第一篇：七年級歷史上冊 第4單元 第22課《北方民族大融合》教學設計 魯教版1

北方民族大融合

一、教學目標

1、知識與技能：通過對本課的學習使學生了解北方民族大融合的時代背景，認識北魏遷都的原因，分析比較探究掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，培養(yǎng)學生初步掌握史論結(jié)合、論從史出的原則和方法，提高學生綜合分析歷史問題能力。

2、過程與方法：通過建立民主和諧的課堂氣氛，圍繞北方民族大融合的時代背景，師生共同創(chuàng)設一系列有趣的歷史問題和活動，層層設問啟發(fā)激活學生的好奇心和求知

欲，使學生在最佳的思維狀態(tài)中積極進行獨立創(chuàng)新的思考，通過合作學習、發(fā)現(xiàn)學習、探究式學習等方法突破對重難點的學習，從而科學高效的完成本課的歷史學習任務。

3、情感態(tài)度與價值觀：在尊重學生已有知識和體驗的基礎上，使學生以求真的科學態(tài)度認識到中華民族的歷史是由各民族共同創(chuàng)造的，北魏孝文帝改革所推動的北方民族大融合是符合時代發(fā)展潮流的，從而初步樹立學生尊重歷史、維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一和積極進取勇于改革的的歷史使命感和健康向上的歷史價值觀。

二、教學重難點 重點：北魏孝文帝改革

難點：理解北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合？

三、教學資源：多媒體課件，課本相關(guān)資料、插圖

四、教學過程：

1、創(chuàng)設情境 破題導入：

在中國歷史上，有一位家喻戶曉的人物。她15歲時便女扮男裝，替父從軍，深受百姓的愛戴。她是誰？（花木蘭）對，她是中國南北朝時期一個傳說色彩極濃的巾幗英雄，她的一生充滿神秘。那你知道她是哪個民族的姑娘嗎？是鮮卑族。其實在鮮卑族的歷史上還有兩位木蘭非常敬重的大人物：一位是北魏的馮太后，一位是北魏孝文帝。那么鮮卑究竟是怎樣一個民族？孝文帝又有著怎樣的作為？讓我們跟隨木蘭一起，重回鮮卑部，共睹鮮卑史：讓我們一起進入今天的學習內(nèi)容：22課《北方民族大融合》。

【設計意圖】利用學生熟悉的動畫人物的形象導入本課，抓住初一學生的年齡特點，以直觀形象思維為主，借助動畫片這個學生感興趣的媒體介入課堂，從一開始就吸引學生的目光，激發(fā)學生的探究興趣。

2、自主先學 知識梳理

結(jié)合《伴你學》知識梳理，預習課本內(nèi)容，完成初步學習。

3、教材挖掘 合作探究

一、北方統(tǒng)一和民族融合

1、教師：說到鮮卑，我們在哪里提到過？（生：五胡的內(nèi)遷：匈奴，鮮卑，羯，氐，羌）鮮卑是我國古代北方一個古老的少數(shù)民族，其中的拓拔部早年生活在東北大興安嶺的大鮮卑山一帶，打獵為生。出示圖片《嘎仙洞》了解鮮卑族的發(fā)源地和簡單發(fā)展過程。

板塊一：天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊——我的家鄉(xiāng)

2、我們都知道木蘭是鮮卑族人，但木蘭卻說她也是北魏人，這是怎么回事？請同學們閱讀第一自然段內(nèi)容找出：學生回答，教師板書：北魏建立：4世紀后期，439年統(tǒng)一黃河流域。師接述：誰能總結(jié)一下，自三國以來，我們都學過哪些曾經(jīng)統(tǒng)一過北方的政權(quán)？（生總結(jié)：曹操，西晉，前秦）結(jié)合地圖來說明：《前秦與東晉》《十六國與東晉》《北魏與南朝》說明各個政權(quán)之間的關(guān)系，并總結(jié)：北方的分裂局面，直到439年北魏再度統(tǒng)一黃河流域告以結(jié)束。

【設計意圖】此環(huán)節(jié)設計意圖是借助學生已有經(jīng)驗，通過類比的方式幫助學生建立新舊知識間的聯(lián)系，實現(xiàn)從舊知到新知的遷移，也能為學生提供方法借鑒，增添探究信心，為以后探索問題積累經(jīng)驗。

