第一篇:小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中關(guān)注預(yù)設(shè),構(gòu)建生成課堂實(shí)錄
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中關(guān)注預(yù)設(shè),構(gòu)建生成課堂實(shí)錄
在數(shù)學(xué)的教學(xué)中就預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系是我們一直關(guān)注的問題,以前上課總是按事先設(shè)計(jì)好的教案有序地進(jìn)行教學(xué),學(xué)生要是越軌了,總會不知不覺地、情不自禁地把他牽回來,新課程改革以來,提倡尊重學(xué)生的主體地位,追求生成式課堂教學(xué),對我們教師的要求更高了,教師不但對課本內(nèi)容有深入的理解和掌握,融會貫通相關(guān)的知識,而且要對學(xué)生生成課堂中出現(xiàn)的各種可能情況有敏銳的洞察處理能力。預(yù)設(shè)不僅是必要的,而且是必須得。下面,結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)踐,就這方面談幾點(diǎn)體會。一.利用教材,精心設(shè)計(jì),促進(jìn)生成
新課程理念下的預(yù)設(shè)應(yīng)是一種能留給教學(xué)足夠空間的預(yù)設(shè);是一種包含著豐富生成性的預(yù)設(shè),是一種寬容偶然性和突發(fā)性,促成多樣性和創(chuàng)造性的預(yù)設(shè);是一種能夠促進(jìn)教師和學(xué)生共享教學(xué)的預(yù)設(shè),不僅有高水平的思維和智力加工,而且有積極的情緒體驗(yàn)和情感高峰的預(yù)設(shè)。我想我校徐老師的課就是最好的范例。例如他在教學(xué)《一位數(shù)乘兩位數(shù)》時例2的教學(xué)過程:
師:同學(xué)們,請看,猴子也來到我們中間了!看了這幅圖,你知道什么信息? 生1:有兩只猴子在采桃。
生2:一只猴子采了14只,另一只猴子也采了14只。
第 1 頁 生3:14只桃子都是10只放在一個筐里,還有4只放在一個筐里。
師:那么兩只猴子一共采了多少只桃子?怎樣列式解答呢? 生1:14+14 生2:14×2 生3:2×14
師:那這道題你是怎樣算的呢?同桌間可以商量下。生1:我是用14+14,得到28的。
生2:我是看圖的,右邊筐里一共是8個,左邊筐里一共是20個,合起來是28個。
生3:我是用乘法來想的,10乘2等于20,4乘2等于8,20加8等于28.生4:我的想法和他們不一樣,14是兩個7,乘2后就是4個7,四七二十八。師:哦,這種想法真好!
在這段教學(xué)中,教師充分挖掘文本資源,留給學(xué)生充足的時間和空間,極大程度的發(fā)揮了學(xué)生的主體性,不僅達(dá)到了預(yù)設(shè)的效果,還出現(xiàn)了超越了預(yù)設(shè)的新情境和新想法,出現(xiàn)了14是兩個7,乘2后就是4個7,四七二十八,這一意料之外,情理之中的精彩想法,是課堂教學(xué)中動態(tài)生成的寶貴資源。
二. 善于捕捉,放大生成瞬間
第 2 頁 課堂教學(xué)中,學(xué)生可能會涌現(xiàn)出許多新的想法、出現(xiàn)許多新的問題、暴露許多新的思維。這些新想法、新問題、新思維,不管是否估計(jì)、預(yù)料到,都是來源于學(xué)生的實(shí)際,都是學(xué)生迫切想知道的內(nèi)容。我們應(yīng)想學(xué)生所想,急學(xué)生所急,及時捕捉課堂教學(xué)中閃動的亮點(diǎn),隨機(jī)應(yīng)變,因勢利導(dǎo),優(yōu)化課堂教學(xué)的每一個過程,為學(xué)生學(xué)習(xí)注入新鮮的血液。例如《千克的認(rèn)識》教學(xué)中
生:老師,我看我媽媽買蔬菜、水果時,總是講買了幾斤,斤就是千克嗎?
師:這位同學(xué)真善于開動腦筋,給我們提出了一個這么好的問題。因?yàn)槲覀兯畹膮^(qū)域,都習(xí)慣用“斤”做計(jì)量單位,因此,日常生活中,我們幾乎很難聽到“千克”這個計(jì)量單位。其實(shí),“千克”是國家法定的計(jì)量單位,而“斤”是日常生活中我們習(xí)慣使用的計(jì)量單位,同學(xué)們有誰知道“千克”與“斤”的關(guān)系嗎……
在教學(xué)過程中,盡管要學(xué)生“掂一掂”、“稱一稱”去感知一千克物體有多重,但學(xué)生還是覺得抽象。當(dāng)把“千克”與他們生活中很熟悉的計(jì)量單位“斤”聯(lián)系起來時,再要聯(lián)系生活實(shí)際說說一千克物體大約有多少,學(xué)生就爭先恐后的回答。
生:16個雞蛋大約1千克,8個蘋果大約1千克……課堂教學(xué)過程是一個動態(tài)變化、發(fā)展的過程,也是師生、生生之間
第 3 頁 交流互動的過程。在上述教學(xué)過程中,正是積極捕捉了學(xué)生的這一意外,不僅幫助學(xué)生理解和掌握了知識,而且還彌補(bǔ)了教師教學(xué)的漏洞和不足。
在聽《圓的周長》一課過程中,新課導(dǎo)入時,教師原來預(yù)設(shè)的是讓學(xué)生用繞、滾的方法測量出手中的圓片后,出示大屏幕的圓,能否用繞、滾得方法得到它的周長,說明繞、滾的方法有一定得局限性,從而揭示矛盾,那么是不是有更普遍的方法可以求圓的周長呢?由此激起學(xué)生探究知識的欲望??墒窃谡嬲膶?shí)施過程中,學(xué)生并沒有落入“圈套”,而是在討論怎樣得到圓桌周長的時候就把計(jì)算方法說出來了。對此,這位老師比較機(jī)智,在尊重學(xué)生已有知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,十分巧妙的設(shè)計(jì)了兩個問題,“那你覺得哪一種方法最好?”“對于這個公式你有沒有不明白的?”,隨機(jī)“變更”的教學(xué)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生去經(jīng)歷“圓的周長計(jì)算公式”形成的全過程。正是教師這種審時度勢,相機(jī)調(diào)整教學(xué)預(yù)設(shè)的良好態(tài)度,才使學(xué)生有更加充分的時間投入到主動學(xué)習(xí)、積極探究的活動中,獲得思想啟迪,加深知識理解,促進(jìn)思維拓展,真正感受自身的價值,享受知識的甜蜜,感受心靈成長的幸福。
三. 如何把握非預(yù)設(shè)生成
所謂非預(yù)設(shè)生成是指在課堂的師生互動中,學(xué)生提供的學(xué)習(xí)材料,學(xué)習(xí)的思維成果和學(xué)生開展操作獲得的結(jié)論等,是教
第 4 頁 師預(yù)先所沒有料到的。簡單地說就是指老師預(yù)設(shè)之外而又有意義的學(xué)習(xí)生成。因?yàn)榉穷A(yù)設(shè)生成是課堂中最不穩(wěn)定的因素。它會給課堂帶來意外的感受,或是精彩,或是尷尬。那么,面對課堂上突發(fā)的非預(yù)設(shè)生成,教師可以采取這樣一種策略:“他剛才說的什么問題,誰聽明白了?!边@是給自己一個緩沖的時機(jī),如果學(xué)生提供的非預(yù)設(shè)生成意外能給學(xué)生帶來探究的沖動或能夠引起學(xué)生的爭論,不妨就臨時組織探究和討論。記得自己在上《分?jǐn)?shù)小數(shù)的互化》一課教學(xué)中曾好幾次出現(xiàn)非預(yù)設(shè)生成。原來的教學(xué)設(shè)計(jì)讓學(xué)生計(jì)算了一些分?jǐn)?shù)化小數(shù)的題目后,出示判斷題,讓學(xué)生判斷,有的分?jǐn)?shù)能化成有限小數(shù),有的分?jǐn)?shù)不能化成有限小數(shù),你覺得一個分?jǐn)?shù)能否化成有限小數(shù)與什么有關(guān)呢?A、分子B、分母。在兩次試上過程中發(fā)現(xiàn)這個問題很簡單,全班學(xué)生都選擇B。就有老師建議不出示選擇題,口頭提問:有的分?jǐn)?shù)能化成有限小數(shù),有的分?jǐn)?shù)不能化成有限小數(shù),你覺得一個分?jǐn)?shù)能否化成有限小數(shù)是與分子有關(guān)呢,還是與分母有關(guān)呢?本來以為很簡單的的問題,在正式上課的過程中這個問題生成了三個答案,生1說:與分子有關(guān)。生2說:與分母有關(guān)。生3說:與分子和分母都有關(guān)。而且大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為與分子和分母都有關(guān)。這是讓我沒有想到的,于是我就讓學(xué)生仔細(xì)觀察黑板上的分?jǐn)?shù)化小數(shù)的過程,再討論討論,尤其是分子相同的情況下,有的分?jǐn)?shù)能化成有限小數(shù),有的不能。應(yīng)該說
第 5 頁 我對這里出現(xiàn)的非預(yù)設(shè)生成把握的也不是很好,應(yīng)該先肯定學(xué)生的想法非常好,來看看我們今天要研究的分?jǐn)?shù)能否化成有限小數(shù)主要與誰有關(guān),再組織他們討論一下。
作為年輕老師我深深感到:在生成性的教學(xué)中,有效的課堂調(diào)控尤顯重要,面對不同的學(xué)生,教師把握課堂的水平就是一種教學(xué)的藝術(shù)。特別佩服那些特級教師、名師駕馭課堂的能力,他們把非預(yù)設(shè)生成的問題調(diào)控的非常好,以致成為整節(jié)課的亮點(diǎn)。
四. 激勵評價,營造生成空間。
