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      古典私家園林禪境在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的應(yīng)用論文范文合集

      時間:2019-11-14 11:45:26下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《古典私家園林禪境在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的應(yīng)用論文》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《古典私家園林禪境在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的應(yīng)用論文》。

      第一篇:古典私家園林禪境在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的應(yīng)用論文

      摘要:如今,飽含著人生情趣的園子越來越少。在現(xiàn)代園林中,層出不窮的新材料和新技術(shù)著重表現(xiàn)了園林景觀的形式美、功能性,而忽略了園林的本土化設(shè)計。立足于現(xiàn)代社會對景觀設(shè)計的需求,借用禪意空間本質(zhì)上所反映的設(shè)計思想分析了中國古典私家園林中禪意的營造,以推動現(xiàn)代園林文化的發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:古典私家園林;禪文化;現(xiàn)代園林;景觀設(shè)計

      1中國古典私家園林與文人的禪宗思想

      彌漫著濃濃書卷氣息的中國古典私家園林書寫著文人內(nèi)心平淡、幽遠的寧靜生活。文人們將自己的種種情感、志向、意趣投射在園林景觀的塑造之中,并融入山水畫理論中的三大社會哲學(xué)思想。當代美學(xué)家李澤厚先生認為,儒家思想是一種“樂以忘憂”的積極入世精神,而道家思想主張的內(nèi)心的超脫與寧靜更像是補儒家之不足。就此看來,中國古典私家園林的審美趣味更像是滿足觀賞者的愉悅之情。在佛教與道、儒思想相互融合的過程中,計成早將“剎宇隱環(huán)窗”一景寫進書中,將世俗園林景觀設(shè)計與佛寺園景觀結(jié)合,在園林設(shè)計中加入有關(guān)佛教文化的元素,由此相得益彰,體現(xiàn)出佛教精神和美學(xué)價值,營造出新的園林藝術(shù)氛圍。而禪文化本身已不是單純的宗教文化,甚至可以說,禪文化來源于佛教文化,如今已發(fā)展為一種有著完善體系的哲學(xué)。禪宗思想使人們懷著一種平和的心態(tài)去體會世間萬物,文人士大夫們將它融入園林創(chuàng)作中,傾向于在有限的空間形態(tài)中求得一己性情的自然,構(gòu)建出內(nèi)心精神的無限天地。在現(xiàn)代園林中引入禪文化著重表現(xiàn)自由、豁達的心境,弱化了其肅穆的宗教氛圍,打造出一個以禪文化為核心的環(huán)境,可以為觀賞者提供一個可觀、可游、可感悟的園林。

      2從園林景觀的構(gòu)造品禪文化

      受禪文化的影響,中國古典園林形式主要有寺廟園林和私家園林。寺廟園林的布置嚴格遵守著伽藍布局,在氛圍渲染上強調(diào)威嚴、肅穆的氣息,宗教意味濃厚;私家園林則采用自然布局的方式,園林中沒有很多宗教建筑,而是把禪的精神隱喻于山水之中。自秦漢私家園林造園之風(fēng)興起,文人士大夫們也開始崇尚自然,通過游歷名山大川來寄情于山水,通過疊山、理水的手法,在園林有限的布景中體現(xiàn)無限深遠的空間,營造出超凡脫俗的氛圍,造園者不再刻意去模擬和簡單地復(fù)制園林景觀,而是追求情景交融、物我合一的禪境??梢钥闯?,中國園林在布局、色彩和造型方面都力求與環(huán)境相地合宜,同時還要考量與疊山、引水、植物配置等各要素互相協(xié)調(diào),融為一體,通過對空間的營造來體現(xiàn)園林空靈的禪意。造園者依靠對自然的感悟創(chuàng)造雖有人作,宛如天開的意境。周維權(quán)曾提到,中國古典園林絕不是簡單地模仿自然狀態(tài),而是通過不同的手法表現(xiàn)一個精煉、概括的自然,在有限的園林空間中營造出無限的心靈感受。

      3禪文化對現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的影響

      禪意所營造的以靜謐、素雅為代名詞的公共空間讓景觀不只是空間的平面構(gòu)成。禪意空間設(shè)計的一個重要特點是善于利用我們身邊很多的自然要素,其目的就是達到景觀與自然的和諧共處。古人在禪意思想的影響下,將自然山水與建筑有機組合在一起,在其禪意的營造上推崇“空”中頓悟的思想,十分注重通過空間來烘托空靈的禪意,并利用園林中的山水和植物比擬園中無限的空間,使游園者產(chǎn)生無限的遐想,從而產(chǎn)生共鳴。園子的限定性越小,游園者的內(nèi)心靈動性就越大,往往越簡單的設(shè)計,越能夠有更大限度的發(fā)展空間。在現(xiàn)代遺留的古典園林中,使我們印象最深刻的就是那些圍墻,被雨水沖刷過的濃淡不一的墻面,日積月累,變幻出最富深意而又渾然天成的立體山水畫。可以看出,在禪宗思想的影響下,園林強調(diào)運用簡樸的材料,通過簡潔的方式去營造寧靜與頓悟的意境。這種意境在其構(gòu)造上表現(xiàn)的簡單而抽象,更加注重使用現(xiàn)代感的線條,結(jié)合觀賞者的心境和詩情畫意進行布置。如今,層出不窮的新材料、新工藝讓園林景觀逐漸走入了一個誤區(qū),變幻豐富的園林失去了其原本的生命力。只有真正樸素、淡雅的材料透出的氣韻才能讓我們靜心于自然之中,例如青石、青磚、青瓦、原木、白灰墻面、清水混泥土、磚雕、石雕、花崗巖、文化石等,我們運用它們所蘊含的歷史氣息,通過不同的組合方式,能夠讓其煥發(fā)出新的生命力。禪意空間本生的古樸、寧靜就是通過這些材質(zhì)體現(xiàn)出來,身處自然材質(zhì)之中,我們仿佛也能夠得到心靈的平靜。

