第一篇：55、淺談農(nóng)村家庭家風(fēng)現(xiàn)狀成因及對(duì)策

淺談農(nóng)村家庭家風(fēng)現(xiàn)狀成因及對(duì)策

摘要：農(nóng)村家庭家風(fēng)淡化的成因主要是家長(zhǎng)自身素質(zhì)及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局帶來(lái)隔代教育，致使學(xué)生健康成長(zhǎng)出現(xiàn)較嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。

關(guān)鍵詞： 農(nóng)村家風(fēng) 成因 應(yīng)對(duì)之策 家校結(jié)合

一、良好家風(fēng)的現(xiàn)實(shí)意義

良好的家風(fēng)、家教是一個(gè)孩子健康成長(zhǎng)的保證，是一個(gè)家族一代又一代人健康成長(zhǎng)的保證。如果這些孩子在未進(jìn)入學(xué)校之前就已經(jīng)接受過(guò)傳統(tǒng)家風(fēng)、家教正統(tǒng)嚴(yán)格教育，那他基本的人格秉性道德情操，明辨是非從善避惡的良心就會(huì)提早形成。到了學(xué)校里，好管好教，好學(xué)上進(jìn)。因此，一個(gè)家庭是否具有一個(gè)良好的家風(fēng)家教對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要。進(jìn)入21世紀(jì)的今天,我們重新呼吁人們對(duì)中國(guó)古老家風(fēng)、家教的記憶,對(duì)于建設(shè)和諧家庭、和諧社會(huì),對(duì)于提高國(guó)人精神品質(zhì)乃至國(guó)際形象等都有著非常重要的意義。

家風(fēng)是在代際關(guān)系中形成的。父母既是家風(fēng)的體現(xiàn)者、實(shí)踐者,又是家風(fēng)的示范者,也是家教的推動(dòng)者。父母作為孩子睜眼看世界的第一任老師,其一言一行,一舉一動(dòng),乃至其聲音笑貌無(wú)不對(duì)孩子產(chǎn)生著潛在影響。父母的待人接物、處世方法直接影響到孩子的處世態(tài)度,父母的價(jià)值觀、是非觀、善惡觀直接影響著孩子對(duì)是非、善惡的判斷。但如今部分農(nóng)村家庭家風(fēng)、家教缺失，嚴(yán)重影響著孩子未來(lái)的健康發(fā)展，值得引起家庭、學(xué)校、社會(huì)重視。

二、農(nóng)村家庭家教缺失的原因：

隨著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女增多，許多家庭往往由對(duì)下一代的嚴(yán)格教育變成了對(duì)下一代的溺愛(ài)，良好家風(fēng)、家教在農(nóng)村家庭中也隨之淡化。究其原因，我認(rèn)為：一是父母過(guò)于認(rèn)可自己的孩子，導(dǎo)致孩子在學(xué)校非常自我，唯我獨(dú)尊。孩子的優(yōu)點(diǎn)被家長(zhǎng)無(wú)限地放大，缺點(diǎn)被家長(zhǎng)有意識(shí)地忽略，不愿意面對(duì)。

二是父母在與孩子相處中缺乏耐心與智慧，解決問(wèn)題的方式不對(duì)。孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的任何問(wèn)題，家長(zhǎng)都應(yīng)耐心地、理智地用孩子能接受的方式來(lái)解決?？墒怯械募议L(zhǎng)面對(duì)孩子的問(wèn)題，失去理智地打罵孩子一頓，只顧自己泄憤，完全不知道該如何解決孩子的問(wèn)題。這一點(diǎn)說(shuō)起來(lái)，也是家長(zhǎng)自身的“家風(fēng)”建設(shè)有問(wèn)題。加之部分農(nóng)村家庭成員素質(zhì)不高，社會(huì)風(fēng)氣不好，難以形成良好家風(fēng)、家教。近年來(lái)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大形勢(shì)下，人們經(jīng)濟(jì)壓力不斷增大，對(duì)于一些主要解決謀生的農(nóng)村家庭來(lái)說(shuō)這些要求無(wú)異于“天方夜譚”，父母在孩子面前為點(diǎn)雞毛蒜皮的小事大打出手、出口成臟等現(xiàn)象在這些地方時(shí)有發(fā)生，他們?cè)谧分鹳I(mǎi)房、買(mǎi)車(chē)等物質(zhì)利益的同時(shí)，價(jià)值觀發(fā)生了轉(zhuǎn)變。在“有錢(qián)能使鬼推磨”、“金錢(qián)至上”等觀念的驅(qū)使下，家庭道德教育被一再忽視。隨著農(nóng)村外出打工人員的增多，許多孩子成為了留守兒童，父母的言傳身教，良好家風(fēng)、家教成為空談。留守兒童和爺爺奶奶等老人相依為命，老人忙于農(nóng)活，無(wú)暇對(duì)兒童進(jìn)行適當(dāng)教育，只是管吃管住，多數(shù)留守老人自身文化水平不高，還溺愛(ài)孩子，隔代教育造成了孩子以

時(shí)歸還代表誠(chéng)信等。家長(zhǎng)也必須做到言行一致，率先垂范。二要注重輿論引導(dǎo)。社會(huì)主流媒體應(yīng)該發(fā)揮積極的作用，多策劃一些傳播正能量的節(jié)目，多做一些正面事跡的報(bào)道，占領(lǐng)輿論的高地，積極引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。如前段時(shí)間對(duì)老人摔倒扶不扶的報(bào)道，有的媒體為了吸引眼球總是報(bào)道負(fù)面新聞，讓很多普通人都懷疑起自己從小受到的教育是不是錯(cuò)了，以至于現(xiàn)在很多人看見(jiàn)老人摔倒視而不見(jiàn)或漠然走開(kāi)，造成老人死亡或病情加重。這種行為有悖于我們中華民族“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的傳統(tǒng)美德。

其三，要重視家庭教育與學(xué)校教育的配合與溝通，雙管齊下，目標(biāo)一致，才能使“家風(fēng)”建設(shè)落到實(shí)處?，F(xiàn)實(shí)生活中，相當(dāng)一部分農(nóng)村家長(zhǎng)在孩子和學(xué)校之間沒(méi)有很好得發(fā)揮紐帶作用，把孩子教育責(zé)任單方面推給學(xué)校，不敢嚴(yán)格要求自己的孩子；甚至出現(xiàn)家長(zhǎng)想盡一切辦法讓孩子呆在學(xué)校，所謂“眼不見(jiàn)，心不煩”，以致班主任、老師想和家長(zhǎng)見(jiàn)一面都很困難，更別說(shuō)互相溝通、交流。所以，我覺(jué)得相關(guān)部門(mén)應(yīng)該在輿論導(dǎo)向上給學(xué)校的正當(dāng)教育撐腰，不能把品行低劣的學(xué)生的出現(xiàn)板子打在學(xué)校身上，使學(xué)校、班主任、老師能理直氣壯地和家長(zhǎng)共同承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生良好道德素養(yǎng)的責(zé)任。

