第一篇：b5小學(xué)語文教學(xué)論文 追求有效課堂,從關(guān)注學(xué)生開始

知識改變命運

百度提升自我

本文為自本人珍藏

版權(quán)所有

僅供參考

追求有效課堂，從關(guān)注學(xué)生開始

【內(nèi)容摘要】

“課堂教學(xué)不僅要把學(xué)生看成認知體，也是‘生命體’，更要喚起這些生命體進入狀態(tài)，而不能還在‘沉睡’或者‘昏迷’之中??”因此，我們應(yīng)該在課堂上用眼睛多看看他們，走到他們身邊看看他們在做什么，還有什么問題，為什么學(xué)不會？多提問提問他們，即使沒有舉手。任何學(xué)生每個細微的進步，你都能給他微笑或贊賞的眼神??讓他們從心里感到自己是老師關(guān)注的對象?！娟P(guān)鍵詞】

關(guān)注 發(fā)展 個體差異 課堂成長 生命狀態(tài)

記得特級教師周一貫老師說過：“課堂教學(xué)不僅要把學(xué)生看成認知體，也是‘生命體’，更要喚起這些生命體進入狀態(tài)，而不能還在‘沉睡’或者‘昏迷’之中??”那么，語文課堂中，我們應(yīng)該關(guān)注學(xué)生什么呢？我個人認為：

一、關(guān)注每一個學(xué)生發(fā)展

關(guān)注每一個學(xué)生是一個非常艱巨的任務(wù)。在我們農(nóng)村的大班教學(xué)中，我們可以多看看他們在做什么，問問還有什么問題，想想他們?yōu)槭裁磳W(xué)不會？學(xué)生每個細微的進步，你都能給他微笑或贊賞的眼神??讓他們從心里感到自己是老師關(guān)注的對象。在課堂教學(xué)中我常常邀請羞于舉手的同學(xué)第一個發(fā)言，不管發(fā)言是否正確，我都會贊賞他。因為他思考了，表達了，對他來說，這就是勇氣。然后，我再叫敢于舉手的學(xué)生來發(fā)言，之后，我再叫那些積極思考又善于表達的學(xué)生來回答。最后，我再次請第一類學(xué)生來回答，談一談自己新的感受。這樣，一堂課下來，每一位學(xué)生都會有不同層次的進步。我覺得，作為一名語文教師應(yīng)該讓每一個學(xué)生知道，老師每時每刻都在關(guān)注著你們的成長。

二、關(guān)注學(xué)生的個體差異

《新課程標準》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”

每個學(xué)生都有自己獨特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受，學(xué)生有著獨特的個性，每個學(xué)生的學(xué)習(xí)方式本質(zhì)上都是其獨特個性的體現(xiàn)。正如多元智慧理論所指出的，每個人的智慧類型不一樣，他們的思考方式、學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)優(yōu)勢、學(xué)習(xí)風(fēng)格也不一樣，因此，每個人的具體學(xué)習(xí)方式是不同的，我們要尊重每一個學(xué)生的獨特個性和具體情況，為每一個學(xué)生富有個性的發(fā)展創(chuàng)造空間。

1、允許“獨樹一幟”

“世界上沒有兩片完全相同的葉子?！泵總€學(xué)生都是一個獨立的生命，生命個體間的各個方面都充滿著差異。語文課堂就是要將這種差異視為一種教學(xué)資源，努力創(chuàng)造條件展現(xiàn)學(xué)生豐富多彩的個人世界。在一次教研活動中，教學(xué)柳宗元的《江雪》時，老師提了一個問題，“這么冷的天，這位老人真的是在釣魚嗎？”一石擊起千層浪。有的說：“老人是在獨自欣賞雪景?！笔前?，萬里江山，粉妝玉砌，漁翁之意不在魚，在乎雪景之美也！有的說：“老人內(nèi)心十分孤獨、寂寞，每一行的第一個字連起來就是‘千萬孤獨’。”多妙的發(fā)現(xiàn)?。∮械恼f：“我覺得老人在磨練自己的意志，因為天寒正可以鍛煉人?！庇械恼f：“這位老人與眾不同，看起來很清高。”詩人那種不愿同流合污的心跡不正隱含其中嗎？最后一位學(xué)生說：“他是在釣一個春天！”一語雙關(guān)！是啊，冬天來了，春天還會遠嗎？詩人在遭受重重打擊

知識改變命運

百度提升自我

之下仍然孜孜以求，不正是等待“春天”的到來嗎？學(xué)生的詮釋獨具慧眼，精彩至極。課堂打開了學(xué)生思維和想象的空間，迸發(fā)出智慧的火花。這樣的語文課堂，充滿了活力和魅力，顯現(xiàn)出生命多姿多彩的美麗。

2、允許學(xué)生“出錯”

有人說：犯錯誤是兒童的天賦權(quán)利。有人說：學(xué)校就是允許兒童犯錯誤的地方。還有人說：錯誤是學(xué)生學(xué)習(xí)探究的標志，是一種學(xué)習(xí)經(jīng)驗，也是可以利用的教育資源。錯誤也是一份資源，這種思想無疑體現(xiàn)著新課標的理念。所以，善于挖掘并運用教學(xué)中形形色色的“錯誤”，將會給我們的課堂帶來勃勃生機與活力。

一位老師教學(xué)《林?！芬徽n時，學(xué)生把課文中說大興安嶺與秦嶺的“大不一樣”錯讀成“不大一樣”。這僅僅是一字之差，但沒有被老師的傾聽疏忽。于是，課堂生成了一個教學(xué)新環(huán)節(jié)。

師：“大不一樣”與“不大一樣”有什么不一樣？

生：“不大一樣”是只有一點兒不一樣。“大不一樣”是非常不一樣。這里區(qū)別可大了。師：說得好?！按蟛灰粯印笔鞘植灰粯?。那么大興安嶺“嶺”與秦嶺的“嶺”大不一樣表現(xiàn)在哪些方面？請大家從課文中找出具體的根據(jù)，再說說自己的體會??

多美的一個錯誤，多好的一份資源！由此，我想到，作為教師要敏于捕捉學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的錯誤，善于發(fā)現(xiàn)錯誤背后隱含的教育價值，引領(lǐng)學(xué)生從錯中求知，從錯中探究，這正是一種別樣的教育境界！

3、允許自主選擇

在傳統(tǒng)的閱讀課堂中，教師講、學(xué)生評，教師問，學(xué)生答，教師命題，學(xué)生作業(yè)??一句話，學(xué)生必須亦步亦趨，不折不扣地應(yīng)命行事，無任何可供選擇的余地，這是學(xué)生主體地位失落的具體表現(xiàn)。試想，學(xué)生的一切課堂學(xué)習(xí)行為都得聽命于教師，又哪里會有學(xué)生的獨立性、主動性和創(chuàng)造性？在新課程理念的指導(dǎo)下，我們應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)中學(xué)會選擇的能力，在選擇中學(xué)會判斷，給每一個學(xué)生自主性的活動實踐的機會，尊重學(xué)生對學(xué)習(xí)的選擇，才能使語文教學(xué)具有真正的價值。在檢查學(xué)生是否讀通課文時，可讓他們選擇最喜歡的段落來讀，有時讓學(xué)生邀請老師或同學(xué)一起讀，或者找出自己的閱讀難點，請同學(xué)讀給自己聽，找出好詞佳句反復(fù)品讀等；在讓學(xué)生深入理解課文內(nèi)容時，只要學(xué)生能抓住文章的一部分或文章所反映現(xiàn)實生活的一個側(cè)面進行理解，有獨到的見解，教師都要充分肯定，讓他們有選擇學(xué)習(xí)的權(quán)利；在布置作業(yè)時，教師應(yīng)設(shè)計有層次性的作業(yè)練習(xí)，允許學(xué)生在作業(yè)上有一定的選擇，把選擇的自主權(quán)大膽交給學(xué)生，充分相信學(xué)生，這樣才能大大激發(fā)學(xué)生的自主意識，使學(xué)生樂學(xué)、會學(xué)、善學(xué)，更有利于學(xué)生個性的發(fā)展。

三、關(guān)注學(xué)生的課堂成長

衡量一堂語文課成功與否的標準，不在于教師講得是否精彩，而在于學(xué)生學(xué)得是否主動。所以，我們應(yīng)以變化、動態(tài)、生成而不是靜止、僵化、一成不變的觀點來關(guān)注，從事我們的小學(xué)語文課堂教學(xué)。

1、充分預(yù)設(shè)，生成課堂

我以為在新課程的背景下，教師應(yīng)立足于課堂的開發(fā)，把執(zhí)行教案當作課堂教學(xué)的起點。悉心收集、捕捉和篩選學(xué)習(xí)活動中學(xué)生反饋的，有利于促成學(xué)生進一步學(xué)習(xí)的鮮活資源，并以此來調(diào)整教學(xué)行為。從“執(zhí)行教案”走向“動態(tài)生成”，課堂必將成為孕育人性發(fā)展的沃土。一位教師在教學(xué)《養(yǎng)花》時，初讀課文后有學(xué)生提出：“文章不太真實，作者在搬花時忙得腰酸背疼，還說‘真有意思’！要是我，討厭還來不及呢！”教師放棄了預(yù)設(shè)，緊緊抓住“為何說有意思？這樣真實嗎？”這一信息，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論。在教師的啟發(fā)下，學(xué)生積極

知識改變命運

百度提升自我

地投身于朗讀、探究之中，經(jīng)過反復(fù)思考和交流，踴躍地參與了討論。通過討論學(xué)生明白了勞動創(chuàng)造了美！勞動創(chuàng)造了世界！勞動最有樂趣！

這堂課中雖然教師的教案擱淺了，但學(xué)生的思緒卻已遠航，他們學(xué)著并快樂著，在感悟出老舍養(yǎng)花的樂趣后，又進一步形成了熱愛勞動、尊重勞動、珍惜勞動成果的正確認識。課堂教學(xué)不只是預(yù)設(shè)，更是動態(tài)的生成。有了師生互動中的即興創(chuàng)造，教學(xué)才成為一門藝術(shù)，才有了令人叫絕的“柳暗花明”，才呈現(xiàn)出勃勃的生命氣息。

2、平等對話，“互動”課堂

著名特級教師于永正老師教學(xué)二年級古詩《草》一文時，精彩生成，鼓動生本對話，課堂上流淌著生命的靈性。于老師讓小朋友通過朗讀，基于自己對詩句的理解，用圖畫來描述詩句的意思，讓學(xué)生在交流互補中領(lǐng)會了詩句的正確意思，真正實現(xiàn)了平等對話，實現(xiàn)了課堂的互動。

