第一篇:建設(shè)工程專業(yè)2012年高級(jí)職稱學(xué)員學(xué)習(xí)心得
黑龍江省2012年度專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識(shí)更新培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得
黑龍江省建設(shè)工程專業(yè)2012年高級(jí)職稱學(xué)員學(xué)習(xí)心得
2012年5月我參加了黑龍江省專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識(shí)更新培訓(xùn),通過(guò)此次網(wǎng)上繼續(xù)教育學(xué)習(xí),建設(shè)工程專業(yè)學(xué)習(xí)了建筑節(jié)能設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)了規(guī)劃布局的節(jié)能設(shè)計(jì)、建筑空間體量的節(jié)能設(shè)計(jì)、建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)的節(jié)能設(shè)計(jì)。公需課程學(xué)習(xí)了TRIZ理論的資源分析、技術(shù)矛盾與物理矛盾解題過(guò)程與方法、物質(zhì)場(chǎng)分析、TRIZ與計(jì)算機(jī)輔助創(chuàng)新軟件。本次學(xué)習(xí)使我了解了建設(shè)工程專業(yè)的科技發(fā)展動(dòng)態(tài),掌握了本專業(yè)的最新科技理論,通過(guò)自己認(rèn)真的學(xué)習(xí)使我獲得很大收獲,為今后的工作開(kāi)展提供了前進(jìn)的方向,現(xiàn)就本次學(xué)習(xí)體會(huì)闡述如下。
隨著現(xiàn)代建筑的快速發(fā)展,對(duì)節(jié)能的要求也越來(lái)越高,不但要求節(jié)能,還要滿足實(shí)用和保證質(zhì)量,建筑節(jié)能的控制貫穿于建筑建造的全過(guò)程。只有采取強(qiáng)化節(jié)能的措施和提高效能的對(duì)策,才能形成能源可持續(xù)發(fā)展的新機(jī)制。
建筑能耗,即建筑物使用過(guò)程中用于供暖、通風(fēng)、空調(diào)、照明、家用電器、烹飪、給排水和熱水供應(yīng)等的能耗。本世紀(jì)以來(lái),人類在能源消耗上的增長(zhǎng)速度,大大超過(guò)了人口的增長(zhǎng),能源問(wèn)題已倍受各國(guó)重視,已成為當(dāng)代社會(huì)的四大問(wèn)題之一。我國(guó)經(jīng)濟(jì)正處正調(diào)整發(fā)展期,能源需求也正快速增長(zhǎng),城鄉(xiāng)建設(shè)與能源供需矛盾日益突出。特別是建筑領(lǐng)域中的建筑業(yè)和住宅產(chǎn)業(yè)是能源消耗大戶,我國(guó)建筑節(jié)能與發(fā)達(dá)國(guó)家相比,差距很大,如何大幅度降低能源消耗、節(jié)約資源,已嚴(yán)峻地?cái)[在我們面前。
一、建筑節(jié)能面臨的問(wèn)題
隨著建筑能源消耗的迅速增加,建筑節(jié)能的重要性已逐步被人們所認(rèn)識(shí)。近年來(lái),全球能源形勢(shì)日趨嚴(yán)峻,據(jù)一些國(guó)際研究機(jī)構(gòu)分析,世界一次性能源僅夠人類使用30年,能源危機(jī)始終困擾著各國(guó)。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的中國(guó),能源匱乏也同樣引起了人們的高度關(guān)注。中國(guó)煤炭消耗總量的40%,石油消耗量成為僅次于美國(guó)的第二大國(guó)。人類從自然界所獲得的50%以上的物質(zhì)原料用來(lái)建造各類建筑及其附屬設(shè)施,這些建筑在建造與使用過(guò)程中又消耗了全球能源的50%左右。我國(guó)建筑單位面積耗能是發(fā)達(dá)國(guó)家的2倍~3倍。嚴(yán)峻的事實(shí)告訴我們,要走可持續(xù)發(fā)展道路,要貫徹落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院提出的建設(shè)節(jié)約型社會(huì),開(kāi)展資源節(jié)約工作的精神,要深入貫徹落實(shí)《民用建筑節(jié)能條例》,進(jìn)一步推進(jìn)住房城鄉(xiāng)建設(shè)領(lǐng)域節(jié)能工作。
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住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國(guó)家發(fā)改委對(duì)新建建筑提出了節(jié)能要求,并對(duì)既有建筑實(shí)施節(jié)能改造。當(dāng)前,新建建筑節(jié)能強(qiáng)制標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行離不高,既有建筑的節(jié)能改造困難重重,難以全國(guó)啟動(dòng),離國(guó)家廟宇的建筑節(jié)能總體目標(biāo)差距較大,這是各地普遍存在的問(wèn)題。從問(wèn)題的普遍性分析,一是全社會(huì)沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到建筑節(jié)能工作的重要意義,缺乏節(jié)能建筑的基本知識(shí)和主動(dòng)意識(shí);二是缺乏可操作的強(qiáng)制各方利益主體必須積極參與的地方性法規(guī);三是對(duì)節(jié)能建筑缺乏有效的激勵(lì)政策進(jìn)行引導(dǎo)和扶植;四是建筑節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材和環(huán)境保護(hù)的綜合性標(biāo)準(zhǔn)體系還不夠完善;五是缺乏有效的行政監(jiān)管體系。
二、建筑節(jié)能的主要措施
建筑的節(jié)能主要依靠減少圍護(hù)結(jié)構(gòu)的散熱以及提高供熱效率兩個(gè)方面。建筑外形盡可能規(guī)整,避免不必要的凹凸變化;在夜間加強(qiáng)保溫的條件下,要合理提高鍋爐的負(fù)荷率,改善鍋爐運(yùn)行狀況,采用管網(wǎng)水平衡技術(shù)以及加強(qiáng)供熱管道路保溫等等。
(一)控制建筑的體型系數(shù)
爭(zhēng)取南北朝向,適當(dāng)開(kāi)大南窗,以增加太陽(yáng)熱能的獲得。南北朝向建筑物夏季可以減少太陽(yáng)輻射散熱,冬季可以增加太陽(yáng)輻射得熱度,是最有利的朝向。建筑體型系數(shù)指建筑物外表面積與其所包圍的體積的比值。體形系數(shù)越大,那么建筑物的外圍護(hù)結(jié)構(gòu)的熱損失越大。因此建筑外形盡可能規(guī)整,避免不必要的凹凸變化。
(二)提高墻體、屋頂?shù)臒峁ば阅?/p>
外墻、屋頂和地面的保溫,采用高效保溫材料復(fù)合,使用多層門窗,用空心磚、加氣混凝土等新型墻休材料代替實(shí)心粘土磚;提高建筑物的氣密性,選用密封性能好的門窗并加密封條,用密封材料填實(shí)穿墻管線連接處裂隙。
(三)提高窗戶的熱工性能
在一般建筑中,門窗面積占建筑外圍結(jié)構(gòu)面積的30%,門窗能耗占建筑外圍結(jié)構(gòu)熱損失的40%~50%,在建筑能耗中占相當(dāng)大的比例,因而研制新型保溫門窗是當(dāng)前門窗行業(yè)的主攻方向。中空玻璃作為一種最佳的窗用節(jié)能建材和一種成熟的高科技產(chǎn)品,已日益受到我國(guó)有關(guān)方面的重視。與普通玻璃相比,它具有卓越的保溫、隔熱、隔音、搞凝霜結(jié)露等性能,在窗戶中玻璃面積占窗戶面積的58%~87%,2 黑龍江省2012年度專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識(shí)更新培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得
由于普通玻璃的熱阻會(huì)上很小,單層玻璃是窗戶保溫節(jié)能薄弱的環(huán)節(jié)。國(guó)內(nèi)外實(shí)踐證明,使用中空玻璃是實(shí)現(xiàn)門窗節(jié)能的重要算途徑。
三、建筑節(jié)能的發(fā)展方向
(一)開(kāi)發(fā)新材料,采用新工藝
在建材生產(chǎn)方面,研制開(kāi)發(fā)多種節(jié)能新材料新工藝來(lái)降低建材生產(chǎn)能耗。例如,過(guò)去我國(guó)一直采用標(biāo)準(zhǔn)粘土磚作為主要的墻休材料,這種傳統(tǒng)墻材的生產(chǎn)不但毀壞了大量耕地,使我國(guó)本已十分緊張的人均耕地面積愈加減少,嚴(yán)重的威脅著我國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),而且燒制粘土磚需要大量的能源,不利于節(jié)能。同時(shí)粘土磚自重大、熱工性能不夠好,施工勞動(dòng)強(qiáng)度大,不利于建筑工業(yè)化。諸多自身無(wú)法克服的缺點(diǎn),限制了它的繼續(xù)使用,現(xiàn)在國(guó)家已明令限制使用標(biāo)準(zhǔn)粘土磚,取而代之的是用工業(yè)廢料制成的砌塊和板材。如現(xiàn)在廣為應(yīng)用的粉煤灰砌塊,由于其質(zhì)輕、節(jié)能,還能減輕工業(yè)廢料處理壓力,已成為環(huán)保型的新生墻材。此外,改進(jìn)常用建材的加工工藝或采用新工藝,也是節(jié)能的有效途徑。
(二)低能耗建筑綜合技術(shù)組成
建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)。墻體是建筑外圍護(hù)結(jié)構(gòu)的主體。傳統(tǒng)的建筑外圍護(hù)結(jié)構(gòu)往往是承重功能與保溫功能相結(jié)合,構(gòu)成較為簡(jiǎn)單,單純用磚石、混凝土或木材筑成。這種材料的保溫隔熱效能很差。例如,傳統(tǒng)的普通粘土磚砌體的導(dǎo)熱系數(shù)高達(dá)0.81W/(m?k),而近期迅速發(fā)展的能夠工業(yè)化大生產(chǎn)的泡沫聚苯乙烯板、巖棉板、玻璃棉板等高效保溫材料,則可低至0.035 W/(m?k)~0.04 W/(m?k)左右,也就是說(shuō),其保溫效能可以高出普通粘土磚砌體的20倍。于是人們了解到,用高效保溫材料、隔汽材料和覆面加強(qiáng)材料組合而成的復(fù)合墻體,可以以薄很多的結(jié)構(gòu),取得高許多倍的保溫隔熱效果。按保溫材料所處位置不同,又分有多種方式,其中外墻內(nèi)保溫和外墻外保溫是目前最常用的兩種方式。
近年來(lái),參照國(guó)外經(jīng)驗(yàn),用擠塑聚苯乙烯板(OPS)做倒置式屋面保溫層,即從結(jié)構(gòu)層往上分別是防水層、保溫層,砌體保護(hù)層。倒置式屋面保溫對(duì)屋面結(jié)構(gòu)進(jìn)行了革新,效果良好。已在不少工程中得到應(yīng)用。OPS板具有連續(xù)的表層和閉孔式蜂窩狀結(jié)構(gòu)、結(jié)繩均勻、連接緊密、抗壓強(qiáng)度高、低熱導(dǎo)性高、高抗水汽浸透性能和耐氣候性能好,不易老化。用這種XPS板做屋面保溫覆蓋在防水層上,使保溫層起到保護(hù)防水層的作用,即可使防水層免受日光的暴曬,又大大緩解了防 3 黑龍江省2012年度專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識(shí)更新培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得
水層受外界溫度的影響,還可避免防水層受到磨損、沖擊、穿刺等破壞,使其壽命大大延長(zhǎng)。
四、如何推進(jìn)建筑節(jié)能