誠(chéng)然，好“家風(fēng)”不是一天兩天就能夠養(yǎng)成的，它是如春雨一般“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的默默教養(yǎng)，是長(zhǎng)期的耳濡目染，自我約束，自我提升。從這個(gè)意義上講，我們社會(huì)的每一個(gè)人，都是好“家風(fēng)”的傳播者和締造者，每一個(gè)人的每一個(gè)行為方式和價(jià)值理念，都有可能影響自己的家人、同事、鄰居、朋友。所以，從自身做起，傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，修正自己的行為準(zhǔn)則，共同為促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)，促進(jìn)國(guó)風(fēng)民風(fēng)的清正以及正能量的傳播而付出努力。

第二篇：淺談農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀成因及對(duì)策

淺談農(nóng)村留守學(xué)生教育現(xiàn)狀與成因

四川省巴中市巴州區(qū)梁永初級(jí)中學(xué)吳佳駿

【 論文關(guān)鍵詞】留守學(xué)生錯(cuò)誤！未指定書(shū)簽。現(xiàn)狀 成因

【論文摘要】 農(nóng)村留守學(xué)生作為一個(gè)特殊群體，在心理健康、行為習(xí)慣、道德品質(zhì)、與體質(zhì)健康等方面都存在眾多問(wèn)題。筆者從教五年多來(lái)，通過(guò)與農(nóng)村留守學(xué)生的相處以及對(duì)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行探討性分析，發(fā)現(xiàn)留守學(xué)生的現(xiàn)狀的不樂(lè)觀性，要解決留守學(xué)生的諸多相關(guān)問(wèn)題，需要構(gòu)建家庭、學(xué)校、錯(cuò)誤！未指定書(shū)簽。三位一體的網(wǎng)絡(luò)體系，尤其在政策措施，直接的教育機(jī)構(gòu)、家庭教育等方面應(yīng)加大力度來(lái)改變現(xiàn)有狀況。

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)錯(cuò)誤！未指定書(shū)簽。的發(fā)展和城市化進(jìn)程以及農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的加快，農(nóng)民外出務(wù)工、經(jīng)商現(xiàn)象十分普遍。許多兒童因種種原因而“留守”在家里，失去了直接監(jiān)護(hù)人，使孩子面臨無(wú)人監(jiān)管的“真空”狀態(tài)，形成了一個(gè)龐大的特殊群體——“留守學(xué)生”隊(duì)伍?！吧钌先鄙僬樟?，思想上缺少正確引導(dǎo)，學(xué)習(xí)上缺少輔導(dǎo)，心理上缺少疏導(dǎo)，行為上缺少教育，”監(jiān)管教育嚴(yán)重缺失，已成為制約“留守學(xué)生”有效錯(cuò)誤！未指定書(shū)簽。，影響其健康成長(zhǎng)的嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題。我鎮(zhèn)位于四川東部大巴山深處，以農(nóng)業(yè)為主的生產(chǎn)模式導(dǎo)致剩余勞力多，從而使我鎮(zhèn)成為一個(gè)農(nóng)村勞務(wù)輸出鎮(zhèn)，存在著大量的“留守學(xué)生”。而我校又是一所農(nóng)村初級(jí)中學(xué)，1200余名學(xué)生中，“留守學(xué)生”就達(dá)到500余人，占全?？?cè)藬?shù)的近42%。“留守學(xué)生”的教育管理，健康成長(zhǎng)是擺在我們教育工作者面前的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。因?yàn)樗麄兊某砷L(zhǎng)關(guān)系到國(guó)家民族的未來(lái)，是一個(gè)不可忽視的社會(huì)問(wèn)題，事關(guān)新農(nóng)村建設(shè)，農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定，下一代健康成長(zhǎng)，和諧社會(huì)的構(gòu)建。全面貫徹落實(shí)科學(xué) 發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，農(nóng)村“留守學(xué)生”的教育工作，應(yīng)引起全社會(huì)的高度關(guān)注和重視。因此，如何動(dòng)員全社會(huì)的力量來(lái)共同關(guān)注、解決“留守學(xué)生”教育管理問(wèn)題，已成為當(dāng)今時(shí)代刻不容緩的重要課題。1

基于教育的責(zé)任感，我校一直非常關(guān)注“留守學(xué)生”的教育管理問(wèn)題。通過(guò)對(duì)我鎮(zhèn)一些周邊農(nóng)村中小學(xué)的走訪問(wèn)詢，結(jié)合本校數(shù)百留守學(xué)生的情況分析，緣于“留守學(xué)生”教育管理上存在的“五缺”現(xiàn)象，衍生出這一特殊群體普遍存在的一系列問(wèn)題，亟需引起全社會(huì)的正視與關(guān)注。

一、“留守學(xué)生”安全隱患多，極易遭到傷害

根據(jù)認(rèn)知發(fā)展規(guī)律及少年兒童身心發(fā)展特點(diǎn)，少年兒童處于身心發(fā)展的轉(zhuǎn)折期，其生理和心理成長(zhǎng)發(fā)育均不成熟，可塑性大，自制力差，這時(shí)候的“留守學(xué)生”一旦失去或脫離家長(zhǎng)適當(dāng)?shù)募s束與科學(xué)引導(dǎo)，極易受到不良誘惑與影響，很多少年兒童由于無(wú)人管理或管理不當(dāng)而與社會(huì)上的不法分子混在一起，養(yǎng)成了不良的行為習(xí)慣，甚至走上了違法犯罪的道路。同時(shí)他們遇到突發(fā)事件時(shí)自救能力差，傷亡事故極易發(fā)生，甚至成為不法分子的侵犯對(duì)象，極易遭受傷害。

二、“留守學(xué)生”生活習(xí)慣差，身體發(fā)育不良

“留守學(xué)生”由于缺乏父母的教育和管理，沒(méi)有形成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和飲食習(xí)慣，相當(dāng)一部分學(xué)生經(jīng)常不洗臉、不洗澡、不講衛(wèi)生、吃飯不按時(shí)、作息不按時(shí)、生活不規(guī)律、營(yíng)養(yǎng)不良、抵抗疾病能力弱等情況，嚴(yán)重地影響了他們的健康成長(zhǎng)。由于部分爺爺，婆婆，外爺，外婆的衛(wèi)生行為習(xí)慣也不比年輕一代的父母，對(duì)“留守學(xué)生”的行為造成了不良影響。

三、“留守學(xué)生”心理不健全，性格孤僻

由于父母常年在外，父母關(guān)愛(ài)缺乏，金錢(qián)補(bǔ)償較普遍，心理健康失衡?，F(xiàn)在農(nóng)村“留守學(xué)生”教育，以隔代教育和寄養(yǎng)教育為主，遇到心理問(wèn)題得不到正常疏導(dǎo)，遇到不當(dāng)行為的表現(xiàn)得不到有效制止，極大地影響了他們身心健康發(fā)展，致使不少“留守學(xué)生”軟弱無(wú)助，自卑自閉、寂寞空虛、逆反心理嚴(yán)重。孤僻敏感，愛(ài)發(fā)脾氣，情緒異常，難于溝通。對(duì)老師同學(xué)甚至家人產(chǎn)生隔閡，不同程度上形成了人格扭曲隱患。如我校初二年級(jí)四班程凡同學(xué)（化名），人很聰明，上網(wǎng)成隱，性格孤僻，老師多次找他談話無(wú)濟(jì)于事。經(jīng)與他外婆交流，原