課堂要動態(tài)生成,少不了要將學(xué)生所想的、所要說的說出來,否則生成則成無源之水。然而學(xué)生所想,有時是基于獨(dú)特且富有創(chuàng)造的精彩見解,有時是一種錯誤理解,或是一種暫時難辨真?zhèn)蔚哪:碚鳎趺崔k?教師要做的是首先要承認(rèn)學(xué)生思路的合理性,激勵學(xué)生將這些思路展示出來,讓學(xué)生感受到成功的喜悅。前者是很容易得到教師的激勵評價,但對于后者來說,教師往往會流露出不耐煩的情緒,而傾向于采用否定的簡單處理方式。其實(shí),學(xué)生錯誤或模糊的思路,正是反映了他們當(dāng)前認(rèn)知上的沖突,或知識遷移上的障礙所在,教師完全可以將其作為洞察、開發(fā)學(xué)生發(fā)展?jié)撃艿挠行侄危页瞿承╁e誤的“合理性”,以滿腔熱情,殷切期望,及時給與肯定,讓學(xué)生在由沖突走向和諧的過程中,獲得認(rèn)
第 6 頁 知上的飛躍,情感上的體驗(yàn),為課堂營造一個輕松、活潑、充滿激情的學(xué)習(xí)氛圍。
總之,我認(rèn)為新課標(biāo)下的教學(xué)預(yù)設(shè)要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界,在隨機(jī)生成中走向完善。具體而言,就是在實(shí)施教學(xué)方案時,因善于捕捉和利用課堂上的動態(tài)生成性資源,因時、因人、因勢、因情去做靈活、及時的應(yīng)變處理。我們有理由相信,生成性的教學(xué)觀將使我們的教學(xué)過程成為師生互動、互促,教學(xué)相長的過程,成為激發(fā)師生的生命潛力、煥發(fā)生命激情的過程。
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第二篇:淺談數(shù)學(xué)教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成
淺談數(shù)學(xué)教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成
“一切為了每一個學(xué)生的發(fā)展” 是新課程的最高宗旨和核心理念。數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué),是學(xué)生在教師的正確引導(dǎo)下通過動手實(shí)踐、自主探索、合作交流的方式獲得廣泛數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn),從而在思維活動、情感態(tài)度與價值觀等方面得到進(jìn)步和發(fā)展的過程,是師生互動的過程,數(shù)學(xué)教學(xué)過程是預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一體。凡事預(yù)則立,不予則廢。課堂教學(xué)是預(yù)設(shè)與生成的同構(gòu)共建,融為一體,這要求我們應(yīng)當(dāng)為生成去尋求靈活的預(yù)設(shè),讓預(yù)設(shè)去促進(jìn)有效的生成。只有正確處理好數(shù)學(xué)教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成,才能真正提高課堂教學(xué)質(zhì)量,使課堂成為學(xué)生個性張揚(yáng)的天空。那么怎樣才能讓預(yù)設(shè)與生成實(shí)現(xiàn)零距離而融為一體呢?
一、精心的預(yù)設(shè)是數(shù)學(xué)課堂有效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)
預(yù)設(shè)是指教師在備課或?qū)嵤┙虒W(xué)活動時,對教學(xué)過程的一種“引領(lǐng)”,通過創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生活動的問題情景,設(shè)想在課堂中會引起哪些因素變化,會生成哪些新的資源?!稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》明確指出:“數(shù)學(xué)教學(xué)活動必須建立在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和已有知識經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上”。這就要求教師在研究教材、教法同時,加強(qiáng)對學(xué)生的研究,在關(guān)注內(nèi)容組織與過程安排同時,關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ),關(guān)注學(xué)習(xí)能力、情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)。由此可見,教學(xué)過程的預(yù)設(shè)是非常重要的,預(yù)設(shè)不充分,設(shè)想不周全,就很難激發(fā)學(xué)生參與數(shù)學(xué)活動的積極性和創(chuàng)造性,也就不可能生成更多的新資源。所以,我們教師要想達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果,必須進(jìn)行充分的教學(xué)預(yù)設(shè)。那么,如何精心預(yù)設(shè),真正提高預(yù)設(shè)的質(zhì)量,從而激發(fā)學(xué)生思維的火花呢?我覺得應(yīng)關(guān)注以下幾方面:
(1)教師要充分了解學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)、思維特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)心理狀態(tài),善于與學(xué)生溝通,真正了解學(xué)生,根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)狀況預(yù)設(shè)教學(xué)過程。
(2)教師要深鉆教材,吃透教材,挖掘教材本身的教育、教學(xué)資源,同時要注重數(shù)學(xué)與其他課程的溝通和配合;
(3)精心設(shè)計(jì)有“彈性區(qū)間”的教學(xué)流程,為學(xué)生的主動參與留出時間與空間,為教學(xué)過程的動態(tài)生成創(chuàng)設(shè)條件。教學(xué)過程本身是一個動態(tài)的建構(gòu)的過程,這些由學(xué)生的原有經(jīng)驗(yàn)、知識結(jié)構(gòu)、個性等多方面的復(fù)雜性與差異性決定的,因此,教師在備課的過程中,充分考慮到課堂上可能會出現(xiàn)的情況,從而使整個預(yù)設(shè)留有更大的包容度和自由度,給生成留足空間。
所以,教師不僅要備教材、備學(xué)生、備情境、備生活、備自己,還要備和課堂有關(guān)的一切主客觀因素。教師有必要對課堂作好充分的預(yù)設(shè),對結(jié)果要了然于胸,對過程要多作假設(shè),學(xué)生會如何說?我又該如何引?不妨多模擬些問題情景,多估計(jì)些情況,使預(yù)設(shè)更有寬度、厚度、深度和廣度。在橫向、縱向相結(jié)合的預(yù)設(shè)中追求課堂教學(xué)的精彩。這樣,教師才能從容不迫地面對學(xué)生,才能胸有成竹的進(jìn)行對話,也才有可能收到許多預(yù)約的美麗。也只有這樣,當(dāng)課堂出現(xiàn)未曾或無法預(yù)見的情況時,教師才有足夠的智慧去應(yīng)對,從而將課堂引向美麗,而不至于聽之任之,甚至手足無措,方寸大亂。
二、美麗的生成是課堂預(yù)設(shè)的升華。
美麗的生成是指在教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生合作、交流、碰撞的課堂中,現(xiàn)時生成的超過教師預(yù)設(shè)方案之外的新問題、新情況或新資源。也許大多數(shù)數(shù)學(xué)教師在教學(xué)實(shí)踐中有這樣的經(jīng)歷與體會:雖然我們認(rèn)真鉆研教材,精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動,然而在課堂教學(xué)中精心設(shè)計(jì)的教學(xué)過程似乎不那么管用了,在實(shí)施中還經(jīng)常出現(xiàn)“卡殼”現(xiàn)象;我們經(jīng)常借鑒優(yōu)秀教師的優(yōu)秀教案,但是往往事與愿違,教師一個人陶醉在優(yōu)秀教案所提供的教學(xué)過程中,教師是“主角”,好學(xué)生是“配角”,一般學(xué)生是“觀眾”,課堂成為了教案劇的演繹舞臺。教學(xué)過程中,即使有所謂的師生互動,其實(shí)也是早已預(yù)知的、單向的。
布盧姆曾經(jīng)說過:“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍?!币?yàn)檎n堂上可能發(fā)生的情況,不是教師可以主觀決定的,也不是都能預(yù)料到的,即使我們教師預(yù)設(shè)再充分,由于學(xué)生的不同,教學(xué)環(huán)境的變化以及其他因素的影響,也會出現(xiàn)意外的情況。另一方面,教學(xué)需要預(yù)設(shè),但預(yù)設(shè)不是教學(xué)的全部,若預(yù)設(shè)“引領(lǐng)”的痕跡多了,隨機(jī)生成的亮點(diǎn)就會少。教學(xué)的生命力與真正價值在于預(yù)設(shè)下的生成教學(xué)。它不是忠實(shí)地傳遞和接受的過程,而更是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程,是師生交往,積極互動,共同發(fā)展的過程,是預(yù)設(shè)與生成的有機(jī)融合。
