第一篇：如何應(yīng)用預(yù)設(shè)與生成提高教學(xué)機(jī)智

如何應(yīng)用預(yù)設(shè)與生存提升教學(xué)機(jī)智

初中思想品德課教學(xué) 常會(huì)遇到這種尷尬的情形：教師課前花費(fèi)很大氣力，鉆研教材，精心預(yù)設(shè)教學(xué)過程的每一個(gè)細(xì)節(jié)，寫下一份詳實(shí)、規(guī)范、有特色的教案，可教學(xué)效果呢，卻不盡人意，他們滿臉的茫然、困惑而又無奈。問題出在哪兒？我認(rèn)為是他們過分地追求課的預(yù)設(shè)，而忽視了課的動(dòng)態(tài)生成。因?yàn)檎n堂教學(xué)不是課前預(yù)設(shè)的教案劇，而是師生共同成長(zhǎng)的生命歷程，如何讓課堂煥發(fā)生命活力，使課堂教學(xué)成為師生發(fā)揮潛力，弘揚(yáng)個(gè)性，提升素養(yǎng)，充滿詩(shī)意的心路歷程？我認(rèn)為，課堂應(yīng)少一些預(yù)設(shè)，多一些動(dòng)態(tài)生成，逐步變預(yù)設(shè)為生成。

一、預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系

動(dòng)態(tài)生成是現(xiàn)代課程改革核心理論之一。新課程背景下的課堂教學(xué)既需要教師課前精心預(yù)設(shè)，也需要?jiǎng)討B(tài)教學(xué)資源的有效生成?！邦A(yù)設(shè)”，眾所周知，是指教師在課前對(duì)自己教學(xué)的一個(gè)清晰、理性的思考與安排，從這個(gè)角度說，它是備課的重要組成部分，按字面的意思理解就是指事物的發(fā)生形成。所謂課堂生成，是指課堂教學(xué)中的不可預(yù)知的發(fā)展，即這種發(fā)展不是靠邏輯可以推演出來的，它往往表現(xiàn)為“茅塞頓開”、“豁然開朗”、“怦然心動(dòng)”、“妙不可言”。

可見“預(yù)設(shè)”重視的是顯性的結(jié)果性的共性的可預(yù)知的目標(biāo)，體現(xiàn)的是對(duì)文本的尊重，強(qiáng)調(diào)教師的設(shè)計(jì)與安排，張顯的是教師的主導(dǎo)性。相對(duì)而言，“生成”追求的是隱性的過程性的個(gè)性的不可預(yù)知的

目標(biāo)，它著重體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的活動(dòng)與思維，張顯的是學(xué)生的主體性。生成，離不開科學(xué)的預(yù)設(shè)；預(yù)設(shè)，是為了更好地生成，教師需要認(rèn)真處理好預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，用發(fā)展的眼光來看待預(yù)設(shè)與生成，使兩者相輔相成，和諧共生。

二、“少一些預(yù)設(shè)”，并不是說不要預(yù)設(shè)

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。課堂教學(xué)是一種有目的、有意識(shí)的教育活動(dòng)。要想有精彩的課堂生成，必須作精心預(yù)設(shè)，因?yàn)樵趧?dòng)態(tài)生成的課堂上有許多不可控的生成性因素，教師再精心預(yù)設(shè)，也無法預(yù)知課堂教學(xué)中的全部細(xì)節(jié)。正如布盧姆所說：“人們無法預(yù)料到教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。”我們談的“少一些預(yù)設(shè)”是指少一些硬性方案，多一些彈性和靈動(dòng)。

預(yù)設(shè)什么？指課前鉆研教材，了解學(xué)生，設(shè)計(jì)教法等等，它要求教師注重自身的專業(yè)素質(zhì)，使自己具有豐富的理論積淀和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能從廣度和深度上研究教材，能精心地設(shè)計(jì)教法。其次，教師能關(guān)注學(xué)生的生命成長(zhǎng)，充分地尊重學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生，學(xué)習(xí)的對(duì)象——文本。

怎樣預(yù)設(shè)？我認(rèn)為教師除了要深入思考課堂教學(xué)的大方向、大環(huán)節(jié)和關(guān)鍵性內(nèi)容的把握之外，還要主動(dòng)地了解學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)、思維特點(diǎn)及情感體驗(yàn)，并根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況，找準(zhǔn)教學(xué)起點(diǎn)，精心預(yù)設(shè)教學(xué)過程，充分地考慮到課堂上可能出現(xiàn)的各個(gè)方面的問題。如學(xué)生提出哪些問題，自己該如何引導(dǎo)等，并在此基礎(chǔ)上形成綜合的富有彈性的教案，這樣教師才能在變幻莫測(cè)的課堂中胸有成竹，揮灑自如，也只有這樣，教師才能敏銳地捕捉到難以尋覓的生成的火花，并不斷地有效生成。

當(dāng)然，課堂教學(xué)過程中所發(fā)生的一切并不是都能預(yù)料的，但一個(gè)在課前有足夠準(zhǔn)備的教師，就能夠在一些“可能”與“未知”發(fā)生時(shí)，游刃有余地引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造出精彩。充分預(yù)設(shè)，能點(diǎn)石成金。

三、“多一些生成”，要善于捕捉有價(jià)值的生成資源

現(xiàn)代教學(xué)理論指出，教學(xué)過程是師生交互、共同發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程。這就要求教師在教學(xué)中不再是機(jī)械地執(zhí)行預(yù)設(shè)的教案，而是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際需要，不斷調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。只要不是極端的“惡作劇”，一般都有生成的價(jià)值，教師可以而且應(yīng)該調(diào)整預(yù)設(shè)，給生存騰出空間，這樣做，也許使原來的的思路或環(huán)節(jié)被破壞了，但我們應(yīng)看到過分追求教學(xué)思路的邏輯性、確定性與連續(xù)性，只是順利地完成教學(xué)目標(biāo)，防止教學(xué)過程節(jié)外生枝或出現(xiàn)斷裂，其背后動(dòng)機(jī)是在單位教學(xué)時(shí)間里獲得更多的知識(shí)。然而這恰恰使學(xué)科失去了獨(dú)特的魅力。有確定的一面，也有不確定的一面。邏輯思維的確定性和連續(xù)性，并不能遮蓋形象思維的偶然與斷裂。其實(shí)教師只要正視這一點(diǎn)斷裂之處也可以開放出思維與想象的花朵。因此，當(dāng)生成點(diǎn)出現(xiàn)時(shí)，教師就應(yīng)該調(diào)整預(yù)設(shè)，促成生成。

我在上《禮貌顯魅力》這一課時(shí)，在課前播放了一首兒歌《咱們從小講禮貌》，目的是為了讓學(xué)生放松一下心情。聽著熟悉的歌曲，有些學(xué)生開始跟著唱起來，氣氛一下活躍起來，整堂課學(xué)生都處在一種輕松愉快的氛圍中，回答問題積極性也很高。在我設(shè)計(jì)的文明禮貌

用語(yǔ)大擂臺(tái)和禮貌大行動(dòng)中，由于課前學(xué)生已經(jīng)做了準(zhǔn)備，因此表現(xiàn)的非常好。整堂課我認(rèn)為最大的亮點(diǎn)是在人生AB劇活動(dòng)環(huán)節(jié)中，學(xué)生表演在家庭，學(xué)校和社會(huì)公共場(chǎng)合一些有禮貌和沒有禮貌的現(xiàn)象，真是表演的惟妙惟肖，真實(shí)而不做作。學(xué)生在這真實(shí)的情境中既輕松的掌握了課本知識(shí)，又鍛煉了能力，而且也有了意想不到的收獲，實(shí)現(xiàn)了課堂生成?；顒?dòng)設(shè)計(jì)貼近學(xué)生生活實(shí)際是這堂課成功的關(guān)鍵。

如何提升自己運(yùn)用機(jī)智教學(xué)的能力：

1、教師在課前預(yù)設(shè)時(shí)應(yīng)考慮學(xué)生的實(shí)際，了解學(xué)生是否感興趣，是否貼近生活，是否符合教材內(nèi)容，是否容易讓學(xué)生解決這個(gè)問題或完成此項(xiàng)任務(wù)。

