第一篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中關(guān)注預(yù)設(shè),構(gòu)建生成課堂實錄

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中關(guān)注預(yù)設(shè)，構(gòu)建生成課堂實錄

在數(shù)學(xué)的教學(xué)中就預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系是我們一直關(guān)注的問題，以前上課總是按事先設(shè)計好的教案有序地進行教學(xué)，學(xué)生要是越軌了，總會不知不覺地、情不自禁地把他牽回來，新課程改革以來，提倡尊重學(xué)生的主體地位，追求生成式課堂教學(xué)，對我們教師的要求更高了，教師不但對課本內(nèi)容有深入的理解和掌握，融會貫通相關(guān)的知識，而且要對學(xué)生生成課堂中出現(xiàn)的各種可能情況有敏銳的洞察處理能力。預(yù)設(shè)不僅是必要的，而且是必須得。下面，結(jié)合本人的教學(xué)實踐，就這方面談幾點體會。一．利用教材，精心設(shè)計，促進生成

新課程理念下的預(yù)設(shè)應(yīng)是一種能留給教學(xué)足夠空間的預(yù)設(shè)；是一種包含著豐富生成性的預(yù)設(shè)，是一種寬容偶然性和突發(fā)性，促成多樣性和創(chuàng)造性的預(yù)設(shè)；是一種能夠促進教師和學(xué)生共享教學(xué)的預(yù)設(shè)，不僅有高水平的思維和智力加工，而且有積極的情緒體驗和情感高峰的預(yù)設(shè)。我想我校徐老師的課就是最好的范例。例如他在教學(xué)《一位數(shù)乘兩位數(shù)》時例2的教學(xué)過程：

師：同學(xué)們，請看，猴子也來到我們中間了！看了這幅圖，你知道什么信息？ 生1：有兩只猴子在采桃。

生2：一只猴子采了14只，另一只猴子也采了14只。

第 1 頁 生３：１４只桃子都是１０只放在一個筐里，還有４只放在一個筐里。

師：那么兩只猴子一共采了多少只桃子？怎樣列式解答呢？ 生１：１４＋１４ 生２：１４×２ 生３：２×１４

師：那這道題你是怎樣算的呢？同桌間可以商量下。生１：我是用１４＋１４，得到２８的。

生２：我是看圖的，右邊筐里一共是８個，左邊筐里一共是２０個，合起來是２８個。

生３：我是用乘法來想的，１０乘２等于２０，４乘２等于８，２０加８等于２８.生４：我的想法和他們不一樣，１４是兩個７，乘２后就是４個７，四七二十八。師：哦，這種想法真好！

在這段教學(xué)中，教師充分挖掘文本資源，留給學(xué)生充足的時間和空間，極大程度的發(fā)揮了學(xué)生的主體性，不僅達到了預(yù)設(shè)的效果，還出現(xiàn)了超越了預(yù)設(shè)的新情境和新想法，出現(xiàn)了１４是兩個７，乘２后就是４個７，四七二十八，這一意料之外，情理之中的精彩想法，是課堂教學(xué)中動態(tài)生成的寶貴資源。

二． 善于捕捉，放大生成瞬間

第 2 頁 課堂教學(xué)中，學(xué)生可能會涌現(xiàn)出許多新的想法、出現(xiàn)許多新的問題、暴露許多新的思維。這些新想法、新問題、新思維，不管是否估計、預(yù)料到，都是來源于學(xué)生的實際，都是學(xué)生迫切想知道的內(nèi)容。我們應(yīng)想學(xué)生所想，急學(xué)生所急，及時捕捉課堂教學(xué)中閃動的亮點，隨機應(yīng)變，因勢利導(dǎo)，優(yōu)化課堂教學(xué)的每一個過程，為學(xué)生學(xué)習(xí)注入新鮮的血液。例如《千克的認(rèn)識》教學(xué)中

生：老師，我看我媽媽買蔬菜、水果時，總是講買了幾斤，斤就是千克嗎？

師：這位同學(xué)真善于開動腦筋，給我們提出了一個這么好的問題。因為我們所生活的區(qū)域，都習(xí)慣用“斤”做計量單位，因此，日常生活中，我們幾乎很難聽到“千克”這個計量單位。其實，“千克”是國家法定的計量單位，而“斤”是日常生活中我們習(xí)慣使用的計量單位，同學(xué)們有誰知道“千克”與“斤”的關(guān)系嗎……

在教學(xué)過程中，盡管要學(xué)生“掂一掂”、“稱一稱”去感知一千克物體有多重，但學(xué)生還是覺得抽象。當(dāng)把“千克”與他們生活中很熟悉的計量單位“斤”聯(lián)系起來時，再要聯(lián)系生活實際說說一千克物體大約有多少，學(xué)生就爭先恐后的回答。

生：16個雞蛋大約1千克，8個蘋果大約1千克……課堂教學(xué)過程是一個動態(tài)變化、發(fā)展的過程，也是師生、生生之間

第 3 頁 交流互動的過程。在上述教學(xué)過程中，正是積極捕捉了學(xué)生的這一意外，不僅幫助學(xué)生理解和掌握了知識，而且還彌補了教師教學(xué)的漏洞和不足。

在聽《圓的周長》一課過程中，新課導(dǎo)入時，教師原來預(yù)設(shè)的是讓學(xué)生用繞、滾的方法測量出手中的圓片后，出示大屏幕的圓，能否用繞、滾得方法得到它的周長，說明繞、滾的方法有一定得局限性，從而揭示矛盾，那么是不是有更普遍的方法可以求圓的周長呢?由此激起學(xué)生探究知識的欲望?？墒窃谡嬲膶嵤┻^程中，學(xué)生并沒有落入“圈套”，而是在討論怎樣得到圓桌周長的時候就把計算方法說出來了。對此，這位老師比較機智，在尊重學(xué)生已有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，十分巧妙的設(shè)計了兩個問題，“那你覺得哪一種方法最好？”“對于這個公式你有沒有不明白的？”，隨機“變更”的教學(xué)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生去經(jīng)歷“圓的周長計算公式”形成的全過程。正是教師這種審時度勢，相機調(diào)整教學(xué)預(yù)設(shè)的良好態(tài)度，才使學(xué)生有更加充分的時間投入到主動學(xué)習(xí)、積極探究的活動中，獲得思想啟迪，加深知識理解，促進思維拓展，真正感受自身的價值，享受知識的甜蜜，感受心靈成長的幸福。

三． 如何把握非預(yù)設(shè)生成

所謂非預(yù)設(shè)生成是指在課堂的師生互動中，學(xué)生提供的學(xué)習(xí)材料，學(xué)習(xí)的思維成果和學(xué)生開展操作獲得的結(jié)論等，是教