因此,僅有教師的全身心投入和少數(shù)學(xué)生的參與,何談?wù)n堂教學(xué)的“生機(jī)活力”呢?又何談美麗的“生成”呢?因此,教師除了在“預(yù)設(shè)”時就充分考慮學(xué)生現(xiàn)狀,從而設(shè)計(jì)適合學(xué)生的思路外,在課堂教學(xué)中,更要重視教學(xué)生成。如何促進(jìn)課堂教學(xué)的美麗的“生成”呢?我覺得應(yīng)關(guān)注以下幾方面:
(1)教師要樹立“以學(xué)生為本”的意識。
教師要建立平等、民主的師生關(guān)系,把培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的人作為一切教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。在關(guān)注知識技能目標(biāo)達(dá)成的同時,更加關(guān)注過程性的目標(biāo)的達(dá)成,讓學(xué)生在經(jīng)歷、體驗(yàn)與探索過程中增強(qiáng)數(shù)學(xué)思考的能力和解決問題的能力。
(2)教師積極營造輕松的教學(xué)氛圍。
課堂上,教師可在“尊重”與“呵護(hù)”上做文章,教師應(yīng)把全部精力用在關(guān)注學(xué)生上,關(guān)注他們的一舉一動,一顰一笑;用心傾聽他們的或長或短、或流暢或生澀的發(fā)言;用細(xì)膩的心和敏銳的眼光去發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘其實(shí)的閃光點(diǎn)。學(xué)生針對課本知識,充分表達(dá)各自的見解,哪怕是“異端邪說”,要在給予辯證地評價和鼓勵的同時,發(fā)表自己的見解,糾正自己的成見。通過多向交互作用,推進(jìn)教學(xué)過程。
(3)教師要善于有機(jī)滲透學(xué)法的指導(dǎo)。
熟話說“工欲善其事必先利其器,授之魚不如授其漁”。學(xué)生有參與的興趣與動力,如果沒有參與的能力,或者說什么都說不到點(diǎn)子上,不僅會讓學(xué)生逐步喪失參與的積極性,而且不能有效促進(jìn)課堂教學(xué)的美麗生成。從數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的角度來看,我們要善于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,教給他們有效學(xué)習(xí)的方法,從而體驗(yàn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。
(4)教師要善于捕捉產(chǎn)生美麗生成的資源。
課堂教學(xué)是千變?nèi)f化的,再好的預(yù)設(shè)也不可能預(yù)見課堂上可能出現(xiàn)的所有情況。在具體實(shí)施教案時,課堂經(jīng)常會被學(xué)生的一些意想不到的發(fā)現(xiàn)所打斷。因?yàn)轭A(yù)案的設(shè)計(jì)只是我們所做的一個大致的教學(xué)流程,隨著學(xué)生課堂主體性、自主性的增強(qiáng)、學(xué)生質(zhì)疑、反駁、爭論的機(jī)會大大增多,這一切都需要教師學(xué)會傾聽,成為學(xué)生的忠實(shí)“聽眾”,并在傾聽過程中發(fā)現(xiàn)他們困惑的焦點(diǎn)、理解的偏差、觀點(diǎn)的創(chuàng)意、批評的價值,這些“意外”或許會打亂教學(xué)的節(jié)奏,但也許不曾預(yù)約的精彩恰恰就會不期而至,同時學(xué)生總是在這樣的不斷的生成過程中得以發(fā)展。
(5)教師要憑借教學(xué)機(jī)智應(yīng)對生成性問題,對教學(xué)進(jìn)度與方法 手段適時地做出反應(yīng)和調(diào)整。
教師在課堂教學(xué)中要隨時捕捉學(xué)生的疑問、想法、創(chuàng)見等精彩瞬間,高屋建領(lǐng),瓢別優(yōu)劣,選擇恰當(dāng)?shù)膯栴}作動態(tài)生成的“課眼”,因勢利導(dǎo)改變原來的教學(xué)程序或內(nèi)容,自然地變?yōu)閯討B(tài)生成;當(dāng)教學(xué)生成與預(yù)設(shè)出現(xiàn)矛盾時,應(yīng)充分尊重學(xué)生,給學(xué)生表達(dá)和表現(xiàn)的機(jī)會,保護(hù)學(xué)生創(chuàng)新思維的火花。因此,教師要努力提高自己的教學(xué)應(yīng)變能力,培養(yǎng)教學(xué)機(jī)智,能迅速、靈活、高效地判斷和處理教學(xué)過程中生成的各種信息,引領(lǐng)學(xué)生的思維。只有讓課堂教學(xué)在健康有效的軌道上發(fā)展,才能產(chǎn)生事半功倍的效果,促進(jìn)課堂生成。
因此,課堂教學(xué)的“美麗生成”呼喚我們真正關(guān)注學(xué)生這個主體,從實(shí)際出發(fā),以興趣為本,以能力為線,真正讓學(xué)生成為課堂的主人,學(xué)習(xí)的主人,我們的課堂才是充滿生機(jī)與活力的。
三、正確處理教學(xué)預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系
預(yù)設(shè)和生成是辯證的對立統(tǒng)一體,兩者是相互依存的。課堂是動態(tài)的課堂,課堂教學(xué)中需要預(yù)設(shè),預(yù)設(shè)應(yīng)力行簡約,要有較大的包容性和自由度,做到預(yù)設(shè)而不死板,但決不能緊緊依靠預(yù)設(shè),要隨時審時度勢,預(yù)設(shè)根據(jù)課堂的變化而變化。沒有預(yù)設(shè)的生成是盲目的,如果沒有高質(zhì)量的預(yù)設(shè),就不可能有美麗的生成;反之,沒有生成的預(yù)設(shè)又是低效的。如果不重視生成,那么預(yù)設(shè)必然僵化的,缺乏生命活力。生成應(yīng)機(jī)智把握,即興創(chuàng)造,讓學(xué)生獨(dú)特的感悟、體驗(yàn)與理解在課堂上綻放。把預(yù)設(shè)與生成有機(jī)的結(jié)合起來是一種教學(xué)藝術(shù),前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過:“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課堂的所有細(xì)節(jié),而是在于根據(jù)當(dāng)時的具體情況,巧妙的在學(xué)生不知不覺中做出相應(yīng)的變動?!币虼?,只有處理好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系,才能真正提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
總之,“精心預(yù)設(shè)”是課程實(shí)施的一個起點(diǎn),我們要努力實(shí)踐,不斷反思,應(yīng)用自己的教育智慧,善于發(fā)現(xiàn)促成美麗生成的教育教學(xué)資源,適時調(diào)節(jié)教學(xué)行為,使課程實(shí)施由“執(zhí)行教案”走向“互動生成”。只有這樣,我們的課堂教學(xué)才能真正發(fā)揮師生的雙主體作用,我們的課堂教學(xué)也才能充滿激情與智慧,充滿生命的氣息與情趣,充滿挑戰(zhàn)與創(chuàng)新,才能真正促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
第三篇:淺談小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成
淺談小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成
(數(shù)學(xué)學(xué)科組學(xué)習(xí)材料)
新課程方案實(shí)施以來,人們對數(shù)學(xué)教育的價值觀逐步發(fā)生了變化,數(shù)學(xué)教學(xué)不再是以“傳授數(shù)學(xué)知識”為目的,而是更加關(guān)注在教學(xué)過程中,讓學(xué)生經(jīng)歷知識的形成過程和思維方式的多樣化,使學(xué)生在豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動中,尋求解決問題的不同策略,體驗(yàn)探索知識解決問題的感受,促進(jìn)學(xué)生知識和能力,過程和方法,情感、態(tài)度、價值觀全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展。因此,如何追求理想課堂,提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性,我認(rèn)為,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,除了遵循數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的一般規(guī)律,還必須正確處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系,使課 堂教學(xué)既成功預(yù)設(shè),也動態(tài)生成。
一、預(yù)設(shè)
