第一篇：留白中招貼設(shè)計(jì)的運(yùn)用分析論文

〔摘要〕在招貼設(shè)計(jì)中，“留白”這種表現(xiàn)形式越來(lái)越受歡迎，可以給讀者帶來(lái)無(wú)限想象和憧憬?！傲舭住痹谕怀鲋攸c(diǎn)、襯托主題的同時(shí)，還可以為讀者提供視覺(jué)暢游的可能性，使作品達(dá)到視覺(jué)的最佳效果。

〔關(guān)鍵詞〕留白;招貼;平面設(shè)計(jì)

“留白”是指二維空間的虛和實(shí)（即虛空間、實(shí)空間）。所謂“空間”《百科全書(shū)》是這樣定義的：與時(shí)間相對(duì)的一種物質(zhì)存在形式，由寬度、長(zhǎng)度、高度表現(xiàn)出來(lái)，可以是物理空間、宇宙空間、哲學(xué)空間、數(shù)學(xué)空間。本文對(duì)“留白”空間是這樣理解的：空間是二維到三維的轉(zhuǎn)變，在整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程中，圖形的大小，顏色的多少、畫(huà)面的構(gòu)圖等都是直接影響空間的主要因素。在招貼設(shè)計(jì)中“留白”也是構(gòu)成空間的一種表現(xiàn)形式?！傲舭住钡镊攘o(wú)處不在，不論是在傳統(tǒng)藝術(shù)還是現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中，都能給人無(wú)限的空間想象，激起觀眾的好奇心，一步一步地引導(dǎo)觀眾去把握和接受畫(huà)面?zhèn)鬟_(dá)的信息內(nèi)涵，從而使招貼廣告作品的信息傳達(dá)效果逐步提升和強(qiáng)化，感染觀眾并喚起情感上的共鳴。中國(guó)繪畫(huà)中的“計(jì)白當(dāng)黑”就恰恰體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。“留白”是空間與內(nèi)容的共同構(gòu)建，是整體的組成部分，是不可割舍的，“留白”能使形與背景之間產(chǎn)生空間關(guān)系。

一、“留白”在招貼設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式

在招貼設(shè)計(jì)中留白形式是多樣的，從“無(wú)形無(wú)意”、“無(wú)形有意”、“有形有意”上都能體現(xiàn)出來(lái)。本文試圖從以下三個(gè)表現(xiàn)形式來(lái)具體分析：（一）“無(wú)形無(wú)意”的留白。所謂“無(wú)形無(wú)意”，是一種高境界的理念，是受大腦支配的運(yùn)動(dòng)，稱之為條件反射的精神活動(dòng)?！盁o(wú)形無(wú)意”的留白，我們可以單純地去理解它是既不具備形，也無(wú)表達(dá)的意義，在招貼設(shè)計(jì)中我們可以把它理解為圖形、形狀或者是更為具體的一種形象，在招貼中無(wú)形的留白給我們?cè)斐梢曈X(jué)上的直觀空白，所以我們視它為無(wú)意的?！盁o(wú)形”的留白，我們可以看作是畫(huà)面的背景，不去想它是否存在有內(nèi)涵，設(shè)計(jì)者有心將它空出來(lái)，只是為了讓觀者在視覺(jué)上感受到輕松自在的享受。因此“無(wú)形無(wú)意”的留白，在我們的視覺(jué)上是空缺的，但它可以給觀者一個(gè)呼吸的空間，從而突出設(shè)計(jì)作品的主題，在不失去本意的前提下，達(dá)到視覺(jué)上的享受，給了觀者一個(gè)無(wú)限遐想的意境。（二）“無(wú)形有意”的留白。其中“有意”，就是指內(nèi)容要明確表達(dá)的那部分，這種表達(dá)就更具體化了?！坝幸狻钡牧舭资窃O(shè)計(jì)者刻意的意圖，此時(shí)的留白具備了“有意”，達(dá)到了“無(wú)心插柳柳成蔭”的效果。這是設(shè)計(jì)者將“留白”有意安排給觀者的，既解決了觀者的視覺(jué)疲勞，又巧妙地運(yùn)用留白的藝術(shù)手法，達(dá)到了設(shè)計(jì)者表達(dá)主題的目的。（三）“有形有意”的留白。“有形有意”的留白是設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)作品中深思熟慮，認(rèn)真推敲，嚴(yán)格按照畫(huà)面的分割比例得來(lái)的數(shù)據(jù)，既科學(xué)又合理?？此瓶瞻椎漠?huà)面卻體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者思維縝密、邏輯清晰，同時(shí)有著想表達(dá)的內(nèi)涵。畫(huà)面的黑白、虛實(shí)的對(duì)比，讓觀者一來(lái)可以放松自在地欣賞作品帶來(lái)的視覺(jué)享受，二來(lái)可以通過(guò)鮮明對(duì)比增強(qiáng)畫(huà)面的節(jié)奏感，突出主題，讓觀者從中享受“有形有意”留白帶給大家豐富的想象力和營(yíng)造出的意境之美。