能源是發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)、改善人民生活的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。要想建筑節(jié)能能快速地全面地開(kāi)展,需要正確把握并處理好以下幾個(gè)關(guān)系:
(一)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的關(guān)系
推進(jìn)建筑節(jié)能,既改善室內(nèi)的環(huán)境,又降低能源的消耗,還可以減少溫室氣體的排放,是符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的利國(guó)利民的事情。從當(dāng)前來(lái)看,建造節(jié)能建筑,雖然會(huì)增加一些投入成本,但是,在追求發(fā)展、追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí),還應(yīng)該兼顧社會(huì)效益,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的有機(jī)統(tǒng)一,關(guān)注生態(tài)成本和社會(huì)成本。
(二)“新建”控制與“既有”改造的關(guān)系
推進(jìn)建筑節(jié)能,當(dāng)前面臨的雙重任務(wù)是既要按節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格控制新建建筑的能耗水平,又要加快對(duì)既有建筑的節(jié)能改造步伐,必須堅(jiān)持“兩手抓”的原則,一手抓“新建”控制,一手抓“既有”改造。
總之,只要按照節(jié)能新標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格把好節(jié)能設(shè)計(jì)關(guān),監(jiān)督好施工節(jié)能用材關(guān),就能有效提高居住建筑節(jié)能效率,降低建筑能源耗費(fèi),節(jié)約居家生活成本,為住戶打造真正的環(huán)保節(jié)能、舒適、健康、方便的高品質(zhì)住宅,為國(guó)民經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。有效地節(jié)約土地和能源,是中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。將建筑熱工技術(shù)與恰當(dāng)應(yīng)用新材料、新構(gòu)造相結(jié)合,搞好節(jié)能建筑設(shè)計(jì)和施工,促進(jìn)建筑節(jié)能和利用自然能的進(jìn)一步發(fā)展和建筑熱功能的進(jìn)一步改善,是我國(guó)建筑工作者進(jìn)人21世紀(jì)的重要任務(wù)。
能源是發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)、改善人民生活的重要物質(zhì)基礎(chǔ)?;A(chǔ)目前我國(guó)能源形勢(shì)相當(dāng)嚴(yán)峻,今后在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)也難以緩解,為使我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展,提高環(huán)境質(zhì)量,必須節(jié)約使用能源,逐步扭轉(zhuǎn)能源浪費(fèi)嚴(yán)重的狀況。創(chuàng)新精神不是與生俱來(lái)的,而是通過(guò)后天培養(yǎng)逐步塑造的。培養(yǎng)和激發(fā)創(chuàng)造動(dòng)機(jī),最根本的是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)精神通過(guò)培養(yǎng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)實(shí)踐主體的創(chuàng)新。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)心理力量,正確的社會(huì)社會(huì)輿論會(huì)使個(gè)體產(chǎn)生創(chuàng)新的積極性,良好的風(fēng)尚習(xí)慣會(huì)形成強(qiáng)大的心理暗示,引導(dǎo)社會(huì)主體積極創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新精神是人的創(chuàng)新本質(zhì)的精神表現(xiàn),是人在創(chuàng)新活動(dòng)中反 4 黑龍江省2012年度專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識(shí)更新培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得
映的精神素質(zhì)。培養(yǎng)創(chuàng)新的社會(huì)精神對(duì)推動(dòng)令尊具有十分重要的意義。創(chuàng)新精神是一種懷疑精神。不迷信理論,不迷信權(quán)威,不唯書(shū),不唯上,要唯實(shí)。令尊精神是一種批判精神。批判就是研究,批判就是討論,批判就是思想的交鋒、互補(bǔ)和互動(dòng),通過(guò)交換達(dá)到思想的完整和提升。創(chuàng)新精神是一種科學(xué)精神,要求人們?cè)趧?chuàng)造性活動(dòng)中堅(jiān)持實(shí)事求是,尊重客觀規(guī)律,形似,講求實(shí)效,把主觀能動(dòng)性和現(xiàn)實(shí)可能性統(tǒng)一起來(lái)。創(chuàng)新精神是一種自由精神。
其次,社會(huì)心態(tài)創(chuàng)新。心態(tài)就是性格加態(tài)度。性格就是一個(gè)人獨(dú)特而穩(wěn)定個(gè)性特征。態(tài)度是一個(gè)人對(duì)客觀事物的心理反應(yīng),即一個(gè)人在思想觀念支配下的為人處世態(tài)度和心理狀態(tài)的總和。良好的心態(tài)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)條件,應(yīng)該包括健康的心理機(jī)制、健全的性格、穩(wěn)定的情緒、堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬廣的胸懷。首先,應(yīng)該充滿激情,保持求和、求新、求變、求奇、求勝的心態(tài),積極的心態(tài)有助于人們克服困難,看到希望,保持旺盛的斗志,發(fā)揮聰明才智,能夠增強(qiáng)心理承受能力,使自己的思想和行為適應(yīng)客觀實(shí)際變化的要求。要使自己養(yǎng)成精益求精的習(xí)慣,并且以愛(ài)心和熱情發(fā)揮這種習(xí)慣。積極的激情能夠調(diào)動(dòng)起全身心的巨大潛力,推動(dòng)創(chuàng)新。其次,做到百折不撓,必須確立堅(jiān)持的心態(tài),調(diào)適自控,增加自己的耐性,以開(kāi)闊的心胸包容所有事物,世界上沒(méi)有人可以一步登天,一而再的挫折正是成功路上的指路牌,愈挫愈勇是所有成功者的共同歷程,務(wù)盡一切努力去贏得勝利,成功的唯一途徑就是堅(jiān)持不懈。
第三,科學(xué)理論創(chuàng)新。理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo),所謂理論創(chuàng)新是人們通過(guò)創(chuàng)造的活動(dòng)而賦予理論以新的內(nèi)涵,它是在揚(yáng)棄原有的思想、原理的基礎(chǔ)上,通過(guò)創(chuàng)造性的思維活動(dòng),提出新思想、新學(xué)說(shuō)、新理論的過(guò)程。從理論創(chuàng)新的角度看,要敢于否定自己,超越自我,古人云勝人者有力,自勝者強(qiáng),因此,推陳出新、革故鼎新是理論創(chuàng)新的重要途徑,以胡錦濤主席為首的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體立足我國(guó)實(shí)際,提出了具有世界觀和方法論意義的科學(xué)發(fā)展觀,大大豐富和發(fā)展了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。把執(zhí)政理想由追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)轉(zhuǎn)到人自身,科學(xué)發(fā)展觀以人為本,把人的全面發(fā)展確立為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的,對(duì)人的全面發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)作為價(jià)值目標(biāo),提升了認(rèn)識(shí)的新境界。人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展互為基礎(chǔ),互相促進(jìn)。社會(huì)的發(fā)展永無(wú)止境,人的全面發(fā)展也要不斷開(kāi)辟?gòu)V闊的空間。當(dāng)今世界,政治經(jīng)濟(jì)文化等全方位的全球化,5 黑龍江省2012年度專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識(shí)更新培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得
已經(jīng)把整個(gè)人類的命運(yùn)聯(lián)系在一起,人類不僅要在共同制定的規(guī)則下進(jìn)行交往與合作,還要共同面對(duì)威脅人類生存的生態(tài)惡化、環(huán)境污染、恐怖主義、戰(zhàn)爭(zhēng)陰影。衡量社會(huì)進(jìn)步的尺度是人的自由實(shí)現(xiàn)程度和解放程度,人的全面發(fā)展本質(zhì)上是人的素質(zhì)全面提升,具體包括人的認(rèn)識(shí)能力、審美能力、道德情操和實(shí)踐能力的全面發(fā)展。理論創(chuàng)新需要?jiǎng)?chuàng)新者具有很高的理論素養(yǎng),還要遵循理論創(chuàng)新的內(nèi)在和原則。做到堅(jiān)持真理和發(fā)展真理的辯證統(tǒng)一,解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一,時(shí)刻牢記群眾的實(shí)踐是理論創(chuàng)新的源泉,任何理論創(chuàng)新都是全面借鑒人類文明優(yōu)秀成果的結(jié)晶,要樂(lè)于并且敢于參加各種創(chuàng)新的實(shí)踐,善于在實(shí)踐中總結(jié)和提高,與時(shí)俱進(jìn),永無(wú)止境。
總之通過(guò)這次繼續(xù)教育的學(xué)習(xí),收獲是非常豐富,它引發(fā)了我更多的思考,也讓我收獲了很多的知識(shí),使我又有了更深一層的提高,我將在我今年的工作中把我學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到基本建設(shè)行業(yè)的實(shí)踐中去。