來(lái)他7歲時(shí)就寄養(yǎng)在外婆家。多年來(lái)，父母很少回來(lái)過(guò)，只是給他經(jīng)濟(jì)上的補(bǔ)償，給孩子心理上產(chǎn)生了極大的陰影，所以，一旦在心理空虛時(shí)就控制不住自己，哪怕半夜都外出去上網(wǎng)。

四、“留守學(xué)生”學(xué)習(xí)功力不足，成績(jī)普遍較差

由于缺乏監(jiān)管或監(jiān)管方法不當(dāng)，在他們遇到學(xué)習(xí)上的困難時(shí)，在家得不到幫助，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)逐步下滑，一直到最后成為學(xué)困生。最終部分“留守學(xué)生”在學(xué)校反映出學(xué)習(xí)缺乏自覺(jué)性、主動(dòng)性、積極性和吃苦精神，厭學(xué)情緒日趨嚴(yán)重。嚴(yán)重者發(fā)展到經(jīng)常曠課、逃學(xué)。給學(xué)校教育工作增加不小的壓力。

五、“留守學(xué)生”良好道德缺失，行為習(xí)慣養(yǎng)成差

由于缺乏家庭的關(guān)愛(ài)，加之祖輩的溺愛(ài)和代監(jiān)護(hù)人的無(wú)奈，部分“留守學(xué)生”常常表現(xiàn)出任性、自私、貪婪、固執(zhí)倔強(qiáng)、我行我素、不尊敬長(zhǎng)輩、好逸惡勞等不良品行。上進(jìn)心、集體榮譽(yù)感多有缺失，道德品行、自控能力養(yǎng)成習(xí)慣較差，常有違規(guī)、違紀(jì)，甚至違法行為發(fā)生。總之“留守學(xué)生”的教育管理已成為迫在眉睫的社會(huì)問(wèn)題。

“留守學(xué)生”問(wèn)題是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特殊產(chǎn)物，它伴隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，城市化進(jìn)程加快而產(chǎn)生，有著極其復(fù)雜的、綜合性的社會(huì)背景因素。但剖析“留守學(xué)生”教育管理缺失，影響其健康成長(zhǎng)的因素，我認(rèn)為主要有以下三方面：

一、家庭教育的缺失

首先表現(xiàn)為家庭心理環(huán)境的缺失。家庭是兒童個(gè)體成長(zhǎng)的重要陣地，是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師，良好的家庭環(huán)境和家庭文化將對(duì)少年兒童的身心健康成長(zhǎng)產(chǎn)生終身的影響。因?yàn)閮和某砷L(zhǎng)需要穩(wěn)定安全的環(huán)境，父母的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)，是兒童最為安全、溫馨的環(huán)境，在愛(ài)的環(huán)境中成長(zhǎng)是孩子的基本需要。但對(duì)“留守學(xué)生”來(lái)說(shuō)他們享受不到這一正當(dāng)?shù)臋?quán)利。其家庭或者是父親外出，導(dǎo)致父親的教育角色弱化；或者父母雙方外出，使得“留守學(xué)生”與父母缺乏正常的情感交流，如親子互動(dòng)，兒童沒(méi)有機(jī)會(huì)向父母表達(dá)自己的感受，碰到不順心的事心中一片迷茫。同時(shí)父母也沒(méi)有機(jī)會(huì)傳達(dá)自己對(duì)子女的愛(ài)，認(rèn)為自己打工就

是為了孩子，只要給孩子以金錢(qián)補(bǔ)償就對(duì)了。這樣長(zhǎng)此以往孩子拿著錢(qián)也就心安理得地亂花，無(wú)形中使父母與子女之間產(chǎn)生心理上的隔閡，使兒童喪失基本的心理歸屬和心理依戀。人生最重要的社會(huì)關(guān)系是父母和子女關(guān)系，父母與子女的關(guān)系作為一種教育因素直接影響著家庭教育質(zhì)量和孩子的成長(zhǎng)發(fā)展水平。其次表現(xiàn)為家庭教育環(huán)境的缺失。一方面，農(nóng)村貧困家庭不能為少年兒童的教育提供良好的學(xué)習(xí)條件；另一方面家庭教育意識(shí)淡薄，教育觀念陳舊。農(nóng)村的貧困文化及教育現(xiàn)狀滋生了農(nóng)民“教育無(wú)用論”、“讀書(shū)無(wú)用論”等思想，使他們對(duì)子女的教育采取排斥，抵制的態(tài)度，并對(duì)教育持有一種功利性價(jià)值取向，進(jìn)而將其演化為一種短視的實(shí)惠觀，以家庭利益作為教育的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。另外“留守學(xué)生”寄養(yǎng)家庭代養(yǎng)人文化素質(zhì)普遍低，其寄養(yǎng)家庭缺少文化氛圍，無(wú)力輔導(dǎo)其學(xué)習(xí)，教育方式不科學(xué)、不理性，難以了解到孩子的心理困惑，從而也加劇了“留守學(xué)生”教育環(huán)境的進(jìn)一步惡化，在一定程度上催生了“留守學(xué)生”的不良性格和行為習(xí)慣。

二、農(nóng)村文化教育環(huán)境的制約

眾所周知，我國(guó)區(qū)域發(fā)展極不平衡，廣大農(nóng)村尤其是邊遠(yuǎn)山區(qū)經(jīng)濟(jì)落后與文化貧困相生相伴，這種現(xiàn)象在我鎮(zhèn)農(nóng)村和邊遠(yuǎn)山區(qū)也毫不例外地存在。這種貧瘠落后的農(nóng)村文化以其濃厚的小農(nóng)意識(shí)頑強(qiáng)地“抵制”著外部先進(jìn)文化的影響，消極地禁錮著人們的思想意識(shí)和行為，構(gòu)成了制約農(nóng)村教育健康發(fā)展的障礙因素，使農(nóng)村的教育缺乏必要的文化動(dòng)力和觀念支持，缺乏刺激和推動(dòng)農(nóng)村教育發(fā)展所需的人文環(huán)境，人們難以打破原有陳舊、落后思想觀念的束縛，客觀地影響了“留守學(xué)生”對(duì)教育選擇的傾向。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生活的現(xiàn)實(shí)是生產(chǎn)力水平的低下，小規(guī)模的簡(jiǎn)單生產(chǎn)方式短期內(nèi)無(wú)法換代升級(jí)，人們往往感受不到傳播人類(lèi)文化和開(kāi)啟人類(lèi)智慧的教育帶給他們的“實(shí)惠”。他們更多的是關(guān)注自己短期內(nèi)的經(jīng)濟(jì)利益，教育對(duì)他們來(lái)說(shuō)純粹是一種“風(fēng)險(xiǎn)投資”。加之目前高校畢業(yè)生就業(yè)壓力的加劇，教育返貧現(xiàn)象的存在。在相當(dāng)程度上淡化了他們對(duì)子女升學(xué)接受良好教育的價(jià)值選擇，使他們變得更為務(wù)實(shí)和保守，及早讓孩子停學(xué)外出打工或者孩子不愿讀書(shū)也不要緊，減少這筆投資相對(duì)實(shí)惠。同時(shí)，我國(guó)農(nóng)村

