第一篇：工作感悟：5S帶給我們什么

工作感悟：5S帶給我們什么

發(fā)電部 李新偉

所謂5S就是“整理、整頓、清潔、清掃、素養(yǎng)”。好多人都能一口清，但是為什么要大力推行5S管理？這一直是我心內(nèi)的一個(gè)疑問，也可能是好多人心中的一個(gè)疑問。

剛好期間被抽調(diào)出來參與班組標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)、燃料EHS績效管理臺賬等工作，當(dāng)然也理所當(dāng)然的成為班組5S管理活動(dòng)推行的先行者。幾個(gè)月的時(shí)間，5S推行工作中的所見、所感、所想，讓我漸漸的明白5S管理活動(dòng)帶給了我們什么，我心中的疑團(tuán)也漸漸的在分解、在消融。

我體會最深刻的是5S活動(dòng)的推行，給了我們一個(gè)良好的工作環(huán)境。辦公室不僅是我們工作的地方，也是我們生活的主要場所，可以說是我們的第二個(gè)家，窗明桌凈，擺放有序，不僅給我們一個(gè)舒適的工作場所，更重要的是給了我們每天一個(gè)好的心情，有了好的心情，才會讓工作思路頓開。

5S活動(dòng)最明顯的是給我們的工作帶來了高效。要物不要物分開，不要物清理掉，標(biāo)識的進(jìn)一步明確，物品的分類歸整，常用物品的定置定位，看似麻煩，也增加了不少工作量，其實(shí)在有形無形中，我們會逐漸體會到它帶給我們的工作便捷和高效。一份文件的查找，由于標(biāo)識不清、分類不明，存放混亂可能會讓我們翻箱倒柜，耗費(fèi)好長時(shí)間，但如果歸類清晰，標(biāo)識明了科學(xué)，定位放置，我們很可能在幾秒鐘就很容易找到。這些可能要我們花費(fèi)更長的時(shí)間去感受去體會，但是你真的按要求做到了，你會逐漸感受到它帶給我們諸多的益處。

5S活動(dòng)最關(guān)鍵的是帶給我們一個(gè)良好的習(xí)慣。一個(gè)良好的習(xí)慣可以讓我們受益終生。5S活動(dòng)最終要達(dá)到的目的是提高員工的素養(yǎng)，也可以通俗的說，是讓員工養(yǎng)成良好的習(xí)慣。一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成非一日之功，一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成要有自我約束，要有一定的毅力，還要有堅(jiān)定的信心，否則就會半途而廢，前功盡棄。我的感受很深刻，我的喝水水杯在沒有定置的時(shí)候，我是想放哪里就隨手放哪里，這種習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，但是水杯定置后，剛開始怎么都不習(xí)慣，怎么都覺得別扭，怎么都覺得要受到約束，但是經(jīng)過一段時(shí)間的強(qiáng)制約束，強(qiáng)迫自我要求，現(xiàn)在我不但習(xí)慣了，而且還必須想把它放在定置的位置，要不然，心里就覺得不舒服、不自在。當(dāng)我細(xì)細(xì)品味這其中的緣由，當(dāng)一種好的行為成為一種習(xí)慣的時(shí)候，人的素養(yǎng)在無形中就提升了。

耐心和持久勝過所有的激情和狂熱，5S管理活動(dòng)我們要實(shí)實(shí)在在的去做，只要持之以恒，只要全員努力，就會取得良好見效，可能還有人在迷茫，還有人在不解、但是，當(dāng)東方的拂曉放亮，旭日的光輝照耀萬物時(shí)，我們才會體會到它的光和熱，才會體會到5S管理帶給我們的變化，帶給我們的益處。

第二篇：勞動(dòng)法帶給我們什么

勞動(dòng)法帶給我們什么

1994年是我國改革開放以來具有轉(zhuǎn)折性的一年，這其中就包括八屆全國人大常委會第八次會議通過《中華人民共和國勞動(dòng)法》（“簡稱《勞動(dòng)法》”）這一重大事件?！秳趧?dòng)法》一共13章，107條，不到1萬字的規(guī)定完成了勞動(dòng)關(guān)系所涉及各個(gè)方面框架性的搭建。據(jù)此，勞動(dòng)者的就業(yè)權(quán)、獲得報(bào)酬的權(quán)利、休息權(quán)、職業(yè)培訓(xùn)、社會保險(xiǎn)以及福利等權(quán)利有了相應(yīng)的法律保障。在《勞動(dòng)法》之后的20年時(shí)間里，又進(jìn)一步形成了以《勞動(dòng)法》為基本法，由《勞動(dòng)合同法》、《就業(yè)促進(jìn)法》、《勞動(dòng)爭議調(diào)解仲裁法》以及《社會保險(xiǎn)法》等專項(xiàng)立法共同構(gòu)成的一個(gè)勞動(dòng)法體系。