二、“留白”在招貼設(shè)計(jì)中的意義

在平面設(shè)計(jì)中，“留白”我們可以理解為是造成視覺(jué)的空間構(gòu)成的一種表現(xiàn)手法，在視覺(jué)上給人造成一種二維到三維的視覺(jué)效果。通過(guò)文字的橫豎排版、顏色的反差對(duì)比、圖形的大小都能體現(xiàn)出空間層次，突出某一主題的同時(shí)能標(biāo)新立異地展現(xiàn)作者思想?！傲舭住辈粌H僅是一種思維上的改觀，更是一種精神領(lǐng)域上的開(kāi)拓手法。留白的使用與惜墨如金的思路大相徑庭，并且留白也不是隨意使用的。作為一種襯托元素而言，它必須用到恰到好處，并且能突出中心思想，所要表達(dá)的東西才能更為淋漓盡致，空間上的空白大小也要隨著間隔的改變而發(fā)生改變，它往往與所要服務(wù)的內(nèi)容的程度形成正比關(guān)系。在設(shè)計(jì)中留白也作為一種內(nèi)容部分，是表達(dá)作品意義的重要因素，留白的作用要恰到好處才能發(fā)揮它應(yīng)有的作用。關(guān)于留白的手法表現(xiàn)需要精細(xì)研磨才能發(fā)揮它應(yīng)有的作用，所以留白就是一種思維與手法的結(jié)合，當(dāng)留白為設(shè)計(jì)起到襯托作用，達(dá)到一定高度時(shí)，就要仔細(xì)刻畫(huà)主題內(nèi)容了。例如：在法國(guó)設(shè)計(jì)師埃皮羅格的設(shè)計(jì)作品中，我們可以感受到他的設(shè)計(jì)作品中的“留白”既有“無(wú)形無(wú)意”的設(shè)計(jì)，也有“無(wú)形有意”的意圖，還說(shuō)不定是“有形有意”的安排。我們看到它的“留白”既是有形卻又無(wú)形，留白部分既是背景又是作者想表達(dá)的內(nèi)容。半條腿卻是有意而為之。其中在構(gòu)圖上就采用了大量的留白，這種“留白”是畫(huà)面、內(nèi)容意義上所需，這部分的“留白”是具體的形象表達(dá)，促使畫(huà)面產(chǎn)生廣闊的空間感和視覺(jué)感，一眼望去就有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。首先體現(xiàn)出了“留白”空間，其次是解決視覺(jué)疲勞的問(wèn)題。在造型上的簡(jiǎn)單構(gòu)圖，意義上的含蓄溫和給人造成無(wú)限的想象空間。一件好的設(shè)計(jì)作品就應(yīng)該是生動(dòng)的、活躍的、人性化的、充滿想象和回味無(wú)窮的。招貼設(shè)計(jì)的目的是吸引觀眾，設(shè)計(jì)者首先考慮的是如何將自己想要表達(dá)的內(nèi)容傳達(dá)出去，讓觀者停下來(lái)讀招貼的內(nèi)容，這就要求在招貼設(shè)計(jì)中塑造一個(gè)強(qiáng)烈的視覺(jué)形象，其中含蓄的表現(xiàn)手法恰恰可以襯托這一主題。新穎含蓄的表達(dá)形式可以用“留白”來(lái)處理，所以在整個(gè)招貼設(shè)計(jì)中，“留白”也是解決空間構(gòu)成的主要因素之一。以上所闡述的“留白”我們可以理解為是造成視覺(jué)的空間構(gòu)成的一種表現(xiàn)手法，在視覺(jué)上給人造成一種二維到三維的視覺(jué)效果。結(jié)語(yǔ):隨著社會(huì)及經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，生活節(jié)奏日益加快，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的增大，生活和理想之間的差距，導(dǎo)致生活空間越來(lái)越小，在繁忙的工作中大部分人的眼睛、大腦得不到充分的休息，容易造成視覺(jué)疲勞。在招貼設(shè)計(jì)中的“留白”可以起到緩和視覺(jué)緊張，增強(qiáng)內(nèi)容的易讀性，激發(fā)觀者的想象力，營(yíng)造意境的作用，也能使設(shè)計(jì)作品具有節(jié)奏和韻律感，意境深遠(yuǎn)，減輕視覺(jué)疲勞，從而使觀者與設(shè)計(jì)師達(dá)成心靈上的共鳴。“留白”的表現(xiàn)形式在招貼設(shè)計(jì)中起著至關(guān)重要的作用，從文字、色彩、圖形等元素積極營(yíng)造出“留白”空間是我們每位設(shè)計(jì)師都應(yīng)具備的技巧之一，這樣才能提高我們的設(shè)計(jì)水平和自身的藝術(shù)品位，滿足觀者

參考文獻(xiàn)：

[1]唐堯.留白藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用.美術(shù)大觀，2016.09.[2]鄭軍.空白與設(shè)計(jì).上海書(shū)店出版社，2006.[3]王令中.視覺(jué)藝術(shù)心理.人民美術(shù)出版社,2005.8.1.[4]李蓓.簡(jiǎn)約之美——淺談平面設(shè)計(jì)中的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì).文海藝苑，2009.4.[5]薛舒陽(yáng).極簡(jiǎn)風(fēng)格.學(xué)術(shù)期刊,2007.12.[6]第22屆中國(guó)國(guó)際廣告節(jié)中國(guó)廣告長(zhǎng)城獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品集.中國(guó)廣告協(xié)會(huì),2015.10.

第二篇：語(yǔ)言活動(dòng)設(shè)計(jì)中的留白

語(yǔ)言活動(dòng)中留白教學(xué)手法的設(shè)計(jì)

天景山成長(zhǎng)幼兒園

徐建茹

【內(nèi)容摘要】：

幼兒園新綱要指出：幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康豐富的生活，活動(dòng)環(huán)境，滿足他們多方面的發(fā)展需要。幼兒教育應(yīng)尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，充分關(guān)注幼兒經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)幼兒在生活、活動(dòng)中生動(dòng)活潑的主動(dòng)學(xué)習(xí)，幼兒教育應(yīng)重視幼兒的個(gè)別差異，為每個(gè)幼兒提供發(fā)揮潛能的機(jī)會(huì)和條件。為此，針對(duì)我個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐，提出語(yǔ)言活動(dòng)設(shè)計(jì)留白的教學(xué)觀，旨在突出孩子們的主體地位，實(shí)現(xiàn)他們的發(fā)展目標(biāo)。

中大班年級(jí)組的老師在一起交流教學(xué)情況時(shí)，時(shí)常說(shuō)現(xiàn)在孩子的語(yǔ)言接受能力和表達(dá)能力越來(lái)越不盡人意。我們之所以會(huì)發(fā)出這樣的感嘆，除了我們教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)的自身原因，更主要的是我們老師忽視語(yǔ)言教學(xué)的環(huán)境，參與水平，交流技能，個(gè)體差異，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等方面的問(wèn)題。怎樣在語(yǔ)言活動(dòng)中發(fā)展兒童的語(yǔ)言能力，這時(shí)我不由想起“留白”一語(yǔ)。所謂“留白”，是一種高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法，是藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作中為更充分地表現(xiàn)主題，而有意識(shí)地留出來(lái)的空白。

【關(guān)鍵詞】：

孩子

留白

主體

姓名：徐建茹 教齡：14年 職務(wù)：教師 職稱：小二 姓名：張鳳 教齡：1年 職務(wù)：教師 職稱：未定級(jí)