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2012年5月我參加了黑龍江省專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識(shí)更新培訓(xùn),通過(guò)此次網(wǎng)上繼續(xù)教育學(xué)習(xí),建設(shè)工程專業(yè)學(xué)習(xí)了建筑節(jié)能設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)了規(guī)劃布局的節(jié)能設(shè)計(jì)、建筑空間體量的節(jié)能設(shè)計(jì)、建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)的節(jié)能設(shè)計(jì)。公需課程學(xué)習(xí)了TRIZ理論的資源分析、技術(shù)矛盾與物理矛盾解題過(guò)程與方法、物質(zhì)場(chǎng)分析、TRIZ與計(jì)算機(jī)輔助創(chuàng)新軟件。本次學(xué)習(xí)使我了解了建設(shè)工程專業(yè)的科技發(fā)展動(dòng)態(tài),掌握了本專業(yè)的最新科技理論,通過(guò)自己認(rèn)真的學(xué)習(xí)使我獲得很大收獲,為今后的工作開(kāi)展提供了前進(jìn)的方向,現(xiàn)就本次學(xué)習(xí)體會(huì)闡述如下。
隨著現(xiàn)代建筑的快速發(fā)展,對(duì)節(jié)能的要求也越來(lái)越高,不但要求節(jié)能,還要滿足實(shí)用和保證質(zhì)量,建筑節(jié)能的控制貫穿于建筑建造的全過(guò)程。只有采取強(qiáng)化節(jié)能的措施和提高效能的對(duì)策,才能形成能源可持續(xù)發(fā)展的新機(jī)制。
建筑能耗,即建筑物使用過(guò)程中用于供暖、通風(fēng)、空調(diào)、照明、家用電器、烹飪、給排水和熱水供應(yīng)等的能耗。本世紀(jì)以來(lái),人類在能源消耗上的增長(zhǎng)速度,大大超過(guò)了人口的增長(zhǎng),能源問(wèn)題已倍受各國(guó)重視,已成為當(dāng)代社會(huì)的四大問(wèn)題之一。我國(guó)經(jīng)濟(jì)正處正調(diào)整發(fā)展期,能源需求也正快速增長(zhǎng),城鄉(xiāng)建設(shè)與能源供需矛盾日益突出。特別是建筑領(lǐng)域中的建筑業(yè)和住宅產(chǎn)業(yè)是能源消耗大戶,我國(guó)建筑節(jié)能與發(fā)達(dá)國(guó)家相比,差距很大,如何大幅度降低能源消耗、節(jié)約資源,已嚴(yán)峻地?cái)[在我們面前。
一、建筑節(jié)能面臨的問(wèn)題
隨著建筑能源消耗的迅速增加,建筑節(jié)能的重要性已逐步被人們所認(rèn)識(shí)。近年來(lái),全球能源形勢(shì)日趨嚴(yán)峻,據(jù)一些國(guó)際研究機(jī)構(gòu)分析,世界一次性能源僅夠人類使用30年,能源危機(jī)始終困擾著各國(guó)。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的中國(guó),能源匱乏也同樣引起了人們的高度關(guān)注。中國(guó)煤炭消耗總量的40%,石油消耗量成為僅次于美國(guó)的第二大國(guó)。人類從自然界所獲得的50%以上的物質(zhì)原料用來(lái)建造各類建筑及其附屬設(shè)施,這些建筑在建造與使用過(guò)程中又消耗了全球能源的50%左右。我國(guó)建筑單位面積耗能是發(fā)達(dá)國(guó)家的2倍~3倍。嚴(yán)峻的事實(shí)告訴我們,要走可持續(xù)發(fā)展道路,要貫徹落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院提出的建設(shè)節(jié)約型社會(huì),開(kāi)展資源節(jié)約工作的精神,要深入貫徹落實(shí)《民用建筑節(jié)能條例》,進(jìn)一步推進(jìn)住房城鄉(xiāng)建設(shè)領(lǐng)域節(jié)能工作。
住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國(guó)家發(fā)改委對(duì)新建建筑提出了節(jié)能要求,并對(duì)既有建筑實(shí)施節(jié)能改造。當(dāng)前,新建建筑節(jié)能強(qiáng)制標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行離不高,既有建筑的節(jié)能改造困難重重,難以全國(guó)啟動(dòng),離國(guó)家廟宇的建筑節(jié)能總體目標(biāo)差距較大,這是各地普遍存在的問(wèn)題。從問(wèn)題的普遍性分析,一是全社會(huì)沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到建筑節(jié)能工作的重要意義,缺乏節(jié)能建筑的基本知識(shí)和主動(dòng)意識(shí);二是缺乏可操作的強(qiáng)制各方利益主體必須積極參與的地方性法規(guī);三是對(duì)節(jié)能建筑缺乏有效的激勵(lì)政策進(jìn)行引導(dǎo)和扶植;四是建筑節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材和環(huán)境保護(hù)的綜合性標(biāo)準(zhǔn)體系還不夠完善;五是缺乏有效的行政監(jiān)管體系。
二、建筑節(jié)能的主要措施
建筑的節(jié)能主要依靠減少圍護(hù)結(jié)構(gòu)的散熱以及提高供熱效率兩個(gè)方面。建筑外形盡可能規(guī)整,避免不必要的凹凸變化;在夜間加強(qiáng)保溫的條件下,要合理提高鍋爐的負(fù)荷率,改善鍋爐運(yùn)行狀況,采用管網(wǎng)水平衡技術(shù)以及加強(qiáng)供熱管道路保溫等等。
(一)控制建筑的體型系數(shù)
爭(zhēng)取南北朝向,適當(dāng)開(kāi)大南窗,以增加太陽(yáng)熱能的獲得。南北朝向建筑物夏季可以減少太陽(yáng)輻射散熱,冬季可以增加太陽(yáng)輻射得熱度,是最有利的朝向。建筑體型系數(shù)指建筑物外表面積與其所包圍的體積的比值。體形系數(shù)越大,那么建筑物的外圍護(hù)結(jié)構(gòu)的熱損失越大。因此建筑外形盡可能規(guī)整,避免不必要的凹凸變化。
(二)提高墻體、屋頂?shù)臒峁ば阅?/p>
外墻、屋頂和地面的保溫,采用高效保溫材料復(fù)合,使用多層門窗,用空心磚、加氣混凝土等新型墻休材料代替實(shí)心粘土磚;提高建筑物的氣密性,選用密封性能好的門窗并加密封條,用密封材料填實(shí)穿墻管線連接處裂隙。
(三)提高窗戶的熱工性能
在一般建筑中,門窗面積占建筑外圍結(jié)構(gòu)面積的30%,門窗能耗占建筑外圍結(jié)構(gòu)熱損失的40%~50%,在建筑能耗中占相當(dāng)大的比例,因而研制新型保溫門窗是當(dāng)前門窗行業(yè)的主攻方向。中空玻璃作為一種最佳的窗用節(jié)能建材和一種成熟的高科技產(chǎn)品,已日益受到我國(guó)有關(guān)方面的重視。與普通玻璃相比,它具有卓越的保溫、隔熱、隔音、搞凝霜結(jié)露等性能,在窗戶中玻璃面積占窗戶面積的58%~87%,由于普通玻璃的熱阻會(huì)上很小,單層玻璃是窗戶保溫節(jié)能薄弱的環(huán)節(jié)。國(guó)內(nèi)外實(shí)踐證明,使用中空玻璃是實(shí)現(xiàn)門窗節(jié)能的重要算途徑。
三、建筑節(jié)能的發(fā)展方向
(一)開(kāi)發(fā)新材料,采用新工藝
在建材生產(chǎn)方面,研制開(kāi)發(fā)多種節(jié)能新材料新工藝來(lái)降低建材生產(chǎn)能耗。例如,過(guò)去我國(guó)一直采用標(biāo)準(zhǔn)粘土磚作為主要的墻休材料,這種傳統(tǒng)墻材的生產(chǎn)不但毀壞了大量耕地,使我國(guó)本已十分緊張的人均耕地面積愈加減少,嚴(yán)重的威脅著我國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),而且燒制粘土磚需要大量的能源,不利于節(jié)能。同時(shí)粘土磚自重大、熱工性能不夠好,施工勞動(dòng)強(qiáng)度大,不利于建筑工業(yè)化。諸多自身無(wú)法克服的缺點(diǎn),限制了它的繼續(xù)使用,現(xiàn)在國(guó)家已明令限制使用標(biāo)準(zhǔn)粘土磚,取而代之的是用工業(yè)廢料制成的砌塊和板材。如現(xiàn)在廣為應(yīng)用的粉煤灰砌塊,由于其質(zhì)輕、節(jié)能,還能減輕工業(yè)廢料處理壓力,已成為環(huán)保型的新生墻材。此外,改進(jìn)常用建材的加工工藝或采用新工藝,也是節(jié)能的有效途徑。
(二)低能耗建筑綜合技術(shù)組成建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)。墻體是建筑外圍護(hù)結(jié)構(gòu)的主體。傳統(tǒng)的建筑外圍護(hù)結(jié)構(gòu)往往是承重功能與保溫功能相結(jié)合,構(gòu)成較為簡(jiǎn)單,單純用磚石、混凝土或木材筑成。這種材料的保溫隔熱效能很差。例如,傳統(tǒng)的普通粘土磚砌體的導(dǎo)熱系數(shù)高達(dá)
0.81W/(m?k),而近期迅速發(fā)展的能夠工業(yè)化大生產(chǎn)的泡沫聚苯乙烯板、巖棉板、玻璃棉板等高效保溫材料,則可低至0.035 W/(m?k)~0.04 W/(m?k)左右,也就是說(shuō),其保溫效能可以高出普通粘土磚砌體的20倍。于是人們了解到,用高效保溫材料、隔汽材料和覆面加強(qiáng)材料組合而成的復(fù)合墻體,可以以薄很多的結(jié)構(gòu),取得高許多倍的保溫隔熱效果。按保溫材料所處位置不同,又分有多種方式,其中外墻內(nèi)保溫和外墻外保溫是目前最常用的兩種方式。
近年來(lái),參照國(guó)外經(jīng)驗(yàn),用擠塑聚苯乙烯板(OPS)做倒置式屋面保溫層,即從結(jié)構(gòu)層往上分別是防水層、保溫層,砌體保護(hù)層。倒置式屋面保溫對(duì)屋面結(jié)構(gòu)進(jìn)行了革新,效果良好。已在不少工程中得到應(yīng)用。OPS板具有連續(xù)的表層和閉孔式蜂窩狀結(jié)構(gòu)、結(jié)繩均勻、連接緊密、抗壓強(qiáng)度高、低熱導(dǎo)性高、高抗水汽浸透性能和耐氣候性能好,不易老化。用這種XPS板做屋面保溫覆蓋在防水層上,使保溫層起到保護(hù)防水層的作用,即可使防水層免受日光的暴曬,又大大緩解了防
水層受外界溫度的影響,還可避免防水層受到磨損、沖擊、穿刺等破壞,使其壽命大大延長(zhǎng)。
四、如何推進(jìn)建筑節(jié)能
能源是發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)、改善人民生活的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。要想建筑節(jié)能能快速地全面地開(kāi)展,需要正確把握并處理好以下幾個(gè)關(guān)系:
(一)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的關(guān)系
推進(jìn)建筑節(jié)能,既改善室內(nèi)的環(huán)境,又降低能源的消耗,還可以減少溫室氣體的排放,是符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的利國(guó)利民的事情。從當(dāng)前來(lái)看,建造節(jié)能建筑,雖然會(huì)增加一些投入成本,但是,在追求發(fā)展、追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí),還應(yīng)該兼顧社會(huì)效益,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的有機(jī)統(tǒng)一,關(guān)注生態(tài)成本和社會(huì)成本。
(二)“新建”控制與“既有”改造的關(guān)系
