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      專題:世界文化史圖表

      • 世界文化史

        時(shí)間:2019-05-14 22:24:20 作者:會(huì)員上傳

        人文學(xué)院小教1001班呂金紅1505100115
        淺析美國女性高等教育的發(fā)展及原因
        【摘要】美國從建國到至今,從將女子隔離在高等教育之外,再到由于美國經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展,政府的法律支持,女

      • 世界文化史專題

        時(shí)間:2019-05-14 00:54:11 作者:會(huì)員上傳

        《世界文化史專題》結(jié)業(yè)論文 67號
        ——古希臘雕塑藝術(shù)對后世的影響學(xué)院:機(jī)械工程學(xué)院
        專業(yè):機(jī)械設(shè)計(jì)制造及其自動(dòng)化-機(jī)制0904 姓名:鄭帥
        學(xué)號:0911011312內(nèi)容摘要:希臘藝術(shù)是理想

      • 世界文化史

        時(shí)間:2019-05-12 08:27:02 作者:會(huì)員上傳

        世界文化史
        將來,除了文化史外,不會(huì)有別的人類史了???李卜克內(nèi)西
        作為人類智慧的整體文化,不應(yīng)該割裂成文學(xué)文化與科學(xué)文化。割裂后的兩種文化,就難免互相隔離,互相誤解,這對

      • 世界文化史 - 副本

        時(shí)間:2019-05-12 22:26:15 作者:會(huì)員上傳

        “用心”與“動(dòng)腦”——中西文化的起點(diǎn)
        摘要:這里展開的文化比較,是從文化思維方式的角度切入的。人們的思維方式是文化的核心因素,思維方式的差別是文化差異的本質(zhì)體現(xiàn)。在西

      • 世界文化史之一

        時(shí)間:2019-05-13 18:29:53 作者:會(huì)員上傳

        世界的文化史大致分為,歐洲史,美洲史以及四大文明古國的歷史。當(dāng)然都是在資產(chǎn)主義社會(huì)成型前的部分。當(dāng)然,每個(gè)地區(qū)國家進(jìn)入資本主義社會(huì)的時(shí)期不同,有的還沒有進(jìn)入資本主義社會(huì)

      • 世界文化史之二

        時(shí)間:2019-05-13 18:29:45 作者:會(huì)員上傳

        歐洲的古代史在我的眼里伴隨的是野蠻的鎮(zhèn)壓與掠奪,總的說來就是一群強(qiáng)盜,一群自以為是的強(qiáng)盜,自以為自己是世界主宰的強(qiáng)盜,這是一種原始的愚昧的表現(xiàn),是一種科學(xué)文化處于低劣時(shí)代

      • 世界文化史 第五章

        時(shí)間:2019-05-14 00:21:55 作者:會(huì)員上傳

        第五章 中古亞洲的阿拉伯—伊斯蘭文明T1 答:1 伊斯蘭教是公元6、7世紀(jì)之交阿拉伯社會(huì)劇烈震蕩與深刻變革的歷史
        產(chǎn)物,對阿拉伯國家的產(chǎn)生和擴(kuò)張產(chǎn)生了深刻的影響。
        2 《古蘭經(jīng)

      • 世界文化史1

        時(shí)間:2019-05-14 16:55:53 作者:會(huì)員上傳

        1.為什么說文字的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志? 文字是人類所發(fā)明的最重要的符號系統(tǒng)。是交流思想的工具,還是文化的載體,同時(shí),文字本身也是文化的重要組成部分。 有了文字,人

      • 世界文化史復(fù)習(xí)資料

        時(shí)間:2019-05-14 16:55:53 作者:會(huì)員上傳

        世 界 文 化 史 復(fù)習(xí)資 料
        1.為什么說文字的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志?
        文字是人類所發(fā)明的最重要的符號系統(tǒng)。是交流思想的工具,還是文化的載體,同時(shí),文字本身也是文化