上世紀(jì)80年代末90年代初，我國改革逐步深入，《勞動(dòng)法》就誕生在那個(gè)改革的年代。改革的過程中，各種思潮都有，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變過程中出臺的《勞動(dòng)法》不可避免的帶有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的烙印，而她的有些理念顯得也有些游離，比如《勞動(dòng)法》一方面嚴(yán)格限制用人單位單方解除勞動(dòng)合同，另一方面又規(guī)定用人單位和勞動(dòng)者可以約定勞動(dòng)合同終止的條件。這樣，《勞動(dòng)法》對用人單位單方解除勞動(dòng)合同的限制很容易被規(guī)避。

盡管有著種種讓我們可以“挑剔”的地方，我們還是不得不承認(rèn)，勞動(dòng)合同制度的推行讓勞動(dòng)關(guān)系從“行政分配”走向“市場配置”，從而開啟了一個(gè)時(shí)代。從一名法律實(shí)務(wù)工作者的角度看，20年前，我們根本無法想象律師群體當(dāng)中都有一部分律師會把勞動(dòng)方面的法律事務(wù)作為自己的專門業(yè)務(wù)，但現(xiàn)在確已成為現(xiàn)實(shí)。

概而言之，《勞動(dòng)法》走過的這20年，可以說是個(gè)人作為勞動(dòng)主體“去身份化”的20年，是用人單位管理權(quán)“自主化”和“規(guī)范化”的20年，是勞動(dòng)者各項(xiàng)權(quán)利以及各項(xiàng)勞動(dòng)制度落地的20年。

一、個(gè)人作為勞動(dòng)主體的“去身份化”

“正式職工”、“國企職工”、“臨時(shí)工”、“外資企業(yè)職工”、“農(nóng)名工”曾在一定時(shí)間內(nèi)適用不同的規(guī)則，即使在今天，我們也仍然也可以看到這種區(qū)分停留在一些人或者單位的意識中，這在某種程度上也印證了規(guī)則的改變與意識的改變并不同步。但《勞動(dòng)法》設(shè)立了基本規(guī)則，開啟了全新的“用工”意識。作為實(shí)務(wù)工作者，執(zhí)業(yè)過程中，我們首先需要遵守現(xiàn)行有效的法律法規(guī)。所以，面對曾經(jīng)有效的不同身份的人適用不同的規(guī)則，我們有過無奈。雖然，我們覺得以身份方式將勞動(dòng)者加以類別化，進(jìn)而實(shí)行不同保護(hù)政策的規(guī)則應(yīng)當(dāng)改變，但我們也理解，這種改變不可能一蹴而就。

欣喜的事情發(fā)生了。伴隨著《外商投資企業(yè)勞動(dòng)管理規(guī)定》的失效，以及《勞動(dòng)合同法》、《就業(yè)促進(jìn)法》以及《社會保險(xiǎn)法》等的生效實(shí)施，除對女職工和未成年工等特殊勞動(dòng)群體的特殊保護(hù)外，勞動(dòng)者在法律上不再有基于身份類別的區(qū)分。

這種“去身份化”的過程實(shí)際上就是勞動(dòng)關(guān)系的建立“市場化”的進(jìn)程。伴隨著“去身份化”，勞動(dòng)者作為個(gè)體，可以告別身份的束縛，根據(jù)自身發(fā)展的需要在就業(yè)市場上不斷轉(zhuǎn)換。同時(shí)，“去身份化”也要求用人單位招到和留住合適的人才，必須給出更優(yōu)厚的待遇，此前通過“戶口”、“編制”等這些“身份化”要素留住人才的方式已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)。

二、用人單位管理權(quán)的“自主化”和“規(guī)范化”

用人單位單方解除與勞動(dòng)者的勞動(dòng)關(guān)系是最能體現(xiàn)用人單位管理的“自主化”和“規(guī)范化”的維度之一。

1986年10月1日，《國營企業(yè)辭退違紀(jì)職工暫行規(guī)定》以國務(wù)院規(guī)范性文件的方式介入到用人單位對于勞動(dòng)者的辭退管理，即用人單位辭退職工根據(jù)的是國家的規(guī)范性文件。