推進(jìn)建筑節(jié)能,當(dāng)前面臨的雙重任務(wù)是既要按節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格控制新建建筑的能耗水平,又要加快對(duì)既有建筑的節(jié)能改造步伐,必須堅(jiān)持“兩手抓”的原則,一手抓“新建”控制,一手抓“既有”改造。
總之,只要按照節(jié)能新標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格把好節(jié)能設(shè)計(jì)關(guān),監(jiān)督好施工節(jié)能用材關(guān),就能有效提高居住建筑節(jié)能效率,降低建筑能源耗費(fèi),節(jié)約居家生活成本,為住戶打造真正的環(huán)保節(jié)能、舒適、健康、方便的高品質(zhì)住宅,為國(guó)民經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。有效地節(jié)約土地和能源,是中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。將建筑熱工技術(shù)與恰當(dāng)應(yīng)用新材料、新構(gòu)造相結(jié)合,搞好節(jié)能建筑設(shè)計(jì)和施工,促進(jìn)建筑節(jié)能和利用自然能的進(jìn)一步發(fā)展和建筑熱功能的進(jìn)一步改善,是我國(guó)建筑工作者進(jìn)人21世紀(jì)的重要任務(wù)。
能源是發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)、改善人民生活的重要物質(zhì)基礎(chǔ)?;A(chǔ)目前我國(guó)能源形勢(shì)相當(dāng)嚴(yán)峻,今后在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)也難以緩解,為使我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展,提高環(huán)境質(zhì)量,必須節(jié)約使用能源,逐步扭轉(zhuǎn)能源浪費(fèi)嚴(yán)重的狀況。創(chuàng)新精神不是與生俱來(lái)的,而是通過(guò)后天培養(yǎng)逐步塑造的。培養(yǎng)和激發(fā)創(chuàng)造動(dòng)機(jī),最根本的是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)精神通過(guò)培養(yǎng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)實(shí)踐主體的創(chuàng)新。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)心理力量,正確的社會(huì)社會(huì)輿論會(huì)使個(gè)體產(chǎn)生創(chuàng)新的積極性,良好的風(fēng)尚習(xí)慣會(huì)形成強(qiáng)大的心理暗示,引導(dǎo)社會(huì)主體積極創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新精神是人的創(chuàng)新本質(zhì)的精神表現(xiàn),是人在創(chuàng)新活動(dòng)中反
映的精神素質(zhì)。培養(yǎng)創(chuàng)新的社會(huì)精神對(duì)推動(dòng)令尊具有十分重要的意義。創(chuàng)新精神是一種懷疑精神。不迷信理論,不迷信權(quán)威,不唯書(shū),不唯上,要唯實(shí)。令尊精神是一種批判精神。批判就是研究,批判就是討論,批判就是思想的交鋒、互補(bǔ)和互動(dòng),通過(guò)交換達(dá)到思想的完整和提升。創(chuàng)新精神是一種科學(xué)精神,要求人們?cè)趧?chuàng)造性活動(dòng)中堅(jiān)持實(shí)事求是,尊重客觀規(guī)律,形似,講求實(shí)效,把主觀能動(dòng)性和現(xiàn)實(shí)可能性統(tǒng)一起來(lái)。創(chuàng)新精神是一種自由精神。
其次,社會(huì)心態(tài)創(chuàng)新。心態(tài)就是性格加態(tài)度。性格就是一個(gè)人獨(dú)特而穩(wěn)定個(gè)性特征。態(tài)度是一個(gè)人對(duì)客觀事物的心理反應(yīng),即一個(gè)人在思想觀念支配下的為人處世態(tài)度和心理狀態(tài)的總和。良好的心態(tài)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)條件,應(yīng)該包括健康的心理機(jī)制、健全的性格、穩(wěn)定的情緒、堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬廣的胸懷。首先,應(yīng)該充滿激情,保持求和、求新、求變、求奇、求勝的心態(tài),積極的心態(tài)有助于人們克服困難,看到希望,保持旺盛的斗志,發(fā)揮聰明才智,能夠增強(qiáng)心理承受能力,使自己的思想和行為適應(yīng)客觀實(shí)際變化的要求。要使自己養(yǎng)成精益求精的習(xí)慣,并且以愛(ài)心和熱情發(fā)揮這種習(xí)慣。積極的激情能夠調(diào)動(dòng)起全身心的巨大潛力,推動(dòng)創(chuàng)新。其次,做到百折不撓,必須確立堅(jiān)持的心態(tài),調(diào)適自控,增加自己的耐性,以開(kāi)闊的心胸包容所有事物,世界上沒(méi)有人可以一步登天,一而再的挫折正是成功路上的指路牌,愈挫愈勇是所有成功者的共同歷程,務(wù)盡一切努力去贏得勝利,成功的唯一途徑就是堅(jiān)持不懈。
第三,科學(xué)理論創(chuàng)新。理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo),所謂理論創(chuàng)新是人們通過(guò)創(chuàng)造的活動(dòng)而賦予理論以新的內(nèi)涵,它是在揚(yáng)棄原有的思想、原理的基礎(chǔ)上,通過(guò)創(chuàng)造性的思維活動(dòng),提出新思想、新學(xué)說(shuō)、新理論的過(guò)程。從理論創(chuàng)新的角度看,要敢于否定自己,超越自我,古人云勝人者有力,自勝者強(qiáng),因此,推陳出新、革故鼎新是理論創(chuàng)新的重要途徑,以胡錦濤主席為首的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體立足我國(guó)實(shí)際,提出了具有世界觀和方法論意義的科學(xué)發(fā)展觀,大大豐富和發(fā)展了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。把執(zhí)政理想由追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)轉(zhuǎn)到人自身,科學(xué)發(fā)展觀以人為本,把人的全面發(fā)展確立為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的,對(duì)人的全面發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)作為價(jià)值目標(biāo),提升了認(rèn)識(shí)的新境界。人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展互為基礎(chǔ),互相促進(jìn)。社會(huì)的發(fā)展永無(wú)止境,人的全面發(fā)展也要不斷開(kāi)辟?gòu)V闊的空間。當(dāng)今世界,政治經(jīng)濟(jì)文化等全方位的全球化,已經(jīng)把整個(gè)人類的命運(yùn)聯(lián)系在一起,人類不僅要在共同制定的規(guī)則下進(jìn)行交往與合作,還要共同面對(duì)威脅人類生存的生態(tài)惡化、環(huán)境污染、恐怖主義、戰(zhàn)爭(zhēng)陰影。衡量社會(huì)進(jìn)步的尺度是人的自由實(shí)現(xiàn)程度和解放程度,人的全面發(fā)展本質(zhì)上是人的素質(zhì)全面提升,具體包括人的認(rèn)識(shí)能力、審美能力、道德情操和實(shí)踐能力的全面發(fā)展。理論創(chuàng)新需要?jiǎng)?chuàng)新者具有很高的理論素養(yǎng),還要遵循理論創(chuàng)新的內(nèi)在和原則。做到堅(jiān)持真理和發(fā)展真理的辯證統(tǒng)一,解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一,時(shí)刻牢記群眾的實(shí)踐是理論創(chuàng)新的源泉,任何理論創(chuàng)新都是全面借鑒人類文明優(yōu)秀成果的結(jié)晶,要樂(lè)于并且敢于參加各種創(chuàng)新的實(shí)踐,善于在實(shí)踐中總結(jié)和提高,與時(shí)俱進(jìn),永無(wú)止境。
總之通過(guò)這次繼續(xù)教育的學(xué)習(xí),收獲是非常豐富,它引發(fā)了我更多的思考,也讓我收獲了很多的知識(shí),使我又有了更深一層的提高,我將在我今年的工作中把我學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到基本建設(shè)行業(yè)的實(shí)踐中去。
第三篇:園林專業(yè)2012年中、高級(jí)職稱學(xué)員學(xué)習(xí)心得
黑龍江省2012專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識(shí)更新培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得
園林專業(yè)2012年中級(jí)職稱學(xué)員學(xué)習(xí)心得
2012年5月我參加了黑龍江省專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識(shí)更新培訓(xùn),通過(guò)此次網(wǎng)上繼續(xù)教育學(xué)習(xí),園林專業(yè)學(xué)習(xí)了園林設(shè)計(jì)原理、園林各要素整體布局、園林植物種植設(shè)計(jì)、綜合性公園設(shè)計(jì)和專類公園等。公需課程學(xué)習(xí)了TRIZ理論的資源分析、技術(shù)矛盾與物理矛盾解題過(guò)程與方法、物質(zhì)場(chǎng)分析、TRIZ與計(jì)算機(jī)輔助創(chuàng)新軟件。本次學(xué)習(xí)使我了解了園林工程專業(yè)的設(shè)計(jì)發(fā)展動(dòng)態(tài),掌握了本專業(yè)的最新設(shè)計(jì)理論,通過(guò)自己認(rèn)真的學(xué)習(xí)使我獲得很大收獲,為今后的工作開(kāi)展提供了前進(jìn)的方向,現(xiàn)就本次學(xué)習(xí)體會(huì)闡述如下。
一、景觀園林學(xué)習(xí)中的感受
通過(guò)學(xué)習(xí)園林知識(shí),以及比對(duì)各國(guó)園林的異同,豐富了自己的景觀知識(shí),在設(shè)計(jì)的時(shí)候有了清晰的思路,想要設(shè)計(jì)什么,想要遵從何種風(fēng)致,都在之前的理論學(xué)習(xí)中有了明確的概念。在接觸了實(shí)際景觀園林規(guī)劃設(shè)計(jì)后,發(fā)現(xiàn)我國(guó)的景觀設(shè)計(jì)近年來(lái)在強(qiáng)調(diào)功能的同時(shí)也更加注重了設(shè)計(jì)感和時(shí)代感。這也就同時(shí)要求設(shè)計(jì)師跟上時(shí)代的步伐,不斷的迎合人們對(duì)景觀欣賞的需要。
