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      淺談公共關(guān)系與公關(guān)禮儀對于大學(xué)生的意義

      時間:2019-05-11 23:58:32下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《淺談公共關(guān)系與公關(guān)禮儀對于大學(xué)生的意義》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《淺談公共關(guān)系與公關(guān)禮儀對于大學(xué)生的意義》。

      第一篇:淺談公共關(guān)系與公關(guān)禮儀對于大學(xué)生的意義

      淺談公共關(guān)系與公關(guān)禮儀對于大學(xué)生的意義

      姓名:

      系院: 專業(yè)班級: 學(xué)號:

      【摘要】:形象制勝的時代已經(jīng)向我們走來。公共關(guān)系和公關(guān)禮儀作為塑造組織形象和個人形象的有效手段和工具,其重要性日益受到社會各界的重視。學(xué)習(xí)和了解一定的公共關(guān)系知識是未來社會對各類從業(yè)者共同的基本要求。作為一名大學(xué)生不了解這兩者,往往只是導(dǎo)致我們的自信被挫傷,影響我們的形象。但如果在未來的求職、工作、業(yè)務(wù)溝通中這些尷尬依然與我們行影相隨,我們的命運(yùn)會否因此改變呢? 【關(guān)鍵詞】:公共關(guān)系;公關(guān)禮儀;大學(xué)生;未來;就業(yè);命運(yùn)

      大學(xué)生公關(guān)意識不僅直接來源于實際的公關(guān)狀態(tài)和理論的滲透,而且也來源于自身的實踐理解,這為影響和指導(dǎo)大學(xué)生個人和團(tuán)體行為的選擇取向,為社會實用公關(guān)的操作都提供一定的參考和依據(jù)。歷史已邁向新時代,公關(guān)意識作為一種現(xiàn)代文化,已經(jīng)成為高等學(xué)校理論體系的一個重要組成部分。因此大學(xué)生公關(guān)意識刻不容緩。

      同時,在我們大學(xué)生的領(lǐng)域內(nèi),禮儀禮貌也是舉足輕重的。在人才招聘會上,言談儒雅、服飾得體、儀表端莊、神態(tài)大方、禮儀到位的大學(xué)生更能受到用人單位的青睞。講究禮儀,遵從禮儀規(guī)范,可以有效地展現(xiàn)一個人的教養(yǎng)、風(fēng)度與魅力,更好地體現(xiàn)一個人對他人和社會的認(rèn)知水平和尊重程度,從而使個人的學(xué)識,修養(yǎng)和價值得到社會的認(rèn)可和尊重。適度、恰當(dāng)?shù)亩Y儀不僅能給公眾以可親可敬、可合作、可交往的信任和欲望,而且會使與公眾的合作過程充滿和諧與成功。

      一、公關(guān)意識的重要性

      所謂公關(guān)意識,是指一種自覺用公共關(guān)系理論和原則指導(dǎo)自己思維和行動的觀念,又稱“公關(guān)觀念”,是某些公眾通過長期的學(xué)習(xí)和實踐,把公共關(guān)系的理論和原則融化為自己的思想,融化為自己內(nèi)在的習(xí)慣和行為規(guī)范。

      而作為大學(xué)生無論在學(xué)校還是將來置身社會,總是與一定的社會團(tuán)體聯(lián)系在一起的。人的現(xiàn)實活動在人際關(guān)系中代表的是個人,而在公共關(guān)系中就代表其所屬的群體,屬于集體行為的一部分,其言談舉止除了代表自己外,客觀上還代表著其所在的群體。在改革開放、市場經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今日,公關(guān)素質(zhì)已成為衡量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)之一,公關(guān)能力已成為人生成功的一種武器,而公關(guān)意識的培養(yǎng)就顯得十分必要。因此,對于當(dāng)代在校大學(xué)生來說,最重要的是培養(yǎng)和提高自身的公關(guān)意識。

      公共關(guān)系是“內(nèi)求團(tuán)結(jié),外求發(fā)展”的管理哲學(xué)。大學(xué)生公關(guān)意識不僅直接來源于實際的公關(guān)狀態(tài)和理論的滲透,而且也來源于自身的實踐理解,這為影響和指導(dǎo)大學(xué)生個人和團(tuán)體行為的選擇取向,為社會實用公關(guān)的操作都提供一定的參考和依據(jù)。

      大學(xué)生公關(guān)意識不僅直接來源于實際的公關(guān)狀態(tài)和理論的滲透,而且也來源于自身的實踐理解,這為影響和指導(dǎo)大學(xué)生個人和團(tuán)體行為的選擇取向,為社會實用公關(guān)的操作提供一定的參考和依據(jù)。所以具有良好的公關(guān)意識,有利于在校學(xué)生更好的適應(yīng)社會的發(fā)展和需求。

      二、大學(xué)生所需求的公關(guān)意識類型

      當(dāng)代大學(xué)生的公關(guān)意識主要有以下幾種:

      形象推廣意識:組織形象的優(yōu)先性,相當(dāng)多的學(xué)生社團(tuán),特別是新成立的社團(tuán)都擁有象征組織形象的徽記、章程、甚至口號、旗幟等;強(qiáng)調(diào)其的個性化,突出其的與從不同;這在一定程度上已經(jīng)和企業(yè)的組織識別系統(tǒng)有效的聯(lián)系并運(yùn)用起來。其次,個人形象,“形象第一”成了很多大學(xué)生處世交往的首要法則,社會的開放、人際交往的頻繁,原有的傳統(tǒng)倫理教育模式遵循的“心靈美”為主導(dǎo)的大眾審美觀;“外表”的追求成為人們“承受社會壓力的一種壯舉”的情形,這種格局的變化是在告訴我們,現(xiàn)代公關(guān)意識已經(jīng)在消消地占據(jù)著同學(xué)們的意識世界;現(xiàn)代公關(guān)意識已經(jīng)在默默中影響著同學(xué)們的價值觀生活觀和對社會的看法。

      團(tuán)體向心意識:一是對內(nèi)強(qiáng)調(diào)組織內(nèi)部關(guān)系的和協(xié)調(diào)的優(yōu)先性;其二,對外強(qiáng)調(diào)行動的一致性。校園公關(guān)意識行為中的團(tuán)體意識、整體意識,體現(xiàn)在內(nèi)部的協(xié)調(diào)與聯(lián)系當(dāng)中。大學(xué)生個性特征比較明顯,喜歡自我意識的表現(xiàn)以達(dá)到自我價值的肯定與實現(xiàn)。

      對外傳播意識:在內(nèi)容上,突出強(qiáng)調(diào)觸角的廣泛延伸;從政治到經(jīng)濟(jì),從歷史到哲學(xué),從美術(shù)到音樂,從倫理道德的彰顯到街巷陋習(xí)的鄙棄,將視野擴(kuò)展范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了高校本身;在形式上,傳播手段的多樣化,注意色彩的組合,商品廣告手段的運(yùn)用;在結(jié)構(gòu)上,突出多媒體傳播形式的組合,強(qiáng)調(diào)效果的層次感和立體感。

      公關(guān)心理意識:公關(guān)心理意識決定于公關(guān)心理素質(zhì)的完善、健康;它是公關(guān)意識走向成熟的必不可缺少的一部分,也是最根本的因素;公關(guān)意識不僅要具備形象意識、傳播意識、向意識、更重要的是公關(guān)心理意識的具備。公關(guān)心理意識可以概括為以下幾個方面:

      1、良好的系統(tǒng)理論,愿意接受新興事物,喜歡革新與變化;

      2、良好的競爭意識,注重能力的發(fā)揮,主動尋找拓展自己的能力發(fā)展范圍;

      3、善于營造比較滿意的人際關(guān)系。

      概而言之,以上諸多意識觀念在大學(xué)生們的腦海中相互交織、相互滲透,共同作用于大學(xué)校園的文化活動和團(tuán)體建設(shè)。力圖為所屬的組織樹立良好的公眾形象,毋庸置疑,這是公關(guān)意識在大學(xué)校園里的體現(xiàn),也是公關(guān)意識在校園生活中實際運(yùn)用的直接結(jié)果,它的作用及結(jié)果是良性的;即能提高自身的素質(zhì),也能將積極的作用效果循環(huán)到社會中去。

      三、公關(guān)禮儀的重要性

      我國是歷史悠久的文明古國,幾千年來創(chuàng)造了燦爛的文化,被世人稱為“文明古國,禮儀之邦”,至今有著高尚的道德準(zhǔn)則、完整的禮儀規(guī)范。

      禮儀不僅可以美化人生,而且可以培養(yǎng)人們的社會性,同時還是社會生活和交往的需要。孟德斯鳩曾說:“我們有禮貌是因為自尊。”“禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人禮貌招待的人喜悅?!鄙钪杏性S多口角、摩擦、矛盾、爭斗,都是起因于對小節(jié)的不注意。而文雅、寬厚能使人加深友情,增加好感。注重言語禮儀,可以有一個和睦、友好的人際環(huán)境,注重行為的禮儀,可以有一個寧靜、潔凈的生活環(huán)境,可以促進(jìn)人際關(guān)系的和諧,也可以美化人生,美化社會,因此禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)是精神文明建設(shè)的一項重要內(nèi)容。

      禮儀是良好品德修養(yǎng)的表現(xiàn)形式,也是良好道德品質(zhì)養(yǎng)成重要途徑之一,良好的道德品質(zhì)需用彬彬有禮的方式去體現(xiàn)。禮儀的研究和教育在國內(nèi)已經(jīng)有所發(fā)展,特別是職業(yè)與禮儀的結(jié)合已成大勢所趨。

      普及大學(xué)生禮儀有助于提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。在我國高等教育大眾化的發(fā)展進(jìn)程中,一項極為重要的任務(wù)就是要不斷提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。普及大學(xué)生禮儀,將直接有助于提高大學(xué)生的文明素質(zhì)。具體來說,加強(qiáng)禮儀訓(xùn)練,有助于提高大學(xué)生的自身修養(yǎng)。普及大學(xué)生禮儀,將促使大學(xué)生從一點(diǎn)一滴小事著眼,從檢點(diǎn)一舉一動自身行為著手,逐步提高其自身修養(yǎng);有助于維護(hù)高校的形象。在社會上,大學(xué)生個人形象往往與高校形象劃等號,所以大學(xué)生對個人形象的維護(hù)將直接有助于高校形象的維護(hù),甚至有助于對整個高等教育形象的維護(hù);有助于增進(jìn)人際溝通。

      四、作為大學(xué)生的我們應(yīng)該怎樣做

      大學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性、自覺性,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,擴(kuò)大對知識廣泛涉獵,銳意進(jìn)取的精神。所以在校大學(xué)生們?yōu)榱四芨玫呐囵B(yǎng)和提高自身的公共關(guān)系意識,首先應(yīng)該是在思想上使自己擁有獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力,而且還要注重做好溝通協(xié)調(diào)的工作,有意識的去培養(yǎng)自身的組織管理能力,從而可以在思想上甚至在實際中鍛煉大學(xué)生的策劃設(shè)計、組織管理能力,分析并解決問題時的溝通協(xié)調(diào)能力以及換位思考,更重要的是增強(qiáng)了他們的自信和團(tuán)隊協(xié)作意識,從而更有利于大學(xué)生培養(yǎng)和提高自身的公共關(guān)系意識。

      首先,端正思想,正確理解公關(guān)的涵義隨著計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌,對公關(guān)的正確認(rèn)識,是大學(xué)生能否提高公關(guān)意識的關(guān)鍵。其次,應(yīng)用公關(guān)知識,樹立形象意識。大學(xué)生作為社會的特殊群體,除了具備必要的專業(yè)知識外,還必須具備公關(guān)禮儀知識。禮儀是影響社會組織得失成敗的重要因素,也是一個社會人端正自我修養(yǎng)和品格及高尚道德情操的必備要素。再次,積極參與學(xué)生社團(tuán)活動,培養(yǎng)和提高公關(guān)意識,學(xué)生社團(tuán)活動是學(xué)生活動中一道最靚麗的風(fēng)景線。由于各種社團(tuán)的建立,主要是基于專業(yè)學(xué)習(xí)實踐和學(xué)生興趣而自愿組建的。因此形成學(xué)生自我管理、自我宣傳、自我發(fā)展的格局,這比其他的途徑在培養(yǎng)和提高大學(xué)生自身的公共關(guān)系意識時,顯得更加有效。這種意識一旦培植起來,必將使學(xué)生、學(xué)校和用人單位受益無窮。