1995年1月1日，《勞動(dòng)法》將嚴(yán)重違反勞動(dòng)紀(jì)律或者用人單位規(guī)章制度作為用人單位可以單方解除勞動(dòng)合同的一種情形。用人單位需要制定自己的規(guī)章制度，政府不再直接介入用人單位對勞動(dòng)者的管理當(dāng)中，而是通過審核用人單位制定規(guī)章制度是否違反法律、法規(guī)的間接方式達(dá)到規(guī)范用工的目的。

2008年1月1日，《勞動(dòng)合同法》要求用人單位在制定、修改或者決定有關(guān)勞動(dòng)報(bào)酬、工作時(shí)間等直接涉及勞動(dòng)者切身利益的規(guī)章制度或者重大事項(xiàng)時(shí)，應(yīng)經(jīng)過民主程序和公示程序，用人單位對人的管理權(quán)進(jìn)一步規(guī)范。

實(shí)踐中，不少用人單位對認(rèn)為《勞動(dòng)法》、《勞動(dòng)合同法》干涉了它們的內(nèi)部管理，但這更多時(shí)候可能是認(rèn)識的誤區(qū)。實(shí)際上，《勞動(dòng)法》走過的20年里，用人單位的用工自主權(quán)利是擴(kuò)大的，其邊界僅在于合法合規(guī)?！秳趧?dòng)法》在調(diào)整勞動(dòng)關(guān)系過程中，對用人單位不論是義務(wù)，亦或是發(fā)生糾紛時(shí)的舉證責(zé)任，都遠(yuǎn)重于勞動(dòng)者，但這些都是對用人單位用工自主權(quán)的直接干預(yù)向間接調(diào)整轉(zhuǎn)化的表現(xiàn)，是《勞動(dòng)法》保護(hù)勞動(dòng)者的立法主旨所在。

同時(shí)，用人單位對勞動(dòng)者的管理不再是單向性的管理，勞動(dòng)者有權(quán)通過合法渠道就與自己切身利益相關(guān)的事項(xiàng)介入管理制度的執(zhí)行?！秳趧?dòng)法》以及之后的《勞動(dòng)合同法》以潤物細(xì)無聲的方式改變著用人單位的管理模式，促使其不斷向規(guī)范化發(fā)展。

三、勞動(dòng)者各項(xiàng)權(quán)利以及勞動(dòng)制度的落地

就《勞動(dòng)法》各個(gè)條文的內(nèi)容看，許多規(guī)定都過于原則，比如《勞動(dòng)法》第16條規(guī)定，勞動(dòng)合同是用人單位與勞動(dòng)者權(quán)利勞動(dòng)關(guān)系、明確雙方權(quán)利和義務(wù)的協(xié)議。建立勞動(dòng)關(guān)系應(yīng)當(dāng)訂立勞動(dòng)合同。但該條并未明確簽訂勞動(dòng)合同的形式到底是書面還是口頭，勞動(dòng)關(guān)系建立的時(shí)間起點(diǎn)是什么時(shí)候，不簽訂勞動(dòng)合同有和法律后果。這些問題，在《勞動(dòng)法》之后的20年里，逐漸得到改進(jìn)。當(dāng)然，我們必須理解的是，我們國家的現(xiàn)代勞動(dòng)制度是伴隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，通過自上而下的方式建立起來的。所以，我們不宜以現(xiàn)在的觀點(diǎn)對20年前制定的法律過于苛責(zé)。相反，我們或許更應(yīng)當(dāng)看到《勞動(dòng)法》搭建起的勞動(dòng)法框架的合理性和前瞻性。

梳理一下《勞動(dòng)法》制定后這20年與勞動(dòng)相關(guān)的立法，我們會發(fā)現(xiàn)，《勞動(dòng)法》規(guī)定的各項(xiàng)內(nèi)容，包括促進(jìn)就業(yè)、勞動(dòng)合同和集體合同、工作時(shí)間和休息休假、工資、社會保險(xiǎn)和福利、勞動(dòng)安全衛(wèi)生、女職工和未成年特殊保護(hù)以及社會保險(xiǎn)和福利等都分別有了《就業(yè)促進(jìn)法》、《勞動(dòng)合同法》、《關(guān)于職工工作時(shí)間的規(guī)定》、《職工帶薪年休假條例》、《工資支付暫行辦法》、《社會保險(xiǎn)法》、《女職工勞動(dòng)保護(hù)特別規(guī)定》等專門立法予以具體化。

