第一篇：駁論文的閱讀指導(dǎo)

【駁論文的閱讀方法指導(dǎo)】

一、駁論文的有關(guān)知識(shí)

1、什么是駁論文

【駁論文】這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁（駁論點(diǎn)），或間接批駁（駁論據(jù)、駁論證）；繼而，針鋒相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。駁論是跟立論緊密聯(lián)系著的，因?yàn)榉瘩g對(duì)方的錯(cuò)誤論點(diǎn)，往往要針鋒相對(duì)地提出自己的正確論點(diǎn)，以便徹底駁倒錯(cuò)誤論點(diǎn)。【定義】側(cè)重于駁論的議論文是駁論文。駁論文往往破中有立，邊破邊立，即在反駁對(duì)方錯(cuò)誤論點(diǎn)的同時(shí)，針鋒相對(duì)地提出自己的正確觀點(diǎn)。

批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)的方法有三種:1.駁論點(diǎn)2.駁論據(jù)3.駁論證。但歸根結(jié)底是為了駁論點(diǎn)。

【寫作思路】駁論文是議論文常見的論證文體，在對(duì)一些社會(huì)丑陋現(xiàn)象的批判與揭露上價(jià)值尤為突出，但學(xué)生在寫作中往往感到不知從何駁起，無從下筆。其實(shí)，這類文章寫作有一個(gè)思路，那就是：

1、列現(xiàn)象，2、示弊端，3、探根源，4、指出路?！菊撟C方式】議論文從論證方式看，一般分為立論和駁論兩種。（1）立論

立論是對(duì)一定的事件或問題從正面闡述作者的見解和主張的論證方法。寫立論性的文章，必須做到：

①論點(diǎn)要正確、鮮明。正確就是論點(diǎn)本身要符客觀實(shí)際，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。鮮明就是說作者必須旗幟鮮明地表示肯定什么，否定什么，贊成什么，反對(duì)什么，決不可含含糊糊，模棱兩可。

②論據(jù)要真實(shí)、充分。就是說，必須舉出足夠的事實(shí)或公認(rèn)正確的道理，證明論點(diǎn)的正確性。作為論據(jù)的事實(shí)，包括有代表性的確鑿的事例或史實(shí)，以及統(tǒng)計(jì)數(shù)字等。用事實(shí)作論據(jù)，有很強(qiáng)的說服力。

用科學(xué)道理作為論據(jù)，也具有極大的說服力。如用自然科學(xué)的原理、定律和公式等作為論據(jù)，也能有力的起到證明論點(diǎn)的作用。

③論證必須符合正確的推理形式。寫立論性的文章，要言之成理，合乎邏輯。論點(diǎn)統(tǒng)帥論據(jù)，論據(jù)證明論點(diǎn)。論據(jù)必須足以證明論點(diǎn)，論點(diǎn)必須是從論據(jù)中推斷出來的必然結(jié)論。（2）駁論

駁論是就一定的事件和問題發(fā)表議論，揭露和駁斥錯(cuò)誤的、反動(dòng)的見解或主張。駁斥錯(cuò)誤的、反動(dòng)的論點(diǎn)有三種形式：

①直接駁斥對(duì)方的論點(diǎn)。先舉出對(duì)方的荒謬論點(diǎn)，然后用正確的道理和確鑿的事實(shí)直接加以駁斥，揭示出謊言同事實(shí)、謬論與真理之間的矛盾。有的文章，首先證明與論敵的論點(diǎn)相對(duì)立的論點(diǎn)是正確的，以此來證明論敵的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

②通過批駁對(duì)方的論據(jù)來駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。論據(jù)是論點(diǎn)的根據(jù)，是證明論點(diǎn)的。錯(cuò)誤和反動(dòng)的1 論點(diǎn)，往往是建立在虛假的論據(jù)之上的，論據(jù)駁倒了，論點(diǎn)也就站不住腳了。

③通過批駁對(duì)方的論證過程的謬誤（駁其論證）來駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。駁倒了它的論證中關(guān)鍵問題，也就把謬論駁倒了。

駁論文的駁法有三種：反駁論點(diǎn)、反駁論據(jù)、反駁論證。反駁論證相對(duì)于前兩者更高了一個(gè)層次。

議論雖有立論、駁論兩種方式，但兩者不是完全分開的。駁和立是辨證的統(tǒng)一。在立論性的文章中，有時(shí)也要批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)；在駁論性的文章中，一般也要在批駁錯(cuò)誤論點(diǎn)的同時(shí)，闡明正確的觀點(diǎn)。因此，立論和駁論在議論文中常常是結(jié)合起來使用的。直接駁和間接駁的差別

①如果直接以論點(diǎn)出發(fā)，那就算是直接駁論。②如果通過各種論據(jù)來反駁論點(diǎn)的算間接駁論。

③如果從始至終都通過論點(diǎn)論據(jù)來論證中心的，就是典型的駁論文，如魯迅先生的《友邦驚詫論》就是典型的駁論文章。

【注意要點(diǎn)】總之，寫駁論性的文章，還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

①要對(duì)準(zhǔn)靶子。寫駁論性的文章，首先要擺出對(duì)方的謬論或反動(dòng)觀點(diǎn)，樹起靶子。怎樣樹起靶子呢？通常有兩種方式。一是概述。即用概括的語言，將所批駁的敵論復(fù)述一下。并且還要強(qiáng)調(diào)出敵論的弊端。概述時(shí)，可適當(dāng)引用一些原詞句，但要有重點(diǎn)，傾向性要鮮明。二是摘引。即把反面材料的關(guān)鍵部分或有關(guān)部分，摘錄下來，然后對(duì)準(zhǔn)靶子，進(jìn)行駁斥?？梢砸靡恍┹^為典型的事例，和古典名句。更加強(qiáng)有力的證明自己的觀點(diǎn)。

②要抓住要害。魯迅說：“正對(duì)‘論敵’之要害，僅以一擊給予致命的重傷?！睂?duì)謬論，一定要抓住其反動(dòng)本質(zhì)，深入地進(jìn)行揭露和批判。

③要注意分寸。對(duì)于敵人的反革命謬論和人民內(nèi)部存在的錯(cuò)誤思想，必須加以區(qū)別。對(duì)敵人，要無情揭露，痛加批駁，給以致命打擊；對(duì)于人民內(nèi)部的錯(cuò)誤思想，就要本著“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”的原則，決不可相提并論。

駁論文的一般模式：豎靶子------批靶子------擺觀點(diǎn) 駁論文示例：

《中國人失掉自信力了嗎》《不求甚解》 《中國人失掉自信力了嗎》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)駁論文的常識(shí)及寫法。2．培養(yǎng)學(xué)生把握議論文駁論的能力。