文本是一種交流的平臺，是一種載體，當中蘊涵著作者的生命體驗，包容著作者的思想境界，囊括了作者的情感歷練。在于老師的教學(xué)片段中，學(xué)生感受到的己不再是“春風(fēng)吹又生”這一詩句本身，而是詩句中所蘊涵著的生命的涌動。我覺得，語文課堂教學(xué) 只有引領(lǐng)學(xué)生潛心體會文本，引領(lǐng)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中體味人類文化的經(jīng)典，夯實學(xué)生文化素養(yǎng)的大廈根基，語文課堂才能進入一個充滿詩意的、散著有文化馨香的意境，語文課堂才能成為一條流淌生命的靈性之河。

3、適度拓展，“開放”課堂 語文課程應(yīng)當開放和充滿活力，這就要求我們拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在不同內(nèi)容和不同方法的相互交*、滲透和整合中開闊視野，提高語文素養(yǎng)。有位老師在讓學(xué)生自學(xué)《萬里長城》后，初讀課文時學(xué)生提出了許多問題：“鴨綠江”在哪里？“結(jié)晶”是什么意思？“孟姜女哭長城”是一個怎樣的故事？??這些問題都是課堂教學(xué)中的動態(tài)資源，如果一問一答逐個解決的話，勢必影響了學(xué)生對教材重點的開掘和難點的突破，同時造成語文課的深度和廣度不夠，又擠掉了一部分學(xué)生潛心讀書、獨立思考的時間。于是老師就選擇了牽一發(fā)而動全身的一個詞語“結(jié)晶”作為教學(xué)的切入點展開教學(xué)。學(xué)生通過讀書思考，不僅意會了“結(jié)晶”這個原本較難解釋的物理名詞的意思，而且對課文中心句的字面意思也有了正確的認識。這樣不僅順應(yīng)了學(xué)情，而且由于問題來源于學(xué)生的自己質(zhì)疑，他們自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，興致必然高昂，精神必然亢奮，注意力高度集中，思維火花競相迸射。

四、關(guān)注學(xué)生的生命狀態(tài)

課堂教學(xué)不是簡單的知識學(xué)習(xí)過程，它是師生共同成長，多元交流的生命歷程。它充滿著靈性，充斥著智慧、靈感的碰撞。所以，課堂教學(xué)是教師和學(xué)生共同的創(chuàng)造。課堂教學(xué)不僅要關(guān)注學(xué)生的智慧生命，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的價值生命。

不久前，我有幸聆聽的《丑小鴨》一課的教學(xué)就較好地體現(xiàn)了“關(guān)注兒童的生命世界，促進學(xué)生健康成長”理念。教學(xué)中，教師始終體現(xiàn)一份濃郁的人文關(guān)懷，注意引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀和人生觀。

文中的寫道：“這是一只又大又丑的丑小鴨，它的毛灰灰的，嘴巴大大的，身子瘦瘦的?！币驗殚L得丑，丑小鴨在生活中受到了種種不公正的待遇，遭受了各種痛苦的折磨與煎熬，這是對生命的漠視與摧殘！一開始學(xué)生并不明白長得丑不是丑小鴨的錯，長得丑更不該遭到鄙視。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀和人生觀呢？教師沒有簡單地加以肯定或否定，而是引導(dǎo)學(xué)生討論：因為長得丑，大家都不喜歡丑小鴨，你喜歡它嗎？在學(xué)生的互動交流中，學(xué)生錯誤的觀念得到了正確的引導(dǎo)，情感得到了升華。教師及時指導(dǎo)學(xué)生再次朗讀。在學(xué)生用心的誦讀中，體會到情真意切的憐惜和關(guān)愛。在教學(xué)丑小鴨來到森林里這部分內(nèi)容時，教師注重創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生豐富的想象，在充分感受丑小鴨的悲慘命運之后，引導(dǎo)學(xué)生討

知識改變命運

百度提升自我

論：在家里，在森林里，大家都不喜歡丑小鴨，誰都欺負它，你想對它們說些什么呢？有的說：“丑小鴨也是一個弱小的生命，它們這樣做是不對的。”有的說：“丑小鴨你要堅強活下來。”??

這些不僅是學(xué)生與學(xué)生對話，學(xué)生與文本的對話，更是學(xué)生與生活的對話，學(xué)生與生命的對話。教師引導(dǎo)學(xué)生從文本的研讀轉(zhuǎn)向人文的關(guān)懷，體現(xiàn)了生命的尊重，對弱者的同情與聲援。盡管丑小鴨遇到那么多的不幸和困難，但它對美好生活的期待依然堅定而執(zhí)著，從來沒有放棄對未來生活的向往與追求。在教學(xué)丑小鴨看到美麗的天鵝從空中飛過時，教師注意引導(dǎo)學(xué)生展開想象并設(shè)問：丑小鴨望著這群美麗的鳥兒，它的心里在想些什么呢？通過充分的想象讓學(xué)生再一次走進丑小鴨的內(nèi)心世界，潛移默化中感受到生活的希望與美好。讓學(xué)生體驗?zāi)欠N永不放棄、勇于追求的人生態(tài)度。語文課堂是人本的課堂，更是人文的課堂。所以，學(xué)生的生命發(fā)展，也應(yīng)成為小學(xué)語文有效課堂的不懈追求！

課堂讓我們關(guān)注的地方還有很多。我覺得關(guān)注的實質(zhì)是尊重、關(guān)心、牽掛，關(guān)注本身就是最好的教育。“春雨斷橋人不度，小舟撐出綠蔭來?！庇梦覀兊男拇騽雍⒆拥男模梦覀兊幕瘘c燃孩子們的火，關(guān)注孩子們！關(guān)注課堂！

第二篇：高效課堂從關(guān)注學(xué)生感受開始

高效課堂從關(guān)注學(xué)生感受開始

——《圣雄甘地》一課的啟發(fā) 東莞高級中學(xué) 曹軍輝 前言

感受的基本感念是指感官偵測到外境的能量變化，于個體內(nèi)在所產(chǎn)生的生化反應(yīng)。感受是生物的基本能力，辨別有無生命活動的重要憑據(jù)，同時感受也是外境與內(nèi)心的核心介面，個體對外界所有的理解和認知，經(jīng)驗的累積，都是基于感受。而學(xué)生感受則是指學(xué)生在聽課過程當中根據(jù)老師授課內(nèi)容的變化而引起相應(yīng)的心理反應(yīng)，也是學(xué)生對新知識生成自我認知的過程，同時學(xué)生感受還是學(xué)習(xí)產(chǎn)生效果、教學(xué)目標達成的重要衡量標準。新《課程標準》提出改變課堂教學(xué)手段，使課堂教學(xué)方式重心指向以學(xué)生為主，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的能力培養(yǎng)和情感體驗，使課堂教學(xué)主體互動化，教學(xué)方式多樣化，教學(xué)內(nèi)容多元化。新課程理念提倡學(xué)生是教學(xué)的主體，要想真正做到學(xué)生發(fā)揮主體作用，課堂教學(xué)就必須從關(guān)注學(xué)生的感受開始。歷史學(xué)科的獨特性決定了其不能通過試驗重演，因此要增強學(xué)生的感受，要通過多種資源途徑、教學(xué)策略來實現(xiàn)。我所選擇的《圣雄甘地》一課，由于時間、空間、文化的差異，學(xué)生特別難以理解，是一個教學(xué)內(nèi)容具有挑戰(zhàn)性課例，我想通過對此課教法的探究，挖掘關(guān)注學(xué)生感受的課堂魅力。

一 在自我陶醉中發(fā)現(xiàn)問題 1 第一次教學(xué)設(shè)計

整個過程以老師講述概念和過程為核心。

導(dǎo)入：以電影《甘地傳》作為開頭，引起學(xué)生注意。過程：

第一介紹“非暴力不合作運動”的定義。

第二介紹講解甘地其人和甘地思想形成的原因和背景。

第三詳細介紹三次“非暴力不合作運動”。（時間、經(jīng)過、原因、結(jié)果等）第四根據(jù)所學(xué)知識來討論如何評價甘地和其思想。2 自我陶醉

在我看來，《圣雄甘地》對于學(xué)生來說，理解起來相當有難度，學(xué)生對于印度和甘地本人知之甚少，所以我在授課過程當中追求詳盡，努力呈現(xiàn)印度的背景，每個概念的解釋，每次具體的“非暴力不合作運動”都詳細講解，希望給學(xué)生一個盡量完整的知識結(jié)構(gòu)，甚至連如何評價甘地都有參考答案。在我看來絕對是面面俱到，詳盡到了及至，在授課過程當中我也是講的酣暢淋漓，自認為自己準備充分，講述到位，一定會贏得贊賞和喝彩。在調(diào)查中驚醒

課后學(xué)生調(diào)查：（以談話方式進行）老師：你如何評價這堂課？

學(xué)生：“您講的很詳細，但是我們感受不是特別深刻，內(nèi)容有點偏多。”

學(xué)生的回答可謂當頭棒喝，讓我內(nèi)心一頭霧水，自認為天衣無縫洋洋自得的課（本以為學(xué)生會大加贊賞），到頭來競混了個“感受不是特別深刻”，讓我著實“傷心”了一番。

老師：你覺得“感覺不是特別深刻”的原因是什么？

學(xué)生：一切都是您講述的，我們被動的聽自己思考的少，所以感受就不是很深刻。

同時在搜集了夏老師研究課題里的“中學(xué)歷史優(yōu)質(zhì)教學(xué)課堂評價量表一：學(xué)生評價表”，發(fā)現(xiàn)打分較低的集中出現(xiàn)在2、3、5項，和學(xué)生反映的問題吻合。

仔細想想非常有道理，我在這堂課中只關(guān)心了自己的感受，是這堂課不成功的最大原因。除此之外還有一下幾點值得注意。

第一、由于想全面詳盡地呈現(xiàn)面面俱到，造成重點不突出。

第二、認為學(xué)生基礎(chǔ)背景知識缺乏，老師“滿堂灌”，缺乏必要的師生互動。第三、學(xué)生關(guān)注度不夠，學(xué)生的積極性沒有被很好地調(diào)動。第四、事件間因果聯(lián)系不強，缺乏系統(tǒng)性。

暴露問題：整個授課過程我高度關(guān)注了自己的講授，陶醉于自我講述。二 在集體教研中研討問題推進思路（第二次授課，全科組老師聽課并錄像）

首先，是對詳略做了處理，將三次“非暴力不合作運動”事件列表，挑選其中最為典型的第二次進行講解，用典型案例代替三次羅列。其次，加強了師生的互動，選取部分問題由學(xué)生討論回答，例如：甘地非暴力思想的形成由學(xué)生自己閱讀課本總結(jié)。再次，我加強事件的因果聯(lián)系與系統(tǒng)性，注意講清楚事件的前因后果和聯(lián)系，突出知識結(jié)構(gòu)框架，采用整體宏觀知甘地，環(huán)環(huán)相扣識甘地，全面思維悟甘地的邏輯結(jié)構(gòu)，特別是在導(dǎo)入方面，采用流行語代替視頻，統(tǒng)領(lǐng)全課，作為本課的突破口和靈魂點。