3、師：試想一下：一個馬背上的民族，要想在中原地區(qū)站穩(wěn)腳跟，統(tǒng)治政治經(jīng)濟先進的中原地區(qū)是何等地不容易，該怎么辦呢？讓我們先看看中原的形勢再說。此時的中原可謂是多民族雜居的地方。人們過著怎樣的生活呢 ？出示《服飾》《生活坐具的變化》《種桑圖》設問學生：這些圖片反映了 什么現(xiàn)象？你能否結(jié)合課本來說明？學生表述后，教師強調(diào)：各族人民在長期的接觸中，在生產(chǎn)技術(shù)和習俗上相互影響，民族 2 融合成為一種趨勢。點評學生的回答后，讓學生談談自己對民族融合概念的理解，深化認識。

4、師接述：在這種情況下，北魏原來粗暴的統(tǒng)治，落后的習俗似乎與中原地區(qū)民族融合的一切格格不入。作為一個落后的民族要想能夠長久地去駕馭人口眾多，文化發(fā)達的漢族，究竟該怎么做呢？你能不能為鮮卑的統(tǒng)治者出謀劃策呢？（學生自由發(fā)言）教師總結(jié)：最重要的就是改變本民族落后的局面，進行變革。審時度勢，北魏統(tǒng)治者的決定是：順應民族大融合的趨勢，向漢族學習，進行改革。那么北魏改革派的代表分別是誰呢？請同學們結(jié)合課本導言部分了解相關(guān)內(nèi)容。對學生的回答予以點評。

【設計意圖】此環(huán)節(jié)借助主線人物——木蘭敘述“我的家鄉(xiāng)”引出北魏建立的相關(guān)知識及改革前中原的趨勢，讓歷史貼近學生生活，縮短時間差，再以圖片、具體實例的形式，如《服飾》《生活坐具的變化》《種桑圖》等，說明問題，培養(yǎng)學生讓事實說話的意識，拓寬學生了解歷史的途徑和渠道，同時建立直觀形象思維，降低理解難度。

二、北魏孝文帝改革

版塊二：男兒可憐蟲，出門懷死憂。尸喪狄谷中，自骨無人收?！铱嚯y的鄉(xiāng)親

1、孝文帝親政后，面臨的形勢是什么？他又是如何應對的呢？學生自學找出。

2、緊接著孝文帝又推出了又一舉措：遷都洛陽。出示《孝文帝遷都圖》形象了解。出示導學提示，學生自主探究解決問題：1）孝文帝為什么要遷都？（暗含木蘭從軍的原因——受到柔然人的侵略）2）會得到眾人的支持嗎？3）面對阻撓，他如何應對？4）遷都后，洛陽城發(fā)生了怎樣的變化？這種變化從另一方面說明了什么？在學生回答的基礎上，教師總結(jié)：孝文帝用自己的智慧和決心完成了遷都。3、1）關(guān)于本部分內(nèi)容教師可補充：俗話說故土難離，落葉歸根，面對祖輩們經(jīng)營百年的都城，大家愿意遷都嗎？

2）遷都后，孝文帝命令南遷的鮮卑貴族把籍貫改為洛陽，死后也要葬在洛陽。對于一些實在難以適應洛陽生活的老臣，允許他們隨季節(jié)的變遷往來于平城和洛陽之間，他們被稱為“燕臣”。

4、遷都洛陽后，孝文帝的改革進一步深化，推行漢化政策。都涉及哪些方面的內(nèi)容呢？你能否用最精煉的語言概括？師生共同總結(jié)孝文帝漢化政策的六條措施，并出示 3 在屏幕上。與學生共同分析，說漢話，穿漢服，改漢姓，與漢族通婚屬于社會生活方面的改革，采用漢族的官制、律令屬于政治改革，學習漢族的禮法屬于思想文化方面的改革。其共同點是什么？（向漢族學習）師總結(jié)：這些政策可以說涉及社會生活的方方面面，可見改革的周到性。

5、接下來，結(jié)合投影圖片，依次對每一條措施來與學生共同了解分析。充分發(fā)揮圖片與史料的價值，形象地為學生介紹，也激發(fā)學生的求知欲。在提到禮法時，可提問學生，這條措施體現(xiàn)了哪一家學派的思想？這些內(nèi)容在今天有沒有現(xiàn)實意義？在你的生活中你應該怎樣做呢？教師可綜述：俗話說，百善孝為先，孝敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，希望我們每一個同學都能關(guān)愛身邊的老人。同樣受到漢文化的熏陶，孝文帝非常崇信佛教。出示《龍門石窟圖》說明中國現(xiàn)存著名的兩大佛教石窟群都是從北魏年間開始修造的，可見，北魏對中華文明的貢獻之大。