      4現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展

      如今,景觀設(shè)計的發(fā)展越來越缺乏對人文的關(guān)懷,景觀創(chuàng)作日益表現(xiàn)出對形式的過分強調(diào)。過多地運用技術(shù)、手段,導(dǎo)致整個設(shè)計華而不實,降低了景觀設(shè)計的價值?,F(xiàn)代園林的發(fā)展不能只是簡單地去模仿古典園林的精美,也不能單純地拼湊、混搭各個時期的建園特色,而應(yīng)該從新的社會生活中尋求靈感,學(xué)習(xí)古典園林中對景致、對建筑、對人文關(guān)懷的藝術(shù)手法?,F(xiàn)代園林在其功能上,除了要繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)禪意園林典雅的意境,還需要更為細致地考慮人性化的設(shè)計和生態(tài)設(shè)計。隨著生態(tài)化意識的提出,傳統(tǒng)園林中的“師法自然”原則重新被重視,特別在景觀設(shè)計中設(shè)計師對光、風(fēng)和水的巧妙運用。日本枯山水就是典型的以隱喻的手法將水的某些特質(zhì)提煉出來,用白沙配以石頭,然后用植物點綴,對自然景觀進行縮化,讓人產(chǎn)生無限的聯(lián)想,營造出一種靜寂與永恒的禪宗之境。營造禪意空間的目的就是給人們提供一個休閑、思考、靜養(yǎng)的環(huán)境,禪意空間既不像古典園林那樣古香古色,也不像寺廟園林那樣具有濃烈的宗教色彩,它存在于現(xiàn)代景觀設(shè)計之中,就必須要符合現(xiàn)代景觀的審美需求?,F(xiàn)代園林以禪宗理念為指導(dǎo),借鑒其反映出來的設(shè)計思想、生態(tài)觀和價值觀,運用現(xiàn)代主義的外在形式和構(gòu)成手法,從古典園林的理念中找到適合當前發(fā)展的精華要素,不拘泥于古法,又能從中吸取更多精髓,來更好地推動現(xiàn)代園林的發(fā)展。

      參考文獻

      [1]陳澤厚.中國古代思想史論[M].天津:天津社會科學(xué)院出版社,2003.[2]周為.相地合宜構(gòu)園得體[J].中國園林,2005(4).[3]周維權(quán).中國古典園林史[M].商務(wù)印務(wù)館,1994.[4]李波.淺談園林建筑在造園中應(yīng)用[J].華中建筑,2006(6)

      第二篇:江南私家園林造景藝術(shù)在現(xiàn)代景觀中的應(yīng)用(范文)

      江南私家園林造景藝術(shù)在現(xiàn)代景觀中的應(yīng)用

      摘 要:中國古典園林講求的是本于自然,高于自然,在眾多的中國古典園林風(fēng)格中,江南園林雖不比皇家園林的器宇軒昂,但也在尺寸之地內(nèi)將人工美與自然美巧妙結(jié)合,做到了“雖由人作,宛自天開”。鑿池開山、栽花種樹并非字面意義上那樣簡單,這其中需要自然美、建筑美、繪畫美和文學(xué)藝術(shù)的有機統(tǒng)一,要達到這種統(tǒng)一就要遵循中國古典園林的造景方法,最終達到園林與人生意境的表達。這一理論對現(xiàn)代景觀設(shè)計有著非同尋常的意義與作用。

      關(guān)鍵詞:蘇州園林;造景藝術(shù);現(xiàn)代景觀設(shè)計

      中國古典園林是指以江南私家園林和北方皇家園林為代表的中國山水園林形式。其獨特的造園思想先后對日本園林、歐洲園林產(chǎn)生了深遠的影響,一直影響到現(xiàn)代景觀。本文主要就江南私家園林的造景藝術(shù)在現(xiàn)代景觀中的應(yīng)用進行討論。

      江南私家園林的造景藝術(shù)主要分為借景藝術(shù)、疊山造景、理水藝術(shù)及花木造景等主要方面,本文主要就這幾大方面中最主要的,也是現(xiàn)代景觀這幾種應(yīng)用最多的幾種造景藝術(shù)進行深入地討論。

      一.設(shè)計中的借景藝術(shù)

      借景是我國古典園林造園造景中追求空間的無限外延的重要手段,《園冶》中有說“夫借景,林園之最要者也”。借景藝術(shù)包含內(nèi)借、外借、復(fù)借等手法,不僅起到擴大空間效果的作用,而且加強空間之間的聯(lián)系,使各個空間相互滲透,形成整體。

      外借又稱巧于因借,在現(xiàn)代景觀設(shè)計中,許多現(xiàn)代園林設(shè)計師都把場地的視域空間作為設(shè)計范圍,把山脊線、天際線或地平線等作為空間的參照,通過借景形成園林與周圍環(huán)境的融合,或把周圍的地域性景觀類型引入園林。比如華潤置地開發(fā)的平門府項目,就將園外遠處的古塔納入到景觀之中,正好順承了平門府的古典園林風(fēng)格,形成局部大環(huán)境的完美統(tǒng)一。

      巧于因借需要得天獨厚的外部環(huán)境,客觀條件要求較高,所以內(nèi)借這種造園方法在現(xiàn)代景觀的應(yīng)用更加廣泛。

      舉例來說,框景是把園林中的精巧實景巧妙地收放到特殊的窗、門框、亭臺樓閣門框內(nèi),讓“畫框”中的畫鮮活起來。最典型的例子就是何園的月牙門,這種月形門已失去其原有的門的作用,主要作用就是在園中塑造一處月形畫面,使不透氣的隔斷墻有了呼吸的地方,同時可以讓讓對面的景物若隱若現(xiàn)的展現(xiàn)在游者面前,起到空間的引導(dǎo)和指示作用,這種“引而不發(fā),顯而不露”的巧妙布置,也使得園林中的景致令人目不暇接。

      現(xiàn)代景觀中也常借用這種手法,如圖1,蘇州博物館中有一面方形的落地玻璃窗,室內(nèi)沒有設(shè)置過多的燈光,這樣就形成了一個陰影畫框,畫面主體是室外栽種的竹林,窗前設(shè)置的座椅使游人常坐在這里休息,就不自覺地入到畫中,成為一個人形剪影。小小的一處景觀,卻因為人們的駐足停留欣賞增加了游覽時間,最后形成的感受量也與游覽了一個大型景觀基本平衡了,得到了小中見大的空間效果。這就是中國園林能夠做到小中見大的秘訣所在,被蘇州博物館很好的詮釋

      了。

      二.設(shè)計中的疊石造景

      在園林中將山石零星布置,稱為置石,是重要的造園素材,有“園可無山,不可無石““石配樹而華,樹配石而堅”之說。園林中常用置石創(chuàng)造意境,寓意人生哲理,使人們在環(huán)境中感受到真實原野山林的空靜之美。

      蘇州園林中常根據(jù)主人欣賞意境的不同,預(yù)先設(shè)定一個意境主題,然后借助建筑、山、水、花木所搭配成的物境來表現(xiàn)預(yù)定的主題。如蘇州個園,設(shè)定了春夏秋冬四個主題的園子,在春園中栽植竹林,竹林中散置有石筍與太湖石,石筍掩映在竹林中象征竹筍破地而出,太湖石則在比喻一幅百獸爭春的景象,小小一片竹林去傳達出了各種春天的信息。上海世博中國園中的石筍園也是借用了這種置石方法(如圖2),把石筍穿插于竹林之中,結(jié)合粉墻等設(shè)計元素,以現(xiàn)代簡潔明快的設(shè)計語言,引申竹筍的美好寓意,來表達對世博園的美好祝愿。同樣的手法在現(xiàn)代景觀中的應(yīng)用傳遞出了新的意義。