      英國著名教育家約翰·洛克說:“禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的一種大事。”這點(diǎn),我們應(yīng)向周總理學(xué)習(xí),美國總統(tǒng)尼克松曾在他寫的《領(lǐng)袖們》一書對此作過評價。尼克松說:“周恩來的敏 捷機(jī)智大大超過我能知道的其他任何一位世界領(lǐng)袖。這是中國獨(dú)有的特殊的品德,是多少世紀(jì)以來的歷史發(fā)展種種中國文明的精華結(jié)晶,他待人很謙虛但很沉著堅定?!敝芏鱽淼奈拿髡勍?、禮貌舉止和他所具的令人折服的氣質(zhì)和風(fēng)度,正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超 群的智慧、美好高尚心靈的生動體現(xiàn)??磥恚Y儀是非常重要的。

      人的第一印象很重要,在一個人開口說話前映入他人眼簾的是你的整體穿著打扮。在很多求職節(jié)目中第一關(guān)就是評委老師對參賽選手第一印象打分選擇他的去留。不難看出,那些穿著得體大方干凈的選手都能順利晉級。

      儀表禮儀的總體原則是整潔,面部要干凈,頭部要發(fā)整,手部要甲潔。毛發(fā)的修整干凈整潔,化妝化妝上崗,淡妝上崗,首飾(符合身份,以少為佳),毛發(fā)的修整:包括胡須、鼻毛、汗毛、頭發(fā)(干凈、適度)。忌諱在公務(wù)場所濃妝艷抹、當(dāng)眾化妝,公務(wù)場所不應(yīng)佩帶有突出性別特征的飾物。著裝禮儀的原則:雅致。要求做到:色彩少(三色原則)、款式雅(脫俗為美)、點(diǎn)綴少(簡潔為美)、做工精(質(zhì)量保證)。著裝的基本原則:和諧。要求做到:符合身份、揚(yáng)長避短、區(qū)分場合、符合常規(guī),切忌:亂、艷、露、透、短、緊。

      其次就是更能反映一個人涵養(yǎng)的公共場合的言談舉止。人際交往,始自介紹;是人與人之間的交際之橋。所以我們要懂得更好的用簡潔明了得體的言辭介紹向別人介紹自己,介紹的表達(dá)方式要溫和,切忌過分自大會讓人產(chǎn)生反感情緒。

      介紹完后就是交談,話題的選擇非常重要,要會審時度勢抓住對方感興趣的話題,他人的隱私敏感話題要懂得回避。談話時要學(xué)會聆聽,不打斷、補(bǔ)充、糾正、質(zhì)疑對方,根據(jù)溝通視窗理論,妥善處理談話中說、聽、問的比例。還有在談?wù)摰臅r候要先動腦子再動嘴,學(xué)會察言觀色,這樣方能進(jìn)行一場愉快輕松的談話。

      舉止即一個人的體態(tài),包括:表情語、手勢語、身體語、空間語。身體語言會泄露一個人內(nèi)心的真實感受,所以我們要會根據(jù)肢體語言讀懂他人所想也要學(xué)會掩飾自己,不要讓不經(jīng)意的肢體言語泄露自己的內(nèi)心真正想法。真誠的微笑是人際交往中很有用的一式,所以無論什么時候都不要忘記展示自己的甜美微笑。身體語還包括一個人的站姿、坐姿、走姿、蹲姿等,這些都是需要那女區(qū)分對待的,總之,要站得直,坐的穩(wěn),走的好,不要有過多的不良肢體語言,這樣才能宣示一個人高雅的內(nèi)涵。除此,日常公關(guān)禮儀還包括餐飲禮儀、接打轉(zhuǎn)電話禮儀等等。餐飲同樣也區(qū)分不同地區(qū)不同民族與不同國家,要了解他們的風(fēng)俗習(xí)慣,遵循餐飲禮儀5M原則,知道入座的時候坐哪個位置合理,餐具、器皿的選擇及如何正確入食,接聽電話要及時、禮貌、耐心。

      五、結(jié)束語

      天下大事必成于細(xì),天下難事必成于毅,勿以善小而不為,勿以惡小而為之。做到一個好的公關(guān)人員不是一朝一夕的事,并不能一蹴而就,所以我們要從細(xì)小點(diǎn)滴做起進(jìn)而在潛移默化中,增進(jìn)自己的公關(guān)交往能力。

      中國素以“文明古國,禮儀之邦”著稱于世,講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)秀傳統(tǒng),源遠(yuǎn)流長的禮儀文化是先人留給我們的一筆豐厚遺產(chǎn)。在中國更加向世界開放的今天,禮儀不僅體現(xiàn)出豐厚的歷史優(yōu)秀傳統(tǒng),更富有鮮明的時代內(nèi)涵。隨著人與人,國與國之間交往的日益頻繁,講究禮儀,禮尚往來,對營造和諧的人際關(guān)系,顯得尤為重要。

      總之,公關(guān)禮儀是一種學(xué)問,我們都應(yīng)該重視它并讓它在我們的成長中發(fā)揮重要的作用。

      本學(xué)期課程的上課形式多樣,有同學(xué)與同學(xué)間、同學(xué)與老師間的互動,有老師理論知識的講授,專家的視頻播放??但是我覺得如果能多加些和視頻上老師的那種實際演練、操作,讓我們有情景的練習(xí)所學(xué)的交往技巧,會有更深刻的體會。

      第二篇:大學(xué)生與公關(guān)禮儀

      大學(xué)生與公關(guān)禮儀

      作為一名大學(xué)生,許多人都經(jīng)歷過交往和交際中的尷尬,如著裝不當(dāng)、舉止失禮、不會說話等。事情雖小,但常常挫傷我們的自信,影響我們的形象。在未來的求職、工作、業(yè)務(wù)溝通中這些尷尬依然與我們形影相隨,我們的命運(yùn)也會因此改變。因而說明公關(guān)禮儀于我們大學(xué)生有著密切的關(guān)系。下面我用五方面來說明公關(guān)禮儀對大學(xué)生的重要性。

      1.公關(guān)禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系,形成和諧的心理氛圍,促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。隨著人類越進(jìn)步,社會生活越社會化,人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會生活。禮儀是人際交往的前提條件,是交際生活的鑰匙。

      2.公關(guān)禮儀教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會化,提高社會心理承受力。大學(xué)生在社會化過程中,需要學(xué)習(xí)的東西很多,而公關(guān)禮儀教育是一個人在社會化過程中必不可少的重要內(nèi)容。因為禮儀是整個人生旅途中的必修課。

      3.公關(guān)禮儀學(xué)習(xí)有利于對大學(xué)生進(jìn)行人文知識教育,提高大學(xué)生的人文素質(zhì),主要是指通過人文學(xué)科的教育去塑造和培養(yǎng)大學(xué)生的內(nèi)在品格和修養(yǎng),也就是塑造大學(xué)生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。

      4.大學(xué)生是知識層次較高的群體,在禮儀修養(yǎng)方面提出了更高的要求。在市場經(jīng)濟(jì)大潮,就業(yè)競爭日趨激烈的背景之

      下,有較好的公關(guān)禮儀修養(yǎng)的學(xué)生則更加受社會的親睞,更容易找到自己心儀的工作。

      5.公關(guān)禮儀是成功者的潛在資本,美國有一大學(xué)的研究人員對100家大公司進(jìn)行調(diào)查,英國有93%,美國有96%的公司經(jīng)理一致認(rèn)為公關(guān)禮儀素質(zhì)對于個人獲得成功非常重要,因為公關(guān)禮儀不僅有助于大學(xué)生造就迷人的個性,保持身心健康,培養(yǎng)自信和積極的心態(tài),還可以增強(qiáng)團(tuán)隊意識,提高責(zé)任感和使命感,而這些正是成功者的必備條件和素質(zhì)。

      大學(xué)生想在今后的工作中有所作為,必須注重公關(guān)禮儀的修養(yǎng)??傊P(guān)禮儀是一種學(xué)問,我們都應(yīng)該重視它,并讓它在我們的成長中發(fā)揮重要的作用。

      第三篇:大學(xué)生對于國防的意義

      一、征集在校大學(xué)生入伍是貫徹兵役法規(guī)的具體體現(xiàn) 我國《兵役法》第三條規(guī)定:“中華人民共和國公民,不分民族、種族、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰和教育程度,都有義務(wù)依照本法的規(guī)定服兵役?!弊鳛榇髮W(xué)生,也有義務(wù)履行兵役義務(wù)的責(zé)任。過去由于我國兵源較為豐富,大量的高中畢業(yè)生或同等學(xué)歷的應(yīng)征青年已滿足當(dāng)時形勢下征兵工作的需要,因此,長期以來,我國大學(xué)生除少量直接征招為軍官或文職干部外,絕大多數(shù)都沒有履行兵役義務(wù)。隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展,高校招生規(guī)模不斷擴(kuò)大,高校招生數(shù)量逐年增加,特別是一些民辦大學(xué)也列入國家招生計劃,這樣能夠進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)的適齡青年越來越多,未被錄取的高中畢業(yè)生中可以征集的對象相對減少,在我們這座高考錄取率較高的上海大都市,可供部隊征集的高中生數(shù)量較少,對完成征兵工作任務(wù)產(chǎn)生了一定影響。針對這種情況,征集部分大學(xué)生履行兵役義務(wù),拓寬了新兵征集的范圍,將更多立志獻(xiàn)身國防事業(yè)的有志青年納入征集對象。大學(xué)生普遍具有強(qiáng)烈的愛國意識和國防意識,他們當(dāng)中不乏早有攜筆從戎、報效祖國的志向;同時,依法征集在校大學(xué)生入伍,可以使在校大學(xué)生更早地了解部隊,受到系統(tǒng)的國防教育,這對于大學(xué)生乃至全民國防意識影響深遠(yuǎn)。從長遠(yuǎn)來看,征集在校大學(xué)生入伍,是我們國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和軍隊建設(shè)發(fā)展的一種必然趨勢。

      二、征集在校大學(xué)生入伍是我軍現(xiàn)代化建設(shè)的現(xiàn)實需要

      保衛(wèi)國家安全,維護(hù)祖國統(tǒng)一,是我軍的根本宗旨。新時期我軍的戰(zhàn)略方針是打贏現(xiàn)代高技術(shù)條件下的局部戰(zhàn)爭,為此要實現(xiàn)兩個轉(zhuǎn)變,即從密集型向科技型的轉(zhuǎn)變,數(shù)量規(guī)模型向質(zhì)量效能型的轉(zhuǎn)變,核心是向科技要戰(zhàn)斗力。那么要實現(xiàn)兩個轉(zhuǎn)變,確保打得贏,關(guān)鍵在于人才,人才從哪來?單靠軍隊院校培養(yǎng)人才已不能滿足層次和數(shù)量上的需要,所以,從地方大學(xué)里征集在校大學(xué)生入伍對推進(jìn)國防現(xiàn)代化建設(shè)大有好處。同樣一個大學(xué)生士兵和一個高中生士兵到軍隊院校去接受培訓(xùn),大學(xué)生士兵一定比高中生士兵知識面寬,從而掌握軍事知識和技能的速度要快,深度要深。培養(yǎng)出來的干部知識結(jié)構(gòu)就會高,在部隊發(fā)揮的作用就會更大。目前我軍官兵的文化結(jié)構(gòu)大體是1/3是大?;虼髮R陨蠈W(xué)歷,高中或相當(dāng)于高中文化的占近2/3,還有一部分是初中文化。這和國外許多國家的軍隊官兵的文化結(jié)構(gòu)2/3是大?;虼髮R陨蠈W(xué)歷,1/3為高中文化相比還有很大的差距?,F(xiàn)在,我軍正逐步加強(qiáng)質(zhì)量建設(shè),實行科技強(qiáng)軍,隨著軍隊現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展,大批新型武器裝備部隊,不僅需要高素質(zhì)的軍官,同時需要文化素質(zhì)較高的士兵去操縱和維護(hù)。所以,征集一定數(shù)量的大學(xué)生入伍,對優(yōu)化部隊兵員的文化結(jié)構(gòu),對適應(yīng)軍隊知識密集、技術(shù)先進(jìn)的需要,對加快我軍科技強(qiáng)軍、走精兵之路都有著十分重要的意義。