      • 世界文化史 第四章(推薦)

        時(shí)間:2019-05-14 06:15:30 作者:會(huì)員上傳

        第四章 中古歐洲的基督教-封建文明 T1 答:1 哲羅姆首先作了《圣經(jīng)》翻譯工作,編訂出通俗的拉丁文本《圣經(jīng)》。此書成為此后一千年中通行西方的《圣經(jīng)》范本。
        2 圣〃奧古斯丁

      • 世界文化史 第六章

        時(shí)間:2019-05-15 13:12:10 作者:會(huì)員上傳

        第六章 從中古向近代過渡時(shí)期的西方文明T1 答:社會(huì)經(jīng)濟(jì)變動(dòng):
        1 資本主義萌芽的破土成長,成為這一“過渡時(shí)期”社會(huì)文明重大變革
        的顯著坐標(biāo)。一方面,資本主義以其高生產(chǎn)率、大市

      • 世界現(xiàn)代文化史

        時(shí)間:2019-05-12 01:05:49 作者:會(huì)員上傳

        大事年表
        世界近代史 1917十月革命
        中國近代史 1840鴉片戰(zhàn)爭
        世界現(xiàn)代史 1640英國資產(chǎn)階級革命
        中國現(xiàn)代史 1949 新中國成立16C宗教改革
        1517 路得發(fā)表《關(guān)于贖罪券的功效》

      • 世界文化史資料

        時(shí)間:2019-05-12 13:09:24 作者:會(huì)員上傳

        世界文化史復(fù)習(xí)資料題型:單選(10)、名詞解釋(4)、論述(1)
        一.選擇題。
        1.人類最早進(jìn)入文明的地區(qū):兩河流域和尼羅河流域
        2.世界四大語系:閃米特—含米特語系、印歐語系、阿爾泰語系、

      • 世界文化史教案

        時(shí)間:2019-05-12 20:55:40 作者:會(huì)員上傳

        世界文化史教案 導(dǎo)論 導(dǎo)言 【教學(xué)目的】了解“文化”的含義,掌握“世界文化”的多元一體性。 【教學(xué)重點(diǎn)】“文化是什么?”,何謂“世界文化”的多元一體性? 【教學(xué)時(shí)數(shù)】2 【教

      • 世界文化史筆記

        時(shí)間:2019-05-12 16:29:23 作者:會(huì)員上傳

        一、1.了解文化形成史學(xué):
        斯格勒(1880-1936)(《西方的沒落》),在生物進(jìn)化論的影響下,提出文化形態(tài)學(xué)。把文化看作是具有高度自律性的,同時(shí)具有生、長、盛、衰幾個(gè)發(fā)展階段的有機(jī)體。

      • 《世界文化史》讀后感

        時(shí)間:2019-05-13 09:45:56 作者:會(huì)員上傳

        通過本課程的學(xué)習(xí)我不僅為文化的廣大博深而震撼,而且是我對世界各名族、各個(gè)國家的文化史都有所了解。從而知道了人類文化演變的的大致軌跡。世界文化史是從全世界文化觀點(diǎn)出

      • 世界文化史作業(yè)

        時(shí)間:2019-05-13 03:52:55 作者:會(huì)員上傳

        淺議古希臘文明
        古希臘文明是古代西方文明重要組成部分,是現(xiàn)代西方文明最重要和最直接的淵源,它的文明成就舉世矚目,“言必稱希臘”就形象地說明了希臘對后世深遠(yuǎn)的影響。被成

      • 世界文化史 第三章

        時(shí)間:2019-05-13 11:25:09 作者:會(huì)員上傳

        第三章 西方古典文明
        T1 答:古希臘的政治文明史始終沒有像古代東方大河流域的文明區(qū)那樣形成“大一統(tǒng)”的君主專制集權(quán)的政治體制,而是呈現(xiàn)出諸多城邦在起源與發(fā)展上的“多中