      圖2 上海世博中國園石筍園

      三.設(shè)計中的水石結(jié)合庭園理水和山石一樣, 水也是構(gòu)成古典園林的基本要素之一, 園林無水則不活?!八S器而成其形”古代造園十分注重水型、岸畔的設(shè)計,而聚水最常用的材料就是石。這就是為什么蘇州園林中的水離

      不開石,這兩者必然相伴而生。

      現(xiàn)代景觀設(shè)計中,只有水和石的景觀未免顯得過于單調(diào),所以通常要有植物作為中間的過渡,荷花未嘗不是一個很好的選擇,“留得殘荷聽雨聲”這種寧靜的意境,也只有荷花可以詮釋出來。現(xiàn)代設(shè)計中的林間宅這處私人庭院就將這三者完美結(jié)合,(如圖3)同時進行現(xiàn)代化變形,同樣也是將原來的自然石轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代的幾何石板,通過不規(guī)則的拼接使整個景觀活躍起來,荷花與睡蓮點綴其間,寧靜雅致。

      四.設(shè)計中的花木造景

      花木造景中比較常用的是利用植物的光影美,制造粉墻花影的剪影效果。粉墻花影具有黑白對比的視覺沖擊力,因此在現(xiàn)代設(shè)計中常作為一個中心景觀出現(xiàn)。

      蘇州博物館中的一處粉墻花影山水畫就是這種手法在現(xiàn)代設(shè)計中的成功應(yīng)用。這處氣勢磅礴的山水畫就很好的詮釋了中國古典園林的境界,運用不同石材錯落擺放,根據(jù)顏色的不同形成了虛實遠近關(guān)系,將這宏大的畫面融于這秀氣的蘇派園林之中,通過眼前的具體景象,暗示更為深廣的幽美境界,是“景有盡而意無窮”,這便是中國古典園林造園之精髓。

      五.設(shè)計中的材質(zhì)的替換移位

      古典園林中的一些具有時代特色的材質(zhì)在現(xiàn)代設(shè)計中也被拿來廣泛應(yīng)用,只是使用的方式與位置發(fā)生了轉(zhuǎn)變,材料已失去其原有的功能和作用,更多地轉(zhuǎn)化為一種文化符號與象征傳達設(shè)計的意義。又

      或者更為抽象的是對古典園林中的一些事物進行意向轉(zhuǎn)化,是完成的作品看似具有古典意味,但實際上并沒有采用任何古典材料,這種手法也更為巧妙。

      材質(zhì)的替換與移位這種設(shè)計手法更為被現(xiàn)代設(shè)計所接納,因為其手法更具現(xiàn)代性。奧運公園地鐵進站口的景觀墻就是運用這種方法,將古典的瓦片移位到墻上和石凳上,古典建筑上的建筑材料與現(xiàn)代裝飾手法相結(jié)合散發(fā)出別樣的古典味道。

      東湖九號會所運用的是意向替換的手法,將蘇州園林中的竹林形象概念化,抽象成縱向的密集線條,運用于建筑的裝飾中,同時點綴睡蓮水景,塑造出一種竹林中水潭的古典景觀意向。(如圖4)

      六.小結(jié)

      總之,中國古典園林是無聲的詩、立體的畫。面對西方思潮的沖擊,現(xiàn)代設(shè)計師更要開拓思路,挖掘古典園林的現(xiàn)實意義,遵從古代的造景方法,合理借鑒西方的表現(xiàn)形式,取西方之長,補中國園林之短,融中國文化思想之內(nèi)涵與西方現(xiàn)代之觀念,創(chuàng)造中國特色的現(xiàn)代園林。

      參考文獻:

      [1] 王雷,王建國.淺析現(xiàn)代景觀設(shè)計中對古典園林的繼承和發(fā)展[J].天津農(nóng)業(yè)科學(xué),2009,15(4):73-74.[2] 周偉,王佳,蔡平等.蘇州古典園林漏窗之美[J].南方農(nóng)業(yè),2009,3(8):42-45.[3] 劉天華.畫境文心:中國古典園林之美[M].北京:生活?讀書?新知

      http:///http:///http:///三聯(lián)出版社.1994.142-150.[4] 李早.中國古典園林理水的現(xiàn)代啟思[J].中國園林,2004,12:33-36.[5] 彭一剛.中國古典園林分析[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社.1986.47-50.