3．品讀文中的重要語句，品味其思想內(nèi)涵以及作者遣詞造句的技巧。

4．討論、探究文中的關(guān)鍵問題，深化對(duì)課文的認(rèn)識(shí)，領(lǐng)會(huì)魯迅先生的立場、觀點(diǎn)、方法。5．體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)和愛國精神。

6．增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。

二、教學(xué)重難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：

1．體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛國精神。2．理解重要語句的深層含義。3．學(xué)習(xí)文章的寫作技巧。教學(xué)難點(diǎn)：

認(rèn)識(shí)魯迅雜文的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。

三、教學(xué)策略

根據(jù)課堂實(shí)際需求，采取以下教學(xué)策略：

1．這篇文章寫于“九一八”事變?nèi)苣曛H，距現(xiàn)在八十多年了，文章是針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)寫的，預(yù)習(xí)課文時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生了解文章的時(shí)代背景，了解魯迅的生平業(yè)績和作品風(fēng)格。2．學(xué)習(xí)課文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生用列提綱的方法，把握課文的層次結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容。

3．引導(dǎo)學(xué)生多誦讀，通過聲情并茂的朗讀去感知、領(lǐng)悟、理解、把握課文的思想內(nèi)容。對(duì)文中的重要語句，要用品讀法品味其思想內(nèi)涵以及作者遣詞造句的技巧；對(duì)文中的關(guān)鍵問題，組織學(xué)生討論、探究，提倡各抒己見，使學(xué)生在多種看法的碰撞中深化對(duì)課文的認(rèn)識(shí)，在三個(gè)維度上得到提高。

4．引導(dǎo)學(xué)生重視領(lǐng)會(huì)魯迅先生的立場、觀點(diǎn)、方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文和做人兩個(gè)方面都獲得益處。

四、教學(xué)過程

（一）情境導(dǎo)入

1．播放一段9·3閱兵視頻。（截取三軍儀仗隊(duì)和展示我軍武器時(shí)的場景）

教師導(dǎo)入：9·3大閱兵圓滿結(jié)束了，驕傲、自豪、感動(dòng)瞬間匯成我們共同的記憶。當(dāng)千人合唱團(tuán)唱響義勇軍進(jìn)行曲，當(dāng)五星紅旗在天安門廣場冉冉升起，當(dāng)威武的三軍正步走過長安街，當(dāng)蹣跚的老兵向我們敬禮??這些場面令人震撼，讓人感動(dòng)，此時(shí)此刻你們能描述一下自己內(nèi)心的感受嗎？ 2．讓學(xué)生根據(jù)畫面談?wù)劯惺堋?/p>

要求：用一兩個(gè)詞語形容心情，并說明理由。

小結(jié)：太多的詞語也表達(dá)不出我們內(nèi)心的激動(dòng)與感動(dòng)，再多的語言在這莊嚴(yán)肅穆的場景下，都會(huì)黯然失色，唯有一句“我愛你，中國”是最好的詮釋。然而，八十多年前的中國是怎樣的面貌呢？那時(shí)的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢？當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣──他，就是魯迅先生。今天，我們來學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》。

【設(shè)計(jì)意圖】結(jié)合9·3閱兵式，激發(fā)學(xué)生的民族自信心和自豪感，為后面學(xué)習(xí)課文，感受作者傳達(dá)的立場、觀點(diǎn)做鋪墊。

（二）感知學(xué)習(xí)

1．教師范讀課文并設(shè)計(jì)相關(guān)問題：（1）這篇文章作者發(fā)表了哪些見解和主張？

（2）這些見解主張的提出方法和我們前面學(xué)到的文章寫法一樣嗎？（3）本文的寫作背景是什么？

【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章時(shí)，能找出反面論點(diǎn)和正面論點(diǎn)，根據(jù)論點(diǎn)提出者不同引出駁論文的知識(shí)概念。了解寫作背景，體會(huì)作者立場、觀點(diǎn)。2．講解駁論文的知識(shí)。

本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁（駁論點(diǎn)），或間接批駁（駁論據(jù)、駁論證）；繼而，針鋒相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。

（三）內(nèi)容探究

1．誦讀第一至五段，組織討論以下問題：

（1）前兩段的觀點(diǎn)是什么，支持該觀點(diǎn)的論據(jù)是什么？

明確：觀點(diǎn)是“中國人失掉自信力了。”論據(jù)是：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“國聯(lián)”，再后是一味求神拜佛，懷古傷今。由此亮出批駁的靶子──“有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了?！?/p>

【設(shè)計(jì)意圖】本題既是訓(xùn)練學(xué)生從語段中歸納提煉要點(diǎn)信息的能力，也是讓學(xué)生有意識(shí)地思考、學(xué)習(xí)駁論文，批駁對(duì)方論證的方法。

（2）作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說的都是“事實(shí)”？ 明確：首先承認(rèn)對(duì)方說的是事實(shí)，但通過分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說的其實(shí)不是自信力的問題，得出對(duì)方的觀點(diǎn)是站不住腳的。這叫歸謬法。

這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過程是不成立的，在論證方法上這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達(dá)到諷刺的效果。要駁論證，關(guān)鍵要能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，因?yàn)閷?duì)方或因?yàn)榧悍嚼婊蛞驗(yàn)檎J(rèn)識(shí)上的局限，往往用事實(shí)掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點(diǎn)、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧和力量。

【設(shè)計(jì)意圖】激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生思考發(fā)現(xiàn)本文所采用的“駁論證”的駁論方法，并分析領(lǐng)會(huì)作者是怎樣在直接批駁了對(duì)方論證的基礎(chǔ)上駁倒錯(cuò)誤論點(diǎn)的。

（3）第四段有一段加點(diǎn)的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么？

明確：“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國民黨的痛處，并且讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。

從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖姳甲吆籼?hào)，其無私無畏的精神令人敬佩。

【設(shè)計(jì)意圖】這樣設(shè)計(jì)可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“自欺力”的表現(xiàn)和實(shí)質(zhì)，并了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。2．默讀第六至九段后，討論探究：

（1）作者是怎樣提出并論證自己的正面論點(diǎn)從而間接反駁了敵論點(diǎn)的？

明確：文中第六段作者提出：“我們有并不失掉自信力的中國人在”，從正面樹立起自己的論點(diǎn)，與敵論點(diǎn)針鋒相對(duì)。接著在第七、八兩段中，作者歷數(shù)從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人??以之作為事實(shí)論據(jù)，證明他們都是沒有失掉自信力的中國人。這樣，就間接地反駁了敵論點(diǎn)。

【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生掌握本文直接反駁和間接反駁相結(jié)合的寫法，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生論事說理從不同角度多側(cè)面的展開，培養(yǎng)學(xué)生思考、分析問題的全面性和辯證性能力。（2）第九段作者用了一連串的比喻，體會(huì)其中含義，并分析第九段的作用。