2、教師在課堂教學(xué)中如果遇到和自己預(yù)設(shè)相悖的情況時(shí)，應(yīng)及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法，不能生搬硬套。

3、教師應(yīng)多學(xué)習(xí)，多向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，多反思，多寫課后記，積累點(diǎn)滴體會(huì)提高自己運(yùn)用教學(xué)機(jī)智的能力。

4、教師要有良好的心態(tài)，預(yù)設(shè)與生成不理想的時(shí)候不退縮，不把氣撒在學(xué)生身上，師生多交流，找到更好，更切合實(shí)際的教學(xué)方法。

第二篇：從預(yù)設(shè)與生成中談教學(xué)機(jī)智

從預(yù)設(shè)與生成中談教學(xué)機(jī)智

濉溪縣南坪中心校 田振俠

摘要：預(yù)設(shè)靜態(tài)教案，提高教學(xué)實(shí)效；設(shè)計(jì)彈性方案，拓展生成空間；運(yùn)用教學(xué)機(jī)智，利用課堂突發(fā)事件和意外事件，調(diào)整戰(zhàn)術(shù)，構(gòu)建生命課堂。

關(guān)鍵詞：預(yù)設(shè)、生成、靜態(tài)教案、彈性方案、借題發(fā)揮、捕捉意外、師生對(duì)話、教學(xué)機(jī)智、生命課堂。

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過程是預(yù)設(shè)的，教師按照預(yù)定的教案照本宣科，學(xué)生回答的問題也是教師預(yù)設(shè)好的，若學(xué)生回答有與預(yù)設(shè)教案不符的很快被“矯正”，若有與計(jì)劃不和諧的音符很快被消滅。長(zhǎng)城內(nèi)外、大江南北的教師在講同一內(nèi)容時(shí)是大同小異、“如出一轍”。這種過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)模式使“課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化，缺乏生氣和樂趣，缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和對(duì)好奇心的刺激，使師生的生命力在課堂中得不到充分的發(fā)揮?！闭n堂教學(xué)不是教師行為模式化的場(chǎng)所，而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場(chǎng)所，開放與生成的課堂才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展?！苯虒W(xué)過程中的不確定因素決定了課堂的開放與生成，教師可根據(jù)情形靈活地選擇和使用教學(xué)機(jī)智，構(gòu)建生命課堂。

課堂教學(xué)是一個(gè)開放與生成的體系，開放對(duì)應(yīng)封閉，生成對(duì)應(yīng)預(yù)設(shè)，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。預(yù)設(shè)是教學(xué)的基本要求，它能使教學(xué)有計(jì)劃、有目的地進(jìn)行。預(yù)設(shè)教案反映著教師的教育理念和教學(xué)策略，折射教師的教學(xué)軌跡。那么，如何預(yù)設(shè)切實(shí)有效的教案，是我們應(yīng)該不斷探討的問題。

一、預(yù)設(shè)靜態(tài)教案，提高教學(xué)實(shí)效

教師預(yù)設(shè)教案的核心是確立“知識(shí)與技能、過程與方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀”目標(biāo)，這是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿；起點(diǎn)是了解學(xué)生狀況，抓準(zhǔn)教學(xué)的真實(shí)起點(diǎn)，針對(duì)學(xué)情進(jìn)行教學(xué)；基礎(chǔ)是挖掘教材資源，“用教材教”，教師根據(jù)學(xué)校教學(xué)條件與學(xué)情，選擇和利用課程資源，對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)加工處理，再開發(fā)、再創(chuàng)造；重點(diǎn)是預(yù)設(shè)教學(xué)策略，整合各種教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生開展知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)，進(jìn)行自主探究、動(dòng)手實(shí)踐、合作交流體驗(yàn)，教師適時(shí)調(diào)控，激活課堂教學(xué)；關(guān)鍵是設(shè)置教學(xué)流程，流程設(shè)置要保持教學(xué)環(huán)節(jié)的貫通性和科學(xué)性，如按“創(chuàng)設(shè)問題情境——引導(dǎo)學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)——反饋學(xué)習(xí)情況——鞏固應(yīng)用拓展”，重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”的層面上，在“學(xué)”字上下功夫，學(xué)生“自學(xué)”與“共學(xué)”，教師“導(dǎo)學(xué)”，啟發(fā)、點(diǎn)撥、調(diào)控。

新編教材設(shè)計(jì)具有開放性，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生多元化的引導(dǎo)，不同的個(gè)體在學(xué)習(xí)過程中可能出現(xiàn)不同的問題，按預(yù)設(shè)教案開展教學(xué)很難滿足學(xué)生的需要。教師應(yīng)加強(qiáng)課前教學(xué)設(shè)計(jì)的研究力度，從學(xué)生現(xiàn)狀出發(fā)，以“粗線條”的靜態(tài)教案為基礎(chǔ)，自覺“預(yù)設(shè)”具有指導(dǎo)性的“動(dòng)態(tài)方案”。

二、設(shè)計(jì)彈性方案，拓展生成空間

現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)和學(xué)生的發(fā)展為本位，為使師生在教學(xué)中“平等交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展”，教師要自覺“預(yù)設(shè)”師生、生生、生本多邊對(duì)話中出現(xiàn)的“非預(yù)設(shè)性”知識(shí)和智慧的生成，并事先做出相應(yīng)的教學(xué)安排，為教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成創(chuàng)造條件，使其生成為“彈性化教學(xué)方案”，即教學(xué)方案要給學(xué)生留足自由思維的空間，形式上不要過于瑣碎，結(jié)構(gòu)上不要過于封閉和程式化，而是要體現(xiàn)出內(nèi)容上的概要性、形式上的模糊性和結(jié)構(gòu)上的不確定性，以便適應(yīng)新情況、容納新內(nèi)容、確立新策略，為生成奠基，為教學(xué)中的師生間互動(dòng)交流、互生新知、互建新情留有余地。

葉瀾語(yǔ)：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程”。在思想品德課教學(xué)中，教師要機(jī)智地捕捉意外，生成有價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容，使課堂成為動(dòng)態(tài)生成的土壤，煥發(fā)生命活力。

三、善用教學(xué)機(jī)智，建構(gòu)生命課堂

1、充分利用“突發(fā)事件”，借題發(fā)揮

課堂教學(xué)是一首流動(dòng)的詩(shī)，隨時(shí)都會(huì)有不確定的因素帶來新生成的音符?！巴话l(fā)事件”突然闖入課堂時(shí)，教師為完成既定的教學(xué)任務(wù)而用化解、轉(zhuǎn)移、壓制等方法消除其對(duì)預(yù)設(shè)課堂的“干擾”，則會(huì)彈出“雜音”或“噪音”；對(duì)這半路殺出的“程咬金”，不作簡(jiǎn)單的評(píng)判或一棍子打死，而是尊重學(xué)生的見解，利用教學(xué)機(jī)智因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生討論，激活課堂氣氛，促進(jìn)生生、師生、生本之間的平等對(duì)話與交流，即興創(chuàng)造，巧妙生成，則會(huì)奏出不曾“預(yù)約”的精彩樂章，使課堂教學(xué)充滿生命的氣息，盡顯魅力。

如在學(xué)習(xí)人教版九年級(jí)“理想”這一課時(shí)，我正與學(xué)生暢談理想時(shí)，忽然天色變暗，狂風(fēng)肆虐，一只燕子突然闖進(jìn)教室，左沖右撞，作了很大的努力也沒能飛出去。這位“不速之客”攪亂了課堂，吸引了學(xué)生的注意力，孩子們紛紛給它“指點(diǎn)迷津”。我本想訓(xùn)斥他們，為節(jié)約時(shí)間而按預(yù)設(shè)的教案講授，但學(xué)生無心聽講，我便靈機(jī)一動(dòng)，參與其中，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，并想象此時(shí)此刻燕子的“理想”以及燕子如何才能實(shí)現(xiàn)這一“理想”。學(xué)生七嘴八舌的談?wù)撝?，燕子在學(xué)生的“指點(diǎn)”下橫沖直撞，最后費(fèi)了九牛二虎之力，終于飛出“牢籠”獲得解放，孩子們?yōu)檠嘧訉?shí)現(xiàn)理想獲得自由而鼓掌歡呼。我趁機(jī)引導(dǎo)學(xué)生思索：燕子飛出后的理想又是什么呢？我們當(dāng)前的理想是什么？怎樣做才能贏得鮮花和掌聲？學(xué)生興致勃勃地交流探討。這別開生面的“理想課”在這樣的情景下順利地進(jìn)行著，既維護(hù)了課堂秩序，又激發(fā)學(xué)生的求知欲，教育了學(xué)生，達(dá)成情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。