地區(qū)基礎(chǔ)教育管理存在的種種弊端，也使教育缺乏鮮活的動(dòng)力。

三、我國(guó)各項(xiàng)教育配套設(shè)施機(jī)制不完善

隨著我國(guó)社會(huì)錯(cuò)誤！未指定書(shū)簽。的發(fā)展和城市化進(jìn)程加快，以及農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的加快，農(nóng)民外出務(wù)工、經(jīng)商現(xiàn)象十分普遍。而我國(guó)隨之相應(yīng)的配套設(shè)施建設(shè)不健全，外出農(nóng)民工子女就讀問(wèn)題得不到徹底解決。多數(shù)適齡兒童不能進(jìn)入正規(guī)的、條件好的公辦學(xué)校就讀，而只能在那些教學(xué)條件不完善，師資力量不好的私立學(xué)校就讀。即使能進(jìn)入當(dāng)?shù)卣?guī)學(xué)校就讀，仍需繳納高昂的學(xué)費(fèi)和轉(zhuǎn)學(xué)費(fèi)，以及所需的生活費(fèi)。很多家庭都不能承受這筆費(fèi)用，不得不望而卻步，從而導(dǎo)致他們得不到公平的教育權(quán)利。由于近年來(lái)中考、高考報(bào)考制度對(duì)農(nóng)民工子女還不完善，在他們讀到一定時(shí)候時(shí)，又不得不回到家鄉(xiāng)農(nóng)村就讀。學(xué)習(xí)環(huán)境的變化導(dǎo)致他們學(xué)習(xí)成績(jī)下降，也在此離開(kāi)了父母的監(jiān)管，又一次成為“留守學(xué)生”。

第三篇：淺談農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀成因 對(duì)策

淺談農(nóng)村留守兒童教育現(xiàn)狀成因 對(duì)策

【論文關(guān)鍵詞】留守兒童 教育 現(xiàn)狀 成因 對(duì)策

【論文摘要】農(nóng)村留守兒童作為一個(gè)特殊群體，在心理健康與道德品質(zhì)、體質(zhì)健康等方面都存在很多問(wèn)題。本文通過(guò)對(duì)農(nóng)村留守兒童的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行探討性分析，發(fā)現(xiàn)留守兒童的現(xiàn)狀的不樂(lè)觀性，要解決留守兒童的諸多相關(guān)問(wèn)題，需要構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的網(wǎng)絡(luò)體系，尤其在政策措施，直接的教育機(jī)構(gòu)、家庭教育等方面應(yīng)加大力度來(lái)改變現(xiàn)有狀況。

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程以及農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的加快，農(nóng)民外出務(wù)工、經(jīng)商現(xiàn)象十分普遍。許多兒童因種種原因而“留守”在家里，失去了直接監(jiān)護(hù)人，使孩子面臨無(wú)人監(jiān)管的“真空”狀態(tài)，形成了一個(gè)龐大的特殊群體——“留守兒童”隊(duì)伍。“生活上缺少照料，思想上缺少正確引導(dǎo)，學(xué)習(xí)上缺少輔導(dǎo)，心理上缺少疏導(dǎo)，行為上缺少教育，”監(jiān)管教育嚴(yán)重缺失，已成為制約“留守兒童”有效管理，影響其健康成長(zhǎng)的嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題。我縣位于湘西邊陲，以農(nóng)林為主的生產(chǎn)模式導(dǎo)致剩余勞力多，從而使我縣成為一個(gè)農(nóng)村勞務(wù)輸出大縣，存在著大量的“留守兒童”。如我校雖屬城郊一所市級(jí)農(nóng)村示范性初中，1200余名學(xué)生中，“留守兒童”就達(dá)到398人，占全?？?cè)藬?shù)的近30%。“留守兒童”的教育管理，健康成長(zhǎng)是擺在我們教育工作者面前的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。因?yàn)樗麄兊某砷L(zhǎng)關(guān)系到國(guó)家民族的未來(lái)，是一個(gè)不可忽視的社會(huì)問(wèn)題，事關(guān)新農(nóng)村建設(shè)，農(nóng)村社會(huì)穩(wěn)定，下一代健康成長(zhǎng)，和諧社會(huì)的構(gòu)建。全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，農(nóng)村“留守兒童”的教育工作，應(yīng)引起全社會(huì)的高度關(guān)注和重視。因此，如何動(dòng)員全社會(huì)的力量來(lái)共同關(guān)注、解決“留守兒童”教育管理問(wèn)題，已成為當(dāng)今時(shí)代刻不容緩的重要課題。

基于教育的責(zé)任感，我們一直非常關(guān)注“留守兒童”的教育管理問(wèn)題。通過(guò)對(duì)我縣一些城鄉(xiāng)社會(huì)，農(nóng)村中小學(xué)的走訪調(diào)研，結(jié)合本校數(shù)百留守兒童的情況分析，緣于“留守兒童”教育管理上存在的“五缺”現(xiàn)象，衍生出這一特殊群體普遍存在的一系列問(wèn)題，亟需引起全社會(huì)的正視與關(guān)注。

一、“留守兒童”安全隱患多，極易遭到傷害

根據(jù)認(rèn)知發(fā)展規(guī)律及少年兒童身心發(fā)展特點(diǎn)，少年兒童處于身心發(fā)展的轉(zhuǎn)折期，其生理和心理成長(zhǎng)發(fā)育均不成熟，可塑性大，自制力差，這時(shí)候的“留守兒童”一旦失去或脫離家長(zhǎng)適當(dāng)?shù)募s束與科學(xué)引導(dǎo)，極易受到不良誘惑與影響，很多少年兒童由于無(wú)人管理或管理不當(dāng)而與社會(huì)上的不法分子混在一起，養(yǎng)成了不良的行為習(xí)慣，甚至走上了違法犯罪的道路。同時(shí)他們遇到突發(fā)事件時(shí)自救能力差，傷亡事故極易發(fā)生，甚至成為不法分子的侵犯對(duì)象，極易遭受傷害。

二、“留守兒童”生活習(xí)慣差，身體發(fā)育不良

“留守兒童”由于缺乏家長(zhǎng)的教育和管理，沒(méi)有形成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和飲食習(xí)慣，相當(dāng)一部分學(xué)生經(jīng)常不洗臉、不洗澡、不講衛(wèi)生、吃飯不按時(shí)、作息不按時(shí)、生活不規(guī)律、營(yíng)養(yǎng)不良、抵抗疾病能力弱等情況，嚴(yán)重地影響了他們的健康成長(zhǎng)。