預(yù)設(shè)即預(yù)測、設(shè)計(jì),特點(diǎn)即鉆透教材,把握住教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、亮點(diǎn)、特點(diǎn),如教學(xué)計(jì)劃、教案等都是預(yù)設(shè)的產(chǎn)物。教學(xué)是一項(xiàng)復(fù)雜的活動,它需要教師做出周密的安排,制定出詳盡的計(jì)劃,做好充分的準(zhǔn)備,這一切都是預(yù)設(shè)。
二、生成
生成是指事物的發(fā)生、形成,有不確定性、豐富性、復(fù)雜性、多樣性。新課程理念認(rèn)為,課堂教學(xué)不是簡單的知識學(xué)習(xí)的過程,它是師生共同成長的生命歷程,它五彩斑斕,生機(jī)勃勃,活力無限,因此我們從關(guān)注生命的高度,用變化的、動態(tài)的、生成的而非靜止的、僵化的觀點(diǎn)來看待課堂教學(xué)。
隨著基礎(chǔ)教育課程改革的逐步推進(jìn),課堂教學(xué)正發(fā)生著實(shí)質(zhì)性的變化。課堂是開放的,教學(xué)是生成的,教學(xué)過程是“靜態(tài)預(yù)設(shè)”在課堂中“動態(tài)實(shí)施”的過程。生成,不是對預(yù)設(shè)的否定,而是對預(yù)設(shè)的挑戰(zhàn)和超越?精彩的生成源于高質(zhì)量的預(yù)設(shè)。那么,如何在課前精心預(yù)設(shè),課堂上有效引導(dǎo)動態(tài)生成,使教學(xué)演繹得更加精彩?我認(rèn)為取決于以下兩點(diǎn):①課前準(zhǔn)備是不是充分,有沒有為學(xué)生的“學(xué)”竭盡全力。②對生成性問題(確切地說是資源)的處理方式,是利用還是回避,是有效利用還是形式主義。下面結(jié)合本人近幾年的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
(一)精心預(yù)設(shè),醞釀生成
《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》明確指出,“數(shù)學(xué)教學(xué)活動必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上”,要“開發(fā)和利用各種資源”豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容??梢?,準(zhǔn)確把握教材、全面了解學(xué)生、有效開發(fā)資源是進(jìn)行教學(xué)預(yù)設(shè)的重點(diǎn),也是走向動態(tài)生成的邏輯起點(diǎn)。
1.準(zhǔn)確把握教材,明確教學(xué)目標(biāo)
教材是“大綱”或“標(biāo)準(zhǔn)”理念的具體體現(xiàn),是學(xué)習(xí)內(nèi)容的主要載體,也是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本材料。但教材是面向全體的,不一定完全適合教師個體的教和學(xué)生個體的學(xué)。因此,教師在分析教材進(jìn)而進(jìn)行教學(xué)預(yù)設(shè)時,應(yīng)在深入理解教材的基礎(chǔ)上,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和本人的教學(xué)風(fēng)格,對教材適當(dāng)改編或重組。
教學(xué)目標(biāo)既是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),也是歸宿。它如教學(xué)的靈魂,支
配著教學(xué)的全過程。它可以克服教學(xué)上的盲目性,是順利進(jìn)行課堂教學(xué)的基本保證和首要環(huán)節(jié)。我們要用發(fā)展的眼光審視教學(xué)目標(biāo),堅(jiān)持面向未來,立足課堂,從“知識技能”、“過程方法”、“情感態(tài)度價值觀”三個維度確定好每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。這樣,我們的課堂才不可能成為“沒有方向的航船”。
2.全面了解學(xué)生,預(yù)設(shè)彈性方案
教學(xué)是師生交往互動的過程,學(xué)生原有的知識經(jīng)驗(yàn)、能力水平、個性特點(diǎn)必然影響著教學(xué)活動的展開和推進(jìn)。全面了解學(xué)生、預(yù)測學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方式和解決問題的策略,乃是科學(xué)預(yù)設(shè)的一個重要前提。一節(jié)課教師往往要從學(xué)生熟悉的現(xiàn)實(shí)出發(fā),預(yù)設(shè)與學(xué)生熟悉的生活情境,預(yù)設(shè)精要的課堂提問,預(yù)設(shè)若干彈性教學(xué)環(huán)節(jié),為師生在教學(xué)過程中發(fā)揮創(chuàng)造性預(yù)留空間和提供條件。例如當(dāng)課堂上教學(xué)情境與預(yù)設(shè)不一致的時候;學(xué)生已經(jīng)知道了圓周長與直徑關(guān)系的時候??不妨為學(xué)生預(yù)設(shè)彈性方案,為教學(xué)過程的動態(tài)生成創(chuàng)設(shè)條件。
3.積極創(chuàng)造條件,有效開發(fā)資源
教學(xué)活動本身就是在教學(xué)過程中隨機(jī)開發(fā)和適時利用課程資源的過程。學(xué)生一個正確或錯誤的回答,都能成為動態(tài)生成的課程資源。但這種開發(fā)和利用又依賴于原有課程資源的豐富性和適切性。所以,教師在制定教學(xué)方案時,要注重為學(xué)生提供豐富的課程資源。教師一方面自己進(jìn)行教學(xué)資源的開發(fā)和篩選,另一方面要指導(dǎo)學(xué)生通過各種渠道(如上網(wǎng)搜索、圖書閱覽、調(diào)查采訪等)查找相關(guān)的資料,從而優(yōu)化預(yù)設(shè),收獲生成。例如在教學(xué)“比例尺”時,讓學(xué)生課前尋
找福建地圖并讀懂福建地圖,而我則利用網(wǎng)絡(luò)收集比例尺各異的地圖,為學(xué)習(xí)比例尺的意義、比例尺的運(yùn)用等提供豐富的信息資源。
(二)動態(tài)生成,關(guān)注價值
預(yù)設(shè)好的教學(xué)預(yù)案,是為了在課堂中得到完美展現(xiàn),但“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍,沒有預(yù)料不到的成果,教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了?!保ú急R姆),這必然要求教學(xué)活動突破預(yù)期目標(biāo)和既定教案的限制,而走向生成、開放的創(chuàng)造天地。對于課堂教學(xué)中的生成資源,特別是“意外生成”資源,我們應(yīng)該有效利用,教師要學(xué)會觀察,學(xué)會傾聽,隨時捕捉新信息,選擇有效的信息及時轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源,調(diào)整預(yù)設(shè)的教學(xué)環(huán)節(jié),進(jìn)行生成性教學(xué)。
總之,預(yù)設(shè)是生成的基礎(chǔ),生成是預(yù)設(shè)的升華。處理好兩者的對立與統(tǒng)一的關(guān)系,因勢利導(dǎo),達(dá)成預(yù)設(shè),促其生成。在“精心預(yù)設(shè)”中體現(xiàn)教師的匠心,在“動態(tài)生成”中展現(xiàn)師生智慧互動的火花,努力達(dá)成“精心預(yù)設(shè)”與“動態(tài)生成”的平衡,讓“動態(tài)生成”在精心預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上綻放教學(xué)的精彩。
第四篇:數(shù)學(xué)教學(xué)中課堂生成及時調(diào)整預(yù)設(shè)
數(shù)學(xué)教學(xué)中課堂生成及時調(diào)整預(yù)設(shè)
傳統(tǒng)教學(xué)中,教師習(xí)慣以教案為基礎(chǔ)的課堂教學(xué),教師的任務(wù)就是執(zhí)行預(yù)設(shè)的教案,展開預(yù)設(shè)的程序,教師對學(xué)生的要求是對預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)答案的順應(yīng)和認(rèn)同。這是一種“牽引式”的教學(xué),猶如教師設(shè)計(jì)好一個個“圈套”,設(shè)法領(lǐng)著學(xué)生往里跳,或者推著學(xué)生往下跳,學(xué)生很少有思維火花的碰撞,往往缺乏積極主動的探究,答案是統(tǒng)一的,因而學(xué)習(xí)是枯燥的,課堂氣氛是沉悶的。這樣的課堂,這樣的教學(xué)往往違背了新課程的教學(xué)理念,沒有體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)思想。
[教學(xué)片段一]:一年級《認(rèn)識立體圖形》
學(xué)生把帶來的各種物體(立體圖形)分類后,部分學(xué)生把正方體、長方體放在桌子上,卻緊緊地抓住幾個球,不敢放下。教師觀察了片刻,從他們的表情中看出:他想放又不敢放。于是,教師改變了預(yù)設(shè),輕聲地問:××,你為什么不把球放下?
