第一篇：讓教學(xué)設(shè)計(jì)從關(guān)注學(xué)生的發(fā)展開(kāi)始

讓教學(xué)設(shè)計(jì)從關(guān)注學(xué)生的發(fā)展開(kāi)始

新庫(kù)爾勒市第十四中學(xué)

喬貞軍

課堂教學(xué)是師生、生生之間有效互動(dòng)的生成過(guò)程。在教學(xué)活動(dòng)中，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，在相互碰撞中，不斷生成新的教學(xué)資源、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)秩序，乃至新的教學(xué)目標(biāo)。因此，新理念下的課堂教學(xué)，必須著力做好教學(xué)設(shè)計(jì)。使教學(xué)設(shè)計(jì)，真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，從而促進(jìn)學(xué)生全面、和諧地發(fā)展。

以往老師常以成人的心態(tài)來(lái)看待學(xué)生的想法和情感，以致上課時(shí)把自己的看法強(qiáng)加給學(xué)生，這是不妥當(dāng)?shù)摹Ｔ谛抡n程面前，教師要“稚化”自己，把自己當(dāng)做學(xué)生，用一顆“童心”去探知學(xué)生的想法和情感，依據(jù)學(xué)生的興趣、愛(ài)好和個(gè)性設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，也就是說(shuō)要關(guān)注學(xué)。為了滿足學(xué)生的需求，我認(rèn)為教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)從以下幾點(diǎn)著手。

一、以人為本，關(guān)注學(xué)生的差異

作為教師，在設(shè)計(jì)教案時(shí)，應(yīng)“為學(xué)生的需要和發(fā)展設(shè)計(jì)教學(xué)”，既是一種理念，更是一種具體的教學(xué)行為。美國(guó)著名作家愛(ài)默生說(shuō)過(guò)“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生”，而尊重學(xué)生的差異才是真正的尊重。每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的人，相互之間存在著差異。他們各方面的表現(xiàn)不盡相同，興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)方式、個(gè)性成長(zhǎng)、發(fā)展趨勢(shì)也不盡相同，作為教師要促進(jìn)和完善學(xué)生的生命成長(zhǎng)，使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。教師在備課時(shí)目中要有學(xué)生，要充分地了解學(xué)生，堅(jiān)持以學(xué)生為本，尊重學(xué)生，欣賞學(xué)生。了解學(xué)生就是對(duì)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、興趣愛(ài)好和內(nèi)在潛能要有充分的了解，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)可能出現(xiàn)的情況要有充分估計(jì)，對(duì)學(xué)生已有知識(shí)和新知識(shí)間的聯(lián)系要進(jìn)行分析，努力尋找學(xué)習(xí)的“最近發(fā)展區(qū)”，并根據(jù)掌握的情況形成多種對(duì)策預(yù)案，使所設(shè)的教學(xué)起點(diǎn)與實(shí)際的學(xué)習(xí)起點(diǎn)相吻合。這就是“備學(xué)生”——因?qū)W生的學(xué)習(xí)狀況和內(nèi)在需要設(shè)計(jì)教學(xué)思路，準(zhǔn)備指導(dǎo)策略，從而真正落實(shí)“分層要求，尊重差異，據(jù)學(xué)而教，以學(xué)定教”的思想和策略。心中有學(xué)生，就是要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)去備課，為了充分地了解學(xué)生，我在備課時(shí)總在思考這些問(wèn)題：學(xué)生對(duì)什么最感興趣？什么時(shí)候聽(tīng)課最認(rèn)真，學(xué)習(xí)最投入？最喜歡什么樣的教學(xué)方式？學(xué)生是否已經(jīng)具備了進(jìn)行新的學(xué)習(xí)所必須掌握的知識(shí)和技能？學(xué)生是否已經(jīng)掌握或部分掌握了教學(xué)目標(biāo)中要求學(xué)會(huì)的知識(shí)和技能？沒(méi)有掌握的是哪些部分？哪些知識(shí)學(xué)生自己能夠?qū)W會(huì)？哪些需要教師的點(diǎn)撥和引導(dǎo)？據(jù)此來(lái)選擇、設(shè)計(jì)行之有效的教學(xué)方式方法，并在教學(xué)中不斷調(diào)整并優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，使每一個(gè)學(xué)生在他天賦允許的范圍內(nèi)充分發(fā)展，并由此獲取成功的體驗(yàn)和自信，真正滿足學(xué)生的成長(zhǎng)需求。

二、關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展

課堂是包含“人文與情感”的課堂。教育最能直達(dá)學(xué)生心靈深處的是師生之間良好的情感。課堂教學(xué)中，教師的教學(xué)情感直接影響師生關(guān)系，直接關(guān)系教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，關(guān)系教學(xué)成功與否。因此，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要關(guān)注學(xué)生的心理情感需求，課堂中努力營(yíng)造民主、和諧、溫馨、快樂(lè)的情境氛圍。

（一）、微笑教學(xué)。實(shí)踐證明，課堂上教師對(duì)學(xué)生的期待是通過(guò)微笑來(lái)傳遞的，而學(xué)生會(huì)在這種愛(ài)的感召下深受鼓舞，從而親其師，信其道。課堂上老師的笑容就是學(xué)生的陽(yáng)光，它能帶給學(xué)生良好的心境和積極的學(xué)習(xí)情緒，進(jìn)而產(chǎn)生奇妙的效應(yīng)。微笑著面對(duì)學(xué)生，不僅會(huì)使教師贏得學(xué)生，也會(huì)使學(xué)生在教師的微笑中關(guān)心、諒解和善待他人，讓課堂更和諧、更溫馨、更快樂(lè)。否則學(xué)生就會(huì)覺(jué)得枯燥、乏味，就會(huì)變得沒(méi)有激情、沒(méi)有活力。

（二）、興趣教學(xué)。興趣是最好的老師，只有學(xué)生感興趣的才不會(huì)成為負(fù)擔(dān)，教學(xué)任務(wù)本身含有一定的驅(qū)策性，重要的是有了興趣和好奇心等情緒推動(dòng)，它驅(qū)策人去實(shí)現(xiàn)任務(wù)或目標(biāo)的愿望越強(qiáng)烈，它所激活的內(nèi)驅(qū)力越大。如我在語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自編童謠、畫(huà)圖介紹、演講、競(jìng)賽游戲等學(xué)生喜愛(ài)的方式，引發(fā)學(xué)生興趣，讓興趣穿針引線，使學(xué)生滿足求知欲需要的過(guò)程中，產(chǎn)生愉悅的正情緒，正情緒又激勵(lì)求知欲，使其行成良性循環(huán)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中方會(huì)樂(lè)學(xué)不疲。

（三）、以情動(dòng)情教學(xué)。學(xué)生渴望被認(rèn)同，有爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，又懼怕失敗，有極強(qiáng)的上進(jìn)心又有不能克服的惰性，所以設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，既要考慮學(xué)生差異，盡量給每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造參與、表達(dá)的機(jī)會(huì)，將關(guān)愛(ài)滲透其中，培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)的自信，使其都能在“跳一跳，摘得到”的嘗試中，在各自基礎(chǔ)上學(xué)有所得。同時(shí)更要考慮“賞識(shí)”方式，通過(guò)恰到好處的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生潛意識(shí)里明確自身優(yōu)缺點(diǎn)，使學(xué)生在情感交融的氛圍里輕松地學(xué)習(xí)。

三、關(guān)注學(xué)生求知需求

正如孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！痹诳鬃涌磥?lái)，學(xué)習(xí)的最高境界是樂(lè)。尤其是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把語(yǔ)文課堂由單純的傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)滿足求知渴望、培養(yǎng)能力、陶冶性情、凈化思想的樂(lè)園，是語(yǔ)文教學(xué)所追求的目標(biāo)，也是實(shí)施素質(zhì)教育的要求。

小學(xué)生有著愛(ài)說(shuō)愛(ài)鬧的孩子氣，他們無(wú)所顧忌、敢想敢說(shuō)、好動(dòng)，求新求異的愿望強(qiáng)烈。因此，我們必須因勢(shì)利導(dǎo)，不要為了盲目追求課堂紀(jì)律打擊他們的好奇心和求知欲。上課時(shí)，教師盡可能多地用抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)調(diào)豐富、風(fēng)趣幽默、充滿誘因或懸念的語(yǔ)言，并配以豐富的表情和手勢(shì)來(lái)組織課堂教學(xué)，能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)開(kāi)放寬松的教學(xué)環(huán)境。和諧寬松的課堂氣氛，可以使學(xué)生們懷著輕松愉快的心情投入學(xué)習(xí)，自然就敢大膽發(fā)言，積極思維，不斷產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文和施展能力的興趣。新教材中有很多內(nèi)容都涉及到學(xué)生熟悉的生活，因此我們應(yīng)適當(dāng)?shù)匕呀淌易兂伤麄兊幕顒?dòng)場(chǎng)所，讓他們自由地施展個(gè)性，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力自然逐步增強(qiáng)，整個(gè)課堂氣氛得到活躍。

四、關(guān)注學(xué)生品德的養(yǎng)成

課堂不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是學(xué)生心靈、人格成長(zhǎng)的地方。教師不僅要充分挖掘和顯現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容中的教育成分，更要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的道德行為表現(xiàn)。用愛(ài)心滋潤(rùn)學(xué)生的心靈，讓知識(shí)教學(xué)與心靈人格同步成長(zhǎng)。