6、教師：讓我們來回顧北魏孝文帝的改革：背景是什么？改革分幾大步進行的？有什么重要的意義？讓學生思考回答。強調(diào)意義：促進了中國北方的民族大融合。

【設計意圖】設置教學情境，加深學生對歷史事件的理解層次，然后再通過自主學習及小組合作的方式，培養(yǎng)學生的主動學習的意識，鍛煉學生的歸納總結(jié)能力，引導學生深入思考，提高的不僅僅是學生的學習興趣，更重要的是培養(yǎng)學生理解歷史、感悟歷史的能力，減輕學生負擔。

板塊三：狐非狐，貉非貉，焦梨狗子嚙斷索?！蔽簻缤?/p>

7、教師：北魏遷都洛陽之后，經(jīng)過孝文帝的改革，社會經(jīng)濟得到了發(fā)展，人民生活較為安定。但是，當時北方游牧民族柔然族仍不斷南下騷擾，于是就出現(xiàn)了木蘭從軍的故事，誰來給我們介紹一下這段歷史？學生講述

教師：歷經(jīng)12年的艱苦奮戰(zhàn)，木蘭終于凱旋回家。而北魏也因此一度的繁榮昌盛，歷史也似乎在期待著北魏的強大能夠長久一些。但是，孝文帝后，北魏的統(tǒng)治日益腐朽，后來北魏發(fā)生了分裂，怎么變化的呢？

學生說明簡單過程。教師出示簡圖，形象說明。說明至此，中國歷史上的三國兩晉南北朝時期形成。

8、請學生完成一個小任務：理清三國兩晉南北朝時期的線索。并設問：這一時期有著怎樣的時代特點？學生說明后，師點出：“政權(quán)分立和民族融合”。并說明也正是由于這種大分裂，促成了人口的大規(guī)模流動，促進了北方民族的大融合。

【設計意圖】通過故事會、對號入座等教學形式，鍛煉學生搜集處理信息、理解分析歸納和表達歷史信息的綜合能力，建構(gòu)知識體系，培養(yǎng)學生追蹤歷史發(fā)展基本線索的初步能力，并整體感悟第四單元的特點：政權(quán)分立和民族融合。

4、拓展視野情感升華

人物評價——評價孝文帝，教會學生評價歷史人物的兩大原則：人物的兩面性評價和是否推動歷史發(fā)展的進程。

【設計意圖】以辯論賽的形式為依托，通過對孝文帝和孝文帝改革的評價使學生懂得北方各民族互相學習、互相影響的史實，使學生知道各民族友愛往來是歷史發(fā)展的主流，培育其民族友愛來往的意識；通過懂得孝文帝順應歷史潮流、不顧舊權(quán)勢的反對，保持改革的史實，促進學生積極進取人生觀的形成。

結(jié)束語：點評學生的表現(xiàn)。并說明：這節(jié)課，我們了解了一個古老的民族：鮮卑，一位杰出的少數(shù)民族政治改革家北魏孝文帝。他們用自己的智慧和努力推動了中國北方民族的大融合，在中華文明的發(fā)展史上寫下了濃重的一筆。而民族騰飛的今天，更需要我們這些小主人百倍的努力！

5、知識整合練習反饋 板書設計：

北方民族大融合

一、北魏

1、建立：4世紀后期

2、統(tǒng)一北方：439年

3、民族融合成為趨勢

二、北魏孝文帝改革

1、整頓吏治、均田制等政治經(jīng)濟改革

2、遷都洛陽（平城——洛陽）

3、推行漢化政策：1）穿漢服；2）說漢話；3）改漢姓；4）鼓勵聯(lián)姻；

5）采用漢族官制、律令；6）學習漢族禮法

4、意義：促進北方民族大融合

第二篇：第22課_北方民族大融合_教學設計_教案

教學準備

1.教學目標

1、知識與技能：通過對本課的學習使學生掌握北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用，提高學生綜合分析歷史問題能力。

2、過程與方法：層層設問啟發(fā)激活學生的好奇心和求知欲，通過合作學習、發(fā)現(xiàn)學習、探究式學習等方法突破對重難點的學習。

3、情感態(tài)度與價值觀：北魏孝文帝改革所推動的北方民族大融合是符合時代發(fā)展潮流的，從而初步樹立維護民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一歷史價值觀。

2.教學重點/難點

重點：北魏孝文帝改革

難點：北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合？

3.教學用具

幻燈片。圖片。

4.標簽

第22課 北方民族大融合

教學過程 1．復習提問

公元420年開始，我國南方經(jīng)歷了哪幾個朝代？都城在哪？歷史上總稱什么？ 2．導入新課

北魏統(tǒng)治北方時期，民族融和的步伐進一步加快，其原因是什么呢？歷史上著名的孝文帝改革在民族融合的過程中究竟起了什么作用呢？今天這節(jié)課就要解答這些問題。