科組老師評課：

孫老師：詳略得當，知識體系嚴密，邏輯性強，基本功扎實，比較充分地挖掘了教材，整體來說很不錯。

毛老師：思路清晰，老師比較全面的呈現(xiàn)了甘地跌宕起伏的一生，能夠很好地把握教材，駕御課堂，講述生動，從老師的角度來看是堂出色的課。

其他老師對此紛紛表示贊同。

我認真看了每個老師的“中學(xué)歷史優(yōu)質(zhì)教學(xué)課堂評價量表二：課堂觀察評價表

”，數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，這堂課受到了同事高度的肯定。大家普遍認為講述到位，邏輯清晰，結(jié)構(gòu)完整，是一堂不錯的示范課。再次做學(xué)生調(diào)查：

老師：你如何評價這堂課？

學(xué)生：您講的很詳盡，但是還是覺得甘地很難理解。老師：你覺得最大的問題出在那里？

學(xué)生：我們自己的真情實感和思考太少，缺乏歷史體驗。

學(xué)生的回答再次刺激了我，一堂老師普遍任課的歷史課，在學(xué)生這里不過還是個勉強及格，原因何在？經(jīng)過多方反饋和調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)一堂真正的優(yōu)質(zhì)高效的課，它只所以成功關(guān)注點絕不僅僅是老師自身感受，也不是聽課老師的感受，而應(yīng)該是聽課學(xué)生的真實感受。

結(jié)論與共識：整個授課過程要關(guān)注學(xué)生感受，在師生互動中推進教學(xué)。三 在磨課中不斷走近學(xué)生（第三次授課全體科組成員參加并進行錄像）

1、從現(xiàn)在走向過去：用一句網(wǎng)絡(luò)流行語引起思考，引發(fā)感受歷史的興趣通過對“不要迷戀哥，哥只是一個傳說”的導(dǎo)入說起。

老師：愛因斯坦曾這樣評價過一位歷史人物：他說“我們下代的子孫恐怕很難相信,世界上真有過這樣一個人”。而我們生活當中確實很多人很難理解他，用一句流行語來評價他就是“不要迷戀哥，哥只是個傳說”，那么他是否真的只是個傳說？到底我們“要不要迷戀他呢？”。通過今天的學(xué)習(xí)，答案自有分曉，下面就讓我們一起進入“輝哥課堂”。

（1）課前預(yù)習(xí)所反映的學(xué)生學(xué)習(xí)的困惑

在預(yù)習(xí)階段學(xué)生早已困惑不已，“什么是非暴力不合作運動？” “甘地是怎么將印度民眾團結(jié)起來的？”“甘地為什么會選擇非暴力的斗爭方式？”“非暴力不合作運動為什么會成功？”。對于環(huán)環(huán)相扣的概念，學(xué)生很難尋找到突破口，特別是對甘地思想和做法的理解更有難度，完全不是中國人的思維，思維的高度和精神的高尚度遠遠超出學(xué)生認知程度，那么如何才可以讓學(xué)生領(lǐng)會甘地精神，讀懂甘地呢？這個問題一直刺激著我的神經(jīng)，偶然的機會我來了靈感——流行語（貼近學(xué)生，貼近生活）。

（2）網(wǎng)絡(luò)流行語對學(xué)生的影響

首先興趣是最好的老師，而且蘇霍姆林斯基說過：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進行自我教育的教育，才是真正的教育”。用最精煉的流行語吸引學(xué)生的興趣，引發(fā)大家思想的共鳴，激發(fā)學(xué)生探究歷史真相，還原客觀歷史人物的熱情。怎樣才可以有效的激發(fā)學(xué)生去進行自我教育呢？首先應(yīng)該從學(xué)生的實際出發(fā)，考慮學(xué)生的課堂感受，只有我們真切的考慮了學(xué)生的感受，學(xué)生才會被真正的調(diào)動和吸引，這時歷史教學(xué)和教育才會真正意義上地逐步展開。

從課堂導(dǎo)入階段開始，我就開始考慮學(xué)生的感受和興趣，我曾有過三種導(dǎo)入方式的思考設(shè)計，第一用電影片段（《甘地傳》當中的開篇）視頻的作為導(dǎo)入，但是弊端是時間長，手段并不新穎，況且大部分學(xué)生已經(jīng)看過，此視頻的新鮮感和吸引力大大降低，第一次授課時采用了此做法，反響一般。第二考慮過利用名言導(dǎo)入，主要是想用世界名人對甘地的評價，但是缺點是生硬，缺乏活力，難以在瞬間激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。第三種我是從學(xué)生口味入手進行思考，利用流行語“不要迷戀哥，哥只是一個傳說，那么我們是否要迷戀他？他是否真的只是一個傳說呢？”來作為引導(dǎo)，在學(xué)生和甘地間建立一種聯(lián)系，讓學(xué)生自然進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，而且能夠最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時也考慮到本課的主線，最終我選擇了這種導(dǎo)入方式。

學(xué)生反映：絕大多數(shù)學(xué)生用笑聲反映了他們的關(guān)注度，就連坐的姿勢也發(fā)生了微妙的變化，學(xué)生的神情和眼神告訴我，他們的興趣被調(diào)動起來了。

（3）網(wǎng)絡(luò)流行語與理解甘地人生的聯(lián)系

選用“是否要迷戀哥，哥是否真的只是一個傳說？”其實是考慮了學(xué)生的真實感受，對于大部分學(xué)生來說，對于甘地是陌生的，沒有一個清醒的認識，不僅如此對于他的評價和贊賞度也是千差萬別的，所以用這句流行語真實表達了學(xué)生心中的困惑，同時整個課堂緊緊圍繞著這兩個問題，是否真的只是一個傳說是在回答學(xué)生甘地的生平事跡（包含印度的背景，甘地大事件等等）；是否要迷戀他則是要解決如何評價甘地的問題。一個貫穿整個課堂的導(dǎo)入，抓住學(xué)生心理感受，加強了整個課堂教學(xué)的系統(tǒng)性。

甚至對于一個字我也做了大量思考，考慮學(xué)生的感受，防止誤導(dǎo)學(xué)生，加強導(dǎo)向，在關(guān)于是用“我們是否要迷戀“哥”？“哥”是否真的只是一個傳說？”還是用“我們是否要迷戀“他”？“他”是否真的只是一個傳說呢？”當中，我思考了很久，一個是“哥”，一個是“他”。最終我選擇了用“他”，理由如下：第一前面已用“哥”做了導(dǎo)入，適當幽默引起學(xué)生注意，點到為止，如果后面繼續(xù)使用“哥”會使學(xué)生容易產(chǎn)生戲化甘地的思想，（甘地畢竟被稱為印度的“圣雄”）而用“他”則可以讓學(xué)生在認識過程中幽默中而不失去理性。多方合圍：采用多種教學(xué)策略，增加學(xué)生對歷史感受的強度(1)從圖片與<<辭海>>里找到對甘地的最初印象

首先在音樂聲中（印度音樂，創(chuàng)造學(xué)習(xí)氣氛），集中播放甘地不同時期的照片，每張照片下方陪以犀利的文字，引發(fā)學(xué)生興趣，刺激學(xué)生多方面的感受。

伴隨著印度音樂和圖片播放下列文字：

甘地??！想說愛你不容易！有人說甘地是一個奇跡!有人說甘地是一個乞丐！有人說甘地是印度的福娃！有人說甘地是祖國的叛徒！有人說甘地你總是心太軟！有人說甘地你真的很勇敢！有人說甘地是愛的化身!有人說甘地一出生就是用來崇拜的！有人說甘地的一生就是一個傳說！

設(shè)計意圖：設(shè)計情境，感受歷史（評價）用印度音樂不經(jīng)意間將學(xué)生在帶入一種情境，用沖突性和對立性的語言展現(xiàn)世人對甘地的評價，告訴學(xué)生關(guān)于甘地的評價其實是多元的，主要是通過圖片、聲音、文字刺激學(xué)生思維，觀看的過程就是學(xué)生自己思想與知識間交流的過程，同時在此也埋下伏筆——我們應(yīng)該如何看待和評價甘地，有沒有權(quán)威的說法？

老師：眾多資料和觀點，一方面為我們了解甘地提供了眾多資料，但是同時也給我們的學(xué)習(xí)帶來了困難，如何才能夠客觀快捷的了解真實的甘地呢？下面老師就給大家介紹一種非常權(quán)威方便的方法——查找《辭?！?。下面請同學(xué)根據(jù)甘地照片和《辭?！吩~條說出你對甘地的第一印象。下面開始閱讀詞條?！澳獫h達斯·卡拉姆昌德·甘地（1869——1948）。印度民族運動領(lǐng)袖，在印度被尊稱為“圣雄”。留學(xué)英國。曾在南非進行反種族歧視斗爭，提出“非暴力抵抗”口號。第一次世界大戰(zhàn)后在印度倡導(dǎo)對英國殖民政府開展非暴力不合作運動，長期領(lǐng)導(dǎo)印度國大黨。主張印度教徒與伊斯蘭教徒團結(jié)合作，提倡社會改良和婦女與“不可接觸者”的地位平等。1948年在教派紛爭中，為印度教極右派分子刺死。” ——《辭?！?963頁。

設(shè)計意圖：給學(xué)生介紹一種歷史學(xué)習(xí)方法，在研究歷史人物時可以查找《辭?！?，啟發(fā)學(xué)生在遇到歷史問題時，不僅要查閱資料，而且要注意資料的真實客觀性，同時之所以選擇這段介紹，是因為它基本概括了甘地的一生，后面講述的核心都可以在這段文字中有體現(xiàn)，所以這段文字既做到了宏觀展現(xiàn)（達到了整體宏觀知甘地的目的）又可以順利向后面過渡。

吳穎詩：“他看起來有點像印度版的犀利哥，（笑聲）雖然穿的破爛，但內(nèi)心最知人間冷暖” 李嘉裕：“睿智而又仁慈的老人”

黃妙玲：“他表里不一，看上去是一個很干癟的小老頭，但是內(nèi)心卻蘊涵了極大的力量，領(lǐng)導(dǎo)了這么多的運動，最關(guān)鍵的是他的內(nèi)心有愛”

劉曉君：“他的外表看上去像泥土一樣質(zhì)樸，但是他有一顆強大的心靈”