地址：江寧區(qū)天景山春秀苑小區(qū)內(nèi) 郵編：211100 電話：87183618-603

語(yǔ)言活動(dòng)中留白教學(xué)手法的設(shè)計(jì)

天景山成長(zhǎng)幼兒園

徐建茹

幼兒園新綱要指出：幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康豐富的生活，活動(dòng)環(huán)境，滿足他們多方面的發(fā)展需要。幼兒教育應(yīng)尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，充分關(guān)注幼兒經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)幼兒在生活、活動(dòng)中生動(dòng)活潑的主動(dòng)學(xué)習(xí)，幼兒教育應(yīng)重視幼兒的個(gè)別差異，為每個(gè)幼兒提供發(fā)揮潛能的機(jī)會(huì)和條件。為此，針對(duì)我個(gè)人的教學(xué)實(shí)踐，提出語(yǔ)言活動(dòng)設(shè)計(jì)留白的教學(xué)觀，旨在突出孩子們的主體地位，實(shí)現(xiàn)他們的發(fā)展目標(biāo)。

中大班年級(jí)組的老師在一起交流教學(xué)情況時(shí)，時(shí)常說(shuō)現(xiàn)在孩子的語(yǔ)言接受能力和表達(dá)能力越來(lái)越不盡人意。我們之所以會(huì)發(fā)出這樣的感嘆，除了我們教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)的自身原因，更主要的是我們老師忽視語(yǔ)言教學(xué)的環(huán)境，參與水平，交流技能，個(gè)體差異，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等方面的問(wèn)題。怎樣在語(yǔ)言活動(dòng)中發(fā)展兒童的語(yǔ)言能力，這時(shí)我不由想起“留白”一語(yǔ)。

所謂“留白”，是一種高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法，是藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作中為更充分地表現(xiàn)主題，而有意識(shí)地留出來(lái)的空白。這里的“主題”和幼兒活動(dòng)中的“主體”有異曲同工之效?！傲舭住笔且环N境界，一種美。書(shū)畫(huà)中有“計(jì)白當(dāng)墨”的表現(xiàn)手法，詩(shī)歌中有“意境在詩(shī)外”的表現(xiàn)藝術(shù)，音樂(lè)中有“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的余韻回味。因此，我覺(jué)得，語(yǔ)言活動(dòng)中，應(yīng)突出孩子在活動(dòng)中的主體地位，激發(fā)幼兒的參與意識(shí)和興趣，培養(yǎng)幼兒的交流技能。根據(jù)幼兒的個(gè)體創(chuàng)意創(chuàng)設(shè)一定的“留白”讓每個(gè)孩子在活動(dòng)中充分的展現(xiàn)自我。為此，我們老師在活動(dòng)中要充分發(fā)揮組織者、指導(dǎo)者、參與者和合作者的角色，給孩子們留下足夠的思維空間和時(shí)間，來(lái)提高幼兒語(yǔ)言的接受能力，發(fā)展幼兒的語(yǔ)言運(yùn)用能力，讓幼兒體驗(yàn)語(yǔ)言活動(dòng)的樂(lè)趣。幼兒的語(yǔ)言交流和表達(dá)跟老師的引導(dǎo)是密不可分。教師在教學(xué)過(guò)程中，要有計(jì)劃地帶領(lǐng)幼兒直接觀察，給幼兒多創(chuàng)造條件，采用直接形象方法，引起幼兒學(xué)習(xí)的興趣。如給幼兒講“春天”的故事之前，先告訴幼兒：“春天到了，大樹(shù)、花草、人、天氣、小動(dòng)物都有一些變化?！比缓笠龑?dǎo)幼兒仔細(xì)觀察、查找，讓幼兒根據(jù)自己觀察的內(nèi)容，親身體會(huì)，積極發(fā)言。在下雪天，觀察雪花的形狀，幼兒可以觀察到雪花有六個(gè)瓣，一團(tuán)團(tuán)飄落下來(lái)，引導(dǎo)幼兒欣賞房上、樹(shù)上、地上全是白茫茫的一片，美麗極了。然后向幼兒提一些具有啟發(fā)性的問(wèn)題，幼兒根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)去欣賞雪景，相應(yīng)地豐富了詞匯。春天，帶幼兒種植，讓幼兒動(dòng)手實(shí)踐，從中得到深刻的印象，教師選幾種種子，讓幼兒觀察，比較它們的異同。通過(guò)種植，不僅豐富了幼兒的知識(shí)，也陶冶了情操，使幼兒充分感受到自然界千姿百態(tài)的變化，在幼兒直接感知中發(fā)展了語(yǔ)言。幼兒園一日活動(dòng)中的 每個(gè)環(huán)節(jié)中也都隱著這樣的契機(jī)。這就需要我們老師有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。晨間接待時(shí)，師幼間的個(gè)別交流“今天你的衣服真好看！誰(shuí)買的，在哪買的······”不知不覺(jué)中，師幼間便進(jìn)行了一次語(yǔ)言的交流和互動(dòng)；中午帶孩子出去散步時(shí)，看到秋風(fēng)吹落樹(shù)葉，老師說(shuō)“樹(shù)葉像黃色的蝴蝶在跳舞”然后，把語(yǔ)言表達(dá)的機(jī)會(huì)讓給孩子，“小樹(shù)葉還像什么??？”在老師的引導(dǎo)和啟發(fā)下，孩子們爭(zhēng)先恐后的說(shuō)出了“像小船，像降落傘······”這就是給孩子的一個(gè)留白。所以，在這里，我想從延伸活動(dòng)的留白和問(wèn)的留白兩個(gè)方面結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐談?wù)動(dòng)變赫Z(yǔ)言教學(xué)中留白的運(yùn)用。