第 4 頁 師預(yù)先所沒有料到的。簡單地說就是指老師預(yù)設(shè)之外而又有意義的學(xué)習(xí)生成。因為非預(yù)設(shè)生成是課堂中最不穩(wěn)定的因素。它會給課堂帶來意外的感受，或是精彩，或是尷尬。那么，面對課堂上突發(fā)的非預(yù)設(shè)生成，教師可以采取這樣一種策略：“他剛才說的什么問題，誰聽明白了。”這是給自己一個緩沖的時機，如果學(xué)生提供的非預(yù)設(shè)生成意外能給學(xué)生帶來探究的沖動或能夠引起學(xué)生的爭論，不妨就臨時組織探究和討論。記得自己在上《分?jǐn)?shù)小數(shù)的互化》一課教學(xué)中曾好幾次出現(xiàn)非預(yù)設(shè)生成。原來的教學(xué)設(shè)計讓學(xué)生計算了一些分?jǐn)?shù)化小數(shù)的題目后，出示判斷題，讓學(xué)生判斷，有的分?jǐn)?shù)能化成有限小數(shù)，有的分?jǐn)?shù)不能化成有限小數(shù)，你覺得一個分?jǐn)?shù)能否化成有限小數(shù)與什么有關(guān)呢？A、分子B、分母。在兩次試上過程中發(fā)現(xiàn)這個問題很簡單，全班學(xué)生都選擇B。就有老師建議不出示選擇題，口頭提問：有的分?jǐn)?shù)能化成有限小數(shù)，有的分?jǐn)?shù)不能化成有限小數(shù)，你覺得一個分?jǐn)?shù)能否化成有限小數(shù)是與分子有關(guān)呢，還是與分母有關(guān)呢？本來以為很簡單的的問題，在正式上課的過程中這個問題生成了三個答案，生1說：與分子有關(guān)。生2說：與分母有關(guān)。生3說：與分子和分母都有關(guān)。而且大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為與分子和分母都有關(guān)。這是讓我沒有想到的，于是我就讓學(xué)生仔細(xì)觀察黑板上的分?jǐn)?shù)化小數(shù)的過程，再討論討論，尤其是分子相同的情況下，有的分?jǐn)?shù)能化成有限小數(shù)，有的不能。應(yīng)該說

第 5 頁 我對這里出現(xiàn)的非預(yù)設(shè)生成把握的也不是很好，應(yīng)該先肯定學(xué)生的想法非常好，來看看我們今天要研究的分?jǐn)?shù)能否化成有限小數(shù)主要與誰有關(guān)，再組織他們討論一下。

作為年輕老師我深深感到：在生成性的教學(xué)中，有效的課堂調(diào)控尤顯重要，面對不同的學(xué)生，教師把握課堂的水平就是一種教學(xué)的藝術(shù)。特別佩服那些特級教師、名師駕馭課堂的能力，他們把非預(yù)設(shè)生成的問題調(diào)控的非常好，以致成為整節(jié)課的亮點。

四． 激勵評價，營造生成空間。

課堂要動態(tài)生成，少不了要將學(xué)生所想的、所要說的說出來，否則生成則成無源之水。然而學(xué)生所想，有時是基于獨特且富有創(chuàng)造的精彩見解，有時是一種錯誤理解，或是一種暫時難辨真?zhèn)蔚哪：碚?，怎么辦？教師要做的是首先要承認(rèn)學(xué)生思路的合理性，激勵學(xué)生將這些思路展示出來，讓學(xué)生感受到成功的喜悅。前者是很容易得到教師的激勵評價，但對于后者來說，教師往往會流露出不耐煩的情緒，而傾向于采用否定的簡單處理方式。其實，學(xué)生錯誤或模糊的思路，正是反映了他們當(dāng)前認(rèn)知上的沖突，或知識遷移上的障礙所在，教師完全可以將其作為洞察、開發(fā)學(xué)生發(fā)展?jié)撃艿挠行侄?，找出某些錯誤的“合理性”，以滿腔熱情，殷切期望，及時給與肯定，讓學(xué)生在由沖突走向和諧的過程中，獲得認(rèn)

第 6 頁 知上的飛躍，情感上的體驗，為課堂營造一個輕松、活潑、充滿激情的學(xué)習(xí)氛圍。

總之，我認(rèn)為新課標(biāo)下的教學(xué)預(yù)設(shè)要走進學(xué)生的內(nèi)心世界，在隨機生成中走向完善。具體而言，就是在實施教學(xué)方案時，因善于捕捉和利用課堂上的動態(tài)生成性資源，因時、因人、因勢、因情去做靈活、及時的應(yīng)變處理。我們有理由相信，生成性的教學(xué)觀將使我們的教學(xué)過程成為師生互動、互促，教學(xué)相長的過程，成為激發(fā)師生的生命潛力、煥發(fā)生命激情的過程。

第 7 頁

第二篇：淺談數(shù)學(xué)教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成

淺談數(shù)學(xué)教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成

“一切為了每一個學(xué)生的發(fā)展” 是新課程的最高宗旨和核心理念。數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是學(xué)生在教師的正確引導(dǎo)下通過動手實踐、自主探索、合作交流的方式獲得廣泛數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗，從而在思維活動、情感態(tài)度與價值觀等方面得到進步和發(fā)展的過程，是師生互動的過程，數(shù)學(xué)教學(xué)過程是預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一體。凡事預(yù)則立，不予則廢。課堂教學(xué)是預(yù)設(shè)與生成的同構(gòu)共建,融為一體,這要求我們應(yīng)當(dāng)為生成去尋求靈活的預(yù)設(shè),讓預(yù)設(shè)去促進有效的生成。只有正確處理好數(shù)學(xué)教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成，才能真正提高課堂教學(xué)質(zhì)量，使課堂成為學(xué)生個性張揚的天空。那么怎樣才能讓預(yù)設(shè)與生成實現(xiàn)零距離而融為一體呢?

一、精心的預(yù)設(shè)是數(shù)學(xué)課堂有效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)

預(yù)設(shè)是指教師在備課或?qū)嵤┙虒W(xué)活動時，對教學(xué)過程的一種“引領(lǐng)”，通過創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生活動的問題情景，設(shè)想在課堂中會引起哪些因素變化，會生成哪些新的資源?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》明確指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)活動必須建立在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和已有知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上”。這就要求教師在研究教材、教法同時，加強對學(xué)生的研究，在關(guān)注內(nèi)容組織與過程安排同時，關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)習(xí)能力、情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)。由此可見，教學(xué)過程的預(yù)設(shè)是非常重要的，預(yù)設(shè)不充分，設(shè)想不周全，就很難激發(fā)學(xué)生參與數(shù)學(xué)活動的積極性和創(chuàng)造性，也就不可能生成更多的新資源。所以，我們教師要想達到預(yù)期的教學(xué)效果，必須進行充分的教學(xué)預(yù)設(shè)。那么，如何精心預(yù)設(shè)，真正提高預(yù)設(shè)的質(zhì)量，從而激發(fā)學(xué)生思維的火花呢?我覺得應(yīng)關(guān)注以下幾方面：

（1）教師要充分了解學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)、思維特點以及學(xué)習(xí)心理狀態(tài)，善于與學(xué)生溝通，真正了解學(xué)生,根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實狀況預(yù)設(shè)教學(xué)過程。

（2）教師要深鉆教材，吃透教材，挖掘教材本身的教育、教學(xué)資源,同時要注重數(shù)學(xué)與其他課程的溝通和配合；

（3）精心設(shè)計有“彈性區(qū)間”的教學(xué)流程，為學(xué)生的主動參與留出時間與空間,為教學(xué)過程的動態(tài)生成創(chuàng)設(shè)條件。教學(xué)過程本身是一個動態(tài)的建構(gòu)的過程，這些由學(xué)生的原有經(jīng)驗、知識結(jié)構(gòu)、個性等多方面的復(fù)雜性與差異性決定的，因此，教師在備課的過程中，充分考慮到課堂上可能會出現(xiàn)的情況，從而使整個預(yù)設(shè)留有更大的包容度和自由度，給生成留足空間。

所以，教師不僅要備教材、備學(xué)生、備情境、備生活、備自己,還要備和課堂有關(guān)的一切主客觀因素。教師有必要對課堂作好充分的預(yù)設(shè),對結(jié)果要了然于胸,對過程要多作假設(shè),學(xué)生會如何說?我又該如何引?不妨多模擬些問題情景,多估計些情況,使預(yù)設(shè)更有寬度、厚度、深度和廣度。在橫向、縱向相結(jié)合的預(yù)設(shè)中追求課堂教學(xué)的精彩。這樣,教師才能從容不迫地面對學(xué)生,才能胸有成竹的進行對話,也才有可能收到許多預(yù)約的美麗。也只有這樣,當(dāng)課堂出現(xiàn)未曾或無法預(yù)見的情況時,教師才有足夠的智慧去應(yīng)對,從而將課堂引向美麗,而不至于聽之任之,甚至手足無措,方寸大亂。