      第三篇:廣玉蘭在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用

      廣玉蘭在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用

      時間:2009-10-24 21:57 來源: 作者: 點擊:3次

      摘要 綜述了廣玉蘭的特性、觀賞價值及在植物造景和園林綠化中的應(yīng)用,提出廣玉蘭在園林綠化應(yīng)用中應(yīng)注意的問題。關(guān)鍵詞 廣玉蘭;景觀設(shè)計;應(yīng)用 1 廣玉蘭特性及觀賞價值廣玉蘭(M.Grandif lora L.),又名荷花玉蘭,木蘭科,木蘭屬,常綠喬木。廣玉蘭樹姿雄偉壯麗,抗逆性強,葉大光亮,四季長青,花大而潔白美麗,花色艷麗,花香宜人,樹姿優(yōu)美多態(tài),其聚合果成熟后開裂,露出的鮮紅色種子相當美觀。同時,具有較強的耐干旱、耐脊薄、抗煙塵、抗污染優(yōu)良品質(zhì)[1]。廣玉蘭是一類具有很高觀賞價值的園林、庭園綠化樹種。早在唐代,木蘭科中的廣玉蘭就被人工栽培在園林或庭院中,視為名貴的觀賞花木。清漪園(頤和園前身)的樂壽堂、清花軒及排去殿以東、長廊以北,有大片廣玉蘭栽植,花開時節(jié)一片芳菲。隨著、園林綠化業(yè)的飛速發(fā)展,廣玉蘭的應(yīng)用范圍愈加廣泛,使用形式亦更加豐富多樣,被廣泛應(yīng)用于城市園林綠化中,是優(yōu)良的城市綠化及觀賞樹種[2]。2 廣玉蘭在植物造景中的應(yīng)用廣玉蘭是優(yōu)良的城市綠化及觀賞樹種,在園林的造景中,一直被列為骨干樹種而得到廣泛的應(yīng)用。2.1 獨立造景 廣玉蘭的配置形式大體上可以分為自然式和規(guī)則式2 類。自然式配置以模仿自然、強調(diào)變化為主,具有活潑幽雅的自然情調(diào),有孤植、叢植、群植等方法;規(guī)則式配置多以某一軸線為主,呈對稱或成行排列,以強調(diào)整齊、對稱為主,給人以雄偉肅穆之感,有對植、列植等方法。2.1.1 孤植。在空曠的平地、山坡或草坪上,配置單株廣玉蘭,以體現(xiàn)其樹形美,展現(xiàn)為空曠地上的主景,稱為孤植。孤植主要表現(xiàn)樹木個體的體形美,一般作為視覺中心處理。廣玉蘭樹型優(yōu)美,可孤植成景。廣玉蘭的孤植藝術(shù)在古代文獻中就有記載,它是以單株廣玉蘭為主體的庭院綠化設(shè)計,風(fēng)格特異,在現(xiàn)代小型宅第中仍有應(yīng)用。南京靈谷寺大草坪上孤植著一株廣玉蘭王,形如巨傘,在周圍成片的廣玉蘭林的映襯下,個性鮮明,具有“鶴立雞群”的效果;鎮(zhèn)江焦山景區(qū)廣玉蘭廣場中也有一株孤植廣玉蘭,廣場呈方形,廣場中央用卵石做成一個大圓,圓的中心取廣玉蘭花開四瓣的特征,以荷花形瓣狀砌成花壇,花壇中心栽培一株姿態(tài)優(yōu)美的廣玉蘭,俯視其景,方中有圓,圓中有花,不僅體現(xiàn)出“花開月圓,幸福圓滿”的寓意,而且點出了廣場主題[3]。2.1.2 對植。用2 株廣玉蘭分別按一定的軸線左右對稱的栽植方式,稱為對植。對植多用在公園、大型建筑物的出入口兩側(cè),或磴道石級與橋頭的兩旁,它有烘托主景的作用。它不但可豐富建筑物的畫面,而且還賦予建筑物以時間和空間的生機動態(tài)感,常和廳、堂殿、軒等古建筑配置在一起。2.1.3 列植。按照一定的株行距成行栽植叫做列植。列植主要體現(xiàn)植物的整齊美、線條美,樹齡相近的廣玉蘭一般樹型近似,按直線或曲線以等距離栽植,很容易取得整齊一致的藝術(shù)效果。在園林中,廣玉蘭一般作為行道樹、林帶及水邊等綠化栽培或作為樹墻,綠籬栽培。列植構(gòu)成的景觀顯得整齊而有氣魄,主要配置在規(guī)則式的園林綠地。南京靈谷寺道路的兩側(cè)就是以廣玉蘭與其他樹種配置作為行道樹栽培的,使道路兩側(cè)的植物景觀富有層次變化,十分獨特。桂林市不少街道,都栽植廣玉蘭做行道樹,四季長青,滿城秀色。每到夏季幽香四溢,為這一風(fēng)景勝地增色不少。2.1.4 群植。凡種植20 株以上,100 株以下的同種或異種樹木組合在一起的配置方式,稱為群植。樹群是園林的骨干,常用它來組織空間層次和劃分景點區(qū)域。群植主要體現(xiàn)樹木的群體美、協(xié)調(diào)美。將不同樹齡的廣玉蘭按一定規(guī)律配植,能夠呈現(xiàn)出優(yōu)美的廣玉蘭林景觀。蘇州光福和杭州滿覺

      垅等成為賞廣玉蘭勝地,就是由于群植廣玉蘭數(shù)千畝,而形成廣玉蘭林景觀,廣玉蘭的群體美得到極致的表現(xiàn)。2.2 與其他植物的配置 在確定廣玉蘭的搭配植物時,應(yīng)考慮兩者的協(xié)調(diào)關(guān)系,包括對土壤條件、光照、溫度、水分及養(yǎng)分的要求;搭配植物的枝、葉、花、果要求能夠豐富、補充和提高廣玉蘭的景觀色彩。廣玉蘭四季常綠,與其他植物配置時,一般作為背景樹種,或基調(diào)樹種。廣玉蘭與桃樹相配,可以突出桃樹的春花爛漫;與紅楓相配,可體現(xiàn)霜葉紅于二月花的意境,還可以突出“萬綠叢中一點紅”的藝術(shù)效果;與牡丹、荷花、山茶等配置會出現(xiàn)春天牡丹怒放,炎夏荷花盛開,仲夏玉蘭飄香,隆冬山茶吐艷的四季花景。此外廣玉蘭作為基調(diào)色彩或背景樹種,還可以與松樹、紫荊、紫薇、槐樹等眾多樹種配置。2.3 與山石、建筑物的配置 廣玉蘭不僅可以與其他植物配置成景,還可以與山石、建筑物相配置,映襯山石或建筑物,完善山石景觀和建筑景觀。長沙岳麓山散植大量的廣玉蘭,體現(xiàn)廣玉蘭“花雨”的意境。蘇州的幾個園林中,都有很多廣玉蘭,尤以怡園、留園為最,大多在廣玉蘭叢中造一個亭子,供游人休憩時欣賞廣玉蘭。廣玉蘭與置石相配,能體現(xiàn)廣玉蘭的姿態(tài),又可以映襯置石,如果置石上嵌刻上有關(guān)廣玉蘭的詩詞,則使景觀更加具有意境。焦山公園的廣玉蘭園中放置了一些具有一定觀賞價值的太湖石,并在上面刻有詩詞、楹聯(lián),人們穿行其中,觀樹賞石,意趣無窮[4]。3 廣玉蘭在園林綠化中的應(yīng)用 3.1 道路綠化中的應(yīng)用 廣玉蘭樹姿優(yōu)雅,四季常青,病蟲害少,因而是優(yōu)良的行道樹種,不僅可以在夏日為行人提供必要的庇蔭,還能很好地美化街景。但栽種時應(yīng)盡量選擇較大一些的苗木,干徑3~6 cm,高度2.8 m 左右較為適宜。過小,則易遭破壞;過大,則移栽成活率低。長沙市20 世紀80年代中期在五一路上栽植的廣玉蘭,現(xiàn)大多高8 m 以上,冠幅達4m×4m以上,胸徑達15 cm以上,且樹冠豐滿圓整。道路綠化時,廣玉蘭與色葉樹種(如五角楓、烏柏、楓香、銀杏等)配植,能產(chǎn)生顯著的色相對比,從而使街景的色彩更顯鮮艷和豐富。在綠化帶應(yīng)用中,將廣玉蘭與紅葉李間植,并配以桂花、海桐球等,不僅在空間上有層次感,而且色相上又有很大的變化,打破了序列空間的單調(diào),產(chǎn)生一種和諧的韻律感,取得了很好的效果[5]。3.2 公共綠地中的應(yīng)用 在面積較大的綠地中,廣玉蘭可孤植挺立于草坪、花壇中及園路轉(zhuǎn)彎處或交叉路口,讓人欣賞其雄偉壯麗的姿態(tài)、碩大瑩潔的花朵和聞其濃郁宜人的芳香。廣玉蘭也可群植于開闊的草坪上,讓人欣賞其林立挺拔的樹干,伸展飽滿的樹冠以及朵朵浮立于樹冠之上的大型花朵,給人以恬靜的美感。廣玉蘭也可通過與其他植物配植,構(gòu)成美觀的樹叢或生態(tài)群落。與櫻花、桂花、紫薇、紅楓、梅花、金絲桃、南天竹、杜鵑等進行群植,廣玉蘭居中,其他小喬禾、灌木、地被植物由高到低,依次向外排列,并通過高短搭配,喬灌穿插,落葉與常綠、觀葉與觀花植物相互交織的手法,可構(gòu)成一個花、葉兼具,色彩豐富,錯落有致的群落景觀。廣玉蘭也常配植在建筑物周圍與其組景,通過相互因借,相互補充、對比、烘托等手法,使人工美與自然美有機地組合起來,從而使建筑物與周圍的景觀更為協(xié)調(diào)一致,使建筑物產(chǎn)生出一種生動活潑且具季節(jié)變化的感染力。3.3 單位附屬綠地中的應(yīng)用 廣玉蘭有較強的抗煙塵、抗污染、消毒、滯塵的功能,在工礦區(qū)能良好地生長。據(jù)測定,盡管廣玉蘭葉片含氟量高達0.005 84 %,仍未呈現(xiàn)任何受害癥狀。1 kg 廣玉蘭葉片(干重)能吸收4.8 g 氯化物,對二氧化硫、氟化氫也有較強的吸收能力。1 m2 廣玉蘭葉片滯塵量達7.10 g ,而且其枝葉揮發(fā)出的有機物質(zhì)還能殺死空氣中的有害細菌、微生物和原生動物,凈化空氣的效果較為顯著[6]。長沙市在污染嚴重的煤礦區(qū)、電廠、化肥廠及其生活區(qū)內(nèi)都大量栽植了雪松、廣玉蘭、紫薇、女貞、香樟等滯塵、消毒、殺菌功能及抗性強的樹木,取得了良好的效果。由于廣玉蘭有著諸多優(yōu)良品質(zhì),已愈來愈多地為人們所青睞。隨著育種栽培、修剪造型、養(yǎng)護管理技術(shù)的提高,人們在不斷地試驗、探索擴大廣玉蘭的應(yīng)用范圍,如矮化培育、盆栽觀賞或人工修剪成球形、塔形、卵形等。4 討論廣玉蘭是園林造景藝術(shù)中廣泛運用的植物材料,園林綠化應(yīng)根據(jù)自己的條件,因地制宜地使用廣玉蘭,否則會帶來景觀的不協(xié)調(diào)。因此,在園林景觀設(shè)計中,廣玉蘭應(yīng)該與其他植物、山石、建筑物等結(jié)合起來分析研究,充分利用廣玉蘭極其豐富的觀賞價值,表達出既經(jīng)濟、適用又美觀的園林效果,為人們創(chuàng)造出舒適優(yōu)美、賞心悅目的學(xué)習(xí)、生活、工作、休息和游憩環(huán)境。盡管廣玉蘭是一種深受人們喜愛的優(yōu)良綠化樹種,但也有它自身的不足之處,在城市綠化中應(yīng)加注意:(1)廣玉蘭小苗前5 年生長緩慢,作為行道樹或帶狀綠化時,很容易遭到人為的破壞,影響其成活率和保存率。除精心規(guī)范栽植外,強化管護尤為重要。最好在樹穴邊埋設(shè)水泥柱,將廣玉蘭樹干捆扎固定,減少晃動,并輔以科學(xué)的水肥管理,使其達到城市綠化標準要求。(2)廣玉蘭大樹(直徑15 cm以上)移植極難成活,而當景觀營造需要栽植廣玉蘭大樹時,則應(yīng)認真采取相應(yīng)的技術(shù)措施,保障移植的成活率。①盡量縮短途中運輸時間,并疏枝、摘葉、包干,減少水分散失;②起苗時,土球盡可能帶大,少傷根系,尤其是主、側(cè)根盡量保持完好;③挖大穴,換上腐殖土;④埋三角樁,固定支撐樹干;⑤加大管護力度[7]。(3)廣玉蘭冬季難以經(jīng)受零下14 ℃以下的低溫氣候,北方地區(qū)栽種要加強防寒防凍措施,這也是目前影響廣玉蘭推廣的一個重要因素