      大學(xué)畢業(yè)生走進(jìn)兵營服義務(wù)兵役成為必然

      上個世紀(jì)大學(xué)畢業(yè)生遠(yuǎn)不能滿足社會各行各業(yè)發(fā)展的需要。大學(xué)畢業(yè)生是緊缺資源,得按計劃分配,本世紀(jì)高等教育有了跨越式發(fā)展,每年招生數(shù)量從幾十萬增加到幾百萬,大學(xué)畢業(yè)生的規(guī)模已基本適應(yīng)社會發(fā)展的需要,在這一前提下,資源的合理配置,也就十分重要。新中國成立以來,作為軍隊主體的士兵,主要是由高中以下學(xué)歷人員構(gòu)成,在上世紀(jì)可以稱為是有文化的軍隊,但是到了二十一世紀(jì),世界科技突飛猛進(jìn),現(xiàn)代戰(zhàn)爭打的是高科技、遠(yuǎn)距離,操作現(xiàn)代武器的士兵還是高中以下的群體,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時代的需要,隨著社會的發(fā)展,軍隊的戰(zhàn)斗力、現(xiàn)代化水平要提高,國防實力要增強(qiáng),才能保衛(wèi)國家發(fā)展的勝利成果,軍隊?wèi)?zhàn)斗力現(xiàn)代化水平的提高,如果還停留在上世紀(jì)50、60年代高中文化程度以下的兵員結(jié)構(gòu)是無法實現(xiàn)的。

      因此在高等教育已經(jīng)進(jìn)入大眾化時期,大學(xué)畢業(yè)生走進(jìn)兵營服義務(wù)兵役成為必然,這是社會發(fā)展的1.大學(xué)生是當(dāng)代社會的重要組成部分,也是最生動最具有活力的群體,因此,大學(xué)生素質(zhì)能力的高低,將對社會起到巨大的輻射作用,也會對未來產(chǎn)生直接影響;

      2.隨著軍事高技術(shù)的飛速發(fā)展,戰(zhàn)爭形態(tài)和作戰(zhàn)方式發(fā)生了質(zhì)的變化,未來戰(zhàn)爭是技術(shù)的抗衡,是人才的較量。大學(xué)生應(yīng)自覺融入到武裝力量建設(shè)體系中,從而保證武裝力量的整體建設(shè)水平不斷提高;

      3.培養(yǎng)大學(xué)生良好的軍政素質(zhì)、頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng),關(guān)系到國家的而發(fā)展和民族的振興,關(guān)系到未來信息化戰(zhàn)爭的勝利。這就要求廣大學(xué)生在認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識的同時,要積極參與軍事訓(xùn)練,掌握一定的軍事知識和軍事技能,為打贏信息化戰(zhàn)爭打牢基礎(chǔ)需要,是軍隊現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化發(fā)展的需要,也是當(dāng)代青年的神圣義

      《中華人民共和國國防教育法》規(guī)定:國防教育是建設(shè)和鞏固國防的基礎(chǔ),是增強(qiáng)民族凝聚力,提高全民素質(zhì)的重要途徑。高校的國防教育是指高校通過開展與國防有關(guān)的教育活動服務(wù)國家國防建設(shè),它與國家的戰(zhàn)略需要緊密結(jié)合。和平時期,高校的國防教育主要是通過大學(xué)生軍事訓(xùn)練來實施,以此為國家培養(yǎng)高素質(zhì)的國防后備人才。大學(xué)生軍訓(xùn),主要是對其進(jìn)行軍事基礎(chǔ)知識教育和必要的軍事技能訓(xùn)練,增強(qiáng)他們的國防意識和國防能力。大學(xué)生軍事訓(xùn)練對培養(yǎng)國家國防后備人才建設(shè)具有重要的戰(zhàn)略意義,在國防后備力量建設(shè)中有著其它形式不可代替的作用。首先,學(xué)生軍訓(xùn)能夠奠定后備兵員的思想根本。國民國防觀念的強(qiáng)弱,是一個國家民族精神的集體體現(xiàn),也是民族向心力和凝聚力的重要象征,關(guān)系到國家民族的興衰成敗和長治久安。青年學(xué)生是當(dāng)代社會的重要組成部分,也是最生動最具有活力的群體,他們的素質(zhì)高低,國防觀念的強(qiáng)弱,將對社會起到巨大的輻射作用。因此,我們必須緊緊抓住青年學(xué)生這個根基,以增強(qiáng)他們的民族精神來輻射、帶動全社會的國防觀念的增強(qiáng)。學(xué)生軍訓(xùn)是落實國防教育的極好形式,通過軍訓(xùn)不僅使學(xué)生學(xué)到了一定的軍事知識和技能,同時,還培養(yǎng)了學(xué)生的組織紀(jì)律性和吃苦耐勞的精神。通過系統(tǒng)的國防知識和國際安全形式教育,使他們增強(qiáng)憂患意識,激發(fā)起愛國之心、報國之志,增強(qiáng)建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國的政治責(zé)任感,自覺地?fù)?dān)負(fù)起時代所賦予的歷史使命。多年來的軍訓(xùn)實踐證明,學(xué)生軍訓(xùn)是落實國防教育實踐活動,強(qiáng)化學(xué)生國防觀念的治本良策,也是推動全民國防教育的客觀需要的明智之舉。

      [5]佚名.試論大學(xué)生軍訓(xùn)對國防后備力量建設(shè)的重要意義

      學(xué)生軍訓(xùn)能夠打牢后備兵員的軍事基礎(chǔ)。學(xué)生是祖國的未來,肩負(fù)著建設(shè)祖國的重任,擔(dān)負(fù)著保衛(wèi)祖國的光榮義務(wù)。我國《兵役法》明確規(guī)定,學(xué)生在就校期間,應(yīng)該接受基本軍事訓(xùn)練。根據(jù)國防建設(shè)的需要,對適合擔(dān)任軍官職務(wù)的學(xué)生,要進(jìn)行短期的集中訓(xùn)練,考核合格的,經(jīng)軍事機(jī)關(guān)批準(zhǔn),服軍官預(yù)備役,并授予預(yù)備役軍官軍銜。這明確規(guī)定了學(xué)生參加軍事訓(xùn)練是履行兵役義務(wù)的一種形式。當(dāng)然,公民履行兵役義務(wù)還有其他幾種形式,但對于學(xué)生,由于受上學(xué)期間環(huán)境等條件制約,對履行兵役義務(wù)形式的選擇有其局限性。因此,黨和政府抓住學(xué)生在校就讀這個時機(jī),以法律的手段使其履行兵役義務(wù),不失為一種好辦法。通過必要的軍事訓(xùn)練,使其接受我軍宗旨、任務(wù)、光榮傳統(tǒng)、兵役教育,親身體驗軍事生活,接受解放軍優(yōu)良傳統(tǒng)和品德情操的感染熏陶,不斷激發(fā)他們的愛國熱情,增強(qiáng)他們履行兵役義務(wù)的體魄和保衛(wèi)祖國的政治責(zé)任感。第三,學(xué)生軍訓(xùn)能夠提高后備兵員的綜合素質(zhì)。國防是國家為防備和抵抗侵略,制止武裝顛覆,保衛(wèi)國家主權(quán)統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和安全而進(jìn)行的軍事及與軍事有關(guān)的一系列活動,是國家生存與發(fā)展的安全保障。強(qiáng)大的國防力量是一個綜合性的概念,它不僅包括強(qiáng)大的物質(zhì)力量,而且還包括強(qiáng)大的精神力量,不僅包括強(qiáng)大的常備軍,而且還包含高素質(zhì)的后備力量等等。隨著軍事高科技的飛速發(fā)展,戰(zhàn)爭形態(tài)、作戰(zhàn)樣式發(fā)生了質(zhì)的變革,未來戰(zhàn)爭是技術(shù)的抗衡,是人才的較量。質(zhì)量建軍,科技強(qiáng)軍已引起世界各國的普遍重視,走精干的常備軍與強(qiáng)大的后備軍力量相結(jié)合的國防建設(shè)之路,已成為世界各國的共同選擇。后備力量的強(qiáng)大關(guān)鍵在于有適應(yīng)現(xiàn)代化戰(zhàn)爭尤其是高科技局部戰(zhàn)爭要求的高素質(zhì)后備兵員。大、中、專學(xué)生文化程度高,思維敏捷,接受新事物快,具有一定的專業(yè)知識,再對他們進(jìn)行一定的軍事知識技能的訓(xùn)練并作為后備兵員儲備起來,無疑對改善現(xiàn)役軍隊兵員的文化、科技知識結(jié)構(gòu)具有重要的意義。

      在我國,堅持走精干的常備軍與強(qiáng)大的國防后備力量相結(jié)合的道路,是我國國防現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。隨著常備軍的進(jìn)一步精干,國防后備力量建設(shè)的地位愈來愈突出。尤其是如何提高后備兵員質(zhì)量,與精干的常備軍協(xié)調(diào)發(fā)展,走中國特色的國防建設(shè)之路,已歷史性地擺上了議事日程。高科技戰(zhàn)爭需要高素質(zhì)人才去駕馭,而高素質(zhì)的兵員,只有從提高后備兵員的文化、科技儲備起點(diǎn)才能獲得。因此,學(xué)生軍事訓(xùn)練將在全體公民中形成越來越大的覆蓋面,無疑可對提高后備兵員的整體素質(zhì)起到基礎(chǔ)性的作用。

      第四,學(xué)生軍訓(xùn)是加強(qiáng)國防后備力量建設(shè)的“戰(zhàn)略之舉”。學(xué)生軍訓(xùn)是國防后備力量建設(shè)地位不斷提高的客觀需要,要求學(xué)生參加學(xué)生軍事訓(xùn)練是站在全局上進(jìn)行的戰(zhàn)略部署。

      從建國到今天,現(xiàn)役部隊由550萬人精簡到230萬,現(xiàn)役部隊的不斷減少,客觀上要求后備力量建設(shè)必須不斷加強(qiáng),只有這樣,才能適應(yīng)軍事斗爭準(zhǔn)備的需要。國家以立法形式,明確要求高等院校和高級中學(xué)的學(xué)生在就學(xué)期間,必須接受基本的軍事訓(xùn)練,這是國家賦予當(dāng)代青年學(xué)生的神圣使命。

      當(dāng)前國際戰(zhàn)略形勢和我國的周邊安全環(huán)境,決定了我們必須要建立強(qiáng)大的國防。而高校學(xué)生軍訓(xùn)工作對我國強(qiáng)大國防的構(gòu)建具有無可替代的重要意義。在這種情況下,高校應(yīng)認(rèn)真履行好國防職能,搞好學(xué)生軍訓(xùn)工作,為國家的國防建設(shè)服好務(wù),只有這樣,我們的國防才能真正不戰(zhàn)而屈人之兵!