幼兒園的語(yǔ)言活動(dòng)包括閱讀活動(dòng)、故事、兒歌、詩(shī)歌等。在一些中外經(jīng)典童話故事中蘊(yùn)藏著無(wú)數(shù)美的教育，語(yǔ)言的豐富美，人物的心靈美，故事的情節(jié)美。這些經(jīng)典童話故事吸引著每個(gè)孩子。童話故事《白雪公主》可謂家喻戶曉，在給孩子們講完故事后，我在語(yǔ)言區(qū)域布置了一些與故事有關(guān)的場(chǎng)景，讓孩子們表演故事可是孩子們最高興的事，特別是老師剛進(jìn)過(guò)的故事。孩子們事先已經(jīng)大概了解了故事的內(nèi)容，已有一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備，孩子們?cè)谶M(jìn)行表演的時(shí)候，角色的選定和道具的運(yùn)用，我們都放手讓孩子們自己去選擇，給他們的表演設(shè)置“留白”，孩子們各自繪聲繪色的表演著。孩子們?cè)趨⑴c表演的過(guò)程中，品嘗了成功，體驗(yàn)了快樂(lè)。我們班設(shè)置了區(qū)角活動(dòng)“故事屋”，我們把地點(diǎn)安排在北陽(yáng)臺(tái)一角，意圖之一是有效利用教室里的每一寸空間；還有一個(gè)意圖是給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)安靜的、自由的語(yǔ)言空間，此處比較安靜，通過(guò)一段時(shí)間的觀察發(fā)現(xiàn)，一些語(yǔ)言表達(dá)良好的幼兒成為這片小天地的主人，還有一些比較靦腆的小朋友在故事屋也能大膽演講，語(yǔ)言表達(dá)有了很大的提高。創(chuàng)設(shè)多聽(tīng)、多看、多說(shuō)的語(yǔ)言環(huán)境只有讓幼兒多聽(tīng)、多看、多說(shuō)才能使幼兒獲得豐富的詞匯，獲得語(yǔ)言練習(xí)的機(jī)會(huì)，從而發(fā)展幼兒的語(yǔ)言能力，引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察，認(rèn)真分析思索，擴(kuò)大和加深對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)和理解，發(fā)展幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。同樣也是我們創(chuàng)設(shè)的一個(gè)延伸的留白。讓孩子們?cè)诓恢挥X(jué)中鍛煉了自己的思維能力看、語(yǔ)言交往能力、表現(xiàn)力，同時(shí)也讓孩子們成了活動(dòng)的主體。

語(yǔ)言活動(dòng)中的問(wèn)是一個(gè)師幼雙邊的活動(dòng)。所謂“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，”一切的進(jìn)步都是從問(wèn)開(kāi)始的，這時(shí)老師可以給孩子們創(chuàng)設(shè)問(wèn)的留白。例如：在中班語(yǔ)言故事”金色的房子“中，我就給孩子們?cè)O(shè)置了這樣的留白”小姑娘不讓小動(dòng)物到她家去玩，你們喜歡她嗎？為什么呢？聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題后，孩子們都說(shuō)不喜歡，至于為什么，孩子們說(shuō)的真是各有道理，這時(shí)我又問(wèn)：后來(lái)小姑娘又讓小動(dòng)物們?nèi)ニ彝?，你喜歡她嗎？為什么？孩子們又七嘴八舌地說(shuō)了起來(lái)······我又提出，小動(dòng)物們到小姑娘家去玩，你覺(jué)得小姑娘會(huì)和他們說(shuō)什么呢？又做什么呢？最后，我說(shuō)：孩子們，請(qǐng)你們?cè)俾?tīng)一遍故事，你們還有什么不懂得地方可以問(wèn)老師，看誰(shuí)把老師給問(wèn)住了”于是孩子們爭(zhēng)先恐后的提問(wèn)，想把老師問(wèn)倒。于是，我便根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，出示了圖畫(huà)、這是讓孩子們提出問(wèn)題的最好方式。孩子們有的問(wèn)：小姑娘的房頂為什么是金色的，是不是金子做的。有的問(wèn)：老師。小姑娘的家在哪里呢？孩子們的想象力似乎都插上了翅膀。有時(shí)我還真差點(diǎn)被他們問(wèn)住了。孩子們的學(xué)習(xí)興趣得到了充分的激發(fā)，也充分發(fā)揮了孩子們的主體作用。久而久之，孩子們就會(huì)培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)的大腦和一張會(huì)說(shuō)的小嘴巴，更重要的是，在促進(jìn)孩子們語(yǔ)言發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)了孩子們的身心發(fā)展。總之，在培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言時(shí)，要把握每個(gè)幼兒的實(shí)際，掌握幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)律，有計(jì)劃地進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練，采用多種游戲方法，達(dá)到提高幼兒語(yǔ)言能力的效果，培養(yǎng)良好的語(yǔ)言習(xí)慣，創(chuàng)設(shè)好的語(yǔ)言留白，那么，幼兒的語(yǔ)言一定會(huì)健康的發(fā)展

留白是一種智慧，是一種思想，是一種教學(xué)觀。問(wèn)的留白和活動(dòng)延伸的留白并不是刻意留下空白而不作為，否則，它反而是一種缺憾。留白一定要安排合理，深刻領(lǐng)悟活動(dòng)的內(nèi)容和目標(biāo)，了解幼兒的個(gè)體差異，這樣幼兒的語(yǔ)言能力才能得以良好的發(fā)展，孩子們才能真正成為教學(xué)活動(dòng)的主體。

第三篇：招貼設(shè)計(jì)課程教學(xué)中的創(chuàng)意思維論文

一、創(chuàng)意思維之于招貼設(shè)計(jì)的重要性

1.有利于提升課堂教育教學(xué)質(zhì)量

以往的招貼設(shè)計(jì)課程教學(xué)一方面過(guò)于偏重西方招貼設(shè)計(jì)的理論學(xué)習(xí)，另一方面過(guò)于依賴計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)模板的應(yīng)用，導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)意思維匱乏。西方設(shè)計(jì)理論與我國(guó)的大眾審美之間有一定差異，過(guò)于理論化的教學(xué)將導(dǎo)致學(xué)生的設(shè)計(jì)與實(shí)際相脫離，不符合市場(chǎng)需求。學(xué)生在刻板的教學(xué)模式下設(shè)計(jì)出的招貼缺乏創(chuàng)意，流于程式化。同時(shí)，學(xué)生缺乏設(shè)計(jì)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在設(shè)計(jì)作品時(shí)往往追求國(guó)外招貼的外觀效果，市場(chǎng)認(rèn)可度不高。在密集化信息給受眾帶來(lái)審美疲勞的當(dāng)下，只有為招貼設(shè)計(jì)添加創(chuàng)新元素，才能抓住受眾的眼球，達(dá)到宣傳推廣的目的。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重視創(chuàng)意思維，立足市場(chǎng)實(shí)際與學(xué)生的職業(yè)發(fā)展，將教育教學(xué)理論落實(shí)，在講授過(guò)程中多分析具有創(chuàng)意和市場(chǎng)號(hào)召力的招貼案例，讓新生代設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意設(shè)計(jì)既符合審美，又融入市場(chǎng)，使設(shè)計(jì)教學(xué)更有質(zhì)量。