20年只是《勞動(dòng)法》生命的一個(gè)階段。她通過法律的形式確定了我國基本的勞動(dòng)用工制度，在當(dāng)時(shí)特定的歷史背景下，實(shí)屬不易。但我們還有更迫切的任務(wù)?，F(xiàn)代勞動(dòng)關(guān)系的發(fā)展，迫使我們思考的不僅僅是《勞動(dòng)法》的具體規(guī)定如何落實(shí)，可能還在于如何重塑“勞動(dòng)關(guān)系”、如何解決勞動(dòng)關(guān)系中的各種利益爭議。為此，我們或許應(yīng)當(dāng)真正地去理解《勞動(dòng)法》的靈魂：在表面的勞動(dòng)關(guān)系背后，《勞動(dòng)法》在契約精神、權(quán)利保障和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間，實(shí)現(xiàn)著最大可能的平衡。我理解，一部法律，就是一個(gè)生命。作為一名勞動(dòng)法律事務(wù)的從業(yè)者，我們是幸運(yùn)的，因?yàn)槊刻炫惆槲覀児ぷ鞯姆墒怯袦囟鹊摹秳趧?dòng)法》。

第三篇：春節(jié)帶給我們什么

——春節(jié)帶給我們什么？情況調(diào)查

春節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，幾乎所有家庭在新春到來之際都會忙年，然而春節(jié)到底帶給我們什么？我通過對長輩的詢問，和查找多方面的資料得出了結(jié)論。

下面是一些網(wǎng)友對“春節(jié)帶給我們什么？”這一問題的見解：

發(fā)展財(cái)是硬道理：小時(shí)候盼過年，因?yàn)檫^年有新衣服穿，有糖吃，有炮仗放.....現(xiàn)在想起來還很懷念?，F(xiàn)在很多人都說沒年味了，以前的盼頭都沒了，每天過得差不多。不過春節(jié)仍然是中國人最最隆重的節(jié)日，在外的人都匆匆忙忙往家趕，在家的人都盼著親戚朋友來相聚，這是老百姓的年味?？赡阆脒^春節(jié)的副作用嗎？好單位突擊花錢，想升的送禮在前，辦事的舍盡笑臉，當(dāng)給的再多不嫌。

勝利金融帝國：我們沒讓春節(jié)帶來什么啊。春節(jié)就圖個(gè)團(tuán)圓。忙了一年了就圖個(gè)熱鬧。人家有錢送禮。人家有親戚要維持關(guān)系。關(guān)春節(jié)什么事兒?。?/p>

左手上尉：不能因?yàn)槭チ诉^節(jié)的樂趣，或因?yàn)楣俑斩Y就取消春節(jié)，不能因噎廢食吧。沒有信仰的中國人已經(jīng)很可怕了，你再把為數(shù)不多的精神歸宿寄托靈魂的春節(jié)取消掉，豈不是讓國人的精神世界更加空虛啊。其實(shí)，中國數(shù)千年來形成的文化基礎(chǔ)，也是取消不掉的。也沒有誰愿意去當(dāng)這個(gè)文化罪人。

pll470824：

一、幾乎浪費(fèi)掉一個(gè)月的工作日；

二、物價(jià)借機(jī)上漲，而且漲后大多不會降回來，影響中低收入民眾生活；

三、貪官乘機(jī)“合法”聚斂，助推社會風(fēng)氣敗壞；

四、民眾被動(dòng)人情往來，互送禮品多不實(shí)用，既增添個(gè)人負(fù)擔(dān)，又浪費(fèi)社會資源。

根據(jù)以上回答，我們不難可以看出，大多數(shù)人認(rèn)為隨著時(shí)間的流逝，城市里的年味應(yīng)經(jīng)不濃了，甚至網(wǎng)上“是否取消春節(jié)”“春節(jié)該不該留”之類的字眼也頻頻出現(xiàn)。然而對于這些問題，除了那些認(rèn)為應(yīng)該取消春節(jié)的人，春節(jié)對于另一部分人還有一些“不一樣”的意義。

清晨寒意：傳統(tǒng)節(jié)日，不可去掉！這是一種文化的傳承...國際青年聯(lián)合會：不能取消，取消了還有什么意思啊 嘉祥下崗工人：春節(jié)不能不過，假期不能沒有，拿禮物走親戚早該廢除啦！比著花錢，沒勁！暴飲暴食！浪費(fèi)攀比成風(fēng)！