      當(dāng)今世界多極化成為主流,軍備競賽由數(shù)量轉(zhuǎn)為質(zhì)量的競賽。盡管和平與發(fā)展是當(dāng)今時代主題,但霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍然存在。國際敵對勢力處心積慮遏制中國的發(fā)展,千方百計地推行西化,將戰(zhàn)略重點(diǎn)放在臺灣和西藏及新疆等地區(qū)。同時還千方百計進(jìn)行思想滲透,與我們爭奪下一代,或策劃顛覆破壞活動,企圖搞垮國家政權(quán),或搜集情報,竊取中國政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、科技等重要情報。而且中國周邊環(huán)境也存在較大危機(jī),我們必須時刻提高警惕,掌握必要的國防常識,隨時為祖國領(lǐng)土完整和主權(quán)獨(dú)立作出貢獻(xiàn)。

      (三)高校開展國防教育是加強(qiáng)國防建設(shè)的需要

      高校是培養(yǎng)強(qiáng)大國防預(yù)備役力量的重要陣地?,F(xiàn)代高技術(shù)戰(zhàn)爭,需要高質(zhì)量、高素質(zhì)的兵員和強(qiáng)大的預(yù)備役力量,而軍校的培養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)代戰(zhàn)爭的需要。作為培養(yǎng)高級專業(yè)技術(shù)人才的高校,理所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)這份責(zé)任和義務(wù)?!吨腥A人民共和國兵役法》規(guī)定,受過軍訓(xùn)的大學(xué)生是預(yù)備役軍官的重要來源和戰(zhàn)爭動員的主要對象。

      一,在大學(xué)生中開展國防教育是世界各國為了加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè).發(fā)展后備軍力量的總趨勢之一鄧小平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào),軍隊建設(shè)一定要服從國家整個建設(shè)的大局.他認(rèn)為軍隊建設(shè)與國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須協(xié)調(diào)發(fā)展才能真正實現(xiàn)現(xiàn)代化.但現(xiàn)代化有先有后,只有國家經(jīng)濟(jì)有了比較好的基礎(chǔ),軍隊建設(shè)才能搞上去.為了集中力量搞經(jīng)濟(jì)建設(shè),1985年以來我軍裁減人員170萬,減少了軍隊的社會負(fù)擔(dān),用來支援國家建設(shè).世界各國在和平時期大都采用這種“彈性”國防,即減少常備軍數(shù)量,加強(qiáng)后備軍建設(shè).這樣可以節(jié)省大量經(jīng)費(fèi)開支,以利于國家經(jīng)濟(jì)建設(shè),同時又保證足夠的國防力量.在后備軍建設(shè)中,大學(xué)生擔(dān)當(dāng)了重要的角色.首先,受過軍訓(xùn)的大學(xué)生是預(yù)備役軍官的重要來源;其次,受過軍訓(xùn)的大學(xué)生是戰(zhàn)爭動員的主要對象.現(xiàn)代戰(zhàn)爭中,戰(zhàn)爭動員的重點(diǎn)不是一般群眾,而是科學(xué)家,工程師,知識分子和其他有專業(yè)技術(shù)的人才.這在1999年北約對南聯(lián)盟的狂轟濫炸中可以得到證明.所以,在大學(xué)生中開展以軍訓(xùn)為主要內(nèi)容的國防教育已成為世界各國加強(qiáng)預(yù)備役建設(shè)的發(fā)展趨勢之一.如前蘇聯(lián)對高等學(xué)校的學(xué)生普遍實行軍訓(xùn).訓(xùn)練時間一般為360—450小時.畢業(yè)前進(jìn)行一個月的野營,并進(jìn)行考試,合格者授予預(yù)備役少尉或中尉軍銜;美國在全國350所高等院校設(shè)有52個后備役軍官訓(xùn)練團(tuán),考試結(jié)業(yè)后授予后備役少尉軍銜;印度則通過國民學(xué)兵團(tuán)對3—26歲的大中學(xué)生進(jìn)行軍事訓(xùn)練;越南政府規(guī)定初中以上學(xué)生,每年都要參加軍事訓(xùn)練,大學(xué)生每周訓(xùn)練2小時,科目為軍人基礎(chǔ)訓(xùn)練和專業(yè)分隊訓(xùn)練,畢業(yè)前,利用假期組織1—3個月的集訓(xùn).二,在大學(xué)生中開展國防教育是適應(yīng)現(xiàn)代高科技戰(zhàn)爭,維護(hù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的需要高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì),尖端的科學(xué)技術(shù)必然導(dǎo)致現(xiàn)代戰(zhàn)爭即高技術(shù)戰(zhàn)爭,高技術(shù)兵器的作用愈來愈重要.20世紀(jì)九十年代初爆發(fā)的海灣戰(zhàn)爭以及1999年北約對南聯(lián)盟的軍事行動都是高技術(shù)兵器在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中發(fā)揮威力的演示場.一117型隱形戰(zhàn)斗轟炸機(jī),“愛國者”地對空導(dǎo)彈,“戰(zhàn)斧”式巡航導(dǎo)彈,多種新式坦克,戰(zhàn)車,大炮,在戰(zhàn)場上發(fā)揮了重要作用;先進(jìn)的衛(wèi)星情報偵察技術(shù),精確的制導(dǎo)系統(tǒng),高智能監(jiān)視,4指揮系統(tǒng)等,更使人眼花繚亂.高科技在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中無可非議地占據(jù)了重要地位.然而不管多么先進(jìn)的高精尖武器,若無人精通使用,也只是一堆廢銅爛鐵。各國軍事專家普遍認(rèn)為戰(zhàn)爭是國力和軍力的抗衡,但歸根結(jié)底是人的競爭。就拿當(dāng)年的兩伊戰(zhàn)爭來說,它們靠其豐富的石油資源換來了大量現(xiàn)代化兵器,但由于軍隊官兵近一半是文盲,文化、精神特別是軍事素質(zhì)很差,根本無法使用這些兵器,結(jié)果倉庫里堆積著大量“蛙-7”、“飛毛腿-B”等先進(jìn)的導(dǎo)彈,而戰(zhàn)場上士兵使用的卻只是手榴彈、燃燒瓶。反之,美國在海灣戰(zhàn)爭中致勝的原因在于它既有先進(jìn)武器,又有大量的高技術(shù)人才能真正發(fā)揮其作用。據(jù)資料顯示,美軍的軍官有98%是大學(xué)畢業(yè)生,普通士兵中有98%是高中畢業(yè)生,美國在海灣戰(zhàn)爭中征集的二十多萬預(yù)備役人員80%~90%是專業(yè)技術(shù)人員。

      高技術(shù)戰(zhàn)爭需要高技術(shù)武器,而高技術(shù)武器更需要高素質(zhì)的官兵。為了提高官兵素質(zhì),在改善軍隊官兵知識結(jié)構(gòu),加強(qiáng)部隊訓(xùn)練,促進(jìn)干部隊伍的專業(yè)化、知識化的同時,要注意加強(qiáng)對大學(xué)生的國防教育。大學(xué)生文化素質(zhì)相對較高,接受能力強(qiáng),易于掌握高技術(shù)兵器的知識,平時對他們進(jìn)行軍事訓(xùn)練,戰(zhàn)時就可召之即來,來之能戰(zhàn),從而保證戰(zhàn)爭的勝利,為社會主義市場經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)提供保證。

      三、在大學(xué)生中開展國防教育是提高學(xué)校教學(xué)效果,整頓校園秩序,為社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)四有人才的一項重要措施

      大學(xué)生屬于社會上的一個特殊的群體。這個年齡段正值青年期,是人的生理、心理變化最為劇烈的時期。這一時期明顯地展示了個體由不成熟向成熟過渡的特征,接受能力強(qiáng)、思想敏銳、勤于思考、積極進(jìn)取是當(dāng)代大學(xué)生最顯著的特點(diǎn)。從根本上說。他們的本質(zhì)和主流是好的。但他們從小生活在優(yōu)越的環(huán)境中,缺乏艱苦生活的磨練,缺乏社會實踐。加之世界觀正處于形成期,他們鑒別是非的能力要差一些,容易受各種不健康思想的影響,加上在社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,社會上出現(xiàn)的不公平現(xiàn)象,使許多大學(xué)生常常表現(xiàn)出不滿現(xiàn)實、抨擊時弊、患得患失、理想消退等消極思想。這種狀況嚴(yán)重影響了學(xué)校的教學(xué)生活秩序,不利于培養(yǎng)四有人才。如何培養(yǎng)好新世紀(jì)的一代,關(guān)系著黨的建設(shè)事業(yè)的成敗,實踐證明,對大學(xué)生進(jìn)行國防教育是引導(dǎo)學(xué)生成才的一條重要途徑。

      有關(guān)部門曾對參加軍訓(xùn)的學(xué)生進(jìn)行了一項調(diào)查,從調(diào)查結(jié)果可以看到,學(xué)生通過軍訓(xùn),培養(yǎng)了組織紀(jì)律性和勇敢頑強(qiáng)、堅忍不拔、吃苦耐勞、不怕困難的革命英雄主義精神,培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的集體主義精神,鍛煉和增強(qiáng)了學(xué)生的體魄,淡化了以自我為中心的意識,能夠走出自我封閉的個人世界,關(guān)心時事,關(guān)心國家建設(shè),精神面貌與未經(jīng)軍訓(xùn)的學(xué)生相比有較大改觀。再加上大部分高校都采取新生入學(xué)即接受軍訓(xùn),部隊嚴(yán)格的管理方法為學(xué)校以后幾年的學(xué)生管理工作打下了較好的基礎(chǔ),這對于整頓校風(fēng)、學(xué)風(fēng),整頓校園秩序,為我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)合格人才能夠起到重要作用。綜上所述,強(qiáng)化大學(xué)生國防教育不僅是實現(xiàn)我國人才培養(yǎng)戰(zhàn)略目標(biāo),造就高素質(zhì)人才的需要,而且是建立強(qiáng)大國防后備力量建設(shè)鞏固國防的需要。對實現(xiàn)祖國統(tǒng)一,捍衛(wèi)國家主權(quán)、領(lǐng)土完整具有重大而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。增強(qiáng)責(zé)任感、緊迫感、積極推動高校大學(xué)生國防教育的深入開展,使之為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出更大貢獻(xiàn)。

      注:本文中所涉及到的圖表、注解、公式等內(nèi)容請以PDF格式閱讀原文。本文為全文原貌 未安裝PDF瀏覽器下載安裝 原版全文 淺談新形勢下強(qiáng)化大學(xué)生國防教育的現(xiàn)實意義

      大學(xué)生與國防現(xiàn)代化建設(shè)

      國防,指國家為防備和抵抗侵略,制止武裝顛覆,保衛(wèi)國家主權(quán)統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和安全所進(jìn)行的軍事活動,以及與軍事活動有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、科技、教育等方面的活動。《孫子兵法》云,“兵者,國之大事”。國防一方面體現(xiàn)了一個國家的經(jīng)濟(jì)和軍事實力,另一方面又是國家利益和安全的保障,關(guān)系著這個國家在國際上的地位,進(jìn)而影響到這個國家在政治、經(jīng)濟(jì)、外交等各方面的長遠(yuǎn)發(fā)展。

      回顧歷史,我們會發(fā)現(xiàn),自春秋末期的諸侯并起逐鹿中原到元朝的蒙古鐵騎威震歐亞,兵強(qiáng)馬壯在很大程度上保證了政權(quán)的鞏固和朝代的興盛。而后宋王朝重文輕武、積貧積弱,明清后期政治腐朽、國防空虛,在內(nèi)憂外患中納貢稱臣、割地賠款,偌大的中華帝國在“蠻夷”的堅船利炮已無招架之功、更休談還手之力!百年的恥辱深深地烙在了中華的歷史中,向每一個后人警示著:弱國無外交!俗話說,“國無防不立,民無防不安”。中華民族欲立足世界優(yōu)秀民族之林,中國欲躋身世界強(qiáng)國之列,就必須加快國防建設(shè),增強(qiáng)國防力量。

      今天,經(jīng)濟(jì)全球化已成為世界最主要的發(fā)展趨勢之一。政治多極化使世界大國之間保持著既斗爭又合作的微妙平衡。發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科技實力成為世界各國國家政策的核心。舊的世界格局已經(jīng)瓦解,新的世界格局尚未形成。在這個特殊的歷史時期,我國面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。和平與發(fā)展是時代的主題,但是威脅世界和平與發(fā)展的因素仍然存在:霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治冥頑不靈,恐怖主義氣焰囂張,日本極右勢力沉渣泛起,宗教矛盾和地區(qū)沖突此起彼伏,販毒、走私等跨國犯罪屢禁不止??我們必須對此保持高度的警惕。為了保障國家和人民的根本利益,我們必須振興國防!