二、美麗的生成是課堂預(yù)設(shè)的升華。

美麗的生成是指在教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生合作、交流、碰撞的課堂中，現(xiàn)時生成的超過教師預(yù)設(shè)方案之外的新問題、新情況或新資源。也許大多數(shù)數(shù)學(xué)教師在教學(xué)實踐中有這樣的經(jīng)歷與體會：雖然我們認(rèn)真鉆研教材，精心設(shè)計教學(xué)活動，然而在課堂教學(xué)中精心設(shè)計的教學(xué)過程似乎不那么管用了，在實施中還經(jīng)常出現(xiàn)“卡殼”現(xiàn)象；我們經(jīng)常借鑒優(yōu)秀教師的優(yōu)秀教案，但是往往事與愿違，教師一個人陶醉在優(yōu)秀教案所提供的教學(xué)過程中，教師是“主角”，好學(xué)生是“配角”，一般學(xué)生是“觀眾”，課堂成為了教案劇的演繹舞臺。教學(xué)過程中，即使有所謂的師生互動，其實也是早已預(yù)知的、單向的。

布盧姆曾經(jīng)說過：“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍?！币驗檎n堂上可能發(fā)生的情況，不是教師可以主觀決定的，也不是都能預(yù)料到的，即使我們教師預(yù)設(shè)再充分，由于學(xué)生的不同，教學(xué)環(huán)境的變化以及其他因素的影響，也會出現(xiàn)意外的情況。另一方面，教學(xué)需要預(yù)設(shè),但預(yù)設(shè)不是教學(xué)的全部,若預(yù)設(shè)“引領(lǐng)”的痕跡多了，隨機生成的亮點就會少。教學(xué)的生命力與真正價值在于預(yù)設(shè)下的生成教學(xué)。它不是忠實地傳遞和接受的過程,而更是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程,是師生交往,積極互動,共同發(fā)展的過程,是預(yù)設(shè)與生成的有機融合。

因此，僅有教師的全身心投入和少數(shù)學(xué)生的參與，何談?wù)n堂教學(xué)的“生機活力”呢？又何談美麗的“生成”呢？因此，教師除了在“預(yù)設(shè)”時就充分考慮學(xué)生現(xiàn)狀，從而設(shè)計適合學(xué)生的思路外，在課堂教學(xué)中，更要重視教學(xué)生成。如何促進課堂教學(xué)的美麗的“生成”呢?我覺得應(yīng)關(guān)注以下幾方面：

（1）教師要樹立“以學(xué)生為本”的意識。

教師要建立平等、民主的師生關(guān)系，把培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的人作為一切教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿。在關(guān)注知識技能目標(biāo)達成的同時，更加關(guān)注過程性的目標(biāo)的達成，讓學(xué)生在經(jīng)歷、體驗與探索過程中增強數(shù)學(xué)思考的能力和解決問題的能力。

（2）教師積極營造輕松的教學(xué)氛圍。

課堂上，教師可在“尊重”與“呵護”上做文章，教師應(yīng)把全部精力用在關(guān)注學(xué)生上，關(guān)注他們的一舉一動，一顰一笑；用心傾聽他們的或長或短、或流暢或生澀的發(fā)言；用細(xì)膩的心和敏銳的眼光去發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘其實的閃光點。學(xué)生針對課本知識，充分表達各自的見解，哪怕是“異端邪說”，要在給予辯證地評價和鼓勵的同時，發(fā)表自己的見解，糾正自己的成見。通過多向交互作用，推進教學(xué)過程。

（3）教師要善于有機滲透學(xué)法的指導(dǎo)。

熟話說“工欲善其事必先利其器，授之魚不如授其漁”。學(xué)生有參與的興趣與動力，如果沒有參與的能力，或者說什么都說不到點子上，不僅會讓學(xué)生逐步喪失參與的積極性，而且不能有效促進課堂教學(xué)的美麗生成。從數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的角度來看，我們要善于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教給他們有效學(xué)習(xí)的方法，從而體驗學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。

（4）教師要善于捕捉產(chǎn)生美麗生成的資源。

課堂教學(xué)是千變?nèi)f化的，再好的預(yù)設(shè)也不可能預(yù)見課堂上可能出現(xiàn)的所有情況。在具體實施教案時，課堂經(jīng)常會被學(xué)生的一些意想不到的發(fā)現(xiàn)所打斷。因為預(yù)案的設(shè)計只是我們所做的一個大致的教學(xué)流程，隨著學(xué)生課堂主體性、自主性的增強、學(xué)生質(zhì)疑、反駁、爭論的機會大大增多，這一切都需要教師學(xué)會傾聽，成為學(xué)生的忠實“聽眾”，并在傾聽過程中發(fā)現(xiàn)他們困惑的焦點、理解的偏差、觀點的創(chuàng)意、批評的價值，這些“意外”或許會打亂教學(xué)的節(jié)奏，但也許不曾預(yù)約的精彩恰恰就會不期而至，同時學(xué)生總是在這樣的不斷的生成過程中得以發(fā)展。

（5）教師要憑借教學(xué)機智應(yīng)對生成性問題，對教學(xué)進度與方法 手段適時地做出反應(yīng)和調(diào)整。

教師在課堂教學(xué)中要隨時捕捉學(xué)生的疑問、想法、創(chuàng)見等精彩瞬間,高屋建領(lǐng),瓢別優(yōu)劣,選擇恰當(dāng)?shù)膯栴}作動態(tài)生成的“課眼”,因勢利導(dǎo)改變原來的教學(xué)程序或內(nèi)容,自然地變?yōu)閯討B(tài)生成；當(dāng)教學(xué)生成與預(yù)設(shè)出現(xiàn)矛盾時，應(yīng)充分尊重學(xué)生，給學(xué)生表達和表現(xiàn)的機會，保護學(xué)生創(chuàng)新思維的火花。因此，教師要努力提高自己的教學(xué)應(yīng)變能力，培養(yǎng)教學(xué)機智，能迅速、靈活、高效地判斷和處理教學(xué)過程中生成的各種信息，引領(lǐng)學(xué)生的思維。只有讓課堂教學(xué)在健康有效的軌道上發(fā)展,才能產(chǎn)生事半功倍的效果,促進課堂生成。

因此，課堂教學(xué)的“美麗生成”呼喚我們真正關(guān)注學(xué)生這個主體，從實際出發(fā)，以興趣為本，以能力為線，真正讓學(xué)生成為課堂的主人，學(xué)習(xí)的主人，我們的課堂才是充滿生機與活力的。

三、正確處理教學(xué)預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系

預(yù)設(shè)和生成是辯證的對立統(tǒng)一體，兩者是相互依存的。課堂是動態(tài)的課堂，課堂教學(xué)中需要預(yù)設(shè)，預(yù)設(shè)應(yīng)力行簡約，要有較大的包容性和自由度，做到預(yù)設(shè)而不死板，但決不能緊緊依靠預(yù)設(shè)，要隨時審時度勢，預(yù)設(shè)根據(jù)課堂的變化而變化。沒有預(yù)設(shè)的生成是盲目的，如果沒有高質(zhì)量的預(yù)設(shè)，就不可能有美麗的生成；反之，沒有生成的預(yù)設(shè)又是低效的。如果不重視生成，那么預(yù)設(shè)必然僵化的，缺乏生命活力。生成應(yīng)機智把握，即興創(chuàng)造，讓學(xué)生獨特的感悟、體驗與理解在課堂上綻放。把預(yù)設(shè)與生成有機的結(jié)合起來是一種教學(xué)藝術(shù)，前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課堂的所有細(xì)節(jié)，而是在于根據(jù)當(dāng)時的具體情況，巧妙的在學(xué)生不知不覺中做出相應(yīng)的變動。”因此，只有處理好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系，才能真正提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