2、善于捕捉意外，讓生活闖入課堂

蘇霍姆斯林說過：教育的技巧并不在于能預(yù)見到課堂的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況在不知不覺中作出相應(yīng)的變動(dòng)。抓住各種生活情境，運(yùn)用教學(xué)機(jī)智，讓生活進(jìn)入課堂。

在進(jìn)行八年級(jí)上冊(cè)“難報(bào)三春暉”這一主題時(shí)，通過活動(dòng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦哺育我們成人，教我們做人，我們應(yīng)感恩父母，孝敬父母。學(xué)生正高談闊論怎樣孝敬父母時(shí)，恰巧一位學(xué)生的母親匆匆忙忙趕到教室給孩子送雨傘和水果等，只見那位學(xué)生抓住東西就往座位上跑，全班同學(xué)都表情木然，好象對(duì)剛才發(fā)生的事習(xí)以為常。我很吃驚，剛才還信誓旦旦表示要孝敬父母的學(xué)生怎么不把學(xué)到的知識(shí)用于生活呢？我意識(shí)到這個(gè)“意外”生成了新的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，于是抓住這個(gè)“意外”適時(shí)引導(dǎo)：“剛才關(guān)于如何孝敬父母，同學(xué)說得很好，那么，當(dāng)父母為你做完一件事后你該怎么做呢？”那位學(xué)生馬上意識(shí)到，站起來說：“我錯(cuò)了，我應(yīng)該對(duì)媽媽說聲謝謝，回家后我一定向媽媽道歉?！睘榱俗屚瑢W(xué)們把“知”轉(zhuǎn)化為“行”，更深刻地體會(huì)該如何孝敬父母，我又臨時(shí)加進(jìn)一個(gè)情境模擬，分角色扮演“過家家”活動(dòng)，學(xué)生情緒高漲，效果很好。

這個(gè)意外事件，生成了新的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生的興趣，推動(dòng)了學(xué)生積極思維，使他們受到教育和啟迪，達(dá)到了“知、情、意、行”的統(tǒng)一。在教學(xué)中，教師只有善于機(jī)智地捕捉意外，敏銳地發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的話題生成教學(xué)內(nèi)容，使課堂更貼近學(xué)生生活實(shí)際，更具有活力，才能收到很好的教育效果，彰顯思品課的魅力。

3、適時(shí)放大優(yōu)點(diǎn)，幫學(xué)生樹立信心

人類本性中最深刻苛求的就是贊美，沒有一個(gè)學(xué)生不想得到老師的贊美和期待。失敗教育往往使孩子喪失信心，一個(gè)孩子如果總受到負(fù)面評(píng)價(jià)，就會(huì)產(chǎn)生自我的“負(fù)驅(qū)動(dòng)”，自暴自棄。信心最好用成功來培養(yǎng)，成功更有利于釀造成功。為此，教師要拿起表?yè)P(yáng)的武器，要利用“放大鏡”和“定位器”來給孩子找優(yōu)點(diǎn)，用“擴(kuò)音器”和“互聯(lián)網(wǎng)”給學(xué)生積極的評(píng)價(jià)。不讓孩子帶著遺憾坐下，抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)把批評(píng)、指責(zé)改為表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，通過表?yè)P(yáng)使學(xué)生從重負(fù)下走出來，抬起頭來走路、做人，帶著滿足投入到更深入的學(xué)習(xí)中去。

如有一次學(xué)科組聽我一節(jié)復(fù)習(xí)課，重點(diǎn)是梳理知識(shí)結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化鞏固重點(diǎn)，檢測(cè)知識(shí)記憶效果。開始學(xué)生是被動(dòng)地回答問題，且聲音很小。情急之下，我變換策略把學(xué)生分組展開競(jìng)賽，還煽動(dòng)性作了賽前動(dòng)員：“男生們，努力吧，失敗了怎稱男子漢！女生們，加油吧，巾幗不要讓須眉！”課堂氣氛一下子活躍起來，同學(xué)們個(gè)個(gè)摩拳擦掌，都想為本組增光添彩。當(dāng)找到一名女生回答“應(yīng)如何感恩父母”時(shí)，她聲音洪亮、條理清楚地把“孝敬父母的原因”這個(gè)冗長(zhǎng)的問題非常流利地回答出來，同學(xué)們都面面相覷。此刻我如果在眾多的老師和同學(xué)面前對(duì)她提出批評(píng)，肯定會(huì)挫傷她的積極性?？紤]到這也是很多同學(xué)易犯的毛病，于是，我靈機(jī)一動(dòng)，采取表?yè)P(yáng)的方式，夸她學(xué)習(xí)刻苦，記憶能力強(qiáng)，答題規(guī)范，并帶頭示意同學(xué)給予熱烈的掌聲，然后用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言指出：“如果在答題時(shí)你能仔細(xì)聽題、審題，那就做到盡善盡美了?！薄昂煤⒆邮强涑鰜淼摹保诮酉聛淼膹?fù)習(xí)中，她學(xué)習(xí)熱情很高，成績(jī)直線上升。請(qǐng)老師們不要吝嗇你的表?yè)P(yáng)，要適時(shí)適當(dāng)?shù)刈尯⒆觽兛吹较Ｍ完?yáng)光。

4、調(diào)整“戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)”，激活課堂氣氛

前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯說過：教育技巧的重要特征之一就是要有隨機(jī)應(yīng)變的能力，有了這種能力，教師才能找到避免刻板公式的方法，才能估量到此時(shí)此刻此地情況的特點(diǎn)，從而找到適當(dāng)?shù)氖侄尾⑶艺_的加以運(yùn)用。課堂教學(xué)活動(dòng)不可能風(fēng)平浪靜、整齊劃一，難免會(huì)出現(xiàn)少數(shù)學(xué)生違紀(jì)或注意力轉(zhuǎn)移的現(xiàn)象，不少老師往往來個(gè)“高堂審訊”或“回避肅靜”等方式，“機(jī)智”地應(yīng)變過去，既傷學(xué)生自尊，又不能端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，還會(huì)導(dǎo)致教學(xué)過程中斷。當(dāng)教學(xué)活動(dòng)“山重水復(fù)疑無路”時(shí)，教師要具備敏銳的觀察力、應(yīng)變力、組織力，轉(zhuǎn)換一個(gè)角度，改變一種方式，努力調(diào)整教學(xué)情境和策略，追尋“柳暗花明又一村”的教學(xué)效果。

如在講八年級(jí)“共筑師生情感橋梁”時(shí)，講到“如何化解師生間的誤解、矛盾？”，我看到科代表和他周圍的同學(xué)在下面交頭接耳，便眉頭一皺，厲聲喝道：“科代表在底下說什么呢？站起來！”他嘴里嘟囔著，一臉不服又惱火的樣子。我見狀更是氣不打一處來，命令他站到教室后面去。他狠狠地瞪了我一眼，把書摔在課桌上，站在原地不動(dòng)。課堂氣氛頓時(shí)凝重，同學(xué)們嚇得大氣不敢出。再看看剛才那幾位同學(xué)的表情，我意識(shí)到自己誤解了科代表，但我沒有輕易向?qū)W生屈服，而是急中生智，來個(gè)“回馬槍”，轉(zhuǎn)而變一張笑臉，心平氣和地說：“你表演的非常真實(shí)，請(qǐng)坐！”這一招使得課堂“峰回路轉(zhuǎn)”，“絕處逢生”，學(xué)生僵硬的表情舒展了，繼而轟堂大笑，鼓掌叫絕，為我也為科代表。我趁此時(shí)機(jī)讓學(xué)生發(fā)揮想象力創(chuàng)設(shè)結(jié)局，分角色表演并說明創(chuàng)設(shè)此結(jié)局的理由。通過該活動(dòng)，學(xué)生明白了：傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”導(dǎo)致師生關(guān)系緊張，影響師生交往，而主動(dòng)溝通是一切交往的前提。與此同時(shí)，學(xué)生也掌握了與老師溝通的技巧及交往禮儀。及時(shí)調(diào)整“戰(zhàn)術(shù)”，既巧妙地提醒了走神的學(xué)生，激活了課堂氣氛，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新思維的能力，又深化了教學(xué)內(nèi)容，達(dá)成預(yù)設(shè)的三維目標(biāo)，取得一箭雙雕的效果。教師走上三尺講臺(tái)，下面有幾十雙敏銳、善于窺視老師優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的眼睛不斷地盯著你。教師也是人，也有喜怒哀樂，但要善于控制情緒。作為教學(xué)活動(dòng)主體的學(xué)生是一個(gè)個(gè)活生生的個(gè)體，對(duì)新鮮事物感到好奇，又有自己獨(dú)立的思想，但不善于控制自己的情緒，調(diào)整狀態(tài)。教師要憑借教學(xué)機(jī)智，采取靈活多變的方法，通過師生互動(dòng)，調(diào)整教學(xué)組織形式，努力營(yíng)造健康了活潑、積極向上的教學(xué)氛圍，建立民主、和諧融洽的師生關(guān)系。