吳國釗：“我想用兩個詞來形容他，一個是復(fù)古，一個是非主流，即穿著復(fù)古，行動和做法非主流” 譚杰熙：“我想用關(guān)漢卿的話來形容他，他就是一粒蒸不爛，煮不熟，錘不扁，炒不爛，響當當一粒銅豌豆，因為他領(lǐng)導(dǎo)非暴力不合作運動，始終堅持自己的信念，而且即使受到了鎮(zhèn)壓也絕不退縮，因此真是響當當。”

分層評價有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展，符合其身心發(fā)展的特點，我努力的給學(xué)生提供不同的展示平臺，給學(xué)生發(fā)揮特長的機會、肯定自我的機會，讓學(xué)生在課堂上找到自我價值的實現(xiàn)。

(2)“食鹽進軍”視頻賞析中重回“非暴力不合作運動”歷史現(xiàn)場

考慮到大部分學(xué)生對于“非暴力”定義的不理解，我決定用一段典型視頻給學(xué)生最直觀的感受，同時也是用具體的史實來解讀概念，讓學(xué)生在觀看的過程當中用心去體味曾經(jīng)的歷史。

電影片段：“非暴力不合作”（食鹽進軍）

為了第一時間捕捉學(xué)生心理，了解學(xué)生心理變化和感受，我要求學(xué)生帶著問題來看這段視頻,請大家看完之后談?wù)勛约旱闹庇^感受。

設(shè)計意圖：用電影片段展現(xiàn)非暴力的畫面，首先是讓學(xué)生用眼睛看到非暴力不合作的具體做法；其次通過畫面展示，讓學(xué)生感到困惑（很難理解印度人的做法），從而引發(fā)學(xué)生思考與發(fā)問；再次讓學(xué)生談?wù)勛约旱闹庇^感受，利用視頻的強大沖擊力，激發(fā)學(xué)生進一步學(xué)習(xí)的熱情；最后，因為是談直觀感受，是一個感性問題，類似于感想，這個問題是針對所有同學(xué)的，只要他認真看了就會有想法，只要談了自己的真實感想就是值得鼓勵的。

學(xué)生觀看：很認真，不時還發(fā)出“??！好殘忍??！”等感嘆。利鍵銜：“我想用一個詞形容：震撼” 李嘉裕：“此時無聲勝有聲”（學(xué)生笑聲）張素恒：“很暴力”

劉曉君：“我被感動了，因為在整個過程中沒有一個人退縮” 譚杰熙：“很傻，很天真”

老師：傻，傻在那里？天真，天真在那里？

譚杰熙：“傻在站在那里不動被人打！天真就天真在還認為這樣的做法很有效！” 老師：還有其他感想或問題嗎？

蔡旭如：“他們?yōu)槭裁词且慌排抛呱先?？而不是一齊上去？一起上去不是更有威力嗎？”

老師：對呀，這個問題提的非常好，就讓我們帶著這個問題，進一步來學(xué)習(xí)這一課，相信大家會在最后找到答案。

視頻的沖擊力很快的顯露出來，不同層次的學(xué)生都說出了自己心中的感受，都對非暴力有了自己的看法，雖然有些不深刻，但是他們已經(jīng)開始用他們自己的心靈去體會甘地了，同時還有學(xué)生提出了自己的疑問，說明她獨立思考了，而且看出了一些問題。

(3)從甘地的語言里感受甘地的內(nèi)心世界

老師：請大家根據(jù)以下三則材料尋找關(guān)鍵詞（提煉非暴力思想的基本內(nèi)涵。）看看哪個小組速度最快。

材料1：在堅持真理的同時，寧愿犧牲自己也不向敵人施加暴力?！实?/p>

材料2：人必須有勇氣接受多次打擊，表明自己雖不還手但絕不退縮，以喚起人的本性，使對方減少恨意，起尊敬之心?！实?/p>

材料3：對我而言，羔羊生命和人類的生命一樣珍貴。我可不愿為了人類的身體而取走羔羊的性命。我認為，越是無助的動物，人類越應(yīng)該保護它，使它不受人類的殘暴侵害?！实?/p>

設(shè)計意圖：首先讓大家搶答看誰速度快，提高學(xué)生的積極性，節(jié)約時間提高效率；其次在查找的過程就是領(lǐng)會非暴力基本內(nèi)涵和定義的過程，達到學(xué)習(xí)的目的；再次通過材料尋找共性基礎(chǔ)，突出愛的主題。

老師：點評學(xué)生回答，總結(jié)非暴力思想的基礎(chǔ)——愛與善。繼續(xù)提出問題，印度有3億人，為什么是甘地提出了非暴力思想？下面就請大家根據(jù)教材的第一部分提取甘地非暴力思想形成的原因？在你看來哪個條件是最重要的？

陳敏玲：“我認為對他影響最大的是他的人生經(jīng)歷吧，英國的法律學(xué)習(xí)生涯，南非的工作經(jīng)歷讓他產(chǎn)生了非暴力思想，應(yīng)該說經(jīng)歷改變了甘地” 陳恪恒：“我出生在一個中下階層的家庭，從小我就形成了一個既內(nèi)斂又靦腆的性格，我還曾去英國學(xué)習(xí)法律，接著我還有幸到了南非，還遭了幾頓打，從中體驗到了暴力的殘忍，所以我最終產(chǎn)生了非暴力思想?！?/p>

老師：“讓我們把掌聲送給我們班的甘地，謝謝！”

設(shè)計意圖：首先讓學(xué)生進一步地熟悉教材；其次在合作探究討論中理解甘地非暴力思想產(chǎn)生的原因；再次通過對學(xué)生回答的點評，最終點透國情元素和甘地成長共同成就了非暴力思想。多元評價：把自己的感受說出來

在全面思維悟甘地這個教學(xué)環(huán)節(jié)當中，我就積極發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過對前面知識整合挖掘?qū)W生心中的甘地。

(1)世人眼中的甘地

老師：“通過對甘地的學(xué)習(xí)，我們發(fā)現(xiàn)他不是一個傳說，但是我們是否要迷戀他呢？其實也就是我們要面臨一個如何評價甘地的問題，一直以來，關(guān)于甘地都有著兩種截然不同的聲音”

展示圖片和文字：

圖片：教派沖突，新德里恐怖事件，孩子渴望的眼神，印度軍艦、導(dǎo)彈等等 文字：他是“人類良心的代言人?！R歇爾” 他是“印度自由的工程師?！砂皖D”

他是“一位純粹用人性尊嚴對抗歐洲殘暴，而不屈服的人。——愛因斯坦” 他“為人類的愛與和諧而戰(zhàn)?！W(wǎng)友”

“印度政府正在用實際行動反對甘地主義。” ——網(wǎng)友 “印度正在積極研制洲際導(dǎo)彈和核武器。” ——新聞

“印度火車縱火案”、“印度新德里連環(huán)爆炸案”、“印度遭恐怖襲擊” —— 社會現(xiàn)實 “印巴沖突使美麗的克什米爾變成殺戮、沖突、核戰(zhàn)爭的代名詞?！?——人民網(wǎng)

老師：“印度曾經(jīng)積極的在推進非暴力不合作運動，但是今天印度卻花23億購買了航空母艦，積極研發(fā)導(dǎo)彈，地區(qū)宗教沖突不斷，恐怖事件接二連三，這個現(xiàn)狀十分發(fā)人深省，印度通過非暴力實現(xiàn)了獨立，可是當他獨立之后又逐漸的走向暴力，這里面我們看到了期待的眼神，印度人正在逐步放棄非暴力，而作為中國人你覺得甘地當何去何從？非暴力思想當何去何從？下面我們一起來完成這個任務(wù)

(2)“我”眼中的甘地

全方位，多角度，深層次評價甘地。指標數(shù) 大愛指數(shù)

甘地得分（0——100分）感動指數(shù) 勇氣指數(shù) 智慧指數(shù) 實用指數(shù)

可以添加……

學(xué)生討論，給各項指標打分，并說明理由，老師過程點評。

劉曉君：“我想評甘地的感動指數(shù)，我給他90分，另外10分我是給了他的支持者，他們的行為一樣感人?！?/p>

老師：“用一句話來總結(jié),那就是甘地絕對不是一個人在戰(zhàn)斗！”

李嘉裕：“我想添加一個感染指數(shù)，給他打100分，因為據(jù)我所知他的這種非暴力思想和行為還被世界其它國家的人民所學(xué)習(xí)，比如越南”

老師：“很好，也就是說甘地的思想被其他國家繼承和發(fā)揚，大家思考一下，世界上還有甘地第二？甘地第三嗎？比如美國有嗎？南非有嗎？”

學(xué)生：馬丁路德金、曼德拉。

張素恒：“我給他智慧指數(shù)100分，第一軍事上，他很聰明，因為打不過英國，所以就采用非暴力來斗爭，而且在行動上，他身體力行，增強了感染力和號召力；第二在經(jīng)濟上，很有經(jīng)濟頭腦，號召印度人自己織布發(fā)展民族工業(yè)；第三在思想策略上，利用眾多粉絲，采用多次絕食，而且把非暴力和宗教信仰相結(jié)合來發(fā)動群眾；所以他是軍事家，經(jīng)濟學(xué)家和思想家的組合體，這在世界上是少有的”

老師：“其實這位同學(xué)給我解答了為什么甘地被稱為“圣雄”。”

譚杰熙：“我也是打智慧指數(shù)，我給他100分，我覺得他和中國的不結(jié)盟思想很像，中國不與蘇聯(lián)結(jié)盟，維持了中美關(guān)系，同時不與美國結(jié)盟，維持了中蘇關(guān)系，中國在美國和蘇聯(lián)之間取得了一個平衡點，實現(xiàn)了自己利益的最大化，而甘地也是，他用采用非暴力的方式在英國統(tǒng)治的時候不會引起英國殖民者的絞殺，而又因為非暴力而激發(fā)了群眾的積極性，他在群眾與英國殖民者之間取到了一個平衡點，達到自己利益的最大化，所以我覺得他的智慧指數(shù)100分”

老師：“其實這位同學(xué)提到的是有原則的妥協(xié)，不戰(zhàn)而屈人之兵，高！實在是高！?！?/p>

陳恪恒：“我要反對兩點，第一勇氣指數(shù)只能60分，因為我覺得他從小內(nèi)斂靦腆，他的勇氣真實來源應(yīng)該是民眾，因為他是一個精神領(lǐng)袖，他不得不有勇氣，所以他的勇氣是外在的，別人施加給他的。（老師：用現(xiàn)在的流行語就是“被”，是吧？）第二我覺得他的智慧也不應(yīng)該得到高分，因為他對英國殖民者抱有很大的希望，他幻想英國放棄對印度的殖民統(tǒng)治，結(jié)果他是失敗的?！?/p>