      第四篇:現(xiàn)代信息技術(shù)在體育教學(xué)中的應(yīng)用論文

      信息技術(shù)在體育教學(xué)與訓(xùn)練中的應(yīng)用

      隨著知識經(jīng)濟時代的到來和信息社會的飛速發(fā)展,現(xiàn)代化的教學(xué)手段對優(yōu)化體育課堂教學(xué)、激發(fā)學(xué)生對體育學(xué)習(xí)的動機和興趣,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和靈活性,深化學(xué)生對動作技術(shù)概念和體育知識的理解,提高體育教學(xué)質(zhì)量和效率都有十分重要的意義和作用。因此探討和研究信息技術(shù)在體育教學(xué)中的應(yīng)用具有重要的實用價值。

      一、運用現(xiàn)代信息技術(shù),可改進以往傳統(tǒng)教學(xué)中所未觸及到的方面

      在社會不斷進步的今天,萬事萬物都在不斷的更新和進步,體育教學(xué)也應(yīng)該從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中解脫出來,不斷探索,勇于創(chuàng)新?,F(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用,也讓體育教學(xué)有了嶄新的一面,在以往的體育教學(xué)中,更多的是以教師的講解和動作示范來進行教學(xué),學(xué)生在模仿和練習(xí)中去學(xué)習(xí),這就要求教師要由很高的技術(shù)水平和示范能力,否則就很難將完整的動作呈現(xiàn)給學(xué)生,這也就會直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

      在體育教學(xué)中有一些騰空、翻轉(zhuǎn)的技術(shù)動作,在教師的示范中,學(xué)生很難把這些瞬間完成的動作看清楚,也就很難快速建立一個完整的動作表象,而教師放慢速度又影響動作的完整性及效果。這時教師只能反復(fù)示范,重復(fù)講解,在此過程中,過多的講解和示范可能容易讓學(xué)生產(chǎn)生錯誤認識。這也是在傳統(tǒng)體育教學(xué)模式中的一個不太理想的現(xiàn)象。這些問題在傳統(tǒng)教學(xué)中是不可能得以解決的,利用現(xiàn)代信息化技術(shù),教師可以把自己很難示范清楚和學(xué)生一瞬間很難看清楚的技術(shù)環(huán)節(jié),通過各種手段將復(fù)雜的技術(shù)以慢鏡頭或定格的方式展現(xiàn)在學(xué)生面前,這樣就幫助學(xué)生看清楚每個技術(shù)細節(jié),更快、更全面地建立起表象認識,以加深對動作的理解。在體育教學(xué)中運用現(xiàn)代信息技術(shù)這一新的教學(xué)手段,不僅提高了教師自身的知識水平和講解技術(shù)要領(lǐng)的能力,更重要的是改進了傳統(tǒng)教學(xué)中解決不了的問題。

      二、在體育教學(xué)中合理運用信息技術(shù)

