第一篇：小學(xué)作文教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成

小學(xué)作文教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成摘要：處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系實(shí)際上就是處理好課堂是以老師為中心還是以學(xué)生為中心這個(gè)問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：預(yù)設(shè)和生成、支架教學(xué)法、學(xué)生中心、靈活性、興趣

預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中無(wú)法回避的一組矛盾。為了保證課堂教學(xué)的邏輯性與連續(xù)性，課案的準(zhǔn)備是必要的，它幫助了老師組織教學(xué)活動(dòng)，有利于學(xué)生快速準(zhǔn)確的掌握知識(shí)。但是課堂的主體是學(xué)生，當(dāng)學(xué)生的回答與教案設(shè)計(jì)不一致時(shí)，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主，不應(yīng)該用拘泥于教材而喪失了課堂的靈活性。

所以我們?cè)谠O(shè)計(jì)作文教案的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)留出相當(dāng)?shù)目臻g作為彈性的回旋，教案應(yīng)該是粗線條的，開(kāi)放的，給教學(xué)實(shí)施留有發(fā)展的空間，不應(yīng)當(dāng)過(guò)于詳細(xì)和封閉，使內(nèi)容不易及時(shí)調(diào)整。比如說(shuō)我們?cè)诮虒W(xué)生寫物的時(shí)候，不能說(shuō)自己教案里寫了兔子是白色的，那么教師思想里就先入為主的想所有答案都是白色的了，當(dāng)學(xué)生說(shuō)出兔子是黑色的，灰色的，這都是可以的。事物的特點(diǎn)因?yàn)橛^察角度的不同而變得不同，并不是一成不變的，老師的教案只是一時(shí)一地之作，并不是權(quán)威的百科全書。

建構(gòu)主義提出了一種教學(xué)方式叫做支架式教學(xué)。它的原理是先老師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，然后漸漸放手讓學(xué)生進(jìn)行自我學(xué)習(xí)。這種方式可以也可以應(yīng)用到小學(xué)作文教學(xué)的過(guò)程中來(lái)。老師可以先給學(xué)生們指導(dǎo)教學(xué)，比如說(shuō)怎么寫物，老師先大概描述一下這個(gè)東西的輪廓，然后讓學(xué)生們自己去豐富這件東西的細(xì)節(jié)，慢慢去補(bǔ)充它，最后成為一個(gè)好的作文。在這個(gè)過(guò)程中，老師所介紹的輪廓便相當(dāng)于是一個(gè)支架，他幫助了學(xué)生見(jiàn)到寫這篇作文的基本結(jié)構(gòu)，然后這中間的添磚加瓦的細(xì)節(jié)活便交給了學(xué)生們自己去做，學(xué)生在老師指導(dǎo)和自我探索中找到寫作的樂(lè)趣，我想著也是處理預(yù)設(shè)和生成的一個(gè)好的教學(xué)方法啊。

處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系實(shí)際上就是處理好課堂是以老師為中心還是以學(xué)生為中心這個(gè)問(wèn)題。預(yù)設(shè)強(qiáng)調(diào)老師的指導(dǎo)性，生成著重于學(xué)生學(xué)習(xí)的自發(fā)性。所以既要注重老師指導(dǎo)，又要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在作文課堂上體現(xiàn)的就是老師講如何寫和讓學(xué)生自己寫。作文課顧名思義便是寫作文，主體在于學(xué)生。老師的講只是輔助的作用，最后的著力點(diǎn)還是要落到學(xué)生的作上來(lái)，所以老師應(yīng)當(dāng)花最少的時(shí)間來(lái)激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，讓學(xué)生高質(zhì)量的完成作文。

所以作文教學(xué)要處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系的關(guān)鍵因素就在于激發(fā)學(xué)生興趣，這就要求老師在出題選材時(shí)就應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生身邊的事物和吸引學(xué)生的話題，借此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)作文的喜愛(ài)，從而慢慢就提高了他們的寫作水平。

第二篇：預(yù)設(shè)與生成

預(yù)設(shè)與生成，讓作文教學(xué)更精彩

摘要:課前預(yù)設(shè)是傳統(tǒng)教學(xué)中的一個(gè)典型特征，而課堂生成則是新課程教學(xué)改革中倡導(dǎo)的一個(gè)新概念和新策略。預(yù)設(shè)是生成的基礎(chǔ)，生成是預(yù)設(shè)的機(jī)變。只有預(yù)設(shè)和生成在課堂中達(dá)到和諧統(tǒng)一，這樣才能把課堂教學(xué)進(jìn)行的更充實(shí)、靈動(dòng)、精彩。

關(guān)鍵字:作文教學(xué)、預(yù)設(shè)與生成、統(tǒng)一、精彩

小學(xué)新課改實(shí)施以來(lái)，教學(xué)不再是以“傳授知識(shí)”為目的，而是更加關(guān)注在教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程和思維方式多樣化。促進(jìn)學(xué)生知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展。同樣，作文課堂教學(xué)也同樣既需要教師課前精心預(yù)設(shè)，也需要?jiǎng)討B(tài)資源的有效生成。

預(yù)設(shè)即教學(xué)預(yù)測(cè)、設(shè)計(jì)，特點(diǎn)即鉆透教材，把握住教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、亮點(diǎn)、特點(diǎn)，如教學(xué)計(jì)劃、教案等都是預(yù)設(shè)的產(chǎn)物。它需要教師做出周密的安排，制定出詳細(xì)的計(jì)劃，做好充分的準(zhǔn)備。而課堂生成，是指教學(xué)的發(fā)生、形成。有不確定性、豐富性、復(fù)雜性、多樣性，因而也叫課堂機(jī)變。而在實(shí)際的作文教學(xué)過(guò)程中，往往是老師費(fèi)盡心力鉆研教學(xué)內(nèi)容，精心預(yù)設(shè)教學(xué)過(guò)程中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，鉆研出教案?？墒瞧鋵?shí)際的教學(xué)效果卻往往不盡如人意，這就是預(yù)設(shè)和生成間矛盾所致。預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系同樣是辯證統(tǒng)一的。

首先，預(yù)設(shè)與生成也有其對(duì)立的一面：兩者體現(xiàn)的教學(xué)理念和價(jià)值追求不一樣，追求的教學(xué)目標(biāo)不一樣：預(yù)設(shè)重視的是顯性的、結(jié)果性的、標(biāo)準(zhǔn)性的目標(biāo)，生成則關(guān)注隱性的、過(guò)程性的、個(gè)性化的目標(biāo)。預(yù)設(shè)過(guò)度必然導(dǎo)致對(duì)生成的忽視，擠占生成的時(shí)間和空間；生成過(guò)多也必然影響預(yù)設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)以及教學(xué)計(jì)劃的落實(shí)。從實(shí)踐層面上，不少有價(jià)值的生成是對(duì)預(yù)設(shè)的背離、反叛、否定，還有一些則是隨機(jī)偶發(fā)的神來(lái)之筆，生成和預(yù)設(shè)無(wú)論從內(nèi)容、性質(zhì)還是從時(shí)間、空間講都具有反向性。正是基于這一點(diǎn)，我們特別強(qiáng)調(diào)，無(wú)論是預(yù)設(shè)還是生成，都要服從于有效的教學(xué)和學(xué)生的發(fā)展。