蘇羊年年如舊：春節(jié)三天掙平時(shí)九天的錢,取消干嘛。

從這些帖子中我們不難看出，春節(jié)對很多人來說形如虛設(shè)，不，應(yīng)該也算一種放假，掙錢的工具，春節(jié)在他們眼中沒有任何特別的意義，失去了中華民族兩千多年的傳統(tǒng)。

春節(jié)帶給我們的是中華民族的傳統(tǒng)，是一年之中與家人團(tuán)圓的日子，是在布滿煙塵的社會中一寸心靈的凈土。但與此同時(shí)送禮，浪費(fèi)等現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，春節(jié)帶給我們的不只是這些，還有我們對過去一年的回憶與反思，展望新的一年?duì)幦∽龅酶?。認(rèn)清事實(shí)，發(fā)現(xiàn)生活中的不足，努力改正。送禮，浪費(fèi)等現(xiàn)象的發(fā)生給春節(jié)蒙上一層黑色的面紗，讓一些人在社會和城市的“磨練”中已經(jīng)忘卻了這么一個(gè)中國人的傳統(tǒng)。老人們看著兒女子孫歡聚一堂，享天倫之福；青年人展望新的一年，更加努力。

其實(shí)，春節(jié)帶給我們的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些??

第四篇：《易經(jīng)》帶給我們的人生感悟

《易經(jīng)》帶給我們的人生感悟

第一感悟：養(yǎng)精蓄銳把握機(jī)會-----學(xué)會定位

《易經(jīng)》告訴人們，人在不同的年齡階段的定位是不同的，而又是承前啟后相互銜接密不可分的，因而又是不能超越的。人生的路雖然是曲折的，但我們還必須得按部就班地一步一個(gè)腳印地從頭走起，該受的苦你必須要受，該喝的蜜你必須要喝，不可越雷池一步。

第二感悟：心有乾坤神閑氣定----戒除浮躁

當(dāng)人們浮躁的時(shí)候，應(yīng)該想想那浩繁飄渺無窮無盡的宇宙，為什么它能夠數(shù)億年的時(shí)間仍然堅(jiān)守著自己的法則，遵循自己的規(guī)律不動(dòng)搖。

第三感悟：鍥而不舍奮發(fā)進(jìn)取----磨掉幼稚

如果說一個(gè)成年人很幼稚，就不是那么好聽了，多少有點(diǎn)諷刺的意味。說明他（她）不懂事理，不辯是非，不通達(dá)。說重一點(diǎn)就是他（她）很傻。

第四感悟：目標(biāo)明確果斷前行----戰(zhàn)勝疏懶

要找聰慧者，要找我們的“啟蒙”老師作為指導(dǎo)，而不是“啟蒙”老師來找我們，如果“啟蒙”老師指出我們的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，就應(yīng)該積極主動(dòng)地去接受，去改正。

第五感悟：等待時(shí)機(jī)慧眼明察----走向成熟

等待是一種智慧。等待是一種積蓄。等待是一種信念。人們之所以等待，是因?yàn)闀r(shí)機(jī)還沒成熟。

第六感悟：冷靜反省心安理得----避免爭執(zhí)

我們必須學(xué)會反省，當(dāng)我們做事之前反省了，每個(gè)細(xì)節(jié)都考慮到了，辦事才能得心應(yīng)手，即使遇到挫折由于預(yù)先考慮的明白，心里也會有準(zhǔn)備，不至于最后會把事情辦咂，甚至走向歧途。當(dāng)我們做事之后反省了，從中得到經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就可以為以后的成功鋪好路。

第七感悟：伸張正義寬厚仁慈----化干戈為玉帛

國家出師有名，懲惡揚(yáng)善，是為了伸張正義，為天下人謀福利，這是大義；同樣一個(gè)人也能出師有名，而這個(gè)“師”就是“小師”。就是人們心中的正義之道，就是做正義之事，這個(gè)義也是小義。

第八感悟：相親相愛和平共處----趕走孤獨(dú)

愛需要相互幫助，愛需要相互依靠，愛需要理解，愛需要交流，愛需要磨合，愛需要緣分，愛可以趕走孤獨(dú)。

第九感悟：以退為進(jìn)蓄勢待發(fā)----鼓足干勁

提起以退為進(jìn)，我們不禁想起臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重，胯下之辱，退一步進(jìn)兩步這些先人們留下來的典故。最有代表性的，要數(shù)“退一步海闊天空”的故事吧。這種海闊天空表示讓自己有更多的回旋余地。