      在現(xiàn)代教育改革趨勢下,信息技術(shù)已廣泛應(yīng)用于教育教學(xué)各個領(lǐng)域。它的出現(xiàn)與運用正沖擊著傳統(tǒng)的教學(xué)模式、教學(xué)觀念,引發(fā)教學(xué)方法與教學(xué)手段的改革。近幾年來,大家都在探討信息技術(shù)在各學(xué)科中的運用,而體育這門學(xué)科有著與其它學(xué)科不同的特性,這就要求在體育教學(xué)中運用信息技術(shù)更應(yīng)考慮它的輔助性、合理性。其一,在進行教學(xué)計劃時,體育教師可以根據(jù)理論課與實踐課的比例,根據(jù)天氣的變化,合理應(yīng)用信息技術(shù)。例如,在實踐課中,如遇到雨天,可以改上室內(nèi)課,用多媒體教學(xué),把一些準備好的課件或通過網(wǎng)絡(luò)下載的教學(xué)內(nèi)容放給學(xué)生看,這樣可以避免傳統(tǒng)教學(xué)中體育課遇上雨天就成為枯燥的自習(xí)課。其二,在體育運動中,有許多運動技術(shù)不僅結(jié)構(gòu)復(fù)雜,還需在一瞬間完成一連串復(fù)雜的技術(shù)動作。例如:投擲項目中,鉛球的最后用力順序;跳躍項目中,挺身式跳遠的展體,俯臥式跳高的轉(zhuǎn)髖等動作,這給教學(xué)帶來一定難度。一方面教師的示范動作受到一定限制,另一方面學(xué)生的觀察角度和時機也受到很大的局限性。由于動作轉(zhuǎn)瞬即逝,綜合難度較高,因此很難清楚地觀察到教師是如何按動作要求作示范的,這必然對學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來一定的影響。應(yīng)用多媒體課件把教學(xué)中難點技術(shù)環(huán)節(jié),用課件中的動畫或影像,采用慢動作、停鏡、重放等教學(xué)手段結(jié)合講解、示范表現(xiàn)出來,這樣就能夠幫助學(xué)生看清楚每一瞬間動作的技術(shù)細節(jié),教師講解各分解動作的要領(lǐng)也比較容易抓住動作的關(guān)鍵,突出重點、難點,從而達到提高教學(xué)效率,縮短教學(xué)過程的目的。其三,在體育教學(xué)中運用信息技術(shù)輔助教學(xué),可以讓學(xué)生接觸更加廣闊的知識面,學(xué)生的視野更加開闊,同時,讓學(xué)生更加直觀地理解體育知識不再是單一的,有利于幫助學(xué)生樹立“健康第一,終身體育”的理念。

      三、運用現(xiàn)代信息技術(shù),能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)求知欲

      興趣的最好的老師。興趣是人的一種帶有傾向性的心理特征,是在一定的情境下產(chǎn)生的。興趣的力量也是巨大的,作為教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點,以及各年齡學(xué)段學(xué)生的心理特征,選擇合適的信息化技術(shù),科學(xué)的進行教學(xué)設(shè)計,使整個教學(xué)過程呈現(xiàn)出情景交融、形聲并茂、生動形象的教學(xué)情景,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,達到學(xué)習(xí)的目的。

      以往的體育課都是由教師講解示范,學(xué)生進行模仿練習(xí),內(nèi)容枯燥、形式單一,引不起學(xué)生興趣,而運用現(xiàn)代信息化技術(shù)教學(xué)就截然不同,它最大的優(yōu)點就是能給學(xué)生提供直觀的材料,通過畫像、圖片、聲音等綜合性多媒體技術(shù),帶給學(xué)生的是生動的、直觀的印象,教學(xué)中畫面的變換,聲音效果的疊加,動畫效果的處理,遠遠超出了傳統(tǒng)講解示范的效果。另外,還可利用現(xiàn)代信息化技術(shù)教學(xué)開闊學(xué)生的眼界,增長知識??蓪⑹覂?nèi)課改欣賞課,給學(xué)生播放精彩片段等內(nèi)容,可極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,極大地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。

      四、運用現(xiàn)代信息技術(shù),以直觀的呈現(xiàn)方式,強化學(xué)生對體育技能的理解

      對動作的理解是學(xué)生掌握知識的重要階段。在現(xiàn)代信息技術(shù)中,把所教學(xué)的內(nèi)容形象化、具體化,變動為靜,變快為慢,有利于學(xué)生理解那些比較復(fù)雜的、抽象的動作和知識?,F(xiàn)代信息技術(shù)所提供的外部刺激不是單一的刺激,而是多種感官的綜合刺激。這對于知識的獲取和保持,具有非常重要的意義。例如講授短跑動作之前,播放一些重大短跑比賽的場面,迅速地把學(xué)生帶進一個緊張而又向往的氛圍之中,把學(xué)生的注意力集中起來,入情入景,學(xué)生能很快了解短跑技術(shù)的全過程,并且樂于學(xué)習(xí)和參與其中,效果自然比傳統(tǒng)“講解——示范——練習(xí)”的教學(xué)過程更優(yōu)越。再如,教廣播體操時,通過圖片、錄像、錄音等信息技術(shù)媒體,充分調(diào)動學(xué)生的多種感觀。可先讓學(xué)生觀看錄像,在錄像直觀的情境中,了解廣播體操的完整動作,然后分解教學(xué)每節(jié)、每個動作,或讓學(xué)生邊看錄像邊學(xué)做每節(jié)動作,整套體操教學(xué)完成后,再讓學(xué)生觀看完整錄像,與錄像中正確動作進行對比,糾正錯誤動作。通過這樣的教學(xué),學(xué)生很快就能準確、熟練地掌握整套廣播體操,無形中就突破了教學(xué)中的重、難點。能讓學(xué)生更好地進行自主學(xué)習(xí),同時能滿足學(xué)生的個別化學(xué)習(xí)要求。

      五、借助信息化教學(xué)的輔助作用,促進學(xué)生對體育理論知識的掌握

      在體育教學(xué)當中,學(xué)生除了對運動技能的學(xué)習(xí)以外,還要學(xué)習(xí)一些生理、心理、衛(wèi)生知識和體育競賽等方面的知識,相對于室外課而言,這些內(nèi)容都是非常適合在課堂中利用多媒體進行教學(xué)的。如今網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達,知識廣泛普及的信息時代,在網(wǎng)絡(luò)中進行搜索和有針對性的選擇,現(xiàn)在可以在課堂教學(xué)中充分利用這點進行教學(xué),能夠使得學(xué)生獲得大量的知識,這不但擴大了學(xué)生的知識面,還從根本上改變了學(xué)生認為體育課只是掌握運動技能的課程的看法,從而提高了學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣,也符合目前對學(xué)生進行素質(zhì)教育的實質(zhì)。

      總之,現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)不能作為體育教學(xué)的主要教學(xué)手段,它只是輔助教學(xué)的教學(xué)手段,一種形式,對教學(xué)起決定作用的還是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。因此體育教師要發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)的優(yōu)勢,將一些新的教學(xué)手段充實到我們的體育課堂里去,合理、正確的使用它,從而真正實現(xiàn)體育教學(xué)現(xiàn)代化。