學(xué)習(xí)景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)不斷肯定與否定的過(guò)程,剛開(kāi)始,會(huì)有許多的想法掠過(guò)腦海,但是卻抓不住什么,零星的片段和支離的畫(huà)面總是擾亂我的思路,這個(gè)過(guò)程的設(shè)計(jì)思路繁復(fù)紊亂,慢慢的經(jīng)過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)方案的散碎的想法也就跟著漸漸消失了。有了大致的方向確定了設(shè)計(jì)風(fēng)格后,就著手于收集和精煉該風(fēng)格的特征和神韻,無(wú)論是東方園林還是西方園林都有自己特殊的特征,那么在這個(gè)過(guò)程中使用何種特征來(lái)表現(xiàn)設(shè)計(jì)方案,以什么特征為表達(dá)的主題則又成了新的問(wèn)題,例如根據(jù)實(shí)際要求與要求確定設(shè)計(jì)的景觀風(fēng)格為中式風(fēng)格,那么這個(gè)景觀中應(yīng)該出現(xiàn)中式園林的元素。那么如何精煉具有特征的元素并加以利用就是設(shè)計(jì)者進(jìn)一步應(yīng)該考慮的問(wèn)題,在選定一個(gè)自己認(rèn)為最具有表現(xiàn)力和代表性的元素之后,放到自己的布景中,并且貫穿整個(gè)設(shè)計(jì)的思路。按照這樣的步驟進(jìn)行設(shè)計(jì)是到目前為止我所學(xué)習(xí)并與致用的,我認(rèn)為作為一名設(shè)計(jì)者,是為服務(wù)他人和社會(huì)而存在工作的,所以我對(duì)自己的設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)更偏向于如何更好的為人服務(wù)。我們?cè)O(shè)計(jì)的東西是否能讓使用者在使用與置身其中時(shí)感覺(jué)到舒服與和諧,是否能讓他們有新的體驗(yàn)或勾起對(duì)美好往事的回憶。在現(xiàn)代的城市中,人情總是越來(lái)越淡薄,我想在我們 1 黑龍江省2012專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識(shí)更新培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得
得設(shè)計(jì)中能夠更好的幫助人們溝通和添加這個(gè)城市的趣味性和參與性。我想這些也是設(shè)計(jì)人性化的體現(xiàn)。在設(shè)計(jì)中,更注重這個(gè)設(shè)計(jì)的參與性,人們是否能都參與這個(gè)設(shè)計(jì)中,體會(huì)生活,而不是僅供觀賞的藝術(shù)品,更多的強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的參與性與適應(yīng)性。
二、中西方園林的風(fēng)格比較
中、西園林從形式上看其差異非常明顯。西方園林所體現(xiàn)的是人工美,不僅布局對(duì)稱、規(guī)則、嚴(yán)謹(jǐn),就連花草都修整的方方正正,從而呈現(xiàn)出一種幾何圖案美,從現(xiàn)象上看西方造園主要是立足于用人工方法改變其自然狀態(tài)。中國(guó)園林則完全不同,既不求軸線對(duì)稱,也沒(méi)有任何規(guī)則可循,相反卻是山環(huán)水抱,曲折蜿蜒,不僅花草樹(shù)木任自然之原貌,即使人工建筑也盡量順應(yīng)自然而參差錯(cuò)落,力求與自然融合,“雖由人作,宛自天開(kāi)”。
人化自然與自然擬人化
既然是造園,便離不開(kāi)自然,但中西方對(duì)自然的態(tài)度卻很不相同。西方美學(xué)著作中雖也提到自然美,但這只是美的一種素材或源泉,自然美本身是有缺陷的,非經(jīng)過(guò)人工的改造,便達(dá)不到完美的境地,也就是說(shuō)自然美本身并不具備獨(dú)立的審美意義。而園林是人工創(chuàng)造的,理應(yīng)加以改造,才能達(dá)到完美的境地。
中國(guó)人對(duì)自然美的發(fā)現(xiàn)和探求所循的是另一種途徑。中國(guó)人主要是尋求自然界中能與人的審美心情相契合并能引起共鳴的某些方面。中國(guó)園林雖從形式和風(fēng)格上看屬于自然山水園,但決非簡(jiǎn)單的再現(xiàn)或模仿自然,而是在深切領(lǐng)悟自然美的基礎(chǔ)上加以萃取、抽象、概括、典型化。這種創(chuàng)造卻不違背藹然的天性,恰恰相反,是順應(yīng)自然并更加深刻的表現(xiàn)自然。中國(guó)人看來(lái)審美不是按人的理念去改變自然,而是強(qiáng)調(diào)主客體之間的情感契合點(diǎn)。因此西方造園的美學(xué)思想人化自然而中國(guó)則是自然擬人化。
形式美與意境美
由于對(duì)自然美的態(tài)度不同,反映在造園藝術(shù)上追求便各有側(cè)重。西方造園雖不乏詩(shī)意,但刻意追求的卻是形式美;中國(guó)造園雖也重視形式,但傾心追求的卻是意境美。西方人認(rèn)為自然美有缺陷,為了克服這種缺陷而達(dá)到完美的境地,必須憑借某種理念去提升自然美,從而達(dá)到藝術(shù)美的高度。也就是一種形式美。早在古希臘,哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯就從數(shù)的角度來(lái)探求和諧,并提出了黃金率。羅 2 黑龍江省2012專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識(shí)更新培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得
馬時(shí)期的維特魯威在他的《建筑十書(shū)》中也提到了比例、均衡等問(wèn)題,提出“比例是美的外貌,是組合細(xì)部時(shí)適度的關(guān)系“。
中國(guó)造園則注重“景”和“情”,景自然也屬于物質(zhì)形態(tài)的范疇。但其衡量的標(biāo)準(zhǔn)則要看能否借它來(lái)觸發(fā)人的情思,從而具有詩(shī)情畫(huà)意般的環(huán)境氛圍即“意境”。這顯然不同于西方造園追求的形式美,這種差異主要是因?yàn)橹袊?guó)造園的文化背景。古代中國(guó)沒(méi)有專門的造園家,自魏晉南北朝以來(lái),由于文人、畫(huà)家的介入使中國(guó)造園深受繪畫(huà)、詩(shī)詞和文學(xué)的影響。而詩(shī)和畫(huà)都十分注重于意境的追求,致使中國(guó)造園從一開(kāi)始就帶有濃厚的感情色彩。清人王國(guó)維說(shuō):“境非獨(dú)景物也,喜怒哀樂(lè)亦人心中之一境界,故能寫(xiě)真景物、真感情者謂之有境界,否則謂之無(wú)境界”。意境是要靠“悟”才能獲取,而“悟”是一種心智活動(dòng),“景無(wú)情不發(fā),情無(wú)景不生”。因此造園的經(jīng)營(yíng)要旨就是追求意境。
一個(gè)好的園林,無(wú)論是中國(guó)或西方的,都必然會(huì)令人賞心悅目,但由于側(cè)重不同,西方園林給我們的感覺(jué)是悅目,而中國(guó)園林則意在賞心。
明晰與含混
西方園林主從分明,重點(diǎn)突出,各部分關(guān)系明確、肯定,邊界和空間范圍一目了然,空間序列段落分明,給人以秩序井然和清晰明確的印象。主要原因是西方園林追求的形式美,遵循形式美的法則顯示出一種規(guī)律性和必然性,而但凡規(guī)律性的東西都會(huì)給人以清晰的秩序感。另外西方人擅長(zhǎng)邏輯思維,對(duì)事物習(xí)慣于用分析的方法以揭示其本質(zhì),這種社會(huì)意識(shí)形態(tài)大大影響了人們的審美習(xí)慣和觀念。
中國(guó)造園講究的是含蓄、虛幻、含而不露、言外之意、弦外之音,使人們置身其內(nèi)有撲溯迷離和不可窮盡的幻覺(jué),這自然是中國(guó)人的審美習(xí)慣和觀念使然。和西方人不同,中國(guó)人認(rèn)識(shí)事物多借助于直接的體認(rèn),認(rèn)為直覺(jué)并非是感官的直接反應(yīng),而是一種心智活動(dòng),一種內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)的升華,不可能用推理的方法求得。中國(guó)園林的造景借鑒詩(shī)詞、繪畫(huà),力求含蓄、深沉、虛幻,并借以求得大中見(jiàn)小,小中見(jiàn)大,虛中有實(shí),實(shí)中有虛,或藏或露,或淺或深,從而把許多全然對(duì)立的因素交織融會(huì),渾然一體,而無(wú)明晰可言。相反,處處使人感到朦朧、含混。
唯理與重情
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中西園林間形成如此大的差異是什么原因?qū)е碌哪兀窟@只能從文化背景,特別是哲學(xué)、美學(xué)思想上來(lái)分析。造園藝術(shù)和其他藝術(shù)一樣要受到美學(xué)思想的影響,而美學(xué)又是在一定的哲學(xué)思想體系下成長(zhǎng)的。從歷史上看,不論是唯物論還是唯心論都十分強(qiáng)調(diào)理性對(duì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)作用。公元前六世紀(jì)的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派就試圖從數(shù)量的關(guān)系上來(lái)尋找美的因素,著名的“黃金分割”最早就是由他們提出的。這種美學(xué)思想一直頑強(qiáng)的統(tǒng)治了歐洲幾千年之久。她強(qiáng)調(diào)整
一、秩序、均衡、對(duì)稱、推崇圓、正方形、直線......等。歐洲幾何圖案形式的園林風(fēng)格正是這種“唯理“美學(xué)思想的影響下形成的。
與西方不同,中國(guó)古典園林是滋生在中國(guó)文化的肥田沃土之中,并深受繪畫(huà)、詩(shī)詞和文學(xué)的影響。由于詩(shī)人、畫(huà)家的直接參與和經(jīng)營(yíng),中國(guó)園林從一開(kāi)始便帶有詩(shī)情畫(huà)意的濃厚感情色彩。中國(guó)畫(huà),尤其是山水畫(huà)對(duì)中國(guó)園林的影響最為直接、深刻??梢哉f(shuō)中國(guó)園林一直是循者繪畫(huà)的脈絡(luò)發(fā)展起來(lái)的。中國(guó)古代沒(méi)有什么造園理論專著,但繪畫(huà)理論著作則十分浩瀚。這些繪畫(huà)理論對(duì)于造園起了很多指導(dǎo)作用。畫(huà)論所遵循的原則莫過(guò)于“外師造化,內(nèi)發(fā)心源“。外師造化是指以自然山水為創(chuàng)作的楷模,而內(nèi)發(fā)心源則是強(qiáng)調(diào)并非科班的抄襲自然山水,而要經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的主觀感受以粹取其精華。
除繪畫(huà)外,詩(shī)詞也對(duì)中國(guó)造園藝術(shù)影響至深。自古就有詩(shī)畫(huà)同源之說(shuō),詩(shī)是無(wú)形的畫(huà),畫(huà)是有形的詩(shī)。詩(shī)對(duì)于造園的影響也是體現(xiàn)在“緣情“的一面。中國(guó)古代園林多由文人畫(huà)家所營(yíng)造,不免要反映這些人的氣質(zhì)和情操。這些人作為士大夫階層無(wú)疑反映著當(dāng)時(shí)社會(huì)的哲學(xué)和倫理道德觀念。中國(guó)古代哲學(xué)“儒、道、佛”的重情義,尊崇自然、逃避現(xiàn)實(shí)和追求清凈無(wú)為的思想?yún)R合一起形成一種文人特有的恬靜淡雅的趣味,浪漫飄逸的風(fēng)度和樸實(shí)無(wú)華的氣質(zhì)和情操,這也就決定了中國(guó)造園的“重情“的美學(xué)思想。
