第一篇：談?wù)剬W(xué)習(xí)教師口語(yǔ)的體會(huì)和收獲

談?wù)剬W(xué)習(xí)教師口語(yǔ)的體會(huì)和收獲

教師口語(yǔ)從字面意思就是指教師在接觸學(xué)生以及在其它職業(yè)中的一種口頭語(yǔ)言，是教師在工作中必須掌握的一種語(yǔ)言，它雖然是屬于口語(yǔ)的范疇，但是又不同于一般的口語(yǔ)，它是在一般的口語(yǔ)的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的一種職業(yè)專門用語(yǔ)，它的基本特征是：

一、可接受性；

二、規(guī)范性；

三、教育性；

四、科學(xué)性；

五、兒童性，但它最大的特征就是職業(yè)性。

到現(xiàn)在為止，我們學(xué)習(xí)教師口語(yǔ)已經(jīng)有兩年的時(shí)間了，雖說(shuō)是兩年，其實(shí)四年我們都在學(xué)習(xí)這方面的內(nèi)容。我為什么這樣說(shuō)呢？是因?yàn)槲矣X(jué)得普通話就是教師口語(yǔ)的基礎(chǔ)，是保證，是前提。前兩年雖然沒(méi)有學(xué)習(xí)教師口語(yǔ)，但我們學(xué)習(xí)了普通話，這就為我們后面學(xué)習(xí)這一課程打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，所以說(shuō)學(xué)習(xí)了四年。

記得剛學(xué)習(xí)普通話的時(shí)候，我對(duì)它充滿了好奇，并帶有一定的疑問(wèn)，我每天都是在講普通話，怎么還要去學(xué)習(xí)普通話呢?但是當(dāng)我真正的去學(xué)習(xí)它了，并且上了幾節(jié)課之后，我的觀念、想法立即就發(fā)生變化了，雖然，我平時(shí)講的是普通話，但那只是我個(gè)人認(rèn)為所謂的普通話，它并非是真正的交際語(yǔ)言———普通話。學(xué)習(xí)了這門課程不僅讓我懂得，普通話在我們的交際中是多么重要，特別是作為一名教師，還讓我對(duì)于普通話有了新的認(rèn)識(shí)，學(xué)到了許多新的知識(shí)，還讓我知道了在我們方言中有許多我們從未注意過(guò)的一些事項(xiàng)。

學(xué)習(xí)完普通話之后，我又和教師口語(yǔ)這門課程打上了交道，對(duì)于這門課程而言，剛開(kāi)始，我完全是一無(wú)所知，而且說(shuō)實(shí)話，我對(duì)它并沒(méi)有多大的興趣，覺(jué)得這有什么好學(xué)的，不就是講話嗎，誰(shuí)不會(huì)說(shuō)啊，我剛開(kāi)始就是抱著這樣的心態(tài)的。然而，當(dāng)我真正地去接觸它時(shí)，了解它時(shí)，才發(fā)現(xiàn)并不是這樣的，它是包含了很多內(nèi)容的，并且很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，而且還要好好的去學(xué)習(xí)它。教師口語(yǔ)不僅僅是一個(gè)語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題，教師口語(yǔ)水平的提高，除了要求教師和學(xué)生關(guān)注語(yǔ)言表達(dá)本身之外，更要關(guān)注教師素養(yǎng)的提高。并且學(xué)好這門課程，它還能夠培養(yǎng)教師教育教學(xué)語(yǔ)言能力的的職業(yè)技能，其中包括了教學(xué)口語(yǔ)、教育口語(yǔ)、教師交際口語(yǔ)。單單從教師交際口語(yǔ)來(lái)說(shuō)，教師口語(yǔ)就有非常大的用處、意義，它能夠幫助我們以后順利的開(kāi)展工，可以讓我們創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系以及創(chuàng)造良好的自身發(fā)展的機(jī)會(huì)。

學(xué)習(xí)了這門課程之后，不僅讓我對(duì)教師口語(yǔ)這門課程有了深刻的了解，還讓我知道了在我以后的工作中、生活中，我該如何恰當(dāng)、正確的使用這些語(yǔ)言，好讓自己和別人的相處更愉快，為自己創(chuàng)造一個(gè)很好的人際關(guān)系網(wǎng)。