明確：“脂粉”比喻統(tǒng)治階級(jí)的欺騙性宣傳；“筋骨和脊梁”比喻氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì)；“狀元宰相”比喻國民黨反動(dòng)政客及其御用文人；“地底下”比喻當(dāng)時(shí)還處于地下斗爭的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。第九段照應(yīng)標(biāo)題，對(duì)標(biāo)題提出的問題作出回答。

【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文中多種修辭方法的作用，運(yùn)用多種修辭方法可以增強(qiáng)語言的說服力和感染力。

（3）“中國的脊梁”在當(dāng)時(shí)有什么意義？

明確：當(dāng)時(shí)國民黨到外散布悲觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國的脊梁”總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強(qiáng)中國人的自信力?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過揣摩重點(diǎn)語句的含義加強(qiáng)對(duì)文章思想內(nèi)容的理解。

（四）語言探究

揣摩第一段話，三個(gè)副詞“總”“只”“一味”能否互換位置？為什么？

明確：不能?！翱偂弊屓丝吹絿顸h政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得，盲目自大；“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷其中而不愿自拔。這三個(gè)5 副詞準(zhǔn)確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”，極富諷刺意味。【設(shè)計(jì)意圖】體會(huì)用詞的準(zhǔn)確，學(xué)習(xí)語言技巧，體會(huì)諷刺的意味。

（五）寫法探究

課文結(jié)構(gòu)十分縝密，段與段、句與句銜接自然，勾連緊密，層次推進(jìn)，無懈可擊。試作具體說明。

【設(shè)計(jì)意圖】讓學(xué)生鞏固駁論的方法并梳理文章的思路。

（六）活動(dòng)學(xué)習(xí)

1．看一組圖片，再次感悟民族自豪感。

小結(jié)：引用人民日?qǐng)?bào)微信中的一段話──祖國是那個(gè)無論在哪里，都惦記的地方。祖國是那個(gè)雖不完美但別人都不可觸碰的地方。廢墟中崛起，救亡中重生，一代代英雄豪杰為你的尊嚴(yán)拋灑熱血，一輩輩仁人義士為你的榮耀鞠躬盡瘁。七十年后，祖國有我們，同樣會(huì)用心跳起龍的舞步，用生命托起龍的脊梁！中國威武，祖國萬歲！2．看一場辯論會(huì)錄像。

出一期手抄報(bào)，主題是“走近魯迅”。

【設(shè)計(jì)意圖】1．共同分享中國人的驕傲，共同分享勝利者的榮光，增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。

2．看辯論會(huì)錄像，分析正、反方論辯的方式，把握駁論文的論證方式。3．出手抄報(bào)，引導(dǎo)學(xué)生了解魯迅的生平業(yè)績和作品風(fēng)格。

（七）布置作業(yè)

1．課后閱讀：《讀〈孟嘗君傳〉》《“友邦驚詫”論》。

2．以“看，今天的民族脊梁”為題，寫一篇不少于五百字的文章。

【設(shè)計(jì)意圖】1．體會(huì)駁論文的論證思路。2．讓學(xué)生感受在實(shí)現(xiàn)中國夢的今天，這些“民族的脊梁”又有何種時(shí)代特征，從而增強(qiáng)民族自信心、自豪感。

不求甚解（鄧拓雜文作品）【題解】

《不求甚解》是鄧拓的雜文作品，文章主要是為了說明：“重要的書必須常常反復(fù)閱讀,每讀一次都會(huì)覺得開卷有益.即多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(huì).”這個(gè)道理,首先,提出問題,先提現(xiàn)在人們對(duì)“不求甚解”古義的否定,用“對(duì)任何問題”指出這種否定屬于看問題絕對(duì)化.然后,分析問題,正面闡述陶淵明的本意.最后,解決問題,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)不能僅僅記住一些字句的“甚解”,而要“活”讀書,要理解“精神實(shí)質(zhì)”.【分段大意】

第一部分（第1段）：擺出批駁的靶子。

這篇雜文是一篇駁論文，作者首先擺出要批駁的靶子：“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的?！苯又髡呙鞔_提出自已的看法：“盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度”“沒有充分的理由”。第二部分（第2---4段）：全面分析陶淵明的讀書態(tài)度，指出“不求甚解”的兩層含義。第二段，從“不求甚解”的出處入手，證明人們曲解了“不求甚解”的意思。陶淵明的讀書態(tài)度是正確的，值得我們學(xué)習(xí)。第3段，全面分析陶淵明的讀書態(tài)度。首先，要養(yǎng)成“好讀書”這個(gè)習(xí)慣。只有“好讀書”，才能談到“求甚解”這個(gè)問題。其次，讀書的要訣全在于“會(huì)意”，而“會(huì)意”十分不易。所以陶淵明每有“會(huì)意”，就十分高興。第四段，說明因?yàn)椤皶?huì)意”不易，所以陶淵明只好說“不求甚解”。指出“不求甚解”有兩層含義，一是表示虛心，因?yàn)闀灰欢ǘ寄茏x懂，就承認(rèn)“不求甚解”。二是說明讀書的方法，不固執(zhí)一點(diǎn)，而是了解大意。第三部分(第5---6段):提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度，并以古人事例證明。

第5段，提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度。以普列漢諾夫?yàn)槔?，他自以為熟讀馬克思的著作，“求甚解”，實(shí)際上做了許多曲解，因此被列寧批評(píng)。今天我們讀經(jīng)典著作，一定要虛心讀，理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。第6段，介紹古人就是以“不求甚解”態(tài)度讀書的。舉了諸葛亮的例子。諸葛亮讀書是“觀其大略”，比徐庶等人“多于精熟”高明，知識(shí)面更廣，了解問題更全面。

第四部分（第7---8段）：全面解釋“不求甚解”，指出讀書不要固執(zhí)一點(diǎn)，因某一局部而放棄整體。

第7段，全面解釋“不求甚解”，從反面說，“不求甚解”不是馬馬虎虎，很不認(rèn)真，只是不死摳一字一句，不因某一局部而放棄了整體。第八段，緊接上一段的意思，說明陸象山的語錄的意思，也是不因小失大，與“不求甚解”的意思相似。第五部分（第9段）：強(qiáng)調(diào)重要的書要反復(fù)閱讀的正面主張。

因?yàn)闀皇且幌伦泳湍茏x懂的，所以作者在文章結(jié)尾又提出“重要的書必須常常反復(fù)閱讀”的主張，點(diǎn)明了中心論點(diǎn)，給讀者以有益的建議?！窘贪浮? 教學(xué)目的：了解陶淵明提出的“不求甚解”的含義，認(rèn)真體會(huì)作者在文中提出的主張。教學(xué)重點(diǎn)：品味文中的關(guān)鍵詞語“會(huì)意”、“前后貫通”、“了解大意”和“觀其大略”等。教學(xué)難點(diǎn)：就讀書是否完全讀懂這一問題先行思考，然后圍繞“求甚解”和“不求甚解”的主要展開討論。教學(xué)過程：