俗話說：把戲人人會(huì)做，各有巧妙不同。同樣，教學(xué)機(jī)智每位老師都曾經(jīng)歷過、處理過，我們應(yīng)追求怎樣的教學(xué)機(jī)智呢？是“雕蟲小技”還是“大雪無痕”？是“故弄玄虛”還是“點(diǎn)石成金”？還是讓我們不斷實(shí)踐、感悟、歷練，共同追求教學(xué)機(jī)智“爐火純青”之境界吧！

參考文獻(xiàn)：

《新世紀(jì)教師素養(yǎng)》 《新課程 新理念》（陳旭遠(yuǎn)主編）《思想政治課教學(xué)》

第三篇：預(yù)設(shè)與生成

預(yù)設(shè)與生成，讓作文教學(xué)更精彩

摘要:課前預(yù)設(shè)是傳統(tǒng)教學(xué)中的一個(gè)典型特征，而課堂生成則是新課程教學(xué)改革中倡導(dǎo)的一個(gè)新概念和新策略。預(yù)設(shè)是生成的基礎(chǔ)，生成是預(yù)設(shè)的機(jī)變。只有預(yù)設(shè)和生成在課堂中達(dá)到和諧統(tǒng)一，這樣才能把課堂教學(xué)進(jìn)行的更充實(shí)、靈動(dòng)、精彩。

關(guān)鍵字:作文教學(xué)、預(yù)設(shè)與生成、統(tǒng)一、精彩

小學(xué)新課改實(shí)施以來，教學(xué)不再是以“傳授知識(shí)”為目的，而是更加關(guān)注在教學(xué)過程中，使學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)的形成過程和思維方式多樣化。促進(jìn)學(xué)生知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展。同樣，作文課堂教學(xué)也同樣既需要教師課前精心預(yù)設(shè)，也需要?jiǎng)討B(tài)資源的有效生成。

預(yù)設(shè)即教學(xué)預(yù)測(cè)、設(shè)計(jì)，特點(diǎn)即鉆透教材，把握住教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、亮點(diǎn)、特點(diǎn)，如教學(xué)計(jì)劃、教案等都是預(yù)設(shè)的產(chǎn)物。它需要教師做出周密的安排，制定出詳細(xì)的計(jì)劃，做好充分的準(zhǔn)備。而課堂生成，是指教學(xué)的發(fā)生、形成。有不確定性、豐富性、復(fù)雜性、多樣性，因而也叫課堂機(jī)變。而在實(shí)際的作文教學(xué)過程中，往往是老師費(fèi)盡心力鉆研教學(xué)內(nèi)容，精心預(yù)設(shè)教學(xué)過程中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，鉆研出教案。可是其實(shí)際的教學(xué)效果卻往往不盡如人意，這就是預(yù)設(shè)和生成間矛盾所致。預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系同樣是辯證統(tǒng)一的。

首先，預(yù)設(shè)與生成也有其對(duì)立的一面：兩者體現(xiàn)的教學(xué)理念和價(jià)值追求不一樣，追求的教學(xué)目標(biāo)不一樣：預(yù)設(shè)重視的是顯性的、結(jié)果性的、標(biāo)準(zhǔn)性的目標(biāo)，生成則關(guān)注隱性的、過程性的、個(gè)性化的目標(biāo)。預(yù)設(shè)過度必然導(dǎo)致對(duì)生成的忽視，擠占生成的時(shí)間和空間；生成過多也必然影響預(yù)設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)以及教學(xué)計(jì)劃的落實(shí)。從實(shí)踐層面上，不少有價(jià)值的生成是對(duì)預(yù)設(shè)的背離、反叛、否定，還有一些則是隨機(jī)偶發(fā)的神來之筆，生成和預(yù)設(shè)無論從內(nèi)容、性質(zhì)還是從時(shí)間、空間講都具有反向性。正是基于這一點(diǎn)，我們特別強(qiáng)調(diào)，無論是預(yù)設(shè)還是生成，都要服從于有效的教學(xué)和學(xué)生的發(fā)展。

其次，預(yù)設(shè)與生成具有統(tǒng)一的一面，課堂教學(xué)既需要預(yù)設(shè)，也需要生成，預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的兩翼，缺一不可。預(yù)設(shè)體現(xiàn)對(duì)文本的尊重，生成體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重。預(yù)設(shè)體現(xiàn)對(duì)文本的尊重，生成體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重；預(yù)設(shè)體現(xiàn)教學(xué)的計(jì)劃性和封閉性，生成體現(xiàn)教學(xué)的動(dòng)態(tài)性和開放性，兩者具有互補(bǔ)性。教學(xué)既要重視知識(shí)學(xué)習(xí)的邏輯和效率，又要注重生命體驗(yàn)的過程和質(zhì)量。從實(shí)踐的層面來看，生成往往是基于預(yù)設(shè)，以預(yù)設(shè)為基礎(chǔ)，是對(duì)預(yù)設(shè)的豐富、拓展或調(diào)節(jié)、重建。實(shí)際上，這個(gè)時(shí)候預(yù)設(shè)和生成是融為一體的，預(yù)設(shè)中有生成，生成中有預(yù)設(shè)，這是理想的關(guān)系。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?！币虼私處熞鹬貙W(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，珍視學(xué)生在課堂中的動(dòng)態(tài)生成。那么，我們?cè)趯?shí)際的作文教學(xué)中到底應(yīng)該如何處理這兩者間的關(guān)系，并成功運(yùn)用在教學(xué)中，獲得最佳教學(xué)效果呢？我認(rèn)為，在課堂中應(yīng)少一些預(yù)設(shè)，多一些生成，逐步變預(yù)設(shè)為生成。

少一些預(yù)設(shè)，并不是說就完全舍棄預(yù)設(shè)。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。教學(xué)是一種有目的、有意識(shí)的教育活動(dòng)。要想有精彩的課堂生成，就必須要有精心的預(yù)設(shè)。動(dòng)態(tài)生成在課堂有許多不可控餓生成性因素，有時(shí)即使再精心預(yù)設(shè)，也無法預(yù)知課堂教學(xué)中的全部細(xì)節(jié)。而我們這里所說的少一些“預(yù)設(shè)”。則是指少一些硬性方案，多一些彈性和靈動(dòng)。避免過多的預(yù)設(shè)目標(biāo)僵硬規(guī)定學(xué)生，限定了學(xué)生的思維。預(yù)設(shè)要有彈性、有留白的空間以便在目標(biāo)實(shí)施中能夠?qū)捜莸?、開放的變意外生成為課堂精彩。

多一些生成，讓課堂更精彩。再精心的預(yù)設(shè)無法全部預(yù)知整個(gè)課堂的全部細(xì)節(jié)。教學(xué)就是即席創(chuàng)作?，F(xiàn)在的作文教學(xué)，如果只是不顧教學(xué)的生成，只顧手中的教案，那么教學(xué)機(jī)