其次，預(yù)設(shè)與生成具有統(tǒng)一的一面，課堂教學(xué)既需要預(yù)設(shè)，也需要生成，預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的兩翼，缺一不可。預(yù)設(shè)體現(xiàn)對(duì)文本的尊重，生成體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重。預(yù)設(shè)體現(xiàn)對(duì)文本的尊重，生成體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重；預(yù)設(shè)體現(xiàn)教學(xué)的計(jì)劃性和封閉性，生成體現(xiàn)教學(xué)的動(dòng)態(tài)性和開(kāi)放性，兩者具有互補(bǔ)性。教學(xué)既要重視知識(shí)學(xué)習(xí)的邏輯和效率，又要注重生命體驗(yàn)的過(guò)程和質(zhì)量。從實(shí)踐的層面來(lái)看，生成往往是基于預(yù)設(shè)，以預(yù)設(shè)為基礎(chǔ)，是對(duì)預(yù)設(shè)的豐富、拓展或調(diào)節(jié)、重建。實(shí)際上，這個(gè)時(shí)候預(yù)設(shè)和生成是融為一體的，預(yù)設(shè)中有生成，生成中有預(yù)設(shè)，這是理想的關(guān)系。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！币虼私處熞鹬貙W(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，珍視學(xué)生在課堂中的動(dòng)態(tài)生成。那么，我們?cè)趯?shí)際的作文教學(xué)中到底應(yīng)該如何處理這兩者間的關(guān)系，并成功運(yùn)用在教學(xué)中，獲得最佳教學(xué)效果呢？我認(rèn)為，在課堂中應(yīng)少一些預(yù)設(shè)，多一些生成，逐步變預(yù)設(shè)為生成。

少一些預(yù)設(shè)，并不是說(shuō)就完全舍棄預(yù)設(shè)。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。教學(xué)是一種有目的、有意識(shí)的教育活動(dòng)。要想有精彩的課堂生成，就必須要有精心的預(yù)設(shè)。動(dòng)態(tài)生成在課堂有許多不可控餓生成性因素，有時(shí)即使再精心預(yù)設(shè)，也無(wú)法預(yù)知課堂教學(xué)中的全部細(xì)節(jié)。而我們這里所說(shuō)的少一些“預(yù)設(shè)”。則是指少一些硬性方案，多一些彈性和靈動(dòng)。避免過(guò)多的預(yù)設(shè)目標(biāo)僵硬規(guī)定學(xué)生，限定了學(xué)生的思維。預(yù)設(shè)要有彈性、有留白的空間以便在目標(biāo)實(shí)施中能夠?qū)捜莸?、開(kāi)放的變意外生成為課堂精彩。

多一些生成，讓課堂更精彩。再精心的預(yù)設(shè)無(wú)法全部預(yù)知整個(gè)課堂的全部細(xì)節(jié)。教學(xué)就是即席創(chuàng)作?，F(xiàn)在的作文教學(xué)，如果只是不顧教學(xué)的生成，只顧手中的教案，那么教學(xué)機(jī)

會(huì)走向死胡同。倡導(dǎo)生成的作文教學(xué)不是按事先預(yù)設(shè)按部就班你，而是充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。隨著教學(xué)的展開(kāi)，教師與學(xué)生的思想與教前預(yù)設(shè)不斷碰撞，創(chuàng)新的火花不斷迸發(fā)，同時(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中也是興趣盎然。恰當(dāng)?shù)刈プ∩傻臅r(shí)機(jī)和資源，才能夠更大程度的提高教學(xué)的有效性。對(duì)于學(xué)生積極的、正面的、價(jià)值高的“生成”要大家鼓勵(lì)、利用。對(duì)于消極的、負(fù)面的、價(jià)值低的生成，則應(yīng)采取更為機(jī)智的的方法，讓學(xué)生的思維回到正軌，回到預(yù)設(shè)的教學(xué)安排上來(lái)。課堂教學(xué)因預(yù)設(shè)也變得有序，因生成變得更充實(shí)、精彩和有效。

阿基米德說(shuō)過(guò)：給我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬動(dòng)地球！兒童具有創(chuàng)造的天性，假如老師為學(xué)生搭建一個(gè)舞臺(tái)，他們的創(chuàng)造潛能可以極大的得到發(fā)揮。這種預(yù)設(shè)與生成達(dá)到和諧統(tǒng)一的作文教學(xué)，讓學(xué)習(xí)成為了學(xué)生生命活動(dòng)的組成部分，視學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的生命體，帶著自己的體驗(yàn)，知識(shí)、思考、靈感、興趣參與學(xué)習(xí)。在這樣的教學(xué)中，學(xué)生獲得了多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動(dòng)也閃耀著創(chuàng)造的光輝，師生都能感覺(jué)到生命活力的涌動(dòng)。這樣的作文教學(xué)，不正是我們所追求的理想境界嗎？作文教學(xué)，因預(yù)設(shè)與生成更精彩。

第三篇：《預(yù)設(shè)與生成》學(xué)習(xí)心得

《預(yù)設(shè)與生成》學(xué)習(xí)心得

課堂教學(xué)既需要預(yù)設(shè)，也需要生成，預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的兩翼，缺一不可。教學(xué)既要重視知識(shí)學(xué)習(xí)的邏輯和效率，又要注重生命體驗(yàn)的過(guò)程和質(zhì)量。為此，要認(rèn)真處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。首先教師要深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西，具有走進(jìn)去的深度和跳出來(lái)的勇氣，這是課堂中催生和捕捉有價(jià)值的生成的前提；其次要拓寬知識(shí)面豐富背景知識(shí)再次要研究?jī)和睦砗蛯W(xué)習(xí)心理。教師要全面了解兒童年齡階段特征和班級(jí)學(xué)生的心理狀況，深刻地了解學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律和基本過(guò)程，清晰地把握班級(jí)學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景和思維特點(diǎn)以及他們的興趣點(diǎn)和興奮點(diǎn)，從而能夠較準(zhǔn)確地洞察和把握學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)和思維活動(dòng)的走向。這三點(diǎn)是教師在課堂中有效地激發(fā)生成、引領(lǐng)生成和調(diào)控生成的基礎(chǔ)。從教材方面講，要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對(duì)教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價(jià)值取向，在這個(gè)基礎(chǔ)上結(jié)合兒童經(jīng)驗(yàn)和時(shí)代發(fā)展去挖掘和追求教材的延伸義、拓展義，去形成學(xué)生的個(gè)性化解讀。否則，所謂的個(gè)性解讀和生成就會(huì)失去根基和方向，教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的諸多生成誤區(qū)都是源于對(duì)文本的忽視和誤讀。，從教學(xué)方面講，要強(qiáng)調(diào)精心預(yù)設(shè)，課前盡可能預(yù)計(jì)和考慮學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的各種可能性，減少低水平和可預(yù)知的“生成”，激發(fā)高水平和精彩的生成。生成強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的活動(dòng)和思維，它彰顯的是學(xué)生的主體性；預(yù)設(shè)強(qiáng)調(diào)的是教師的設(shè)計(jì)和排它彰顯的是教師的主導(dǎo)性。