2.有利于提高招貼作品的藝術(shù)效果

招貼設(shè)計(jì)作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要門(mén)類，十分需要藝術(shù)的靈氣，這種靈氣是創(chuàng)意帶來(lái)的。創(chuàng)意思維可以讓學(xué)生從一個(gè)新的角度觀察、剖析想要宣傳的理念、事件或者商品，從而設(shè)計(jì)出擁有創(chuàng)新理念的作品。這種設(shè)計(jì)作品往往可以觸動(dòng)受眾，使其產(chǎn)生思想上的共鳴，這就是招貼作品的藝術(shù)效果。為了提高作品的藝術(shù)效果，教師需要在教學(xué)中讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際情況，觀察社會(huì)百態(tài)，點(diǎn)亮視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)教學(xué)的關(guān)鍵一環(huán)。

二、招貼設(shè)計(jì)課程教學(xué)中創(chuàng)意思維的引導(dǎo)教學(xué)方式

1.理論與實(shí)踐的結(jié)合如果招貼設(shè)計(jì)的作品脫離了實(shí)踐、脫離了社會(huì)生活的根本，即便技巧再華麗，畫(huà)面再震撼，也如同玻璃瓶?jī)?nèi)的假花，沒(méi)有生機(jī)與活力。作為一種藝術(shù)表達(dá)形式，招貼的內(nèi)容也會(huì)展現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的藝術(shù)修養(yǎng)、文化修養(yǎng)和對(duì)于生活的理解。目前，高校中有些學(xué)生在人際關(guān)系方面偏向冷漠，缺乏責(zé)任感。這種孤立的性格導(dǎo)致他們更愿意進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)社交和學(xué)習(xí)，缺乏社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，甚至對(duì)簡(jiǎn)單的社會(huì)常識(shí)和社會(huì)主流需求都認(rèn)識(shí)不清。這導(dǎo)致學(xué)生設(shè)計(jì)出的作品在內(nèi)容上存在單一性，在形式上過(guò)分理論化以及傳統(tǒng)文化缺失；還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的招貼設(shè)計(jì)容易落于窠臼，不能抓住現(xiàn)實(shí)性與藝術(shù)性相結(jié)合的表達(dá)特點(diǎn)，脫離實(shí)際，不能很好地打動(dòng)受眾。

2.文化底蘊(yùn)的培養(yǎng)

招貼是結(jié)合了文字和圖片的一種綜合性的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)。這就決定了在招貼設(shè)計(jì)教學(xué)中，學(xué)生除了需要學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)和電腦工具的運(yùn)用方法，還需要對(duì)文化底蘊(yùn)的培養(yǎng)，對(duì)西方經(jīng)典藝術(shù)文化、我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化等多元文化加深認(rèn)識(shí)和理解。現(xiàn)代社會(huì)的教育是面向現(xiàn)代化、國(guó)際化的，因此，教師在培養(yǎng)高校學(xué)生文化底蘊(yùn)的過(guò)程中要將不同地域、不同時(shí)代的文化符號(hào)講授給學(xué)生，讓他們能夠從容應(yīng)對(duì)不同地域背景的客戶提出的招貼設(shè)計(jì)要求。一旦招貼設(shè)計(jì)缺乏文化底蘊(yùn)，設(shè)計(jì)師的作品就會(huì)缺乏深刻的內(nèi)涵。因此，教師在招貼設(shè)計(jì)教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生文化底蘊(yùn)的培養(yǎng)，當(dāng)文化與創(chuàng)造性思維碰撞，無(wú)論是畫(huà)面構(gòu)圖抑或是文字表達(dá)都可以讓想要傳達(dá)的信息直達(dá)受眾心靈。如，元宵節(jié)的招貼設(shè)計(jì)可以將元宵節(jié)與水墨畫(huà)相結(jié)合，讓元宵流出的芝麻餡逐漸過(guò)渡為落下的墨汁，繼而書(shū)寫(xiě)出“元宵佳節(jié)”的字樣，再利用一些傳統(tǒng)元素將畫(huà)面點(diǎn)亮，這樣整個(gè)畫(huà)面就有了復(fù)古的美感，且色調(diào)濃淡相宜。

3.給予學(xué)生創(chuàng)意思維的空間

招貼設(shè)計(jì)需要學(xué)生獨(dú)立完成，創(chuàng)意思維的迸發(fā)也需要學(xué)生自身藝術(shù)審美、文化知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累。因此，教師在培養(yǎng)高校學(xué)生時(shí)要注意避免灌輸式教育，要給學(xué)生一定的信息刺激，讓他們?cè)诿看蔚脑O(shè)計(jì)練習(xí)中能接觸到各種各樣的信息并從中獲得所需。同時(shí)，教師要在保證教學(xué)進(jìn)度的前提下，給予學(xué)生在創(chuàng)作時(shí)間、地點(diǎn)和思想上的靈活與自由，充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維，力求培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)造力的自覺(jué)學(xué)習(xí)氛圍和風(fēng)氣。這種自主模式在教學(xué)實(shí)驗(yàn)的效果來(lái)看，遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于課時(shí)型的教學(xué)模式。靈活自由的教學(xué)模式可以在較大程度上避免以往出現(xiàn)的敷衍了事的設(shè)計(jì)作品，縮短了學(xué)生固定的理論學(xué)習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)文化知識(shí)。因?yàn)樵谠O(shè)計(jì)中一旦感到思想的無(wú)可著落，學(xué)生就會(huì)自覺(jué)地補(bǔ)充自己的知識(shí)庫(kù)，讓自己的作品更具競(jìng)爭(zhēng)力，這也是主動(dòng)學(xué)習(xí)的勝利。自由的教學(xué)模式和自主性的學(xué)習(xí)也可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于本專業(yè)的興趣。一些綜合類大學(xué)的藝術(shù)專業(yè)讓學(xué)生手動(dòng)操作設(shè)計(jì)的時(shí)間少之又少，忽視了藝術(shù)教育的創(chuàng)造性和實(shí)踐性。筆者認(rèn)為，課堂教學(xué)必不可少，但應(yīng)結(jié)合藝術(shù)專業(yè)的實(shí)際調(diào)整教材內(nèi)容和授課形式。藝術(shù)專業(yè)課的教學(xué)也應(yīng)注意學(xué)生的思維變化，動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生更具創(chuàng)造力。