總之，教學(xué)是有目的、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)。要想取得好的效果，提高教學(xué)質(zhì)量，成為受學(xué)生喜歡的老師，教師必須進(jìn)行充分的教讓教學(xué)設(shè)計(jì)從關(guān)注學(xué)生的發(fā)展開(kāi)始。

第二篇：高效課堂從關(guān)注學(xué)生感受開(kāi)始

高效課堂從關(guān)注學(xué)生感受開(kāi)始

——《圣雄甘地》一課的啟發(fā) 東莞高級(jí)中學(xué) 曹軍輝 前言

感受的基本感念是指感官偵測(cè)到外境的能量變化，于個(gè)體內(nèi)在所產(chǎn)生的生化反應(yīng)。感受是生物的基本能力，辨別有無(wú)生命活動(dòng)的重要憑據(jù)，同時(shí)感受也是外境與內(nèi)心的核心介面，個(gè)體對(duì)外界所有的理解和認(rèn)知，經(jīng)驗(yàn)的累積，都是基于感受。而學(xué)生感受則是指學(xué)生在聽(tīng)課過(guò)程當(dāng)中根據(jù)老師授課內(nèi)容的變化而引起相應(yīng)的心理反應(yīng)，也是學(xué)生對(duì)新知識(shí)生成自我認(rèn)知的過(guò)程，同時(shí)學(xué)生感受還是學(xué)習(xí)產(chǎn)生效果、教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。新《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出改變課堂教學(xué)手段，使課堂教學(xué)方式重心指向以學(xué)生為主，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的能力培養(yǎng)和情感體驗(yàn)，使課堂教學(xué)主體互動(dòng)化，教學(xué)方式多樣化，教學(xué)內(nèi)容多元化。新課程理念提倡學(xué)生是教學(xué)的主體，要想真正做到學(xué)生發(fā)揮主體作用，課堂教學(xué)就必須從關(guān)注學(xué)生的感受開(kāi)始。歷史學(xué)科的獨(dú)特性決定了其不能通過(guò)試驗(yàn)重演，因此要增強(qiáng)學(xué)生的感受，要通過(guò)多種資源途徑、教學(xué)策略來(lái)實(shí)現(xiàn)。我所選擇的《圣雄甘地》一課，由于時(shí)間、空間、文化的差異，學(xué)生特別難以理解，是一個(gè)教學(xué)內(nèi)容具有挑戰(zhàn)性課例，我想通過(guò)對(duì)此課教法的探究，挖掘關(guān)注學(xué)生感受的課堂魅力。

一 在自我陶醉中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題 1 第一次教學(xué)設(shè)計(jì)

整個(gè)過(guò)程以老師講述概念和過(guò)程為核心。

導(dǎo)入：以電影《甘地傳》作為開(kāi)頭，引起學(xué)生注意。過(guò)程：

第一介紹“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的定義。

第二介紹講解甘地其人和甘地思想形成的原因和背景。

第三詳細(xì)介紹三次“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”。（時(shí)間、經(jīng)過(guò)、原因、結(jié)果等）第四根據(jù)所學(xué)知識(shí)來(lái)討論如何評(píng)價(jià)甘地和其思想。2 自我陶醉

在我看來(lái)，《圣雄甘地》對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)相當(dāng)有難度，學(xué)生對(duì)于印度和甘地本人知之甚少，所以我在授課過(guò)程當(dāng)中追求詳盡，努力呈現(xiàn)印度的背景，每個(gè)概念的解釋，每次具體的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”都詳細(xì)講解，希望給學(xué)生一個(gè)盡量完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，甚至連如何評(píng)價(jià)甘地都有參考答案。在我看來(lái)絕對(duì)是面面俱到，詳盡到了及至，在授課過(guò)程當(dāng)中我也是講的酣暢淋漓，自認(rèn)為自己準(zhǔn)備充分，講述到位，一定會(huì)贏得贊賞和喝彩。在調(diào)查中驚醒

課后學(xué)生調(diào)查：（以談話方式進(jìn)行）老師：你如何評(píng)價(jià)這堂課？

學(xué)生：“您講的很詳細(xì)，但是我們感受不是特別深刻，內(nèi)容有點(diǎn)偏多。”

學(xué)生的回答可謂當(dāng)頭棒喝，讓我內(nèi)心一頭霧水，自認(rèn)為天衣無(wú)縫洋洋自得的課（本以為學(xué)生會(huì)大加贊賞），到頭來(lái)競(jìng)混了個(gè)“感受不是特別深刻”，讓我著實(shí)“傷心”了一番。

老師：你覺(jué)得“感覺(jué)不是特別深刻”的原因是什么？

學(xué)生：一切都是您講述的，我們被動(dòng)的聽(tīng)自己思考的少，所以感受就不是很深刻。

同時(shí)在搜集了夏老師研究課題里的“中學(xué)歷史優(yōu)質(zhì)教學(xué)課堂評(píng)價(jià)量表一：學(xué)生評(píng)價(jià)表”，發(fā)現(xiàn)打分較低的集中出現(xiàn)在2、3、5項(xiàng)，和學(xué)生反映的問(wèn)題吻合。

仔細(xì)想想非常有道理，我在這堂課中只關(guān)心了自己的感受，是這堂課不成功的最大原因。除此之外還有一下幾點(diǎn)值得注意。

第一、由于想全面詳盡地呈現(xiàn)面面俱到，造成重點(diǎn)不突出。

第二、認(rèn)為學(xué)生基礎(chǔ)背景知識(shí)缺乏，老師“滿堂灌”，缺乏必要的師生互動(dòng)。第三、學(xué)生關(guān)注度不夠，學(xué)生的積極性沒(méi)有被很好地調(diào)動(dòng)。第四、事件間因果聯(lián)系不強(qiáng)，缺乏系統(tǒng)性。

暴露問(wèn)題：整個(gè)授課過(guò)程我高度關(guān)注了自己的講授，陶醉于自我講述。二 在集體教研中研討問(wèn)題推進(jìn)思路（第二次授課，全科組老師聽(tīng)課并錄像）

首先，是對(duì)詳略做了處理，將三次“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”事件列表，挑選其中最為典型的第二次進(jìn)行講解，用典型案例代替三次羅列。其次，加強(qiáng)了師生的互動(dòng)，選取部分問(wèn)題由學(xué)生討論回答，例如：甘地非暴力思想的形成由學(xué)生自己閱讀課本總結(jié)。再次，我加強(qiáng)事件的因果聯(lián)系與系統(tǒng)性，注意講清楚事件的前因后果和聯(lián)系，突出知識(shí)結(jié)構(gòu)框架，采用整體宏觀知甘地，環(huán)環(huán)相扣識(shí)甘地，全面思維悟甘地的邏輯結(jié)構(gòu)，特別是在導(dǎo)入方面，采用流行語(yǔ)代替視頻，統(tǒng)領(lǐng)全課，作為本課的突破口和靈魂點(diǎn)。

科組老師評(píng)課：

孫老師：詳略得當(dāng)，知識(shí)體系嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)，基本功扎實(shí)，比較充分地挖掘了教材，整體來(lái)說(shuō)很不錯(cuò)。

毛老師：思路清晰，老師比較全面的呈現(xiàn)了甘地跌宕起伏的一生，能夠很好地把握教材，駕御課堂，講述生動(dòng)，從老師的角度來(lái)看是堂出色的課。

其他老師對(duì)此紛紛表示贊同。

我認(rèn)真看了每個(gè)老師的“中學(xué)歷史優(yōu)質(zhì)教學(xué)課堂評(píng)價(jià)量表二：課堂觀察評(píng)價(jià)表

”，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，這堂課受到了同事高度的肯定。大家普遍認(rèn)為講述到位，邏輯清晰，結(jié)構(gòu)完整，是一堂不錯(cuò)的示范課。再次做學(xué)生調(diào)查：

老師：你如何評(píng)價(jià)這堂課？

學(xué)生：您講的很詳盡，但是還是覺(jué)得甘地很難理解。老師：你覺(jué)得最大的問(wèn)題出在那里？

學(xué)生：我們自己的真情實(shí)感和思考太少，缺乏歷史體驗(yàn)。

學(xué)生的回答再次刺激了我，一堂老師普遍任課的歷史課，在學(xué)生這里不過(guò)還是個(gè)勉強(qiáng)及格，原因何在？經(jīng)過(guò)多方反饋和調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)一堂真正的優(yōu)質(zhì)高效的課，它只所以成功關(guān)注點(diǎn)絕不僅僅是老師自身感受，也不是聽(tīng)課老師的感受，而應(yīng)該是聽(tīng)課學(xué)生的真實(shí)感受。

結(jié)論與共識(shí)：整個(gè)授課過(guò)程要關(guān)注學(xué)生感受，在師生互動(dòng)中推進(jìn)教學(xué)。三 在磨課中不斷走近學(xué)生（第三次授課全體科組成員參加并進(jìn)行錄像）

1、從現(xiàn)在走向過(guò)去：用一句網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)引起思考，引發(fā)感受歷史的興趣通過(guò)對(duì)“不要迷戀哥，哥只是一個(gè)傳說(shuō)”的導(dǎo)入說(shuō)起。