總之，“精心預(yù)設(shè)”是課程實施的一個起點，我們要努力實踐，不斷反思，應(yīng)用自己的教育智慧，善于發(fā)現(xiàn)促成美麗生成的教育教學(xué)資源，適時調(diào)節(jié)教學(xué)行為，使課程實施由“執(zhí)行教案”走向“互動生成”。只有這樣，我們的課堂教學(xué)才能真正發(fā)揮師生的雙主體作用，我們的課堂教學(xué)也才能充滿激情與智慧，充滿生命的氣息與情趣，充滿挑戰(zhàn)與創(chuàng)新，才能真正促進學(xué)生的全面發(fā)展。

第三篇：淺談小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成

淺談小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成

（數(shù)學(xué)學(xué)科組學(xué)習(xí)材料）

新課程方案實施以來，人們對數(shù)學(xué)教育的價值觀逐步發(fā)生了變化，數(shù)學(xué)教學(xué)不再是以“傳授數(shù)學(xué)知識”為目的，而是更加關(guān)注在教學(xué)過程中，讓學(xué)生經(jīng)歷知識的形成過程和思維方式的多樣化，使學(xué)生在豐富多彩的教學(xué)實踐活動中，尋求解決問題的不同策略，體驗探索知識解決問題的感受，促進學(xué)生知識和能力，過程和方法，情感、態(tài)度、價值觀全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展。因此，如何追求理想課堂，提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的有效性，我認(rèn)為，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，除了遵循數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的一般規(guī)律，還必須正確處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，使課 堂教學(xué)既成功預(yù)設(shè)，也動態(tài)生成。

一、預(yù)設(shè)

預(yù)設(shè)即預(yù)測、設(shè)計，特點即鉆透教材，把握住教材的重點、難點、疑點、亮點、特點，如教學(xué)計劃、教案等都是預(yù)設(shè)的產(chǎn)物。教學(xué)是一項復(fù)雜的活動，它需要教師做出周密的安排，制定出詳盡的計劃，做好充分的準(zhǔn)備，這一切都是預(yù)設(shè)。

二、生成

生成是指事物的發(fā)生、形成，有不確定性、豐富性、復(fù)雜性、多樣性。新課程理念認(rèn)為，課堂教學(xué)不是簡單的知識學(xué)習(xí)的過程，它是師生共同成長的生命歷程，它五彩斑斕，生機勃勃，活力無限，因此我們從關(guān)注生命的高度，用變化的、動態(tài)的、生成的而非靜止的、僵化的觀點來看待課堂教學(xué)。

隨著基礎(chǔ)教育課程改革的逐步推進，課堂教學(xué)正發(fā)生著實質(zhì)性的變化。課堂是開放的，教學(xué)是生成的，教學(xué)過程是“靜態(tài)預(yù)設(shè)”在課堂中“動態(tài)實施”的過程。生成，不是對預(yù)設(shè)的否定，而是對預(yù)設(shè)的挑戰(zhàn)和超越?精彩的生成源于高質(zhì)量的預(yù)設(shè)。那么，如何在課前精心預(yù)設(shè)，課堂上有效引導(dǎo)動態(tài)生成，使教學(xué)演繹得更加精彩？我認(rèn)為取決于以下兩點：①課前準(zhǔn)備是不是充分，有沒有為學(xué)生的“學(xué)”竭盡全力。②對生成性問題（確切地說是資源）的處理方式，是利用還是回避，是有效利用還是形式主義。下面結(jié)合本人近幾年的教學(xué)實踐談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

（一）精心預(yù)設(shè)，醞釀生成

《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》明確指出，“數(shù)學(xué)教學(xué)活動必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上”，要“開發(fā)和利用各種資源”豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容?？梢?，準(zhǔn)確把握教材、全面了解學(xué)生、有效開發(fā)資源是進行教學(xué)預(yù)設(shè)的重點，也是走向動態(tài)生成的邏輯起點。

1．準(zhǔn)確把握教材，明確教學(xué)目標(biāo)

教材是“大綱”或“標(biāo)準(zhǔn)”理念的具體體現(xiàn)，是學(xué)習(xí)內(nèi)容的主要載體，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的基本材料。但教材是面向全體的，不一定完全適合教師個體的教和學(xué)生個體的學(xué)。因此，教師在分析教材進而進行教學(xué)預(yù)設(shè)時，應(yīng)在深入理解教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的實際和本人的教學(xué)風(fēng)格，對教材適當(dāng)改編或重組。

教學(xué)目標(biāo)既是教學(xué)的出發(fā)點，也是歸宿。它如教學(xué)的靈魂，支

配著教學(xué)的全過程。它可以克服教學(xué)上的盲目性，是順利進行課堂教學(xué)的基本保證和首要環(huán)節(jié)。我們要用發(fā)展的眼光審視教學(xué)目標(biāo)，堅持面向未來，立足課堂，從“知識技能”、“過程方法”、“情感態(tài)度價值觀”三個維度確定好每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。這樣，我們的課堂才不可能成為“沒有方向的航船”。

2．全面了解學(xué)生，預(yù)設(shè)彈性方案

教學(xué)是師生交往互動的過程，學(xué)生原有的知識經(jīng)驗、能力水平、個性特點必然影響著教學(xué)活動的展開和推進。全面了解學(xué)生、預(yù)測學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方式和解決問題的策略，乃是科學(xué)預(yù)設(shè)的一個重要前提。一節(jié)課教師往往要從學(xué)生熟悉的現(xiàn)實出發(fā)，預(yù)設(shè)與學(xué)生熟悉的生活情境，預(yù)設(shè)精要的課堂提問，預(yù)設(shè)若干彈性教學(xué)環(huán)節(jié)，為師生在教學(xué)過程中發(fā)揮創(chuàng)造性預(yù)留空間和提供條件。例如當(dāng)課堂上教學(xué)情境與預(yù)設(shè)不一致的時候；學(xué)生已經(jīng)知道了圓周長與直徑關(guān)系的時候??不妨為學(xué)生預(yù)設(shè)彈性方案，為教學(xué)過程的動態(tài)生成創(chuàng)設(shè)條件。

3．積極創(chuàng)造條件，有效開發(fā)資源

教學(xué)活動本身就是在教學(xué)過程中隨機開發(fā)和適時利用課程資源的過程。學(xué)生一個正確或錯誤的回答，都能成為動態(tài)生成的課程資源。但這種開發(fā)和利用又依賴于原有課程資源的豐富性和適切性。所以，教師在制定教學(xué)方案時，要注重為學(xué)生提供豐富的課程資源。教師一方面自己進行教學(xué)資源的開發(fā)和篩選，另一方面要指導(dǎo)學(xué)生通過各種渠道（如上網(wǎng)搜索、圖書閱覽、調(diào)查采訪等）查找相關(guān)的資料，從而優(yōu)化預(yù)設(shè)，收獲生成。例如在教學(xué)“比例尺”時，讓學(xué)生課前尋

找福建地圖并讀懂福建地圖，而我則利用網(wǎng)絡(luò)收集比例尺各異的地圖，為學(xué)習(xí)比例尺的意義、比例尺的運用等提供豐富的信息資源。

(二)動態(tài)生成，關(guān)注價值

預(yù)設(shè)好的教學(xué)預(yù)案，是為了在課堂中得到完美展現(xiàn)，但“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍，沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了?！保ú急R姆），這必然要求教學(xué)活動突破預(yù)期目標(biāo)和既定教案的限制，而走向生成、開放的創(chuàng)造天地。對于課堂教學(xué)中的生成資源，特別是“意外生成”資源，我們應(yīng)該有效利用，教師要學(xué)會觀察，學(xué)會傾聽，隨時捕捉新信息，選擇有效的信息及時轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，調(diào)整預(yù)設(shè)的教學(xué)環(huán)節(jié)，進行生成性教學(xué)。

