專題：推動(dòng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)
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淺談我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)
淺談我國(guó)馬克思主義生態(tài)文明建設(shè) 摘要：馬克思主義理論是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明的理論基礎(chǔ)，分析馬克思主義的生態(tài)觀，利于我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)。本文從馬克思主義生態(tài)觀的
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淺談我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)
淺談我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè) 摘要：生態(tài)文明是人類為保護(hù)和建設(shè)美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，反映了一個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步狀態(tài)。加強(qiáng)我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)，
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建設(shè)生態(tài)文明推動(dòng)科學(xué)發(fā)展
建設(shè)生態(tài)文明 推動(dòng)科學(xué)發(fā)展 張歌鶯 2010年第10期 ——生態(tài)建設(shè) 房縣地處南水北調(diào)中線工程水源涵養(yǎng)區(qū)，緊鄰神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)，生態(tài)文明建設(shè)顯得尤為重要。近年來，房縣縣委、縣政
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淺談我國(guó)農(nóng)業(yè)生態(tài)文明建設(shè)
淺談我國(guó)農(nóng)業(yè)生態(tài)文明建設(shè)
談到農(nóng)業(yè)生態(tài)文明建設(shè)就要從生態(tài)文明說起。自然而然想到什么是生態(tài)文明，什么是農(nóng)業(yè)生態(tài)文明，為什么要建設(shè)，有什么意義，它有什么特點(diǎn)，我國(guó)的現(xiàn)狀如何，如 -
淺析我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)
淺析我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè) 通信一班 陳策力 19 改革開放以來，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)雖然取得了舉世矚目的巨大成就， 但是在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的過程中也帶來日益嚴(yán)重的環(huán)境污染、
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我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)之路
生態(tài)文明是人類在認(rèn)識(shí)和改造自然以造福自身的過程中，為實(shí)現(xiàn)人與自然、和諧發(fā)展，保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境取得的全部成果。我們要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位。改革開放以來，我國(guó)社會(huì)
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推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)美麗中國(guó)（★）
推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)美麗中國(guó)文 吳玉萍 張淼 瑋娜中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)首次提出建設(shè)美麗中國(guó)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)
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推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)美麗中國(guó)
推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)美麗中國(guó)
當(dāng)瑪雅人的世界末日預(yù)言如期落空，西方在“震蕩的十年”中驚魂未定，中國(guó)人卻正以難以撼動(dòng)的決心，導(dǎo)引一場(chǎng)持久深刻的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型、發(fā)展方式轉(zhuǎn) -
加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè) 推動(dòng)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展
加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè) 推動(dòng)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展作者：尹海燕 文章來源： 發(fā)布時(shí)間：2013年07月16日 點(diǎn)擊數(shù)：443 次 字體：小 大內(nèi)容提要 :生態(tài)文明是人類社會(huì)繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明后的
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淺談我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展
淺談我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展 摘要：建設(shè)生態(tài)文明，是以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，創(chuàng)造性地回答怎樣實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)與資源環(huán)境可
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我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)問題及其建議
中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)代生活方式是以人類的全面發(fā)展和對(duì)環(huán)境資源的永續(xù)利用為價(jià)值尺度 ,與自然界充分和諧的 ,有利于生態(tài)環(huán)境優(yōu)化和人的全面發(fā)展的綠色生活方式。綠色生產(chǎn)力和
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我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)狀及路徑 - 副本
我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)現(xiàn)狀及改善措施 摘要：可持續(xù)發(fā)展以及成為全人類的共同選擇，它著眼于三個(gè)實(shí)現(xiàn)：①實(shí)現(xiàn)人來社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展；②實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)即不分發(fā)達(dá)國(guó)家、發(fā)展中國(guó)
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推動(dòng)綠色發(fā)展 建設(shè)生態(tài)文明3
推動(dòng)綠色發(fā)展建設(shè)生態(tài)文明 黨的十八屆五中全會(huì)明確提出，堅(jiān)持綠色發(fā)展，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。隨州市貫徹
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推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐和意義
推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐和意義 生態(tài)文明是以人與自然和諧共生為核心價(jià)值觀，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、發(fā)展方式和消費(fèi)模式為主要內(nèi)容，以引導(dǎo)人們走人與自然和諧發(fā)展
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培育生態(tài)環(huán)境意識(shí)推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)
培育生態(tài)環(huán)境意識(shí)推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)
發(fā)揮合力，深化公眾對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境重要性的認(rèn)識(shí)政府要重視。要提高各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的生態(tài)責(zé)任感，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的生態(tài)道德觀教育，使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部 -
加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè) 推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展大全
加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè) 推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展 改革開放以來，我市的經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，創(chuàng)造了全國(guó)聞名的?江南模式?。但在經(jīng)濟(jì)獲得快速增長(zhǎng)的同時(shí)，也付出了一定的環(huán)境代價(jià)。近年來，我市
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關(guān)于我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)問題的思考
關(guān)于我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)問題的思考
一、生態(tài)文明的內(nèi)涵
1、什么是生態(tài)文明
“生態(tài)文明”是指人類社會(huì)在改造自然造福自身的過程中為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧所付出的努力及其獲得的全 -
關(guān)于我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)基本途徑的探討
關(guān)于我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)基本途徑的探討 摘要：隨著全球生態(tài)環(huán)境的日益惡化，生態(tài)問題日益成為人類高度關(guān)注的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略問題。中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略是我國(guó)在實(shí)現(xiàn)社