老師：愛(ài)因斯坦曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)一位歷史人物：他說(shuō)“我們下代的子孫恐怕很難相信,世界上真有過(guò)這樣一個(gè)人”。而我們生活當(dāng)中確實(shí)很多人很難理解他，用一句流行語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)他就是“不要迷戀哥，哥只是個(gè)傳說(shuō)”，那么他是否真的只是個(gè)傳說(shuō)？到底我們“要不要迷戀他呢？”。通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，答案自有分曉，下面就讓我們一起進(jìn)入“輝哥課堂”。

（1）課前預(yù)習(xí)所反映的學(xué)生學(xué)習(xí)的困惑

在預(yù)習(xí)階段學(xué)生早已困惑不已，“什么是非暴力不合作運(yùn)動(dòng)？” “甘地是怎么將印度民眾團(tuán)結(jié)起來(lái)的？”“甘地為什么會(huì)選擇非暴力的斗爭(zhēng)方式？”“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)成功？”。對(duì)于環(huán)環(huán)相扣的概念，學(xué)生很難尋找到突破口，特別是對(duì)甘地思想和做法的理解更有難度，完全不是中國(guó)人的思維，思維的高度和精神的高尚度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出學(xué)生認(rèn)知程度，那么如何才可以讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)甘地精神，讀懂甘地呢？這個(gè)問(wèn)題一直刺激著我的神經(jīng)，偶然的機(jī)會(huì)我來(lái)了靈感——流行語(yǔ)（貼近學(xué)生，貼近生活）。

（2）網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)對(duì)學(xué)生的影響

首先興趣是最好的老師，而且蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育”。用最精煉的流行語(yǔ)吸引學(xué)生的興趣，引發(fā)大家思想的共鳴，激發(fā)學(xué)生探究歷史真相，還原客觀歷史人物的熱情。怎樣才可以有效的激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育呢？首先應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，考慮學(xué)生的課堂感受，只有我們真切的考慮了學(xué)生的感受，學(xué)生才會(huì)被真正的調(diào)動(dòng)和吸引，這時(shí)歷史教學(xué)和教育才會(huì)真正意義上地逐步展開(kāi)。

從課堂導(dǎo)入階段開(kāi)始，我就開(kāi)始考慮學(xué)生的感受和興趣，我曾有過(guò)三種導(dǎo)入方式的思考設(shè)計(jì)，第一用電影片段（《甘地傳》當(dāng)中的開(kāi)篇）視頻的作為導(dǎo)入，但是弊端是時(shí)間長(zhǎng)，手段并不新穎，況且大部分學(xué)生已經(jīng)看過(guò)，此視頻的新鮮感和吸引力大大降低，第一次授課時(shí)采用了此做法，反響一般。第二考慮過(guò)利用名言導(dǎo)入，主要是想用世界名人對(duì)甘地的評(píng)價(jià)，但是缺點(diǎn)是生硬，缺乏活力，難以在瞬間激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。第三種我是從學(xué)生口味入手進(jìn)行思考，利用流行語(yǔ)“不要迷戀哥，哥只是一個(gè)傳說(shuō)，那么我們是否要迷戀他？他是否真的只是一個(gè)傳說(shuō)呢？”來(lái)作為引導(dǎo)，在學(xué)生和甘地間建立一種聯(lián)系，讓學(xué)生自然進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，而且能夠最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)也考慮到本課的主線，最終我選擇了這種導(dǎo)入方式。

學(xué)生反映：絕大多數(shù)學(xué)生用笑聲反映了他們的關(guān)注度，就連坐的姿勢(shì)也發(fā)生了微妙的變化，學(xué)生的神情和眼神告訴我，他們的興趣被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。

（3）網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)與理解甘地人生的聯(lián)系

選用“是否要迷戀哥，哥是否真的只是一個(gè)傳說(shuō)？”其實(shí)是考慮了學(xué)生的真實(shí)感受，對(duì)于大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)于甘地是陌生的，沒(méi)有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，不僅如此對(duì)于他的評(píng)價(jià)和贊賞度也是千差萬(wàn)別的，所以用這句流行語(yǔ)真實(shí)表達(dá)了學(xué)生心中的困惑，同時(shí)整個(gè)課堂緊緊圍繞著這兩個(gè)問(wèn)題，是否真的只是一個(gè)傳說(shuō)是在回答學(xué)生甘地的生平事跡（包含印度的背景，甘地大事件等等）；是否要迷戀他則是要解決如何評(píng)價(jià)甘地的問(wèn)題。一個(gè)貫穿整個(gè)課堂的導(dǎo)入，抓住學(xué)生心理感受，加強(qiáng)了整個(gè)課堂教學(xué)的系統(tǒng)性。

甚至對(duì)于一個(gè)字我也做了大量思考，考慮學(xué)生的感受，防止誤導(dǎo)學(xué)生，加強(qiáng)導(dǎo)向，在關(guān)于是用“我們是否要迷戀“哥”？“哥”是否真的只是一個(gè)傳說(shuō)？”還是用“我們是否要迷戀“他”？“他”是否真的只是一個(gè)傳說(shuō)呢？”當(dāng)中，我思考了很久，一個(gè)是“哥”，一個(gè)是“他”。最終我選擇了用“他”，理由如下：第一前面已用“哥”做了導(dǎo)入，適當(dāng)幽默引起學(xué)生注意，點(diǎn)到為止，如果后面繼續(xù)使用“哥”會(huì)使學(xué)生容易產(chǎn)生戲化甘地的思想，（甘地畢竟被稱為印度的“圣雄”）而用“他”則可以讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)過(guò)程中幽默中而不失去理性。多方合圍：采用多種教學(xué)策略，增加學(xué)生對(duì)歷史感受的強(qiáng)度(1)從圖片與<<辭海>>里找到對(duì)甘地的最初印象

首先在音樂(lè)聲中（印度音樂(lè)，創(chuàng)造學(xué)習(xí)氣氛），集中播放甘地不同時(shí)期的照片，每張照片下方陪以犀利的文字，引發(fā)學(xué)生興趣，刺激學(xué)生多方面的感受。

伴隨著印度音樂(lè)和圖片播放下列文字：

甘地啊！想說(shuō)愛(ài)你不容易！有人說(shuō)甘地是一個(gè)奇跡!有人說(shuō)甘地是一個(gè)乞丐！有人說(shuō)甘地是印度的福娃！有人說(shuō)甘地是祖國(guó)的叛徒！有人說(shuō)甘地你總是心太軟！有人說(shuō)甘地你真的很勇敢！有人說(shuō)甘地是愛(ài)的化身!有人說(shuō)甘地一出生就是用來(lái)崇拜的！有人說(shuō)甘地的一生就是一個(gè)傳說(shuō)！

設(shè)計(jì)意圖：設(shè)計(jì)情境，感受歷史（評(píng)價(jià)）用印度音樂(lè)不經(jīng)意間將學(xué)生在帶入一種情境，用沖突性和對(duì)立性的語(yǔ)言展現(xiàn)世人對(duì)甘地的評(píng)價(jià)，告訴學(xué)生關(guān)于甘地的評(píng)價(jià)其實(shí)是多元的，主要是通過(guò)圖片、聲音、文字刺激學(xué)生思維，觀看的過(guò)程就是學(xué)生自己思想與知識(shí)間交流的過(guò)程，同時(shí)在此也埋下伏筆——我們應(yīng)該如何看待和評(píng)價(jià)甘地，有沒(méi)有權(quán)威的說(shuō)法？

老師：眾多資料和觀點(diǎn)，一方面為我們了解甘地提供了眾多資料，但是同時(shí)也給我們的學(xué)習(xí)帶來(lái)了困難，如何才能夠客觀快捷的了解真實(shí)的甘地呢？下面老師就給大家介紹一種非常權(quán)威方便的方法——查找《辭?！?。下面請(qǐng)同學(xué)根據(jù)甘地照片和《辭?！吩~條說(shuō)出你對(duì)甘地的第一印象。下面開(kāi)始閱讀詞條?！澳獫h達(dá)斯·卡拉姆昌德·甘地（1869——1948）。印度民族運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，在印度被尊稱為“圣雄”。留學(xué)英國(guó)。曾在南非進(jìn)行反種族歧視斗爭(zhēng)，提出“非暴力抵抗”口號(hào)。第一次世界大戰(zhàn)后在印度倡導(dǎo)對(duì)英國(guó)殖民政府開(kāi)展非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)印度國(guó)大黨。主張印度教徒與伊斯蘭教徒團(tuán)結(jié)合作，提倡社會(huì)改良和婦女與“不可接觸者”的地位平等。1948年在教派紛爭(zhēng)中，為印度教極右派分子刺死。” ——《辭?！?963頁(yè)。

設(shè)計(jì)意圖：給學(xué)生介紹一種歷史學(xué)習(xí)方法，在研究歷史人物時(shí)可以查找《辭海》，啟發(fā)學(xué)生在遇到歷史問(wèn)題時(shí)，不僅要查閱資料，而且要注意資料的真實(shí)客觀性，同時(shí)之所以選擇這段介紹，是因?yàn)樗靖爬烁实氐囊簧?，后面講述的核心都可以在這段文字中有體現(xiàn)，所以這段文字既做到了宏觀展現(xiàn)（達(dá)到了整體宏觀知甘地的目的）又可以順利向后面過(guò)渡。

吳穎詩(shī)：“他看起來(lái)有點(diǎn)像印度版的犀利哥，（笑聲）雖然穿的破爛，但內(nèi)心最知人間冷暖” 李嘉裕：“睿智而又仁慈的老人”