總之，預(yù)設(shè)是生成的基礎(chǔ)，生成是預(yù)設(shè)的升華。處理好兩者的對立與統(tǒng)一的關(guān)系，因勢利導(dǎo)，達成預(yù)設(shè)，促其生成。在“精心預(yù)設(shè)”中體現(xiàn)教師的匠心，在“動態(tài)生成”中展現(xiàn)師生智慧互動的火花，努力達成“精心預(yù)設(shè)”與“動態(tài)生成”的平衡，讓“動態(tài)生成”在精心預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上綻放教學(xué)的精彩。

第四篇：數(shù)學(xué)教學(xué)中課堂生成及時調(diào)整預(yù)設(shè)

數(shù)學(xué)教學(xué)中課堂生成及時調(diào)整預(yù)設(shè)

傳統(tǒng)教學(xué)中，教師習(xí)慣以教案為基礎(chǔ)的課堂教學(xué)，教師的任務(wù)就是執(zhí)行預(yù)設(shè)的教案，展開預(yù)設(shè)的程序，教師對學(xué)生的要求是對預(yù)設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)答案的順應(yīng)和認(rèn)同。這是一種“牽引式”的教學(xué)，猶如教師設(shè)計好一個個“圈套”，設(shè)法領(lǐng)著學(xué)生往里跳，或者推著學(xué)生往下跳，學(xué)生很少有思維火花的碰撞，往往缺乏積極主動的探究，答案是統(tǒng)一的，因而學(xué)習(xí)是枯燥的，課堂氣氛是沉悶的。這樣的課堂，這樣的教學(xué)往往違背了新課程的教學(xué)理念，沒有體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)思想。

[教學(xué)片段一]：一年級《認(rèn)識立體圖形》

學(xué)生把帶來的各種物體（立體圖形）分類后，部分學(xué)生把正方體、長方體放在桌子上，卻緊緊地抓住幾個球，不敢放下。教師觀察了片刻，從他們的表情中看出：他想放又不敢放。于是，教師改變了預(yù)設(shè)，輕聲地問：××，你為什么不把球放下？

學(xué)生羞羞答答地說：老師，球會跑的？

教師追問了一句：它是怎么跑的？

（學(xué)生的心情從緊張中頓時受到了安慰，大膽地放手試起來）生：亂跑的。

學(xué)生還自高奮勇地上臺表演，證明給大家看。

師：真棒！還有誰會跑？

生：圓柱。但它不會亂跑，比較聽話地跑。（前后或左右跑）師：車輪是什么形狀的？（圓柱）為什么不做成球體？

學(xué)生哈哈大笑，暢所欲言。[思考]課前預(yù)設(shè)時，教師苦苦思索認(rèn)識立體圖形的特點從何入手？始終找不到答案，放棄，還是常規(guī)吧！看一看，摸一摸，滾一滾，通過動手操作來研究立體圖形的特征。課堂上，學(xué)生“抓球不敢放下”的現(xiàn)象，給課堂提供了活生生的素材，帶來了生機。切入自然，學(xué)生都有“不敢放下，球會跑”的同感，“那放手試球怎么跑”完全是學(xué)生一種自主行為，一種需要所觸動的探究學(xué)習(xí)。尊重生成，還學(xué)生學(xué)習(xí)的主權(quán)，教師改變了“看、摸、滾”的教學(xué)預(yù)設(shè)，師生共創(chuàng)了課堂的精彩。

“生命相遇，心靈相約的場域，質(zhì)疑問難的場所，通過對話探尋真理的地方?！痹谶@充滿生命氣息的課堂中往往涌動著師生精彩的心靈對話。

對于教學(xué)，教師的預(yù)設(shè)是重要的。然而預(yù)設(shè)并不等于封閉，預(yù)設(shè)的教學(xué)方案是“外出旅行時的指南，而不是火車行駛的固定路線和時刻表?！爆F(xiàn)代課堂改革所倡導(dǎo)的教學(xué)是以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，以合作學(xué)習(xí)為途徑，以探究學(xué)習(xí)為目的教學(xué)。在這一過程中，學(xué)生作為一種活生生的力量，帶著自己的知識、經(jīng)驗、思考、靈感，興致參與學(xué)習(xí)活動，從而使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出豐富性、多變性和復(fù)雜性特點。因此，教師根據(jù)課堂生成資源，隨時調(diào)整組織與引導(dǎo)方式。

1、精心預(yù)設(shè)，拓展生成

[教學(xué)片斷四]：一年級《0的認(rèn)識》

0和1、2、3一樣作為一種數(shù)學(xué)記號，但0的內(nèi)涵比它們豐富得多。0表示一個物體也沒有，學(xué)生能夠形象地去感知、去理解。0還表示起點，學(xué)生能理解嗎？如何讓這一知識性目標(biāo)轉(zhuǎn)化成過程目標(biāo)，讓學(xué)生自己去經(jīng)歷，去感知，這深深地困繞著教師。教師多次查找資料：在直尺上的左端找到0，說明0是起點。到底如何說明呢？教師又查了漢語拼音詞典，起點的解釋為開始的地方或時間。如何直觀形象地找到開始的、地方呢？預(yù)設(shè)了多種方案。最終從“說說生活中的0”入手，在直尺上把0、1、2、3、4融為一體，充分理解1、2、3的基礎(chǔ)上，學(xué)生自主地在盡子上畫出0，此時，學(xué)生頓悟了：0還表示開始的地方。[思考]：學(xué)生此時的頓悟是精心預(yù)設(shè)的生成，課堂中精彩生成的程度足以證明教師課前預(yù)設(shè)的程度和擁有的教學(xué)機智和水平。預(yù)設(shè)生成，教師必須潛心研究文本，而不是大致了解文本，在研究文本的基礎(chǔ)上考慮如何來基于教材而高于教材。超越教材，達到知識和情感的遷移，這是個前提，其次是用心了解學(xué)生，這是個關(guān)鍵。

2、及時調(diào)整，拓展生成。

[教學(xué)片斷五]：一年級《復(fù)習(xí)20以內(nèi)的數(shù)》

復(fù)習(xí)20以內(nèi)的數(shù)時，讓學(xué)生說說，找找生活中的數(shù)，目的是讓學(xué)生體驗數(shù)在生活中的作用，其中有位學(xué)生說，經(jīng)過十字路口時，紅綠燈上有數(shù)。

師問：你看到紅燈上的數(shù)是怎樣的？

教師的目的是讓學(xué)生既復(fù)習(xí)倒數(shù)，又教育學(xué)生遵紀(jì)守法，可是學(xué)生的回答是：“教師到紅燈上的數(shù)是紅紅的，方方的?！苯處燅R上調(diào)整問題：你看到紅燈上的數(shù)是怎樣變化的？

生齊答：20、19、18??