教是為學(xué)服務(wù)的，它意味著要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)規(guī)律進(jìn)行預(yù)設(shè)，想學(xué)生所想，備學(xué)生所想，從而使預(yù)設(shè)具有針對(duì)性。強(qiáng)調(diào)生成的動(dòng)態(tài)性，意味著上課不是執(zhí)行教案而是教案再創(chuàng)造的過(guò)程；不是把心思放在教材、教參和教案上，而是放在觀察學(xué)生、傾聽(tīng)學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生并與學(xué)生積極互動(dòng)上。它要求教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中能拘泥于課前的預(yù)設(shè)，要根據(jù)實(shí)際情況，隨時(shí)對(duì)設(shè)計(jì)作出有把握的調(diào)整、變更。正是基于生成的主體性、隨機(jī)性和動(dòng)態(tài)性，新課程才特別強(qiáng)調(diào)教學(xué)反思的意義。在教學(xué)前進(jìn)行反思，把以前的生成納入現(xiàn)有的預(yù)設(shè)范圍，拓寬預(yù)設(shè)的可能性；在課堂中進(jìn)行反思，及時(shí)調(diào)整、改變和充實(shí)預(yù)設(shè)，使預(yù)設(shè)不斷完善；在課后進(jìn)行反思，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行回顧、批判，總結(jié)和提煉有效的預(yù)設(shè)和生成，明確課堂教學(xué)改革的方向和措施。

預(yù)設(shè)與生成有統(tǒng)一的一面，也有對(duì)立的一面，無(wú)論是預(yù)設(shè)還是生成，都要服從于有效的教學(xué)、正確的價(jià)值導(dǎo)向和學(xué)生的健康發(fā)展。，我們一定要從提高教學(xué)質(zhì)量、立足學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的高度，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的、動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)和處理兩者的關(guān)系?？傊?，我們一定要從發(fā)展的眼光來(lái)看待預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系問(wèn)題。

怎樣使課堂討論更加有效反思

蓮花縣路口中小學(xué)

蔡志峰

新課程提倡自主，合作、探究的學(xué)習(xí)方式，樹立學(xué)生的主體地位，如果老師不把好關(guān)，往往使課堂產(chǎn)生隨意性和盲目性，降低了課堂效率。怎樣使課堂討論更加有效？我認(rèn)為，教師應(yīng)慎重把關(guān)。

首先是把好問(wèn)題設(shè)置關(guān)，課堂討論問(wèn)題的設(shè)置應(yīng)放在知識(shí)的障礙點(diǎn)上，即教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)。難度要適宜，要放在學(xué)生思維的敏感區(qū)，使學(xué)生經(jīng)過(guò)討論后有所收獲，有所發(fā)展和提高。

其次是把好學(xué)生參與關(guān)。要使課堂討論落實(shí)到實(shí)處，收到實(shí)效，必須讓學(xué)生有效地參與到討論中去，讓學(xué)生針對(duì)論題獨(dú)立思考，形成自己的觀點(diǎn)和獨(dú)到的見(jiàn)解，這樣參與討論的學(xué)生才有話說(shuō)，討論才會(huì)深入，才會(huì)有心靈的交匯，思維的碰撞，才會(huì)有新知識(shí)、新觀點(diǎn)的不斷出現(xiàn)。

三是把好相機(jī)誘導(dǎo)關(guān)。教師提出問(wèn)題，學(xué)生回答千差萬(wàn)別、五花八門。產(chǎn)生游離于教學(xué)內(nèi)容之外不著邊際的“題外話”，偏離了討論的主題。因此，筆者認(rèn)為課堂討論的關(guān)鍵是教師的參與與誘導(dǎo)要適度，離開(kāi)了教師的調(diào)控與引導(dǎo)，課堂討論將會(huì)變得雜亂無(wú)序，教師應(yīng)當(dāng)處于課堂教學(xué)活動(dòng)中的“平等中的首席”。做一位課堂實(shí)踐活動(dòng)的顧問(wèn)和參謀，把握好課堂活動(dòng)的走向。

第四篇：教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成

教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成

一、教學(xué)中的預(yù)設(shè)及其反思

預(yù)設(shè)表現(xiàn)在課前，指的是教師對(duì)課堂教學(xué)的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、假設(shè)、安排，從這個(gè)角度說(shuō)，它是備課的重要組成部分，預(yù)設(shè)可以體現(xiàn)在教案中，也可以不體現(xiàn)在教案中；預(yù)設(shè)表現(xiàn)在課堂上，指的是師生教學(xué)活動(dòng)按照教師課前的設(shè)計(jì)和安排展開(kāi)，課堂教學(xué)活動(dòng)按計(jì)劃有序地進(jìn)行；預(yù)設(shè)表現(xiàn)在結(jié)果上，指的是學(xué)生獲得了預(yù)設(shè)性的發(fā)展，或者說(shuō)教師完成了預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)方案。

預(yù)設(shè)是必要的，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。課堂教學(xué)是一種有目的、有意識(shí)的教育活動(dòng)，預(yù)設(shè)是課堂教學(xué)的基本特性，是保證教學(xué)質(zhì)量的基本要求。教師在課前必須對(duì)教學(xué)目的、任務(wù)和過(guò)程有一個(gè)清晰、理性的思考和安排。課堂上也需要按預(yù)先設(shè)計(jì)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，保證教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃性和效率性。

但是，傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)，突出表現(xiàn)就是按教案上課，預(yù)設(shè)和教案就像一只無(wú)形之手控制著教師的課堂教學(xué)，從而使上課變成為執(zhí)行教案的過(guò)程，教師的教和學(xué)生的學(xué)在課堂上最理想的進(jìn)程是完成教案，而不是節(jié)外生枝。為此，教師往往要把每節(jié)課的內(nèi)容任務(wù)和進(jìn)程都具體地甚至按時(shí)間順序分解在教案里，就連課堂上要說(shuō)些什么話，先說(shuō)什么，后說(shuō)什么，有幾個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)多少時(shí)間，每個(gè)問(wèn)題叫幾個(gè)學(xué)生起來(lái)回答等，都要精細(xì)地安排。課堂教學(xué)就像計(jì)算機(jī)輸出規(guī)定程序一樣，是教案的展開(kāi)過(guò)程。從教師的角度說(shuō)，按照教案里設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，在課堂上“培養(yǎng)”“引導(dǎo)”“發(fā)展”了學(xué)生，教學(xué)任務(wù)就算完成了，教學(xué)目的就算達(dá)到了，至于學(xué)生是否改變了、進(jìn)步了、提高了，則不重要。所以，以教案為本位實(shí)際上也就是以教師為本位，教案反映的是教師的教學(xué)過(guò)程(設(shè)計(jì))，而不是學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程(創(chuàng)造)。教師是主角，學(xué)生是配角，上課就是學(xué)生配合教師完成教學(xué)任務(wù)的過(guò)程。對(duì)教師而言，課上得好壞，除了取決于自己的準(zhǔn)備、設(shè)計(jì)和講授外，關(guān)鍵在于學(xué)生的配合，不少教師都傾向于這樣的歸因；這節(jié)課學(xué)生配合得很好，所以課上得很成功；這節(jié)課學(xué)生配合得不好，所以課上得不順利。學(xué)生配合教師表現(xiàn)在；老師講，學(xué)生聽(tīng)和記，不插話，不說(shuō)話，不做小動(dòng)作，不東張西望；老師提問(wèn)，學(xué)生回答，按照教材的要求特別是老師的標(biāo)準(zhǔn)作出回應(yīng)，不能隨意發(fā)揮，更不能跟老師唱反調(diào)；老師讓學(xué)生討論，學(xué)生馬上四個(gè)人湊在一起，交流討論，不沉默冷場(chǎng)；老師布置課堂作業(yè)，學(xué)生立即投入練習(xí)，一聲不吭，及時(shí)完成，不交談，不拖延。[1]