4.發(fā)散思維、開(kāi)發(fā)引導(dǎo)

發(fā)散思維是由一個(gè)已知點(diǎn)輻射聯(lián)想到若干未知點(diǎn)，藝術(shù)教學(xué)的過(guò)程往往也是發(fā)散思維展示、導(dǎo)引的過(guò)程。學(xué)生養(yǎng)成發(fā)散思維習(xí)慣，往往會(huì)得到超出預(yù)期的效果。教師培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，要在創(chuàng)作過(guò)程中給予學(xué)生充分的自由空間和思維廣度，使學(xué)生通過(guò)自身的知識(shí)積累和發(fā)散思維尋找不同的表達(dá)方式。學(xué)生的發(fā)散思維角度越多，越能充分表達(dá)某一課題，也能使自己的思想與他人產(chǎn)生共鳴，這種共鳴就是學(xué)生在創(chuàng)作中要得到的結(jié)果。結(jié)語(yǔ)在招貼設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)、發(fā)散思維，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生實(shí)踐的積極性和思想的靈活性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。教師應(yīng)通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生形成創(chuàng)意思維習(xí)慣，使學(xué)生在招貼設(shè)計(jì)中創(chuàng)作出具有藝術(shù)性和實(shí)踐性的視覺(jué)傳達(dá)作品。

第四篇：招貼設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革嘗試論文

一、依據(jù)學(xué)科特征對(duì)課程進(jìn)行教學(xué)定位

招貼設(shè)計(jì)課程是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)的主干課程，學(xué)生主要學(xué)習(xí)和研究招貼設(shè)計(jì)的基本理論和表現(xiàn)方法，從而認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)在具有傳播實(shí)用價(jià)值的同時(shí)具有較高的藝術(shù)欣賞和收藏價(jià)值。該課程注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，注重知識(shí)結(jié)構(gòu)的合理性，通過(guò)招貼設(shè)計(jì)理論學(xué)習(xí)、優(yōu)秀作品評(píng)析、課題設(shè)計(jì)訓(xùn)練，使學(xué)生掌握招貼設(shè)計(jì)的基本理論和基本方法，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，使其能獨(dú)立進(jìn)行富有創(chuàng)意的招貼設(shè)計(jì)。然而在實(shí)際教學(xué)中，有的院校在教學(xué)過(guò)程中安排大量學(xué)時(shí)講授廣告發(fā)展史、廣告策略、市場(chǎng)需求、廣告媒介等，導(dǎo)致在課時(shí)量有限的情況下學(xué)生很難真正掌握該課程的核心內(nèi)容。

二、結(jié)合培養(yǎng)方案對(duì)授課內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)劃分

從視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)來(lái)看，培養(yǎng)方案是培養(yǎng)創(chuàng)新型專業(yè)人才的基礎(chǔ)，是實(shí)施專業(yè)教育的關(guān)鍵。這就需要把具備創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力作為對(duì)人才的基本素質(zhì)要求，與時(shí)俱進(jìn)地更新教學(xué)內(nèi)容，改革教學(xué)方法。為了使招貼設(shè)計(jì)課程教學(xué)內(nèi)容適應(yīng)社會(huì)要求，教師應(yīng)精簡(jiǎn)課程內(nèi)容，為學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)展注入新的活力。下面筆者根據(jù)自身的教學(xué)計(jì)劃提出改革的要素。

1.課程理論教學(xué)內(nèi)容的劃分

以往招貼設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容將理論教學(xué)部分與實(shí)踐教學(xué)部分劃分得過(guò)于嚴(yán)格。如，課程分四周進(jìn)行，教師會(huì)安排前兩周在教室里將課程的理論內(nèi)容講完，后兩周進(jìn)實(shí)驗(yàn)室做設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)。這導(dǎo)致學(xué)生理論和實(shí)踐分離，在具體的實(shí)踐中不能掌握設(shè)計(jì)的核心要領(lǐng)。筆者的做法是將理論部分的基礎(chǔ)內(nèi)容放在第一周講解，第二周至第四周定位為課程的實(shí)踐部分，學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行招貼設(shè)計(jì)作品創(chuàng)作。這期間，教師再將理論部分中關(guān)于招貼設(shè)計(jì)的構(gòu)成元素、構(gòu)圖、創(chuàng)意、表現(xiàn)方法等內(nèi)容融匯到學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)作的過(guò)程中。從學(xué)生設(shè)計(jì)作品可以明顯看出，理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方法收到了實(shí)際效果。

2.課程實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的選擇

在招貼設(shè)計(jì)課程教學(xué)進(jìn)入實(shí)踐部分后，教師往往會(huì)根據(jù)招貼設(shè)計(jì)的分類讓學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐。學(xué)生面對(duì)繁多的課題往往會(huì)感到束手無(wú)策，不知如何進(jìn)入設(shè)計(jì)，僅停留在完成作業(yè)的層面上，課程結(jié)束后并不能掌握招貼設(shè)計(jì)的過(guò)程與方法。筆者針對(duì)這種情況，在教學(xué)中調(diào)整了實(shí)踐內(nèi)容。做法是結(jié)合國(guó)內(nèi)外招貼設(shè)計(jì)比賽讓學(xué)生確定實(shí)踐課題，教師針對(duì)比賽內(nèi)容進(jìn)行充分的分析與講解，給出創(chuàng)意與設(shè)計(jì)的正確方向。