黃妙玲：“他表里不一，看上去是一個(gè)很干癟的小老頭，但是內(nèi)心卻蘊(yùn)涵了極大的力量，領(lǐng)導(dǎo)了這么多的運(yùn)動(dòng)，最關(guān)鍵的是他的內(nèi)心有愛(ài)”

劉曉君：“他的外表看上去像泥土一樣質(zhì)樸，但是他有一顆強(qiáng)大的心靈”

吳國(guó)釗：“我想用兩個(gè)詞來(lái)形容他，一個(gè)是復(fù)古，一個(gè)是非主流，即穿著復(fù)古，行動(dòng)和做法非主流” 譚杰熙：“我想用關(guān)漢卿的話來(lái)形容他，他就是一粒蒸不爛，煮不熟，錘不扁，炒不爛，響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆，因?yàn)樗I(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，始終堅(jiān)持自己的信念，而且即使受到了鎮(zhèn)壓也絕不退縮，因此真是響當(dāng)當(dāng)?！?/p>

分層評(píng)價(jià)有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展，符合其身心發(fā)展的特點(diǎn)，我努力的給學(xué)生提供不同的展示平臺(tái)，給學(xué)生發(fā)揮特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)、肯定自我的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在課堂上找到自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

(2)“食鹽進(jìn)軍”視頻賞析中重回“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”歷史現(xiàn)場(chǎng)

考慮到大部分學(xué)生對(duì)于“非暴力”定義的不理解，我決定用一段典型視頻給學(xué)生最直觀的感受，同時(shí)也是用具體的史實(shí)來(lái)解讀概念，讓學(xué)生在觀看的過(guò)程當(dāng)中用心去體味曾經(jīng)的歷史。

電影片段：“非暴力不合作”（食鹽進(jìn)軍）

為了第一時(shí)間捕捉學(xué)生心理，了解學(xué)生心理變化和感受，我要求學(xué)生帶著問(wèn)題來(lái)看這段視頻,請(qǐng)大家看完之后談?wù)勛约旱闹庇^感受。

設(shè)計(jì)意圖：用電影片段展現(xiàn)非暴力的畫(huà)面，首先是讓學(xué)生用眼睛看到非暴力不合作的具體做法；其次通過(guò)畫(huà)面展示，讓學(xué)生感到困惑（很難理解印度人的做法），從而引發(fā)學(xué)生思考與發(fā)問(wèn)；再次讓學(xué)生談?wù)勛约旱闹庇^感受，利用視頻的強(qiáng)大沖擊力，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的熱情；最后，因?yàn)槭钦勚庇^感受，是一個(gè)感性問(wèn)題，類似于感想，這個(gè)問(wèn)題是針對(duì)所有同學(xué)的，只要他認(rèn)真看了就會(huì)有想法，只要談了自己的真實(shí)感想就是值得鼓勵(lì)的。

學(xué)生觀看：很認(rèn)真，不時(shí)還發(fā)出“?。『脷埲贪?！”等感嘆。利鍵銜：“我想用一個(gè)詞形容：震撼” 李嘉裕：“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”（學(xué)生笑聲）張素恒：“很暴力”

劉曉君：“我被感動(dòng)了，因?yàn)樵谡麄€(gè)過(guò)程中沒(méi)有一個(gè)人退縮” 譚杰熙：“很傻，很天真”

老師：傻，傻在那里？天真，天真在那里？

譚杰熙：“傻在站在那里不動(dòng)被人打！天真就天真在還認(rèn)為這樣的做法很有效！” 老師：還有其他感想或問(wèn)題嗎？

蔡旭如：“他們?yōu)槭裁词且慌排抛呱先?？而不是一齊上去？一起上去不是更有威力嗎？”

老師：對(duì)呀，這個(gè)問(wèn)題提的非常好，就讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題，進(jìn)一步來(lái)學(xué)習(xí)這一課，相信大家會(huì)在最后找到答案。

視頻的沖擊力很快的顯露出來(lái)，不同層次的學(xué)生都說(shuō)出了自己心中的感受，都對(duì)非暴力有了自己的看法，雖然有些不深刻，但是他們已經(jīng)開(kāi)始用他們自己的心靈去體會(huì)甘地了，同時(shí)還有學(xué)生提出了自己的疑問(wèn)，說(shuō)明她獨(dú)立思考了，而且看出了一些問(wèn)題。

(3)從甘地的語(yǔ)言里感受甘地的內(nèi)心世界

老師：請(qǐng)大家根據(jù)以下三則材料尋找關(guān)鍵詞（提煉非暴力思想的基本內(nèi)涵。）看看哪個(gè)小組速度最快。

材料1：在堅(jiān)持真理的同時(shí)，寧愿犧牲自己也不向敵人施加暴力?！实?/p>

材料2：人必須有勇氣接受多次打擊，表明自己雖不還手但絕不退縮，以喚起人的本性，使對(duì)方減少恨意，起尊敬之心。——甘地

材料3：對(duì)我而言，羔羊生命和人類的生命一樣珍貴。我可不愿為了人類的身體而取走羔羊的性命。我認(rèn)為，越是無(wú)助的動(dòng)物，人類越應(yīng)該保護(hù)它，使它不受人類的殘暴侵害?！实?/p>

設(shè)計(jì)意圖：首先讓大家搶答看誰(shuí)速度快，提高學(xué)生的積極性，節(jié)約時(shí)間提高效率；其次在查找的過(guò)程就是領(lǐng)會(huì)非暴力基本內(nèi)涵和定義的過(guò)程，達(dá)到學(xué)習(xí)的目的；再次通過(guò)材料尋找共性基礎(chǔ)，突出愛(ài)的主題。

老師：點(diǎn)評(píng)學(xué)生回答，總結(jié)非暴力思想的基礎(chǔ)——愛(ài)與善。繼續(xù)提出問(wèn)題，印度有3億人，為什么是甘地提出了非暴力思想？下面就請(qǐng)大家根據(jù)教材的第一部分提取甘地非暴力思想形成的原因？在你看來(lái)哪個(gè)條件是最重要的？

陳敏玲：“我認(rèn)為對(duì)他影響最大的是他的人生經(jīng)歷吧，英國(guó)的法律學(xué)習(xí)生涯，南非的工作經(jīng)歷讓他產(chǎn)生了非暴力思想，應(yīng)該說(shuō)經(jīng)歷改變了甘地” 陳恪恒：“我出生在一個(gè)中下階層的家庭，從小我就形成了一個(gè)既內(nèi)斂又靦腆的性格，我還曾去英國(guó)學(xué)習(xí)法律，接著我還有幸到了南非，還遭了幾頓打，從中體驗(yàn)到了暴力的殘忍，所以我最終產(chǎn)生了非暴力思想。”

老師：“讓我們把掌聲送給我們班的甘地，謝謝！”

設(shè)計(jì)意圖：首先讓學(xué)生進(jìn)一步地熟悉教材；其次在合作探究討論中理解甘地非暴力思想產(chǎn)生的原因；再次通過(guò)對(duì)學(xué)生回答的點(diǎn)評(píng)，最終點(diǎn)透國(guó)情元素和甘地成長(zhǎng)共同成就了非暴力思想。多元評(píng)價(jià)：把自己的感受說(shuō)出來(lái)

在全面思維悟甘地這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，我就積極發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過(guò)對(duì)前面知識(shí)整合挖掘?qū)W生心中的甘地。

(1)世人眼中的甘地

老師：“通過(guò)對(duì)甘地的學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)他不是一個(gè)傳說(shuō)，但是我們是否要迷戀他呢？其實(shí)也就是我們要面臨一個(gè)如何評(píng)價(jià)甘地的問(wèn)題，一直以來(lái)，關(guān)于甘地都有著兩種截然不同的聲音”

展示圖片和文字：

圖片：教派沖突，新德里恐怖事件，孩子渴望的眼神，印度軍艦、導(dǎo)彈等等 文字：他是“人類良心的代言人?！R歇爾” 他是“印度自由的工程師。——蒙巴頓”

他是“一位純粹用人性尊嚴(yán)對(duì)抗歐洲殘暴，而不屈服的人?！獝?ài)因斯坦” 他“為人類的愛(ài)與和諧而戰(zhàn)。——網(wǎng)友”

“印度政府正在用實(shí)際行動(dòng)反對(duì)甘地主義?！?——網(wǎng)友 “印度正在積極研制洲際導(dǎo)彈和核武器?！?——新聞

“印度火車縱火案”、“印度新德里連環(huán)爆炸案”、“印度遭恐怖襲擊” —— 社會(huì)現(xiàn)實(shí) “印巴沖突使美麗的克什米爾變成殺戮、沖突、核戰(zhàn)爭(zhēng)的代名詞?！?——人民網(wǎng)

老師：“印度曾經(jīng)積極的在推進(jìn)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，但是今天印度卻花23億購(gòu)買了航空母艦，積極研發(fā)導(dǎo)彈，地區(qū)宗教沖突不斷，恐怖事件接二連三，這個(gè)現(xiàn)狀十分發(fā)人深省，印度通過(guò)非暴力實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立，可是當(dāng)他獨(dú)立之后又逐漸的走向暴力，這里面我們看到了期待的眼神，印度人正在逐步放棄非暴力，而作為中國(guó)人你覺(jué)得甘地當(dāng)何去何從？非暴力思想當(dāng)何去何從？下面我們一起來(lái)完成這個(gè)任務(wù)

(2)“我”眼中的甘地

全方位，多角度，深層次評(píng)價(jià)甘地。指標(biāo)數(shù) 大愛(ài)指數(shù)