以上就是我對(duì)學(xué)習(xí)這一課程的體會(huì)和感受！

第二篇：談?wù)剬W(xué)習(xí)教師口語(yǔ)的體會(huì)和收獲

談?wù)剬W(xué)習(xí)《教師普通話和教師口語(yǔ)技能》的體會(huì)和收獲

定安縣黃竹鎮(zhèn)中心學(xué)校

張蓉芳

教師口語(yǔ)從字面意思就是指教師在接觸學(xué)生以及在其它職業(yè)中的一種口頭語(yǔ)言，是教師在工作中必須掌握的一種語(yǔ)言，它雖然是屬于口語(yǔ)的范疇，但是又不同于一般的口語(yǔ)，它是在一般的口語(yǔ)的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的一種職業(yè)專門用語(yǔ)，它的基本特征是：

一、可接受性；

二、規(guī)范性；

三、教育性；

四、科學(xué)性；

五、兒童性，但它最大的特征就是職業(yè)性。

12月2日，我們置換脫產(chǎn)研修語(yǔ)文班的同學(xué)們有幸聽(tīng)了瓊臺(tái)師范高等?？茖W(xué)校的周萍教授的《教師普通話和教師口語(yǔ)技能》，學(xué)習(xí)了這門課程不僅讓我懂得，普通話在我們的交際中是多么重要，特別是作為一名教師，還讓我對(duì)于普通話有了新的認(rèn)識(shí)，學(xué)到了許多新的知識(shí)，還讓我知道了在我們方言中有許多我們從未注意過(guò)的一些事項(xiàng)。

學(xué)完周教授的課，我深深感到自身在普通話和口語(yǔ)方面的不足。教師口語(yǔ)不僅僅是一個(gè)語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題，教師口語(yǔ)水平的提高，除了要求教師和學(xué)生關(guān)注語(yǔ)言表達(dá)本身之外，更要關(guān)注教師素養(yǎng)的提高。并且學(xué)好這門課程，它還能夠培養(yǎng)教師教育教學(xué)語(yǔ)言能力的的職業(yè)技能，其中包括了教學(xué)口語(yǔ)、教育口語(yǔ)、教師交際口語(yǔ)。單單從教師交際口語(yǔ)來(lái)說(shuō)，教師口語(yǔ)就有非常大的用處、意義，它能夠幫助我們以后順利的開(kāi)展工，可以讓我們創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系以及創(chuàng)造良好的自身發(fā)展的機(jī)會(huì)。周教授結(jié)合我們海南人的發(fā)音習(xí)慣和一線教師的需要，為我們講解了普通話發(fā)音與漢語(yǔ)拼音和朗讀技巧與閱讀教學(xué)。學(xué)了周教授的課，我在普通話的兒化和輕聲方面有了系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到自己發(fā)音上的錯(cuò)誤，在周教授的課上我糾正了自己多年發(fā)音上的錯(cuò)誤。

周教授還在朗讀技巧和閱讀教學(xué)上給我們做了指導(dǎo)，讓我們系統(tǒng)的掌握了平直調(diào)、高升調(diào)、降抑調(diào)、曲折調(diào)在朗讀中的運(yùn)用。

學(xué)習(xí)了周教授的課，不僅讓我對(duì)教師口語(yǔ)這門課程有了深刻的了解，還讓我知道了在我以后的工作中、生活中，我該如何恰當(dāng)、正確的使用這些語(yǔ)言，好讓自己和別人的相處更愉快，為自己創(chuàng)造一個(gè)很好的人際關(guān)系網(wǎng)，也為自己的教學(xué)錦上添花。

第三篇：就教師口語(yǔ)談?wù)剬?duì)普通話的了解、體會(huì)

&就教師口語(yǔ)談?wù)剬?duì)普通話的了解，體會(huì)

普通話是教師的職業(yè)語(yǔ)言,是我國(guó)的通用語(yǔ)言,也是我們?nèi)粘＝涣鳒贤ǖ墓ぞ?。我認(rèn)為學(xué)好普通話很重要，尤其是在我們師范類的專業(yè)中則更重要。

上小學(xué)起,我們就開(kāi)始接觸普通話，也一直努力的學(xué)好它, 記得在小學(xué)一年級(jí)時(shí)，天天讀a、o、e，想不到這對(duì)我們后來(lái)學(xué)好普通話竟有相當(dāng)重要的意義呀。可以想象，拼音不過(guò)關(guān)，想讀好說(shuō)好普通話是何其之難，簡(jiǎn)直就是無(wú)本之木、無(wú)源之水！到了高中以后，雖然也一直在努力的使用普通話,堅(jiān)持與老師使用普通話,但是同學(xué)們之間,似乎就不是很注意了。通過(guò)這一學(xué)期,我們提高了認(rèn)識(shí),普通話就是與任何人溝通的語(yǔ)言,我們堅(jiān)持與同學(xué)之間的交流使用普通話,堅(jiān)持與家人也使用普通話.在普通話的學(xué)習(xí)使用過(guò)程中,我們要起到宣傳普通話的帶頭作用..要學(xué)好普通話,我覺(jué)得有這樣幾條要領(lǐng):一.學(xué)好拼音,掌握好發(fā)音。多讀些拼音報(bào)上的文章等，鍛煉說(shuō)普通話的感覺(jué)，或者看到一個(gè)字后，就是暗暗地朗誦其標(biāo)準(zhǔn)音，并注意與方言音的對(duì)應(yīng)關(guān)系，爭(zhēng)取舉一反三，觸類旁通。對(duì)于局部個(gè)別的方音要反復(fù)練習(xí)直至完全到位為止。