會(huì)走向死胡同。倡導(dǎo)生成的作文教學(xué)不是按事先預(yù)設(shè)按部就班你，而是充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。隨著教學(xué)的展開，教師與學(xué)生的思想與教前預(yù)設(shè)不斷碰撞，創(chuàng)新的火花不斷迸發(fā)，同時(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也是興趣盎然。恰當(dāng)?shù)刈プ∩傻臅r(shí)機(jī)和資源，才能夠更大程度的提高教學(xué)的有效性。對(duì)于學(xué)生積極的、正面的、價(jià)值高的“生成”要大家鼓勵(lì)、利用。對(duì)于消極的、負(fù)面的、價(jià)值低的生成，則應(yīng)采取更為機(jī)智的的方法，讓學(xué)生的思維回到正軌，回到預(yù)設(shè)的教學(xué)安排上來。課堂教學(xué)因預(yù)設(shè)也變得有序，因生成變得更充實(shí)、精彩和有效。

阿基米德說過：給我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬動(dòng)地球！兒童具有創(chuàng)造的天性，假如老師為學(xué)生搭建一個(gè)舞臺(tái)，他們的創(chuàng)造潛能可以極大的得到發(fā)揮。這種預(yù)設(shè)與生成達(dá)到和諧統(tǒng)一的作文教學(xué)，讓學(xué)習(xí)成為了學(xué)生生命活動(dòng)的組成部分，視學(xué)生是一個(gè)個(gè)鮮活的生命體，帶著自己的體驗(yàn)，知識(shí)、思考、靈感、興趣參與學(xué)習(xí)。在這樣的教學(xué)中，學(xué)生獲得了多方面的滿足和發(fā)展，教師的勞動(dòng)也閃耀著創(chuàng)造的光輝，師生都能感覺到生命活力的涌動(dòng)。這樣的作文教學(xué)，不正是我們所追求的理想境界嗎？作文教學(xué)，因預(yù)設(shè)與生成更精彩。

第四篇：《預(yù)設(shè)與生成》學(xué)習(xí)心得

《預(yù)設(shè)與生成》學(xué)習(xí)心得

課堂教學(xué)既需要預(yù)設(shè)，也需要生成，預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的兩翼，缺一不可。教學(xué)既要重視知識(shí)學(xué)習(xí)的邏輯和效率，又要注重生命體驗(yàn)的過程和質(zhì)量。為此，要認(rèn)真處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。首先教師要深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西，具有走進(jìn)去的深度和跳出來的勇氣，這是課堂中催生和捕捉有價(jià)值的生成的前提；其次要拓寬知識(shí)面豐富背景知識(shí)再次要研究?jī)和睦砗蛯W(xué)習(xí)心理。教師要全面了解兒童年齡階段特征和班級(jí)學(xué)生的心理狀況，深刻地了解學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律和基本過程，清晰地把握班級(jí)學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景和思維特點(diǎn)以及他們的興趣點(diǎn)和興奮點(diǎn)，從而能夠較準(zhǔn)確地洞察和把握學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)和思維活動(dòng)的走向。這三點(diǎn)是教師在課堂中有效地激發(fā)生成、引領(lǐng)生成和調(diào)控生成的基礎(chǔ)。從教材方面講，要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對(duì)教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價(jià)值取向，在這個(gè)基礎(chǔ)上結(jié)合兒童經(jīng)驗(yàn)和時(shí)代發(fā)展去挖掘和追求教材的延伸義、拓展義，去形成學(xué)生的個(gè)性化解讀。否則，所謂的個(gè)性解讀和生成就會(huì)失去根基和方向，教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的諸多生成誤區(qū)都是源于對(duì)文本的忽視和誤讀。，從教學(xué)方面講，要強(qiáng)調(diào)精心預(yù)設(shè)，課前盡可能預(yù)計(jì)和考慮學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的各種可能性，減少低水平和可預(yù)知的“生成”，激發(fā)高水平和精彩的生成。生成強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的活動(dòng)和思維，它彰顯的是學(xué)生的主體性；預(yù)設(shè)強(qiáng)調(diào)的是教師的設(shè)計(jì)和排它彰顯的是教師的主導(dǎo)性。

教是為學(xué)服務(wù)的，它意味著要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)規(guī)律進(jìn)行預(yù)設(shè)，想學(xué)生所想，備學(xué)生所想，從而使預(yù)設(shè)具有針對(duì)性。強(qiáng)調(diào)生成的動(dòng)態(tài)性，意味著上課不是執(zhí)行教案而是教案再創(chuàng)造的過程；不是把心思放在教材、教參和教案上，而是放在觀察學(xué)生、傾聽學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生并與學(xué)生積極互動(dòng)上。它要求教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中能拘泥于課前的預(yù)設(shè)，要根據(jù)實(shí)際情況，隨時(shí)對(duì)設(shè)計(jì)作出有把握的調(diào)整、變更。正是基于生成的主體性、隨機(jī)性和動(dòng)態(tài)性，新課程才特別強(qiáng)調(diào)教學(xué)反思的意義。在教學(xué)前進(jìn)行反思，把以前的生成納入現(xiàn)有的預(yù)設(shè)范圍，拓寬預(yù)設(shè)的可能性；在課堂中進(jìn)行反思，及時(shí)調(diào)整、改變和充實(shí)預(yù)設(shè)，使預(yù)設(shè)不斷完善；在課后進(jìn)行反思，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行回顧、批判，總結(jié)和提煉有效的預(yù)設(shè)和生成，明確課堂教學(xué)改革的方向和措施。

預(yù)設(shè)與生成有統(tǒng)一的一面，也有對(duì)立的一面，無論是預(yù)設(shè)還是生成，都要服從于有效的教學(xué)、正確的價(jià)值導(dǎo)向和學(xué)生的健康發(fā)展。，我們一定要從提高教學(xué)質(zhì)量、立足學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的高度，用長(zhǎng)遠(yuǎn)的、動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)來認(rèn)識(shí)和處理兩者的關(guān)系?？傊?，我們一定要從發(fā)展的眼光來看待預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系問題。

怎樣使課堂討論更加有效反思

蓮花縣路口中小學(xué)

蔡志峰

新課程提倡自主，合作、探究的學(xué)習(xí)方式，樹立學(xué)生的主體地位，如果老師不把好關(guān)，往往使課堂產(chǎn)生隨意性和盲目性，降低了課堂效率。怎樣使課堂討論更加有效？我認(rèn)為，教師應(yīng)慎重把關(guān)。

首先是把好問題設(shè)置關(guān)，課堂討論問題的設(shè)置應(yīng)放在知識(shí)的障礙點(diǎn)上，即教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)和難點(diǎn)。難度要適宜，要放在學(xué)生思維的敏感區(qū)，使學(xué)生經(jīng)過討論后有所收獲，有所發(fā)展和提高。

其次是把好學(xué)生參與關(guān)。要使課堂討論落實(shí)到實(shí)處，收到實(shí)效，必須讓學(xué)生有效地參與到討論中去，讓學(xué)生針對(duì)論題獨(dú)立思考，形成自己的觀點(diǎn)和獨(dú)到的見解，這樣參與討論的學(xué)生才有話說，討論才會(huì)深入，才會(huì)有心靈的交匯，思維的碰撞，才會(huì)有新知識(shí)、新觀點(diǎn)的不斷出現(xiàn)。

三是把好相機(jī)誘導(dǎo)關(guān)。教師提出問題，學(xué)生回答千差萬別、五花八門。產(chǎn)生游離于教學(xué)內(nèi)容之外不著邊際的“題外話”，偏離了討論的主題。因此，筆者認(rèn)為課堂討論的關(guān)鍵是教師的參與與誘導(dǎo)要適度，離開了教師的調(diào)控與引導(dǎo)，課堂討論將會(huì)變得雜亂無序，教師應(yīng)當(dāng)處于課堂教學(xué)活動(dòng)中的“平等中的首席”。做一位課堂實(shí)踐活動(dòng)的顧問和參謀，把握好課堂活動(dòng)的走向。

第五篇：教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成

教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成

一、教學(xué)中的預(yù)設(shè)及其反思

預(yù)設(shè)表現(xiàn)在課前，指的是教師對(duì)課堂教學(xué)的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、假設(shè)、安排，從這個(gè)角度說，它是備課的重要組成部分，預(yù)設(shè)可以體現(xiàn)在教案中，也可以不體現(xiàn)在教案中；預(yù)設(shè)表現(xiàn)在課堂上，指的是師生教學(xué)活動(dòng)按照教師課前的設(shè)計(jì)和安排展開，課堂教學(xué)活動(dòng)按計(jì)劃有序地進(jìn)行；預(yù)設(shè)表現(xiàn)在結(jié)果上，指的是學(xué)生獲得了預(yù)設(shè)性的發(fā)展，或者說教師完成了預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)方案。