（一）作者簡介

鄧拓（1912-1966），原名鄧子健，又名鄧云特，福建人，當(dāng)代著名的思想理論家和散文作家。60年代初，以“馬南邨”等筆名，創(chuàng)作了一批引人入勝、啟人心智的雜文，其中最著名的是《燕山夜話》?！拔母铩敝?，遭受殘酷迫害，于1966年5月18日含冤去世?！恫磺笊踅狻肥恰堆嗌揭乖挕分械囊黄碜?。

（二）理清結(jié)構(gòu)

1、本文共有幾個(gè)自然段？試找出每個(gè)自然段的中心句。

2、本文的中心論點(diǎn)是什么？在課文中的什么地方出現(xiàn)？

3、熟讀第一自然段，要求背誦。思考：

A、“其實(shí)也不盡然”中的“然”指的是什么？“也不盡然”是指什么意思？ B、不必提倡的是什么樣的不求甚解？ C、不能盲目地反對(duì)的又是什么樣的不求甚解？

4、如何理解陶淵明的“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”？

5、“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”，觀其大略是什么意 思?

6、“讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯”，平平讀，未曉處且放過是什么意思？

7、試結(jié)合陶、諸葛、陸象山三位古人的話來談?wù)勛约涸谧x書中的一些體會(huì)。明確：

不求甚解：語出晉陶淵明的，《五柳先生傳》。原指讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨，不必在字句上花太大的功夫。現(xiàn)多指學(xué)習(xí)或工作不認(rèn)真，不求深刻的理解，淺嘗輒止。含貶義。造句：

我們讀馬列的書，讀毛主席的書，要刻苦鉆研，聯(lián)系實(shí)際，深入領(lǐng)會(huì)，不能～ 第一自然段：

“然”是指“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的”?！耙膊槐M然”是指也不完全是這樣，也不能說得這么絕對(duì)，即不能把話說死?！安槐靥岢钡牟磺笊踅馐侵笇W(xué)習(xí)不認(rèn)真，不求深入理解不能“盲目反對(duì)”的不求甚解是指只求領(lǐng)會(huì)要旨，不必在字句上花太大的功夫。中心論點(diǎn)：

重要的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺得開卷有益。即多次反復(fù)、虛心領(lǐng)會(huì)。（在文章8 結(jié)尾）

開卷有益：打開書讀就會(huì)從中受益。

下面闡述陶淵明的本意，一是全文引原文，言之有據(jù)；二是對(duì)引文進(jìn)行全面辯證。A、“一定要好讀書，這才有起碼的發(fā)言權(quán)?！?/p>

B、“讀書的要訣，全在于會(huì)意”，不要“一下子想完全讀懂所有的書”。

C、陶淵明式的“不求甚解”的含義有兩層：一是虛心，戒“自負(fù)”；二是前后貫通，戒“固執(zhí)”。觀其大略是指“不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體”。平平讀，未曉處且放過是指“不因小失大”，與不求甚解提法很相似。文章分為三部分：

第一部分：提出問題，先提現(xiàn)在人們對(duì)“不求甚解”古義的否定，用“對(duì)任何問題”指出這種否定屬于看問題絕對(duì)化。

第二部分：分析問題，正面闡述陶淵明的本意。

第三部分：解決問題，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)不能僅僅記住一些字句的“甚解”，而要“活”讀書，要理解“精神實(shí)質(zhì)”。

（三）反復(fù)朗讀

要求背誦三處引用的古人語句，領(lǐng)會(huì)其中的含義。

（四）課堂討論

結(jié)合實(shí)際情況，談?wù)勛约涸谧x書學(xué)習(xí)中的一些體會(huì)。自由發(fā)言，共同討論，教師總結(jié)。題型示例：“開卷有益”

同學(xué)們大概經(jīng)常聽到、見到“開卷有益”這個(gè)詞。不知你想過沒有，為什么說開卷有益，開卷有哪些益？開卷是不是都有益？請(qǐng)你針對(duì)“開卷有益”這種看法，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。要求：①寫一篇議論文，題目自擬。②論點(diǎn)要鮮明，論證方法得當(dāng)，結(jié)構(gòu)完整。導(dǎo)思：這是一篇自擬題目的議論文。寫好這篇作文，應(yīng)從以下幾方面入手：

1、先確立一個(gè)論點(diǎn)。全文圍繞這一論點(diǎn)展開論證。對(duì)“開卷有益”這種說法，既不能全盤否定，寫駁論文；也不宜全盤肯定，寫成立論文。因?yàn)檫@種說法既有它正確的一面。又有它不夠全面的地方，所以對(duì)這個(gè)看法要采取“一分為二”的方法進(jìn)行分析，肯定其有益的一面，否定其有害的一面，從中總結(jié)出正確的論點(diǎn)來。只有這樣才能對(duì)這一說法作出合乎事實(shí)的評(píng)價(jià)，最終達(dá)到以理服人的目的。

2、運(yùn)用“一分為二”的方法進(jìn)行分析，要防止出這樣一個(gè)毛?。鹤韵嗝?。一會(huì)兒說開卷有益，一會(huì)兒說開卷有害，令人不知所云。為了避免這種現(xiàn)象，文章中還要將二者的聯(lián)系點(diǎn)明，才算把道理真正說透。

3、從論證方法看，如果所讀的書是壞書，則開卷未必有益，這里可以采取例證法，并輔之以引證法和喻證法，用前幾年社會(huì)上黃書泛濫成災(zāi)毒害青少年作為事實(shí)論據(jù)，用名人名言作為理論論據(jù)，充分論證黃書的害處和讀好書的益處。在此基礎(chǔ)上，再把這兩者辯正地統(tǒng)一起來。說明我們中學(xué)生既要多讀書，又要慎重地加以選擇、讀好書。這樣從正反兩方面進(jìn)行論證，就將問題說得比較全面而深刻，文章也就具有了不可辯駁的邏輯力量?！安豢呻S便”

1939年，郭沫若回鄉(xiāng)探親，平常散漫懶惰的某某同學(xué)登門拜訪，并請(qǐng)郭老賜以墨寶（即請(qǐng)郭老題字）。郭老早已了解此人平時(shí)做事馬虎、敷衍，便問道：“寫什么呢”那位同學(xué)漫不經(jīng)心地答道：“隨便?！惫厦碱^一皺，揮筆寫下“不可隨便”四個(gè)大字?！安豢呻S便”，言簡意豐，它告訴我們，做任何事情都“不可隨便”。