黎秀嫻：“我想添加評價他的幸福指數(shù)，我給他80分，首先在他整個領(lǐng)導(dǎo)民族運動的過程中他的妻子、朋友、群眾都非常支持他，追隨他實現(xiàn)愿望，雖然有著很多困苦，但是依然可以朝著自己的目標方向前行，所以再苦也是幸福的。” 劉曉君：“我想添加一個創(chuàng)新指數(shù)，在別國都走暴力革命道路的時候，他卻選擇非暴力，同時他也開創(chuàng)了一種別樣的領(lǐng)袖模式，當別人用槍炮和武力建立功勛的時候，他卻“柔情似水”、愛心滿懷地選擇用愛來感化敵人，用強大的感染力來征服敵人，所以我給他100分?！?/p>

老師：“這里告訴我們了一個道理，那就是暴力可以使一個民族走向獨立，非暴力也可以使一個民族走向獨立。”

陳恪恒：“我想添加一個健康指數(shù)，（笑聲）首先他是一個素食主義者，從營養(yǎng)學(xué)的角度來看我給他90分，但是他經(jīng)常絕食來反抗英國人的統(tǒng)治，這樣的行為無異于自虐，所以我給他30分，綜上述所述平均下來給他60分?！?/p>

毛楠：“我想評甘地的勇氣指數(shù)，我想給他打100分，為什么呢？因為他在長槍大炮面前他不露怯色，在宗教沖突面前可以面帶微笑，國家危難之時能夠勇敢的挺身而出，孫中山先生曾經(jīng)說過“欲求民主之幸福，不得不經(jīng)文明之痛苦”，甘地用他瘦弱的肩膀擔起了印度文明之痛苦，他引導(dǎo)印度人民勇敢地站起來，他明知道前方有虎，卻挺胸闊步向前，不畏艱難，勇敢地穿越歷史的長河鼓舞著我們，他們的勇敢就像星辰一樣閃耀在夜空之中，所以我給他100分?！保ㄕ坡暎。?/p>

老師：“我仿佛聽到了甘地的頒獎辭！”

蔡旭如：“我想添加一個矛盾指數(shù)，我給他打100分，因為我覺得他本身就是一個超級矛盾綜合體，第一他生性內(nèi)斂，但是為什么他又要在很多人面前演講；第二他接受了英國的教育，但是他又教育他的民眾不要接受英國的獎?wù)拢逃鹊?；第三他運用非暴力抵抗英國，但是他又以支持英國的戰(zhàn)爭為籌碼爭取印度的獨立；第四他同意印巴分治，但是當印巴分治的時候他又很憂傷的躲起來，還說印巴為什么要分治呢?我覺得他這樣很矛盾?！?/p>

設(shè)計意圖：首先用新穎靈活的方式提高學(xué)生的興趣，其次通過打分的過程讓學(xué)生感悟和評價甘地；再次就是設(shè)計了學(xué)生可以添加項目，決不束縛學(xué)生思維，保證學(xué)生的思維廣度和創(chuàng)造力。

設(shè)計意圖：使學(xué)生從宏觀上再次感悟甘地的愛，增強學(xué)生的歷史責(zé)任感，學(xué)習(xí)偉人的優(yōu)秀品質(zhì)，達到知識的鞏固，情感的共鳴與升華。

在課后思考題設(shè)計環(huán)節(jié)當中，我盡力給學(xué)生營造一個寬松的環(huán)境，讓學(xué)生依托所學(xué)知識，大膽設(shè)想、推測、判斷并得出自己的結(jié)論。

設(shè)計目的：培養(yǎng)學(xué)生的探究思維和精神，綜合考察學(xué)生歷史思維的靈活性、深刻性、實踐性、創(chuàng)新性，在思考的過程中運用所學(xué)知識解決新問題，最終想通過學(xué)生自己的思維提升認識。

設(shè)計思路：沒有預(yù)設(shè)答案，讓學(xué)生有足夠的空間，把歷史學(xué)習(xí)當成一種思考過程，從歷史中汲取歷史智慧，最終發(fā)展學(xué)生的能力。

設(shè)計原則：堅持梯度設(shè)計，讓不同層次的學(xué)生都有話說；堅持開放性設(shè)計，沒有所謂的標準答案，只要學(xué)生言之有理即可；堅持深化主題性設(shè)計，解答問題的過程即運用所學(xué)知識和感悟領(lǐng)會所學(xué)知識的過程；堅持趣味性設(shè)計，盡量選擇學(xué)生感興趣或有疑問的話題。(課后思考題：“甘地曾五次被諾貝爾和平獎提名，但始終未獲得。你認為他是否該獲此獎項，如不應(yīng)該請陳述理由，如應(yīng)該請為他撰寫一份100字以內(nèi)的“諾貝爾和平獎”頒獎辭。”)

評課：

孫老師：“這次授課想學(xué)生之所想，從學(xué)生的角度推進和演繹教學(xué)，可以說是一次非常有意義的嘗試，相信學(xué)生在課堂中必定有自己獨特的收獲，而且成功地解決了上節(jié)課的問題和缺陷?！?/p>

毛老師：

第一，借助流行語言，在“以問誘趣”中演繹了精彩的歷史人物。第二，借助知、識、用，在追尋甘地中呈現(xiàn)了統(tǒng)率課堂的靈魂。第三，借助多元評價，在鉤沉思想中點亮了當今的智慧。

實現(xiàn)了老師和學(xué)生真實的交流，說實話，一堂課能讓學(xué)生有如此的高度和認識，恰恰說明了曹老師在本節(jié)課中有了最讓人歡喜的成功之處。

反思：

從師生互動交流來看，鐵打的營盤，流水的兵，一屆一屆的畢業(yè)生從我們手指間流過，有些教師教過70后、80后、90后，將來還要教00后。但是憑心而論，我們對自己的學(xué)生了解幾何？確實，我們手中的90后有時新潮，有時另類，有時飄忽不定難以琢磨，但是有多少老師真正進入了90后的內(nèi)心？有多少老師真正感知了90后的喜與悲？有多少老師真正和我們的90后在心靈上做過細致的溝通？法國思想家帕斯卡爾曾說“人是一根會思考的蘆葦”，我們的90后也是如此，他們出生在一個強大的信息世界里，他們對新鮮事物和熱點事件有著自己獨特的見解和思考，他們有著自己與眾不同的思考和呼聲，對待歷史他們也有著自己犀利的眼光，所以作為今天的歷史老師，我們決不可以忽視學(xué)生內(nèi)心的真實感受，決不可以盲目地灌輸知識，我們應(yīng)該深入了解學(xué)生內(nèi)心，以歷史事件或人物為依托，建立起一個順暢的溝通渠道，這個溝通渠道的起點首先應(yīng)該是學(xué)生的興趣，有了興趣一切順理成章，沒了興趣的知識對于學(xué)生一定是味同嚼蠟。

從課程標準來看，新課標以來，一個聲音被無數(shù)次放大，那就是以學(xué)生為本，讓學(xué)生成為課堂的主角。但是如何以學(xué)生為本？如何讓學(xué)生成為課堂的主角？這兩個問題一直觸動著我的神經(jīng)，很多老師在教育學(xué)生時喜歡用“你應(yīng)該做什么，不該做什么，你們應(yīng)該如何如何等等”，卻很少問學(xué)生“你在想什么？你想了解什么？你還有其它想法嗎？”。我們不經(jīng)意間忽視的學(xué)生感受，其實恰恰是我們最迫切需要了解的，因此傾聽學(xué)生內(nèi)心深處的回聲，讓學(xué)生在自己的思考中去探索和發(fā)現(xiàn)問題，遠勝于老師直接告訴他問題的所在。正如卡里·紀伯倫在《先知》中所說“你可以把愛給他們，但別灌輸思想給他們，因為他們有自己的想法……”。在我看來老師不應(yīng)該輕易去做學(xué)生人生的導(dǎo)演，每個學(xué)生都有自主的愿望和想法，我們要積極關(guān)注學(xué)生課堂的真實感受，從不同角度入手，引導(dǎo)他們的思考，讓他們學(xué)會自我成長。

從心理學(xué)角度來看，維果茨基的最近發(fā)展區(qū)理論認為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：現(xiàn)有水平和可能的發(fā)展水平，兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有適當難度的內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能。備課應(yīng)該備學(xué)生，教師要轉(zhuǎn)變在教學(xué)中的角色，不應(yīng)僅僅是知識的傳授者，還應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者、指導(dǎo)者、組織者、幫助者、參與者和合作者。教學(xué)過程教師要與學(xué)生交流的互動，教師需要根據(jù)課程的目標學(xué)習(xí)活動的要求、學(xué)習(xí)過程的需要以及學(xué)生的需要扮演不同的角色。而在這個過程中要想準確了解學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，要想準確引導(dǎo)學(xué)生，就必須需要對學(xué)生上課的感受有個及時的反饋，只有我們清楚學(xué)生現(xiàn)在的真實感受，才可以更好的引導(dǎo)他們向前邁步。一個問題絕不可能是為所有層次的學(xué)生準備的，但是在題目的設(shè)計當中我們可以將它設(shè)計出層次，給不同層次學(xué)生不同的難度系數(shù)，但是要讓他們根據(jù)自己的能力獲得自己對知識的一個感知，承認問題多元，答案多元，讓學(xué)生在多元中解讀和感悟知識。

“每個人都只能自己“活”，不能由別人代“活”；每個人從出生到死亡的全部歷程都得自己走，不能由別人代走。這是一個明白到不能再明白的事實，是每一個活著的人都能體會到的樸素真理”——葉瀾

所以，備課絕不僅僅是備教材，更需要備學(xué)生。一堂成功的課，不是我們老師講了什么東西，而是學(xué)生學(xué)到了什么；一堂成功的課，關(guān)鍵不在于我們?nèi)绾卧O(shè)計教學(xué)，而在于我們的設(shè)計是否符合學(xué)生的實際；一堂成功的課，應(yīng)該是在師生思想的互動中前行。關(guān)注學(xué)生感受其實就是要換位思考，從學(xué)生的角度去思索和體味課堂教學(xué)。具體在歷史教學(xué)中我們要努力做到以下幾點：激趣，使學(xué)生主動學(xué)習(xí)；分層，使學(xué)生各有所得；反饋，使學(xué)生因勢利導(dǎo)；探究，使學(xué)生化客為主；放開，使思想百花齊放。激活學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，讓學(xué)生親自體驗知識，感悟知識。

我想通過對《圣雄甘地》的反思性研究，嘗試了解學(xué)生的心聲與感受，在信息反饋中推進歷史教學(xué)，同時反思在關(guān)注學(xué)生感受過程當中的經(jīng)驗、技巧與不足。

本案例不能解決太多問題，只是我開始在歷史課堂上密切關(guān)注學(xué)生感受的嘗試，里面還有很多不成熟的做法和想法，但這一切都不影響我繼續(xù)努力和探索教學(xué)。