第十感悟：奮勇前行堅(jiān)持真理----靠近成功

成功固然是每一個(gè)人所向往的，但成功的前提必須奮勇前行堅(jiān)持真理，沒有奮勇前行，成功只能是一個(gè)泡影；沒有堅(jiān)持真理，成功只能與我們背道而馳。

第十一感悟：善于溝通誠信待人----增進(jìn)了解

要溝通必須誠信待人，將心比心。溝通缺少了真誠，一切都會變得虛偽，一切都沒有意義，一切交流都因沒有力度而難以讓人信任。

第十二感悟：順應(yīng)自然順?biāo)浦?---懂得順從

當(dāng)命運(yùn)要在你面前降下災(zāi)難時(shí)，不要悲觀，不要失望，要堅(jiān)強(qiáng)，也不要過多地去苦惱，苦惱沒有用，要保持平常心，要順應(yīng)自然，要懂得有容乃大的道理，只有這樣你才能夠讓自己的身心放松下來，更理智地去處理路邊的荊棘和雜草。更快樂的去從容面對一切。

第十三感悟：和睦相處平易近人----融入團(tuán)體

我們常說，要想做事，首先必須會做人，只有把做人放到第一的位置上，我們的事業(yè)才能夠蓬勃發(fā)展。而做人就是講究人緣，要想有人緣，就必須與團(tuán)體打成一片。而要想融入團(tuán)體，就必須積極主動(dòng)地與他人溝通交流，了解他人的心聲，想他人所想，助他人所難，方能得他人之心。

第十四感悟：柔順謙遜精中求細(xì)----穩(wěn)妥操辦大事

古人云：“九層之臺，起于累土；合抱之木，生于毫末；千里之行，始于足下；”又曰：“不積細(xì)流，無以成江海；不積硅步，無以致千里?！彼哉f天下大事必作于細(xì)，天下難事必作于易。

第十五感悟：謙虛謹(jǐn)慎虛若懷谷----切忌得意忘形

在這個(gè)復(fù)雜多變的社會里，人們的心越來越浮躁了，浮躁就會讓人變得得意忘形，得意忘形我們就會失去很多。為了讓鮮花常伴于我們身邊，讓事業(yè)不斷前進(jìn)，讓我們從現(xiàn)在就開始謙遜謹(jǐn)慎，虛懷若谷吧。

第十六感悟：有備無患奉獻(xiàn)愛心----分享快樂

世界是美好的，當(dāng)我們以微笑去面對世界時(shí)，我們征服了世界；創(chuàng)業(yè)是艱辛的，當(dāng)我們以微笑去面對創(chuàng)業(yè)時(shí)，我們成就了創(chuàng)業(yè)。創(chuàng)業(yè)是一種分享，一種付出。付出是一種愛，愛是快樂的，快樂需要微笑。微笑，沒有沮喪，也沒有失敗，只有進(jìn)步，只有成功。

第十七感悟：隨機(jī)應(yīng)變開闊視野----靈活變通

要學(xué)會相互溝通，相互促進(jìn)，不斷拓寬視野。沒有開闊的視野，沒有長遠(yuǎn)的眼光，就會跟不上時(shí)代潮流，就會守舊，就會落后。

第十八感悟：懲前毖后治病救人----冷靜糾正錯(cuò)誤

我們每個(gè)人都期待著別人的賞識，期待著社會的肯定，期待著自我價(jià)值的確認(rèn)，這是一種積極的動(dòng)力，不管是批評還是表揚(yáng)，都應(yīng)該有明確的針對性，要就事而論，不能大而化之，不能空洞。

第十九感悟：智慧感化德行育人----因勢利導(dǎo)

教育人或者管理人都要以理服人，以智慧來感化，以智慧育人，堅(jiān)持中庸之道，利用因勢利導(dǎo)的方法教導(dǎo)人，從而取得人們的信任或尊重。

第二十感悟：審視自我觀察別人-----完善自我人最大的敵人不是別人，而是自己，要想了解自己，必須審視自我，經(jīng)常反省自我。經(jīng)常審視自我會讓自己更能夠認(rèn)識自我的不足和錯(cuò)誤，從而改變自我，提升自我。

