)出現(xiàn)?！敖鈽?gòu)”與“重組”，是現(xiàn)代藝術(shù)特有的美學(xué)概念，將某個(gè)固有的形態(tài)打散，提取出構(gòu)成單位元素，按照另外的組合規(guī)律進(jìn)行歸一或重新組合，或是依據(jù)原先的組合方式更改單位結(jié)構(gòu)的形態(tài)特征從而得到另一種新的形態(tài)，不得不說(shuō)是種飛躍性的思維與藝術(shù)理念，即便這是針對(duì)初涉立構(gòu)課程的學(xué)生來(lái)說(shuō)。同時(shí)，這也是本文“形態(tài)分析”這一主旨的最終指向：一個(gè)新形態(tài)的產(chǎn)生，并不是憑空臆造，而是在形態(tài)美學(xué)認(rèn)知的基礎(chǔ)上進(jìn)行符合美學(xué)的更改與蛻變，進(jìn)而制造新的形態(tài)與新的空間語(yǔ)言。

綜上所述，從物像中尋找“形態(tài)”的存在，找出其構(gòu)成的“體塊”，進(jìn)而對(duì)此“體塊”進(jìn)行空間的分析，最后解散體塊，依據(jù)形式美感規(guī)律重組新的造型，得出新的空間構(gòu)成形態(tài)，以此探索“空間”塑造種種可能。