預(yù)設(shè)是必要的，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。課堂教學(xué)是一種有目的、有意識(shí)的教育活動(dòng)，預(yù)設(shè)是課堂教學(xué)的基本特性，是保證教學(xué)質(zhì)量的基本要求。教師在課前必須對(duì)教學(xué)目的、任務(wù)和過程有一個(gè)清晰、理性的思考和安排。課堂上也需要按預(yù)先設(shè)計(jì)開展教學(xué)活動(dòng)，保證教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃性和效率性。

但是，傳統(tǒng)教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)，突出表現(xiàn)就是按教案上課，預(yù)設(shè)和教案就像一只無形之手控制著教師的課堂教學(xué)，從而使上課變成為執(zhí)行教案的過程，教師的教和學(xué)生的學(xué)在課堂上最理想的進(jìn)程是完成教案，而不是節(jié)外生枝。為此，教師往往要把每節(jié)課的內(nèi)容任務(wù)和進(jìn)程都具體地甚至按時(shí)間順序分解在教案里，就連課堂上要說些什么話，先說什么，后說什么，有幾個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)多少時(shí)間，每個(gè)問題叫幾個(gè)學(xué)生起來回答等，都要精細(xì)地安排。課堂教學(xué)就像計(jì)算機(jī)輸出規(guī)定程序一樣，是教案的展開過程。從教師的角度說，按照教案里設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，在課堂上“培養(yǎng)”“引導(dǎo)”“發(fā)展”了學(xué)生，教學(xué)任務(wù)就算完成了，教學(xué)目的就算達(dá)到了，至于學(xué)生是否改變了、進(jìn)步了、提高了，則不重要。所以，以教案為本位實(shí)際上也就是以教師為本位，教案反映的是教師的教學(xué)過程(設(shè)計(jì))，而不是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程(創(chuàng)造)。教師是主角，學(xué)生是配角，上課就是學(xué)生配合教師完成教學(xué)任務(wù)的過程。對(duì)教師而言，課上得好壞，除了取決于自己的準(zhǔn)備、設(shè)計(jì)和講授外，關(guān)鍵在于學(xué)生的配合，不少教師都傾向于這樣的歸因；這節(jié)課學(xué)生配合得很好，所以課上得很成功；這節(jié)課學(xué)生配合得不好，所以課上得不順利。學(xué)生配合教師表現(xiàn)在；老師講，學(xué)生聽和記，不插話，不說話，不做小動(dòng)作，不東張西望；老師提問，學(xué)生回答，按照教材的要求特別是老師的標(biāo)準(zhǔn)作出回應(yīng)，不能隨意發(fā)揮，更不能跟老師唱反調(diào)；老師讓學(xué)生討論，學(xué)生馬上四個(gè)人湊在一起，交流討論，不沉默冷場(chǎng)；老師布置課堂作業(yè)，學(xué)生立即投入練習(xí)，一聲不吭，及時(shí)完成，不交談，不拖延。[1]

顯然，這種教學(xué)不是以學(xué)生為本，而是以本為本，它反映的是僵化封閉的課程觀和“知識(shí)傳遞”式的教學(xué)觀。這種教學(xué)使學(xué)生及其發(fā)展受到諸多的限制、支配、束縛、控制、壓抑、規(guī)定，因而變得唯唯諾諾，亦步亦趨，俯首貼耳，盲從依附。從實(shí)踐來看，過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)和教案，必然使課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化，缺乏生氣和樂趣，缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和對(duì)好奇心的刺激，使師生的生命力在課堂中得不到充分發(fā)揮。

當(dāng)然，這并不意味著否定預(yù)設(shè)，沒有預(yù)設(shè)就沒有教學(xué)，我們反對(duì)的是以教師教為本位的過度的預(yù)設(shè)，我們需要的是以學(xué)生學(xué)為重心的精心的預(yù)設(shè)，這種預(yù)設(shè)要遵循學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，反映學(xué)生從舊知到新知、從已知到未知、從生活到科學(xué)、從經(jīng)驗(yàn)到理論的有意義學(xué)習(xí)過程。為此，教師在預(yù)設(shè)時(shí)要認(rèn)真考慮以下這些問題；(1)學(xué)生是否已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)新知識(shí)所必需的知識(shí)和技能以及相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)背景?(2)哪些內(nèi)容學(xué)生通過預(yù)習(xí)已經(jīng)了解和掌握，不需要教師的系統(tǒng)講解?(3)哪些知識(shí)是重點(diǎn)、難點(diǎn)，需要教師在課堂上點(diǎn)撥、引導(dǎo)和講解?(4)哪些內(nèi)容會(huì)引發(fā)學(xué)生的興趣和思維，成為課堂的興奮點(diǎn)?唯其如此，才能使預(yù)設(shè)具有針對(duì)性、開放性，從而使教師的教有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)!

二、教學(xué)中的生成及其依據(jù)

生成表現(xiàn)在課前，指的是教師的“空白”意識(shí)，給教學(xué)活動(dòng)留下拓展、發(fā)揮的時(shí)空；生成表現(xiàn)在課堂上，指的是師生教學(xué)活動(dòng)離開或超越了原有的思路和教案；表現(xiàn)在結(jié)果上，指的是學(xué)生獲得了非預(yù)期的發(fā)展。

課堂教學(xué)不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)封閉系統(tǒng)，也不應(yīng)拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的程式。預(yù)設(shè)的教案在實(shí)施過程中需要開放地納入直接經(jīng)驗(yàn)和彈性靈活的成份，教學(xué)目標(biāo)必須潛在和開放地接納始料未及的體驗(yàn)。不能讓活人圍繞死的教案轉(zhuǎn)，要鼓勵(lì)師生互動(dòng)中的即興創(chuàng)造，超越目標(biāo)預(yù)定的要求。

新課程強(qiáng)調(diào)生成，這是由其所倡導(dǎo)的人本觀、課程觀、教學(xué)觀所決定的。其一，從人學(xué)角度說，人是生成性的存在，生命是不可預(yù)測(cè)的，“生命不能被保證”，兒童的發(fā)展具有豐富的可能性，是不確定的、不可限量的，也是不可算度的。教師不應(yīng)該用僵化的形式作用于學(xué)生，用預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)僵硬地規(guī)定學(xué)生、限定學(xué)生，否則就會(huì)限定和束縛學(xué)生的自由發(fā)展。教師只能引導(dǎo)學(xué)生自由、主動(dòng)地生成和發(fā)展。學(xué)生不是畫家筆下被動(dòng)的圖畫，也不是電視電影面前無可奈何的觀眾，更不是配合教師上課的配角，而是具有主觀能動(dòng)性的人。學(xué)生作為一種活生生的力量，帶著自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈感、興致參與課堂活動(dòng)，并成為課堂教學(xué)不可分割的一部分，從而使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出多樣性、豐富性和隨機(jī)性。

其二，從課程角度說，課程不只是“文本課程”(課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書等文本)，而更是“體驗(yàn)課程”(被教師與學(xué)生實(shí)實(shí)在在地體驗(yàn)到、感受到、領(lǐng)悟到、思考到的課程)。這意味著，課程的內(nèi)容和意義在本質(zhì)上并不是對(duì)所有人都相同的，在特定的教育情境中，每一位教師和學(xué)生對(duì)給定的內(nèi)容都有其自身的理解，對(duì)給定內(nèi)容的意義都有其自身的解讀，從而對(duì)給定的內(nèi)容不斷進(jìn)行變革與創(chuàng)新，以使給定的內(nèi)容不斷轉(zhuǎn)化為“自己的課程”。因此，教師和學(xué)生不是外在于課程的，而是課程的有機(jī)構(gòu)成部分，是課程的創(chuàng)造者和主體，他們共同參與課程開發(fā)的過程，從而使課程實(shí)施過程成為課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化、課程意義不斷建構(gòu)與提升的過程。