甘地得分（0——100分）感動(dòng)指數(shù) 勇氣指數(shù) 智慧指數(shù) 實(shí)用指數(shù)

可以添加……

學(xué)生討論，給各項(xiàng)指標(biāo)打分，并說(shuō)明理由，老師過(guò)程點(diǎn)評(píng)。

劉曉君：“我想評(píng)甘地的感動(dòng)指數(shù)，我給他90分，另外10分我是給了他的支持者，他們的行為一樣感人?！?/p>

老師：“用一句話來(lái)總結(jié),那就是甘地絕對(duì)不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗！”

李嘉裕：“我想添加一個(gè)感染指數(shù)，給他打100分，因?yàn)閾?jù)我所知他的這種非暴力思想和行為還被世界其它國(guó)家的人民所學(xué)習(xí)，比如越南”

老師：“很好，也就是說(shuō)甘地的思想被其他國(guó)家繼承和發(fā)揚(yáng)，大家思考一下，世界上還有甘地第二？甘地第三嗎？比如美國(guó)有嗎？南非有嗎？”

學(xué)生：馬丁路德金、曼德拉。

張素恒：“我給他智慧指數(shù)100分，第一軍事上，他很聰明，因?yàn)榇虿贿^(guò)英國(guó)，所以就采用非暴力來(lái)斗爭(zhēng)，而且在行動(dòng)上，他身體力行，增強(qiáng)了感染力和號(hào)召力；第二在經(jīng)濟(jì)上，很有經(jīng)濟(jì)頭腦，號(hào)召印度人自己織布發(fā)展民族工業(yè)；第三在思想策略上，利用眾多粉絲，采用多次絕食，而且把非暴力和宗教信仰相結(jié)合來(lái)發(fā)動(dòng)群眾；所以他是軍事家，經(jīng)濟(jì)學(xué)家和思想家的組合體，這在世界上是少有的”

老師：“其實(shí)這位同學(xué)給我解答了為什么甘地被稱為“圣雄”?！?/p>

譚杰熙：“我也是打智慧指數(shù)，我給他100分，我覺(jué)得他和中國(guó)的不結(jié)盟思想很像，中國(guó)不與蘇聯(lián)結(jié)盟，維持了中美關(guān)系，同時(shí)不與美國(guó)結(jié)盟，維持了中蘇關(guān)系，中國(guó)在美國(guó)和蘇聯(lián)之間取得了一個(gè)平衡點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了自己利益的最大化，而甘地也是，他用采用非暴力的方式在英國(guó)統(tǒng)治的時(shí)候不會(huì)引起英國(guó)殖民者的絞殺，而又因?yàn)榉潜┝Χぐl(fā)了群眾的積極性，他在群眾與英國(guó)殖民者之間取到了一個(gè)平衡點(diǎn)，達(dá)到自己利益的最大化，所以我覺(jué)得他的智慧指數(shù)100分”

老師：“其實(shí)這位同學(xué)提到的是有原則的妥協(xié)，不戰(zhàn)而屈人之兵，高！實(shí)在是高！。”

陳恪恒：“我要反對(duì)兩點(diǎn)，第一勇氣指數(shù)只能60分，因?yàn)槲矣X(jué)得他從小內(nèi)斂靦腆，他的勇氣真實(shí)來(lái)源應(yīng)該是民眾，因?yàn)樗且粋€(gè)精神領(lǐng)袖，他不得不有勇氣，所以他的勇氣是外在的，別人施加給他的。（老師：用現(xiàn)在的流行語(yǔ)就是“被”，是吧？）第二我覺(jué)得他的智慧也不應(yīng)該得到高分，因?yàn)樗麑?duì)英國(guó)殖民者抱有很大的希望，他幻想英國(guó)放棄對(duì)印度的殖民統(tǒng)治，結(jié)果他是失敗的?！?/p>

黎秀嫻：“我想添加評(píng)價(jià)他的幸福指數(shù)，我給他80分，首先在他整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)民族運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中他的妻子、朋友、群眾都非常支持他，追隨他實(shí)現(xiàn)愿望，雖然有著很多困苦，但是依然可以朝著自己的目標(biāo)方向前行，所以再苦也是幸福的?！?劉曉君：“我想添加一個(gè)創(chuàng)新指數(shù)，在別國(guó)都走暴力革命道路的時(shí)候，他卻選擇非暴力，同時(shí)他也開(kāi)創(chuàng)了一種別樣的領(lǐng)袖模式，當(dāng)別人用槍炮和武力建立功勛的時(shí)候，他卻“柔情似水”、愛(ài)心滿懷地選擇用愛(ài)來(lái)感化敵人，用強(qiáng)大的感染力來(lái)征服敵人，所以我給他100分?！?/p>

老師：“這里告訴我們了一個(gè)道理，那就是暴力可以使一個(gè)民族走向獨(dú)立，非暴力也可以使一個(gè)民族走向獨(dú)立?！?/p>

陳恪恒：“我想添加一個(gè)健康指數(shù)，（笑聲）首先他是一個(gè)素食主義者，從營(yíng)養(yǎng)學(xué)的角度來(lái)看我給他90分，但是他經(jīng)常絕食來(lái)反抗英國(guó)人的統(tǒng)治，這樣的行為無(wú)異于自虐，所以我給他30分，綜上述所述平均下來(lái)給他60分?！?/p>

毛楠：“我想評(píng)甘地的勇氣指數(shù)，我想給他打100分，為什么呢？因?yàn)樗陂L(zhǎng)槍大炮面前他不露怯色，在宗教沖突面前可以面帶微笑，國(guó)家危難之時(shí)能夠勇敢的挺身而出，孫中山先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“欲求民主之幸福，不得不經(jīng)文明之痛苦”，甘地用他瘦弱的肩膀擔(dān)起了印度文明之痛苦，他引導(dǎo)印度人民勇敢地站起來(lái)，他明知道前方有虎，卻挺胸闊步向前，不畏艱難，勇敢地穿越歷史的長(zhǎng)河鼓舞著我們，他們的勇敢就像星辰一樣閃耀在夜空之中，所以我給他100分?！保ㄕ坡暎。?/p>

老師：“我仿佛聽(tīng)到了甘地的頒獎(jiǎng)辭！”

蔡旭如：“我想添加一個(gè)矛盾指數(shù)，我給他打100分，因?yàn)槲矣X(jué)得他本身就是一個(gè)超級(jí)矛盾綜合體，第一他生性內(nèi)斂，但是為什么他又要在很多人面前演講；第二他接受了英國(guó)的教育，但是他又教育他的民眾不要接受英國(guó)的獎(jiǎng)?wù)拢逃鹊?；第三他運(yùn)用非暴力抵抗英國(guó)，但是他又以支持英國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)為籌碼爭(zhēng)取印度的獨(dú)立；第四他同意印巴分治，但是當(dāng)印巴分治的時(shí)候他又很憂傷的躲起來(lái)，還說(shuō)印巴為什么要分治呢?我覺(jué)得他這樣很矛盾?！?/p>

設(shè)計(jì)意圖：首先用新穎靈活的方式提高學(xué)生的興趣，其次通過(guò)打分的過(guò)程讓學(xué)生感悟和評(píng)價(jià)甘地；再次就是設(shè)計(jì)了學(xué)生可以添加項(xiàng)目，決不束縛學(xué)生思維，保證學(xué)生的思維廣度和創(chuàng)造力。

設(shè)計(jì)意圖：使學(xué)生從宏觀上再次感悟甘地的愛(ài)，增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感，學(xué)習(xí)偉人的優(yōu)秀品質(zhì)，達(dá)到知識(shí)的鞏固，情感的共鳴與升華。

在課后思考題設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)當(dāng)中，我盡力給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松的環(huán)境，讓學(xué)生依托所學(xué)知識(shí)，大膽設(shè)想、推測(cè)、判斷并得出自己的結(jié)論。

設(shè)計(jì)目的：培養(yǎng)學(xué)生的探究思維和精神，綜合考察學(xué)生歷史思維的靈活性、深刻性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性，在思考的過(guò)程中運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決新問(wèn)題，最終想通過(guò)學(xué)生自己的思維提升認(rèn)識(shí)。

設(shè)計(jì)思路：沒(méi)有預(yù)設(shè)答案，讓學(xué)生有足夠的空間，把歷史學(xué)習(xí)當(dāng)成一種思考過(guò)程，從歷史中汲取歷史智慧，最終發(fā)展學(xué)生的能力。

設(shè)計(jì)原則：堅(jiān)持梯度設(shè)計(jì)，讓不同層次的學(xué)生都有話說(shuō)；堅(jiān)持開(kāi)放性設(shè)計(jì)，沒(méi)有所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案，只要學(xué)生言之有理即可；堅(jiān)持深化主題性設(shè)計(jì)，解答問(wèn)題的過(guò)程即運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和感悟領(lǐng)會(huì)所學(xué)知識(shí)的過(guò)程；堅(jiān)持趣味性設(shè)計(jì)，盡量選擇學(xué)生感興趣或有疑問(wèn)的話題。(課后思考題：“甘地曾五次被諾貝爾和平獎(jiǎng)提名，但始終未獲得。你認(rèn)為他是否該獲此獎(jiǎng)項(xiàng)，如不應(yīng)該請(qǐng)陳述理由，如應(yīng)該請(qǐng)為他撰寫(xiě)一份100字以內(nèi)的“諾貝爾和平獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)辭?！?