請(qǐng)以《從“不可隨便”談起》為題，寫一篇短文。要求：①可以結(jié)合上述材料內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勛约旱目捶ê驼J(rèn)識(shí)；②不要寫成詩歌；③不少于600字。

導(dǎo)思：這是一篇給材料作文。該題雖然規(guī)定了作文題目，但仍給學(xué)生思維留下了很大的空間，從文體來看，寫議論文是最好的選擇。學(xué)生可以從是非觀、處世態(tài)度、治學(xué)精神等方面談自己的看法，闡述自己的見解和主張。要寫好議論文，必須做好以下三點(diǎn)：

1、確定論點(diǎn)。根據(jù)命題提供的材料，可從不同角度提煉出諸多觀點(diǎn)，但短短600字的文章不可能面面俱到。因此，一定要選準(zhǔn)一個(gè)論點(diǎn)充分論證。

2、選好論據(jù)。論據(jù)能起到充分證明論點(diǎn)的作用，論據(jù)選擇要遵循兩個(gè)原則：①真實(shí)確鑿，不能有虛假成分；②具有典型性，有說服力，才能發(fā)揮更大的作用。

3、組織好論證結(jié)構(gòu)。最常用的結(jié)構(gòu)一般為“提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）”。

第二篇：英語寫作例文-駁論文例文

Summry—Computers and Education in America

With the development of our society, the computer gradually into our families.Many technological optimistists think that the popularity of the Internet benefits a great number of people.In contrast, a much smaller but growing number of critics believe that cyberspace is not the ideal classroom.And, I agree with the critics.I think, the network makes people lack of face-to-face communication.We may believe that information is definitely available on the Web, but the problem is findng relevant , reliable, and non-commercial information.There is always difference between theory and reality.Opponents hold on that the Internet is not truly a democratic space with equal access for averyone.We always face all kinds of difficulties in distance lerning.And we may find it is not available to all students.That is to say, computers do allow students to expand their learning beyond the classroom, but the distance learning is not a utopia.Computer is convenient for us.But , in real life, it also has many shortcomings in terms of education.Many stundents may find that they spend days and days on the computer at the expense of their family and their studies.However, they can use these time to communicate with friends instead of surfing the internet.Unfortunately, computers tena to separate,not socialize stundents.In a word, the computer is a convenient tool for our work.And ,we can not do it as part of our work or life.Only in this way, can we face new things in right way.

第三篇：GRE駁論文寫作提綱如何擬定

GRE駁論文寫作提綱如何擬定

對(duì)于GRE駁論文(Argument)而言，熟悉題庫更為重要。很多人覺得一個(gè)題目拿過來隨便就能挑出五六個(gè)錯(cuò)誤。正常情況下是這樣的，但的確有些難題若不事先好好準(zhǔn)備，五分鐘之內(nèi)能找出兩個(gè)錯(cuò)誤就不錯(cuò)了。在第一次考試時(shí)，我正是因?yàn)樵跍?zhǔn)備時(shí)放掉了一道我只找出兩個(gè)錯(cuò)誤的題目，而在正式考試時(shí)恰恰碰到了這道題目，所以寫得很不好。

雖然邏輯作文滿分只有6分，可千萬別小看了它的重要性。從某種程度上來說，它是GRE的精華——因?yàn)镚RE考的就是邏輯，用英語寫兩篇作文只是形式而已，主要目的就是考察你的邏輯分析水平。寫駁論文有很多小竅門，如需要鍛煉出區(qū)別“事實(shí)”和“觀點(diǎn)”的能力，不論題目中所給的事實(shí)有多夸張都需認(rèn)為它是對(duì)的，不能攻擊，只能攻擊觀點(diǎn)中的邏輯漏洞;凡是跟統(tǒng)計(jì)數(shù)字、統(tǒng)計(jì)方法有關(guān)的邏輯錯(cuò)誤都盡量不要攻擊，最多只能一筆帶過等等。

至于GRE作文的語言，其實(shí)不是很重要，只要通順、沒有語法錯(cuò)誤就可以了，掌握了這些就可以更好地備考GRE作文。

以上就是關(guān)于手?jǐn)MGRE作文提綱的一些基本介紹，考生們需要重視提綱的作用，在準(zhǔn)備和復(fù)習(xí)新GRE寫作時(shí)候非常有用處，也是提高GRE作文技巧之一。希望考生們能夠認(rèn)真準(zhǔn)備GRE作文，考出理想成績。

第四篇：駁論文寫作(結(jié)構(gòu)及方法)

駁論文

第一步：樹起靶子（敵論點(diǎn)），有的放矢。

舉例：人們常用“功夫不負(fù)有心人”這句話來勉勵(lì)自己，認(rèn)為做事只要有心，功夫下到，就能成功。殊不知，功夫也會(huì)負(fù)有心人。為什么？因?yàn)椤肮Ψ虿回?fù)有心人”這句話只強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)性的一面，而忽視了要尊重客觀規(guī)律的一面。（《功夫也負(fù)有心人》開頭）第二步：正面立論，針鋒相對(duì)。（位置可靈活）

第三步：引據(jù)論證，深入批駁。（1.現(xiàn)象+危害 2.剖析錯(cuò)誤本質(zhì)）

先破后立，或先立后破，或破立結(jié)合。在結(jié)構(gòu)上可總-分-總式，或并列式展開，或?qū)舆M(jìn)式推進(jìn)，據(jù)情況靈活運(yùn)用。

第四步：收尾照應(yīng)，提出希望。（談做法）

【例文】“補(bǔ)牢”豈待“亡羊”后

成語“亡羊補(bǔ)牢”眾所周知，大意是丟了羊后，再補(bǔ)好羊圈，尚不算晚。它比喻犯了錯(cuò)誤后，應(yīng)及時(shí)糾正、以彌補(bǔ)損失。（樹起靶子,有的放矢）

然而，我卻認(rèn)為，“補(bǔ)牢”豈待“亡羊”后?（正面立論，針鋒相對(duì)）

沒丟“羊”之前，總認(rèn)為“羊圈”固若金湯，萬無一失，高枕無憂?！把a(bǔ)牢”的工作嘛，一定得“亡羊”之后才能做，一定得造成了損失了才大吃一驚。這就是某些官僚主義者頭腦中僵化的模式和刻板的邏輯。（破）

既要養(yǎng)“羊”，就得護(hù)“羊”，就得經(jīng)常檢查“羊圈”牢不牢，就得經(jīng)常做修補(bǔ)工作。否則，亡一只兩只“羊”，再補(bǔ)“牢”尚可，若亡一群“羊”或“羊”全部跑光呢？其損失就慘重了，付出的代價(jià)也就太大了。（破立）