學(xué)生羞羞答答地說:老師,球會跑的?
教師追問了一句:它是怎么跑的?
(學(xué)生的心情從緊張中頓時受到了安慰,大膽地放手試起來)生:亂跑的。
學(xué)生還自高奮勇地上臺表演,證明給大家看。
師:真棒!還有誰會跑?
生:圓柱。但它不會亂跑,比較聽話地跑。(前后或左右跑)師:車輪是什么形狀的?(圓柱)為什么不做成球體?
學(xué)生哈哈大笑,暢所欲言。[思考]課前預(yù)設(shè)時,教師苦苦思索認(rèn)識立體圖形的特點(diǎn)從何入手?始終找不到答案,放棄,還是常規(guī)吧!看一看,摸一摸,滾一滾,通過動手操作來研究立體圖形的特征。課堂上,學(xué)生“抓球不敢放下”的現(xiàn)象,給課堂提供了活生生的素材,帶來了生機(jī)。切入自然,學(xué)生都有“不敢放下,球會跑”的同感,“那放手試球怎么跑”完全是學(xué)生一種自主行為,一種需要所觸動的探究學(xué)習(xí)。尊重生成,還學(xué)生學(xué)習(xí)的主權(quán),教師改變了“看、摸、滾”的教學(xué)預(yù)設(shè),師生共創(chuàng)了課堂的精彩。
“生命相遇,心靈相約的場域,質(zhì)疑問難的場所,通過對話探尋真理的地方?!痹谶@充滿生命氣息的課堂中往往涌動著師生精彩的心靈對話。
對于教學(xué),教師的預(yù)設(shè)是重要的。然而預(yù)設(shè)并不等于封閉,預(yù)設(shè)的教學(xué)方案是“外出旅行時的指南,而不是火車行駛的固定路線和時刻表?!爆F(xiàn)代課堂改革所倡導(dǎo)的教學(xué)是以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),以合作學(xué)習(xí)為途徑,以探究學(xué)習(xí)為目的教學(xué)。在這一過程中,學(xué)生作為一種活生生的力量,帶著自己的知識、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈感,興致參與學(xué)習(xí)活動,從而使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出豐富性、多變性和復(fù)雜性特點(diǎn)。因此,教師根據(jù)課堂生成資源,隨時調(diào)整組織與引導(dǎo)方式。
1、精心預(yù)設(shè),拓展生成
[教學(xué)片斷四]:一年級《0的認(rèn)識》
0和1、2、3一樣作為一種數(shù)學(xué)記號,但0的內(nèi)涵比它們豐富得多。0表示一個物體也沒有,學(xué)生能夠形象地去感知、去理解。0還表示起點(diǎn),學(xué)生能理解嗎?如何讓這一知識性目標(biāo)轉(zhuǎn)化成過程目標(biāo),讓學(xué)生自己去經(jīng)歷,去感知,這深深地困繞著教師。教師多次查找資料:在直尺上的左端找到0,說明0是起點(diǎn)。到底如何說明呢?教師又查了漢語拼音詞典,起點(diǎn)的解釋為開始的地方或時間。如何直觀形象地找到開始的、地方呢?預(yù)設(shè)了多種方案。最終從“說說生活中的0”入手,在直尺上把0、1、2、3、4融為一體,充分理解1、2、3的基礎(chǔ)上,學(xué)生自主地在盡子上畫出0,此時,學(xué)生頓悟了:0還表示開始的地方。[思考]:學(xué)生此時的頓悟是精心預(yù)設(shè)的生成,課堂中精彩生成的程度足以證明教師課前預(yù)設(shè)的程度和擁有的教學(xué)機(jī)智和水平。預(yù)設(shè)生成,教師必須潛心研究文本,而不是大致了解文本,在研究文本的基礎(chǔ)上考慮如何來基于教材而高于教材。超越教材,達(dá)到知識和情感的遷移,這是個前提,其次是用心了解學(xué)生,這是個關(guān)鍵。
2、及時調(diào)整,拓展生成。
[教學(xué)片斷五]:一年級《復(fù)習(xí)20以內(nèi)的數(shù)》
復(fù)習(xí)20以內(nèi)的數(shù)時,讓學(xué)生說說,找找生活中的數(shù),目的是讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)在生活中的作用,其中有位學(xué)生說,經(jīng)過十字路口時,紅綠燈上有數(shù)。
師問:你看到紅燈上的數(shù)是怎樣的?
教師的目的是讓學(xué)生既復(fù)習(xí)倒數(shù),又教育學(xué)生遵紀(jì)守法,可是學(xué)生的回答是:“教師到紅燈上的數(shù)是紅紅的,方方的?!苯處燅R上調(diào)整問題:你看到紅燈上的數(shù)是怎樣變化的?
生齊答:20、19、18??