[思考]：課堂教學(xué)具有極強的現(xiàn)場性。學(xué)生回答問題時，教師一定要善于傾聽，及時分析。如果學(xué)生的回答不如你所愿時，絕不能采取擱置生成，婉言拒絕的教學(xué)策略，應(yīng)該首先考慮自己設(shè)計的問題是否恰當(dāng)，就兩個字的不同，效果完全不同?？磥?，現(xiàn)場生成的課堂變革，一方面依賴于教師課前充分周全的精心預(yù)設(shè)，另一方面需要教師沉穩(wěn)的課堂心理素質(zhì)敏捷的課堂應(yīng)變機智，也是教師一種經(jīng)驗的積累、過程的提煉。

蘇霍姆林斯基說過：“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課的所有細(xì)節(jié)，在于根據(jù)當(dāng)時的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺中作出相應(yīng)的變動?！敝挥形覀冏鹬厣?，弘揚學(xué)生的課堂主權(quán)；引導(dǎo)生成，保證資源的有效價值和不斷地反思生成，我們的課堂教學(xué)才能觸動到生命的靈性，我們的教育才能充滿智慧的靈光。

第五篇：教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成

教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成

一、教學(xué)中的預(yù)設(shè)及其反思

預(yù)設(shè)表現(xiàn)在課前，指的是教師對課堂教學(xué)的規(guī)劃、設(shè)計、假設(shè)、安排，從這個角度說，它是備課的重要組成部分，預(yù)設(shè)可以體現(xiàn)在教案中，也可以不體現(xiàn)在教案中；預(yù)設(shè)表現(xiàn)在課堂上，指的是師生教學(xué)活動按照教師課前的設(shè)計和安排展開，課堂教學(xué)活動按計劃有序地進行；預(yù)設(shè)表現(xiàn)在結(jié)果上，指的是學(xué)生獲得了預(yù)設(shè)性的發(fā)展，或者說教師完成了預(yù)先設(shè)計的教學(xué)方案。

預(yù)設(shè)是必要的，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。課堂教學(xué)是一種有目的、有意識的教育活動，預(yù)設(shè)是課堂教學(xué)的基本特性，是保證教學(xué)質(zhì)量的基本要求。教師在課前必須對教學(xué)目的、任務(wù)和過程有一個清晰、理性的思考和安排。課堂上也需要按預(yù)先設(shè)計開展教學(xué)活動，保證教學(xué)活動的計劃性和效率性。

但是，傳統(tǒng)教學(xué)過分強調(diào)預(yù)設(shè)，突出表現(xiàn)就是按教案上課，預(yù)設(shè)和教案就像一只無形之手控制著教師的課堂教學(xué)，從而使上課變成為執(zhí)行教案的過程，教師的教和學(xué)生的學(xué)在課堂上最理想的進程是完成教案，而不是節(jié)外生枝。為此，教師往往要把每節(jié)課的內(nèi)容任務(wù)和進程都具體地甚至按時間順序分解在教案里，就連課堂上要說些什么話，先說什么，后說什么，有幾個環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)多少時間，每個問題叫幾個學(xué)生起來回答等，都要精細(xì)地安排。課堂教學(xué)就像計算機輸出規(guī)定程序一樣，是教案的展開過程。從教師的角度說，按照教案里設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，在課堂上“培養(yǎng)”“引導(dǎo)”“發(fā)展”了學(xué)生，教學(xué)任務(wù)就算完成了，教學(xué)目的就算達到了，至于學(xué)生是否改變了、進步了、提高了，則不重要。所以，以教案為本位實際上也就是以教師為本位，教案反映的是教師的教學(xué)過程(設(shè)計)，而不是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程(創(chuàng)造)。教師是主角，學(xué)生是配角，上課就是學(xué)生配合教師完成教學(xué)任務(wù)的過程。對教師而言，課上得好壞，除了取決于自己的準(zhǔn)備、設(shè)計和講授外，關(guān)鍵在于學(xué)生的配合，不少教師都傾向于這樣的歸因；這節(jié)課學(xué)生配合得很好，所以課上得很成功；這節(jié)課學(xué)生配合得不好，所以課上得不順利。學(xué)生配合教師表現(xiàn)在；老師講，學(xué)生聽和記，不插話，不說話，不做小動作，不東張西望；老師提問，學(xué)生回答，按照教材的要求特別是老師的標(biāo)準(zhǔn)作出回應(yīng)，不能隨意發(fā)揮，更不能跟老師唱反調(diào)；老師讓學(xué)生討論，學(xué)生馬上四個人湊在一起，交流討論，不沉默冷場；老師布置課堂作業(yè)，學(xué)生立即投入練習(xí)，一聲不吭，及時完成，不交談，不拖延。[1]

顯然，這種教學(xué)不是以學(xué)生為本，而是以本為本，它反映的是僵化封閉的課程觀和“知識傳遞”式的教學(xué)觀。這種教學(xué)使學(xué)生及其發(fā)展受到諸多的限制、支配、束縛、控制、壓抑、規(guī)定，因而變得唯唯諾諾，亦步亦趨，俯首貼耳，盲從依附。從實踐來看，過分強調(diào)預(yù)設(shè)和教案，必然使課堂教學(xué)變得機械、沉悶和程式化，缺乏生氣和樂趣，缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和對好奇心的刺激，使師生的生命力在課堂中得不到充分發(fā)揮。

當(dāng)然，這并不意味著否定預(yù)設(shè)，沒有預(yù)設(shè)就沒有教學(xué)，我們反對的是以教師教為本位的過度的預(yù)設(shè)，我們需要的是以學(xué)生學(xué)為重心的精心的預(yù)設(shè)，這種預(yù)設(shè)要遵循學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，反映學(xué)生從舊知到新知、從已知到未知、從生活到科學(xué)、從經(jīng)驗到理論的有意義學(xué)習(xí)過程。為此，教師在預(yù)設(shè)時要認(rèn)真考慮以下這些問題；(1)學(xué)生是否已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)新知識所必需的知識和技能以及相應(yīng)的生活經(jīng)驗背景?(2)哪些內(nèi)容學(xué)生通過預(yù)習(xí)已經(jīng)了解和掌握，不需要教師的系統(tǒng)講解?(3)哪些知識是重點、難點，需要教師在課堂上點撥、引導(dǎo)和講解?(4)哪些內(nèi)容會引發(fā)學(xué)生的興趣和思維，成為課堂的興奮點?唯其如此，才能使預(yù)設(shè)具有針對性、開放性，從而使教師的教有效地促進學(xué)生的學(xué)!

二、教學(xué)中的生成及其依據(jù)

生成表現(xiàn)在課前，指的是教師的“空白”意識，給教學(xué)活動留下拓展、發(fā)揮的時空；生成表現(xiàn)在課堂上，指的是師生教學(xué)活動離開或超越了原有的思路和教案；表現(xiàn)在結(jié)果上，指的是學(xué)生獲得了非預(yù)期的發(fā)展。

課堂教學(xué)不應(yīng)當(dāng)是一個封閉系統(tǒng)，也不應(yīng)拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的程式。預(yù)設(shè)的教案在實施過程中需要開放地納入直接經(jīng)驗和彈性靈活的成份，教學(xué)目標(biāo)必須潛在和開放地接納始料未及的體驗。不能讓活人圍繞死的教案轉(zhuǎn)，要鼓勵師生互動中的即興創(chuàng)造，超越目標(biāo)預(yù)定的要求。

新課程強調(diào)生成，這是由其所倡導(dǎo)的人本觀、課程觀、教學(xué)觀所決定的。其一，從人學(xué)角度說，人是生成性的存在，生命是不可預(yù)測的，“生命不能被保證”，兒童的發(fā)展具有豐富的可能性，是不確定的、不可限量的，也是不可算度的。教師不應(yīng)該用僵化的形式作用于學(xué)生，用預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)僵硬地規(guī)定學(xué)生、限定學(xué)生，否則就會限定和束縛學(xué)生的自由發(fā)展。教師只能引導(dǎo)學(xué)生自由、主動地生成和發(fā)展。學(xué)生不是畫家筆下被動的圖畫，也不是電視電影面前無可奈何的觀眾，更不是配合教師上課的配角，而是具有主觀能動性的人。學(xué)生作為一種活生生的力量，帶著自己的知識、經(jīng)驗、思考、靈感、興致參與課堂活動，并成為課堂教學(xué)不可分割的一部分，從而使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出多樣性、豐富性和隨機性。