顯然，這種教學(xué)不是以學(xué)生為本，而是以本為本，它反映的是僵化封閉的課程觀和“知識(shí)傳遞”式的教學(xué)觀。這種教學(xué)使學(xué)生及其發(fā)展受到諸多的限制、支配、束縛、控制、壓抑、規(guī)定，因而變得唯唯諾諾，亦步亦趨，俯首貼耳，盲從依附。從實(shí)踐來(lái)看，過(guò)分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)和教案，必然使課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化，缺乏生氣和樂(lè)趣，缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和對(duì)好奇心的刺激，使師生的生命力在課堂中得不到充分發(fā)揮。

當(dāng)然，這并不意味著否定預(yù)設(shè)，沒(méi)有預(yù)設(shè)就沒(méi)有教學(xué)，我們反對(duì)的是以教師教為本位的過(guò)度的預(yù)設(shè)，我們需要的是以學(xué)生學(xué)為重心的精心的預(yù)設(shè)，這種預(yù)設(shè)要遵循學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，反映學(xué)生從舊知到新知、從已知到未知、從生活到科學(xué)、從經(jīng)驗(yàn)到理論的有意義學(xué)習(xí)過(guò)程。為此，教師在預(yù)設(shè)時(shí)要認(rèn)真考慮以下這些問(wèn)題；(1)學(xué)生是否已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)新知識(shí)所必需的知識(shí)和技能以及相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)背景?(2)哪些內(nèi)容學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)已經(jīng)了解和掌握，不需要教師的系統(tǒng)講解?(3)哪些知識(shí)是重點(diǎn)、難點(diǎn)，需要教師在課堂上點(diǎn)撥、引導(dǎo)和講解?(4)哪些內(nèi)容會(huì)引發(fā)學(xué)生的興趣和思維，成為課堂的興奮點(diǎn)?唯其如此，才能使預(yù)設(shè)具有針對(duì)性、開(kāi)放性，從而使教師的教有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)!

二、教學(xué)中的生成及其依據(jù)

生成表現(xiàn)在課前，指的是教師的“空白”意識(shí)，給教學(xué)活動(dòng)留下拓展、發(fā)揮的時(shí)空；生成表現(xiàn)在課堂上，指的是師生教學(xué)活動(dòng)離開(kāi)或超越了原有的思路和教案；表現(xiàn)在結(jié)果上，指的是學(xué)生獲得了非預(yù)期的發(fā)展。

課堂教學(xué)不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)封閉系統(tǒng)，也不應(yīng)拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的程式。預(yù)設(shè)的教案在實(shí)施過(guò)程中需要開(kāi)放地納入直接經(jīng)驗(yàn)和彈性靈活的成份，教學(xué)目標(biāo)必須潛在和開(kāi)放地接納始料未及的體驗(yàn)。不能讓活人圍繞死的教案轉(zhuǎn)，要鼓勵(lì)師生互動(dòng)中的即興創(chuàng)造，超越目標(biāo)預(yù)定的要求。

新課程強(qiáng)調(diào)生成，這是由其所倡導(dǎo)的人本觀、課程觀、教學(xué)觀所決定的。其一，從人學(xué)角度說(shuō)，人是生成性的存在，生命是不可預(yù)測(cè)的，“生命不能被保證”，兒童的發(fā)展具有豐富的可能性，是不確定的、不可限量的，也是不可算度的。教師不應(yīng)該用僵化的形式作用于學(xué)生，用預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)僵硬地規(guī)定學(xué)生、限定學(xué)生，否則就會(huì)限定和束縛學(xué)生的自由發(fā)展。教師只能引導(dǎo)學(xué)生自由、主動(dòng)地生成和發(fā)展。學(xué)生不是畫家筆下被動(dòng)的圖畫，也不是電視電影面前無(wú)可奈何的觀眾，更不是配合教師上課的配角，而是具有主觀能動(dòng)性的人。學(xué)生作為一種活生生的力量，帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈感、興致參與課堂活動(dòng)，并成為課堂教學(xué)不可分割的一部分，從而使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出多樣性、豐富性和隨機(jī)性。

其二，從課程角度說(shuō)，課程不只是“文本課程”(課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書等文本)，而更是“體驗(yàn)課程”(被教師與學(xué)生實(shí)實(shí)在在地體驗(yàn)到、感受到、領(lǐng)悟到、思考到的課程)。這意味著，課程的內(nèi)容和意義在本質(zhì)上并不是對(duì)所有人都相同的，在特定的教育情境中，每一位教師和學(xué)生對(duì)給定的內(nèi)容都有其自身的理解，對(duì)給定內(nèi)容的意義都有其自身的解讀，從而對(duì)給定的內(nèi)容不斷進(jìn)行變革與創(chuàng)新，以使給定的內(nèi)容不斷轉(zhuǎn)化為“自己的課程”。因此，教師和學(xué)生不是外在于課程的，而是課程的有機(jī)構(gòu)成部分，是課程的創(chuàng)造者和主體，他們共同參與課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程，從而使課程實(shí)施過(guò)程成為課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化、課程意義不斷建構(gòu)與提升的過(guò)程。

其三，從教學(xué)角度說(shuō)，教學(xué)不是教師教學(xué)生學(xué)、教師傳授學(xué)生接受的過(guò)程，而是教與學(xué)交往、互動(dòng)的過(guò)程，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，教學(xué)是一個(gè)發(fā)展的、增值的、生成的過(guò)程。

總之，正像葉瀾教授所指出；“教師只要思想上真正顧及了學(xué)生多方面成長(zhǎng)、顧及了生命活動(dòng)的多面性和師生共同活動(dòng)中多種組合和發(fā)展方式的可能，就能發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)具有生成性的特征?！盵2]

可以說(shuō)，生成是新課程課堂教學(xué)的一個(gè)亮點(diǎn)，它體現(xiàn)了課堂教學(xué)的豐富性、開(kāi)放性、多變性和復(fù)雜性，激發(fā)了師生的創(chuàng)造性和智慧潛能，從而使課堂真正煥發(fā)出生命活力。