第三篇：[論文]關(guān)注小學(xué)新教師,從教案開始

關(guān)注小學(xué)新教師，從教案開始

目 錄

1.封面········································（1）1.1學(xué)生姓名 1.2學(xué)號 1.3班級 1.4專業(yè) 1.5系別 1.6指導(dǎo)教師 1.7日期

2.目錄········································（2）3.正文········································（3）前記

摘要

關(guān)鍵字

正文

4.參考文獻····································（6）

關(guān)注小學(xué)新教師，從教案開始

前記：

關(guān)于畢業(yè)教研論文，我很認真的在看待它，作為一名標準的師范院校的畢業(yè)生，以“教師”作為將來的第一理想職業(yè)，相信很多同學(xué)都是這么考慮的。我的知道老師，黃老師對我說過：確定主題最為重要，不要求剛畢業(yè)的學(xué)生們?nèi)ゴ笳勯熣撌裁唇逃贫取⒄n程改革，只要對當前或者自己周邊的教育經(jīng)歷的一個小方面、一個小問題上有自己的看法，并能提出自己有可實際性的意見，這就算是一篇很好的文章了。之后，我個人想過很久，覺得還是由我個人在校期間經(jīng)歷和在校外實習(xí)的經(jīng)歷為基礎(chǔ)，對我所遇到過的困難及發(fā)現(xiàn)的問題進行剖析、思考，才能做到真實，有價值。因此，我選了這么一個題目------關(guān)注新教師，從教案開始。摘要：

本篇文章主要以小學(xué)新教師為對象，對剛進入工作崗位和工作一兩年的兩類新教師們所面臨的學(xué)校到崗位過渡和部分新教師常出現(xiàn)的“穩(wěn)性不夠”、難以“穩(wěn)中出新”問題的個人看法，主要的具體落實對象則放在教案方面，文章其他方面則考慮到了教師與學(xué)生的兩方面的情感因素，畢竟人的能動行為潛力很大。關(guān)鍵詞：

新教師 教案 抓實基礎(chǔ) 美育 正文：

在這篇文章中，先要明確，所要關(guān)注的新教師的范圍：這里的新教師分為兩類，一類是剛進入學(xué)校沒有工作經(jīng)驗的；另一類是剛剛工作一兩年，教學(xué)經(jīng)驗不充足的教師。

那，又為什么要關(guān)注這兩類新教師呢？先從第一類說起，在校期間，我個人多次參加過小學(xué)里的見習(xí)實踐，因此作為新教師的感觸頗深，當?shù)谝淮巫哌M教室，站上講臺，一個很明顯的問題出現(xiàn)了-----“如何更快的適用融入課堂，如何把學(xué)校里學(xué)到的理論與當前的授課實踐更好的結(jié)合起來”，作為一個沒有經(jīng)驗的新 2 教師，很可能出現(xiàn)的問題就是，翻開教案，干巴巴的給學(xué)生讀、講。在校期間的“雄心壯志”去哪了呢？同樣，這樣的課堂把學(xué)生的興趣直接打回了原形。由于大部分新教師無法脫離教案，因此，我覺得我們應(yīng)該更好的利用教案，讓它成為新教師們“適應(yīng)課堂，理論聯(lián)系實際”的橋梁和紐帶。

其二，對于第二類教師，工作一兩年之后，發(fā)現(xiàn)工作前的理想與工作后的教學(xué)現(xiàn)實相差很大，而且由于年齡特點的限制，年輕氣盛、心浮氣躁等不平和的心性還存在著，從而會導(dǎo)致對多次重復(fù)的教材及課堂的厭煩，甚至帶有“當一天和尚撞一天鐘”的心態(tài)，而此時的教師一般會生搬硬套之前的教案模式，讓課堂全無新意可言，機械式的運轉(zhuǎn)著。對于這類年輕教師，雖然有些經(jīng)驗，但“量”不足，不足以引起“質(zhì)”的變化，教學(xué)過程中也無法脫離教案的輔助，隨心所欲的授課。在這個過程中的心理變化十分正常，但為了更好的達成教學(xué)目標，對此進行修正優(yōu)化是很必要的。在我看來，要改善這種狀況，從教案下手也不失為一個有效的方法-----優(yōu)化基本、原始的教案，讓教案充滿美，動起來。

對于第一類新教師所面對的狀況，在教案方面我覺得應(yīng)該從兩方面考慮，作為一名全新的教師，談創(chuàng)新改革還是有點早，最重要的我個人認為應(yīng)該是抓實基本功。首先教師的基本教學(xué)技能和專業(yè)基礎(chǔ)知識一定要牢靠，小學(xué)生就是張純白的畫布，小學(xué)教師作為孩子們第一人正式的知識傳播者，其最基本的知識是不能有錯誤的，否則以小學(xué)生的生理心理特征，很可能會對他們以后的學(xué)習(xí)造成影響。其次，就應(yīng)該從教案抓起，新教師寫好教案雖然也是基礎(chǔ)功的一部分，但從教案對新教師的輔助性來看，它的影響力還是很大的，新教師在初步面對課堂時，對這種新體驗沒有把握，因此很是依靠教案中的計劃。教案的構(gòu)成有：課題名稱、授課班級、授課時間、課的類型、教學(xué)方法和手段、教學(xué)目標、重點和難點、教學(xué)過程、備注等。而教案的形式多種多樣，見仁見智，但最重要的應(yīng)該是對編寫教案內(nèi)容的把握。明確編寫教案的基本要求，第一，做到四個結(jié)合。教師主導(dǎo)作用與學(xué)生學(xué)習(xí)主體作用的最佳結(jié)合；知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)在規(guī)律與學(xué)生發(fā)展規(guī)律的最佳結(jié)合；掌握知識與發(fā)展能力的最佳結(jié)合；教的方法與學(xué)的的方法的最佳結(jié)合。第 3 二，處理好五個關(guān)系。展與收的關(guān)系；詳與略的關(guān)系；密與疏的關(guān)系；斷與續(xù)的關(guān)系；深與淺的關(guān)系。第三，處理好五項注意。注意根據(jù)教學(xué)目標的要求，教學(xué)內(nèi)容特點，學(xué)生的認識發(fā)展水平，確定好教學(xué)的難點和突破難點的措施；注意運用系統(tǒng)方法設(shè)計教學(xué)策略；注意預(yù)見教學(xué)過程中可能出現(xiàn)的問題，事先做好準本；注意培養(yǎng)學(xué)生的意志，使學(xué)生努力的學(xué)；注意保護學(xué)生的健康，使學(xué)生精力充沛的學(xué)。以上看來，雖然教案作為一名教師的基本功之一，但要做到扎扎實實，也是需要用心投入的去鉆研，只有基本功扎實，才能談提升學(xué)生的能力、拓展他們的特長。

對于第二類工作一兩年的年輕教師可能出現(xiàn)的狀況，也可以從兩方面著手，第一是糾正這類教師的心態(tài)，第二仍然把教案作為具體的落實角度。在這里，教師心態(tài)的糾正后，其新的發(fā)展提升后的教學(xué)認知就要在教案上體現(xiàn)出來?？追蜃硬焕橹潦ハ葞煟芭d于詩，立于禮，成于樂”非常深刻，知識和道德的修養(yǎng)都必須有感情的支撐才能完成。關(guān)注現(xiàn)在教師的狀況，幾年內(nèi)連續(xù)對同一本教材或者同一片課文進行不止百八十遍的反復(fù)，很多心態(tài)不成熟的教師都會出現(xiàn)厭煩的情緒，而此時，對這類教師進行提升教育，讓他們學(xué)習(xí)更新的教學(xué)理論，接觸更寬博的教學(xué)情緒。之后，就需要落實到教案上，讓教師情感知識提升的最終目的體現(xiàn)到學(xué)生身上。而改進優(yōu)化教案也可以分為兩方面，第一，在情感方面要端著態(tài)度，從教師方面看要讓課程千變?nèi)f化，很大程度上就改進教師的消極情緒，我個人觀點就是把“美”滲透到教育者和被教育者中去；從學(xué)生方面看，要堅持“生本”理念，明確最終對象是學(xué)生。馬克思在《經(jīng)濟學(xué)·哲學(xué)手稿》中提出一個著名論斷二人，也按照美的規(guī)律去塑造。塑造與被塑造，構(gòu)成教與學(xué)的雙方。二者都離不開美的規(guī)律，因而美的規(guī)律當然體現(xiàn)于教育人的全過程。人們提倡“讀書破萬卷”“熟讀唐詩三百首”就是因為長期大量讀書使人潛移默化地提高文化藝術(shù)修養(yǎng)，藝術(shù)熏陶對少年兒童來說尤為重要，如蘇霍姆林斯基所說：兒童時代錯過了的東西，到了少年時期就無法彌補，到了成年時期就更加無望了。這一規(guī)律涉及孩子精神生活的各個領(lǐng)域，特別是美育。而文化知識學(xué)習(xí)的全部內(nèi)容都是為 4 欣賞美、創(chuàng)造美進行的理性教育。美學(xué)常識可以在課堂教學(xué)中自然的滲透，比如教材內(nèi)容涉及某一美學(xué)概念時，在不破壞教學(xué)整體效果的前提下，適當?shù)亟忉屔踔辽晕⒌恼归_一下，往往會使學(xué)生得到意外收獲，并使教學(xué)顯得更豐富。因此，把“美”融入到教學(xué)中尤為重要。第二，先進的教學(xué)方法跟所授班級的具體情況聯(lián)系起來，辯證的使用不同的先進教育方法，算是一種站在偉人肩膀上的行為，就以小學(xué)英語教學(xué)為例，對CAI的熟練使用，對阿謝爾的TPR英語教學(xué)法、簡筆畫教學(xué)法等先進方法的合理使用，不僅可以使課堂不枯燥，甚至變得更生動，讓孩子們的思維更開闊。捷克斯洛伐克的教育家夸美紐斯說：教學(xué)是一種使人感到愉快的藝術(shù)，他不會使教師感到煩擾，或使學(xué)生發(fā)生厭惡的心情，它能使教師與學(xué)生全都得到最大的快樂。

我個人即將踏入工作崗位，將以更嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度面對以后出現(xiàn)的問題，在對待教育教學(xué)上，勤勤懇懇，踏踏實實，明確教育最終目的：一切為了孩子。

參考文獻：

《教育改革手冊》主編：馮克誠 西爾梟 中央編譯出版社（出版日期不明）《教師美學(xué)》主編：楊明森 職工教育出版社 1989年12月第一版 《備課技能 訓(xùn)練指導(dǎo)》主編：楊春生 中國林業(yè)出版社 2001年9月第一版 《小學(xué)教育與小學(xué)生》《小學(xué)教研》主編：龐云鳳