其三，從教學(xué)角度說，教學(xué)不是教師教學(xué)生學(xué)、教師傳授學(xué)生接受的過程，而是教與學(xué)交往、互動(dòng)的過程，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，教學(xué)是一個(gè)發(fā)展的、增值的、生成的過程。

總之，正像葉瀾教授所指出；“教師只要思想上真正顧及了學(xué)生多方面成長(zhǎng)、顧及了生命活動(dòng)的多面性和師生共同活動(dòng)中多種組合和發(fā)展方式的可能，就能發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)具有生成性的特征?！盵2]

可以說，生成是新課程課堂教學(xué)的一個(gè)亮點(diǎn)，它體現(xiàn)了課堂教學(xué)的豐富性、開放性、多變性和復(fù)雜性，激發(fā)了師生的創(chuàng)造性和智慧潛能，從而使課堂真正煥發(fā)出生命活力。

如果說，傳統(tǒng)課堂把“生成”看成一種意外收獲，那么新課程則把“生成”當(dāng)成一種價(jià)值追求；如果說傳統(tǒng)課堂把處理好預(yù)設(shè)[3]外的情況看成一種“教育智慧”，新課程則把“生成”當(dāng)成彰顯課堂生命活力的常態(tài)要求。強(qiáng)調(diào)教學(xué)的生成，首先要求教師要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利和創(chuàng)造性。學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)權(quán)利主要表現(xiàn)在；(1)作為平等的一員參與課堂教學(xué)并受到平等對(duì)待的自由和權(quán)利；(2)獨(dú)立思考、個(gè)性化理解、自由表達(dá)的自由和權(quán)利；(3)質(zhì)問、懷疑、批判教師觀點(diǎn)或教材觀點(diǎn)及其他權(quán)威的自由和權(quán)利；(4)因?yàn)樽约阂娊獾莫?dú)特性或不完善性乃至片面性，免于精神或肉體處罰以及不公平評(píng)價(jià)或?qū)Υ淖杂珊蜋?quán)利(免于正確的權(quán)利)等等。這里要特別強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，教師要正確面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，因?yàn)殄e(cuò)誤也是一種學(xué)習(xí)資源。教師應(yīng)該明白；學(xué)生還不成熟，容易出錯(cuò)，課堂上，教師應(yīng)該理解學(xué)生的錯(cuò)誤，理解學(xué)生的狂妄，理解學(xué)生的可笑，理解學(xué)生的單純。正因?yàn)槌鲥e(cuò)，才會(huì)有點(diǎn)撥、引導(dǎo)、解惑；才會(huì)有教育的敏感、機(jī)智和智慧；才會(huì)有對(duì)學(xué)生樂觀的期待，以及真正的愛護(hù)和保護(hù)。只有出了錯(cuò)，課堂才能生成。在“出錯(cuò)”和“改錯(cuò)”的探究過程中，課堂才是最活的，教學(xué)才是最美的，學(xué)生的生命才是最有價(jià)值的。教學(xué)過程既是暴露學(xué)生各種疑問、困難、錯(cuò)誤、障礙和矛盾的過程，又是展示學(xué)生發(fā)展聰明才智、形成獨(dú)特個(gè)性與創(chuàng)新成果的過程。為此，教師不僅要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，更應(yīng)學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生，挖掘和捕捉學(xué)生的智慧，向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師一定要清晰地意識(shí)到學(xué)生所具有的這些權(quán)利不是教育的恩賜，而是他們所應(yīng)該得到的屬于自己的東西。課堂教學(xué)必須把學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利放在首位，不能以任何理由侵犯和僭越兒童的權(quán)利。

其次，教師要轉(zhuǎn)變角色和教學(xué)行為。教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者以及課堂信息的重組者，不斷地捕捉、判斷、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里涌現(xiàn)出來的各種各類信息，把有價(jià)值的新信息和新問題納入教學(xué)過程，使之成為教學(xué)的亮點(diǎn)，成為學(xué)生智慧的火種；對(duì)價(jià)值不大的信息和問題，要及時(shí)地排除和處理，使課堂教學(xué)回到預(yù)設(shè)和有效的軌道上來，以保證教學(xué)的正確方向。教師要有意識(shí)地對(duì)自己的課堂教學(xué)行為進(jìn)行審視和反思，即時(shí)修訂、更改、充實(shí)、完善自己的教學(xué)設(shè)計(jì)和方案，使教學(xué)活動(dòng)成為生成教學(xué)智慧和增強(qiáng)實(shí)踐能力的過程。

總之，對(duì)教師而言，課堂教學(xué)絕不是課前設(shè)計(jì)和教案的展示過程，而是不斷思考、不斷調(diào)節(jié)、不斷更新的生成過程，這個(gè)過程也就是師生富有個(gè)性化的創(chuàng)造過程。

三、預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系及其表現(xiàn)

預(yù)設(shè)與生成是辯證的對(duì)立統(tǒng)一體，課堂教學(xué)既需要預(yù)設(shè)，也需要生成，預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的兩翼，缺一不可。預(yù)設(shè)體現(xiàn)教學(xué)的科學(xué)性、計(jì)劃性和封閉性，生成體現(xiàn)教學(xué)的藝術(shù)性、動(dòng)態(tài)性和開放性；兩者具有互補(bǔ)性。在教學(xué)實(shí)踐中，預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系突出表現(xiàn)為以下兩對(duì)關(guān)系。

(一)一元與多元的關(guān)系

一元指的是一元標(biāo)準(zhǔn)、共性認(rèn)識(shí)、普遍價(jià)值，多元指的是多元解釋、獨(dú)特認(rèn)識(shí)、多元文化。認(rèn)識(shí)和思維的多樣化和個(gè)性化是新課程的重要理念。為此，新課程教學(xué)提倡和強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)文本的多種解讀、對(duì)問題的多種解答和對(duì)情景與生活的多種體驗(yàn)。多樣化和個(gè)性化激活了課堂，使課堂煥發(fā)出生命活力。但是，不能由此走向認(rèn)識(shí)和思維的另一個(gè)極端；否定答案的唯一性，拒絕真理、共識(shí)和標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，在鼓勵(lì)學(xué)生多樣化解讀的同時(shí)要注意和強(qiáng)調(diào)；第一，重視文本的價(jià)值取向。接受美學(xué)家伊瑟爾說得好；“文本的規(guī)定性嚴(yán)格制約著接受活動(dòng)，以使其不至于脫離文本的意向和文本結(jié)構(gòu)，而對(duì)文本意義作隨意理解和解釋。”①“一千個(gè)讀者心目中有一千個(gè)哈姆雷特”，這固然不錯(cuò)，但哈姆雷特應(yīng)當(dāng)是哈姆雷特，他不可能被解讀成奧賽羅或是其他什么人物。在莎士比亞的心目中，也應(yīng)當(dāng)只有一個(gè)哈姆雷特吧!文本解讀應(yīng)當(dāng)逼近最初始的意義。一位教師上《狐貍和烏鴉》一課，初讀課文后，讓學(xué)生暢所欲言，說說對(duì)狐貍的看法。有的說狐貍“狡猾”，說的話一次比一次動(dòng)聽，最后終于騙到烏鴉嘴里的肉。有的說狐貍“聰明”，而且有意志力，理由是狐貍善于察言觀色，不斷改變說話的內(nèi)容，直到烏鴉開口。教師在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生展開討論；狐貍究竟是“狡猾”還是“聰明”?通過討論，統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)；狐貍是狡猾的，因?yàn)樗闷垓_的手段獲取不正當(dāng)?shù)睦?，是不道德的。這是文本的價(jià)值取向。這種教法既珍視了學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，又注意了文本的價(jià)值取向。

第二，追求自我超越和更優(yōu)答案。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到每個(gè)人的認(rèn)識(shí)和思維都是有限的，因而個(gè)人解決問題的策略和答案并不一定是最好的，個(gè)人對(duì)問題的認(rèn)識(shí)也并非必然是正確的，也有可能存在片面性。教師應(yīng)幫助學(xué)生克服自己的視野局限，消除囿于各種主客觀因素而形成的偏差，欣賞和汲取他人有益的看法、有價(jià)值的觀點(diǎn)，不斷反思自我，超越自我。