綜合以上的敘述,已可以大略理出東西方古典園林風(fēng)格的異同。東方園林基本上是寫(xiě)意的、直觀的,重自然、重情感、重想象、重聯(lián)想,重“言有盡而意無(wú)窮”、“言在此而意在彼”的韻味;而西方園林基本上則是寫(xiě)實(shí)的、理性的、客觀的,重圖形、重人工、重秩序、重規(guī)律,以一種天生的對(duì)理性思考的崇尚而把園林也納入到嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、仔細(xì)的科學(xué)范疇。然而比較并不是研究的終極目的,在當(dāng)今景觀園林領(lǐng)域,單獨(dú)、孤立的談?wù)撊魏我粋€(gè)流派或一種風(fēng)格已沒(méi)有多大意 4 黑龍江省2012專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識(shí)更新培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得
義,多元化、綜合化的發(fā)展是景觀創(chuàng)新設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之一,所以我們應(yīng)該從比較的角度出發(fā),而著眼與實(shí)踐和創(chuàng)造,從而使古老的園林藝術(shù)呈現(xiàn)出新的生機(jī)。
總之通過(guò)這次繼續(xù)教育的學(xué)習(xí),收獲是非常豐富,它引發(fā)了我更多的思考,也讓我收獲了很多的知識(shí),使我又有了更深一層的提高,我將在我今年的工作中把我學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。
第四篇:園林專業(yè)2012年中、高級(jí)職稱學(xué)員學(xué)習(xí)心得
黑龍江省2012專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識(shí)更新培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得
園林專業(yè)2012年中級(jí)職稱學(xué)員學(xué)習(xí)心得
2012年5月我參加了黑龍江省專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育知識(shí)更新培訓(xùn),通過(guò)此次網(wǎng)上繼續(xù)教育學(xué)習(xí),園林專業(yè)學(xué)習(xí)了園林設(shè)計(jì)原理、園林各要素整體布局、園林植物種植設(shè)計(jì)、綜合性公園設(shè)計(jì)和專類公園等。公需課程學(xué)習(xí)了TRIZ理論的資源分析、技術(shù)矛盾與物理矛盾解題過(guò)程與方法、物質(zhì)場(chǎng)分析、TRIZ與計(jì)算機(jī)輔助創(chuàng)新軟件。本次學(xué)習(xí)使我了解了園林工程專業(yè)的設(shè)計(jì)發(fā)展動(dòng)態(tài),掌握了本專業(yè)的最新設(shè)計(jì)理論,通過(guò)自己認(rèn)真的學(xué)習(xí)使我獲得很大收獲,為今后的工作開(kāi)展提供了前進(jìn)的方向,現(xiàn)就本次學(xué)習(xí)體會(huì)闡述如下。
一、景觀園林學(xué)習(xí)中的感受
通過(guò)學(xué)習(xí)園林知識(shí),以及比對(duì)各國(guó)園林的異同,豐富了自己的景觀知識(shí),在設(shè)計(jì)的時(shí)候有了清晰的思路,想要設(shè)計(jì)什么,想要遵從何種風(fēng)致,都在之前的理論學(xué)習(xí)中有了明確的概念。在接觸了實(shí)際景觀園林規(guī)劃設(shè)計(jì)后,發(fā)現(xiàn)我國(guó)的景觀設(shè)計(jì)近年來(lái)在強(qiáng)調(diào)功能的同時(shí)也更加注重了設(shè)計(jì)感和時(shí)代感。這也就同時(shí)要求設(shè)計(jì)師跟上時(shí)代的步伐,不斷的迎合人們對(duì)景觀欣賞的需要。
學(xué)習(xí)景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)不斷肯定與否定的過(guò)程,剛開(kāi)始,會(huì)有許多的想法掠過(guò)腦海,但是卻抓不住什么,零星的片段和支離的畫(huà)面總是擾亂我的思路,這個(gè)過(guò)程的設(shè)計(jì)思路繁復(fù)紊亂,慢慢的經(jīng)過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)方案的散碎的想法也就跟著漸漸消失了。有了大致的方向確定了設(shè)計(jì)風(fēng)格后,就著手于收集和精煉該風(fēng)格的特征和神韻,無(wú)論是東方園林還是西方園林都有自己特殊的特征,那么在這個(gè)過(guò)程中使用何種特征來(lái)表現(xiàn)設(shè)計(jì)方案,以什么特征為表達(dá)的主題則又成了新的問(wèn)題,例如根據(jù)實(shí)際要求與要求確定設(shè)計(jì)的景觀風(fēng)格為中式風(fēng)格,那么這個(gè)景觀中應(yīng)該出現(xiàn)中式園林的元素。那么如何精煉具有特征的元素并加以利用就是設(shè)計(jì)者進(jìn)一步應(yīng)該考慮的問(wèn)題,在選定一個(gè)自己認(rèn)為最具有表現(xiàn)力和代表性的元素之后,放到自己的布景中,并且貫穿整個(gè)設(shè)計(jì)的思路。按照這樣的步驟進(jìn)行設(shè)計(jì)是到目前為止我所學(xué)習(xí)并與致用的,我認(rèn)為作為一名設(shè)計(jì)者,是為服務(wù)他人和社會(huì)而存在工作的,所以我對(duì)自己的設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)更偏向于如何更好的為人服務(wù)。我們?cè)O(shè)計(jì)的東西是否能讓使用者在使用與置身其中時(shí)感覺(jué)到舒服與和諧,是否能讓他們有新的體驗(yàn)或勾起對(duì)美好往事的回憶。在現(xiàn)代的城市中,人情總是越來(lái)越淡薄,我想在我們
1得設(shè)計(jì)中能夠更好的幫助人們溝通和添加這個(gè)城市的趣味性和參與性。我想這些也是設(shè)計(jì)人性化的體現(xiàn)。在設(shè)計(jì)中,更注重這個(gè)設(shè)計(jì)的參與性,人們是否能都參與這個(gè)設(shè)計(jì)中,體會(huì)生活,而不是僅供觀賞的藝術(shù)品,更多的強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的參與性與適應(yīng)性。
二、中西方園林的風(fēng)格比較
中、西園林從形式上看其差異非常明顯。西方園林所體現(xiàn)的是人工美,不僅布局對(duì)稱、規(guī)則、嚴(yán)謹(jǐn),就連花草都修整的方方正正,從而呈現(xiàn)出一種幾何圖案美,從現(xiàn)象上看西方造園主要是立足于用人工方法改變其自然狀態(tài)。中國(guó)園林則完全不同,既不求軸線對(duì)稱,也沒(méi)有任何規(guī)則可循,相反卻是山環(huán)水抱,曲折蜿蜒,不僅花草樹(shù)木任自然之原貌,即使人工建筑也盡量順應(yīng)自然而參差錯(cuò)落,力求與自然融合,“雖由人作,宛自天開(kāi)”。
人化自然與自然擬人化
既然是造園,便離不開(kāi)自然,但中西方對(duì)自然的態(tài)度卻很不相同。西方美學(xué)著作中雖也提到自然美,但這只是美的一種素材或源泉,自然美本身是有缺陷的,非經(jīng)過(guò)人工的改造,便達(dá)不到完美的境地,也就是說(shuō)自然美本身并不具備獨(dú)立的審美意義。而園林是人工創(chuàng)造的,理應(yīng)加以改造,才能達(dá)到完美的境地。
中國(guó)人對(duì)自然美的發(fā)現(xiàn)和探求所循的是另一種途徑。中國(guó)人主要是尋求自然界中能與人的審美心情相契合并能引起共鳴的某些方面。中國(guó)園林雖從形式和風(fēng)格上看屬于自然山水園,但決非簡(jiǎn)單的再現(xiàn)或模仿自然,而是在深切領(lǐng)悟自然美的基礎(chǔ)上加以萃取、抽象、概括、典型化。這種創(chuàng)造卻不違背藹然的天性,恰恰相反,是順應(yīng)自然并更加深刻的表現(xiàn)自然。中國(guó)人看來(lái)審美不是按人的理念去改變自然,而是強(qiáng)調(diào)主客體之間的情感契合點(diǎn)。因此西方造園的美學(xué)思想人化自然而中國(guó)則是自然擬人化。
形式美與意境美
由于對(duì)自然美的態(tài)度不同,反映在造園藝術(shù)上追求便各有側(cè)重。西方造園雖不乏詩(shī)意,但刻意追求的卻是形式美;中國(guó)造園雖也重視形式,但傾心追求的卻是意境美。西方人認(rèn)為自然美有缺陷,為了克服這種缺陷而達(dá)到完美的境地,必須憑借某種理念去提升自然美,從而達(dá)到藝術(shù)美的高度。也就是一種形式美。早在古希臘,哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯就從數(shù)的角度來(lái)探求和諧,并提出了黃金率。羅
馬時(shí)期的維特魯威在他的《建筑十書(shū)》中也提到了比例、均衡等問(wèn)題,提出“比例是美的外貌,是組合細(xì)部時(shí)適度的關(guān)系“。
中國(guó)造園則注重“景”和“情”,景自然也屬于物質(zhì)形態(tài)的范疇。但其衡量的標(biāo)準(zhǔn)則要看能否借它來(lái)觸發(fā)人的情思,從而具有詩(shī)情畫(huà)意般的環(huán)境氛圍即“意境”。這顯然不同于西方造園追求的形式美,這種差異主要是因?yàn)橹袊?guó)造園的文化背景。古代中國(guó)沒(méi)有專門的造園家,自魏晉南北朝以來(lái),由于文人、畫(huà)家的介入使中國(guó)造園深受繪畫(huà)、詩(shī)詞和文學(xué)的影響。而詩(shī)和畫(huà)都十分注重于意境的追求,致使中國(guó)造園從一開(kāi)始就帶有濃厚的感情色彩。清人王國(guó)維說(shuō):“境非獨(dú)景物也,喜怒哀樂(lè)亦人心中之一境界,故能寫(xiě)真景物、真感情者謂之有境界,否則謂之無(wú)境界”。意境是要靠“悟”才能獲取,而“悟”是一種心智活動(dòng),“景無(wú)情不發(fā),情無(wú)景不生”。因此造園的經(jīng)營(yíng)要旨就是追求意境。
一個(gè)好的園林,無(wú)論是中國(guó)或西方的,都必然會(huì)令人賞心悅目,但由于側(cè)重不同,西方園林給我們的感覺(jué)是悅目,而中國(guó)園林則意在賞心。
明晰與含混
西方園林主從分明,重點(diǎn)突出,各部分關(guān)系明確、肯定,邊界和空間范圍一目了然,空間序列段落分明,給人以秩序井然和清晰明確的印象。主要原因是西方園林追求的形式美,遵循形式美的法則顯示出一種規(guī)律性和必然性,而但凡規(guī)律性的東西都會(huì)給人以清晰的秩序感。另外西方人擅長(zhǎng)邏輯思維,對(duì)事物習(xí)慣于用分析的方法以揭示其本質(zhì),這種社會(huì)意識(shí)形態(tài)大大影響了人們的審美習(xí)慣和觀念。
中國(guó)造園講究的是含蓄、虛幻、含而不露、言外之意、弦外之音,使人們置身其內(nèi)有撲溯迷離和不可窮盡的幻覺(jué),這自然是中國(guó)人的審美習(xí)慣和觀念使然。和西方人不同,中國(guó)人認(rèn)識(shí)事物多借助于直接的體認(rèn),認(rèn)為直覺(jué)并非是感官的直接反應(yīng),而是一種心智活動(dòng),一種內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)的升華,不可能用推理的方法求得。中國(guó)園林的造景借鑒詩(shī)詞、繪畫(huà),力求含蓄、深沉、虛幻,并借以求得大中見(jiàn)小,小中見(jiàn)大,虛中有實(shí),實(shí)中有虛,或藏或露,或淺或深,從而把許多全然對(duì)立的因素交織融會(huì),渾然一體,而無(wú)明晰可言。相反,處處使人感到朦朧、含混。
唯理與重情