如果說(shuō)，傳統(tǒng)課堂把“生成”看成一種意外收獲，那么新課程則把“生成”當(dāng)成一種價(jià)值追求；如果說(shuō)傳統(tǒng)課堂把處理好預(yù)設(shè)[3]外的情況看成一種“教育智慧”，新課程則把“生成”當(dāng)成彰顯課堂生命活力的常態(tài)要求。強(qiáng)調(diào)教學(xué)的生成，首先要求教師要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利和創(chuàng)造性。學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)權(quán)利主要表現(xiàn)在；(1)作為平等的一員參與課堂教學(xué)并受到平等對(duì)待的自由和權(quán)利；(2)獨(dú)立思考、個(gè)性化理解、自由表達(dá)的自由和權(quán)利；(3)質(zhì)問(wèn)、懷疑、批判教師觀點(diǎn)或教材觀點(diǎn)及其他權(quán)威的自由和權(quán)利；(4)因?yàn)樽约阂?jiàn)解的獨(dú)特性或不完善性乃至片面性，免于精神或肉體處罰以及不公平評(píng)價(jià)或?qū)Υ淖杂珊蜋?quán)利(免于正確的權(quán)利)等等。這里要特別強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，教師要正確面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，因?yàn)殄e(cuò)誤也是一種學(xué)習(xí)資源。教師應(yīng)該明白；學(xué)生還不成熟，容易出錯(cuò)，課堂上，教師應(yīng)該理解學(xué)生的錯(cuò)誤，理解學(xué)生的狂妄，理解學(xué)生的可笑，理解學(xué)生的單純。正因?yàn)槌鲥e(cuò)，才會(huì)有點(diǎn)撥、引導(dǎo)、解惑；才會(huì)有教育的敏感、機(jī)智和智慧；才會(huì)有對(duì)學(xué)生樂(lè)觀的期待，以及真正的愛(ài)護(hù)和保護(hù)。只有出了錯(cuò)，課堂才能生成。在“出錯(cuò)”和“改錯(cuò)”的探究過(guò)程中，課堂才是最活的，教學(xué)才是最美的，學(xué)生的生命才是最有價(jià)值的。教學(xué)過(guò)程既是暴露學(xué)生各種疑問(wèn)、困難、錯(cuò)誤、障礙和矛盾的過(guò)程，又是展示學(xué)生發(fā)展聰明才智、形成獨(dú)特個(gè)性與創(chuàng)新成果的過(guò)程。為此，教師不僅要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，更應(yīng)學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，挖掘和捕捉學(xué)生的智慧，向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師一定要清晰地意識(shí)到學(xué)生所具有的這些權(quán)利不是教育的恩賜，而是他們所應(yīng)該得到的屬于自己的東西。課堂教學(xué)必須把學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利放在首位，不能以任何理由侵犯和僭越兒童的權(quán)利。

其次，教師要轉(zhuǎn)變角色和教學(xué)行為。教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者以及課堂信息的重組者，不斷地捕捉、判斷、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里涌現(xiàn)出來(lái)的各種各類信息，把有價(jià)值的新信息和新問(wèn)題納入教學(xué)過(guò)程，使之成為教學(xué)的亮點(diǎn)，成為學(xué)生智慧的火種；對(duì)價(jià)值不大的信息和問(wèn)題，要及時(shí)地排除和處理，使課堂教學(xué)回到預(yù)設(shè)和有效的軌道上來(lái)，以保證教學(xué)的正確方向。教師要有意識(shí)地對(duì)自己的課堂教學(xué)行為進(jìn)行審視和反思，即時(shí)修訂、更改、充實(shí)、完善自己的教學(xué)設(shè)計(jì)和方案，使教學(xué)活動(dòng)成為生成教學(xué)智慧和增強(qiáng)實(shí)踐能力的過(guò)程。

總之，對(duì)教師而言，課堂教學(xué)絕不是課前設(shè)計(jì)和教案的展示過(guò)程，而是不斷思考、不斷調(diào)節(jié)、不斷更新的生成過(guò)程，這個(gè)過(guò)程也就是師生富有個(gè)性化的創(chuàng)造過(guò)程。

三、預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系及其表現(xiàn)

預(yù)設(shè)與生成是辯證的對(duì)立統(tǒng)一體，課堂教學(xué)既需要預(yù)設(shè)，也需要生成，預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的兩翼，缺一不可。預(yù)設(shè)體現(xiàn)教學(xué)的科學(xué)性、計(jì)劃性和封閉性，生成體現(xiàn)教學(xué)的藝術(shù)性、動(dòng)態(tài)性和開(kāi)放性；兩者具有互補(bǔ)性。在教學(xué)實(shí)踐中，預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系突出表現(xiàn)為以下兩對(duì)關(guān)系。

(一)一元與多元的關(guān)系

一元指的是一元標(biāo)準(zhǔn)、共性認(rèn)識(shí)、普遍價(jià)值，多元指的是多元解釋、獨(dú)特認(rèn)識(shí)、多元文化。認(rèn)識(shí)和思維的多樣化和個(gè)性化是新課程的重要理念。為此，新課程教學(xué)提倡和強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)文本的多種解讀、對(duì)問(wèn)題的多種解答和對(duì)情景與生活的多種體驗(yàn)。多樣化和個(gè)性化激活了課堂，使課堂煥發(fā)出生命活力。但是，不能由此走向認(rèn)識(shí)和思維的另一個(gè)極端；否定答案的唯一性，拒絕真理、共識(shí)和標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，在鼓勵(lì)學(xué)生多樣化解讀的同時(shí)要注意和強(qiáng)調(diào)；第一，重視文本的價(jià)值取向。接受美學(xué)家伊瑟爾說(shuō)得好；“文本的規(guī)定性嚴(yán)格制約著接受活動(dòng)，以使其不至于脫離文本的意向和文本結(jié)構(gòu)，而對(duì)文本意義作隨意理解和解釋?！雹佟耙磺€(gè)讀者心目中有一千個(gè)哈姆雷特”，這固然不錯(cuò)，但哈姆雷特應(yīng)當(dāng)是哈姆雷特，他不可能被解讀成奧賽羅或是其他什么人物。在莎士比亞的心目中，也應(yīng)當(dāng)只有一個(gè)哈姆雷特吧!文本解讀應(yīng)當(dāng)逼近最初始的意義。一位教師上《狐貍和烏鴉》一課，初讀課文后，讓學(xué)生暢所欲言，說(shuō)說(shuō)對(duì)狐貍的看法。有的說(shuō)狐貍“狡猾”，說(shuō)的話一次比一次動(dòng)聽(tīng)，最后終于騙到烏鴉嘴里的肉。有的說(shuō)狐貍“聰明”，而且有意志力，理由是狐貍善于察言觀色，不斷改變說(shuō)話的內(nèi)容，直到烏鴉開(kāi)口。教師在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論；狐貍究竟是“狡猾”還是“聰明”?通過(guò)討論，統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)；狐貍是狡猾的，因?yàn)樗闷垓_的手段獲取不正當(dāng)?shù)睦妫遣坏赖碌?。這是文本的價(jià)值取向。這種教法既珍視了學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，又注意了文本的價(jià)值取向。

第二，追求自我超越和更優(yōu)答案。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的認(rèn)識(shí)和思維都是有限的，因而個(gè)人解決問(wèn)題的策略和答案并不一定是最好的，個(gè)人對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也并非必然是正確的，也有可能存在片面性。教師應(yīng)幫助學(xué)生克服自己的視野局限，消除囿于各種主客觀因素而形成的偏差，欣賞和汲取他人有益的看法、有價(jià)值的觀點(diǎn)，不斷反思自我，超越自我。

(二)結(jié)論與過(guò)程的關(guān)系

結(jié)論與過(guò)程的關(guān)系也是預(yù)設(shè)與生成關(guān)系的體現(xiàn)，與這一關(guān)系有關(guān)的還有學(xué)習(xí)與思考、接受與發(fā)現(xiàn)、掌握與感悟、學(xué)會(huì)與會(huì)學(xué)、知識(shí)與智力、繼承與創(chuàng)新等關(guān)系。