看一看發(fā)生在眼前的事實(shí)吧。我國的森林面積少得可憐，但總要等到大興安嶺的大片森林化為灰燼后，才來懲處官僚主義分子；我國的科技人才奇缺，但總要等到羅健夫、蔣筑英等中年知識(shí)分子命歸黃泉后，才懂得呼吁全社會(huì)來關(guān)心他們；我國國民的文化素質(zhì)和發(fā)達(dá)國家本有差距，但總要等到我國已形成兩億多文盲的大軍之后，才意識(shí)到教育戰(zhàn)線上存在著危機(jī)；培養(yǎng)和造就社會(huì)主義建設(shè)的接班人是一項(xiàng)任務(wù)，但總要等到青少年犯罪率急劇上升后，才擔(dān)憂起思想教育方面存在著隱患來……“牢”雖然補(bǔ)了，有些正在補(bǔ)，可“羊”亡得何其多，損失何其慘重啊?。ㄆ疲?/p>

從哲學(xué)的高度看，樹立長期的“補(bǔ)牢”思想，是內(nèi)因，而“亡羊”誠然能對(duì)“補(bǔ)牢”工作敲響警鐘，但它畢竟只是外因。如若沒有樹立先“補(bǔ)牢”防“亡羊”的思想，就等于放棄了內(nèi)因的主導(dǎo)作用，這必然會(huì)受到歷史的懲罰！其實(shí)，“亡羊補(bǔ)牢”是損失造成后一種消極的補(bǔ)救辦法，何不防患于未然呢？這正如吃一塹，固然可以長一智，但長一智不一定非要以“吃一塹”為前提呀？！（破立）

我們的“羊”亡了一次又一次，緊接著“牢”也補(bǔ)了一回又一回。我們的教訓(xùn)太多，損失不小?！巴鲅蜓a(bǔ)牢”的惰性思想不除，我國前進(jìn)的步伐就會(huì)受到嚴(yán)重的阻礙?。ⅲㄒ龘?jù)論證，深入批駁）

祖國要富強(qiáng)，民族要振興。炎黃的子孫們，猛醒吧！“補(bǔ)牢”豈待“亡羊”后？?。ㄊ瘴舱諔?yīng)，提出希望）

△駁論方法：1.直接駁論 1）直接駁論點(diǎn) 2）通過駁論據(jù) 3）通過駁論證

2.間接駁論：樹立正面觀點(diǎn)，證明它是正確的。（類似于反證法）

第五篇：作文寫作指導(dǎo)：立論與駁論

作文寫作指導(dǎo)： 立論與駁論

議論文由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分組成。說理議論大致有兩種情況：一種是以闡述正確論點(diǎn)為主，“立”為主體，叫做“立論”；另一種是對(duì)反面論點(diǎn)的駁斥，“破”為主體，叫做“駁論”。兩者常常結(jié)合起來使用。

1.學(xué)習(xí)立論的有關(guān)技巧。

2.熟悉運(yùn)用反駁的一些基本方法。

3.立論與駁論的綜合運(yùn)用。

題目： 有人說“機(jī)遇出人才”，有人說“逆境出人才”，也有人說“順境出人才”，你的看法呢？請(qǐng)你針對(duì)上述觀點(diǎn)寫一篇駁論文章。

人才靠努力，機(jī)遇不可盼

有人認(rèn)為“機(jī)遇出人才”，而且振振有辭地“擺事實(shí)”——假如沒有劉備三顧茅廬的機(jī)遇，諸葛亮可能會(huì)終生無為而老死鄉(xiāng)村。假如在強(qiáng)磁鐵靠近電線的實(shí)驗(yàn)中，不是線圈兒出人意料地轉(zhuǎn)動(dòng)了一下，法拉第也許無法想出用線圈兒切割磁力線以得到瞬間電流的實(shí)驗(yàn)方案，必將無法因發(fā)現(xiàn)“電磁感應(yīng)現(xiàn)象”而轟動(dòng)世界。

假如巴斯德不偶爾發(fā)現(xiàn)擠牛奶的姑娘從不患天花病，又怎么會(huì)想出“種牛痘”這種獨(dú)辟蹊徑的“天花免疫法”，攻克天花這一醫(yī)學(xué)難題呢?這種說法，乍聽起來似乎不無道理，但細(xì)細(xì)一想，問題就出來了。這里，我們不妨也作這樣一番假說：假設(shè)諸葛亮僅是一個(gè)目不識(shí)丁的凡夫俗子，假設(shè)法拉第平素連電線都不認(rèn)識(shí)，假設(shè)巴斯德對(duì)醫(yī)學(xué)根本外行，那么，即使有更多的“機(jī)遇”來到他們身邊，“成功”和“揚(yáng)名”又豈能和他們有緣?

其實(shí)，我們翻開歷史，就不難發(fā)現(xiàn)，許多被稱為“人才”的名人，在未成名之前，都曾經(jīng)歷過一段默默無聞的成材“積累”時(shí)期，有時(shí)還相當(dāng)漫長。

正是在這段時(shí)期，他們認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦磨煉，為最后成為“人才”打下了基礎(chǔ)；而當(dāng)自身具備了相當(dāng)水平的才能之后，他們才有可能把握住以后的每一次“機(jī)遇”，充分表現(xiàn)自己，樹立形象，而一躍為眾所敬仰的“人才”?？梢姡叭瞬拧迸c“機(jī)遇”的關(guān)系，“人才”自身的成長是主要的，“機(jī)遇”的出現(xiàn)是第二位的。沒有“人才”的“積累”時(shí)期，任何“機(jī)遇”也會(huì)失去意義。如果我們不是僅看表象而忽視實(shí)質(zhì)，不是僅注意結(jié)果而忽視發(fā)展過程，用發(fā)展的辯證眼光看問題，就不難看到“機(jī)遇出人才”的錯(cuò)誤。中國有個(gè)典故叫做“毛遂自薦”，說的是這樣一個(gè)故事：戰(zhàn)國時(shí)有個(gè)叫毛遂的人，主動(dòng)向平原君自我推薦，陪同平原君出國與楚王簽訂“合縱之盟”，果然出色地完成了任務(wù)。

有人說毛遂就是這樣一個(gè)善于把握和利用“機(jī)遇”的典型“人才”。這固然不錯(cuò)，但更重要的是，同毛遂一樣遇上趙楚訂盟這一“機(jī)遇”的，還有另外19個(gè)被平原君重用的門客，可是為什么這一“機(jī)遇”只垂青于毛遂呢?從他那有理有利有節(jié)的斗爭策略和純熟的斗爭藝術(shù)來看，他平時(shí)就是一位潛心研究國事、苦心攻讀文韜武略的“人才”，并非庸庸碌碌之輩，這是他遠(yuǎn)遠(yuǎn)較之那19個(gè)碌碌之輩更勝一籌的地方。也正是得益于平時(shí)成材的“積累”，他才能“三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師”，一番話成就了“趙楚之盟”。與毛遂形成鮮明對(duì)比的是三國時(shí)期的蜀后主阿斗。阿斗當(dāng)時(shí)繼父為帝，與魏、吳鼎足而立，基業(yè)赫赫，不可謂無“機(jī)遇”；有神機(jī)妙算的諸葛亮為他出謀劃策，鞠躬盡瘁，死而后已，更不可謂無“機(jī)遇”。

但最終為魏所虜，被后世嘲為“扶不起的阿斗”。為什么一個(gè)擁有重重“機(jī)遇”的人，不能成就一番事業(yè)，反而家國不保呢?歷史回答我們：阿斗先天“性駑”，以后才疏學(xué)淺，當(dāng)然任何“機(jī)遇”也無法促他成材，被歷史淘汰是必然的?？梢姡x開平素成材的努力而奢談“機(jī)遇”，是多么荒唐!