第二十一感悟：大事花小小事化了-----消除阻梗

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第五篇：校本研修帶給我們什么

校本研修帶給我們什么？

冠冕堂皇的回答是實(shí)現(xiàn)了專業(yè)化發(fā)展。您的回答是什么？ 可能的回答是：

1.確實(shí)對專業(yè)發(fā)展有幫助； 2.加重了我的負(fù)擔(dān)；

3.我不知道什么是校本研修； 問題思考：

? “教師”是專業(yè)嗎？如果是，我們目前處于什么樣的專業(yè)發(fā)展水平？

? 什么是校本研修？校本研修果真能促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展嗎？ ? 什么樣的校本研修能有效促進(jìn)一線教師的專業(yè)發(fā)展？

一、“教師”是專業(yè)。

理由如下：

第一，國際上已廣泛認(rèn)同；

第二，我國早已實(shí)行教師資格認(rèn)證制度；

第三，我們每年都在填寫《專業(yè)技術(shù)人員考核表》； 第四，“教師”職業(yè)具有不可替代性。（這是專業(yè)的最本質(zhì)的特征。）遺憾的是，我們中的許多人還處于半專業(yè)狀態(tài)。我們每天都在教書。但是，我們中是不是每個(gè)人都想明白了我們?yōu)槭裁匆@樣教？

實(shí)現(xiàn)專業(yè)化的教師不僅具有淵博的專業(yè)知識、精湛的專業(yè)技能，而且具有高尚的職業(yè)理想和職業(yè)道德，是終身學(xué)習(xí)、不斷自我更新的人。

著名教育家于漪老師說，一個(gè)好教師在走進(jìn)課堂前要明白三點(diǎn)件事，一要明白“教什么”，二要明白“怎么教”，三要明白“為什么要這樣教”。

既然教師是專業(yè)人員，每一位教師都應(yīng)有自己的成長定位，都應(yīng)設(shè)法促進(jìn)自己的專業(yè)化發(fā)展。

課程改革的成敗在于教師。只有教師專業(yè)水平的不斷提高才能造就高質(zhì)量的教育。教師之間的競爭歸根到底是專業(yè)化發(fā)展水平的競爭。

美國亞利桑那州大學(xué)的Beliner 教授認(rèn)為，教師教學(xué)專長的發(fā)展可劃分為新手教師、熟練新手教師、勝任型教師、業(yè)務(wù)精干型教師和專家型教師五個(gè)階段。

專業(yè)成長＝經(jīng)驗(yàn)＋反思

根據(jù)這個(gè)理論，我們可以把教師的成長路徑概括為： 有經(jīng)歷無經(jīng)驗(yàn)→低層次的專業(yè)狀況 有經(jīng)驗(yàn)無理性→低水平的專業(yè)發(fā)展 有經(jīng)驗(yàn)有理性→高水平的專業(yè)發(fā)展

青年教師需要在工作實(shí)踐中向書本學(xué)習(xí)、向同行學(xué)習(xí)、向?qū)W生學(xué)習(xí)，不斷積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，增長教育才干；

中老年教師需要反思自己多年以來在教學(xué)中的“得”與“失”，對自己的教學(xué)進(jìn)行理性審視，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)成長。

只有這樣，我們才能過“幸福而完整”的教育生活。也只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的專業(yè)化發(fā)展。

二、什么是校本研修

校本研修是以校為本，以課程實(shí)施過程中學(xué)校所面對的各種具體問題為對象，以教師為主體的教師發(fā)展和教學(xué)研究制度的簡稱。其出發(fā)點(diǎn)是學(xué)校教育教學(xué)的實(shí)際問題，落腳點(diǎn)是教師專業(yè)發(fā)展。

從宏觀上講，校本研修包括校本教學(xué)研究、校本教育科研和校本教師培訓(xùn)三大組成部分。

校本研修的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)和總結(jié)升華循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的過程。

校本研修的基本要素

教師個(gè)人、教師集體、專業(yè)研究人員是校本研修的三個(gè)核心要素，它們構(gòu)成了校本研修的三位一體關(guān)系，教師個(gè)人的實(shí)踐反思，教師集體的同伴互助，專業(yè)研究人員的專業(yè)引領(lǐng)是開展校本研修和促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的三種基本力量，缺一不可。

實(shí)踐反思（教師與自我的對話）校本研修

同伴互助 專業(yè)引領(lǐng)

（教師與同行的對話）（實(shí)踐與理論的對話）

實(shí)踐反思是開展校本研修的基礎(chǔ)和前提。校本研修只有轉(zhuǎn)化為教師個(gè)人的自我意識和自覺行為，才能得到真正的實(shí)施。

只有教師自己才能改變自己。只有教師意識到自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及其局限性并經(jīng)過反思使之得到調(diào)整和重組，才能形成符合新課程理念要求的先進(jìn)教育觀念和個(gè)人化教育哲學(xué)。