第四篇：b5小學(xué)語文教學(xué)論文 學(xué)語文過五關(guān)

知識改變命運百度提升自我本文為自本人珍藏版權(quán)所有僅供參考

小學(xué)語文教學(xué)論文：學(xué)語文過五關(guān)

語文教學(xué)的目的在于通過字、詞、句、篇的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力，特別是自學(xué)能力。而語文自學(xué)能力的形成，根據(jù)新課標的要求，關(guān)鍵是在課內(nèi)外閱讀中練就過“五關(guān)”的本領(lǐng)。

第一關(guān)，初讀，解決字詞障礙。

通過認真仔細的閱讀，把文中不認識的字、不理解的詞利用工具書解決，養(yǎng)成使用工具書的習(xí)慣是培養(yǎng)自學(xué)能力的重要措施。對于比較簡單的生詞，還可用聯(lián)系上下文、聯(lián)系具體的語言環(huán)境來深化理解，這是閱讀能力提高的重要標志。

第二關(guān)，再讀，理清文章思路，把握主要內(nèi)容。

在閱讀中邊讀邊想，即讀完一段就停下來想想文章先寫的是什么，再寫的是什么，最后寫什么，在此基礎(chǔ)之上歸納出文章的主要內(nèi)容。對于意思深奧難于理解的句子、段落或者精彩、重點的句子、段落，可用筆圈出反復(fù)閱讀。例如《赤壁之戰(zhàn)》一文，先交待了戰(zhàn)役的起因，接著寫了雙方做的戰(zhàn)斗準備，最后寫了火攻的經(jīng)過和結(jié)果。其中在講火攻經(jīng)過時，先寫黃蓋寫信給曹操愿意投降，再寫黃蓋前去曹營假投降，然后寫黃蓋點燃了曹軍的船只，最后寫曹軍大敗。知道了這些，對《赤壁之戰(zhàn)》的內(nèi)容就有了清楚的了解。

第三關(guān)，感讀，感受作者洋溢在字里行間的思想感情。

首先，查閱資料，了解作者寫作的時代背景。閱讀只有聯(lián)系時代背景，才能了解作者所處的環(huán)境，感受作者為什么寫，感受作者表達了什么樣的思想感情。如《小橘燈》一文，只有了解、聯(lián)系解放前夕國民黨反動派在重慶的白色恐怖、對革命者的血腥屠殺、人民群眾過著暗無天日的生活這一時代背景，才能真正感受到作者對小姑娘的贊頌，對光明就在前頭的欣喜之情。

其次，站在作者的一邊，設(shè)身處地的替作者想，把自己的身心置于文章描繪的情景之中，1

也會對作者表達的感情有更深的體會。如讀《開國大典》，當讀到“新中國第一面國旗——五星紅旗徐徐上升，三十萬人一齊脫帽肅立，一齊抬頭，瞻仰這鮮紅的國旗”時，就會很自然地體會到五星紅旗升起來了，中國人民從此站起來了，升騰起對新中國無限熱愛的感情。再次，有感情的朗讀。有感情的朗讀更容易體會作者的感情。因為有感情的朗讀能增強語感，再現(xiàn)課文描述的情境。如《十里長街送總理》一文，只有有感情的朗讀才能體會作者對總理的懷念、熱愛之情。最后，反復(fù)讀，反復(fù)品味?！皶x百遍，其義自見”。文章的思想感情不是一次能體會透徹的，體會之后再讀時感情會更真摯，帶著這樣的感情再讀，作者的思想感情體會得會更深刻。

第四關(guān)，研讀，斟酌表達方法。

表達方法即作者為了達到寫作目的采取的方式、方法、技巧等。方法為目的服務(wù)，思想感情解決“寫什么”，表達方法解決“怎樣寫”。斟酌文章的表達方法通常從以下幾方面著手：首先，結(jié)構(gòu)特點。在閱讀中分析文章的結(jié)構(gòu)特點，了解作者的寫作思路。如：記敘文《跳水》、《月光曲》就是按事情發(fā)展的順序來寫，寫景文《第一場雪》就是按時間的順序來寫，解說詞《故宮博物院》就是按空間位置轉(zhuǎn)移的順序?qū)?。還有倒敘、插敘、前后照應(yīng)、承上啟下等，都是結(jié)構(gòu)方面的寫法。

其次語言特點，即分析文章在語言應(yīng)用上的特色。如：比喻、擬人、夸張、排比等修辭方法運用到景物的描寫上。還有個性化語言的描述，在閱讀中抓住人物的動作、語言、心理、外貌等句子分析體會，看其如何表現(xiàn)人物性格，達到寫作的目的。

第五關(guān)，悟讀，說出自己的感受。

讀書不是為了讀書而讀書，讀書的最終目的是收獲感受，給人啟發(fā)。感受就是依據(jù)自己的生活經(jīng)歷、善惡標準評價文中內(nèi)容的是非曲直，把自己喜歡、憎惡、崇拜、向往、同情等感覺說出來?？梢月?lián)系生活中的相同、相似、相對、相反的事例或自己的經(jīng)歷，由此及彼、由近及遠、由點到面、由因及果把事理或經(jīng)歷聯(lián)系起來；可以運用聯(lián)想，舉一反三，浮想聯(lián)翩。例如：讀《烏塔》一文，對于烏塔的出游，有的同學(xué)認為烏塔不該一個人外出旅游，并且說出了年齡小、社會上有壞人等一大堆理由；有的同學(xué)認為可以單獨外出旅游，因為做了充分的準備，能鍛煉自己的生活能力……。這些看法和想法都是自己的思考，都是自己的感受。語文閱讀過“五關(guān)”，猶如爬山、登樓，下一層是上一層的堅實基礎(chǔ)，上一層比下一層更高也更難。只有扎扎實實，一步一個腳印，才能登上閱讀的高山。

第五篇：b5小學(xué)語文教學(xué)論文 學(xué)生在生活中作文

知識改變命運

百度提升自我

本文為自本人珍藏

版權(quán)所有

僅供參考

學(xué)生在生活中作文 ——小學(xué)生寫作動機探

摘要：寫作教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，寫作教學(xué)一直被語文老師所關(guān)注。習(xí)作方面一直存在著教師難教，學(xué)生難學(xué)的兩難困境。對小學(xué)生作文寫作動機進行探討，分析小學(xué)生寫作動機的特點，研究激發(fā)小學(xué)生寫作的積極性。

關(guān)鍵詞：小學(xué)生 寫作 動機 特點

寫作是指作者運用書面語言表達對客觀事物的認識和感受的一種心智活動過程,是一個非常復(fù)雜的心理活動。曹雪芹曾在寫《紅樓夢》時寫道：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！笨梢姡髡咴趯憽都t樓夢》時的復(fù)雜心情和不能準確表達自己情感的苦悶。大師如此，更何況是小學(xué)生，因此，他們對寫作有困難和苦惱也是可以理解的。

面對小學(xué)生寫作難，我們該怎么辦呢？著名心理學(xué)家柯．尼．列昂捷夫提出了“從動機走向目的”的活動心理學(xué)理論。動機在《現(xiàn)代漢語》中解釋說：“動機，推動某種行為的念頭?！?柯．尼．列昂捷夫認為作文是動機支配的活動，體現(xiàn)了學(xué)生運用語言進行社會交際的需要。兒童的作文需要通常是由社會和教育對兒童的教育轉(zhuǎn)化而來的，這種需要是多層面的，它主要有：

1、完成學(xué)習(xí)任務(wù)，避免作文不合格或作文成績下降威脅的需要；

2、渴望同父母、老師、同伴交流見聞感受的需要；

3、希望自己作文成功，使自己的才能得到他人公平的評價和稱贊，獲得同伴尊敬的需要等。

從中可以看出，要使學(xué)生不怕寫作，善于寫作，樂于寫作，就要培養(yǎng)學(xué)生的寫作動機。（寫作動機就是：推動作者運用書面語言表達對客觀事物的認識和感受的念頭。）任何人不管做任何事，都是出于自己的需要。而任何需要都是在一定的生活條件下產(chǎn)生的，即在一定社會和教育的要求或個體自身的要求下產(chǎn)生的對于一定客觀現(xiàn)實的反映。小學(xué)生作文反映的是小學(xué)生對客觀現(xiàn)實的認識。要激發(fā)學(xué)生的寫作動機，就要根據(jù)學(xué)生的實際需要，符合小學(xué)生心理，采用得當?shù)姆椒ā?/p>

一、動機對寫作的重要意義。

小學(xué)生作文的主體是小學(xué)生意識活動的產(chǎn)物，不管是客觀的記實敘事，還是主觀的議論抒情，從根本上只能來源于客觀現(xiàn)實。著名作家，教育家葉圣陶老先生曾說過：生活如同源泉，文章是溪水。這句話就說明：要是文章有活力，那么生活就是源泉。

既然兒童的文章是客觀現(xiàn)實的反映，那么我們從文章里來看看兒童的世界：

“小鳥歡樂地飛翔在蔚藍的天空中/魚兒自由地穿梭在碧綠的湖水里。/惟獨只有我，/只能坐在那已熟睡的書堆里，/毫無情趣地背著那些唐詩三百首。/媽媽，請給我一個自由自在的星期天吧！/我那顆壓抑的心早已盼望這一刻的到來。/我太累了，也該歇歇了，/離開了書堆我那美好的童年會更加五彩繽紛。/媽媽，是魚兒總要西游/是雄鷹總要飛翔/我已不在是那稚氣的孩童，以為已十四歲，/十四歲已有更多的故事讓我們?nèi)?chuàng)造。/我不想再一個人被困在家里發(fā)呆/我不想整天面對著墻壁而無奈。/媽媽，解鈴還須系鈴人，/請敞開你那雙溫暖的手/讓我去看看外面美好的世界/這樣你的女孩才會經(jīng)風(fēng)歷雨茁壯成長。/媽媽，親愛的媽媽/請給我一個新的生活吧?！?/p>

這是來自樹人小學(xué)陳宇同學(xué)的一篇名為《請求》的文章。（樹人小學(xué)馬廣蘭老師提供）是一篇針對現(xiàn)在老師，家長對孩子要求過高，孩子在重壓下對其發(fā)出求救的文章?，F(xiàn)在孩子的大 1

知識改變命運

百度提升自我

多數(shù)時間被一些興趣小組，特色活動所占據(jù)，沒有很多的自由空間，他們渴望回到自由的空間中去。文章中字里行間都體現(xiàn)了小作者渴望過小鳥，小魚一樣無憂無慮的生活，不想被束縛，有自己的空間。