當(dāng)然，“機(jī)遇”作為一種好的境遇和機(jī)會(huì)，我們并不一概加以否定，它能給“人才”提供全方位顯示才能的機(jī)會(huì)，能促使“人才”在短時(shí)間內(nèi)為社會(huì)所公認(rèn)。像上面毛遂、諸葛亮、法拉第、巴斯德這樣的“人才”，正是把握了“機(jī)遇”，而在世上顯名的。

但是，假如我們不把主要精力放在自身成材的磨煉上，而是一個(gè)勁兒地企盼“機(jī)遇”的到來，那么“機(jī)遇”即使來了，我們也只能眼巴巴望著它們一個(gè)個(gè)溜走，或“相見不相識(shí)”而失之交臂。這樣的事，世上多得數(shù)不勝數(shù)。因此，只要我們立足于現(xiàn)實(shí)，銳意進(jìn)取，在成材的道路上不斷攀登，有朝一日，那些成材的“機(jī)遇”就會(huì)紛至沓來，促使我們進(jìn)入世所公認(rèn)的“人才”之列。

文章伊始，樹立靶子，然后先駁論據(jù)，后駁論點(diǎn)。駁論據(jù)時(shí)，針鋒相對(duì)，旨在揭露錯(cuò)誤論據(jù)的片面性。駁論點(diǎn)時(shí)，破立結(jié)合，先論述自身努力和“機(jī)遇”兩者的辯證關(guān)系，指

出“機(jī)遇出人才”是違反唯物辯證法的；然后用歷史上正反兩方面實(shí)例，分析“機(jī)遇出人才”這一論點(diǎn)的謬誤；最后肯定“機(jī)遇”的作用，反復(fù)闡述“人才靠努力，機(jī)遇不可盼”的道理，使論述更周密。

立論與駁論的要求

立論本身有一些基本的要求。就觀點(diǎn)來說，第一要科學(xué)，經(jīng)得起推敲；第二要有現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)人們的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行剖析；第三要有新意，讓人讀了有所啟發(fā)。就論據(jù)來講，既要確鑿，又要典型、恰當(dāng)。從論證的角度，則須運(yùn)用多種論證方法，擺事實(shí)，講道理，以增強(qiáng)文章的說服力。

駁論首先要擺好敵論。擺敵論，不能忘記自己的思想感情，反對(duì)什么，贊成什么，要旗幟鮮明，不能不偏不倚；同時(shí)，擺敵論時(shí)，要適當(dāng)揭示背景，引用敵方的原文要精練、扼要。反駁時(shí)，是駁論點(diǎn)、論據(jù)還是論證，一定要選準(zhǔn)突破口。寫作訓(xùn)練：

近墨者黑與近墨者未必黑

開卷有益與開卷未必有益 網(wǎng)絡(luò)使人們更近與網(wǎng)絡(luò)使人們更疏遠(yuǎn)

順境更有利于人的成長與逆境更有利于人的成長

一葉落而知天下秋？從一片樹葉的凋落，知道秋天的到來。比喻通過個(gè)別的細(xì)微的跡象，可以看到整個(gè)形勢的發(fā)展趨向與結(jié)果。以下角度視為切合題意：

⑴以“一葉落知天下秋”作觀點(diǎn)，即可以從個(gè)別的、細(xì)微的變化或個(gè)別的、細(xì)微的現(xiàn)象或個(gè)別的、細(xì)微的事情中預(yù)測、預(yù)知事物發(fā)展趨向或結(jié)果；

⑵以“一葉落未必知天下秋”作觀點(diǎn)，如果那“葉”不具有“秋”的特征（事物的“代表性”），就不一定可以從這細(xì)微的現(xiàn)象或個(gè)別的事情中預(yù)測、預(yù)知事物發(fā)展趨向或結(jié)果；

⑶以“一葉落是否知天下秋要視具體情況而定”為觀點(diǎn)，作辯證分析，能自圓其說即可。切合題意的立意舉例： ⑴見微知著； ⑵以小見大；

⑶窺一斑而知全豹； ⑷不能以偏概全；

⑸不能以個(gè)別代替一般； ⑹不能只看現(xiàn)象不看本質(zhì)。

一葉落知天下秋？

一葉落知天下秋？

面對(duì)這個(gè)疑問，曾有人給出否定的回答。理由很簡單：人無完人，葉無完葉，只因一個(gè)小小的細(xì)節(jié)或過失，是不足以輕易判定這個(gè)對(duì)象的本質(zhì)的。從一個(gè)細(xì)微之處作出的宏大結(jié)論，未免顯得有點(diǎn)武斷和倉促了。

然而，除去這片葉子因局部營養(yǎng)不良或是昆蟲侵蝕等意外狀況凋落的原因，從一片樹葉的飄落而得到的秋已降臨的結(jié)論仍舊是亙古未變的真理。就如同“見微知著”“細(xì)謹(jǐn)之處定成敗”的喃喃古語傳授給我們的智慧之者所說的一樣，從一個(gè)小小細(xì)節(jié)，即可以看透一個(gè)事物的本質(zhì)。

想來幾千年前姜子牙在得知商紂王用象牙雕造的筷子進(jìn)食之時(shí)，曾嘆息道：“商之傾覆不遠(yuǎn)矣”的故事，不正恰恰說明了這個(gè)道理嗎？持掌天下的君王，只沉溺于炫耀財(cái)富奢靡之時(shí)，不僅提示了這種執(zhí)政者對(duì)天下興衰、人民疾苦的漠不關(guān)心，也預(yù)示著一個(gè)王朝的覆滅與傾頹。從象牙之箸得出王朝且滅的結(jié)論，是姜太公的智慧，同時(shí)也是人們自古以來以一葉落判定秋已至的智慧。