      第五篇:初中英語教學(xué)論文 現(xiàn)代信息技術(shù)在英語教學(xué)中的應(yīng)用

      現(xiàn)代信息技術(shù)在英語教學(xué)中的應(yīng)用

      摘要:在英語教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù),一是要搜集信息技術(shù)方面的資料信息,充分利用因特網(wǎng)和多媒體教學(xué)課件;二是教師要轉(zhuǎn)變角色,更新教育觀念。

      關(guān)鍵詞:信息技術(shù) 計算機 網(wǎng)絡(luò) 課件 角色

      隨著新課程改革的不斷深入,現(xiàn)代信息技術(shù)在各個學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用將越來越普遍,應(yīng)用信息技術(shù)的教學(xué)也是新課程改革的新主流。當代教師要具有一定的信息技術(shù)知識,學(xué)習(xí)信息技術(shù)教學(xué)模式,不斷更新教育觀念,以適應(yīng)現(xiàn)代化教育的需要。但是,由于受到學(xué)校辦學(xué)條件以及教師自身素質(zhì)等諸多因素的影響,目前仍有一些教師思想比較保守,觀念比較落后,對信息技術(shù)知之甚少,教學(xué)方法簡單,手段陳舊,一本教科書加一只粉筆。那么,如何在學(xué)科教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)呢?本人結(jié)合自身在英語教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù)的體會,談一談現(xiàn)代信息技術(shù)在英語教學(xué)中的應(yīng)用。

      一.在英語教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)的重要性和必要性。

      英語學(xué)科屬于文科中較為復(fù)雜的一門學(xué)科,其學(xué)科的特點導(dǎo)致在教學(xué)中對現(xiàn)代信息技術(shù)手段的依賴性更強、更迫切。一般來說,語言能力的學(xué)習(xí)需要以下幾個環(huán)節(jié):聽、說、讀、寫和譯。而每個環(huán)節(jié)的語言學(xué)習(xí)都需要借助一定的語境,創(chuàng)設(shè)一定的情景,營造適宜的氣氛是語言課的一大特點。而中國人學(xué)習(xí)外語所欠缺的就是在特定的語言環(huán)境下用特定的詞語進行交際。英語教學(xué)所走過的道路是從錄音帶,錄像機,VCD教學(xué)光盤,計算機制作課件和使用電子讀物,它們無一不是想把聲像材料應(yīng)用到課堂,創(chuàng)設(shè)適當?shù)恼Z景,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,幫助學(xué)生理解、應(yīng)用好所學(xué)的知識。

      把現(xiàn)代信息技術(shù)用于英語課堂,充分利用多種媒體的直觀形式,有效傳遞大量信息,綜合訓(xùn)練各項語言技能,從而優(yōu)化英語課堂教學(xué),增大課堂容量,提高教學(xué)效果。通過信息技術(shù)輔助教學(xué)手段,在英語教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù),我們可以充分利用電腦的圖、文、聲與一體的特點進行視、聽、說全方位的訓(xùn)練,可以起到事半功倍的教學(xué)效果。

      現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用在英語教學(xué)時,給學(xué)生一個廣闊視覺的空間,刺激學(xué)生敏感的視覺神經(jīng),令學(xué)生專注、留神,認真觀察細節(jié),對所提供的教學(xué)材料的理解力增強,有助于機械性和意義性的教學(xué)活動的展開。由此可見,在英語教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)很重要也很必要。

      二.在應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)的教學(xué)中,教師要注重計算機的應(yīng)用。

      把計算機視為一種教學(xué)工具,是提供一種比其他視聽教具更有效的、更便捷的學(xué)習(xí)方法,并能提高教學(xué)效果。計算機和教師是相輔相成的,如果沒有老師的主導(dǎo)和設(shè)計,光有計算機也無法達到教學(xué)目的。在英語教學(xué)中,計算機不僅僅提供語言材料給學(xué)生,還能賦予學(xué)生一種輔助力,讓他能使用、了解、學(xué)習(xí)語言。計算機作為語言教學(xué)工具,不論以教師或?qū)W生為中心,最重要的是人的活動,以及計算機如何幫助人以更快更好的方式完成教學(xué)活動。因此教師要預(yù)定教學(xué)目的,然后根據(jù)需要選擇適用的教學(xué)軟件或教學(xué)資源。

      計算機為課堂英語教學(xué)創(chuàng)設(shè)逼真情景,為學(xué)生提供語言交際的真實情景。英語不同于母語,人們學(xué)習(xí)英語的目的是為能用英語作為一交際工具來互相交流、溝通。學(xué)生學(xué)習(xí)英語絕大部分是在課堂上進行的,由于缺乏真正自然的言語交際情景,語法規(guī)則的學(xué)習(xí)和語言使用規(guī)則的掌握往往出現(xiàn)脫節(jié)情景。由此可見,較為真實的情景對培養(yǎng)和提高學(xué)生語言使用能力非常重要。而實現(xiàn)這一教學(xué)目的就必須是我們的英語課堂教學(xué)具有向?qū)W生提供這樣的英語學(xué)習(xí)環(huán)境,這種環(huán)境既能使學(xué)生獲得更多的直接使用英語的場所和機會,讓學(xué)生沉浸于英語環(huán)境之中,進行有意義的交際,并能激勵學(xué)生參與解決問題和完成任務(wù)的交際活動。計算機的一體化特征能為英語課堂教學(xué)活動的開展提供較為真實、自然的教學(xué)環(huán)境,有情有景容易傳遞信息。

      信息技術(shù)能使學(xué)生很快進入一個虛擬的語言環(huán)境中,這些語言環(huán)境可以根據(jù)教學(xué)目的、內(nèi)容和語言功能項目從瀏覽網(wǎng)上的資料庫,選取和下載適當?shù)膱D片、錄像片段、文字介紹等,自由組合資料創(chuàng)設(shè)出理想情景,也可以使用網(wǎng)上恰當?shù)恼n件、軟件。集音、圖、聲為一體的形象語言環(huán)境讓學(xué)生有身臨其境的感覺,多面地刺激學(xué)生大腦。信息技術(shù)模擬仿真技術(shù)創(chuàng)造的各種真實情景,足以刺激學(xué)生的語言交際欲望,使他們張口講英語,并且在不同交際情景中能夠使用恰當?shù)牡皿w的語言進行交流;形象的語言環(huán)境能使學(xué)生對教學(xué)中出現(xiàn)的新語句和詞匯的掌握能力提高,在交際中運用自如。