中西園林間形成如此大的差異是什么原因?qū)е碌哪兀窟@只能從文化背景,特別是哲學(xué)、美學(xué)思想上來(lái)分析。造園藝術(shù)和其他藝術(shù)一樣要受到美學(xué)思想的影響,而美學(xué)又是在一定的哲學(xué)思想體系下成長(zhǎng)的。從歷史上看,不論是唯物論還是唯心論都十分強(qiáng)調(diào)理性對(duì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)作用。公元前六世紀(jì)的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派就試圖從數(shù)量的關(guān)系上來(lái)尋找美的因素,著名的“黃金分割”最早就是由他們提出的。這種美學(xué)思想一直頑強(qiáng)的統(tǒng)治了歐洲幾千年之久。她強(qiáng)調(diào)整
一、秩序、均衡、對(duì)稱、推崇圓、正方形、直線......等。歐洲幾何圖案形式的園林風(fēng)格正是這種“唯理“美學(xué)思想的影響下形成的。
與西方不同,中國(guó)古典園林是滋生在中國(guó)文化的肥田沃土之中,并深受繪畫(huà)、詩(shī)詞和文學(xué)的影響。由于詩(shī)人、畫(huà)家的直接參與和經(jīng)營(yíng),中國(guó)園林從一開(kāi)始便帶有詩(shī)情畫(huà)意的濃厚感情色彩。中國(guó)畫(huà),尤其是山水畫(huà)對(duì)中國(guó)園林的影響最為直接、深刻??梢哉f(shuō)中國(guó)園林一直是循者繪畫(huà)的脈絡(luò)發(fā)展起來(lái)的。中國(guó)古代沒(méi)有什么造園理論專著,但繪畫(huà)理論著作則十分浩瀚。這些繪畫(huà)理論對(duì)于造園起了很多指導(dǎo)作用。畫(huà)論所遵循的原則莫過(guò)于“外師造化,內(nèi)發(fā)心源“。外師造化是指以自然山水為創(chuàng)作的楷模,而內(nèi)發(fā)心源則是強(qiáng)調(diào)并非科班的抄襲自然山水,而要經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的主觀感受以粹取其精華。
除繪畫(huà)外,詩(shī)詞也對(duì)中國(guó)造園藝術(shù)影響至深。自古就有詩(shī)畫(huà)同源之說(shuō),詩(shī)是無(wú)形的畫(huà),畫(huà)是有形的詩(shī)。詩(shī)對(duì)于造園的影響也是體現(xiàn)在“緣情“的一面。中國(guó)古代園林多由文人畫(huà)家所營(yíng)造,不免要反映這些人的氣質(zhì)和情操。這些人作為士大夫階層無(wú)疑反映著當(dāng)時(shí)社會(huì)的哲學(xué)和倫理道德觀念。中國(guó)古代哲學(xué)“儒、道、佛”的重情義,尊崇自然、逃避現(xiàn)實(shí)和追求清凈無(wú)為的思想?yún)R合一起形成一種文人特有的恬靜淡雅的趣味,浪漫飄逸的風(fēng)度和樸實(shí)無(wú)華的氣質(zhì)和情操,這也就決定了中國(guó)造園的“重情“的美學(xué)思想。
綜合以上的敘述,已可以大略理出東西方古典園林風(fēng)格的異同。東方園林基本上是寫(xiě)意的、直觀的,重自然、重情感、重想象、重聯(lián)想,重“言有盡而意無(wú)窮”、“言在此而意在彼”的韻味;而西方園林基本上則是寫(xiě)實(shí)的、理性的、客觀的,重圖形、重人工、重秩序、重規(guī)律,以一種天生的對(duì)理性思考的崇尚而把園林也納入到嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、仔細(xì)的科學(xué)范疇。然而比較并不是研究的終極目的,在當(dāng)今景觀園林領(lǐng)域,單獨(dú)、孤立的談?wù)撊魏我粋€(gè)流派或一種風(fēng)格已沒(méi)有多大意
義,多元化、綜合化的發(fā)展是景觀創(chuàng)新設(shè)計(jì)的關(guān)鍵之一,所以我們應(yīng)該從比較的角度出發(fā),而著眼與實(shí)踐和創(chuàng)造,從而使古老的園林藝術(shù)呈現(xiàn)出新的生機(jī)。
總之通過(guò)這次繼續(xù)教育的學(xué)習(xí),收獲是非常豐富,它引發(fā)了我更多的思考,也讓我收獲了很多的知識(shí),使我又有了更深一層的提高,我將在我今年的工作中把我學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去。
第五篇:建設(shè)工程專業(yè)2012年中級(jí)職稱學(xué)員學(xué)習(xí)心得
建設(shè)工程專業(yè)2012年中級(jí)職稱學(xué)員學(xué)習(xí)心得
隨著現(xiàn)代建筑的快速發(fā)展,對(duì)節(jié)能的要求也越來(lái)越高,不但要求節(jié)能,還要滿足實(shí)用和保證質(zhì)量,建筑節(jié)能的控制貫穿于建筑建造的全過(guò)程。只有采取強(qiáng)化節(jié)能的措施和提高效能的對(duì)策,才能形成能源可持續(xù)發(fā)展的新機(jī)制。本文就建筑節(jié)能的問(wèn)題進(jìn)行了探討。建筑能耗,即建筑物使用過(guò)程中用于供暖、通風(fēng)、空調(diào)、照明、家用電器、烹飪、給排水和熱水供應(yīng)等的能耗。本世紀(jì)以來(lái),人類在能源消耗上的增長(zhǎng)速度,大大超過(guò)了人口的增長(zhǎng),能源問(wèn)題已倍受各國(guó)重視,已成為當(dāng)代社會(huì)的四大問(wèn)題之一。我國(guó)經(jīng)濟(jì)正處正調(diào)整發(fā)展期,能源需求也正快速增長(zhǎng),城鄉(xiāng)建設(shè)與能源供需矛盾日益突出。特別是建筑領(lǐng)域中的建筑業(yè)和住宅產(chǎn)業(yè)是能源消耗大戶,我國(guó)建筑節(jié)能與發(fā)達(dá)國(guó)家相比,差距很大,如何大幅度降低能源消耗、節(jié)約資源,已嚴(yán)峻地?cái)[在我們面前。
一、建筑節(jié)能面臨的問(wèn)題
隨著建筑能源消耗的迅速增加,建筑節(jié)能的重要性已逐步被人們所認(rèn)識(shí)。近年來(lái),全球能源形勢(shì)日趨嚴(yán)峻,據(jù)一些國(guó)際研究機(jī)構(gòu)分析,世界一次性能源僅夠人類使用30年,能源危機(jī)始終困擾著各國(guó)。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的中國(guó),能源匱乏也同樣引起了人們的高度關(guān)注。中國(guó)煤炭消耗總量的40%,石油消耗量成為僅次于美國(guó)的第二大國(guó)。人類從自然界所獲得的50%以上的物質(zhì)原料用來(lái)建造各類建筑及其附屬設(shè)施,這些建筑在建造與使用過(guò)程中又消耗了全球能源的50%左右。我國(guó)建筑單位面積耗能是發(fā)達(dá)國(guó)家的2倍~3倍。嚴(yán)峻的事實(shí)告訴我們,要走可持續(xù)發(fā)展道路,要貫徹落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院提出的建設(shè)節(jié)約型社會(huì),開(kāi)展資源節(jié)約工作的精神,要深入貫徹落實(shí)《民用建筑節(jié)能條例》,進(jìn)一步推進(jìn)住房城鄉(xiāng)建設(shè)領(lǐng)域節(jié)能工作。
住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、國(guó)家發(fā)改委對(duì)新建建筑提出了節(jié)能要求,并對(duì)既有建筑實(shí)施節(jié)能改造。當(dāng)前,新建建筑節(jié)能強(qiáng)制標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行離不高,既有建筑的節(jié)能改造困難重重,難以全國(guó)啟動(dòng),離國(guó)家廟宇的建筑節(jié)能總體目標(biāo)差距較大,這是各地普遍存在的問(wèn)題。從問(wèn)題的普遍性分析,一是全社會(huì)沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到建筑節(jié)能工作的重要意義,缺乏節(jié)能建筑的基本知識(shí)和主動(dòng)意識(shí);二是缺乏可操作的強(qiáng)制各方利益主體必須積極參與的地方性法規(guī);三是對(duì)節(jié)能建筑缺乏有效的激勵(lì)政策進(jìn)行引導(dǎo)和扶植;四是建筑節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材和環(huán)境保護(hù)的綜合性標(biāo)準(zhǔn)體系還不夠完善;五是缺乏有效的行政監(jiān)管體系。
二、建筑節(jié)能的主要措施
建筑的節(jié)能主要依靠減少圍護(hù)結(jié)構(gòu)的散熱以及提高供熱效率兩個(gè)方面。建筑外形盡可能規(guī)整,避免不必要的凹凸變化;在夜間加強(qiáng)保溫的條件下,要合理提高鍋爐的負(fù)荷率,改善鍋爐運(yùn)行狀況,采用管網(wǎng)水平衡技術(shù)以及加強(qiáng)供熱管道路保溫等等。
(一)控制建筑的體型系數(shù)
爭(zhēng)取南北朝向,適當(dāng)開(kāi)大南窗,以增加太陽(yáng)熱能的獲得。南北朝向建筑物夏季可以減少太陽(yáng)輻射散熱,冬季可以增加太陽(yáng)輻射得熱度,是最有利的朝向。建筑體型系數(shù)指建筑物外表面積與其所包圍的體積的比值。體形系數(shù)越大,那么建筑物的外圍護(hù)結(jié)構(gòu)的熱損失越大。因此建筑外形盡可能規(guī)整,避免不必要的凹凸變化。
(二)提高墻體、屋頂?shù)臒峁ば阅?/p>
外墻、屋頂和地面的保溫,采用高效保溫材料復(fù)合,使用多層門窗,用空心磚、加氣混凝土等新型墻休材料代替實(shí)心粘土磚;提高建筑物的氣密性,選用密封性能好的門窗并加密封條,用密封材料填實(shí)穿墻管線連接處裂隙。
(三)提高窗戶的熱工性能
在一般建筑中,門窗面積占建筑外圍結(jié)構(gòu)面積的30%,門窗能耗占建筑外圍結(jié)構(gòu)熱損失的40%~50%,在建筑能耗中占相當(dāng)大的比例,因而研制新型保溫門窗是當(dāng)前門窗行業(yè)的主攻方向。中空玻璃作為一種最佳的窗用節(jié)能建材和一種成熟的高科技產(chǎn)品,已日益受到我國(guó)有關(guān)方面的重視。與普通玻璃相比,它具有卓越的保溫、隔熱、隔音、搞凝霜結(jié)露等性能,在窗戶中玻璃面積占窗戶面積的58%~87%,由于普通玻璃的熱阻會(huì)上很小,單層玻璃是窗戶保溫節(jié)能薄弱的環(huán)節(jié)。國(guó)內(nèi)外實(shí)踐證明,使用中空玻璃是實(shí)現(xiàn)門窗節(jié)能的重要算途徑。例如:由于實(shí)施既有建筑的節(jié)能改造,天津市紅橋區(qū)桃花南里16號(hào)—50號(hào)的228戶居民今年過(guò)了一個(gè)“溫暖的冬天”。
這個(gè)冬天這些居民家的室內(nèi)溫度由13—15℃升到了20℃以上。據(jù)介紹,建筑節(jié)能不僅僅只針對(duì)新開(kāi)工建設(shè)的項(xiàng)目,市政府還投資對(duì)既有建筑推進(jìn)節(jié)能改造,不用居民花一分錢。
三、建筑節(jié)能的發(fā)展方向
(一)開(kāi)發(fā)新材料,采用新工藝