      振興國防的重任就落在青年一代的肩上。

      青年是國家的希望,“青年興則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”。大學(xué)生是我國青年的優(yōu)秀群體,更應(yīng)該承擔(dān)起推進(jìn)國防現(xiàn)代化建設(shè)這一歷史使命。國防教育能激發(fā)我們的愛國熱情,培養(yǎng)我們勇敢頑強(qiáng)、堅忍不拔、吃苦耐勞、不怕困難的優(yōu)秀品質(zhì)。因此,積極投身祖國的國防建設(shè)事業(yè),不僅是我們報效祖國的方式,也是我們提高自身素質(zhì)、實現(xiàn)人生價值的正確途徑。

      那么,當(dāng)代大學(xué)生在努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時,到底應(yīng)該如何樹立牢固的國防觀念、增強(qiáng)國防意識呢?我們又該如何為國防現(xiàn)代化建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn)?

      首先,我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想,并把這些科學(xué)理論用于指導(dǎo)我們的實踐。

      在國防現(xiàn)代化建設(shè)這一問題上,我們要始終堅持以毛澤東軍事思想為理論指導(dǎo)。因為毛澤東軍事思想是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在經(jīng)歷了艱苦卓絕的斗爭之后,形成的關(guān)于中國革命戰(zhàn)爭和軍隊問題的科學(xué)理論體系。它是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,代表著中國億萬人民群眾最根本的利益。它不僅對馬克思主義軍事理論作出了重大而獨(dú)特的貢獻(xiàn),而且是我軍克敵制勝的法寶,在世界上具有廣泛而深刻的影響。此外,愛國主義精神是中華民族的傳統(tǒng)美德。我們大學(xué)生在任何歷史時期都應(yīng)當(dāng)是愛國的先鋒。

      其次,作為大學(xué)生,作為祖國未來的接班人,我們應(yīng)當(dāng)關(guān)心時事,關(guān)注國內(nèi)外形勢發(fā)展,并自覺運(yùn)用課堂上學(xué)到的理論知識對其進(jìn)行分析和歸納。例如,在臺灣問題上,美、日、俄、中的不同態(tài)度和政策事實上反映著四國在這一焦點(diǎn)問題上的利害關(guān)系。這實際上是一次四個大國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交實力的碰撞和角力。四國政府的每一次關(guān)于臺灣問題的言論都值得我們細(xì)細(xì)地揣摩。因為,有時候一個字的改變都可能引發(fā)整個形勢的轉(zhuǎn)折。我們必須培養(yǎng)自己敏銳的洞察力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治隽?。只有這樣,我們才能透過國際形勢紛紛擾擾的表象,深刻的把握住它的實質(zhì),甚至,推測出它的發(fā)展趨勢。這對于祖國將來國防政策的制定和調(diào)整都具有重大意義。

      第三,我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識和軍事理論知識。

      胡錦濤主席在“十七大”上做了《開創(chuàng)國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)新局面》的重要報告。他在報告中強(qiáng)調(diào),要堅持科技強(qiáng)軍,按照建設(shè)信息化軍隊、打贏信息化戰(zhàn)爭的戰(zhàn)爭目標(biāo),加快機(jī)械化和信息化的復(fù)合發(fā)展,積極發(fā)展信息化條件下的軍事訓(xùn)練,全面建設(shè)現(xiàn)代化后勤,加緊培養(yǎng)大批高素質(zhì)新型軍事人才,切實轉(zhuǎn)變戰(zhàn)斗力生成模式。這就是說,國防現(xiàn)代化建設(shè)靠科技,而科技進(jìn)步靠人才。大學(xué)生就是我國的高素質(zhì)人才群體,因此,無論是和平時期還是戰(zhàn)爭狀態(tài),大學(xué)生都是我國國防科技人才的豐富資源。

      所謂信息化戰(zhàn)爭,即信息化軍隊在陸、海、空、天、信息、認(rèn)知、心理等七維空間,運(yùn)用信息、信息系統(tǒng)和信息化武器裝備進(jìn)行的戰(zhàn)爭。信息化戰(zhàn)爭是信息時代的基本戰(zhàn)爭形態(tài)。信息化武裝力量、信息化武器和信息化指揮使他的三個構(gòu)成要素。信息化戰(zhàn)爭是時代的產(chǎn)物,它同時要求國防建設(shè)作出相應(yīng)的調(diào)整:

      1、樹立信息時代國防建設(shè)的新理念;

      2、大力加強(qiáng)國家信息基礎(chǔ)建設(shè);

      3、努力培養(yǎng)國防信息化人才隊伍;

      4、加速推進(jìn)國防和軍隊信息化建設(shè)進(jìn)程。為了適應(yīng)信息化戰(zhàn)爭對新型軍事人才的需要,當(dāng)代大學(xué)生必須自覺地提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)和軍事專業(yè)素質(zhì)。

      第四,我們要努力培養(yǎng)創(chuàng)新精神,鍛煉理論和實踐的創(chuàng)新能力。

      胡錦濤主席在《開創(chuàng)國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)新局面》的報告中還指出,為適應(yīng)世界軍事發(fā)展新趨勢和我國發(fā)展新要求,推進(jìn)軍事理論、軍事技術(shù)、軍事組織、軍事管理創(chuàng)新?!翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”,在軍事中,科學(xué)技術(shù)也扮演著月亮來越重要的角色。軍事高技術(shù),只建立在現(xiàn)代科技成就基礎(chǔ)上,處于當(dāng)代科技前沿,以信息技術(shù)為核心,在軍事領(lǐng)域發(fā)展和應(yīng)用的,對國防科技和武器裝備發(fā)展起巨大推動作用的那部分高技術(shù)。它分為軍事基礎(chǔ)高技術(shù)和軍事應(yīng)用高技術(shù)。技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)保密往往可以達(dá)到在戰(zhàn)爭中出奇制勝的效果。

      一個國家、一個民族如果缺少創(chuàng)新精神、一味只知抱殘守缺,就如同湖泊沒有了水源,成為一灘死水,漸漸發(fā)黑發(fā)臭,最終干涸消失。青年時期是創(chuàng)新思維最活躍的時期。我們大學(xué)生要充分利用這一得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,開動腦筋,努力創(chuàng)新,為祖國國防現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)又好又快地發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

      最后,我們要擁軍優(yōu)屬,積極響應(yīng)黨和國家開展的軍民共建,擁護(hù)黨和國家“完善國防動員體系,加強(qiáng)國防動員建設(shè),提高預(yù)備役部隊和民兵建設(shè)質(zhì)量”等一系列振興國防的政策和措施。

      國防動員,也稱戰(zhàn)爭動員,是指國家或政治集團(tuán)由平時狀態(tài)轉(zhuǎn)入戰(zhàn)爭狀態(tài),統(tǒng)一調(diào)動人力、物力、財力為戰(zhàn)爭服務(wù)所采取的措施?,F(xiàn)代戰(zhàn)爭要求國防動員規(guī)模由“全面”向“局部”轉(zhuǎn)變,動員過程由“靜態(tài)”向“動態(tài)”轉(zhuǎn)變,動員儲備由“先行”向“潛性”轉(zhuǎn)變,動員對象由“數(shù)量”向“質(zhì)量”轉(zhuǎn)變,動員控制由“粗放”向“精確”轉(zhuǎn)變。成功的國防動員是戰(zhàn)爭勝利的前提和基礎(chǔ)。

      國防現(xiàn)代化建設(shè)是時代的呼喚,是國際形勢的客觀要求。它對人才素質(zhì)的要求是:優(yōu)秀的思想政治素質(zhì),較高的科學(xué)文化素質(zhì),過硬的軍事專業(yè)素質(zhì),扎實的開拓創(chuàng)新素質(zhì),強(qiáng)健的身體心理素質(zhì)。我們大學(xué)生應(yīng)該以這幾點(diǎn)來嚴(yán)格要求自己,為祖國的國防現(xiàn)代化建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。

      青年是祖國的未來,民族的希望。青年大學(xué)生尤其如此,他們是民族的脊梁。加強(qiáng)對大學(xué)生的國防教育、尤其是愛國主義教育(國防教育的核心),能極大地激發(fā)青年大學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情。在青年大學(xué)生的鼓舞和帶動下能凝聚全中華民族的意志和力量,任何困難都能戰(zhàn)勝和克服。

      大學(xué)生作為一個特殊的社會群體具有較高的科學(xué)文化素質(zhì),易于掌握現(xiàn)代科技知識。如果抓好這個群體的國防教育,我們便儲備了一大批具有較高科學(xué)文化素質(zhì)而又掌握了一定軍事技能的高素質(zhì)的國防后備力量。為此,對大學(xué)生進(jìn)行軍事理論教學(xué),必要的軍事訓(xùn)練,以便必要時為部隊輸送高技術(shù)軍事人才。

      軍事課在普通高校雖然屬于基本素質(zhì)教育的范疇,但在整個高等教育體系中它不僅具有“增強(qiáng)全民國防觀念,提高全民國防意識”的功能,而且是對學(xué)生人生觀、價值觀、世界觀趨于成熟的關(guān)鍵引導(dǎo),特別是在強(qiáng)手如林的未來世界激烈競爭中,他們必須有堅強(qiáng)的意志,強(qiáng)烈的民族精神才能利于不敗之地。所以,軍事課在提高學(xué)生綜合素質(zhì)方面,具有其他學(xué)科所無法替代的地位和作用。

      素質(zhì)教育的目的是促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展,引導(dǎo)他們勤于學(xué)習(xí)、富于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn),成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的時代新人。高校國防教育,能增加大學(xué)生的科技知識,使他們了解現(xiàn)代科技前沿,了解國際形勢,開闊視野,培養(yǎng)其憂患意識、愛國意識,并使其智力、心理得到協(xié)調(diào)發(fā)展。能培養(yǎng)他們不畏艱難的吃苦意識,從而培養(yǎng)他們的團(tuán)隊意識、集體觀念,鍛煉健壯的體魄,培養(yǎng)健康的心理素質(zhì),養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣。通過國防教育,能提高大學(xué)生的心理素質(zhì)和科學(xué)文化水平,練就其健康的體魄,豐富其人格修養(yǎng)、情感意識和道德素質(zhì)。

      《國防教育法》指出:“學(xué)校的國防教育是全民國防教育的基礎(chǔ),是實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容?!备叩仍盒?dān)負(fù)著為國家培養(yǎng)高級專門人才的重任,大學(xué)生作為我國人口結(jié)構(gòu)中具有較高科學(xué)文化知識的群體,是祖國的未來,民族的希望,他們既是祖國的建設(shè)者,同時也是祖國的保衛(wèi)者。因此,在高校開展國防教育對于全面實施素質(zhì)教育,培養(yǎng)社會需要的高素質(zhì)人才具有十分重要的意義。

      如何在大學(xué)生中開展國防教育,是對高校管理工作者的一項考驗。當(dāng)代大學(xué)生對教科書似的知識灌輸已經(jīng)麻木,這樣做不但會毫無效果,反而會起到消極作用。

      我認(rèn)為,開展國防教育首先要開闊思路,不能將國防教育狹義的定性為就是軍事教育,就是軍事斗爭,這些都只是國防教育的最表觀體現(xiàn),然而我們還需要更深層次的教育手段,比如讓同學(xué)們了解金融危機(jī)的發(fā)生發(fā)展,了解國家間的所謂的匯率戰(zhàn)爭,了解西方國家對中國商品的反傾銷調(diào)查,外國政府對中國企業(yè)的種種限制,中國在鐵礦石談判中的失利,釣魚島事件背后的較量等等,這些問題都不是軍事問題,但本質(zhì)上都是國防問題,因為這都是關(guān)乎國家利益的問題。一方面,我們要看到外國勢力對中國的戒備,他們自己稍有吃虧就會壓榨中國,剝削中國,刁難中國;另一方面,我們要看到我們國家自身也存在各種問題,管理體制的弊端,監(jiān)管和法律的不到位,這些問題如果可以細(xì)致的、明確的讓一個大學(xué)生弄明白,并讓他們知道解決問題的方法,這就是對他們最好的國防教育了,因為未來的戰(zhàn)場不一定有飛機(jī)坦克,可能就是幾個談判,幾個文件,或許一場經(jīng)濟(jì)危機(jī)就把一個國家摧毀了,如果現(xiàn)在的大學(xué)生對外國剝削我們的花樣及我們自身的弊端都看不清,又如何在以后擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的重任。