(二)結(jié)論與過程的關(guān)系

結(jié)論與過程的關(guān)系也是預(yù)設(shè)與生成關(guān)系的體現(xiàn)，與這一關(guān)系有關(guān)的還有學(xué)習(xí)與思考、接受與發(fā)現(xiàn)、掌握與感悟、學(xué)會(huì)與會(huì)學(xué)、知識(shí)與智力、繼承與創(chuàng)新等關(guān)系。

從教學(xué)的角度講，所謂教學(xué)的結(jié)論，即教學(xué)所要達(dá)到的目的或所需獲得的結(jié)果；所謂教學(xué)的過程，即達(dá)到教學(xué)目的或獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動(dòng)程序。毋庸置疑，教學(xué)的重要目的之一，就是使學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，所以必須重結(jié)論。但是，如果不經(jīng)過學(xué)生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇，以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認(rèn)識(shí)活動(dòng)，即如果沒有多樣化的思維過程和認(rèn)知方式，沒有多種觀點(diǎn)的碰撞、論爭(zhēng)和比較，結(jié)論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。更重要的是，沒有以多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過程，學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來。所以，不僅要重結(jié)論，也要重過程。從學(xué)習(xí)角度講，重結(jié)論也即重學(xué)會(huì)，重過程也即重會(huì)學(xué)。學(xué)會(huì)，重在接受知識(shí)，積累知識(shí)，以提高解決當(dāng)前問題的能力，是一種適應(yīng)性學(xué)習(xí)；會(huì)學(xué)，重在掌握方法，主動(dòng)探求知識(shí)，目的在于發(fā)現(xiàn)新知識(shí)、新信息以及提出新問題、解決新問題，是一種創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。正因?yàn)槿绱?，新課程強(qiáng)調(diào)過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)，并把過程方法作為新課程目標(biāo)的重要組成部分，從而從課程目標(biāo)的高度突出了過程方法的地位。但是，教學(xué)實(shí)踐中也出現(xiàn)了過程方法的“游離”現(xiàn)象；游離于知識(shí)、技能目標(biāo)之外，游離于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)之外，游離于學(xué)生發(fā)展之外，從而使過程、方法的價(jià)值喪失殆盡。

針對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)中存在的過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)與控制的弊端，新課程改革倡導(dǎo)生成性教學(xué)的新理念，要求用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看待教學(xué)，使教學(xué)在系統(tǒng)預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出靈活開放與動(dòng)態(tài)生成的特點(diǎn)。

預(yù)設(shè)是生成的前提，生成是預(yù)設(shè)的超越和發(fā)展。沒有充分的預(yù)設(shè)，就不可能有有效的生成。那種不講科學(xué)預(yù)設(shè)只求動(dòng)態(tài)生成，或者不顧即時(shí)教學(xué)情景完全按預(yù)設(shè)教案施教的做法都是錯(cuò)誤的。當(dāng)前，在有些學(xué)校的教學(xué)中存在著一種過分強(qiáng)調(diào)“生成性”而否認(rèn)“預(yù)設(shè)性”的傾向。所謂“預(yù)設(shè)”，就是教師對(duì)課堂教學(xué)的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)，是教師圍繞教學(xué)目標(biāo)，在系統(tǒng)鉆研教材內(nèi)容和認(rèn)真分析學(xué)生的知、情、意等實(shí)際情況，以及對(duì)以往相關(guān)教學(xué)行為結(jié)果深刻反思的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)過程的規(guī)劃和設(shè)想。所以，實(shí)際教學(xué)中存在的許多“機(jī)械刻板”之類的缺點(diǎn)，恰恰正是因?yàn)榻處熢谡n前缺乏精心準(zhǔn)備和科學(xué)的預(yù)設(shè)造成的。當(dāng)然，實(shí)際教學(xué)的復(fù)雜情況是任何教師都無法事前預(yù)料的，因此，最終實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)和程序安排還必須根據(jù)即時(shí)的教學(xué)情景在“預(yù)設(shè)”的基礎(chǔ)上“動(dòng)態(tài)生成”。這里，“預(yù)設(shè)”越充分、越科學(xué)，“生成”就越有效、越自然。那種片面強(qiáng)調(diào)“動(dòng)態(tài)生成”甚至用“動(dòng)態(tài)生成”否定必要“預(yù)設(shè)”的做法是錯(cuò)誤的，它在實(shí)際教學(xué)中會(huì)造成“自由生成”和“開無軌電車”的可怕后果。對(duì)此，有學(xué)者指出，教材和教案只是個(gè)劇本，教學(xué)如同實(shí)際的演出，若要把戲演得精彩，則需要導(dǎo)演對(duì)劇本獨(dú)具匠心的詮釋和演員對(duì)所演角色的創(chuàng)造。所以，在課程實(shí)施中，教師既要忠實(shí)于“原作”，又要根據(jù)具體情境作必要的調(diào)整、修正，甚至大膽地創(chuàng)造。

動(dòng)態(tài)生成并非盲目生成，它必須圍繞課程的教學(xué)目標(biāo)來進(jìn)行，同時(shí)還必須注意生成的時(shí)間制約性。教學(xué)過程如果不顧教學(xué)時(shí)間的有限性，遠(yuǎn)離原先預(yù)設(shè)的總體目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，使整節(jié)課都處于“動(dòng)態(tài)生成”狀態(tài)，那么，教學(xué)的主要目標(biāo)就會(huì)落空，知識(shí)的系統(tǒng)性必將遭到嚴(yán)重破壞。在當(dāng)前的實(shí)際教學(xué)中，存在著盲目生成的實(shí)例，有些甚至還被當(dāng)作新課程改革的典范加以提倡和推廣。

教學(xué)從本質(zhì)上講，就是預(yù)設(shè)與生成的矛盾統(tǒng)一體。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，課堂教學(xué)也是如此。但由于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)性，課堂教學(xué)的主要任務(wù)就是完成預(yù)設(shè)好的教案，缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和對(duì)好奇心的刺激，從而使課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化。課堂教學(xué)變成了毫無生機(jī)與活力的知識(shí)零部件的加工廠。師生的生命活力在課堂教學(xué)中得不到應(yīng)有的發(fā)揮?！皼]有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了。”

過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)性導(dǎo)致課堂成為了沒有任何發(fā)展、調(diào)控和變通的僵化空間，只有開放與動(dòng)態(tài)生成才能讓課堂變活。所以新課程強(qiáng)調(diào)課程的開放性與動(dòng)態(tài)生成性。提倡把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn)和生活世界看成重要的課程資源，尊重兒童文化，發(fā)掘“童心”、“童趣”的課程價(jià)值，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂教學(xué)中產(chǎn)生新的思路、方法和知識(shí)點(diǎn)。課堂教學(xué)中教師的主要任務(wù)不單是去完成預(yù)設(shè)好的教案，更加重要的是同學(xué)生一同探討、一同分享、一同創(chuàng)造，共同經(jīng)歷一段美好的生命歷程，這種認(rèn)識(shí)是可貴的。

然而真理再往前走一步就成為了謬誤。強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)生成并不能否定預(yù)設(shè)，好的課堂教學(xué)也同樣需要科學(xué)的預(yù)設(shè)。但現(xiàn)在有些學(xué)校主張教師可以不寫書面教案。進(jìn)行 “0教案”改革，其出發(fā)點(diǎn)與本意都是好的，但在實(shí)踐中，“0教案”固然能讓事業(yè)心強(qiáng)、知識(shí)豐富、教學(xué)能力強(qiáng)的教師不為形式所困，但卻不能保證知識(shí)貧乏、經(jīng)驗(yàn)欠缺的教師不會(huì)面對(duì)眾多學(xué)生的各種新問題、新思路而顧此失彼、不得要領(lǐng)，更可能會(huì)讓極少數(shù)把教師職業(yè)當(dāng)“飯碗”的人趁機(jī)渾水摸魚、偷懶一把。所以，教師在考慮課堂教學(xué)目標(biāo)時(shí)，既要考慮顯性的、直接的、預(yù)設(shè)的短期目標(biāo)，更要著眼于隱性的、間接的、動(dòng)態(tài)生成的長(zhǎng)期目標(biāo)，堅(jiān)持短期與長(zhǎng)期相結(jié)合、開放與封閉相結(jié)合、預(yù)設(shè)與生成相結(jié)合。