專題：民間信仰與農(nóng)村建設(shè)
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民間信仰與民俗文化淺談
民間信仰與民俗文化淺談黃奎中國(guó)民間信仰與民俗文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，凝結(jié)著中華民族數(shù)千年來(lái)的文化心理積淀，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，并隨著時(shí)間的推移、社會(huì)的進(jìn)步及中外文
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清明祭祖與民間信仰
清明祭祖與民間信仰
祭奠祖先，悼念亡靈，古已有之。據(jù)史料記載，周代時(shí)百姓受帝王祭祀禮儀的影響，就有郊祭先祖的習(xí)俗。《孟子·離婁下》記有齊人郊外乞墓祭者祭馀的故事，說(shuō)明戰(zhàn)國(guó) -
邯鄲民間信仰
巫在我國(guó)有著久遠(yuǎn)的歷史，殷商甲骨文中就有著大量的巫的占卜記錄，從那時(shí)到現(xiàn)代，巫在我國(guó)流傳了幾千年。解放后破迷信，批唯心，嚴(yán)禁巫的活動(dòng)，至文革，巫幾近絕跡。文革后信仰自由，巫又漸
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民間信仰與宗教[優(yōu)秀范文五篇]
民間信仰與宗教
摘要：我國(guó)是一個(gè)多宗教國(guó)家，主要包括佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、天主教等。但同時(shí)我國(guó)大多數(shù)中國(guó)人是不信教的，中國(guó)人信仰的是祖先膜拜，上升到學(xué)術(shù)水平就是 -
民間信仰與宗教的關(guān)系
民間信仰與宗教的關(guān)系
民間信仰是指民眾自發(fā)地對(duì)具有超自然力的精神體的信奉尊重。它包括原始宗教在民間的傳承、人為宗教在民間的滲透、民間普遍的俗信以及一般的民眾迷信 -
民間信仰與迷信的區(qū)別
一）組織形式的區(qū)別
宗教是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。它一般由宗教組織、信仰和觀念、道德規(guī)范、宗教儀式、戒律、經(jīng)典等基本要素構(gòu)成。在我國(guó)主要有道教、佛教、基督教、天主教、伊 -
蒙古族民間信仰 論文
喇嘛教對(duì)遼西阜新地區(qū)蒙古族信仰習(xí)俗的影響 摘要：喇嘛教在遼西阜新地區(qū)的傳播過(guò)程中，逐漸滲透到蒙古族人民社會(huì)生活和日常生活的一切方面，使遼西阜新地區(qū)蒙古族民間風(fēng)俗習(xí)慣發(fā)
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上海民間信仰研究
上海民間信仰研究讀書報(bào)告
在民間社會(huì)生活中,一直占據(jù)主導(dǎo)地位的信仰活動(dòng),是源于原始信仰的自然崇拜,動(dòng)物崇拜,圖騰崇拜,祖先崇拜,鬼神崇拜以及巫術(shù),占卜,祭祀,禁忌等習(xí)俗. -
徽州民間信仰調(diào)查報(bào)告
——基于屯休徽三區(qū)縣的調(diào)查分析 報(bào)告撰寫人： 閆茂強(qiáng) 年級(jí)與專業(yè)：09公共事業(yè)管理 學(xué) 號(hào)：20903031073 黃山學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院 二0一二年五月 目 錄 引 言 ……………………
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關(guān)于民間信仰調(diào)查報(bào)告（5篇）
面對(duì)著高節(jié)奏的學(xué)習(xí)工作，面對(duì)著暗色彩的鋼筋水泥，面對(duì)著無(wú)休止的事與愿違。我們是否已經(jīng)被工作學(xué)習(xí)剝奪了自我，我們是否已經(jīng)被鋼筋水泥堆砌住了自由，我們是否已經(jīng)在事與愿違中，遺
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民間信仰（寫寫幫推薦）
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鎮(zhèn)民間信仰調(diào)研報(bào)告
XXX鎮(zhèn)民間信仰調(diào)研報(bào)告 摘要：XXX鎮(zhèn)面積大、人口多，宗教發(fā)展迅速，農(nóng)民信徒數(shù)量較多。為了妥善完成區(qū)民族宗教局的要求，更好地了解我鎮(zhèn)農(nóng)村宗教信仰情況，XXX鎮(zhèn)黨群辦在下轄九個(gè)行政
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民間信仰的概念和范圍
民間信仰的概念和范圍
民間信仰以集合名稱的形式包含了各種信仰與儀式。（民間信仰這個(gè)概念起源于日本，據(jù)考證，這個(gè)詞語(yǔ)是在1897年由日本學(xué)者最早使用。從19世紀(jì)末日本對(duì)民間信 -
農(nóng)村建設(shè)
加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的必要性和緊迫性
張哥***加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，是全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)容在要求，是樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容，是建設(shè)社會(huì)主 -
農(nóng)村建設(shè)
學(xué)生村官在新農(nóng)村建設(shè)中的作用
時(shí)間：2010-3-8 21:45:17 點(diǎn)擊：2988
核心提示：長(zhǎng)期以來(lái)，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題一直是決定我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程和現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵性問(wèn)題，也是關(guān) -
現(xiàn)代農(nóng)村建設(shè)與展望
現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)與展望
發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，要用推進(jìn)新型工業(yè)化的理念來(lái)發(fā)展農(nóng)業(yè)，核心科技化，重點(diǎn)規(guī)?；?，特征商品化，目標(biāo)產(chǎn)業(yè)化。
發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、富裕廣大農(nóng)民，是現(xiàn) -
魚臺(tái)縣民間信仰調(diào)研報(bào)告（最終版）
魚臺(tái)縣民間信仰調(diào)查報(bào)告 我國(guó)的民間信仰根基深厚、影響廣泛,尤其在農(nóng)村受到普遍認(rèn)可，有廣泛的群眾基礎(chǔ)。因此，應(yīng)對(duì)民間信仰加以管理和引導(dǎo)，充分發(fā)揮其社會(huì)整合與凝聚的功能，使之
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當(dāng)代民間信仰調(diào)查報(bào)告（優(yōu)秀范文五篇）
當(dāng)代民間信仰調(diào)查報(bào)告
伴隨著近年我省社會(huì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的迅速發(fā)展、國(guó)家宗教政策的落實(shí)和各種社會(huì)矛盾不斷涌現(xiàn)，越來(lái)越多人尋求從宗教中得到精神的寄托或者從宗教中尋求對(duì)生活事
