專題：歐洲文明十五講讀后感
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歐洲文明十五講讀書筆記(分享)
書名：《歐洲文明史十五講》 背景：去年在北大讀歷史期間，偶然讀到陳樂民先生的《歐洲文明十五講》（北大出版社的“名家通識講座書系”中的書）。陳樂民先生是原社科院歐洲研究所所
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歐洲文明十五講讀書筆記(分享)
書名：《歐洲文明史十五講》
背景：去年在北大讀歷史期間，偶然讀到陳樂民先生的《歐洲文明十五講》（北大出版社的“名家通識講座書系”中的書）。陳樂民先生是原社科院歐洲研究所所 -
美學(xué)十五講讀后感
由于假期閑時(shí)無聊，便在放假前在圖書館里拿了《美學(xué)四講》、《溝通人神》兩本書回家閱讀，美學(xué)十五講讀后感。在上學(xué)期，我聽了一場馬來西亞設(shè)計(jì)大師設(shè)計(jì)人，神，生，死的精彩講座，之后產(chǎn)
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《紅樓夢十五講》讀后感
[《紅樓夢十五講》讀后感] 這本書并不像劉心武說紅樓那么好讀典范說之于紅樓夢研究 童元方 第十四講 紅樓夢與中華文化 周汝昌 第十五講 永遠(yuǎn)的紅樓夢 劉再復(fù)這十五個(gè)專題
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《心理學(xué)十五講》讀后感
了這十五講之后，豁然開朗。想起了幾天前，一個(gè)朋友微博上的一句話，“只要自己知道真正要到的地方在哪里，全世界都會(huì)給你讓路；而路上的一切阻礙，只是風(fēng)景而已?！币苍S，我也該學(xué)著用一
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《馬克思主義十五講》讀后感（5篇）
【篇一】有人說，馬克思主義的誕生都一百幾十年了，在過去是指引性的，但在今天是過時(shí)和落伍的。在他們看來，馬克思沒見過飛機(jī)高鐵，沒上過互聯(lián)網(wǎng)，也沒用過微信、淘寶，時(shí)代不同了，用百年
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《現(xiàn)代西方哲學(xué)十五講》讀后感（5篇模版）
維特根斯坦——現(xiàn)代西方哲學(xué)的集成者
——讀《現(xiàn)代西方哲學(xué)十五講》所感
懷著高度的敬仰之情，我拜讀了張汝倫教授的《現(xiàn)代西方哲學(xué)十五講》。通讀全篇，對西方哲學(xué)的歷史、派系 -
《歐洲筆記》讀后感
說《歐洲筆記》 《歐洲筆記》陸春濤著上海文藝出版社2006年3月版 這是一本很“私人化”的書，作者陸春濤是知名畫家，2005年，他三度赴歐洲舉辦個(gè)人畫展，將旅歐的見聞和感受記錄下
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中國傳統(tǒng)文化十五講
【中國傳統(tǒng)文化十五講】讀書說明與指導(dǎo) 第一部分 《中國傳統(tǒng)文化十五講》內(nèi)容簡介 作者龔鵬程為臺灣師范大學(xué)國文研究所博士，長期任教于臺灣各大學(xué)。作者秉承了中國傳統(tǒng)文化，
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戲劇藝術(shù)十五講（范文）
戲劇藝術(shù) 1 戲劇發(fā)生學(xué)原理：以戲劇“發(fā)生”研究的理論深度去尋找戲劇藝術(shù)的真實(shí)起源，以“起源”探索的歷史眼光與扎實(shí)史料，來論證戲劇藝術(shù)的發(fā)生。（模擬觀看表演） 2 戲劇的五大
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美學(xué)十五講讀書筆記
摘要
本書對藝術(shù)之美本質(zhì)的揭示始于對藝術(shù)作品本源的追問?？偟膩碚f，在朱光潛先生看來，審美直覺是境界的起點(diǎn)，并且貫穿在存在者真理顯現(xiàn)過程始終，審美直覺既是創(chuàng)造亦是欣賞。審 -
歐洲文明讀書報(bào)告
《歐洲文明十五講》 讀書報(bào)告這本書前前后后在我手里有近3個(gè)月， 第一遍從前到后慢慢看，中間停了一段時(shí)間，后來有了要寫讀書報(bào)告的任務(wù)，我決定挑選幾章重讀，分別是第二講、第六講
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第八講 歐洲政治革命（推薦）
《歐洲文明史》講義 2010-2011學(xué)年度上學(xué)期 周一、三晚6：30—7：50 南校F309、北校六B214 第八講 歐洲政治革命 導(dǎo)入：革命背景—英法政治革命——在歐洲文明史中的意義及對世界
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萬歷十五讀后感
《萬歷十五年》讀后感
——黃仁宇先生的大歷史觀和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義黃仁宇先生的《萬歷十五年》以萬歷十五年（公元1587年）作為書名，實(shí)際上是作者在大歷史觀中另辟蹊徑，將目光特定在 -
論語讀后感之二十五
論語讀后感孔子主張“因材施教”。有一次，子路問孔子：“如果我有一個(gè)好主意，該不該馬上實(shí)行呢？（聞斯行諸）”孔子說：“有父母兄長在世，應(yīng)該先問問他們?！比接幸矄柕溃骸奥勊剐兄T？”孔子
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專題十五第五講作文（5篇）
專題十五第五講
一、閱讀下面兩道作文題,思考可以從哪些方面選擇作文素材。
1.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
記者到江西瑞金采訪,先問了許多年輕人 -
漢語和漢語研究十五講筆記
漢語和漢語研究十五講筆記
1.語言就是人所說的話的總稱。從語言的功用上來說，語言是人類最重要的交際工具；其次，語言是人類思維所依賴的主要工具；語言是人類保存認(rèn)識成果的工具 -
口才訓(xùn)練十五講Word 文檔
口才訓(xùn)練十五講 004 （二）孔子強(qiáng)調(diào)口語表達(dá)的針對性 （三）孔子注重口才訓(xùn)練 二古希臘、古羅馬演說家訓(xùn)練 （一）古希臘的口才訓(xùn)練目標(biāo) （二）古希臘“智者派”對口才訓(xùn)練的貢獻(xiàn) （三）古希臘著