三、“留守兒童”心理不健全，性格孤僻

由于父母常年在外，父母關(guān)愛(ài)缺乏，心理健康失衡?，F(xiàn)在農(nóng)村“留守兒童”教育，以隔代教育和寄養(yǎng)教育為主，遇到心理問(wèn)題得不到正常疏導(dǎo)，遇到不當(dāng)行為的表現(xiàn)得不到有效制止，極大地影響了他們身心健康發(fā)展，致使不少“留守兒童”軟弱無(wú)助，自卑自閉、寂寞空虛、逆反心理嚴(yán)重。孤僻敏感，愛(ài)發(fā)脾氣，情緒異常，難于溝通。對(duì)老師同學(xué)甚至家人產(chǎn)生隔閡，不同程度上形成了人格扭曲隱患。如我校初二年級(jí)189班林紅彬同學(xué)，人很聰明，上網(wǎng)成隱，性格孤僻，老師多次找他談話無(wú)濟(jì)于事。經(jīng)與他外婆交流，原來(lái)他7歲時(shí)就寄養(yǎng)在外婆家。八年來(lái)，父母沒(méi)有回來(lái)過(guò)，給孩子心理上產(chǎn)生了極大的陰影，所以，一旦在心理空虛時(shí)就控制不住自己，哪怕半夜都翻墻外出去上網(wǎng)。在語(yǔ)文老師布置的一篇關(guān)于“感恩”的作文中，他把自己多么渴望得到父母的關(guān)愛(ài)，見(jiàn)到父母的那種親切之情，描述的感人致深。針對(duì)這種情況，我們與他父母聯(lián)系，他父母特意請(qǐng)假回家與他團(tuán)聚，這樣通過(guò)老師與父母的共同努力，他的性格開(kāi)朗了，學(xué)習(xí)積極性也高了，功夫不負(fù)有心人，在今年的升學(xué)考試中，順利升入高中。

四、“留守兒童”學(xué)習(xí)功力不足，成績(jī)普遍較差

由于缺乏監(jiān)管或監(jiān)管方法不當(dāng)，相當(dāng)部分“留守兒童”在學(xué)校反映出學(xué)習(xí)缺乏自覺(jué)性、主動(dòng)性、積極性和吃苦精神，厭學(xué)情緒日趨嚴(yán)重。嚴(yán)重者發(fā)展到經(jīng)常曠課、逃學(xué)。

五、“留守兒童”良好道德缺失，行為習(xí)慣養(yǎng)成差

由于缺乏家庭的關(guān)愛(ài)，加之祖輩的溺愛(ài)和代監(jiān)護(hù)人的無(wú)奈，部分“留守兒童”常常表現(xiàn)出任性、自私、貪婪、固執(zhí)倔強(qiáng)、我行我素、不尊敬長(zhǎng)輩、好逸惡勞等不良品行。上進(jìn)心、集體榮譽(yù)感多有缺失，道德品行、自控能力養(yǎng)成習(xí)慣較差，常有違規(guī)、違紀(jì)，甚至違法行為發(fā)生?？傊傲羰貎和钡慕逃芾硪殉蔀槠仍诿冀薜纳鐣?huì)問(wèn)題。

“留守兒童”問(wèn)題是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的特殊產(chǎn)物，它伴隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，城市化進(jìn)程加快而產(chǎn)生，有著極其復(fù)雜的、綜合性的社會(huì)背景因素。但剖析“留守兒童”教育管理缺失，影響其健康成長(zhǎng)的因素，我認(rèn)為主要有以下三方面：

一、家庭教育的缺失

首先表現(xiàn)為家庭心理環(huán)境的缺失。家庭是兒童個(gè)體成長(zhǎng)的重要陣地，是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任教師，良好的家庭環(huán)境和家庭文化將對(duì)少年兒童的身心健康成長(zhǎng)產(chǎn)生終身的影響。因?yàn)閮和某砷L(zhǎng)需要穩(wěn)定安全的環(huán)境，父母的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)，是兒童最為安全、溫馨的環(huán)境，在愛(ài)的環(huán)境中成長(zhǎng)是孩子的基本需要。但對(duì)“留守兒童”來(lái)說(shuō)他們享受不到這一正當(dāng)?shù)臋?quán)利。其家庭或者是父親外出，導(dǎo)致父親的教育角色弱化；或者父母雙方外出，使得“留守兒童”與父母缺乏正常的情感交流，如親子互動(dòng)，兒童沒(méi)有機(jī)會(huì)向父母表達(dá)自己的感受，碰到不順心的事心中一片迷茫。同時(shí)父母也沒(méi)有機(jī)會(huì)傳達(dá)自己對(duì)子女的愛(ài)，認(rèn)為自己打工就是為了孩子，只要給孩子以金錢(qián)補(bǔ)償就對(duì)了。這樣長(zhǎng)此以往孩子拿著錢(qián)也就心安理得地亂花，無(wú)形中使父母與子女之間產(chǎn)生心理上的隔閡，使兒童喪失基本的心理歸屬和心理依戀。人生最重要的社會(huì)關(guān)系是父母和子女關(guān)系，父母與子女的關(guān)系作為一種教育因素直接影響著家庭教育質(zhì)量和孩子的成長(zhǎng)發(fā)展水平。其次表現(xiàn)為家庭教育環(huán)境的缺失。一方面，農(nóng)村貧困家庭不能為少年兒童的教育提供良好的學(xué)習(xí)條件；另一方面家庭教育意識(shí)淡薄，教育觀念陳舊。農(nóng)村的貧困文化及教育現(xiàn)狀滋生了農(nóng)民“教育無(wú)用論”、“讀書(shū)無(wú)用論”等思想，使他們對(duì)子女的教育采取排斥，抵制的態(tài)度，并對(duì)教育持有一種功利性價(jià)值取向，進(jìn)而將其演化為一種短視的實(shí)惠觀，以家庭利益作為教育的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。另外“留守兒童”寄養(yǎng)家庭代養(yǎng)人文化素質(zhì)普遍低，其寄養(yǎng)家庭缺少文化氛圍，無(wú)力輔導(dǎo)其學(xué)習(xí)，教育方式不科學(xué)、不理性，難以了解到孩子的心理困惑，從而也加劇了“留守兒童”教育環(huán)境的進(jìn)一步惡化，在一定程度上催生了“留守兒童”的不良性格和行為習(xí)慣。

二、農(nóng)村文化教育環(huán)境的制約

眾所周知，我國(guó)區(qū)域發(fā)展極不平衡，廣大農(nóng)村尤其是邊遠(yuǎn)山區(qū)經(jīng)濟(jì)落后與文化貧困相生相伴，這種現(xiàn)象在我縣農(nóng)村和邊遠(yuǎn)山區(qū)也毫不例外地存在。這種貧瘠落后的農(nóng)村文化以其濃厚的小農(nóng)意識(shí)頑強(qiáng)地“抵制”著外部先進(jìn)文化的影響，消極地禁錮著人們的思想意識(shí)和行為，構(gòu)成了制約農(nóng)村教育健康發(fā)展的障礙因素，使農(nóng)村的教育缺乏必要的文化動(dòng)力和觀念支持，缺乏刺激和推動(dòng)農(nóng)村教育發(fā)展所需的人文環(huán)境，人們難以打破原有陳舊、落后思想觀念的束縛，客觀地影響了“留守兒童”對(duì)教育選擇的傾向。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生活的現(xiàn)實(shí)是生產(chǎn)力水平的低下，小規(guī)模的簡(jiǎn)單生產(chǎn)方式短期內(nèi)無(wú)法換代升級(jí)，人們往往感受不到傳播人類(lèi)文化和開(kāi)啟人類(lèi)智慧的教育帶給他們的“實(shí)惠”。他們更多的是關(guān)注自己短期內(nèi)的經(jīng)濟(jì)利益，教育對(duì)他們來(lái)說(shuō)純粹是一種“風(fēng)險(xiǎn)投資”。加之目前高校畢業(yè)生就業(yè)壓力的加劇，教育返貧現(xiàn)象的存在。在相當(dāng)程度上淡化了他們對(duì)子女升學(xué)接受良好教育的價(jià)值選擇，使他們變得更為務(wù)實(shí)和保守，及早讓孩子停學(xué)外出打工或者孩子不愿讀書(shū)也不要緊，減少這筆投資相對(duì)實(shí)惠。同時(shí)，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)基礎(chǔ)教育管理存在的種種弊端，也使教育缺乏鮮活的動(dòng)力。