同伴互助是教師之間的交往、互動(dòng)和合作

1.專業(yè)對話，包括信息交流、經(jīng)驗(yàn)共享、深度會談（課改沙龍）、專題討論（辯論）等

2.專業(yè)協(xié)作，包括聽評課、集體備課、網(wǎng)絡(luò)教研等

專業(yè)引領(lǐng)是專業(yè)研究人員在教研與培訓(xùn)中的參與和引導(dǎo)，是教育理論對教育實(shí)踐的指導(dǎo)，是校本研修向縱深發(fā)展的關(guān)鍵。在校本研修過程中，需要教師：

? 把集體備課變?yōu)榻虒W(xué)決策與教學(xué)設(shè)計(jì)的研討 ? 把教研活動(dòng)變?yōu)樘娲鷮W(xué)習(xí)與相互切磋的載體 ? 把課堂教學(xué)變?yōu)樾袨閷W(xué)習(xí)和探索研究的現(xiàn)場 ? 把階段總結(jié)變?yōu)閷?shí)踐反思與經(jīng)驗(yàn)提升的論壇 ? 把管理督查變?yōu)榻⒁?guī)范和制度創(chuàng)新的試驗(yàn)

三、校本研修促進(jìn)教師發(fā)展

上海名師的三大特質(zhì)是，“擁有一顆育人之心，一種堅(jiān)韌之力，一腔學(xué)習(xí)之情”。這說明，有效的教學(xué)研究是教師專業(yè)化發(fā)展的生成土壤。

教師學(xué)習(xí)活動(dòng)的特點(diǎn)：

? 教師的學(xué)習(xí)是基于情境的高級學(xué)習(xí)? 教師的學(xué)習(xí)是基于問題的行動(dòng)學(xué)習(xí)? 教師的學(xué)習(xí)是基于群體的合作學(xué)習(xí)? 教師的學(xué)習(xí)是基于探索的創(chuàng)新學(xué)習(xí)? 教師的學(xué)習(xí)是基于經(jīng)驗(yàn)的反思學(xué)習(xí)

一線教師搞校本研修的著力點(diǎn)是什么？我認(rèn)為是從反思自己的教學(xué)行為入手，改變和拓展自己的工作方式和工作內(nèi)容，一個(gè)詞：整合。把校本研修與日常教學(xué)活動(dòng)整合，與教育科研整合，與新老教師的共同發(fā)展整合，把問題診斷與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、經(jīng)驗(yàn)提升整合。一句話，讓校本研修成為教師的日常工作。

教師應(yīng)在校本研修實(shí)踐中鍛煉成長。這里的“鍛煉”有三層含義：第一，經(jīng)常反思自己的教學(xué)行為，實(shí)現(xiàn)先進(jìn)的教育理念與常態(tài)課堂教學(xué)行為的無縫對接；第二，通過教育科研改善教學(xué)，形成研究能力；第三，注重 “三個(gè)學(xué)習(xí)”（向書本學(xué)習(xí)、向同伴學(xué)習(xí)、向?qū)W生學(xué)習(xí)），成為教育的“真人”。

在新課程改革的實(shí)踐中，教師要將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)變?yōu)槌B(tài)下的課堂教學(xué)行為就必須實(shí)現(xiàn)由以教為本向以學(xué)為本的轉(zhuǎn)變。在這個(gè)問題上，洋思經(jīng)驗(yàn)確實(shí)值得我們好好借鑒。洋思的成功就在于學(xué)生學(xué)得好。洋思中學(xué)的老師們成功地實(shí)現(xiàn)了由以教為本向以學(xué)為本的轉(zhuǎn)變（講得好→學(xué)得好）。

１、學(xué)生能不能成才不是教師教出來的，是他自己學(xué)出來的。２、教師進(jìn)課堂的任務(wù)不是去講，而是組織學(xué)生學(xué)。

３、什么叫完成教學(xué)任務(wù)？學(xué)生學(xué)會了才叫完成教學(xué)任務(wù)。

校本研修之路，崎嶇曲折，沒有盡頭；校本研修之峰，危崖突兀，盛氣凌人。在探尋教育真諦的道路上，我愿與在座的各位同仁結(jié)伴而行，相互摻扶，去感悟“會當(dāng)凌絕頂、一覽眾山小”的豪放與雄奇，去領(lǐng)略教學(xué)研究和教育科研的無限風(fēng)光，譜寫人生的瑰麗和生命的輝煌！