二.多讀文章,多查字典。字典是我們很好的老師，若有不懂，定要虛心請(qǐng)教，直至完全正確為止。尤其要注意一些字的多音與多義等。三.借助一些多媒體軟件來(lái)學(xué)習(xí),這是最有效的方法.比如,聽(tīng)一些語(yǔ)音朗讀軟件,最好的軟件我認(rèn)為是現(xiàn)在網(wǎng)上可下載的一些語(yǔ)音矯正軟件。四，堅(jiān)持用普通話進(jìn)行日常會(huì)話。有人說(shuō)：語(yǔ)言取決于環(huán)境。在一個(gè)

大家都說(shuō)普通話的環(huán)境中，耳濡目染，近朱必赤。即使方音濃重，逐漸逐漸也會(huì)受感染的。

總之,說(shuō)普通話是我們每個(gè)人的義務(wù)與責(zé)任,尤其是師范類的我們,再學(xué)習(xí)普通話的過(guò)程中,我們學(xué)習(xí)到了以前許多沒(méi)有學(xué)習(xí)到的東西,增長(zhǎng)了不少的知識(shí).每一次的教師口語(yǔ)課，都讓我們從中提高了自己的能力.可見(jiàn),學(xué)習(xí)是我們終身受用的一項(xiàng)制度.是提高各項(xiàng)素質(zhì)的一項(xiàng)很好的措施。通過(guò)普通話的學(xué)習(xí),使我受益非淺。

第四篇：教師口語(yǔ)的體會(huì)

教師口語(yǔ)的體會(huì)

教師口語(yǔ)，俗話說(shuō)是教師用語(yǔ)，其實(shí)不然，是指教師用正確的語(yǔ)音、語(yǔ)義，合乎語(yǔ)法邏輯結(jié)構(gòu)的口頭語(yǔ)言，是一切教學(xué)活動(dòng)的最基本行為。學(xué)校發(fā)的教材“教師口語(yǔ)訓(xùn)練教程”，這教師口語(yǔ)不光要學(xué)，而且必須得好好練。

一開(kāi)始，課程表上有教師口語(yǔ)這課程，我就納悶教師口語(yǔ)有什么好上的，所以對(duì)這課程沒(méi)在意，上不上都無(wú)所謂，即使去上課也是沒(méi)用心，“身在曹營(yíng)心在漢”。書(shū)上第一章是寫(xiě)關(guān)于語(yǔ)音的，怎么發(fā)音，怎樣去訓(xùn)練，其實(shí)這一章，老師只是隨便講下，因?yàn)橛衅胀ㄔ掃@一課程。說(shuō)到普通話，這簡(jiǎn)直就是我的一個(gè)軟肋，我的方言跟普通話搭邊都沒(méi)有。我知道，講好普通話對(duì)一個(gè)師范生來(lái)說(shuō)是最基本也是最重要的，所以我從一年級(jí)開(kāi)始就有意識(shí)的練習(xí)普通話。不過(guò)要練好真的不容易。但我相信，沒(méi)有什么是不可能的，只要我堅(jiān)持，肯花功夫，就一定可以講好。然后按照老師的方法去訓(xùn)練。學(xué)習(xí)這門課程，不僅讓我懂得，普通話在我們交際中是多么重要，特別是作為一名教師，使我學(xué)習(xí)到普通話中新的認(rèn)識(shí)。