三、社會(huì)反應(yīng)淡漠，關(guān)注重視程度不夠

農(nóng)村“留守兒童”問(wèn)題伴隨我國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型而產(chǎn)生，“留守兒童”如何教育管理的問(wèn)題也不是什么新鮮的話題。從八十年代改革開(kāi)放以來(lái)至今天，不知有多少農(nóng)村剩余勞力外出務(wù)工，而留給我們廣大農(nóng)村社會(huì)的“留守兒童”又不知有多少？又不知因此而引發(fā)有多少社會(huì)矛盾和問(wèn)題？只是從有關(guān)報(bào)道中了解到青少年犯罪率急劇上升，幾乎占社會(huì)犯罪率的70%。這一嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，應(yīng)讓我們警醒：到底該如何規(guī)范社會(huì)教育的缺位？如現(xiàn)有的城鄉(xiāng)網(wǎng)吧經(jīng)濟(jì)，由于管理不嚴(yán)，經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，大量“留守少年兒童”在假期和放學(xué)后進(jìn)入其間，作為網(wǎng)吧老板并沒(méi)有按《互聯(lián)網(wǎng)管理?xiàng)l例》查身份證、“未成年人”不準(zhǔn)進(jìn)入的門(mén)牌形同虛設(shè)，文化管理部門(mén)督查不力。全社會(huì)對(duì)這一嚴(yán)峻問(wèn)題卻不甚敏感，反映淡漠，缺乏戰(zhàn)略性的理性思考和高度重視。

“留守兒童”是祖國(guó)的未來(lái)，是未成年隊(duì)伍的重要組成部分?！傲羰貎和苯逃芾硎墙ㄔO(shè)和諧社會(huì)必須解決的重大課題，它直接關(guān)系到下一代的健康成長(zhǎng)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的戰(zhàn)略性工作，是一項(xiàng)涉及千家萬(wàn)戶的社會(huì)系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)來(lái)關(guān)心、關(guān)注。所以，破解“留守兒童”的教育管理難題，家庭、學(xué)校和社會(huì)三方面都必須共同努力、通力合作、相互配合。當(dāng)前，黨中央、國(guó)務(wù)院已引起了高度重視，地方各級(jí)政府也積極行動(dòng)起來(lái)，各教育管理部門(mén)、學(xué)校已在不斷探索建立管理和教育“留守兒童”的網(wǎng)絡(luò)體系，共同尋求新捷徑、新方法，確保“留守兒童”留而不亂、留而得樂(lè)、留而好學(xué)、留而有德。從一年來(lái)的調(diào)查、探討中，為做好“留守兒童”的教育工作，建議從以下幾個(gè)方面著手：

一、以身為范，教育孩子誠(chéng)實(shí)守信

孔子說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令而不從”。電視中有一句廣告詞，“父母是孩子最好的老師”。俗話講“家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一位教師”。我們家長(zhǎng)和孩子監(jiān)護(hù)人要以身為范教育孩子，這樣才具有說(shuō)服力，讓孩子在一種良好品德氛圍中健康成長(zhǎng)。

誠(chéng)實(shí)守信，應(yīng)是教育孩子的主要內(nèi)容，誠(chéng)實(shí)不足歸根到底是我們家長(zhǎng)或其他監(jiān)護(hù)人做得不好。如果我們能真正做到言傳身教，讓整個(gè)社會(huì)充滿和諧關(guān)愛(ài)的氛圍。我相信，孩子們?cè)谶@樣一個(gè)充滿愛(ài)心、孝心、誠(chéng)心、誠(chéng)信的和諧社會(huì)中，一定能健康茁壯成長(zhǎng)。

二、用愛(ài)激勵(lì)孩子

“留守兒童”多數(shù)在農(nóng)村，他們的生活條件相對(duì)較差，一般都由爺爺、奶奶、外公、外婆、叔叔、姨媽等照料。在他們的心理上，對(duì)孩子的“愛(ài)”理解不夠全面，認(rèn)為孩子要什么就給什么，要干什么就干什么……一切順著孩子，一切護(hù)著孩子，這就是愛(ài)。其實(shí)這是種不健康、不負(fù)責(zé)的愛(ài)，是一種溺愛(ài)。

真正的愛(ài)就是一種積極負(fù)責(zé)任的愛(ài)，不但要讓孩子吃好、穿好，而且要教育孩子如何做人，了解孩子的思想動(dòng)向，教育孩子明辨是非，有錯(cuò)必改。像父母一樣經(jīng)常與之談心，使孩子心情愉快，學(xué)習(xí)目的明確、自強(qiáng)不息，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，這才是一種真愛(ài)。

三、指導(dǎo)孩子慎重交友

古人云：“近墨者黑，近朱者赤”。這是古人警示交友的名言。孩子明辨是非能力差，加之這種特殊的監(jiān)管環(huán)境，留守兒童容易感染一系列的不良社會(huì)陋習(xí)。所以，我們要引導(dǎo)他們慎重交友，以防孩子與有惡習(xí)和品德敗壞的人交朋友，被引誘變壞。特別是現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)文化的泛濫，對(duì)孩子的影響特別大，如我校前年有位留守女生上網(wǎng)，把哈爾濱的一位男孩都引來(lái)了，這位男孩為會(huì)見(jiàn)網(wǎng)友，竟從家偷了一萬(wàn)多元錢(qián)出來(lái)，幸好學(xué)校及時(shí)發(fā)現(xiàn)，與他家里聯(lián)系，才避免了一些事情的發(fā)生。如我校另一位剛初中畢業(yè)的男孩唐某，父母在他讀小學(xué)的時(shí)就外出打工，缺乏正確的家庭管教，進(jìn)入初中就偷扒，與社會(huì)上的一些不三不四的人結(jié)伴而樂(lè)，不思學(xué)習(xí)，不聽(tīng)老師的教育和勸告，結(jié)果走出校園不多久就因打架致人重傷淪為少年犯。同樣的事例在留守少年較多的學(xué)校不勝枚舉。可見(jiàn)，關(guān)心孩子，孩子的交友我們不能忽視，要幫助引導(dǎo)孩子慎重交友，為了孩子，使之健康成長(zhǎng)，我們要向孟母學(xué)習(xí)，把好“孟母擇鄰”這一關(guān)。

四、引導(dǎo)“留守兒童”培養(yǎng)健康的興趣愛(ài)好

“留守兒童”因特殊的環(huán)境，很大程度上，缺乏父愛(ài)、母愛(ài)，心理不完善、感情脆弱，再加上青少年兒童的好奇心，在愛(ài)好和興趣方面各有所為。因此幫助他們建立自信，培養(yǎng)健康的愛(ài)好和興趣尤為重要。同時(shí)這也是監(jiān)護(hù)人和“留守兒童”進(jìn)行思想溝通和培養(yǎng)感情的有利機(jī)會(huì)，并彌補(bǔ)“留守兒童”空虛心理，起到了鍛煉身體、陶冶情操，培養(yǎng)良好的道德品德和遠(yuǎn)大志向的效果。