從教學(xué)的角度講，所謂教學(xué)的結(jié)論，即教學(xué)所要達(dá)到的目的或所需獲得的結(jié)果；所謂教學(xué)的過(guò)程，即達(dá)到教學(xué)目的或獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動(dòng)程序。毋庸置疑，教學(xué)的重要目的之一，就是使學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，所以必須重結(jié)論。但是，如果不經(jīng)過(guò)學(xué)生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇，以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認(rèn)識(shí)活動(dòng)，即如果沒(méi)有多樣化的思維過(guò)程和認(rèn)知方式，沒(méi)有多種觀點(diǎn)的碰撞、論爭(zhēng)和比較，結(jié)論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。更重要的是，沒(méi)有以多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過(guò)程，學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來(lái)。所以，不僅要重結(jié)論，也要重過(guò)程。從學(xué)習(xí)角度講，重結(jié)論也即重學(xué)會(huì)，重過(guò)程也即重會(huì)學(xué)。學(xué)會(huì)，重在接受知識(shí)，積累知識(shí)，以提高解決當(dāng)前問(wèn)題的能力，是一種適應(yīng)性學(xué)習(xí)；會(huì)學(xué)，重在掌握方法，主動(dòng)探求知識(shí)，目的在于發(fā)現(xiàn)新知識(shí)、新信息以及提出新問(wèn)題、解決新問(wèn)題，是一種創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。正因?yàn)槿绱?，新課程強(qiáng)調(diào)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)，并把過(guò)程方法作為新課程目標(biāo)的重要組成部分，從而從課程目標(biāo)的高度突出了過(guò)程方法的地位。但是，教學(xué)實(shí)踐中也出現(xiàn)了過(guò)程方法的“游離”現(xiàn)象；游離于知識(shí)、技能目標(biāo)之外，游離于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)之外，游離于學(xué)生發(fā)展之外，從而使過(guò)程、方法的價(jià)值喪失殆盡。

針對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)中存在的過(guò)分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)與控制的弊端，新課程改革倡導(dǎo)生成性教學(xué)的新理念，要求用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看待教學(xué)，使教學(xué)在系統(tǒng)預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出靈活開(kāi)放與動(dòng)態(tài)生成的特點(diǎn)。

預(yù)設(shè)是生成的前提，生成是預(yù)設(shè)的超越和發(fā)展。沒(méi)有充分的預(yù)設(shè)，就不可能有有效的生成。那種不講科學(xué)預(yù)設(shè)只求動(dòng)態(tài)生成，或者不顧即時(shí)教學(xué)情景完全按預(yù)設(shè)教案施教的做法都是錯(cuò)誤的。當(dāng)前，在有些學(xué)校的教學(xué)中存在著一種過(guò)分強(qiáng)調(diào)“生成性”而否認(rèn)“預(yù)設(shè)性”的傾向。所謂“預(yù)設(shè)”，就是教師對(duì)課堂教學(xué)的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)，是教師圍繞教學(xué)目標(biāo)，在系統(tǒng)鉆研教材內(nèi)容和認(rèn)真分析學(xué)生的知、情、意等實(shí)際情況，以及對(duì)以往相關(guān)教學(xué)行為結(jié)果深刻反思的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)過(guò)程的規(guī)劃和設(shè)想。所以，實(shí)際教學(xué)中存在的許多“機(jī)械刻板”之類的缺點(diǎn)，恰恰正是因?yàn)榻處熢谡n前缺乏精心準(zhǔn)備和科學(xué)的預(yù)設(shè)造成的。當(dāng)然，實(shí)際教學(xué)的復(fù)雜情況是任何教師都無(wú)法事前預(yù)料的，因此，最終實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)和程序安排還必須根據(jù)即時(shí)的教學(xué)情景在“預(yù)設(shè)”的基礎(chǔ)上“動(dòng)態(tài)生成”。這里，“預(yù)設(shè)”越充分、越科學(xué)，“生成”就越有效、越自然。那種片面強(qiáng)調(diào)“動(dòng)態(tài)生成”甚至用“動(dòng)態(tài)生成”否定必要“預(yù)設(shè)”的做法是錯(cuò)誤的，它在實(shí)際教學(xué)中會(huì)造成“自由生成”和“開(kāi)無(wú)軌電車”的可怕后果。對(duì)此，有學(xué)者指出，教材和教案只是個(gè)劇本，教學(xué)如同實(shí)際的演出，若要把戲演得精彩，則需要導(dǎo)演對(duì)劇本獨(dú)具匠心的詮釋和演員對(duì)所演角色的創(chuàng)造。所以，在課程實(shí)施中，教師既要忠實(shí)于“原作”，又要根據(jù)具體情境作必要的調(diào)整、修正，甚至大膽地創(chuàng)造。

動(dòng)態(tài)生成并非盲目生成，它必須圍繞課程的教學(xué)目標(biāo)來(lái)進(jìn)行，同時(shí)還必須注意生成的時(shí)間制約性。教學(xué)過(guò)程如果不顧教學(xué)時(shí)間的有限性，遠(yuǎn)離原先預(yù)設(shè)的總體目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，使整節(jié)課都處于“動(dòng)態(tài)生成”狀態(tài)，那么，教學(xué)的主要目標(biāo)就會(huì)落空，知識(shí)的系統(tǒng)性必將遭到嚴(yán)重破壞。在當(dāng)前的實(shí)際教學(xué)中，存在著盲目生成的實(shí)例，有些甚至還被當(dāng)作新課程改革的典范加以提倡和推廣。

教學(xué)從本質(zhì)上講，就是預(yù)設(shè)與生成的矛盾統(tǒng)一體。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，課堂教學(xué)也是如此。但由于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)性，課堂教學(xué)的主要任務(wù)就是完成預(yù)設(shè)好的教案，缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和對(duì)好奇心的刺激，從而使課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化。課堂教學(xué)變成了毫無(wú)生機(jī)與活力的知識(shí)零部件的加工廠。師生的生命活力在課堂教學(xué)中得不到應(yīng)有的發(fā)揮?！皼](méi)有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了?！?/p>

過(guò)分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)性導(dǎo)致課堂成為了沒(méi)有任何發(fā)展、調(diào)控和變通的僵化空間，只有開(kāi)放與動(dòng)態(tài)生成才能讓課堂變活。所以新課程強(qiáng)調(diào)課程的開(kāi)放性與動(dòng)態(tài)生成性。提倡把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)和生活世界看成重要的課程資源，尊重兒童文化，發(fā)掘“童心”、“童趣”的課程價(jià)值，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂教學(xué)中產(chǎn)生新的思路、方法和知識(shí)點(diǎn)。課堂教學(xué)中教師的主要任務(wù)不單是去完成預(yù)設(shè)好的教案，更加重要的是同學(xué)生一同探討、一同分享、一同創(chuàng)造，共同經(jīng)歷一段美好的生命歷程，這種認(rèn)識(shí)是可貴的。

然而真理再往前走一步就成為了謬誤。強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)生成并不能否定預(yù)設(shè)，好的課堂教學(xué)也同樣需要科學(xué)的預(yù)設(shè)。但現(xiàn)在有些學(xué)校主張教師可以不寫書面教案。進(jìn)行 “0教案”改革，其出發(fā)點(diǎn)與本意都是好的，但在實(shí)踐中，“0教案”固然能讓事業(yè)心強(qiáng)、知識(shí)豐富、教學(xué)能力強(qiáng)的教師不為形式所困，但卻不能保證知識(shí)貧乏、經(jīng)驗(yàn)欠缺的教師不會(huì)面對(duì)眾多學(xué)生的各種新問(wèn)題、新思路而顧此失彼、不得要領(lǐng)，更可能會(huì)讓極少數(shù)把教師職業(yè)當(dāng)“飯碗”的人趁機(jī)渾水摸魚、偷懶一把。所以，教師在考慮課堂教學(xué)目標(biāo)時(shí)，既要考慮顯性的、直接的、預(yù)設(shè)的短期目標(biāo)，更要著眼于隱性的、間接的、動(dòng)態(tài)生成的長(zhǎng)期目標(biāo)，堅(jiān)持短期與長(zhǎng)期相結(jié)合、開(kāi)放與封閉相結(jié)合、預(yù)設(shè)與生成相結(jié)合。

