專題：什么是國學(xué)
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儒學(xué)是中國的國學(xué)
儒學(xué)是中國的國學(xué)，儒家思想是中華文化的起源與精髓，從“儒”這個漢字理解，“儒”就是人旁加一個需字，告訴我們的是一個淺顯的道理，那就是要做人們需要的人，這才不會枉度人生，這才不
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國學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的精華
國學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的精華。傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化，以先進(jìn)文化育人是增強(qiáng)中國特色社會主義文化吸引力和感召力的重要課題。以誦讀文化經(jīng)典為載體，加強(qiáng)少年兒童文化底蘊、
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我驕傲,我是一名國學(xué)經(jīng)典教師
我驕傲，我是一名幼兒教師 不知哪位學(xué)者曾經(jīng)說過：幼教的職業(yè)是太陽底下最優(yōu)越、最光榮的。是啊，作為一名幼教應(yīng)該覺得自豪。我驕傲，我是一名天居經(jīng)典教師。 自從跨進(jìn)幼兒園的
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國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都有影響極大，對于傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。中華文化經(jīng)典即是中華文化中最優(yōu)秀、
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《弟子規(guī)》是偽國學(xué),學(xué)習(xí)有害無益
弟子規(guī)學(xué)習(xí)有害無益 我孩子從幼兒園時期開始、直至進(jìn)入小學(xué)階段都在要求背誦《弟子規(guī)》，據(jù)向周邊朋友了解，好像不少學(xué)校、幼兒園都在搞《弟子規(guī)》背默活動。本來開展國學(xué)啟蒙
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關(guān)于什么是國學(xué)文化經(jīng)典[樣例5]
關(guān)于什么是國學(xué)文化經(jīng)典 國學(xué)理念把人的發(fā)展分成四個階段，即“幼兒養(yǎng)性、童蒙養(yǎng)正、少年養(yǎng)志、成人養(yǎng)德”，每個階段都有其自身特點。 “幼兒養(yǎng)性”指的是為孩子奠定優(yōu)美的人格
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國學(xué)概論論文 - 儒家是宗教嗎？
《國學(xué)概論》課程論文；課程序號：60L282T-01 儒家是宗教嗎？ 摘要： 本文從宗教的定義和本質(zhì)特征、宗教的組成要素、宗教的社會功能等幾個方面觸及儒家是否為宗教的論題，探討積極入
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國學(xué)讀經(jīng)機(jī)哪種好 什么是國學(xué)機(jī)
國學(xué)讀經(jīng)機(jī)哪種好 什么是國學(xué)機(jī)
文/賀老師
國學(xué)讀經(jīng)機(jī)哪種好/么是國學(xué)機(jī)？善仁國學(xué)機(jī)是中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典與西方現(xiàn)代的教育理念完美的結(jié)合。 善仁國學(xué)機(jī)采用國際領(lǐng)先的HIFI音箱 -
國學(xué)是中華文化之根民族之魂
國學(xué)是中華文化之根民族之魂 魏丕植 作者簡介：魏丕植（１９６３－），男，四川省鹽亭縣人，教授，中華人民共和國日史編輯委員會副主任兼秘書長，中國國史研究編修館常務(wù)副館長。 摘要：在闡釋國學(xué)內(nèi)涵
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國學(xué)經(jīng)典[合集]
淺議《愛蓮說》 前言：讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為工作學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少學(xué)習(xí)方法，可以學(xué)以
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國學(xué)經(jīng)典
1．天行健，君子以自強(qiáng)不息。 --《周易》 （譯：作為君子，應(yīng)該有堅強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予
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淺談國學(xué)
淺談國學(xué) ————國學(xué)小名士觀后感 今天觀看了“泰山國學(xué)小名士”經(jīng)典朗讀電視大賽決賽實況感受頗多。何為國學(xué)？字面解釋毫無疑問乃指國家傳統(tǒng)文化。任何一個國家的傳統(tǒng)文
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國學(xué)
1．小孩子背書開場（暫定為《弟子規(guī)》） 2．成人禮 3．琴棋書畫 4 三德歌（合唱） 5．太極拳 6．古詩詞朗誦 7．青花瓷（舞蹈） 8. 跪羊圖（手語） 9. 孝感動天（話?。?10.茶藝（現(xiàn)場展示） 11.古箏演奏 12.謝幕
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國學(xué)經(jīng)典
信
君子喻于義，小人喻于利---《論語.里仁篇》
里仁為美。擇不處仁，焉得知？---《論語.里仁篇》 一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓--《禮讓.大學(xué)》 兄弟敦和睦，朋友篤信誠-----唐《陳 -
國學(xué)經(jīng)典
國學(xué)經(jīng)典
高段：
1、克勤于邦，克儉于家。
——《尚書·大禹謨》
2、儉，德之共也；侈，惡之大也。
——《左傳·莊公二十四年》
3、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
——《墨子·辭過》
4、審度量 -
國學(xué)經(jīng)典
禮記 學(xué)記
執(zhí)政者〕發(fā)布政令，征求品德善良〔的人士輔佐自己〕，可以得到小小的聲譽，不能夠聳動群眾的聽聞；〔如果他們〕接近賢明之士，親近和自己疏遠(yuǎn)的人，可以聳動群眾的聽聞，但不能 -
國學(xué)經(jīng)典
國學(xué)經(jīng)典●儒家：提倡“修身、齊家、治國、平天下”●道家：倡導(dǎo)“無為而治”●墨家：講求“天下兼相愛”●法家：追求“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”●佛教：教我們“寬恕”●法家：呼吁
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國學(xué)經(jīng)典
國學(xué)經(jīng)典著作 經(jīng)部——儒學(xué)經(jīng)典 經(jīng)部分為“易類”、“書類”、“詩類”、“禮類”、“春秋類”、“孝經(jīng)類”、“群經(jīng)總義類”、“四書類”、“樂類”、“小學(xué)類”“石經(jīng)類”