評(píng)課：

孫老師：“這次授課想學(xué)生之所想，從學(xué)生的角度推進(jìn)和演繹教學(xué)，可以說(shuō)是一次非常有意義的嘗試，相信學(xué)生在課堂中必定有自己獨(dú)特的收獲，而且成功地解決了上節(jié)課的問(wèn)題和缺陷?！?/p>

毛老師：

第一，借助流行語(yǔ)言，在“以問(wèn)誘趣”中演繹了精彩的歷史人物。第二，借助知、識(shí)、用，在追尋甘地中呈現(xiàn)了統(tǒng)率課堂的靈魂。第三，借助多元評(píng)價(jià)，在鉤沉思想中點(diǎn)亮了當(dāng)今的智慧。

實(shí)現(xiàn)了老師和學(xué)生真實(shí)的交流，說(shuō)實(shí)話，一堂課能讓學(xué)生有如此的高度和認(rèn)識(shí)，恰恰說(shuō)明了曹老師在本節(jié)課中有了最讓人歡喜的成功之處。

反思：

從師生互動(dòng)交流來(lái)看，鐵打的營(yíng)盤(pán)，流水的兵，一屆一屆的畢業(yè)生從我們手指間流過(guò)，有些教師教過(guò)70后、80后、90后，將來(lái)還要教00后。但是憑心而論，我們對(duì)自己的學(xué)生了解幾何？確實(shí)，我們手中的90后有時(shí)新潮，有時(shí)另類，有時(shí)飄忽不定難以琢磨，但是有多少老師真正進(jìn)入了90后的內(nèi)心？有多少老師真正感知了90后的喜與悲？有多少老師真正和我們的90后在心靈上做過(guò)細(xì)致的溝通？法國(guó)思想家帕斯卡爾曾說(shuō)“人是一根會(huì)思考的蘆葦”，我們的90后也是如此，他們出生在一個(gè)強(qiáng)大的信息世界里，他們對(duì)新鮮事物和熱點(diǎn)事件有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解和思考，他們有著自己與眾不同的思考和呼聲，對(duì)待歷史他們也有著自己犀利的眼光，所以作為今天的歷史老師，我們決不可以忽視學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)感受，決不可以盲目地灌輸知識(shí)，我們應(yīng)該深入了解學(xué)生內(nèi)心，以歷史事件或人物為依托，建立起一個(gè)順暢的溝通渠道，這個(gè)溝通渠道的起點(diǎn)首先應(yīng)該是學(xué)生的興趣，有了興趣一切順理成章，沒(méi)了興趣的知識(shí)對(duì)于學(xué)生一定是味同嚼蠟。

從課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，新課標(biāo)以來(lái)，一個(gè)聲音被無(wú)數(shù)次放大，那就是以學(xué)生為本，讓學(xué)生成為課堂的主角。但是如何以學(xué)生為本？如何讓學(xué)生成為課堂的主角？這兩個(gè)問(wèn)題一直觸動(dòng)著我的神經(jīng)，很多老師在教育學(xué)生時(shí)喜歡用“你應(yīng)該做什么，不該做什么，你們應(yīng)該如何如何等等”，卻很少問(wèn)學(xué)生“你在想什么？你想了解什么？你還有其它想法嗎？”。我們不經(jīng)意間忽視的學(xué)生感受，其實(shí)恰恰是我們最迫切需要了解的，因此傾聽(tīng)學(xué)生內(nèi)心深處的回聲，讓學(xué)生在自己的思考中去探索和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，遠(yuǎn)勝于老師直接告訴他問(wèn)題的所在。正如卡里·紀(jì)伯倫在《先知》中所說(shuō)“你可以把愛(ài)給他們，但別灌輸思想給他們，因?yàn)樗麄冇凶约旱南敕ā?。在我看?lái)老師不應(yīng)該輕易去做學(xué)生人生的導(dǎo)演，每個(gè)學(xué)生都有自主的愿望和想法，我們要積極關(guān)注學(xué)生課堂的真實(shí)感受，從不同角度入手，引導(dǎo)他們的思考，讓他們學(xué)會(huì)自我成長(zhǎng)。

從心理學(xué)角度來(lái)看，維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論認(rèn)為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：現(xiàn)有水平和可能的發(fā)展水平，兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有適當(dāng)難度的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能。備課應(yīng)該備學(xué)生，教師要轉(zhuǎn)變?cè)诮虒W(xué)中的角色，不應(yīng)僅僅是知識(shí)的傳授者，還應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、指導(dǎo)者、組織者、幫助者、參與者和合作者。教學(xué)過(guò)程教師要與學(xué)生交流的互動(dòng)，教師需要根據(jù)課程的目標(biāo)學(xué)習(xí)活動(dòng)的要求、學(xué)習(xí)過(guò)程的需要以及學(xué)生的需要扮演不同的角色。而在這個(gè)過(guò)程中要想準(zhǔn)確了解學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，要想準(zhǔn)確引導(dǎo)學(xué)生，就必須需要對(duì)學(xué)生上課的感受有個(gè)及時(shí)的反饋，只有我們清楚學(xué)生現(xiàn)在的真實(shí)感受，才可以更好的引導(dǎo)他們向前邁步。一個(gè)問(wèn)題絕不可能是為所有層次的學(xué)生準(zhǔn)備的，但是在題目的設(shè)計(jì)當(dāng)中我們可以將它設(shè)計(jì)出層次，給不同層次學(xué)生不同的難度系數(shù)，但是要讓他們根據(jù)自己的能力獲得自己對(duì)知識(shí)的一個(gè)感知，承認(rèn)問(wèn)題多元，答案多元，讓學(xué)生在多元中解讀和感悟知識(shí)。

“每個(gè)人都只能自己“活”，不能由別人代“活”；每個(gè)人從出生到死亡的全部歷程都得自己走，不能由別人代走。這是一個(gè)明白到不能再明白的事實(shí)，是每一個(gè)活著的人都能體會(huì)到的樸素真理”——葉瀾

所以，備課絕不僅僅是備教材，更需要備學(xué)生。一堂成功的課，不是我們老師講了什么東西，而是學(xué)生學(xué)到了什么；一堂成功的課，關(guān)鍵不在于我們?nèi)绾卧O(shè)計(jì)教學(xué)，而在于我們的設(shè)計(jì)是否符合學(xué)生的實(shí)際；一堂成功的課，應(yīng)該是在師生思想的互動(dòng)中前行。關(guān)注學(xué)生感受其實(shí)就是要換位思考，從學(xué)生的角度去思索和體味課堂教學(xué)。具體在歷史教學(xué)中我們要努力做到以下幾點(diǎn)：激趣，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)；分層，使學(xué)生各有所得；反饋，使學(xué)生因勢(shì)利導(dǎo)；探究，使學(xué)生化客為主；放開(kāi)，使思想百花齊放。激活學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，讓學(xué)生親自體驗(yàn)知識(shí)，感悟知識(shí)。

我想通過(guò)對(duì)《圣雄甘地》的反思性研究，嘗試了解學(xué)生的心聲與感受，在信息反饋中推進(jìn)歷史教學(xué)，同時(shí)反思在關(guān)注學(xué)生感受過(guò)程當(dāng)中的經(jīng)驗(yàn)、技巧與不足。

本案例不能解決太多問(wèn)題，只是我開(kāi)始在歷史課堂上密切關(guān)注學(xué)生感受的嘗試，里面還有很多不成熟的做法和想法，但這一切都不影響我繼續(xù)努力和探索教學(xué)。

第三篇：教學(xué)設(shè)計(jì)與關(guān)注學(xué)生的發(fā)展

而設(shè)計(jì)”的基本理念。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)設(shè)計(jì)；關(guān)注；學(xué)生發(fā)展

以往老師常以成人的心態(tài)來(lái)看待學(xué)生的想法和情感，以致上課時(shí)把自己的看法強(qiáng)加給學(xué)生，這是不妥當(dāng)?shù)?。在新課程面前，教師要“稚化”自己，把自己當(dāng)做學(xué)生，用一顆“童心”去探知學(xué)生的想法和情感，依據(jù)學(xué)生的興趣、愛(ài)好和個(gè)性設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，也就是說(shuō)要關(guān)注學(xué)。為了滿足學(xué)生的需求，我認(rèn)為教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中要把好以下幾點(diǎn)。1.以人為本，關(guān)注學(xué)生的差異 “為學(xué)生的需要和發(fā)展設(shè)計(jì)教學(xué)”，既是一種理念，更是一種具體的教學(xué)行為。美國(guó)著名作家愛(ài)默生說(shuō)過(guò)“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生”，而尊重學(xué)生的差異才是真正的尊重。每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的人，相互之間存在著差異。他們各方面的表現(xiàn)不盡相同，興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)方式、個(gè)性成長(zhǎng)、發(fā)展趨勢(shì)也不盡相同，作為教師要促進(jìn)和完善學(xué)生的生命成長(zhǎng)，使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。