小學(xué)生能用自己詩化的語言來傳達心聲，可見，他們已經(jīng)有一定的語言運用能力和表達需要，《語文課程標準》指出：“寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創(chuàng)造性表達的過程，寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)”?？梢?，寫作在小學(xué)語文中占有相當重的位置，寫作能力體現(xiàn)了學(xué)生的語文能力。

二、小學(xué)生寫作動機的特點

1.求知欲，好奇心，認識興趣。這是兒童寫作動機最現(xiàn)實，最活躍的成分，從心理學(xué)表明，兒童觀察未知事物的好奇心，獲得新知識的滿足，傾吐感受是的愉快，這些對個人有吸引價值的動機，確實成了他們一次次作文活動的直接的巨大的動力。如，紹興市樹人小學(xué)實驗四（2）班金曉蔚小朋友的作品（樹人小學(xué)老師馬廣蘭提供）《品茶》：

“我小小地啜了一口，哦，好苦！我皺了一下眉頭；而后有小小的啜了一口，咦？這次感覺變味了，變得無比甘甜了，真是苦盡甘來，令人心曠神怡。再細細地一看這托在手中的小巧的茶具，嘿！能工巧匠給他刻上了鬼斧神工的高山流水，花草樹木，這茶配得上這樣的茶具有在這樣的環(huán)境中，真的是雅致之極。由品茶而讓我想到，只有熱愛生活的人才會懂得生活其實就和品茶一樣，先苦后甜。漫漫人生路，有苦有甜，何時才能走得完？用快樂包裝起來吧，相信我們的生活不會再有枯澀！”

這位學(xué)生從生活的平常處——品茶，從中來描繪生活的酸甜苦辣。從茶的先苦后甜，茶具的精致，聯(lián)想到生活，也是先苦后甜。并把這種需要作為一種傾吐的需要，變成文字，給更多的人分享！

2.好勝心，求成欲，威望需要。這是兒童作文中的重要組成部分，是一種追求他人對自己尊敬并獲得他人贊揚與肯定的成就動機。他實質(zhì)上是一種取得成就或獲得在集體或朋友中威望的需要。如紹興市塔山中心小學(xué)四（4）班何妍的作品（塔山小學(xué)羅曉寧老師提供）《第一次買早點》：

“人生中有許多第一次：第一次走路，第一次寫字，第一次做家務(wù)??今天我就來講一講我第一次買早點的經(jīng)歷。

元旦放假的第二天，我和爸爸媽媽休息在家。上午快九點鐘的時候我才起床。正準備享受早點呢，可是以前這時候熱熱鬧鬧的廚房，現(xiàn)在還是那樣的冷冷清清。我這才發(fā)現(xiàn)爸爸媽媽比我還要懶，還在睡懶覺呢。真拿他們沒辦法，又不能打攪他們，可是早上吃什么呢？家里除了幾塊餅干，也沒有什么東西可以填肚子了。我只好拿出零花錢，去超市買早點。

真的，這是我第一次一個人去買早點。走出家門，我的心立刻緊張起來：路上會不會有小偷偷我的零花錢，會不會出現(xiàn)人販子把我賣掉，還會不會??一個個奇怪的念頭飛快地從我的腦海不停地閃過，使我更加害怕?！班粥?！”一聲短促的喇叭聲打斷了我的思緒。我定睛一看：哦，不知不覺我已經(jīng)來到了離超市不遠的十字路口，我心里一陣高興，看了看路兩旁的車輛，就迫不及待地沖向超市?? 等我回到家里，只見爸爸媽媽正在為他們的女兒突然失蹤，急得像熱鍋上的螞蟻——團團轉(zhuǎn)。當他們看到我買回來了早點，個個喜出望外，不停地夸獎我。這會兒，我才恍然大悟：哦，原來買早點這么簡單！” 每個人都有自己的第一次，這位小作者從自己購買早餐中獲得了成功的喜悅，于是在自己的內(nèi)心產(chǎn)生了一種感情，他想讓別人也能分享他的收獲和快樂，就用文字作為載體，以此博得他身邊的人的肯定。

知識改變命運

百度提升自我

3.責(zé)任感，自覺性，交際需要。由于兒童受到家庭，學(xué)校，社會所進行的學(xué)習(xí)目的教育和集體注意熏陶，從而逐步產(chǎn)生了社會責(zé)任感和學(xué)習(xí)自覺性。特別是高年級學(xué)生，他們常常想到四化建設(shè)中，日常生活中處處要用作文——這一交際工具，所以人人要練好作文。如，紹興市樹人小學(xué)五（2）班葛雍俊的作品（樹人小學(xué)馬廣蘭老師提供）《地球的危機》：

“嗚、嗚、嗚”是誰在哭？太陽哥哥環(huán)視四周。咦，怎么是地球妹妹？“地球妹妹你不是挺好的么？干嘛這么傷心？”太陽哥哥仗二和尚摸不著頭腦，地球妹妹對太陽哥哥哭訴起來：有一天，太陽系要進行一次身體健康檢查，我準時趕去參加，水星，木星他們見我來了，連忙讓我坐下檢查，但是檢查出來的結(jié)果讓我擔心不已：血液里有數(shù)不清的雜質(zhì)，使血管堵塞，皮膚污染；頭發(fā)又嚴重脫落；還得了肺炎，呼吸不暢，隱患嚴重。醫(yī)生囑咐必須好好休養(yǎng)，不然后果不堪設(shè)想，大家都關(guān)心地問我怎么會得這么嚴重的疾病。我便向他們吐露了我的苦衷。

這位小作者，從自己在生活中看到的嚴重的環(huán)境污染出發(fā)，并且感到保護我們賴以生存的地球是每個人的責(zé)任，于是從內(nèi)心發(fā)出了一聲呼吁：救救我們的地球。就把自己的所見、所聞、所感，通過擬人的手法，把地球的污染淋漓盡致地體現(xiàn)了出來，寫成了這篇《地球的危機》，來表達他的心聲。

三、如何激發(fā)小學(xué)生的寫作動機

1、從求知欲，好奇心，認識興趣這一動機特點，教師應(yīng)該充分發(fā)揮作文的工具作用，把作文訓(xùn)練和科學(xué)實驗，手工制作，小發(fā)明，小創(chuàng)造，繪畫，種植飼養(yǎng)等能體現(xiàn)學(xué)生聰明才智，展示成就的實踐活動有機的結(jié)合起來，使學(xué)生運用作文傾吐自己成功的喜悅，滿足他們威望的需要。

2、好勝心，求成欲，威望需要這一動機特點，教師應(yīng)努力把作文訓(xùn)練同兒童生活中的其他各種實踐活動，如班隊活動、科技活動、藝術(shù)活動、體育活動，各種課外活動，衛(wèi)生清掃，生產(chǎn)勞動等有機地聯(lián)系起來。積極組織學(xué)生參觀、調(diào)查、考察、實踐，引導(dǎo)學(xué)生觀察社會，觀察大自然，認識世界，陶冶性情，開闊視野，鍛煉能力。在各種活動中注意培養(yǎng)激發(fā)兒童認識、傾吐的需要，并運用遷移的規(guī)律，把兒童對自己所喜愛的興趣遷移到說話、寫話和作文活動上來。以培養(yǎng)具體、生動、直觀性強、情緒色彩濃的初級階段的動機，為以后逐步形成高級的理性的動機打下基礎(chǔ)。3.責(zé)任感，自覺性，交際需要這一動機特點，作文教學(xué)應(yīng)注意按照言語交際的需要進行改革。不僅記敘文寫作訓(xùn)練應(yīng)密切聯(lián)系學(xué)生實際，還可以對學(xué)生進行日常會話，打電話，即席發(fā)言，轉(zhuǎn)述等口頭表達訓(xùn)練，以及寫信，寫海報、賀詞、公益廣告、制作說明、實驗報告等實用文的練習(xí)，注意發(fā)揮作文的社會功能。

四、激發(fā)小學(xué)生寫作動機應(yīng)注意的問題。

1.命題要貼近兒童生活，好的作文題目能夠幫助兒童打開記憶的大門，激起兒童的需要和欲望。兒童的生活是五彩繽紛的，在他們的生活中有一個個活生生的畫面，課堂學(xué)習(xí)，課余生活，和同學(xué)們的游戲等等，這些都被孩子們所認知，經(jīng)過情感體驗儲藏在記憶里。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)努力把題目出到孩子的心坎上，強化作文題目對兒童想表達自己意思的誘發(fā)力，要啟發(fā)他們的思維、想象，激發(fā)他們主動去探索，推動他們關(guān)心生活，當然，作文題目要與兒童的心理狀態(tài)相適應(yīng)，即，題目要能撥動兒童的心弦，觸發(fā)記憶，引起傾吐的需要，讓兒童自己把內(nèi)心的意思和情感借助作文題目，集中起來，加工整理，傾吐出來。

2.命題方式要新穎多樣，命題內(nèi)容要有新意，要適應(yīng)兒童在發(fā)展中的動態(tài)心理。內(nèi)容新穎的題目能滿足兒童好奇，好勝，探索，求成的心理，燃起他們作文的激情。因此，教師在讓兒童練習(xí)作文時，要有較大的選擇余地。比方說，教師可以將要求相同，條件不同的作文編成一組，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況任選一個題目。如“我們的好（）、（）的小故事、熱情的（）。

知識改變命運

百度提升自我

3.改變“臨考式”和“奉命式”的命題方法。這里就是要教師對小學(xué)生要早出題目，傳統(tǒng)的命題作文教學(xué)，總在作文課上才出題，兒童完全處在無準備的狀態(tài)，一次作文對小學(xué)生來說無疑是一次突襲，因而，他們從心理上產(chǎn)生了恐懼和焦慮，抑制了小學(xué)生記憶中情感和表象的復(fù)呈。

教育心理學(xué)還指出：教師的正確教學(xué)動機是促進學(xué)生完成教育教學(xué)任務(wù)，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)兒童進步、成材的內(nèi)動力。因此，教師應(yīng)該全心全意為人民服務(wù)，心甘情愿地為人民的教育事業(yè)，為教師職業(yè)獻身。教師自己應(yīng)該有廣泛的興趣。語文和藝術(shù)有很多聯(lián)系，語文老師對音樂、舞蹈、美術(shù)都應(yīng)該有所接觸，要做一個“雜家”，做到一專多能。只有教師自己有廣博、深厚的求知興趣和因此而獲得的多方面知識經(jīng)驗，才能通過多種途徑影響和滿足兒童的求知欲，激起兒童的作文動機。

我們作為未來的人民教師，應(yīng)該走進學(xué)生的生活，學(xué)會觀察孩子，從孩子的特點和心理出發(fā)，根據(jù)教學(xué)規(guī)律，恰當運用教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活，善于思考的習(xí)慣。讓小學(xué)生從小就愛作文，善作文，樂于書面表達。