三、把握課程前沿，聘請(qǐng)校外名師進(jìn)課堂

有條件的院校可以嘗試將設(shè)計(jì)界名師請(qǐng)到課堂上，采取“雙師制”的教學(xué)模式，讓設(shè)計(jì)大師與主講教師共同為學(xué)生授課。筆者在招貼設(shè)計(jì)課程教學(xué)中，相繼邀請(qǐng)了山東藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院原院長(zhǎng)劉慶孝教授、美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)陳放教授等來(lái)到課堂，與筆者共同完成了招貼設(shè)計(jì)課程教學(xué)。這些有豐富經(jīng)驗(yàn)的名師就學(xué)生的設(shè)計(jì)選題、創(chuàng)意思路、設(shè)計(jì)表達(dá)等方面存在的問(wèn)題與主講教師進(jìn)行辯論式探討，使學(xué)生能夠聽(tīng)到不同的設(shè)計(jì)聲音。名師通常就自己的設(shè)計(jì)理念和方法與學(xué)生分享，如，陳放教授說(shuō)自己的招貼設(shè)計(jì)沒(méi)有刻意追求自己的風(fēng)格，因?yàn)樽鲈O(shè)計(jì)是根據(jù)不同的對(duì)象、主題尋找一個(gè)最佳的解決方案，客觀上可能有一些風(fēng)格自然而然地就出現(xiàn)了。這樣有別于一般招貼設(shè)計(jì)理論的見(jiàn)解給了學(xué)生很大的啟示，為學(xué)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)作提供了全新的方法論。

四、針對(duì)課程出現(xiàn)的問(wèn)題制訂解決方案

1.招貼創(chuàng)意匱乏暴露出學(xué)生文化知識(shí)積淀的不足

前面談到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)是實(shí)踐性極強(qiáng)的專業(yè)，一些學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)過(guò)程中過(guò)分地注重實(shí)踐而忽視了文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致在招貼設(shè)計(jì)創(chuàng)意階段出現(xiàn)創(chuàng)意匱乏的現(xiàn)象。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到做一名合格的招貼設(shè)計(jì)師不但要有過(guò)硬的專業(yè)技能，更要具備豐富的文化素養(yǎng)，設(shè)計(jì)師要多讀書(shū)、多思考，注重專業(yè)知識(shí)向文化知識(shí)的不斷拓展。

2.招貼表現(xiàn)手法單一反映了學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)的過(guò)分依賴

計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的主要載體，滿足了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)大量復(fù)制的要求。但現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)在表現(xiàn)方法上則更加注重藝術(shù)的表達(dá)，諸如水墨、書(shū)法、水彩、油畫(huà)、漫畫(huà)等多種藝術(shù)形式應(yīng)用于招貼設(shè)計(jì)，仍需要學(xué)生動(dòng)手完成。教師應(yīng)在招貼表現(xiàn)手法上引導(dǎo)學(xué)生將手繪設(shè)計(jì)與計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)進(jìn)行完美結(jié)合，將具體的方法論教給學(xué)生，并鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試多種表現(xiàn)手法。綜上所述，招貼設(shè)計(jì)是一門(mén)理論與實(shí)踐結(jié)合緊密的課程，招貼設(shè)計(jì)教學(xué)一方面要注重學(xué)生的文化知識(shí)結(jié)構(gòu)，另一方面要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。這就要求教師依據(jù)招貼設(shè)計(jì)課程的特點(diǎn)采取多樣的教學(xué)形式，在教學(xué)方法與教學(xué)理念上不斷進(jìn)行創(chuàng)新與改革。

第五篇：淺談?wù)Z文課堂中的“留白”藝術(shù)

淺談?wù)Z文課堂中的“留白”藝術(shù)

淺談?wù)Z文課堂中的“留白”藝術(shù)

簡(jiǎn)陽(yáng)市周家鄉(xiāng)桂花九年義務(wù)教育學(xué)校 曾康澤

電話：***郵箱：397797943@qq.com

凡喜愛(ài)中國(guó)畫(huà)的人都知道，中國(guó)畫(huà)特別講究章法。留白就是其中一種。留下空白，讓人浮想，引人回味，便是中國(guó)畫(huà)的妙處。語(yǔ)文教學(xué)也是一門(mén)講求章法的藝術(shù)。在具體的課堂教學(xué)中，教師如能講求點(diǎn)留白，不僅能使教師生動(dòng)地完成所授課程，也能使學(xué)生駕馭思想的野馬。用自己已有的知識(shí)和獨(dú)特的體驗(yàn)去闡釋、去演繹、去“補(bǔ)白”。

一、拋磚引玉，抓重難點(diǎn)補(bǔ)“留白”

在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該考慮教材特點(diǎn)及學(xué)生需要，在文章的重點(diǎn)難點(diǎn)關(guān)鍵處，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方法，逐步深入，分層次、有梯度，讓學(xué)生慢慢進(jìn)入角色，激活他們的想象力，進(jìn)行藝術(shù)的補(bǔ)白和藝術(shù)的再創(chuàng)造，使文章在更高意義上充實(shí)、升華。

例如《出師表》這篇課文有一個(gè)重點(diǎn)句子“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，在學(xué)生朗讀后問(wèn)學(xué)生怎樣翻譯。學(xué)生不假思索：“在亂世中保全性命，不希望在諸侯那里顯揚(yáng)自己?！蔽易穯?wèn)：“從中能看出諸葛亮原本是怎樣的一個(gè)人?”“默默無(wú)聞，不愿表露自己”、“不滿現(xiàn)狀，退隱田園”、“不喜歡賣弄自己的才華”??學(xué)生縱說(shuō)紛紜。也有學(xué)生眼露疑惑，不作回答。我繼續(xù)追問(wèn)：“也就是說(shuō)，諸葛亮像古代隱士那樣，歸隱田園，不愿出來(lái)做官嘍？”有的點(diǎn)頭，有的搖頭，更多的學(xué)生仍在思索。我順勢(shì)出示探究題：諸葛亮“退隱”、“不求聞達(dá)”辯。引導(dǎo)學(xué)生看人物、事物不能一葉障目，盡可能多角度、多方位地看。對(duì)所學(xué)的有關(guān)諸葛亮的課文來(lái)個(gè)大檢索，最后鎖定《隆中對(duì)》圍攻。經(jīng)過(guò)尋覓，學(xué)生很快得