學(xué)習(xí)完普通話，接著就上朗讀，口語(yǔ)交際………我對(duì)這課程，可以說(shuō)是一無(wú)所知，而且說(shuō)實(shí)話，我對(duì)它并沒(méi)有多大的興趣，覺(jué)得這有什么好學(xué)的，不就是講話嗎，誰(shuí)不會(huì)說(shuō)啊，我剛開(kāi)始就是抱著這樣的心態(tài)的。然而，當(dāng)我真正地去接觸它時(shí)，了解它時(shí)，才發(fā)現(xiàn)并不是這樣的，它是包含了很多內(nèi)容的，并且很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，而且還要好好的去學(xué)習(xí)它。教師口語(yǔ)的水平其實(shí)就代表教師水平、素養(yǎng)。學(xué)完才知道，教師口語(yǔ)包括交際口語(yǔ)、教學(xué)口語(yǔ)、教育口語(yǔ)。單單從交際口語(yǔ)來(lái)說(shuō)，

第五篇：談?wù)剬W(xué)習(xí)美學(xué)的收獲

談?wù)剬W(xué)習(xí)美學(xué)的收獲

學(xué)習(xí)了一個(gè)學(xué)期的美學(xué)導(dǎo)論，突然才會(huì)豁然開(kāi)朗。一直以來(lái)，我們接受得都是摻雜了政治學(xué)或倫理學(xué)的美學(xué)，總是要將美賦予其其他的一些意義，仿佛那樣才是真正意義上的美。

美學(xué)，從字面上看，便是關(guān)于美的科學(xué)，但其實(shí)這卻恰恰是不懂美學(xué)的人的觀點(diǎn)。其實(shí)，美學(xué)，很簡(jiǎn)單，就是對(duì)服裝，室內(nèi)布置，城市布局，各門藝術(shù)進(jìn)行形式分析。而美學(xué)的形式分析，是要從形式中分析出與之相對(duì)應(yīng)的人心的快感，結(jié)構(gòu)和精神文化。

從“張法美學(xué)”上來(lái)看，美是不存在的，它是由我們主體和客體相meeting時(shí)所創(chuàng)生的，它會(huì)消失，因?yàn)樗粫?huì)出現(xiàn)在一瞬間。相遇方式為美學(xué)研究的關(guān)鍵。正如上課的時(shí)候，從窗子往外看，看到外面綠色的一片，郁郁蔥蔥。剛剛由我們的眼睛感知，那時(shí)它們是美的。但是，假如我們看到了樹(shù)想到了其他的東西，那么樹(shù)的美便又不存在了。美，應(yīng)該是一種極純粹極自然的關(guān)于眼睛對(duì)事物的一種感知，而不應(yīng)該摻雜有關(guān)其他的想法。

在剛開(kāi)始的時(shí)候，老師讓我們寫(xiě)了一篇《漫步秋天的校園》。當(dāng)時(shí)他特意讓我們?nèi)ス淞似饺绽锸煜さ男@，而不是坐在教室里憑著想像來(lái)寫(xiě)。在我們上完課閑逛校園時(shí)，才發(fā)現(xiàn)老師的用意。美，不能憑借記憶或想象，逛著貴大，才發(fā)現(xiàn)許多以前并未發(fā)現(xiàn)的東西。樹(shù)叢里夾雜的粉色的花，草坪里形狀各異的小喇叭，路旁的車子······細(xì)心觀察，當(dāng)它們與我們相meeting的時(shí)候，它們的美便創(chuàng)生了。當(dāng)然，如果我們憑靠常識(shí)，總是想到小喇叭是用來(lái)傳遞聲音的，路旁的車子是有等級(jí)之分之類的話，它們的話便不會(huì)存在，已經(jīng)消失不見(jiàn)。這也許就是很多時(shí)候我們?cè)谌粘Ｉ钪凶哌M(jìn)的美的誤區(qū)。

那么，“美”又是如何存在的呢？我們又何以觀察到它的動(dòng)態(tài)？從生活中來(lái)看，“美”仿佛無(wú)所不在，在語(yǔ)言上，我們總是說(shuō)“這花好美啊！”而這篇文章里，我用的“美”也不下于20個(gè)。不管是日常語(yǔ)言或?qū)I(yè)語(yǔ)言，美都是無(wú)所不在的；另一方面來(lái)說(shuō)，美又是以它的審美對(duì)象的方式存在的，審美對(duì)象為一種感性實(shí)體。既然是實(shí)體，就總是會(huì)與客體相meeting.所以，實(shí)體的存在便是美的存在。如：林妹妹為美，而恐怖片便不是美，但它們都有審美對(duì)象，在審美對(duì)象中當(dāng)然也包含了許多不是美的事物。菊花開(kāi)放時(shí)，在我們看到它的那一瞬間，它是美的，說(shuō)明“美”總是存在的，以菊花這一感性實(shí)體而存在?！懊馈边€以“美的本身（Beauty）”，羊大為美，秀色可餐，其中“美”和“餐”便是一種美感。

