專題：春秋戰(zhàn)國(guó)的服飾文化
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淺談中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化
淺談中國(guó)傳統(tǒng)服飾 摘要：服飾是一種文化現(xiàn)象，它既是文化的產(chǎn)物，又是文化的載體。中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，是中華民族乃至人類社會(huì)創(chuàng)造的寶貴財(cái)富。從
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導(dǎo)讀《春秋戰(zhàn)國(guó)》
《中華上下五千年》之《春秋戰(zhàn)國(guó)》導(dǎo)讀課東勝四小趙紅梅 教學(xué)目標(biāo)：
1. 復(fù)習(xí)鞏固《中華成語(yǔ)千句文》之《五霸七雄》，在原來(lái)粗知大意的基礎(chǔ)上，激發(fā)閱讀興趣，通過(guò)進(jìn)一步的閱讀逐步 -
春秋戰(zhàn)國(guó)試題
單項(xiàng)選擇 1.春秋時(shí)期最早公布成文法的是（ ）c。 A.晉國(guó) B.楚國(guó) C.鄭國(guó) D.齊國(guó) 2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的作者是（ ）。d A.商鞅 B.吳起 C.韓非 D.李悝 4．戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)悼王時(shí)擔(dān)任令尹的是（ ）。a A.吳起
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春秋戰(zhàn)國(guó)典故
一、愛(ài)媵賤女 出自《韓非子。外儲(chǔ)說(shuō)左上》：昔日秦穆公嫁女兒懷贏給晉公子，準(zhǔn)備了非常豐厚的嫁妝，光穿著有華麗衣裳的婄嫁女妾就有７０人之多。新嫁到晉國(guó)時(shí)，晉國(guó)人看到陪嫁的女子都
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淺談清朝宮廷服飾文化
淺談清朝宮廷服飾文化 衣冠服飾，是人類生活的必要素質(zhì)，也是人類文明的重要標(biāo)志之一，它除了滿足人們的物質(zhì)生活之外，還可以滿足人們的文化需求，不一樣的朝代有著不一樣的服飾，帶代
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云南少數(shù)民族服飾文化
2010級(jí)地科院 綜合實(shí)習(xí)專題報(bào)告 云南少數(shù)民族服飾景觀地域特征分析 學(xué)院：地科院 專業(yè)：地理科學(xué)（師）年（班）級(jí)：2010級(jí)02班姓名：馮穎 學(xué)號(hào)：***云南少數(shù)民族服飾景觀地域
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春秋戰(zhàn)國(guó) 中醫(yī)名人
春秋戰(zhàn)國(guó) 公元前770年周平王遷都洛邑建立東周王朝自此至秦滅六國(guó)歷史上又分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)此起彼伏，是中國(guó)社會(huì)由奴隸制過(guò)渡到封建制的大變革時(shí)代。不同階級(jí)
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春秋戰(zhàn)國(guó)成語(yǔ)故事（5篇）
成語(yǔ)故事 1、烽火戲諸侯：西周末代君主幽王妃褒姒不愛(ài)笑，為了取悅她，周王命令燃烽火，在古代烽火是用來(lái)報(bào)告敵情的，當(dāng)烽火燃燒后，各地諸侯率兵紛紛趕到京城，幽王和褒姒在城頭望著疲憊
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《春秋戰(zhàn)國(guó)成語(yǔ)故事大比拼》
《春秋戰(zhàn)國(guó)成語(yǔ)故事大比拼》 活動(dòng)主題： 中國(guó)歷史上產(chǎn)生了許多膾炙人口的成語(yǔ)故事、歷史典故、充滿哲理和智慧的寓言以及激動(dòng)人心的歷史事件，怎樣讓學(xué)生感知和體驗(yàn)這輝煌歷史，讓
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春秋戰(zhàn)國(guó)成語(yǔ)大全（精選五篇）
春秋戰(zhàn)國(guó)成語(yǔ)大全春秋戰(zhàn)國(guó)是中國(guó)古代文化最光輝燦爛的時(shí)代之一，大部分成語(yǔ)也是出自于這個(gè)時(shí)代 白虹貫日bái hóng guàn rì 白色的長(zhǎng)虹穿日而過(guò)。古人認(rèn)為人間有不平凡的事
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第十二講中國(guó)服飾文化
第十二講 中國(guó)服飾文化（1學(xué)時(shí)） 一、中國(guó)服飾發(fā)展簡(jiǎn)史 遠(yuǎn)古時(shí)代：被發(fā)文身《禮記·王制》：“東方曰夷,被發(fā)文身；南方曰蠻, 雕題交趾；西方曰戎，被發(fā)毛衣；北方曰狄，衣羽毛，穴居。” 周朝：已
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《詩(shī)經(jīng)》中的服飾文化
《詩(shī)經(jīng)》中的服飾文化 摘要：我國(guó)服文化的發(fā)展歷史悠久，要了解我國(guó)服飾文化的發(fā)展進(jìn)程，對(duì)夏商周時(shí)期的服裝研究是必不可少的，而《詩(shī)經(jīng)》為我們提供了研究的平臺(tái)。從《詩(shī)經(jīng)》中可
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蒙古族服飾文化的變遷
論民族文化的變遷
———蒙古族服飾文化的變遷摘要:民族文化隨著民族的產(chǎn)生而逐漸形成，并受著各種內(nèi)在的和外在的因素的影響，伴隨著民族的不斷發(fā)展而變遷。此處以蒙古族的服飾 -
春秋戰(zhàn)國(guó)歷史故事會(huì)[精選5篇]
春秋戰(zhàn)國(guó)歷史故事會(huì) 一、活動(dòng)目標(biāo) (一)知識(shí)與能力 通過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)故事演講比賽、春秋戰(zhàn)國(guó)故事表演賽、春秋戰(zhàn)國(guó)人物辯論會(huì)等形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀史籍的積極性，從而達(dá)到拓寬學(xué)生
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古代音樂(lè)史(原始----春秋戰(zhàn)國(guó))
原始----春秋戰(zhàn)國(guó) 1 根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，我國(guó)目前所見最早的樂(lè)器是（骨笛骨哨），距今已有8000年。 2 據(jù)文獻(xiàn)記載，著名原始樂(lè)舞作品有《彈歌》《葛天氏之樂(lè)》《伊耆氏之樂(lè)》《朱襄氏之樂(lè)》
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春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)教案
《第6課春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)》教案 彭厝學(xué)校蘇紅衛(wèi) 【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力：掌握春秋和戰(zhàn)國(guó)的歷史分期，了解春秋大國(guó)爭(zhēng)霸和戰(zhàn)國(guó)七雄兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的情況及其作用。培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)
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春秋戰(zhàn)國(guó)名字的由來(lái)
“春秋”“戰(zhàn)國(guó)”的名稱從何而來(lái)？
從公元前770年周平王東遷，到公元前476年這三百六十幾年諸侯的力量逐漸強(qiáng)大，周天子已經(jīng)徒有虛名，無(wú)力控制各諸侯了。魯國(guó)史官把當(dāng)時(shí)各國(guó)報(bào)導(dǎo)的 -
《春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng)》教案
春秋戰(zhàn)國(guó)的紛爭(zhēng) 教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與技能目標(biāo)： ①通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解東周概念的內(nèi)涵及春秋戰(zhàn)國(guó)的歷史分期。列舉春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄的名稱。知道齊桓公爭(zhēng)霸、晉楚爭(zhēng)霸及馬