出結(jié)論：諸葛亮不是消極避世、不求聞達(dá)的“隱士”，而是一位有雄才大略、志向遠(yuǎn)大的政治家、軍事家。其理由有三：

1、好為梁父吟。

2、每自比于管仲、樂(lè)毅。

3、諸葛亮和劉備的應(yīng)答，有意讓劉備三顧茅廬，就是借機(jī)“聞達(dá)于諸侯”。還有學(xué)生把諸葛亮自稱“臥龍”也用上了，說(shuō)服力之強(qiáng)，大出所料。而我并不滿足于此，仍抓住這個(gè)難點(diǎn)不放：作者諸葛亮為何這樣寫(xiě)呢?我又讓學(xué)生聯(lián)系《楊修之死》中的“曹操夢(mèng)中殺人”情節(jié)來(lái)考慮，有的學(xué)生馬上就心領(lǐng)神會(huì)了，原來(lái)是伴君如伴虎，雄才大略往往會(huì)招來(lái)殺身之禍。諸葛亮這樣寫(xiě)是避免劉禪的不信任，實(shí)屬用心良苦。當(dāng)然學(xué)生反應(yīng)不一，有的學(xué)生若有所思，還有的不認(rèn)同，不過(guò)都積極地投入思考?！傲舭住敝寣W(xué)生的思維激起了“千層浪”。

二、馳騁想象，利用插圖想“留白”

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“圖畫(huà)不單是文字的說(shuō)明，且可開(kāi)拓讀者的想象。”現(xiàn)行語(yǔ)文教材圖文并茂，配有大量插圖，這些插圖具有形象性、直觀性、趣味性、啟迪性等特點(diǎn)。依據(jù)課文插圖，巧妙地設(shè)置留白，領(lǐng)悟教材內(nèi)容所蘊(yùn)含的內(nèi)涵，這是培養(yǎng)學(xué)生想象創(chuàng)新能力的重要憑借。

如我在教《楊修之死》一文時(shí)，先出示文中的一段文字“操喚楊修問(wèn)之，修以雞肋之意對(duì)。操大怒曰：汝怎敢造言，亂我軍心！喝刀斧手推出斬之”，然后讓學(xué)生聯(lián)系上下文，圖文對(duì)照，認(rèn)真閱讀，用心揣摩楊修、曹操當(dāng)時(shí)正在想什么。這樣化靜為動(dòng)，恰似此處無(wú)聲勝有聲，以此揣摩楊修恃才放曠、君子坦蕩蕩的個(gè)性。

三、聯(lián)想回味，利用標(biāo)點(diǎn)填“留白”

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是書(shū)面語(yǔ)言的重要組成部分，它與文字粘連配合，成為文章不可缺少的細(xì)胞。標(biāo)點(diǎn)的多樣性、豐富性為文章增添了許多內(nèi)涵，而省略號(hào)的使用往往

會(huì)使人產(chǎn)生千言萬(wàn)語(yǔ)盡在不言中的感覺(jué)。因此，教師可引導(dǎo)學(xué)生插上想象的翅膀，把一個(gè)個(gè)靜止的省略號(hào)變成一朵朵思維的火花。

如《故鄉(xiāng)》一文，當(dāng)我見(jiàn)到闊別二十多年的閏土?xí)r，“我”說(shuō)了一句話“??！閏土哥，——你來(lái)了？??”這短短的一句話，運(yùn)用了五種標(biāo)點(diǎn)，每個(gè)標(biāo)點(diǎn)值得學(xué)生去深究，剖析人物的內(nèi)心世界。這時(shí)可創(chuàng)設(shè)留白：“我”當(dāng)時(shí)心里會(huì)怎么想，請(qǐng)?jiān)跇?biāo)點(diǎn)處各加一句話，反映“我”當(dāng)時(shí)的心情。通過(guò)填補(bǔ)空白，使學(xué)生從中領(lǐng)會(huì)“我”從興奮——?dú)g喜——生分——疑問(wèn)——急切了解的一系列心理變化。這樣的教學(xué)才會(huì)蘊(yùn)含著鮮活靈動(dòng)的生命力。

四、余音繞梁，利用結(jié)尾悟“留白”

結(jié)尾是一堂課的終曲，教師可以在課尾設(shè)置留白，讓學(xué)生回顧與升華所學(xué)知識(shí)，激起學(xué)生進(jìn)一步探究的心理。課已結(jié)束，而學(xué)生的思維活動(dòng)卻在持續(xù)，一曲彈罷，繞梁三日不絕，這是課堂教學(xué)的最佳境界。

《我的叔叔于勒》的結(jié)尾這樣寫(xiě)道：我們回來(lái)的時(shí)候改乘圣瑪洛船，以免在遇見(jiàn)他。針對(duì)這個(gè)結(jié)尾可設(shè)留白：如果菲力普夫婦在船上發(fā)現(xiàn)一位百萬(wàn)富翁像于勒，他們會(huì)怎樣？從而讓學(xué)生感悟到不合理的制度下，親情被金錢(qián)奴役，人際關(guān)系異化的現(xiàn)實(shí)，激發(fā)同情、憎恨之情。課后再留下一篇習(xí)作《于勒來(lái)到我們身邊》來(lái)對(duì)比遷移，使這種情感得到延續(xù)和升華。

一篇課文上完后，有時(shí)還要把課堂上的“留白”延伸到課后。如《楊修之死》這篇課文學(xué)完后可留白：課外閱讀《三國(guó)演義》，看看曹操除了陰險(xiǎn)狡詐、心狠手辣的一面還有怎樣的個(gè)性特征，再聯(lián)系所讀的《龜雖壽》等詩(shī)作，體會(huì)他的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格。學(xué)完《范進(jìn)中舉》可讓學(xué)生給范進(jìn)寫(xiě)100字左右的評(píng)語(yǔ)，或?qū)懸黄x后感《范進(jìn)中舉的啟示》，或畫(huà)幾張配有說(shuō)明的《范進(jìn)中舉》連環(huán)畫(huà)。

一堂好課不應(yīng)該是一個(gè)完美的句號(hào)，而應(yīng)該是一個(gè)讓人浮想聯(lián)翩的省略號(hào)，這樣的結(jié)束可謂言有盡而意無(wú)窮，把更廣闊的創(chuàng)造空間留給了課外。