其二，從課程角度說，課程不只是“文本課程”(課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書等文本)，而更是“體驗課程”(被教師與學(xué)生實實在在地體驗到、感受到、領(lǐng)悟到、思考到的課程)。這意味著，課程的內(nèi)容和意義在本質(zhì)上并不是對所有人都相同的，在特定的教育情境中，每一位教師和學(xué)生對給定的內(nèi)容都有其自身的理解，對給定內(nèi)容的意義都有其自身的解讀，從而對給定的內(nèi)容不斷進行變革與創(chuàng)新，以使給定的內(nèi)容不斷轉(zhuǎn)化為“自己的課程”。因此，教師和學(xué)生不是外在于課程的，而是課程的有機構(gòu)成部分，是課程的創(chuàng)造者和主體，他們共同參與課程開發(fā)的過程，從而使課程實施過程成為課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化、課程意義不斷建構(gòu)與提升的過程。

其三，從教學(xué)角度說，教學(xué)不是教師教學(xué)生學(xué)、教師傳授學(xué)生接受的過程，而是教與學(xué)交往、互動的過程，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充，在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，教學(xué)是一個發(fā)展的、增值的、生成的過程。

總之，正像葉瀾教授所指出；“教師只要思想上真正顧及了學(xué)生多方面成長、顧及了生命活動的多面性和師生共同活動中多種組合和發(fā)展方式的可能，就能發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)具有生成性的特征。”[2]

可以說，生成是新課程課堂教學(xué)的一個亮點，它體現(xiàn)了課堂教學(xué)的豐富性、開放性、多變性和復(fù)雜性，激發(fā)了師生的創(chuàng)造性和智慧潛能，從而使課堂真正煥發(fā)出生命活力。

如果說，傳統(tǒng)課堂把“生成”看成一種意外收獲，那么新課程則把“生成”當(dāng)成一種價值追求；如果說傳統(tǒng)課堂把處理好預(yù)設(shè)[3]外的情況看成一種“教育智慧”，新課程則把“生成”當(dāng)成彰顯課堂生命活力的常態(tài)要求。強調(diào)教學(xué)的生成，首先要求教師要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利和創(chuàng)造性。學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)權(quán)利主要表現(xiàn)在；(1)作為平等的一員參與課堂教學(xué)并受到平等對待的自由和權(quán)利；(2)獨立思考、個性化理解、自由表達的自由和權(quán)利；(3)質(zhì)問、懷疑、批判教師觀點或教材觀點及其他權(quán)威的自由和權(quán)利；(4)因為自己見解的獨特性或不完善性乃至片面性，免于精神或肉體處罰以及不公平評價或?qū)Υ淖杂珊蜋?quán)利(免于正確的權(quán)利)等等。這里要特別強調(diào)的是對學(xué)生的錯誤的認(rèn)識，教師要正確面對學(xué)生的錯誤，因為錯誤也是一種學(xué)習(xí)資源。教師應(yīng)該明白；學(xué)生還不成熟，容易出錯，課堂上，教師應(yīng)該理解學(xué)生的錯誤，理解學(xué)生的狂妄，理解學(xué)生的可笑，理解學(xué)生的單純。正因為出錯，才會有點撥、引導(dǎo)、解惑；才會有教育的敏感、機智和智慧；才會有對學(xué)生樂觀的期待，以及真正的愛護和保護。只有出了錯，課堂才能生成。在“出錯”和“改錯”的探究過程中，課堂才是最活的，教學(xué)才是最美的，學(xué)生的生命才是最有價值的。教學(xué)過程既是暴露學(xué)生各種疑問、困難、錯誤、障礙和矛盾的過程，又是展示學(xué)生發(fā)展聰明才智、形成獨特個性與創(chuàng)新成果的過程。為此，教師不僅要學(xué)會寬容學(xué)生，更應(yīng)學(xué)會欣賞學(xué)生，挖掘和捕捉學(xué)生的智慧，向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師一定要清晰地意識到學(xué)生所具有的這些權(quán)利不是教育的恩賜，而是他們所應(yīng)該得到的屬于自己的東西。課堂教學(xué)必須把學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利放在首位，不能以任何理由侵犯和僭越兒童的權(quán)利。

其次，教師要轉(zhuǎn)變角色和教學(xué)行為。教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者以及課堂信息的重組者，不斷地捕捉、判斷、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里涌現(xiàn)出來的各種各類信息，把有價值的新信息和新問題納入教學(xué)過程，使之成為教學(xué)的亮點，成為學(xué)生智慧的火種；對價值不大的信息和問題，要及時地排除和處理，使課堂教學(xué)回到預(yù)設(shè)和有效的軌道上來，以保證教學(xué)的正確方向。教師要有意識地對自己的課堂教學(xué)行為進行審視和反思，即時修訂、更改、充實、完善自己的教學(xué)設(shè)計和方案，使教學(xué)活動成為生成教學(xué)智慧和增強實踐能力的過程。

總之，對教師而言，課堂教學(xué)絕不是課前設(shè)計和教案的展示過程，而是不斷思考、不斷調(diào)節(jié)、不斷更新的生成過程，這個過程也就是師生富有個性化的創(chuàng)造過程。

三、預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系及其表現(xiàn)

預(yù)設(shè)與生成是辯證的對立統(tǒng)一體，課堂教學(xué)既需要預(yù)設(shè)，也需要生成，預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的兩翼，缺一不可。預(yù)設(shè)體現(xiàn)教學(xué)的科學(xué)性、計劃性和封閉性，生成體現(xiàn)教學(xué)的藝術(shù)性、動態(tài)性和開放性；兩者具有互補性。在教學(xué)實踐中，預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系突出表現(xiàn)為以下兩對關(guān)系。

(一)一元與多元的關(guān)系

一元指的是一元標(biāo)準(zhǔn)、共性認(rèn)識、普遍價值，多元指的是多元解釋、獨特認(rèn)識、多元文化。認(rèn)識和思維的多樣化和個性化是新課程的重要理念。為此，新課程教學(xué)提倡和強調(diào)學(xué)生對文本的多種解讀、對問題的多種解答和對情景與生活的多種體驗。多樣化和個性化激活了課堂，使課堂煥發(fā)出生命活力。但是，不能由此走向認(rèn)識和思維的另一個極端；否定答案的唯一性，拒絕真理、共識和標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，在鼓勵學(xué)生多樣化解讀的同時要注意和強調(diào)；第一，重視文本的價值取向。接受美學(xué)家伊瑟爾說得好；“文本的規(guī)定性嚴(yán)格制約著接受活動，以使其不至于脫離文本的意向和文本結(jié)構(gòu)，而對文本意義作隨意理解和解釋?！雹佟耙磺€讀者心目中有一千個哈姆雷特”，這固然不錯，但哈姆雷特應(yīng)當(dāng)是哈姆雷特，他不可能被解讀成奧賽羅或是其他什么人物。在莎士比亞的心目中，也應(yīng)當(dāng)只有一個哈姆雷特吧!文本解讀應(yīng)當(dāng)逼近最初始的意義。一位教師上《狐貍和烏鴉》一課，初讀課文后，讓學(xué)生暢所欲言，說說對狐貍的看法。有的說狐貍“狡猾”，說的話一次比一次動聽，最后終于騙到烏鴉嘴里的肉。有的說狐貍“聰明”，而且有意志力，理由是狐貍善于察言觀色，不斷改變說話的內(nèi)容，直到烏鴉開口。教師在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生展開討論；狐貍究竟是“狡猾”還是“聰明”?通過討論，統(tǒng)一了認(rèn)識；狐貍是狡猾的，因為它用欺騙的手段獲取不正當(dāng)?shù)睦?，是不道德的。這是文本的價值取向。這種教法既珍視了學(xué)生的獨特體驗，又注意了文本的價值取向。

第二，追求自我超越和更優(yōu)答案。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到每個人的認(rèn)識和思維都是有限的，因而個人解決問題的策略和答案并不一定是最好的，個人對問題的認(rèn)識也并非必然是正確的，也有可能存在片面性。教師應(yīng)幫助學(xué)生克服自己的視野局限，消除囿于各種主客觀因素而形成的偏差，欣賞和汲取他人有益的看法、有價值的觀點，不斷反思自我，超越自我。