      在中國發(fā)展的道路上,以上問題每年都會出現(xiàn),每一次對它們的深入解讀,都是持久的國防教育的方法。

      第四篇:淺析當(dāng)代大學(xué)生與公共關(guān)系

      淺析當(dāng)代大學(xué)生與公共關(guān)系

      摘要

      卡耐基在《公共關(guān)系學(xué)》中有一個著名的論斷:“一個人的成功,85%都是和專業(yè)無關(guān)的,而是同其與客戶的交流有關(guān),也就是說要建立良好的社會公共關(guān)系?!?由此不難看出人際交往的重要。在上大學(xué)時曾學(xué)習(xí)過,人的智商發(fā)展到一定的程度便穩(wěn)定在一定的平面,以后的是經(jīng)驗的積累。也就是說,一般來講人與人的智商沒有很大的區(qū)別。因而一個人的成功更多的是基于一個人的情商。從人際交往的研究專家卡耐基的名言,更確認(rèn)了這一點(diǎn)。

      關(guān)鍵詞

      公共關(guān)系

      現(xiàn)代公關(guān)意識

      公眾意識

      危機(jī)意識

      引言

      公共關(guān)系是一門新興的學(xué)科,是一種塑造組織形象的管理藝術(shù),是科學(xué)性和藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,公共關(guān)系更加受到社會的廣泛關(guān)注和廣大公眾的青睞。大學(xué)生是祖國建設(shè)的主力軍,面對著全球化的發(fā)展我們必須不斷地提高自己的能力,特別是公共關(guān)系意識。其主要目的是使學(xué)生認(rèn)識公共關(guān)系在現(xiàn)代管理中的性質(zhì)、意義和作用;學(xué)習(xí)和理解公共關(guān)系管理的概念和基本原理;了解和掌握組織與公眾溝通的過程、手段及方法。大學(xué)生的成長環(huán)境

      1.1大學(xué)生的生活環(huán)境

      在校大學(xué)生中有很大一部分是1980年后出生的。80后”大學(xué)生熱情、開放、個性獨(dú)立、善于發(fā)現(xiàn)問題,同時由于“80后”大學(xué)生生活條件優(yōu)越、依賴思想嚴(yán)重、參與社會的能力不足等原因,又凸現(xiàn)出一些令人擔(dān)憂的社會焦點(diǎn)問題。例如,在一些“80后”大學(xué)生的就業(yè)取向上表現(xiàn)出明顯的求穩(wěn)怕變和官本位思想。由于父母和親戚對他們的寵愛和期望值高,也支持孩子在家繼續(xù)考研、考博等,有些大學(xué)生備考多年,待業(yè)使處于黃金時期的“天之驕子”嚴(yán)重脫離社會,和同學(xué)缺少共同語言,對他們自信心的打擊很大,客觀上也浪費(fèi)了他們的創(chuàng)造力,并不光彩地被冠以“傍老族”或“啃老族”。1.2大學(xué)生的心理環(huán)境

      很多大學(xué)生進(jìn)入大學(xué)校園后,就住在了學(xué)校里,在新的環(huán)境中,沒有能夠盡快去適應(yīng)而與同學(xué)相處不融洽,學(xué)習(xí)成績一再下降。大學(xué)生對學(xué)習(xí)生活的不適應(yīng)主要表現(xiàn)為學(xué)習(xí)成績下降、情緒低落,公共關(guān)系緊張,有自卑感、孤獨(dú)感等等。出現(xiàn)不適應(yīng)的主要原因應(yīng)該歸結(jié)于面對新的環(huán)境,學(xué)生沒有在短期內(nèi)適應(yīng),并且在重新認(rèn)識和評價自我時出現(xiàn)了問題。

      邁入大學(xué)校門,每個學(xué)生都面對著新的環(huán)境、新的老師、同學(xué),客觀情況的變化要求他們作出相應(yīng)的調(diào)整,以適應(yīng)大學(xué)生活。雖然環(huán)境的變化程度和個人適應(yīng)能力存在差異,但只要每個大學(xué)生完成三個方面的轉(zhuǎn)變,就能比較自如地適應(yīng)大學(xué)生活。這三方面是適應(yīng)客觀環(huán)境的變化、適應(yīng)公共關(guān)系的改變、重新認(rèn)識和評價自我。

      1.3大學(xué)生的機(jī)遇和壓力

      聚焦大學(xué)生:機(jī)遇和挑戰(zhàn)同在曾經(jīng),“天之驕子”似乎與“找不到工作”搭不上邊,但現(xiàn)在,大學(xué)畢業(yè)后找不到工作不是個例。挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。

      教育界有關(guān)人士表示,高校畢業(yè)生的就業(yè)工作正面臨難得的歷史機(jī)遇。第一、我國經(jīng)濟(jì)將保持又好又快發(fā)展,這對全社會的就業(yè)來說,是有力拉動。第二、國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略,將有力促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)、健康、協(xié)調(diào)、穩(wěn)定發(fā)展。第三、建設(shè)創(chuàng)新型國家,將為高校畢業(yè)生提供更多用武之地。第四、社會主義新農(nóng)村建設(shè),將為高校畢業(yè)生就業(yè)開辟更廣闊的空間。第五、2 廣大高校質(zhì)量工程實施將進(jìn)一步提高高校畢業(yè)生的就業(yè)能力。第六、就業(yè)促進(jìn)法將為高校畢業(yè)生就業(yè)提供法律保障大學(xué)生面臨的挑戰(zhàn)從中學(xué)到大學(xué),所面臨的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式以及個人的理想、信念和價值觀都會發(fā)生一些根本的變化。

      我認(rèn)為,大學(xué)新生所面臨的挑戰(zhàn)主要有四個方面。

      一、學(xué)習(xí)方式的變化。

      二、生活環(huán)境的變化

      三、人際交往的問題。

      四、對自己的認(rèn)識和評價的問題之,為適應(yīng)上大學(xué)這一重要的轉(zhuǎn)變,應(yīng)注意四個問題。第一,要學(xué)會學(xué)習(xí)。第二,要不斷提高生活上的自理能力。第三,要學(xué)會用平等的態(tài)度對待他人。第四,要正確的認(rèn)識、評價自己,在新的環(huán)境里要認(rèn)清自己的實力或潛力,樹立自信心。大學(xué)是令人羨慕的年華,年輕是我們最雄厚的資本我們沒有理由不好好規(guī)劃自己的生活,來應(yīng)對這些新的挑戰(zhàn)。相信通過科學(xué)的規(guī)劃,我們能夠在大學(xué)這個豐富多彩的舞臺上,收獲屬于自己的成功,使大學(xué)生活變得更精彩!大學(xué)生與公共關(guān)系

      2.1認(rèn)識公共關(guān)系

      公共關(guān)系是一門新興的學(xué)科,是一種塑造組織形象的管理藝術(shù),是科學(xué)性和藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,公共關(guān)系更加受到社會的廣泛關(guān)注和廣大公眾的青睞

      大學(xué)生是祖國建設(shè)的主力軍,面對著全球化的發(fā)展我們必須不斷地提高自己的能力,特別是公共關(guān)系意識。其主要目的是使學(xué)生認(rèn)識公共關(guān)系在現(xiàn)代管理中的性質(zhì)、意義和作用;學(xué)習(xí)和理解公共關(guān)系管理的概念和基本原理;了解和掌握組織與公眾溝通的過程、手段及方法。2.2影響大學(xué)生公共關(guān)系的因素

      復(fù)雜的公共關(guān)系,從實質(zhì)上考慮,無外乎受兩大類因素的影響:一是增進(jìn)人際吸引,使之接成、維系、發(fā)展為良性的公共關(guān)系的積極因素;一是阻礙人際吸引,使之不利于建立和發(fā)展良好公共關(guān)系的消極因素。

      2.2.1增進(jìn)人際吸引的積極因素

      (1)鄰近性因素,指人與人在時間、空間上的臨近性。比如大學(xué)生有時舉辦“同鄉(xiāng)會”,它為同鄉(xiāng)之間交往提供了一個可行的平臺,使人們可以在交往過程中相互認(rèn)識、相互磨合,從而形成一定的公共關(guān)系。

      (2)相似性因素,又稱為類似性因素。俗話說:“物以類聚,人以群分”,“君子合而不同,小人同而不和”,說的就是這個道理?,F(xiàn)實生活中,大學(xué)生總是愿意和自己志趣相同或相似的人交往。因為有共同的語言。有相同或相似的情緒體驗,使彼此的思想、感情和行為得到互動相強(qiáng)化,從而產(chǎn)生了共鳴,導(dǎo)致相互吸引。

      (3)補(bǔ)償性因素,又稱為需要的互補(bǔ)。大學(xué)生正處于青年的初期,需要一個人能夠傾聽自己的心聲。這是大學(xué)建立公共關(guān)系所追求的目標(biāo)。因此說,需要上的互補(bǔ)是將人際交往聯(lián)系在一起的最強(qiáng)有力的紐帶。需要的互補(bǔ)是多方面的,包括人與人之間在個性特征上的互補(bǔ)和互嵌。這種由于需要上的互補(bǔ)而產(chǎn)生的人際吸引是現(xiàn)實社會中最普遍、最基本的模式。

      (4)儀表的魅力。盡管不同時代、不同民族、不同文化傳統(tǒng)下的人對美的認(rèn)識不同,但置身于美的環(huán)境總會令人賞心悅目,感到愉快。因此,人的儀表魅力也是增進(jìn)人際吸引的因素之一。

      (5)個性品質(zhì)或人格特征。人在現(xiàn)實人際交往中所表現(xiàn)出的行為傾向性、人格、氣質(zhì)、能力等個性品質(zhì),影響公共關(guān)系的建立與發(fā)展。有些個性品質(zhì)容易導(dǎo)致人際吸引,諸如:助人為樂、坦誠無私等行為傾向,就有利于良好的公共關(guān)系的建立、維系和發(fā)展。

      (6)情景因素。它是指社會環(huán)境、自我環(huán)境、心理環(huán)境三方面。大學(xué)生大多都是第一次遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。往往在互幫互助中得到認(rèn)同,這就形成了人際吸引。

      上述增進(jìn)人際吸引的積極因素,往往是幾種因素共同發(fā)生作用。因此,協(xié)調(diào)好各個因素的作 3 用,可以形成良好的公共關(guān)系。

      2.2.2 障礙人際吸引的不利因素

      (1)信息溝通阻礙。能否順暢地進(jìn)行人際交往,關(guān)鍵在于能否通暢的進(jìn)行信息溝通。大學(xué)生從不同社區(qū)而來,這就自覺不自覺的帶上方言。可能在一定時間段里無法順利暢通的溝通,過一段時間就適應(yīng)了。

      (2)情感沖突。情感是人積極活動的心理動力源泉。排斥性情感使人與人之間互無交往的愿望,因而也就談不上彼此的吸引和良好關(guān)系的建立。已經(jīng)建立良好關(guān)系的雙方,倘若在以后的交往中產(chǎn)生情感的沖突,也會給雙方的關(guān)系罩上陰影。因此,“傷樹莫傷根,傷人莫傷心”,一定要注意人的感情因素,使之成為增進(jìn)公共關(guān)系的積極因素。(3)需要的不滿足。如前所述,尋求需要的滿足是人的行為動機(jī),也是人進(jìn)行交往、建立公共關(guān)系所追求的目標(biāo)。因此,“需求饑餓”是阻礙人際吸引和良好關(guān)系建立的重要因素。(4)利益沖突。根本利益上的不一致,甚至根本利益上的沖突也是阻礙大學(xué)生人際交往的不利因素之一。