[思考]:課堂教學(xué)具有極強(qiáng)的現(xiàn)場性。學(xué)生回答問題時,教師一定要善于傾聽,及時分析。如果學(xué)生的回答不如你所愿時,絕不能采取擱置生成,婉言拒絕的教學(xué)策略,應(yīng)該首先考慮自己設(shè)計(jì)的問題是否恰當(dāng),就兩個字的不同,效果完全不同??磥?,現(xiàn)場生成的課堂變革,一方面依賴于教師課前充分周全的精心預(yù)設(shè),另一方面需要教師沉穩(wěn)的課堂心理素質(zhì)敏捷的課堂應(yīng)變機(jī)智,也是教師一種經(jīng)驗(yàn)的積累、過程的提煉。
蘇霍姆林斯基說過:“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課的所有細(xì)節(jié),在于根據(jù)當(dāng)時的具體情況,巧妙地在學(xué)生不知不覺中作出相應(yīng)的變動?!敝挥形覀冏鹬厣?,弘揚(yáng)學(xué)生的課堂主權(quán);引導(dǎo)生成,保證資源的有效價值和不斷地反思生成,我們的課堂教學(xué)才能觸動到生命的靈性,我們的教育才能充滿智慧的靈光。
第五篇:教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成
教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成
一、教學(xué)中的預(yù)設(shè)及其反思
預(yù)設(shè)表現(xiàn)在課前,指的是教師對課堂教學(xué)的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、假設(shè)、安排,從這個角度說,它是備課的重要組成部分,預(yù)設(shè)可以體現(xiàn)在教案中,也可以不體現(xiàn)在教案中;預(yù)設(shè)表現(xiàn)在課堂上,指的是師生教學(xué)活動按照教師課前的設(shè)計(jì)和安排展開,課堂教學(xué)活動按計(jì)劃有序地進(jìn)行;預(yù)設(shè)表現(xiàn)在結(jié)果上,指的是學(xué)生獲得了預(yù)設(shè)性的發(fā)展,或者說教師完成了預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)方案。
預(yù)設(shè)是必要的,凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。課堂教學(xué)是一種有目的、有意識的教育活動,預(yù)設(shè)是課堂教學(xué)的基本特性,是保證教學(xué)質(zhì)量的基本要求。教師在課前必須對教學(xué)目的、任務(wù)和過程有一個清晰、理性的思考和安排。課堂上也需要按預(yù)先設(shè)計(jì)開展教學(xué)活動,保證教學(xué)活動的計(jì)劃性和效率性。
但是,傳統(tǒng)教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè),突出表現(xiàn)就是按教案上課,預(yù)設(shè)和教案就像一只無形之手控制著教師的課堂教學(xué),從而使上課變成為執(zhí)行教案的過程,教師的教和學(xué)生的學(xué)在課堂上最理想的進(jìn)程是完成教案,而不是節(jié)外生枝。為此,教師往往要把每節(jié)課的內(nèi)容任務(wù)和進(jìn)程都具體地甚至按時間順序分解在教案里,就連課堂上要說些什么話,先說什么,后說什么,有幾個環(huán)節(jié),每個環(huán)節(jié)多少時間,每個問題叫幾個學(xué)生起來回答等,都要精細(xì)地安排。課堂教學(xué)就像計(jì)算機(jī)輸出規(guī)定程序一樣,是教案的展開過程。從教師的角度說,按照教案里設(shè)定的教學(xué)目標(biāo),在課堂上“培養(yǎng)”“引導(dǎo)”“發(fā)展”了學(xué)生,教學(xué)任務(wù)就算完成了,教學(xué)目的就算達(dá)到了,至于學(xué)生是否改變了、進(jìn)步了、提高了,則不重要。所以,以教案為本位實(shí)際上也就是以教師為本位,教案反映的是教師的教學(xué)過程(設(shè)計(jì)),而不是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程(創(chuàng)造)。教師是主角,學(xué)生是配角,上課就是學(xué)生配合教師完成教學(xué)任務(wù)的過程。對教師而言,課上得好壞,除了取決于自己的準(zhǔn)備、設(shè)計(jì)和講授外,關(guān)鍵在于學(xué)生的配合,不少教師都傾向于這樣的歸因;這節(jié)課學(xué)生配合得很好,所以課上得很成功;這節(jié)課學(xué)生配合得不好,所以課上得不順利。學(xué)生配合教師表現(xiàn)在;老師講,學(xué)生聽和記,不插話,不說話,不做小動作,不東張西望;老師提問,學(xué)生回答,按照教材的要求特別是老師的標(biāo)準(zhǔn)作出回應(yīng),不能隨意發(fā)揮,更不能跟老師唱反調(diào);老師讓學(xué)生討論,學(xué)生馬上四個人湊在一起,交流討論,不沉默冷場;老師布置課堂作業(yè),學(xué)生立即投入練習(xí),一聲不吭,及時完成,不交談,不拖延。[1]
顯然,這種教學(xué)不是以學(xué)生為本,而是以本為本,它反映的是僵化封閉的課程觀和“知識傳遞”式的教學(xué)觀。這種教學(xué)使學(xué)生及其發(fā)展受到諸多的限制、支配、束縛、控制、壓抑、規(guī)定,因而變得唯唯諾諾,亦步亦趨,俯首貼耳,盲從依附。從實(shí)踐來看,過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)和教案,必然使課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化,缺乏生氣和樂趣,缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和對好奇心的刺激,使師生的生命力在課堂中得不到充分發(fā)揮。
當(dāng)然,這并不意味著否定預(yù)設(shè),沒有預(yù)設(shè)就沒有教學(xué),我們反對的是以教師教為本位的過度的預(yù)設(shè),我們需要的是以學(xué)生學(xué)為重心的精心的預(yù)設(shè),這種預(yù)設(shè)要遵循學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律,體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),反映學(xué)生從舊知到新知、從已知到未知、從生活到科學(xué)、從經(jīng)驗(yàn)到理論的有意義學(xué)習(xí)過程。為此,教師在預(yù)設(shè)時要認(rèn)真考慮以下這些問題;(1)學(xué)生是否已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)新知識所必需的知識和技能以及相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)背景?(2)哪些內(nèi)容學(xué)生通過預(yù)習(xí)已經(jīng)了解和掌握,不需要教師的系統(tǒng)講解?(3)哪些知識是重點(diǎn)、難點(diǎn),需要教師在課堂上點(diǎn)撥、引導(dǎo)和講解?(4)哪些內(nèi)容會引發(fā)學(xué)生的興趣和思維,成為課堂的興奮點(diǎn)?唯其如此,才能使預(yù)設(shè)具有針對性、開放性,從而使教師的教有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)!
二、教學(xué)中的生成及其依據(jù)
生成表現(xiàn)在課前,指的是教師的“空白”意識,給教學(xué)活動留下拓展、發(fā)揮的時空;生成表現(xiàn)在課堂上,指的是師生教學(xué)活動離開或超越了原有的思路和教案;表現(xiàn)在結(jié)果上,指的是學(xué)生獲得了非預(yù)期的發(fā)展。
課堂教學(xué)不應(yīng)當(dāng)是一個封閉系統(tǒng),也不應(yīng)拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的程式。預(yù)設(shè)的教案在實(shí)施過程中需要開放地納入直接經(jīng)驗(yàn)和彈性靈活的成份,教學(xué)目標(biāo)必須潛在和開放地接納始料未及的體驗(yàn)。不能讓活人圍繞死的教案轉(zhuǎn),要鼓勵師生互動中的即興創(chuàng)造,超越目標(biāo)預(yù)定的要求。
新課程強(qiáng)調(diào)生成,這是由其所倡導(dǎo)的人本觀、課程觀、教學(xué)觀所決定的。其一,從人學(xué)角度說,人是生成性的存在,生命是不可預(yù)測的,“生命不能被保證”,兒童的發(fā)展具有豐富的可能性,是不確定的、不可限量的,也是不可算度的。教師不應(yīng)該用僵化的形式作用于學(xué)生,用預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)僵硬地規(guī)定學(xué)生、限定學(xué)生,否則就會限定和束縛學(xué)生的自由發(fā)展。教師只能引導(dǎo)學(xué)生自由、主動地生成和發(fā)展。學(xué)生不是畫家筆下被動的圖畫,也不是電視電影面前無可奈何的觀眾,更不是配合教師上課的配角,而是具有主觀能動性的人。學(xué)生作為一種活生生的力量,帶著自己的知識、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈感、興致參與課堂活動,并成為課堂教學(xué)不可分割的一部分,從而使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出多樣性、豐富性和隨機(jī)性。