(二)結(jié)論與過程的關(guān)系

結(jié)論與過程的關(guān)系也是預(yù)設(shè)與生成關(guān)系的體現(xiàn)，與這一關(guān)系有關(guān)的還有學(xué)習(xí)與思考、接受與發(fā)現(xiàn)、掌握與感悟、學(xué)會與會學(xué)、知識與智力、繼承與創(chuàng)新等關(guān)系。

從教學(xué)的角度講，所謂教學(xué)的結(jié)論，即教學(xué)所要達到的目的或所需獲得的結(jié)果；所謂教學(xué)的過程，即達到教學(xué)目的或獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動程序。毋庸置疑，教學(xué)的重要目的之一，就是使學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，所以必須重結(jié)論。但是，如果不經(jīng)過學(xué)生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇，以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認(rèn)識活動，即如果沒有多樣化的思維過程和認(rèn)知方式，沒有多種觀點的碰撞、論爭和比較，結(jié)論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。更重要的是，沒有以多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過程，學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來。所以，不僅要重結(jié)論，也要重過程。從學(xué)習(xí)角度講，重結(jié)論也即重學(xué)會，重過程也即重會學(xué)。學(xué)會，重在接受知識，積累知識，以提高解決當(dāng)前問題的能力，是一種適應(yīng)性學(xué)習(xí)；會學(xué)，重在掌握方法，主動探求知識，目的在于發(fā)現(xiàn)新知識、新信息以及提出新問題、解決新問題，是一種創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。正因為如此，新課程強調(diào)過程，強調(diào)學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗，并把過程方法作為新課程目標(biāo)的重要組成部分，從而從課程目標(biāo)的高度突出了過程方法的地位。但是，教學(xué)實踐中也出現(xiàn)了過程方法的“游離”現(xiàn)象；游離于知識、技能目標(biāo)之外，游離于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)之外，游離于學(xué)生發(fā)展之外，從而使過程、方法的價值喪失殆盡。

針對傳統(tǒng)課堂教學(xué)中存在的過分強調(diào)預(yù)設(shè)與控制的弊端，新課程改革倡導(dǎo)生成性教學(xué)的新理念，要求用動態(tài)生成的觀點看待教學(xué)，使教學(xué)在系統(tǒng)預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出靈活開放與動態(tài)生成的特點。

預(yù)設(shè)是生成的前提，生成是預(yù)設(shè)的超越和發(fā)展。沒有充分的預(yù)設(shè)，就不可能有有效的生成。那種不講科學(xué)預(yù)設(shè)只求動態(tài)生成，或者不顧即時教學(xué)情景完全按預(yù)設(shè)教案施教的做法都是錯誤的。當(dāng)前，在有些學(xué)校的教學(xué)中存在著一種過分強調(diào)“生成性”而否認(rèn)“預(yù)設(shè)性”的傾向。所謂“預(yù)設(shè)”，就是教師對課堂教學(xué)的系統(tǒng)化設(shè)計，是教師圍繞教學(xué)目標(biāo)，在系統(tǒng)鉆研教材內(nèi)容和認(rèn)真分析學(xué)生的知、情、意等實際情況，以及對以往相關(guān)教學(xué)行為結(jié)果深刻反思的基礎(chǔ)上對教學(xué)過程的規(guī)劃和設(shè)想。所以，實際教學(xué)中存在的許多“機械刻板”之類的缺點，恰恰正是因為教師在課前缺乏精心準(zhǔn)備和科學(xué)的預(yù)設(shè)造成的。當(dāng)然，實際教學(xué)的復(fù)雜情況是任何教師都無法事前預(yù)料的，因此，最終實際的教學(xué)活動和程序安排還必須根據(jù)即時的教學(xué)情景在“預(yù)設(shè)”的基礎(chǔ)上“動態(tài)生成”。這里，“預(yù)設(shè)”越充分、越科學(xué)，“生成”就越有效、越自然。那種片面強調(diào)“動態(tài)生成”甚至用“動態(tài)生成”否定必要“預(yù)設(shè)”的做法是錯誤的，它在實際教學(xué)中會造成“自由生成”和“開無軌電車”的可怕后果。對此，有學(xué)者指出，教材和教案只是個劇本，教學(xué)如同實際的演出，若要把戲演得精彩，則需要導(dǎo)演對劇本獨具匠心的詮釋和演員對所演角色的創(chuàng)造。所以，在課程實施中，教師既要忠實于“原作”，又要根據(jù)具體情境作必要的調(diào)整、修正，甚至大膽地創(chuàng)造。

動態(tài)生成并非盲目生成，它必須圍繞課程的教學(xué)目標(biāo)來進行，同時還必須注意生成的時間制約性。教學(xué)過程如果不顧教學(xué)時間的有限性，遠(yuǎn)離原先預(yù)設(shè)的總體目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，使整節(jié)課都處于“動態(tài)生成”狀態(tài)，那么，教學(xué)的主要目標(biāo)就會落空，知識的系統(tǒng)性必將遭到嚴(yán)重破壞。在當(dāng)前的實際教學(xué)中，存在著盲目生成的實例，有些甚至還被當(dāng)作新課程改革的典范加以提倡和推廣。

教學(xué)從本質(zhì)上講，就是預(yù)設(shè)與生成的矛盾統(tǒng)一體。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，課堂教學(xué)也是如此。但由于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過分強調(diào)預(yù)設(shè)性，課堂教學(xué)的主要任務(wù)就是完成預(yù)設(shè)好的教案，缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和對好奇心的刺激，從而使課堂教學(xué)變得機械、沉悶和程式化。課堂教學(xué)變成了毫無生機與活力的知識零部件的加工廠。師生的生命活力在課堂教學(xué)中得不到應(yīng)有的發(fā)揮。“沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了?！?/p>

過分強調(diào)預(yù)設(shè)性導(dǎo)致課堂成為了沒有任何發(fā)展、調(diào)控和變通的僵化空間，只有開放與動態(tài)生成才能讓課堂變活。所以新課程強調(diào)課程的開放性與動態(tài)生成性。提倡把學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗和生活世界看成重要的課程資源，尊重兒童文化，發(fā)掘“童心”、“童趣”的課程價值，鼓勵學(xué)生在課堂教學(xué)中產(chǎn)生新的思路、方法和知識點。課堂教學(xué)中教師的主要任務(wù)不單是去完成預(yù)設(shè)好的教案，更加重要的是同學(xué)生一同探討、一同分享、一同創(chuàng)造，共同經(jīng)歷一段美好的生命歷程，這種認(rèn)識是可貴的。

然而真理再往前走一步就成為了謬誤。強調(diào)動態(tài)生成并不能否定預(yù)設(shè)，好的課堂教學(xué)也同樣需要科學(xué)的預(yù)設(shè)。但現(xiàn)在有些學(xué)校主張教師可以不寫書面教案。進行 “0教案”改革，其出發(fā)點與本意都是好的，但在實踐中，“0教案”固然能讓事業(yè)心強、知識豐富、教學(xué)能力強的教師不為形式所困，但卻不能保證知識貧乏、經(jīng)驗欠缺的教師不會面對眾多學(xué)生的各種新問題、新思路而顧此失彼、不得要領(lǐng)，更可能會讓極少數(shù)把教師職業(yè)當(dāng)“飯碗”的人趁機渾水摸魚、偷懶一把。所以，教師在考慮課堂教學(xué)目標(biāo)時，既要考慮顯性的、直接的、預(yù)設(shè)的短期目標(biāo)，更要著眼于隱性的、間接的、動態(tài)生成的長期目標(biāo)，堅持短期與長期相結(jié)合、開放與封閉相結(jié)合、預(yù)設(shè)與生成相結(jié)合。