五、注重教育方法，引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀

教育方法多種多樣，我們對(duì)孩子教育時(shí)應(yīng)因材施教、循循善誘。對(duì)性格不同、脾氣不同的孩子采用不同的方法和手段。教育孩子要多做換位思考、多想想，決不能簡(jiǎn)單行事，動(dòng)不動(dòng)就一頓暴打、臭罵，不讓孩子論理。這種粗野、蠻橫的方式，讓孩子口服心不服，起不到教育的任何效果，甚至形成逆反心理讓孩子心里演變?yōu)槌鸷?、冷漠的情緒與你作對(duì)。這樣，長(zhǎng)此以往，影響了孩子與監(jiān)護(hù)人之間的相互溝通，對(duì)孩子的心理造成極大的傷害，甚至導(dǎo)致心理疾病的發(fā)生。再有就是對(duì)孩子監(jiān)護(hù)不力，一種監(jiān)護(hù)器式的方式，孩子犯了錯(cuò)誤，怕傷孩子感情，輕描淡寫(xiě)說(shuō)兩句完事，長(zhǎng)此以往慫恿孩子的壞毛病，最后無(wú)法管教，誤入歧途。這兩種形式都是教育方法的不全面，教育孩子應(yīng)動(dòng)之以情、曉之以理、既堵又疏，才能水到渠成。

在樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀方面，我們應(yīng)教育孩子正視現(xiàn)實(shí)，理解父母背井離鄉(xiāng)、親情分離的無(wú)奈，放下心理包袱，不自卑、不氣餒，努力學(xué)習(xí)，回報(bào)社會(huì)。

第四篇：淺談當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)治安現(xiàn)狀、成因及對(duì)策

隨著改革開(kāi)放的深化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村由封閉型向開(kāi)放型急劇變化，產(chǎn)生了許多新矛盾和不安定因素，抓好農(nóng)村社會(huì)治安成為當(dāng)前農(nóng)村工作的重要內(nèi)容。

一、當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)治安現(xiàn)狀

一是刑事犯罪遞增。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，農(nóng)民犯罪占整個(gè)犯罪比例的78％。主要表現(xiàn)為盜竊、搶劫、詐騙等侵財(cái)型案件大幅上升，而盜竊犯罪始終居于首位，成為農(nóng)村社會(huì)

治安的主要問(wèn)題。作案分子多系農(nóng)民，盜竊對(duì)象從盜竊家禽、耕牛、農(nóng)機(jī)物質(zhì)等到盜竊國(guó)家水利電力、通訊設(shè)施和鐵路運(yùn)輸物質(zhì)等，一些地區(qū)甚至出現(xiàn)盜竊“專(zhuān)業(yè)戶”。在鐵路公路沿線，搶劫案件、“車(chē)匪路霸”案件上升幅度陡增，成為農(nóng)村社會(huì)治安中僅次于盜竊案件的一大“禍害”。

二是團(tuán)伙犯罪突出，暴力犯罪增多。近年來(lái)鄉(xiāng)鎮(zhèn)惡勢(shì)力活動(dòng)猖獗，出現(xiàn)了一批“兩勞”釋放人員、村棍鄉(xiāng)霸、地痞流氓組成的犯罪團(tuán)伙，從事敲詐勒索、強(qiáng)拿強(qiáng)要、持械傷人、結(jié)伙盜竊搶劫、侮辱強(qiáng)奸婦女等違法犯罪。

三是宗教、宗族勢(shì)力在一些地區(qū)有所抬頭。有些邪教組織和非法宗教活動(dòng)，打著宗教自由的幌子，趁機(jī)蠶蝕和滲透農(nóng)村陣地。一些犯罪分子還騙財(cái)騙色，散布反動(dòng)言論，搞亂農(nóng)民思想，給農(nóng)村社會(huì)治安帶來(lái)許多問(wèn)題。四是社會(huì)丑惡現(xiàn)象在農(nóng)村發(fā)展蔓延。在豫南地區(qū)，賭博活動(dòng)幾乎遍及所有鄉(xiāng)村，不僅有一般農(nóng)民，還有農(nóng)村黨員干部。賣(mài)淫、嫖娼丑惡現(xiàn)象也向農(nóng)村蔓延，尤其在集鎮(zhèn)、鐵路、公路沿線的路邊店，賣(mài)淫、嫖娼活動(dòng)更為嚴(yán)重。

分析上述問(wèn)題的成因，主要在于：一是農(nóng)村社會(huì)管理任務(wù)加重，基層政權(quán)組織較為渙散。二是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展造成社會(huì)矛盾糾紛大量增多。三是農(nóng)村社會(huì)治安防范能力減弱，社會(huì)治安防范機(jī)制不健全。四是農(nóng)村執(zhí)法力量嚴(yán)重不足與農(nóng)村治安形勢(shì)嚴(yán)峻，預(yù)防控制犯罪的艱巨任務(wù)不相適應(yīng)。五是農(nóng)村物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)發(fā)展不同步、不協(xié)調(diào)，群眾的法制觀念淡薄，缺乏同違法犯罪分子作斗爭(zhēng)的自覺(jué)性和積極性。

二、抓好農(nóng)村社會(huì)治安工作的對(duì)策

一是加強(qiáng)基層政權(quán)建設(shè)，建立健全農(nóng)村整體預(yù)防犯罪機(jī)制。首先要加強(qiáng)以黨支部為核心的村級(jí)組織建設(shè)，恢復(fù)基層政權(quán)的凝聚力和吸引力，充分發(fā)揮共青團(tuán)、婦聯(lián)、民兵、治保、調(diào)解等組織的職能作用，形成有人指導(dǎo)、有人負(fù)責(zé)、有人管理的局面。其次，要建立群防群治的防范網(wǎng)絡(luò)。整頓健全治保、民調(diào)的群眾自治組織，采取責(zé)、權(quán)、利三掛鉤的方式，調(diào)動(dòng)治保、民調(diào)干部的積極性。抓好農(nóng)村治保會(huì)為主體的多種形式并存的群防群冶自治組織建設(shè)，開(kāi)展村民治安聯(lián)防，治安聯(lián)戶，護(hù)村．巡邏、打更等治安防范活動(dòng)，宣傳發(fā)動(dòng)群眾防盜、防破壞，幫助失足青少年，緩解鄰里矛盾糾紛，防止矛盾激化等方面的作用，最大限度地預(yù)防控制和減少犯罪。

二是深入開(kāi)展社會(huì)主義精神文明教育和社會(huì)主義法制宣傳。從加強(qiáng)農(nóng)村思想政治工作入手，提高廣大農(nóng)村群眾的道德水準(zhǔn)和法制觀念，提高思想素質(zhì)，樹(shù)立社會(huì)主義道德新風(fēng)尚，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村。