在日常生活中，我們常常會(huì)聽(tīng)見(jiàn)人們說(shuō)審美疲勞。比如會(huì)說(shuō)：“看事情時(shí)間長(zhǎng)了便會(huì)發(fā)生審美疲勞，而我一直也以為，這樣的說(shuō)法是對(duì)的。比如終日在家鄉(xiāng)生活，便不覺(jué)得那兒有什么好看的，而外來(lái)旅游的人，總會(huì)說(shuō)：“大理好美啊！”?，F(xiàn)在，我當(dāng)然知道這是一種錯(cuò)誤的說(shuō)法，美的現(xiàn)象是不容易發(fā)生的，絕對(duì)不存在所謂的所謂疲勞。它是張法以前的美學(xué)家，或不懂美學(xué)的美學(xué)家用于敷衍讀者。“美”的發(fā)生有兩條途徑，美感產(chǎn)生美和外界刺激產(chǎn)生審美態(tài)度。比如張藝謀的電影以及奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式，是以色彩或者強(qiáng)大陣容給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)刺

激，產(chǎn)生了審美態(tài)度。而對(duì)于對(duì)家鄉(xiāng)看法的那一觀點(diǎn)，應(yīng)該是我的審美態(tài)度有了問(wèn)題。慕名而來(lái)的友人與生活在那兒的人們的審美態(tài)度應(yīng)該是不一樣的。

一直以來(lái)，中國(guó)人的美學(xué)都摻雜了很多有關(guān)倫理學(xué)和政治學(xué)的東西，不能稱其為真正的美學(xué)。而其中的代表作便是范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。范仲淹在其中寫(xiě)下了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名句，完全將這篇寫(xiě)景觀的文章變成了政治性文章。美，是很純粹的，就好像老師說(shuō)的偏遠(yuǎn)地區(qū)生活的少數(shù)民族，他們的生活極其和諧，上面住人，下面養(yǎng)牲畜。就連婦女挑水也是一幅美麗的畫(huà)卷，因?yàn)樗c自然相得益彰，毫無(wú)其他意義之言。而很多時(shí)候，就比如我們總喜歡這樣說(shuō)：“她的身體有缺陷，但她卻很美?！边@便是看到了一種倫理學(xué)美學(xué)。這也正是為何美學(xué)沒(méi)能給王國(guó)維以終極關(guān)懷的原因，因?yàn)榧兠啦淮嬖诹恕?/p>

中國(guó)人的美學(xué)以符號(hào)化的特點(diǎn)而存在，松，竹，梅被稱為“歲寒三友”，一直以來(lái)被看做高風(fēng)、亮節(jié)的代表，正是一種符號(hào)化美學(xué)，但符號(hào)化美學(xué)卻又恰恰與政治學(xué)美學(xué)統(tǒng)一在一起。例如唐朝的牡丹花，被認(rèn)為是雍容，華貴，大方的美，是因?yàn)楫?dāng)朝女皇武則天喜歡的原因。而民國(guó)時(shí)期，旗袍，中山裝為服飾之首，中山裝還被稱為國(guó)服，也是因?yàn)榕c當(dāng)時(shí)的政治權(quán)利息息相關(guān)。美通過(guò)符號(hào)化而產(chǎn)生，但同樣通過(guò)解符號(hào)化而消失?，F(xiàn)在的西服以及各種各樣的服裝以取代中山裝以及旗袍的存在。“三寸金蓮”也能充分說(shuō)明這一點(diǎn)，如果現(xiàn)在還有人裹著小腳，我們看見(jiàn)的時(shí)候再不會(huì)像古人一樣因?yàn)樗氖菪《a(chǎn)生

美感。所以，從這一方面，也可以說(shuō)明美具有時(shí)代性，關(guān)于談到的我們學(xué)習(xí)美學(xué)的人的吃飯命題，抓住時(shí)代性這一特征，終究是不會(huì)錯(cuò)的。這也正是審美化生存的特點(diǎn)，建筑美，影視美······便是現(xiàn)代社會(huì)的一大體現(xiàn)，也是我們可以研究和學(xué)習(xí)的。

學(xué)習(xí)了將近一個(gè)學(xué)期的美學(xué)，才恍然大悟。就像老師說(shuō)的，我們幸好遇到他了，不然會(huì)滑入萬(wàn)丈深淵。美，其實(shí)很簡(jiǎn)單，沒(méi)有必要賦予它其它的東西。我也很幸福，在美麗的花溪、花園般的貴大度過(guò)我們的大學(xué)生活。

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