教師在備課時(shí)目中要有學(xué)生，要充分地了解學(xué)生，堅(jiān)持以學(xué)生為本，尊重學(xué)生，欣賞學(xué)生。了解學(xué)生就是對(duì)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、興趣愛(ài)好和內(nèi)在潛能要有充分的了解，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)可能出現(xiàn)的情況要有充分估計(jì)，對(duì)學(xué)生已有知識(shí)和新知識(shí)間的聯(lián)系要進(jìn)行分析，努力尋找學(xué)習(xí)的“最近發(fā)展區(qū)”，并根據(jù)掌握的情況形成多種對(duì)策預(yù)案，使所設(shè)的教學(xué)起點(diǎn)與實(shí)際的學(xué)習(xí)起點(diǎn)相吻合。這就是“備學(xué)生”——因?qū)W生的學(xué)習(xí)狀況和內(nèi)在需要設(shè)計(jì)教學(xué)思路，準(zhǔn)備指導(dǎo)策略，從而真正落實(shí)“分層要求，尊重差異，據(jù)學(xué)而教，以學(xué)定教”的思想和策略。

心中有學(xué)生，就是要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)去備課，為了充分地了解學(xué)生，我在備課時(shí)總在思考這些問(wèn)題：學(xué)生對(duì)什么最感興趣？什么時(shí)候聽(tīng)課最認(rèn)真，學(xué)習(xí)最投入？最喜歡什么樣的教學(xué)方式？學(xué)生是否已經(jīng)具備了進(jìn)行新的學(xué)習(xí)所必須掌握的知識(shí)和技能？學(xué)生是否已經(jīng)掌握或部分掌握了教學(xué)目標(biāo)中要求學(xué)會(huì)的知識(shí)和技能？沒(méi)有掌握的是哪些部分？哪些知識(shí)學(xué)生自己能夠?qū)W會(huì)？哪些需要教師的點(diǎn)撥和引導(dǎo)？據(jù)此來(lái)選擇、設(shè)計(jì)行之有效的教學(xué)方式方法，并在教學(xué)中不斷調(diào)整并優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，使每一個(gè)學(xué)生在他天賦允許的范圍內(nèi)充分發(fā)展，并由此獲取成功的體驗(yàn)和自信，真正滿足學(xué)生的成長(zhǎng)需求。2.關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展

課堂是包含“人文與情感”的課堂。教育最能直達(dá)學(xué)生心靈深處的是師生之間良好的情感。課堂教學(xué)中，教師的教學(xué)情感直接影響師生關(guān)系，直接關(guān)系教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，關(guān)系教學(xué)成功與否。因此，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要關(guān)注學(xué)生的心理情感需求，課堂中努力營(yíng)造民主、和諧、溫馨、快樂(lè)的情境氛圍。

2.1微笑傳情。實(shí)踐證明，課堂上教師對(duì)學(xué)生的期待是通過(guò)微笑來(lái)傳遞的，而學(xué)生會(huì)在這種愛(ài)的感召下深受鼓舞，從而親其師，信其道。課堂上老師的笑容就是學(xué)生的陽(yáng)光，它能帶給學(xué)生良好的心境和積極的學(xué)習(xí)情緒，進(jìn)而產(chǎn)生奇妙的效應(yīng)。微笑著面對(duì)學(xué)生，不僅會(huì)使教師贏得學(xué)生，也會(huì)使學(xué)生在教師的微笑中關(guān)心、諒解和善待他人，讓課堂更和諧、更溫馨、更快樂(lè)。否則學(xué)生就會(huì)覺(jué)得枯燥、乏味，就會(huì)變得沒(méi)有激情、沒(méi)有活力。

2.2興趣引情。興趣是最好的老師，只有學(xué)生感興趣的才不會(huì)成為負(fù)擔(dān)，教學(xué)任務(wù)本身含有一定的驅(qū)策性，重要的是有了興趣和好奇心等情緒推動(dòng)，它驅(qū)策人去實(shí)現(xiàn)任務(wù)或目標(biāo)的愿望越強(qiáng)烈，它所激活的內(nèi)驅(qū)力越大。如我在語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自編童謠、畫(huà)圖介紹、演講、競(jìng)賽游戲等學(xué)生喜愛(ài)的方式，引發(fā)學(xué)生興趣，讓興趣穿針引線，使學(xué)生滿足求知欲需要的過(guò)程中，產(chǎn)生愉悅的正情緒，正情緒又激勵(lì)求知欲，使其行成良性循環(huán)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中方會(huì)樂(lè)學(xué)不疲。

2.3以情動(dòng)情。學(xué)生渴望被認(rèn)同，有爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，又懼怕失敗，有極強(qiáng)的上進(jìn)心又有不能克服的惰性，所以設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，既要考慮學(xué)生差異，盡量給每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造參與、表達(dá)的機(jī)會(huì)，將關(guān)愛(ài)滲透其中，培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)的自信，使其都能在“跳一跳，摘得到”的嘗試中，在各自基礎(chǔ)上學(xué)有所得。同時(shí)更要考慮“賞識(shí)”方式，通過(guò)恰到好處的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生潛意識(shí)里明確自身優(yōu)缺點(diǎn)，使學(xué)生在情感交融的氛圍里輕松地學(xué)習(xí)。3.關(guān)注學(xué)生求知需求 孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！痹诳鬃涌磥?lái)，學(xué)習(xí)的最高境界是樂(lè)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把語(yǔ)文課堂由單純的傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)滿足求知渴望、培養(yǎng)能力、陶冶性情、凈化思想的樂(lè)園，是語(yǔ)文教學(xué)所追求的目標(biāo)，也是實(shí)施素質(zhì)教育的要求。

小學(xué)生有著愛(ài)說(shuō)愛(ài)鬧的孩子氣，他們無(wú)所顧忌、敢想敢說(shuō)、好動(dòng)，求新求異的愿望強(qiáng)烈。因此，我們必須因勢(shì)利導(dǎo)，不要為了盲目追求課堂紀(jì)律打擊他們的好奇心和求知欲。上課時(shí)，教師盡可能多地用抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)調(diào)豐富、風(fēng)趣幽默、充滿誘因或懸念的語(yǔ)言，并配以豐富的表情和手勢(shì)來(lái)組織課堂教學(xué)，能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)開(kāi)放寬松的教學(xué)環(huán)境。和諧寬松的課堂氣氛，可以使學(xué)生們懷著輕松愉快的心情投入學(xué)習(xí)，自然就敢大膽發(fā)言，積極思維，不斷產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文和施展能力的興趣。新教材中有很多內(nèi)容都涉及到學(xué)生熟悉的生活，因此我們應(yīng)適當(dāng)?shù)匕呀淌易兂伤麄兊幕顒?dòng)場(chǎng)所，讓他們自由地施展個(gè)性，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力自然逐步增強(qiáng)。如我教學(xué)作文課《介紹一種植物》時(shí)，講到交流信息環(huán)節(jié)過(guò)程中，學(xué)生把課前自己喜歡的植物（仙人球、蘆薈、紅運(yùn)當(dāng)頭、吊蘭、玫瑰、康乃馨??）帶到課堂與同學(xué)分享，并把自己觀察到的、查資料了解到的有關(guān)植物的信息與同學(xué)交流。許多同學(xué)紛紛用簡(jiǎn)短的、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言文字在課堂上暢所欲言，整個(gè)課堂氣氛非常活躍。4.關(guān)注學(xué)生品德的養(yǎng)成

課堂不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是學(xué)生心靈、人格成長(zhǎng)的地方。教師不僅要充分挖掘和顯現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容中的教育成分，更要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的道德行為表現(xiàn)。用愛(ài)心滋潤(rùn)學(xué)生的心靈，讓知識(shí)教學(xué)與心靈人格同步成長(zhǎng)。

在教學(xué)《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》一課，我在課堂上播放了人民子弟兵抗洪搶險(xiǎn)撼人心魄的悲壯場(chǎng)面，學(xué)生觀看時(shí)表情緊張、著急，他們能從子弟兵們的神態(tài)、動(dòng)作以及豪邁的叫喊聲中，感受到了子弟兵在抗洪救災(zāi)中奮不顧身、堅(jiān)強(qiáng)不屈的英雄氣概，受到熏陶和感染，從而產(chǎn)生敬佩之情。學(xué)完課文后，我引導(dǎo)學(xué)生自由地說(shuō)說(shuō)學(xué)完課文后的感想。有位學(xué)生說(shuō):“老師，學(xué)完了課文，我就想唱《為了誰(shuí)》這首歌,可是我唱得不好聽(tīng)，老是跑調(diào)，您能和我一起唱嗎?”我當(dāng)時(shí)就給予鼓勵(lì)，欣賞他的敢想敢說(shuō)，并和他一起唱了起來(lái)，那名學(xué)生唱得特別動(dòng)情。歌聲感染了全班學(xué)生,大家一起唱了起來(lái)??唱完以后，同學(xué)們又說(shuō)了很多很多的心里話，感人肺腑。我想如果沒(méi)有教師的鼓勵(lì)和賞識(shí)，這些感人的畫(huà)面是不會(huì)出現(xiàn)的。

總之，教學(xué)是有目的、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)。要想取得好的效果，提高教學(xué)質(zhì)量，成為受學(xué)生喜歡的老師，教師必須進(jìn)行充分的教學(xué)設(shè)計(jì)。教師只有在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中進(jìn)行全面考慮，才能在教學(xué)過(guò)程中游刃有余，讓學(xué)生在師生互動(dòng)中更能感受自己“動(dòng)”的價(jià)值，最大限度地挖掘自身的潛能，激發(fā)學(xué)生更多的創(chuàng)意。

第四篇：教學(xué)：從學(xué)生的提問(wèn)開(kāi)始

教學(xué)：從學(xué)生的提問(wèn)開(kāi)始

有些陳舊卻又非常整潔的教室，七個(gè)方陣，每個(gè)方陣由六張課桌和六個(gè)陽(yáng)光而機(jī)靈的孩子、一塊小黑板組成。課桌顯得有些破舊，課桌上沒(méi)有成堆的書(shū)，只有語(yǔ)文教材、聽(tīng)課筆記本和一支水性筆、一支粉筆。

沉靜帶著堅(jiān)定微笑的教師在黑板上寫(xiě)下“藤野先生”幾個(gè)字，親切地：“今天我們學(xué)習(xí)這個(gè)學(xué)期的第一篇文章‘藤野先生’。首先請(qǐng)同學(xué)們自由閱讀課文，小組討論并把小組閱讀提問(wèn)寫(xiě)在小黑板上?！?/p>

教室頓時(shí)熱鬧起來(lái)，有輕輕地朗讀課文的，有竊竊議論著的，也有默默看著書(shū)并在書(shū)上標(biāo)志著的??