同樣是統(tǒng)領(lǐng)一個(gè)國家的執(zhí)政者，周恩來總理曾以一句“我貌雖瘠，天下肥矣”感動(dòng)了天下。從這短短八個(gè)字當(dāng)中，不難看出這位領(lǐng)導(dǎo)者心懷天下的赤子之心。一個(gè)微小細(xì)節(jié)，昭示著說話者對(duì)天下人民的責(zé)任感和與天下共甘苦的決心。人們?yōu)檫@句話感慨總理的無私之時(shí)，也更增強(qiáng)了對(duì)國家的信心，因?yàn)樗麄儚膱?zhí)政者的一句話中，看到了一個(gè)國家的崛起，看到了一個(gè)國家的希望，正如同一片落葉，捎來了整個(gè)秋天的信息。

然而一個(gè)細(xì)節(jié)，不僅可以昭示國家的興盛，亦能顯示一個(gè)人的品格和本性。一個(gè)拔腳而

跑的動(dòng)作，使我們看到了“范跑跑”身上缺失的師德；一個(gè)面對(duì)死去的妻兒淡定自若的神情，使我們看到了大將軍樂羊身上淪失的道德人性。相反，藺相如的一句寬容之語，段太尉的一雙援助他人的手，讓我們看到了一種謙謙君子之懷和區(qū)區(qū)君子之心。細(xì)節(jié)，昭示著一個(gè)人的品格高低。正因如此，我們作為社會(huì)中普通公眾的一員，也應(yīng)注重自己最細(xì)微之處的道德，修養(yǎng)和品行操守。雖說“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”，但是“一屋不掃何以掃天下”的寓言也正時(shí)時(shí)刻刻提醒我們，不要讓自己的人格和成功的希望敗在小小的細(xì)節(jié)之下，畢竟，一葉落知天下秋。

一葉落知天下秋？答案毋須質(zhì)疑是肯定的。一片落葉預(yù)示著秋之女神的到來，一個(gè)細(xì)微之處也論定了我們的人生和世界。的確，一葉落知天下秋?！军c(diǎn)評(píng)】

本文屬議論類文章，切合題意。文章開頭先駁后立，以駁“一葉落未必知秋”而立“一葉知秋”“見微知著”。闡述了從一個(gè)細(xì)節(jié)可以推知人、事的全貌、本質(zhì)的觀點(diǎn)。作者舉用了姜子牙通過商紂王用象牙筷子的細(xì)節(jié)推知“商之傾覆不遠(yuǎn)矣”的例子和通過周總理的一句話推知他的為人民服務(wù)的責(zé)任感的例子來論證觀點(diǎn)。又用“范跑跑”、樂羊的事例和藺相如、段太尉的事例進(jìn)行對(duì)比論證，進(jìn)一步論證觀點(diǎn)。文章內(nèi)容較豐富，論證充分。表達(dá)流暢，議論有一定的思辨性，能較有力地證明了觀點(diǎn)。

一葉落知天下秋？

“一葉落而知天下秋”，這是一句耳熟能詳?shù)乃渍Z?？墒牵黄瑯淙~的飄落，果真是預(yù)示著秋天的來臨了嗎？恐怕未必。透過表象而窺其本質(zhì)，固然是我們探求真理的一種方法，但是表象表現(xiàn)的“本質(zhì)”，卻不一定是真實(shí)，因?yàn)楸硐笠苍S會(huì)蒙蔽我們的眼睛。

看到表面的現(xiàn)象，也許只是事情的局部，事物的一面，倘若我們只從這局限的部分入手，可能會(huì)與真理背道而馳?！懊と嗣蟆北槭且粋€(gè)很好的例子。那個(gè)認(rèn)為大象像柱的人，僅僅是抱住了象那確實(shí)圓寬如柱的大腿，而那認(rèn)為大象像扇子的人，也不過是摸到了象那闊大如扇的耳朵。也許我們會(huì)嘲笑我們的愚昧無知，但在我們的身后，大自然又何嘗不是揶揄著像盲子一般的我們？亞里士多德看到鐵球比樹葉落得快，便認(rèn)定重物在下跌的速度比輕物快，殊不知伽利略的斜塔實(shí)驗(yàn)完全推翻了他的結(jié)果；牛頓構(gòu)造的力學(xué)體系相當(dāng)完善，似乎無懈可擊，時(shí)人認(rèn)為已找著運(yùn)動(dòng)的真理了，結(jié)果愛因斯坦的《相對(duì)論》橫空出世，推倒了支持舊物理的精神支柱?？梢姡谔角笳胬淼穆飞?，決不能以一概全，局限于表面的認(rèn)識(shí)。

歷史上，妄斷專橫，不顧全局的悲劇如恒河星數(shù)，不計(jì)其數(shù)。乾隆皇帝可算是清皇朝一位杰出的君主，看到天朝盛世，不禁沾沾自喜，竟自以為中國已強(qiáng)大無比，無須與外國商貿(mào)往來，昔日的蠻夷終有一日駕著堅(jiān)船利炮轟開我國的大門?？上Я饲〉勐斆饕皇?，也被表象蒙蔽，為日后大清江山的崩塌埋下隱患。更為悲壯的一位英雄，四楚霸王項(xiàng)羽，雖武功蓋世，有勇有謀，卻無高瞻的眼力，專橫跋扈，氣走韓信，趕走范增，自以為天下一統(tǒng)已歸他所有，最后被困核下，自刎烏江，也只好怪他自己不能看清本質(zhì)，被一時(shí)的局勢所迷惑。

前車之鑒，警惕世人，不可一葉障目，不見泰山。世間一切，光怪陸離，必須保持清醒的頭腦，眼觀六路，耳聽八方，綜合分析，把握全局，才能緊緊抓住時(shí)代的命脈，讓一切發(fā)展都掌控于心中。陶潛能看到社會(huì)的黑暗，歸隱種菊；范螽明白兔死狗烹的道理，離開越王。真正成大事者，不著眼于一葉，而著眼于天下四方。

一葉落，不一定是秋，可能是樹的枯萎，也可能是蟲的嚙咬。葉落知天下秋乎？非也，非也。

得分：57 【點(diǎn)評(píng)】

本文的觀點(diǎn)是表象不代表本質(zhì)，符合《辭源》的解釋，切合題意。開頭在辯證分析中引出觀點(diǎn)，第二段例證恰當(dāng)而充分，議論簡潔而透徹，較有力地證明了觀點(diǎn)。第三段遞進(jìn)一層，以歷史的教訓(xùn)說明被表象迷惑，看不清本質(zhì)，將導(dǎo)致失敗，第四段以“前車之鑒，警惕世人”過渡到現(xiàn)實(shí)，突出了文章的現(xiàn)實(shí)意義。首尾照應(yīng)，語言較生動(dòng)。