      (5)態(tài)度和價值觀念相悖。態(tài)度是一種直觀的心理狀態(tài)。它會直接反映到人際交往行為中。態(tài)度和價值觀念的不一致,使交往雙方對彼此的思想、情感和行為方式有不同的理解,從而影響大學(xué)生人際交往關(guān)系,成為阻礙大學(xué)生人際吸引的因素。

      (6)個性品質(zhì)或人格特征。人在現(xiàn)實人際交往中所表現(xiàn)出的行為傾向性、人格、氣質(zhì)、能力等個性品質(zhì),影響公共關(guān)系的建立與發(fā)展。有些個性品質(zhì)則容易障礙人際吸引,諸如:道德敗壞、自私自利、虛偽狡詐等行為傾向,則不利于公共關(guān)系的建立和融洽。

      2.3當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有的公共關(guān)系

      根據(jù)以上對大學(xué)生精神和生活各方面的分析,發(fā)現(xiàn)大學(xué)生問題出在想獨(dú)立,又不能獨(dú)立,存在著系列的公關(guān)危機(jī),譬如責(zé)任情感就業(yè)等方面的問題。

      大學(xué)生在公關(guān)中應(yīng)該掌握的幾個原則:

      1、承擔(dān)責(zé)任原則。無論誰是誰非,都不要企圖推卸責(zé)任。

      2、真誠溝通原則。應(yīng)把自已所做,所想的,積極坦誠地與公眾溝通。

      3、速度第一原則。那么多的空閑時間差不多大學(xué)生把它浪費(fèi)掉了,浪費(fèi)在網(wǎng)吧游戲,沉溺愛情當(dāng)中 2.3.1大學(xué)生應(yīng)養(yǎng)成哪些公關(guān)意識 大學(xué)生是祖國建設(shè)的主力軍,面對著全球化的發(fā)展我們必須不斷地提高自己的能力,特別是公共關(guān)系意識?,F(xiàn)代公關(guān)意識是形象意識、公眾意識、溝通意識、信譽(yù)意識、服務(wù)意識、責(zé)任意識、合作意識、創(chuàng)新意識、時效意識、戰(zhàn)略意識、審美意識和信息意識的總和。那么我們應(yīng)該具有什么樣的公共意識呢?

      第一,形象意識,當(dāng)代大學(xué)生今后的工作會中會遇到如招商,談判,對外洽談等等。這時個體的形象就代表公司的形象,個人的形象就關(guān)系到公司的工作是否能順利完成。企業(yè)的形象已經(jīng)成為企業(yè)必備的一種競爭力,現(xiàn)代的企業(yè)和機(jī)構(gòu)都十分的重視企業(yè)的形象。

      第二,創(chuàng)新意識,企業(yè)只有不斷的創(chuàng)新才能生存,對于當(dāng)代的大學(xué)生創(chuàng)新意識可以幫助我們提高辦事的效率辦事進(jìn)而更好的幫助公司完成各個重要的任務(wù)計劃。

      第三,責(zé)任意識,“天下興亡,匹夫有責(zé)”這句話讓我門認(rèn)識到了責(zé)任,當(dāng)代大學(xué)生就應(yīng)該有責(zé)任意識,這樣干一行愛一行。用高度的責(zé)任心服務(wù)公司,才能使公司更好的迎接全球化的挑戰(zhàn)。

      第四,信息意識,當(dāng)今社會是信息社會,信息時代的到來決定當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)具有較高的信息意識才能跟的上時代的進(jìn)步。信息社會需要的不是信息的簡單傳遞者或使用者,而是具有較強(qiáng)信息意識和能夠熟練運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段,將大量支離破碎的信息與數(shù)據(jù)進(jìn)行歸納與綜合,使之條理化的有較高信息素養(yǎng)的人才。其次,培育信息素養(yǎng)是培養(yǎng)創(chuàng)新思維與實踐能力的現(xiàn)實需要,同時還是學(xué)生創(chuàng)業(yè)發(fā)展與終身學(xué)習(xí)的基本條件。

      第五,公眾意識,公眾泛指與一個組織或團(tuán)體具有某種直接或間接相關(guān)的個人、群體和組 4 織,他們對組織的目標(biāo)、存續(xù)和發(fā)展具有或多或少、現(xiàn)實或潛在的利益關(guān)系或影響力。

      2.3.2怎么養(yǎng)成公關(guān)意識

      學(xué)會自我服務(wù) 做生活的主人學(xué)會“理財培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣每天要有嚴(yán)格的作息時間。培養(yǎng)良好的飲食習(xí)慣、堅持鍛煉身體。保持樂觀而平靜的心境,有積極向上的精神。

      合理安排閑暇生活,做時間的主人 大學(xué)生閑暇活動的一個突出的特點(diǎn)是自立性較強(qiáng),有時難免無所適從,因此掌握一定的選擇原則對大學(xué)生合理安排好閑暇時間是有所補(bǔ)益的。大學(xué)生閑暇活動選擇的原則是多樣的,其中最基本的原則有三個方面:

      一是娛樂性原則。大學(xué)生活不是一條平行的直線,而是有起有伏、一張一弛的曲線。青年大學(xué)生血?dú)夥絼?、充滿活力、感情豐富,擔(dān)負(fù)著繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)。通過健康有益的閑暇活動打破一些學(xué)生“一個書包一只碗,教室飯?zhí)脠D書館”的呆板生活方式,確有必要。緊張學(xué)習(xí)之余,散散步、做做操、聽聽音樂、跳跳舞,松馳一下緊張的神經(jīng),疲勞很快就會消失,這對于保持旺盛的學(xué)習(xí)精力,從而有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)是十分有益的。所以把娛樂性列為閑暇活動選擇的第一條原則。但必須注意的是松馳有節(jié)制的,松馳的目的是為了更好地學(xué)習(xí)。如果“玩興太重”,為松馳而松馳,就會貽誤正事。二是知識性原則。這里所指的知識,不限于專業(yè)知識。魯迅先生曾說過,學(xué)習(xí)應(yīng)做的功課已完而有閑暇,大可以看看各種各樣的書,即使和本專業(yè)毫不相干的,也要泛覽。譬如學(xué)理科,看看文學(xué)書,學(xué)文科的,看看科學(xué)書,看看別人在那里研究究竟是怎么回事。大學(xué)生閑暇活動中,可獲取知識的地方很多,廣泛的課外閱讀,經(jīng)常的文藝欣賞、沙龍辯論、師生交流等等,都是閑暇活動中攝取知識的有效途徑。還有些形式的閑暇活動,使同學(xué)們獲得感性知識,有助于理解書本知識的同時,還能引起聯(lián)想,觸類旁通,開拓新的知識領(lǐng)域,解決學(xué)習(xí)中的難題。因此,大學(xué)生要善于從閑暇活動中攝取知識,加強(qiáng)學(xué)習(xí),用廣博的知識來豐富自己內(nèi)心世界,朝著成才目標(biāo)前進(jìn)。

      三是思想性原則。在大學(xué)生閑暇活動中,難免會魚目混珠,泥沙俱下,夾雜一些不健康的消極的形式和內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)多選擇那些思想性強(qiáng),健康積極的閑暇活動,抵制和批評消極的閑暇活動。健康主要表現(xiàn)為有利于人的身心健康和精神需要;有利于陶冶高尚的情趣,培養(yǎng)樂觀向上、積極進(jìn)取、富于探索和創(chuàng)新的精神。

      結(jié)語

      21世紀(jì)的核心是發(fā)展,是人類社會的全面發(fā)展。這就要求我們必須打破計劃經(jīng)濟(jì)下人際交往的狹窄范圍,把企業(yè)與個人推向整個社會,擴(kuò)大了個人之間、集體之間的交往范圍,它也使公共關(guān)系帶有強(qiáng)烈的商品化色彩,增加了公共關(guān)系的經(jīng)濟(jì)價值,形成了市場經(jīng)濟(jì)下公共關(guān)系的新特點(diǎn)。

      我們大學(xué)生馬上就要進(jìn)入社會,社會上機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存,我們必須學(xué)好各方面知識!把公共關(guān)系靈活的運(yùn)用到生活和工作中!

      最后對老師一直辛勤的講解和認(rèn)真的教學(xué)表示忠心的感謝!

      參考文獻(xiàn)

      [1]《公共關(guān)系教程》,卡特里普等著,明安香譯,華夏出版社,2001 年

      [2]DaugNewson:TheRealitiesofPublicRelations,SixthEdition.道•紐森等著《公共關(guān)系精要》(第六版),東北財經(jīng)大學(xué)出版社,1998年 [3]《公共關(guān)系學(xué)》,寥為建著,高等教育出版社,2000年 [4]趙宏中主編.公共關(guān)系學(xué)[M]武漢理工大學(xué)出版社,2006 [5]廖為建.公共關(guān)系學(xué)[M].北京:高等教育出版社,2001.2002(2)

      第五篇:大學(xué)生與公共關(guān)系

      公共關(guān)系與形象塑造結(jié)課論文

      ——大學(xué)生與公共關(guān)系

      學(xué)院:經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院

      班級:08信管一班 姓名:

      學(xué)號:0865138104

      論文摘要:公共關(guān)系是指組織或個人與公眾之間的傳播溝通關(guān)系,它是一種管理職能,以樹立形象、協(xié)調(diào)關(guān)系為目標(biāo)和任務(wù)。公共關(guān)系的學(xué)習(xí)和實踐對大學(xué)生的職業(yè)發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。因此,大學(xué)生應(yīng)該自覺地加強(qiáng)公共關(guān)系的學(xué)習(xí)和實踐,為個人的職業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。公關(guān)意識更是構(gòu)成現(xiàn)代人思想觀念體系的核心,也是大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分,當(dāng)代大學(xué)生的公關(guān)意識成為影響大學(xué)生成材和發(fā)展以及整個社會發(fā)展和進(jìn)步的重要因素。本文探討了大學(xué)生應(yīng)具備的公關(guān)意識,并提出了大學(xué)生公關(guān)意識培育的方法。

      關(guān)鍵詞:公共關(guān)系 大學(xué)生 公關(guān)意識

      一、認(rèn)識公共關(guān)系

      公共關(guān)系是一門新興的學(xué)科,是一種塑造組織形象的管理藝術(shù),是科學(xué)性和藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,公共關(guān)系更加受到社會的廣泛關(guān)注和廣大公眾的青睞

      大學(xué)生是祖國建設(shè)的主力軍,面對著全球化的發(fā)展我們必須不斷地提高自己的能力,特別是公共關(guān)系意識?,F(xiàn)代公關(guān)意識是形象意識、公眾意識、溝通意識、信譽(yù)意識、服務(wù)意識、責(zé)任意識、合作意識、創(chuàng)新意識、時效意識、戰(zhàn)略意識、審美意識和信息意識的總和。其主要目的是使學(xué)生認(rèn)識公共關(guān)系在現(xiàn)代管理中的性質(zhì)、意義和作用;學(xué)習(xí)和理解公共關(guān)系管理的概念和基本原理;了解和掌握組織與公眾溝通的過程、手段及方法。

      二、影響大學(xué)生公共關(guān)系的因素

      復(fù)雜的公共關(guān)系,從實質(zhì)上考慮,無外乎受兩大類因素的影響:一是增進(jìn)人際吸引,使之接成、維系、發(fā)展為良性的公共關(guān)系的積極因素;一是阻礙人際吸引,使之不利于建立和發(fā)展良好公共關(guān)系的消極因素。

      1.增進(jìn)人際吸引的積極因素

      (1)鄰近性因素,指人與人在時間、空間上的臨近性。比如大學(xué)生有時舉辦“同鄉(xiāng)會”,它為同鄉(xiāng)之間交往提供了一個可行的平臺,使人們可以在交往過程中相互認(rèn)識、相互磨合,從而形成一定的公共關(guān)系