      三.要搜集信息技術(shù)資料信息,利用因特網(wǎng)和使用教學(xué)課件。

      我們在準備信息技術(shù)教學(xué)時,需要大量的資料及信息源。在傳統(tǒng)的教學(xué)中,這種資料主要是通過書本、圖片、錄音和錄像等有限的手段向?qū)W生傳輸信息,這樣的信息來源顯然是非常有限的,而且缺乏靈活性、方便性和交互性。信息技術(shù)的集成特征與網(wǎng)絡(luò)化和存儲技術(shù)相結(jié)合,為教學(xué)提供了大量的文字和非文字信息,極大地改善了教學(xué)環(huán)境。計算機與Internet聯(lián)網(wǎng)后,可靈活、快速、高效調(diào)用國內(nèi)外信息資源。使得教學(xué)內(nèi)容更豐富,教學(xué)方法更多樣、更靈活。

      信息社會的最明顯的標志是信息采集的全面與快捷。人們越來越多地利用網(wǎng)絡(luò)來傳遞、加工、存貯與利用信息資源,而這些豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)資源較多是建立在英語語言的平臺上。也就是說,網(wǎng)絡(luò)空間中有大量英語資料,這些資料是任何一座圖書館都無法比擬的。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的英語教學(xué)可謂得天獨厚,它體現(xiàn)了三個優(yōu)越性:

      1)廣泛性:網(wǎng)上資源包羅萬象,從內(nèi)容上來看有文化、體育、保健、娛樂、科技、環(huán)保等多方面知識,在形式上則有新聞報道、報刊雜志、原版讀物等等。這些網(wǎng)絡(luò)資源涵蓋了新課程改革中英語教材所涉及教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生所關(guān)心的話題。

      2)共享性:大中型網(wǎng)站一般都有搜索引擎,如google(http://004km.cn),百度(http://004km.cn)網(wǎng)站,它們專業(yè)性地提供中英文材料的主題或關(guān)鍵詞搜索。網(wǎng)站中速度快捷的搜索引擎大大方便了英語教師選材,教師只要確立主題或是材料類別便可迅速找到所需資料,經(jīng)過整合后的這些資料又可在英特網(wǎng)上實現(xiàn)資源共享。

      3)即時性:網(wǎng)上資源日新月異,網(wǎng)絡(luò)上不斷更新的動態(tài)數(shù)據(jù)可以為學(xué)生提供最新的相關(guān)資料。

      教師對于從網(wǎng)上下載的素材應(yīng)進行篩選,本著科學(xué)性、多樣性、趣味性的原則選出所需資料,并將有關(guān)資料設(shè)計成英語教學(xué)課件。另外,各種教學(xué)軟件,如光盤、CAI課件、錄像帶、錄音帶,也是豐富的教學(xué)資料。一張直徑不到5英寸的只讀儲存器(CD-ROM),其文字信息容量相當于一千本中型圖書——25萬頁,近一億個英語單詞。在英語教學(xué)中,使用豐富多彩的多媒體教學(xué)課件,可以加深學(xué)生對教材的理解,補充文化知識,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,逐步提高他們的英語水平。

      四.要轉(zhuǎn)變教師角色,以便提高教學(xué)效果。

      在傳統(tǒng)的語言教學(xué)中教師扮演一個十分重要的角色,但是應(yīng)用信息技術(shù)教學(xué)后,教師的角色就要轉(zhuǎn)變。英語教師要對自己的角色進行重新的認識和調(diào)整,不斷更新觀念,更新知識。只有這樣,我們才能自如地與學(xué)生進行真正的交流和討論,扮演好組織者、輔導(dǎo)者的角色。英語教師的功能應(yīng)該集中體現(xiàn)在如何把 “信息”轉(zhuǎn)化為 “知識”, 把 “智能”轉(zhuǎn)化為“智慧”。英語教師已不再是傳遞信息的工具,而是需要更高層次的教學(xué)能力,真正體現(xiàn)教師的 “教”是為了讓學(xué)生 “學(xué)”得更好的現(xiàn)代英語教學(xué)思想。

      教師角色的變化并不是削弱教師的地位,如果在這種新的教學(xué)模式下以“學(xué)”為中心的教學(xué)過程中,忽視了教師作用的發(fā)揮,或者忽視了師生的交流,那么這種教學(xué)必定失敗。學(xué)生的學(xué)習(xí)將變成不著邊際的漫談。因此要明確在以學(xué)生為中心的信息技術(shù)教學(xué)中,教師只是由場上的 “主演”變成 “配角”,教師對學(xué)生的直接灌輸減少了,但教師啟發(fā)、引導(dǎo)作用和事先的準備工作、組織工作都要大大加強,每一個環(huán)節(jié)若要取得較好的學(xué)習(xí)效果,都離不開教師。因此教師在整個學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的作用不是削弱了,反而更重要了,教師的作用不應(yīng)有絲毫的忽視。英語教師要適應(yīng)這種角色的轉(zhuǎn)變,要更熟練地將信息技術(shù)應(yīng)用于英語教學(xué),更好地提高教學(xué)效果。

      本人曾在暑假期間參加了“英特爾?未來教育”培訓(xùn),通過培訓(xùn)我認為在未來的教育中教師不再以自我為中心,而是要多給學(xué)生表述自主的權(quán)利。英語學(xué)科的新課改也體現(xiàn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí),因此英語教師應(yīng)該學(xué)會做一位輔導(dǎo)者。譬如,教師可以協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)小組制定學(xué)習(xí)計劃,隨時提醒和監(jiān)督學(xué)生不要偏離學(xué)習(xí)的范疇,以及幫助學(xué)生尋求最佳的學(xué)習(xí)策略。其實在英語教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù),這對英語教師的要求更高。英語教師具有語言的便利,他的知識需要更淵博,該做的事情也更多,他需要繼續(xù)當好傳授者、監(jiān)督者、咨詢者和考核者,還應(yīng)是一名網(wǎng)絡(luò)的使用者,甚至是網(wǎng)頁作者或編輯。

      總之,現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用在英語教學(xué)上已經(jīng)有相當長的一段時間了。教師要以計算機為溝通教學(xué)的媒介,把網(wǎng)絡(luò)作為主要的渠道。我們除了繼續(xù)扮演傳授的角色外,更要以學(xué)生為中心,制訂學(xué)習(xí)計劃、擔(dān)任輔導(dǎo)者的角色,并要成為計算機及一些重要教學(xué)軟件的使用者。我們還必須根據(jù)教學(xué)目標和學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,不斷汲取新的信息技術(shù)知識并學(xué)會制作相應(yīng)的教學(xué)課件。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展導(dǎo)致了教師的變化,我們應(yīng)當積極學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù),要有科學(xué)的超前意識,不斷提高業(yè)務(wù)水平以適應(yīng)現(xiàn)代科技的高速發(fā)展。只有轉(zhuǎn)變教育觀念,掌握現(xiàn)代教育技術(shù),研究教學(xué)的各個環(huán)節(jié),才能適應(yīng)未來教育的需要。

      撰寫于2006年

      參考文獻:

      1.趙華,《充分利用網(wǎng)絡(luò)資源改進專業(yè)英語教學(xué)》。

      2.陳詩穎,《英語教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的整合應(yīng)用:定位與思考》。

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