第五篇：語(yǔ)文課堂預(yù)設(shè)與生成教學(xué)隨筆

課堂預(yù)設(shè)與生成教學(xué)隨筆

備課，是上課的前提和基礎(chǔ)，教師不上無(wú)準(zhǔn)備的課，不上準(zhǔn)備不充分的課。在上課之前，我們?cè)趥浣滩?、備學(xué)生、備教法時(shí)，對(duì)課文的重點(diǎn)難點(diǎn)把握要準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中可能要碰到的問(wèn)題估計(jì)要足，對(duì)班上學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)要了然于心，對(duì)課堂教學(xué)的整個(gè)走勢(shì)要精心設(shè)計(jì)，這樣的教學(xué)預(yù)設(shè)才充分合理、科學(xué)有效。在教七年級(jí)下冊(cè)《從百草園到三味書屋》一文時(shí)，感到自己對(duì)課文已爛熟于心，教學(xué)時(shí)自得得很。想不到在分析第二段景物描寫時(shí)，有位同學(xué)問(wèn)“老師，為什么在表現(xiàn)泥墻根一帶有無(wú)限樂(lè)趣時(shí)，作者用‘油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴’，而不用‘油蛉們?cè)谶@里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴’？我感到課文中的句子應(yīng)該改一改，這樣句式也比較對(duì)稱了?！边@個(gè)句子原本備課時(shí)是準(zhǔn)備引導(dǎo)學(xué)生從修辭角度進(jìn)行賞析的，沒(méi)想到學(xué)生會(huì)提出這樣的問(wèn)題。于是，我迅速調(diào)整教學(xué)思路，啟發(fā)大家想一想：從音樂(lè)美的角度看，課文中的句子和這位同學(xué)的改句，哪個(gè)更能寫出昆蟲的叫聲變化多端、豐富多彩？更能體現(xiàn)泥墻根一帶趣味無(wú)限？學(xué)生們經(jīng)過(guò)討論一致認(rèn)為還是原文語(yǔ)句更具有表現(xiàn)力。雖然句式上感覺(jué)沒(méi)有改句那么對(duì)稱，但是一種代表了昆蟲的單聲部、一種代表了昆蟲的和聲，更能給人以美感和樂(lè)趣。

充分預(yù)設(shè)，就是要對(duì)課文的所有問(wèn)題都理清了，文章精妙處統(tǒng)統(tǒng)悟透，胸有成竹才能從容不迫，引導(dǎo)學(xué)生合理生成。

課堂教學(xué)預(yù)設(shè)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)可能遇到的障礙要有充分的估計(jì)，并采取切實(shí)有效的措施去解決。《童年的朋友》是蘇聯(lián)作家高爾基的名作《童年》的節(jié)選，文中外祖母的形象也刻劃得十分鮮明。但由于國(guó)別、時(shí)代以及閱歷的限制，學(xué)生對(duì)我與外祖母的深厚情感比較難以理解，教學(xué)時(shí)，如果僅僅從情節(jié)入手分析人物形象，可能很難激起同學(xué)的情感共鳴。為此，在學(xué)習(xí)課文之前，我讓學(xué)生搜集高爾基生平資料，了解高爾基的成長(zhǎng)經(jīng)歷，這樣大家對(duì)外祖母給童年高爾基的關(guān)心與照顧就有了更深刻的體會(huì)，在此基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生進(jìn)入課文去思考外祖母這一形象，就能理解“她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為我最了解、最珍貴的人”的內(nèi)蘊(yùn)了。

充分的預(yù)設(shè)，就是要充分考慮課文內(nèi)容與學(xué)生情感、能力之間可能產(chǎn)生的“間隙”，從而找到學(xué)生的“最近接受區(qū)”，促使他們以最便捷的路徑迅速地消除這種間隙，以達(dá)到對(duì)課文理解的最佳境界。課前預(yù)設(shè)，一定要注意把握文體特點(diǎn)，讓各種文體異彩紛呈，讓學(xué)生學(xué)不同的文體都能獨(dú)有感悟。比如《再別康橋》是徐志摩寫的一首膾炙人口的詩(shī)，要透悟詩(shī)歌所創(chuàng)造的意境，你就得讓學(xué)生閉上眼睛，靜下心來(lái)，把自己設(shè)計(jì)為徐志摩，讓現(xiàn)實(shí)回到遙遠(yuǎn)的年代。于是我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題“你認(rèn)為作者詩(shī)中描繪的是怎樣的一個(gè)康橋？說(shuō)說(shuō)你的感受并感情朗讀。”學(xué)生們紛紛說(shuō)出了“寂靜的康橋”、“艷麗的康橋”、“夢(mèng)幻的康橋”、“多情的康橋”、“嬌羞的康橋”、“傷感的康橋”……根據(jù)文本進(jìn)行分析闡述，通過(guò)朗讀來(lái)表現(xiàn)。這樣結(jié)合了學(xué)生個(gè)體感受的每一個(gè)答案都是合理的，而他們生發(fā)的爭(zhēng)論卻形成互補(bǔ)加深了他們對(duì)文本的解讀和鑒賞，理解了詩(shī)人于一片微波柔情中飄灑的超凡脫俗的清澈靈秀之氣和徐志摩獨(dú)有的性靈美、生命情調(diào)。此時(shí)，學(xué)生逐漸進(jìn)入詩(shī)的狀態(tài)，他仿佛正置身于康河邊，望著脈脈的流水，萬(wàn)千感慨涌上心頭——輕輕地我走了/正如我輕輕地來(lái)/我輕輕地招手，作別西天的云彩。

什么叫充分預(yù)設(shè)？就是要因文而異，通過(guò)不同的教學(xué)手段，讓學(xué)生真正學(xué)有所感，學(xué)有所悟，學(xué)有所思，學(xué)有所得。教材中有不少涉及現(xiàn)代科技和社會(huì)發(fā)展內(nèi)容的文章，這些內(nèi)容，離學(xué)生的實(shí)際和生活積累尚有一定的距離，如果光憑書面語(yǔ)言文字的閱讀或教師口頭的語(yǔ)言介紹，很可能辭不達(dá)意或者有所掛漏，影響孩子對(duì)科學(xué)知識(shí)和客觀世界的正確理解。而運(yùn)用多媒體技術(shù)則可以彌補(bǔ)這方面的缺陷。比如《巍巍中山陵》這樣的課文，沒(méi)到過(guò)南京、沒(méi)游過(guò)中山陵的孩子只從文字上去領(lǐng)略，那得到的印象是平面的、枯燥的，因此，教學(xué)是運(yùn)用多媒體技術(shù)，穿插一些介紹中山陵的音像資料，那給學(xué)生的印象就是立體的、多維的、可感的，遠(yuǎn)比單憑文字信息所達(dá)到的效果要好。其它如《神舟五號(hào)航天員出征記》、《中英香港交接儀式在港隆重舉行》、《宇宙里有些什么》等，都應(yīng)借助多媒體手段，為學(xué)生提供一個(gè)良好的知識(shí)背景，為學(xué)生的思維發(fā)展提供更寬裕的發(fā)展空間。