      (2)相似性因素,又稱為類似性因素。俗話說:“物以類聚,人以群分”,“君子合而不同,小人同而不和”,說的就是這個道理?,F(xiàn)實生活中,大學(xué)生總是愿意和自己志趣相同或相似的人交往。因為有共同的語言。有相同或相似的情緒體驗,使彼此的思想、感情和行為得到互動相強(qiáng)化,從而產(chǎn)生了共鳴,導(dǎo)致相互吸引。

      (3)補(bǔ)償性因素,又稱為需要的互補(bǔ)。大學(xué)生正處于青年的初期,需要一個人能夠傾聽自己的心聲。這是大學(xué)建立公共關(guān)系所追求的目標(biāo)。因此說,需要上的互補(bǔ)是將人際交往聯(lián)系在一起的最強(qiáng)有力的紐帶。需要的互補(bǔ)是多方面的,包括人與人之間在個性特征上的互補(bǔ)和互嵌。這種由于需要上的互補(bǔ)而產(chǎn)生的人際吸引是現(xiàn)實社會中最普遍、最基本的模式。

      (4)儀表的魅力,盡管不同時代、不同民族、不同文化傳統(tǒng)下的人對美的認(rèn)識不同,但置身于美的環(huán)境總會令人賞心悅目,感到愉快。因此,人的儀表魅力也是增進(jìn)人際吸引的因素之一。

      (5)個性品質(zhì)或人格特征,人在現(xiàn)實人際交往中所表現(xiàn)出的行為傾向性、人格、氣質(zhì)、能力等個性品質(zhì),影響公共關(guān)系的建立與發(fā)展。有些個性品質(zhì)容易導(dǎo)致人際吸引,諸如:助人為樂、坦誠無私等行為傾向,就有利于良好的公共關(guān)系的建立、維系和發(fā)展。

      (6)情景因素,它是指社會環(huán)境、自我環(huán)境、心理環(huán)境三方面。大學(xué)生大多都是第一次遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。往往在互幫互助中得到認(rèn)同,這就形成了人際吸引。

      上述增進(jìn)人際吸引的積極因素,往往是幾種因素共同發(fā)生作用。因此,協(xié)調(diào)好各個因素的作用,可以形成良好的公共關(guān)系。

      2.障礙人際吸引的不利因素

      (1)信息溝通阻礙。能否順暢地進(jìn)行人際交往,關(guān)鍵在于能否通暢的進(jìn)行信息溝通。大學(xué)生從不同社區(qū)而來,這就自覺不自覺的帶上方言??赡茉谝欢〞r間段里無法順利暢通的溝通,過一段時間就適應(yīng)了。

      (2)情感沖突。情感是人積極活動的心理動力源泉。排斥性情感使人與人之間互無交往的愿望,因而也就談不上彼此的吸引和良好關(guān)系的建立。已經(jīng)建立良好關(guān)系的雙方,倘若在以后的交往中產(chǎn)生情感的沖突,也會給雙方的關(guān)系罩上陰影。因此,“傷樹莫傷根,傷人莫傷心”,一定要注意人的感情因素,使之成為增進(jìn)公共關(guān)系的積極因素

      (3)需要的不滿足。如前所述,尋求需要的滿足是人的行為動機(jī),也是人進(jìn)行交往、建立公共關(guān)系所追求的目標(biāo)。因此,“需求饑餓”是阻礙人際吸引和良好關(guān)系建立的重要因素。

      (4)利益沖突。根本利益上的不一致,甚至根本利益上的沖突也是阻礙大學(xué)生人際交往的不利因素之一。

      (5)態(tài)度和價值觀念相悖。態(tài)度是一種直觀的心理狀態(tài)。它會直接反映到人際交往行為中。態(tài)度和價值觀念的不一致,使交往雙方對彼此的思想、情感和行為方式有不同的理解,從而影響大學(xué)生人際交往關(guān)系,成為阻礙大學(xué)生人際吸引的因素。

      (6)個性品質(zhì)或人格特征。人在現(xiàn)實人際交往中所表現(xiàn)出的行為傾向性、人格、氣質(zhì)、能力等個性品質(zhì),影響公共關(guān)系的建立與發(fā)展。有些個性品質(zhì)則容易障礙人際吸引,諸如:道德敗壞、自私自利、虛偽狡詐等行為傾向,則不利于公共關(guān)系的建立和融洽。

      我們從上述兩方面了解影響公共關(guān)系的諸要素,可以使我們更好地去考察周圍的公共關(guān)系,了解其性質(zhì)和變化情況,有意識、有目的地加強(qiáng)自身修養(yǎng),提高對公共關(guān)系的認(rèn)知和協(xié)調(diào)處理的能力。

      三、當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有的公共關(guān)系

      根據(jù)以上對大學(xué)生精神和生活各方面的分析,發(fā)現(xiàn)大學(xué)生出在想獨(dú)立,又不能獨(dú)立,存在著系列的公關(guān)危機(jī)!譬如責(zé)任情感就業(yè)等方面的問題!

      大學(xué)生在公關(guān)中應(yīng)該掌握的幾個原則:1承擔(dān)責(zé)任原則:無論誰是誰非,都不要企圖推卸責(zé)任。

      2、真誠溝通原則:應(yīng)把自已所做,所想的,積極坦誠地與公眾溝通。

      3、速度第一原則:那么多的空閑時間差不多大學(xué)生把它浪費(fèi)掉了,浪費(fèi)在網(wǎng)吧游戲,沉溺愛情當(dāng)中3大學(xué)生養(yǎng)成那些公關(guān)意識

      面對著全球化的發(fā)展大學(xué)生必須不斷地提高自己的能力,特別是公共關(guān)系意識?,F(xiàn)代公關(guān)意識是形象意識、公眾意識、溝通意識、信譽(yù)意識、服務(wù)意識、責(zé)任意識、合作意識、創(chuàng)新意識、時效意識、戰(zhàn)略意識、審美意識和信息意識的總和。

      四、怎么養(yǎng)成公關(guān)意識

      學(xué)會自我服務(wù) 做生活的主人學(xué)會“理財培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣每天要有嚴(yán)格的作息時間。培養(yǎng)良好的飲食習(xí)慣、堅持鍛煉身體。保持樂觀而平靜的心境,有積極向上的精神。

      合理安排閑暇生活做時間的主人大學(xué)生閑暇活動的一個突出的特點(diǎn)是自立性較強(qiáng),有時難免無所適從,因此掌握一定的選擇原則對大學(xué)生合理安排好閑暇時間是有所補(bǔ)益的。大學(xué)生閑暇活動選擇的原則是多樣的,其中最基本的原則有三個方面。

      1..娛樂性原則。大學(xué)生活不是一條平行的直線,而是有起有伏、一張一弛的曲線。青年大學(xué)生血?dú)夥絼?、充滿活力、感情豐富,擔(dān)負(fù)著繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)。通過健康有益的閑暇活動打破一些學(xué)生“一個書包一只碗,教室飯?zhí)脠D書館”的呆板生活方式,確有必要。緊張學(xué)習(xí)之余,散散步、做做操、聽聽音樂、跳跳舞,松馳一下緊張的神經(jīng),疲勞很快就會消失,這對于保持旺盛的學(xué)習(xí)精力,從而有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)是十分有益的。所以把娛樂性列為閑暇活動選擇的第一條原則。但必須注意的是松馳有節(jié)制的,松馳的目的是為了更好地學(xué)習(xí)。如果“玩興太重”,為松馳而松馳,就會貽誤正事。

      2.知識性原則。這里所指的知識,不限于專業(yè)知識。魯迅先生曾說過,學(xué)習(xí)應(yīng)做的功課已完而有閑暇,大可以看看各種各樣的書,即使和本專業(yè)毫不相干的,也要泛覽。譬如學(xué)理科,看看文學(xué)書,學(xué)文科的,看看科學(xué)書,看看別人在那里研究究竟是怎么回事。大學(xué)生閑暇活動中,可獲取知識的地方很多,廣泛的課外閱讀,經(jīng)常的文藝欣賞、沙龍辯論、師生交流等等,都是閑暇活動中攝取知識的有效途徑。還有些形式的閑暇活動,使同學(xué)們獲得感性知識,有助于理解書本知識的同時,還能引起聯(lián)想,觸類旁通,開拓新的知識領(lǐng)域,解決學(xué)習(xí)中的難題。因此,大學(xué)生要善于從閑暇活動中攝取知識,加強(qiáng)學(xué)習(xí),用廣博的知識來豐富自己內(nèi)心世界,朝著成才目標(biāo)前進(jìn)。

      3.思想性原則。在大學(xué)生閑暇活動中,難免會魚目混珠,泥沙俱下,夾雜一些不健康的消極的形式和內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)多選擇那些思想性強(qiáng),健康積極的閑暇活動,抵制和批評消極的閑暇活動。健康主要表現(xiàn)為有利于人的身心健康和精神需要;有利于陶冶高尚的情趣,培養(yǎng)樂觀向上、積極進(jìn)取、富于探索和創(chuàng)新的精神。

      五、大學(xué)生公關(guān)意識的重要性

      改革開放的浪潮和隨之而來的市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展,形成了一股巨大的歷史潮流,牽動著每一個中國人的心,深刻地改變著我們的生存環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境。我們正經(jīng)歷一場從根本上改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)方式、生活方式、工作方式的新的偉大變革。同時,也經(jīng)歷一場從根本上改變?nèi)藗兊乃季S方式、學(xué)習(xí)方式、社交方式的信息革命。信息革命的滾滾車輪已經(jīng)在信息高速公路上飛奔前進(jìn),駛向知識經(jīng)濟(jì)時代。這一態(tài)勢以空前的震撼和規(guī)模影響著人的行為,掀起新的變革大潮。面對這種情況,大學(xué)生更始首當(dāng)其沖。勝利和失敗同在,幸福和與痛苦俱生!因此,從失敗走向勝利,從痛苦中獲得幸福和歡樂已成為大學(xué)生面臨的時代特色。

      面對我們所處的時代,我們年輕人要獲得美好的生存權(quán)利,要在激烈的競爭中取得成功,就必須樹立五大意識,即市場意識、人才意識、公關(guān)意識、信息意識、競爭意識。其中公關(guān)意識對的、我們大學(xué)生尤為重要。因為,公共關(guān)系是一門設(shè)計、塑造并實施社會組織形象的科學(xué);是一門內(nèi)求團(tuán)結(jié),外求發(fā)展的管理科

      學(xué)和藝術(shù)。它是通過各種傳播媒介,促進(jìn)組織與公眾之間的雙向信息交流,從而達(dá)到在公眾中樹立起良好的組織形象的目的,從而使其進(jìn)入事業(yè)成功的大門。

      公共關(guān)系學(xué)是幫助你走向成功的科學(xué),也是幫助你成為勝利者的科學(xué)。因為,成功和勝利都是競爭 的結(jié)果,決非天上掉下的餡餅。競爭意味是什么?競爭意味著求實、求新、活力、發(fā)展、突破和創(chuàng)造。這一切都需要戰(zhàn)勝自我。戰(zhàn)勝自我的膽怯;自我的懦弱;自我的平庸和墮落;自我的虛榮和傲慢。還要戰(zhàn)勝自我的面對人生、面對艱難、面對失敗和勝利。、要面對現(xiàn)實、人生、艱難、失敗和勝利就必須要有良好的心理素質(zhì)、行為素質(zhì),高尚的道德素質(zhì),積極的意識形態(tài),而公共關(guān)系正是樹立這些意識,錘煉自我的最好的利器。

      因此,當(dāng)代青年大學(xué)生學(xué)習(xí)公共關(guān)系理論運(yùn)用公共關(guān)系指導(dǎo)未來的生活和學(xué)習(xí)已是刻不容緩的事情。

      參考書目或網(wǎng)頁:

      呂維霞 《公共關(guān)系學(xué)》 對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社,2009 MBA智庫百科網(wǎng)

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