15分鐘后，各方陣亮出小黑板。小黑板的一面寫(xiě)著生字生詞，一面寫(xiě)著小組的提問(wèn)。七個(gè)小組的提出的問(wèn)題，其中有兩個(gè)一致的：“藤野先生關(guān)愛(ài)學(xué)生,嚴(yán)格要求學(xué)生,僅僅夠上一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)而已,這樣的老師很多,魯迅怎么用“偉大”贊頌他呢?”“作者在文章中大篇幅地寫(xiě)了在東京的經(jīng)歷、到仙臺(tái)的遭遇等與藤野先生看似無(wú)關(guān)的內(nèi)容,為什么?”

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這是冷水灘馬坪學(xué)校這個(gè)學(xué)期八年級(jí)第一堂語(yǔ)文課。

據(jù)學(xué)校周大戰(zhàn)校長(zhǎng)給我們介紹，學(xué)校所有文化課都是這樣：學(xué)生自學(xué)——學(xué)生提出問(wèn)題——教師與學(xué)生一起解決所提出的問(wèn)題——教師與學(xué)生共同小結(jié)——問(wèn)題拓展。

這是對(duì)“師道尊嚴(yán)”的一種顛覆，是對(duì)學(xué)生迷信、盲從權(quán)威的“標(biāo)準(zhǔn)答案”的顛覆，更是“滿堂灌”教學(xué)的顛覆。曾幾何時(shí)，我們的教師把自己看成是布道者，將學(xué)生看成是知識(shí)的容器，認(rèn)為教師的主要任務(wù)是傳播知識(shí)，解決學(xué)生的問(wèn)題，最好的學(xué)生是能答滿分的學(xué)生。這在很大程度上直接導(dǎo)致了“問(wèn)題意識(shí)”在我們民族文化中的缺失和異化。作為教育者，無(wú)論是教師，還是學(xué)生，還是教育管理者，我們應(yīng)當(dāng)明確：只有能“產(chǎn)生疑惑，提出問(wèn)題”的教學(xué)才是完整的教學(xué)。

鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)，是一種有效的教學(xué)方法。中華五千年文明中，學(xué)習(xí)被稱為“做學(xué)問(wèn)”。學(xué)問(wèn)，學(xué)問(wèn)，既要學(xué)，又要問(wèn)?？梢?jiàn)“學(xué)”“問(wèn)”是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目的的兩個(gè)基本手段。“學(xué)而不思則罔”，“學(xué)起于思，思源于疑”。整部《論語(yǔ)》其實(shí)就是古代思想家、教育家孔子回答學(xué)生提問(wèn)的記錄。諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者李政道教授曾說(shuō)過(guò)：“求學(xué)問(wèn)，需學(xué)問(wèn)；只學(xué)答，非學(xué)問(wèn)?！睘榇耍逃顒?dòng)中，教師要鼓勵(lì)、支持學(xué)生提出問(wèn)題，借助解答問(wèn)題來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，從而逐步教會(huì)學(xué)生提出問(wèn)題和思考問(wèn)題的方法，逐漸培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)是“學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)主體”的意識(shí)具體體現(xiàn)。馬坪學(xué)校教師鼓勵(lì)、支持學(xué)生提出問(wèn)題，教師借助解答問(wèn)題來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)的節(jié)奏與方法，從而培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)而有效地強(qiáng)化了學(xué)生的主體地位。陶行知先生講，如果你按著雞脖子喂米給雞吃，它亂叫亂掙也不會(huì)吃。如果你松開(kāi)雞，它就會(huì)自己去主動(dòng)吃米。喂雞如此，課堂教學(xué)更應(yīng)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索，讓他們積極思考、自覺(jué)實(shí)踐、生動(dòng)活潑地發(fā)展?，F(xiàn)代教學(xué)論重視學(xué)生，特別是重視學(xué)生的主體作用，注重學(xué)生智力、能力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)，并以學(xué)生主體性發(fā)展作為課堂教學(xué)的終極目標(biāo)。在教育教學(xué)全過(guò)程中，教師只有能處處讓學(xué)生感悟到自己的主體地位，學(xué)生才能發(fā)揮自己的聰明才智，學(xué)會(huì)敢問(wèn)、會(huì)問(wèn)、善問(wèn)。因此，教師只有走下講壇，轉(zhuǎn)變角色，由教學(xué)過(guò)程的控制者、教學(xué)活動(dòng)的組織者、教學(xué)內(nèi)容的傳授者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)判者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者，不斷凸現(xiàn)學(xué)生的主體地位，才能真正促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高課堂教學(xué)實(shí)效。

鼓勵(lì)培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)是素質(zhì)教育的一個(gè)主要方面。善不善于提出和思考問(wèn)題，在很大程度上是檢驗(yàn)一個(gè)人是否具有創(chuàng)造才能的重要尺度，作為教師，應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)問(wèn)”，教學(xué)生怎樣問(wèn)，在“怎樣思考分析問(wèn)題”上下功夫。教學(xué)中花大力氣引導(dǎo)學(xué)生尋疑、質(zhì)疑、釋疑，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、深入探究和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，逐漸培養(yǎng)和提高他們創(chuàng)造性思維的能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)素養(yǎng)的不斷提升。

第五篇：讓美好生活從感恩開(kāi)始

讓美好生活從感恩開(kāi)始

尊敬的各位老師、同學(xué)們：

大家好！我叫仇嘉博，是三年五班的學(xué)生。今天我演講的題目是《讓美好生活從感恩開(kāi)始》。

感恩，其實(shí)無(wú)處不在。山感恩地，方成其高峻；海感恩溪，方成其博大；天感恩鳥(niǎo)，方成其壯闊。我今天站在這里參加演講，要感謝學(xué)校組織這次活動(dòng)；感謝老師給我這次展示的機(jī)會(huì)；感謝同學(xué)們對(duì)我的支持與關(guān)愛(ài)。

說(shuō)起感恩，我先給大家講一個(gè)故事：從前有一個(gè)小女孩因?yàn)榕c母親吵架而離家出走，走的時(shí)候身上沒(méi)帶一分錢(qián)。一天沒(méi)有吃東西，她餓得不行了，而她又不愿意回家，她恨她媽媽。后來(lái)，她來(lái)到一個(gè)小攤前，擺攤的老婆婆送給她一碗混沌。小女孩吃著餛飩，就哭了起來(lái)，說(shuō)：“我們并不認(rèn)識(shí)，您卻對(duì)我這么好，愿意煮餛飩給我吃，可是我自己的媽媽對(duì)我一點(diǎn)也不好，還和我吵架！”老婆婆聽(tīng)了，平靜地說(shuō)：“孩子，我只不過(guò)給你煮了一碗餛飩，你就這么感激我，而你的媽媽給你煮了十多年的飯，你為什么就一點(diǎn)也不感激她呢？”小女孩聽(tīng)后愣住了，匆匆吃完那碗餛飩便往家走。當(dāng)她走到她家附近時(shí)，她看到她的媽媽正站在小區(qū)門(mén)口焦急地左右張望著！小女孩急忙向媽媽跑去，撲進(jìn)媽媽?xiě)牙铩?/p>

其實(shí)，學(xué)會(huì)感恩，我們每天就能夠少一些煩惱，多一些快樂(lè)！當(dāng)你抱怨早飯不豐盛的時(shí)候，你可想到天不亮就起床為你做早飯的媽媽有多辛苦？當(dāng)你抱怨寫(xiě)作業(yè)太累的時(shí)侯，你可想到同樣的作業(yè)老師要批50遍會(huì)是多辛苦？當(dāng)一個(gè)人學(xué)會(huì)“感恩”的時(shí)候，他的生活便少了一份報(bào)怨，多了一份珍惜。

同學(xué)們，只要我們懷著一顆感恩的心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中處處充滿愛(ài)。愛(ài)蘊(yùn)涵在安詳?shù)奈⑿?；蘊(yùn)涵在輕輕的動(dòng)作里；蘊(yùn)涵在平靜的話語(yǔ)里；蘊(yùn)涵在我們看到的每個(gè)紅色批注里！只要我們細(xì)心一些，就會(huì)發(fā)現(xiàn)愛(ài)、感受愛(ài)。同時(shí)，我們也要懂得回報(bào)愛(ài)，學(xué)會(huì)尊敬老師、關(guān)愛(ài)家人、關(guān)心同學(xué)，讓美好生活從感恩開(kāi)始！謝謝大家！

三年五班 仇嘉博

2014年3月20日