在建材生產(chǎn)方面,研制開(kāi)發(fā)多種節(jié)能新材料新工藝來(lái)降低建材生產(chǎn)能耗。例如,過(guò)去我國(guó)一直采用標(biāo)準(zhǔn)粘土磚作為主要的墻休材料,這種傳統(tǒng)墻材的生產(chǎn)不但毀壞了大量耕地,使我國(guó)本已十分緊張的人均耕地面積愈加減少,嚴(yán)重的威脅著我國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),而且燒制粘土磚需要大量的能源,不利于節(jié)能。同時(shí)粘土磚自重大、熱工性能不夠好,施工勞動(dòng)強(qiáng)度大,不利于建筑工業(yè)化。諸多自身無(wú)法克服的缺點(diǎn),限制了它的繼續(xù)使用,現(xiàn)在國(guó)家已明令限制使用標(biāo)準(zhǔn)粘土磚,取而代之的是用工業(yè)廢料制成的砌塊和板材。如現(xiàn)在廣為應(yīng)用的粉煤灰砌塊,由于其質(zhì)輕、節(jié)能,還能減輕工業(yè)廢料處理壓力,已成為環(huán)保型的新生墻材。此外,改進(jìn)常用建材的加工工藝或采用新工藝,也是節(jié)能的有效途徑。
(二)低能耗建筑綜合技術(shù)組成
建筑圍護(hù)結(jié)構(gòu)。墻體是建筑外圍護(hù)結(jié)構(gòu)的主體。傳統(tǒng)的建筑外圍護(hù)結(jié)構(gòu)往往是承重功能與保溫功能相結(jié)合,構(gòu)成較為簡(jiǎn)單,單純用磚石、混凝土或木材筑成。這種材料的保溫隔熱效能很差。例如,傳統(tǒng)的普通粘土磚砌體的導(dǎo)熱系數(shù)高達(dá)0.81W/(m?k),而近期迅速發(fā)展的能夠工業(yè)化大生產(chǎn)的泡沫聚苯乙烯板、巖棉板、玻璃棉板等高效保溫材料,則可低至0.035 W/(m?k)~0.04 W/(m?k)左右,也就是說(shuō),其保溫效能可以高出普通粘土磚砌體的20倍。于是人們了解到,用高效保溫材料、隔汽材料和覆面加強(qiáng)材料組合而成的復(fù)合墻體,可以以薄很多的結(jié)構(gòu),取得高許多倍的保溫隔熱效果。按保溫材料所處位置不同,又分有多種方式,其中外墻內(nèi)保溫和外墻外保溫是目前最常用的兩種方式。
近年來(lái),參照國(guó)外經(jīng)驗(yàn),用擠塑聚苯乙烯板(OPS)做倒置式屋面保溫層,即從結(jié)構(gòu)層往上分別是防水層、保溫層,砌體保護(hù)層。倒置式屋面保溫對(duì)屋面結(jié)構(gòu)進(jìn)行了革新,效果良好。已在不少工程中得到應(yīng)用。OPS板具有連續(xù)的表層和閉孔式蜂窩狀結(jié)構(gòu)、結(jié)繩均勻、連接緊密、抗壓強(qiáng)度高、低熱導(dǎo)性高、高抗水汽浸透性能和耐氣候性能好,不易老化。用這種XPS板做屋面保溫覆蓋在防水層上,使保溫層起到保護(hù)防水層的作用,即可使防水層免受日光的暴曬,又大大緩解了防水層受外界溫度的影響,還可避免防水層受到磨損、沖擊、穿刺等破壞,使其壽命大大延長(zhǎng)。
四、如何推進(jìn)建筑節(jié)能
能源是發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)、改善人民生活的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。要想建筑節(jié)能能快速地全面地開(kāi)展,需要正確把握并處理好以下幾個(gè)關(guān)系:
(一)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的關(guān)系
推進(jìn)建筑節(jié)能,既改善室內(nèi)的環(huán)境,又降低能源的消耗,還可以減少溫室氣體的排放,是符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的利國(guó)利民的事情。從當(dāng)前來(lái)看,建造節(jié)能建筑,雖然會(huì)增加一些投入成本,但是,在追求發(fā)展、追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí),還應(yīng)該兼顧社會(huì)效益,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的有機(jī)統(tǒng)一,關(guān)注生態(tài)成本和社會(huì)成本。
(二)“新建”控制與“既有”改造的關(guān)系 推進(jìn)建筑節(jié)能,當(dāng)前面臨的雙重任務(wù)是既要按節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格控制新建建筑的能耗水平,又要加快對(duì)既有建筑的節(jié)能改造步伐,必須堅(jiān)持“兩手抓”的原則,一手抓“新建”控制,一手抓“既有”改造。
能源是發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)、改善人民生活的重要物質(zhì)基礎(chǔ)?;A(chǔ)目前我國(guó)能源形勢(shì)相當(dāng)嚴(yán)峻,今后在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)也難以緩解,為使我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展,提高環(huán)境質(zhì)量,必須節(jié)約使用能源,逐步扭轉(zhuǎn)能源浪費(fèi)嚴(yán)重的狀況。
創(chuàng)新精神不是與生俱來(lái)的,而是通過(guò)后天培養(yǎng)逐步塑造的。培養(yǎng)和激發(fā)創(chuàng)造動(dòng)機(jī),最根本的是要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)精神通過(guò)培養(yǎng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)實(shí)踐主體的創(chuàng)新。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)心理力量,正確的社會(huì)社會(huì)輿論會(huì)使個(gè)體產(chǎn)生創(chuàng)新的積極性,良好的風(fēng)尚習(xí)慣會(huì)形成強(qiáng)大的心理暗示,引導(dǎo)社會(huì)主體積極創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新精神是人的創(chuàng)新本質(zhì)的精神表現(xiàn),是人在創(chuàng)新活動(dòng)中反映的精神素質(zhì)。培養(yǎng)創(chuàng)新的社會(huì)精神對(duì)推動(dòng)令尊具有十分重要的意義。創(chuàng)新精神是一種懷疑精神。不迷信理論,不迷信權(quán)威,不唯書(shū),不唯上,要唯實(shí)。令尊精神是一種批判精神。批判就是研究,批判就是討論,批判就是思想的交鋒、互補(bǔ)和互動(dòng),通過(guò)交換達(dá)到思想的完整和提升。創(chuàng)新精神是一種科學(xué)精神,要求人們?cè)趧?chuàng)造性活動(dòng)中堅(jiān)持實(shí)事求是,尊重客觀規(guī)律,形似,講求實(shí)效,把主觀能動(dòng)性和現(xiàn)實(shí)可能性統(tǒng)一起來(lái)。創(chuàng)新精神是一種自由精神。其次,社會(huì)心態(tài)創(chuàng)新。心態(tài)就是性格加態(tài)度。性格就是一個(gè)人獨(dú)特而穩(wěn)定個(gè)性特征。態(tài)度是一個(gè)人對(duì)客觀事物的心理反應(yīng),即一個(gè)人在思想觀念支配下的為人處世態(tài)度和心理狀態(tài)的總和。良好的心態(tài)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)條件,應(yīng)該包括健康的心理機(jī)制、健全的性格、穩(wěn)定的情緒、堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬廣的胸懷。首先,應(yīng)該充滿激情,保持求和、求新、求變、求奇、求勝的心態(tài),積極的心態(tài)有助于人們克服困難,看到希望,保持旺盛的斗志,發(fā)揮聰明才智,能夠增強(qiáng)心理承受能力,使自己的思想和行為適應(yīng)客觀實(shí)際變化的要求。要使自己養(yǎng)成精益求精的習(xí)慣,并且以愛(ài)心和熱情發(fā)揮這種習(xí)慣。積極的激情能夠調(diào)動(dòng)起全身心的巨大潛力,推動(dòng)創(chuàng)新。其次,做到百折不撓,必須確立堅(jiān)持的心態(tài),調(diào)適自控,增加自己的耐性,以開(kāi)闊的心胸包容所有事物,世界上沒(méi)有人可以一步登天,一而再的挫折正是成功路上的指路牌,愈挫愈勇是所有成功者的共同歷程,務(wù)盡一切努力去贏得勝利,成功的唯一途徑就是堅(jiān)持不懈。
第三,科學(xué)理論創(chuàng)新。理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo),所謂理論創(chuàng)新是人們通過(guò)創(chuàng)造的活動(dòng)而賦予理論以新的內(nèi)涵,它是在揚(yáng)棄原有的思想、原理的基礎(chǔ)上,通過(guò)創(chuàng)造性的思維活動(dòng),提出新思想、新學(xué)說(shuō)、新理論的過(guò)程。從理論創(chuàng)新的角度看,要敢于否定自己,超越自我,古人云勝人者有力,自勝者強(qiáng),因此,推陳出新、革故鼎新是理論創(chuàng)新的重要途徑,以胡錦濤主席為首的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體立足我國(guó)實(shí)際,提出了具有世界觀和方法論意義的科學(xué)發(fā)展觀,大大豐富和發(fā)展了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。把執(zhí)政理想由追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)轉(zhuǎn)到人自身,科學(xué)發(fā)展觀以人為本,把人的全面發(fā)展確立為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的,對(duì)人的全面發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)作為價(jià)值目標(biāo),提升了認(rèn)識(shí)的新境界。人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展互為基礎(chǔ),互相促進(jìn)。社會(huì)的發(fā)展永無(wú)止境,人的全面發(fā)展也要不斷開(kāi)辟?gòu)V闊的空間。當(dāng)今世界,政治經(jīng)濟(jì)文化等全方位的全球化,已經(jīng)把整個(gè)人類的命運(yùn)聯(lián)系在一起,人類不僅要在共同制定的規(guī)則下進(jìn)行交往與合作,還要共同面對(duì)威脅人類生存的生態(tài)惡化、環(huán)境污染、恐怖主義、戰(zhàn)爭(zhēng)陰影。衡量社會(huì)進(jìn)步的尺度是人的自由實(shí)現(xiàn)程度和解放程度,人的全面發(fā)展本質(zhì)上是人的素質(zhì)全面提升,具體包括人的認(rèn)識(shí)能力、審美能力、道德情操和實(shí)踐能力的全面發(fā)展。理論創(chuàng)新需要?jiǎng)?chuàng)新者具有很高的理論素養(yǎng),還要遵循理論創(chuàng)新的內(nèi)在和原則。做到堅(jiān)持真理和發(fā)展真理的辯證統(tǒng)一,解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一,時(shí)刻牢記群眾的實(shí)踐是理論創(chuàng)新的源泉,任何理論創(chuàng)新都是全面借鑒人類文明優(yōu)秀成果的結(jié)晶,要樂(lè)于并且敢于參加各種創(chuàng)新的實(shí)踐,善于在實(shí)踐中總結(jié)和提高,與時(shí)俱進(jìn),永無(wú)止境。