三是充實(shí)農(nóng)村治安管理力量，加強(qiáng)農(nóng)村巡防組織建設(shè)。組建由政府出資的專(zhuān)職治安巡邏隊(duì)，實(shí)行農(nóng)戶義務(wù)聯(lián)防和聯(lián)戶聯(lián)防，建立健全四級(jí)（鄉(xiāng)、村、組、戶）治安防范網(wǎng)絡(luò)，加強(qiáng)縱向橫向聯(lián)系，做到一方有警，多方聯(lián)動(dòng)。四是堅(jiān)持從重從快的方針，嚴(yán)厲打擊各種違法犯罪。及時(shí)偵破有影響的大案、要案，堅(jiān)決摧毀各種犯罪團(tuán)伙和流氓惡勢(shì)力。集中力量對(duì)集鎮(zhèn)、交通沿線和治安問(wèn)題突出的地區(qū)進(jìn)行重點(diǎn)整治，對(duì)稱霸一方，橫行鄉(xiāng)里的流氓惡勢(shì)力，堅(jiān)決給予嚴(yán)懲。在保護(hù)宗教正?；顒?dòng)的同時(shí)，要堅(jiān)決抵制境外反動(dòng)宗教勢(shì)力、邪教組織的滲透和封建迷信的傳播。繼續(xù)查禁各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象，促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)。五是增強(qiáng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)，增強(qiáng)農(nóng)村自身防范能力。

第五篇：農(nóng)村貧困黨員的現(xiàn)狀、成因及對(duì)策

農(nóng)村貧困黨員的現(xiàn)狀、成因及對(duì)策

黨的十七指出：共產(chǎn)黨員“要帶頭學(xué)習(xí)和實(shí)踐‘三個(gè)代表’重要思想，成為勤奮學(xué)習(xí)、善于思考的模范，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的模范，勇于實(shí)踐，銳意創(chuàng)新的模范?！毙聲r(shí)期，農(nóng)村共產(chǎn)黨員要想體現(xiàn)黨的先進(jìn)性，做好三個(gè)具有時(shí)代特征的模范，才是最好的實(shí)際行動(dòng)。

目前，在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，部分

農(nóng)村黨員還處在貧困狀態(tài)，不能發(fā)揮出黨員先鋒、模范作用，因此，通過(guò)對(duì)恩施市紅土鄉(xiāng)農(nóng)村貧困黨員現(xiàn)狀及成因的調(diào)查，談幾點(diǎn)意見(jiàn)和看法，改變農(nóng)村貧困黨員貧困面貌的意見(jiàn)和看法：

一、基本情況

恩施市紅土鄉(xiāng)轄區(qū)面積230.8平方公里，轄11個(gè)村，2個(gè)社區(qū)居委會(huì)，97個(gè)村民小組，轄區(qū)內(nèi)總?cè)丝?6278人，黨員1425黨員180黨員總數(shù)的13%。

二、農(nóng)村貧困黨員的現(xiàn)狀及成因

近幾年來(lái)，恩施市紅土鄉(xiāng)人民在黨和國(guó)家富民政策的指引下，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到迅猛發(fā)展。人均收入較前幾年有所提高，但同其他貧困戶一樣，貧困黨員由于基礎(chǔ)薄弱經(jīng)不起特大自然災(zāi)害的沖擊，勉強(qiáng)達(dá)到豐年溫飽，欠年返貧，加之個(gè)別黨員思想僵化，墨守陳規(guī)，既無(wú)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的真本事，更無(wú)積極向上的進(jìn)取精神，更談不上起模范帶頭作用。

此外，信息不靈通，無(wú)增加收入的一技之長(zhǎng)，資金匱乏都是造成農(nóng)村黨員貧困的客觀因素。具體表現(xiàn)在：

（一）信息閉塞、思想跟不上時(shí)代的節(jié)拍。在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中，思想跟不上。一些基層黨組織忙于經(jīng)濟(jì)工作，忽視了對(duì)黨員的思想政治教育工作，普遍存在一手硬、一手軟的問(wèn)題?；鶎狱h組織借口經(jīng)濟(jì)工作忙，而將多數(shù)組織活動(dòng)如“三會(huì)一課”等都同行政會(huì)議攪在一起進(jìn)行，影響了黨組織活動(dòng)的效果；導(dǎo)致了黨員政治思想教育工作滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使一些農(nóng)村黨員對(duì)黨的基本路線、方針、政策知之不多，知之不全。由于長(zhǎng)期缺乏嚴(yán)格的組織生活，甚至連黨的宗旨、奮斗目標(biāo)都弄不清，從而淡化了黨員的使命感。

由于消息不靈通，使他們?nèi)匀痪S持在。加之，生產(chǎn)力水平低，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式簡(jiǎn)單粗放使生產(chǎn)出的農(nóng)產(chǎn)品的品種和品質(zhì)都不能適應(yīng)市場(chǎng)需求的變化，由于思想僵化、墨守陳規(guī)，缺乏積極向上的進(jìn)取精神，導(dǎo)致目光短淺，只知道市場(chǎng)什么好買(mǎi)，我種什么。

（二）科技培訓(xùn)跟不上去，缺乏增收的一技之長(zhǎng)。

目前，由于科技培訓(xùn)工作，缺乏靈活性和針對(duì)性。在培訓(xùn)方式上搞“大集中”，不分層次、不分行業(yè)地搞集中輔導(dǎo)。在培訓(xùn)內(nèi)容上千人一面，缺乏針對(duì)性，從而影響了黨員科技培訓(xùn)的效果。

部分黨員把精力不全放在發(fā)家致富搞生產(chǎn)方面，與普通農(nóng)民一樣，無(wú)創(chuàng)收的科技本領(lǐng)，逐漸貧困落后。

（三）資金短缺，也是制約，貧困黨員脫貧致富的一條重要困素。

三、對(duì)策

（一）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，全面提高農(nóng)村黨員的綜合素質(zhì)。進(jìn)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)和實(shí)用技術(shù)教育。充分發(fā)揮農(nóng)民黨員的先鋒模范作用，必須對(duì)他們強(qiáng)化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)和實(shí)用技術(shù)的教育。要在符合多數(shù)黨員實(shí)際需求和理論灌輸?shù)幕A(chǔ)上，注重加強(qiáng)黨員對(duì)科技應(yīng)用的感性認(rèn)識(shí)。一是培訓(xùn)時(shí)除保證科技人員理論教學(xué)外，還應(yīng)讓一些專(zhuān)業(yè)戶走上講臺(tái)傳授經(jīng)驗(yàn)，將實(shí)用技術(shù)通俗化，拉近科學(xué)技術(shù)與農(nóng)民黨員之間的距離。二是結(jié)合實(shí)用技術(shù)的理論學(xué)習(xí)，要及時(shí)組織黨員到實(shí)用技術(shù)應(yīng)用得好的地方參觀學(xué)習(xí)，使他們對(duì)物化了的實(shí)用技術(shù)看得見(jiàn)、信得過(guò)，從而起到空泛說(shuō)教所起不到的作用。三是利用科技電影、電視、錄像等形式，對(duì)農(nóng)民黨員進(jìn)行形象直觀的科技知識(shí)教育。

（二）加大資金投入力度，通過(guò)對(duì)部分貧困黨員的具體情況，投入資金，把他們扶持成為養(yǎng)殖、種植方面的典型，通過(guò)典型、示范帶頭作用，帶動(dòng)全鎮(zhèn)的貧困黨員盡快脫貧致富，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。