其二,從課程角度說,課程不只是“文本課程”(課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書等文本),而更是“體驗(yàn)課程”(被教師與學(xué)生實(shí)實(shí)在在地體驗(yàn)到、感受到、領(lǐng)悟到、思考到的課程)。這意味著,課程的內(nèi)容和意義在本質(zhì)上并不是對所有人都相同的,在特定的教育情境中,每一位教師和學(xué)生對給定的內(nèi)容都有其自身的理解,對給定內(nèi)容的意義都有其自身的解讀,從而對給定的內(nèi)容不斷進(jìn)行變革與創(chuàng)新,以使給定的內(nèi)容不斷轉(zhuǎn)化為“自己的課程”。因此,教師和學(xué)生不是外在于課程的,而是課程的有機(jī)構(gòu)成部分,是課程的創(chuàng)造者和主體,他們共同參與課程開發(fā)的過程,從而使課程實(shí)施過程成為課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化、課程意義不斷建構(gòu)與提升的過程。
其三,從教學(xué)角度說,教學(xué)不是教師教學(xué)生學(xué)、教師傳授學(xué)生接受的過程,而是教與學(xué)交往、互動的過程,師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充,在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識,交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念,豐富教學(xué)內(nèi)容,求得新的發(fā)現(xiàn),教學(xué)是一個發(fā)展的、增值的、生成的過程。
總之,正像葉瀾教授所指出;“教師只要思想上真正顧及了學(xué)生多方面成長、顧及了生命活動的多面性和師生共同活動中多種組合和發(fā)展方式的可能,就能發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)具有生成性的特征。”[2]
可以說,生成是新課程課堂教學(xué)的一個亮點(diǎn),它體現(xiàn)了課堂教學(xué)的豐富性、開放性、多變性和復(fù)雜性,激發(fā)了師生的創(chuàng)造性和智慧潛能,從而使課堂真正煥發(fā)出生命活力。
如果說,傳統(tǒng)課堂把“生成”看成一種意外收獲,那么新課程則把“生成”當(dāng)成一種價值追求;如果說傳統(tǒng)課堂把處理好預(yù)設(shè)[3]外的情況看成一種“教育智慧”,新課程則把“生成”當(dāng)成彰顯課堂生命活力的常態(tài)要求。強(qiáng)調(diào)教學(xué)的生成,首先要求教師要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利和創(chuàng)造性。學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)權(quán)利主要表現(xiàn)在;(1)作為平等的一員參與課堂教學(xué)并受到平等對待的自由和權(quán)利;(2)獨(dú)立思考、個性化理解、自由表達(dá)的自由和權(quán)利;(3)質(zhì)問、懷疑、批判教師觀點(diǎn)或教材觀點(diǎn)及其他權(quán)威的自由和權(quán)利;(4)因?yàn)樽约阂娊獾莫?dú)特性或不完善性乃至片面性,免于精神或肉體處罰以及不公平評價或?qū)Υ淖杂珊蜋?quán)利(免于正確的權(quán)利)等等。這里要特別強(qiáng)調(diào)的是對學(xué)生的錯誤的認(rèn)識,教師要正確面對學(xué)生的錯誤,因?yàn)殄e誤也是一種學(xué)習(xí)資源。教師應(yīng)該明白;學(xué)生還不成熟,容易出錯,課堂上,教師應(yīng)該理解學(xué)生的錯誤,理解學(xué)生的狂妄,理解學(xué)生的可笑,理解學(xué)生的單純。正因?yàn)槌鲥e,才會有點(diǎn)撥、引導(dǎo)、解惑;才會有教育的敏感、機(jī)智和智慧;才會有對學(xué)生樂觀的期待,以及真正的愛護(hù)和保護(hù)。只有出了錯,課堂才能生成。在“出錯”和“改錯”的探究過程中,課堂才是最活的,教學(xué)才是最美的,學(xué)生的生命才是最有價值的。教學(xué)過程既是暴露學(xué)生各種疑問、困難、錯誤、障礙和矛盾的過程,又是展示學(xué)生發(fā)展聰明才智、形成獨(dú)特個性與創(chuàng)新成果的過程。為此,教師不僅要學(xué)會寬容學(xué)生,更應(yīng)學(xué)會欣賞學(xué)生,挖掘和捕捉學(xué)生的智慧,向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師一定要清晰地意識到學(xué)生所具有的這些權(quán)利不是教育的恩賜,而是他們所應(yīng)該得到的屬于自己的東西。課堂教學(xué)必須把學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利放在首位,不能以任何理由侵犯和僭越兒童的權(quán)利。
其次,教師要轉(zhuǎn)變角色和教學(xué)行為。教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者以及課堂信息的重組者,不斷地捕捉、判斷、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里涌現(xiàn)出來的各種各類信息,把有價值的新信息和新問題納入教學(xué)過程,使之成為教學(xué)的亮點(diǎn),成為學(xué)生智慧的火種;對價值不大的信息和問題,要及時地排除和處理,使課堂教學(xué)回到預(yù)設(shè)和有效的軌道上來,以保證教學(xué)的正確方向。教師要有意識地對自己的課堂教學(xué)行為進(jìn)行審視和反思,即時修訂、更改、充實(shí)、完善自己的教學(xué)設(shè)計(jì)和方案,使教學(xué)活動成為生成教學(xué)智慧和增強(qiáng)實(shí)踐能力的過程。
總之,對教師而言,課堂教學(xué)絕不是課前設(shè)計(jì)和教案的展示過程,而是不斷思考、不斷調(diào)節(jié)、不斷更新的生成過程,這個過程也就是師生富有個性化的創(chuàng)造過程。
三、預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系及其表現(xiàn)
預(yù)設(shè)與生成是辯證的對立統(tǒng)一體,課堂教學(xué)既需要預(yù)設(shè),也需要生成,預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的兩翼,缺一不可。預(yù)設(shè)體現(xiàn)教學(xué)的科學(xué)性、計(jì)劃性和封閉性,生成體現(xiàn)教學(xué)的藝術(shù)性、動態(tài)性和開放性;兩者具有互補(bǔ)性。在教學(xué)實(shí)踐中,預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系突出表現(xiàn)為以下兩對關(guān)系。
(一)一元與多元的關(guān)系
一元指的是一元標(biāo)準(zhǔn)、共性認(rèn)識、普遍價值,多元指的是多元解釋、獨(dú)特認(rèn)識、多元文化。認(rèn)識和思維的多樣化和個性化是新課程的重要理念。為此,新課程教學(xué)提倡和強(qiáng)調(diào)學(xué)生對文本的多種解讀、對問題的多種解答和對情景與生活的多種體驗(yàn)。多樣化和個性化激活了課堂,使課堂煥發(fā)出生命活力。但是,不能由此走向認(rèn)識和思維的另一個極端;否定答案的唯一性,拒絕真理、共識和標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前,在鼓勵學(xué)生多樣化解讀的同時要注意和強(qiáng)調(diào);第一,重視文本的價值取向。接受美學(xué)家伊瑟爾說得好;“文本的規(guī)定性嚴(yán)格制約著接受活動,以使其不至于脫離文本的意向和文本結(jié)構(gòu),而對文本意義作隨意理解和解釋?!雹佟耙磺€讀者心目中有一千個哈姆雷特”,這固然不錯,但哈姆雷特應(yīng)當(dāng)是哈姆雷特,他不可能被解讀成奧賽羅或是其他什么人物。在莎士比亞的心目中,也應(yīng)當(dāng)只有一個哈姆雷特吧!文本解讀應(yīng)當(dāng)逼近最初始的意義。一位教師上《狐貍和烏鴉》一課,初讀課文后,讓學(xué)生暢所欲言,說說對狐貍的看法。有的說狐貍“狡猾”,說的話一次比一次動聽,最后終于騙到烏鴉嘴里的肉。有的說狐貍“聰明”,而且有意志力,理由是狐貍善于察言觀色,不斷改變說話的內(nèi)容,直到烏鴉開口。教師在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生展開討論;狐貍究竟是“狡猾”還是“聰明”?通過討論,統(tǒng)一了認(rèn)識;狐貍是狡猾的,因?yàn)樗闷垓_的手段獲取不正當(dāng)?shù)睦?,是不道德的。這是文本的價值取向。這種教法既珍視了學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),又注意了文本的價值取向。