什么叫充分預(yù)設(shè)？就是要想方設(shè)法，利用一切可能利用的積極因素，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供良好的空間，創(chuàng)造優(yōu)秀的條件。其實(shí)，語(yǔ)文學(xué)科是一個(gè)充滿“生機(jī)”的學(xué)科，要使這種“生機(jī)”得到充分張揚(yáng)，必須對(duì)自己所教班級(jí)的學(xué)生情況有一個(gè)充足的了解，從而能根據(jù)學(xué)生實(shí)際，根據(jù)課文優(yōu)勢(shì)，采用相應(yīng)的課型，合理地推進(jìn)課堂的走勢(shì)，以求收到較佳的效果。《皇帝的新裝》課文亮點(diǎn)很多，比如人物刻畫的栩栩如生、語(yǔ)言材料的精美傳神、豐富的想象和大膽的夸張等，教學(xué)時(shí)，根據(jù)學(xué)生實(shí)際，可采用不同的課型：①誦讀課型，通過(guò)聽(tīng)讀、分組試讀、分角色朗讀、吟誦美讀等方式，讓學(xué)生理清故事、感受人物、體味語(yǔ)言、悟出情感等；②演讀課型，以表演課本劇的形式演讀課文；③練讀課型，先讓學(xué)生研究課文的寫作特色，然后再展開(kāi)想象，為課文續(xù)寫結(jié)尾。根據(jù)學(xué)生實(shí)際，采取不同的教學(xué)形式和方法，可以收到較好的教學(xué)效果。

語(yǔ)文課堂應(yīng)該是充滿生機(jī)、洋溢情趣的課堂，只有師生在課堂上進(jìn)入“心靈撞擊”的境界，內(nèi)蘊(yùn)的情感和潛能才會(huì)充分地釋放：視野會(huì)顯得無(wú)限廣袤，思維也顯得空前活躍。課堂教學(xué)中教師準(zhǔn)確及時(shí)地抓住這樣一些契機(jī)，不僅會(huì)延展課堂的時(shí)空、獲得意外的驚喜，更能使我們的學(xué)生在增益智能的同時(shí)，進(jìn)一步激發(fā)主體意識(shí)，增強(qiáng)自主信心，從而真正成為學(xué)習(xí)的主人。

預(yù)設(shè)與生成是精彩的課堂教學(xué)不可或缺的兩個(gè)方面，預(yù)設(shè)精彩且能按期實(shí)施的課，算是成功的；預(yù)設(shè)精彩且能不斷生成的課，才算是精彩的。過(guò)分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)缺乏必要的開(kāi)放和不斷的生成，就會(huì)使課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化，缺乏生機(jī)和活力，使師生生命力得不到充分發(fā)揮；單純依*開(kāi)放和生成，缺乏精心的準(zhǔn)備和必要的預(yù)設(shè)，課堂教學(xué)則會(huì)變得無(wú)序、失控和自由化，缺乏目標(biāo)和計(jì)劃，使師生生命力得不到高效發(fā)揮。因此，須處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，在精心預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上，針對(duì)教學(xué)實(shí)際進(jìn)行靈活調(diào)適，追求動(dòng)態(tài)生長(zhǎng)，從而讓課堂在預(yù)設(shè)與生成的融合中精彩。一次有關(guān)細(xì)節(jié)描寫的市級(jí)作文指導(dǎo)公開(kāi)課，課前預(yù)設(shè)的流程為：出示有關(guān)細(xì)節(jié)描寫的精彩片段——分析、引出細(xì)節(jié)描寫的概念——明確本節(jié)寫作訓(xùn)練目標(biāo)——介紹細(xì)節(jié)描寫的方法和作用——學(xué)生進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫寫作練習(xí)。為此。老師課前搜集了大量的資料，作了充分的準(zhǔn)備。上課那天在大禮堂，來(lái)了許多聽(tīng)課教師，放眼一望，黑壓壓一片。學(xué)生們坐在前面，明顯的顯得緊張，難以進(jìn)入正常的上課狀態(tài)。怎么辦？按預(yù)設(shè)走，還是利用現(xiàn)場(chǎng)資源及時(shí)生成？教師機(jī)智地選擇了后者。他向同學(xué)們發(fā)問(wèn)：“今天上課與平時(shí)上課你覺(jué)得有哪些不同？”學(xué)生們紛紛回答：“上課的地點(diǎn)不同，平時(shí)在教室，今天在大禮堂”；“聽(tīng)課的人數(shù)不同，平時(shí)只有同班同學(xué)，今天還有那么多老師聽(tīng)”；“上課的心理感受不同，平時(shí)上課很自在，今天上課很緊張”。老師又進(jìn)一步發(fā)問(wèn)“今天上課很緊張，怎樣緊張？大家能說(shuō)得更具體一點(diǎn)嗎？”“心里很慌，撲通撲通直跳”“身上感到熱，手心都出汗了。”“我感到很冷，腿一直打哆嗦”“我覺(jué)得有許多眼睛在背后盯著我” ……。在師生對(duì)話的過(guò)程中學(xué)生情緒慢慢放松下來(lái)。老師及時(shí)引到學(xué)生明確，教育家布魯姆說(shuō)過(guò)：“人們無(wú)法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒(méi)有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了。”教學(xué)過(guò)程是師生交往、互動(dòng)的過(guò)程，學(xué)生不是配合教師上課的配角，而是具有主觀能動(dòng)性的人。課堂教學(xué)不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)封閉系統(tǒng)，也不應(yīng)拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的程式，要鼓勵(lì)學(xué)生互動(dòng)中的大膽超越和即興創(chuàng)造。在課堂教學(xué)中，只要學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，只要他們的思維處于積極的緊張的運(yùn)轉(zhuǎn)狀態(tài)，他們的智能火花就會(huì)時(shí)時(shí)迸發(fā)，教師的責(zé)任就在于對(duì)此要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，著意運(yùn)用，以尋求意外的教學(xué)成果。

人無(wú)完人，教師也有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，以前這是令人不甚尷尬的事，然而現(xiàn)在我們要徹底改變這種觀念，把這一不小心的錯(cuò)誤變成重要的課程資源。如把錯(cuò)誤的事實(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樘骄繂?wèn)題的情境，打破課前的預(yù)定目標(biāo)或與預(yù)定目標(biāo)巧妙對(duì)接；或坦承錯(cuò)誤，以多種方式組織學(xué)生予以辨析并改錯(cuò)等，都能使師生從錯(cuò)誤中共同走向進(jìn)步。教師知錯(cuò)就改的精神、師生改錯(cuò)及發(fā)現(xiàn)真知的過(guò)程，都會(huì)在學(xué)生心中打下深深的烙印。

課堂教學(xué)是一個(gè)生成性的動(dòng)態(tài)過(guò)程，有著一些我們無(wú)法預(yù)見(jiàn)的教學(xué)因素和教學(xué)情景。因此，教師在課堂教學(xué)中不要機(jī)械地執(zhí)行預(yù)設(shè)方案，不要滿足于教給學(xué)生什么，而要注重學(xué)生的能動(dòng)性、創(chuàng)造性，師生互動(dòng)，應(yīng)勢(shì)利導(dǎo)地組織學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，及時(shí)的捕捉住“非預(yù)設(shè)生成”的智慧火花，讓他綻放生命活力，使課堂教學(xué)因生成而變得美麗。使“非預(yù)設(shè)生成”成為課堂的一個(gè)亮點(diǎn)。讓學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)，產(chǎn)生自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，獲得豐富的情感體驗(yàn)。