第二,追求自我超越和更優(yōu)答案。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到每個人的認(rèn)識和思維都是有限的,因而個人解決問題的策略和答案并不一定是最好的,個人對問題的認(rèn)識也并非必然是正確的,也有可能存在片面性。教師應(yīng)幫助學(xué)生克服自己的視野局限,消除囿于各種主客觀因素而形成的偏差,欣賞和汲取他人有益的看法、有價值的觀點(diǎn),不斷反思自我,超越自我。
(二)結(jié)論與過程的關(guān)系
結(jié)論與過程的關(guān)系也是預(yù)設(shè)與生成關(guān)系的體現(xiàn),與這一關(guān)系有關(guān)的還有學(xué)習(xí)與思考、接受與發(fā)現(xiàn)、掌握與感悟、學(xué)會與會學(xué)、知識與智力、繼承與創(chuàng)新等關(guān)系。
從教學(xué)的角度講,所謂教學(xué)的結(jié)論,即教學(xué)所要達(dá)到的目的或所需獲得的結(jié)果;所謂教學(xué)的過程,即達(dá)到教學(xué)目的或獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動程序。毋庸置疑,教學(xué)的重要目的之一,就是使學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論,所以必須重結(jié)論。但是,如果不經(jīng)過學(xué)生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇,以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認(rèn)識活動,即如果沒有多樣化的思維過程和認(rèn)知方式,沒有多種觀點(diǎn)的碰撞、論爭和比較,結(jié)論就難以獲得,也難以真正理解和鞏固。更重要的是,沒有以多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過程,學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來。所以,不僅要重結(jié)論,也要重過程。從學(xué)習(xí)角度講,重結(jié)論也即重學(xué)會,重過程也即重會學(xué)。學(xué)會,重在接受知識,積累知識,以提高解決當(dāng)前問題的能力,是一種適應(yīng)性學(xué)習(xí);會學(xué),重在掌握方法,主動探求知識,目的在于發(fā)現(xiàn)新知識、新信息以及提出新問題、解決新問題,是一種創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。正因?yàn)槿绱耍抡n程強(qiáng)調(diào)過程,強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn),并把過程方法作為新課程目標(biāo)的重要組成部分,從而從課程目標(biāo)的高度突出了過程方法的地位。但是,教學(xué)實(shí)踐中也出現(xiàn)了過程方法的“游離”現(xiàn)象;游離于知識、技能目標(biāo)之外,游離于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)之外,游離于學(xué)生發(fā)展之外,從而使過程、方法的價值喪失殆盡。
針對傳統(tǒng)課堂教學(xué)中存在的過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)與控制的弊端,新課程改革倡導(dǎo)生成性教學(xué)的新理念,要求用動態(tài)生成的觀點(diǎn)看待教學(xué),使教學(xué)在系統(tǒng)預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出靈活開放與動態(tài)生成的特點(diǎn)。
預(yù)設(shè)是生成的前提,生成是預(yù)設(shè)的超越和發(fā)展。沒有充分的預(yù)設(shè),就不可能有有效的生成。那種不講科學(xué)預(yù)設(shè)只求動態(tài)生成,或者不顧即時教學(xué)情景完全按預(yù)設(shè)教案施教的做法都是錯誤的。當(dāng)前,在有些學(xué)校的教學(xué)中存在著一種過分強(qiáng)調(diào)“生成性”而否認(rèn)“預(yù)設(shè)性”的傾向。所謂“預(yù)設(shè)”,就是教師對課堂教學(xué)的系統(tǒng)化設(shè)計(jì),是教師圍繞教學(xué)目標(biāo),在系統(tǒng)鉆研教材內(nèi)容和認(rèn)真分析學(xué)生的知、情、意等實(shí)際情況,以及對以往相關(guān)教學(xué)行為結(jié)果深刻反思的基礎(chǔ)上對教學(xué)過程的規(guī)劃和設(shè)想。所以,實(shí)際教學(xué)中存在的許多“機(jī)械刻板”之類的缺點(diǎn),恰恰正是因?yàn)榻處熢谡n前缺乏精心準(zhǔn)備和科學(xué)的預(yù)設(shè)造成的。當(dāng)然,實(shí)際教學(xué)的復(fù)雜情況是任何教師都無法事前預(yù)料的,因此,最終實(shí)際的教學(xué)活動和程序安排還必須根據(jù)即時的教學(xué)情景在“預(yù)設(shè)”的基礎(chǔ)上“動態(tài)生成”。這里,“預(yù)設(shè)”越充分、越科學(xué),“生成”就越有效、越自然。那種片面強(qiáng)調(diào)“動態(tài)生成”甚至用“動態(tài)生成”否定必要“預(yù)設(shè)”的做法是錯誤的,它在實(shí)際教學(xué)中會造成“自由生成”和“開無軌電車”的可怕后果。對此,有學(xué)者指出,教材和教案只是個劇本,教學(xué)如同實(shí)際的演出,若要把戲演得精彩,則需要導(dǎo)演對劇本獨(dú)具匠心的詮釋和演員對所演角色的創(chuàng)造。所以,在課程實(shí)施中,教師既要忠實(shí)于“原作”,又要根據(jù)具體情境作必要的調(diào)整、修正,甚至大膽地創(chuàng)造。
動態(tài)生成并非盲目生成,它必須圍繞課程的教學(xué)目標(biāo)來進(jìn)行,同時還必須注意生成的時間制約性。教學(xué)過程如果不顧教學(xué)時間的有限性,遠(yuǎn)離原先預(yù)設(shè)的總體目標(biāo)和教學(xué)任務(wù),使整節(jié)課都處于“動態(tài)生成”狀態(tài),那么,教學(xué)的主要目標(biāo)就會落空,知識的系統(tǒng)性必將遭到嚴(yán)重破壞。在當(dāng)前的實(shí)際教學(xué)中,存在著盲目生成的實(shí)例,有些甚至還被當(dāng)作新課程改革的典范加以提倡和推廣。
教學(xué)從本質(zhì)上講,就是預(yù)設(shè)與生成的矛盾統(tǒng)一體。凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢,課堂教學(xué)也是如此。但由于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)性,課堂教學(xué)的主要任務(wù)就是完成預(yù)設(shè)好的教案,缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和對好奇心的刺激,從而使課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化。課堂教學(xué)變成了毫無生機(jī)與活力的知識零部件的加工廠。師生的生命活力在課堂教學(xué)中得不到應(yīng)有的發(fā)揮?!皼]有預(yù)料不到的成果,教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了?!?/p>
過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)性導(dǎo)致課堂成為了沒有任何發(fā)展、調(diào)控和變通的僵化空間,只有開放與動態(tài)生成才能讓課堂變活。所以新課程強(qiáng)調(diào)課程的開放性與動態(tài)生成性。提倡把學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗(yàn)和生活世界看成重要的課程資源,尊重兒童文化,發(fā)掘“童心”、“童趣”的課程價值,鼓勵學(xué)生在課堂教學(xué)中產(chǎn)生新的思路、方法和知識點(diǎn)。課堂教學(xué)中教師的主要任務(wù)不單是去完成預(yù)設(shè)好的教案,更加重要的是同學(xué)生一同探討、一同分享、一同創(chuàng)造,共同經(jīng)歷一段美好的生命歷程,這種認(rèn)識是可貴的。
然而真理再往前走一步就成為了謬誤。強(qiáng)調(diào)動態(tài)生成并不能否定預(yù)設(shè),好的課堂教學(xué)也同樣需要科學(xué)的預(yù)設(shè)。但現(xiàn)在有些學(xué)校主張教師可以不寫書面教案。進(jìn)行 “0教案”改革,其出發(fā)點(diǎn)與本意都是好的,但在實(shí)踐中,“0教案”固然能讓事業(yè)心強(qiáng)、知識豐富、教學(xué)能力強(qiáng)的教師不為形式所困,但卻不能保證知識貧乏、經(jīng)驗(yàn)欠缺的教師不會面對眾多學(xué)生的各種新問題、新思路而顧此失彼、不得要領(lǐng),更可能會讓極少數(shù)把教師職業(yè)當(dāng)“飯碗”的人趁機(jī)渾水摸魚、偷懶一把。所以,教師在考慮課堂教學(xué)目標(biāo)時,既要考慮顯性的、直接的、預(yù)設(shè)的短期目標(biāo),更要著眼于隱性的、間接的、動態(tài)生成的長期目標(biāo),堅(jiān)持短期與長期相結(jié)合、開放與封閉相結(jié)合、預(yù)設(shè)與生成相結(jié)合。