3、探討新課：提問：淝水之戰(zhàn)以后，北方處于什么狀態(tài)？

設問：結(jié)束北方混亂局面的是哪一政權(quán)呢？（學生答）正是鮮卑拓跋部建立起來的北魏政權(quán)。

一、你知道嗎，北方是怎樣統(tǒng)一和融合的？

下面大家閱讀課文，分組解決以下問題，并且每個學習小組還可以圍繞主題提出你們更感興趣的問題來共同探討解決？（時間五分鐘）

鮮卑族是如何興起的？北魏政權(quán)是何是建立的？北魏是怎樣統(tǒng)一北方的？是在何時？結(jié)合課文的圖文資料談一談這種變化對你生活的方方面面帶來了哪些影響和沖擊。

二、北魏政權(quán)為什么要遷都呢？

想一想孝文帝的大臣們會同意遷都嗎？假如不同意，動動腦筋想一想孝文帝會用什么理由來說服的大臣？北魏政權(quán)遷都洛陽后，你以旅游者的身份談一談哪里都發(fā)生了那些巨大的變化？

三、孝文帝的改革措施

A：政府規(guī)定，官吏按季度領取俸祿，嚴禁貪污；

B：政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔一定的徭役和兵役；

C：北魏孝文帝于494年遷都洛陽，并要求鮮卑人采用漢姓、學說漢話、改穿漢服，提倡同漢族通婚。

意義：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟的恢復與發(fā)展，加速了北方各族封建化的進程，促進了北方民族大融合。孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。

今天我們回頭看一看，在我國56個民族中，還有沒有鮮卑族呢？他到哪里去了？為什么鮮卑族不見了？對此大家思考一下，孝文帝的改革給我們今天的生活和改革留下了什么啟示和感慨？

4、學習小節(jié)：北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。孝文帝順應這一趨勢，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進行改革，加速了北方各民族封建化的過程，進一步促進了民族間的融合。

5、課后作業(yè)

1、北魏是哪個少數(shù)民族建立的政權(quán) [ ] A．羯 B．鮮卑 C．氐 D．匈奴

2、北魏孝文帝從哪些方面進行了改革？

3、想想看，三國兩晉南北朝時期，中國北方出現(xiàn)過哪幾次統(tǒng)一局面？

六、活動與探究

閱讀教材中的自由閱讀卡，找一找：在今天的日常生活中，漢族和少數(shù)民族相互影響的現(xiàn)象還有哪些？寫一份微型歷史專題報告。

課堂小結(jié)

北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢。孝文帝順應這一趨勢，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進行改革，加速了北方各民族封建化的過程，進一步促進了民族間的融合。

課后習題

1、北魏是哪個少數(shù)民族建立的政權(quán) [ ] A．羯 B．鮮卑 C．氐 D．匈奴

2、北魏孝文帝從哪些方面進行了改革？

3、想想看，三國兩晉南北朝時期，中國北方出現(xiàn)過哪幾次統(tǒng)一局面？

板書

第22課 北方民族大融合一、北方的統(tǒng)一和融合

1、北魏建立

2、統(tǒng)一北方

3、融合的概況

二、遷都洛陽：

1、遷都的原因

2、遷都的作用

三、孝文帝改革

1、歷史背景

2、主要措施

3、歷史作用

四、北朝的形成

第三篇：第20課 北方民族大融合教學設計

科目：歷史 年級：七年級 設計人：王世君 時間：2014-7-31 編號：18

第20課 北方民族大融合教學設計

【教學目標】

1、識記：北魏統(tǒng)一黃河流域的情況，北魏孝文帝改革的原因、內(nèi)容及作用

2、理解：北魏孝文帝改革所推動的北方民族大融合是符合時代發(fā)展潮流的，3、分析：孝文帝改革的作用。

【教學重難點】

重點：北魏孝文帝改革

難點：北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合

【課時安排】

1課時

【教學過程】（15分鐘）

一、導入（2分鐘）

（一）導入新課，板書課題 自制視頻《東北少數(shù)民族風情片》，師生共同欣賞東北各民族獨特的服飾、飲食及其他風俗學生邊看邊思考：短片中展現(xiàn)的東北少數(shù)民族的哪些習俗已經(jīng)與漢族融合了？（從飲食習慣、服飾、節(jié)日習俗等方面回答）待回答后，教師進一步設疑：歷史上的東北地區(qū)還生活著鮮卑、匈奴等民族，那么這些民族為何今天不存在了呢？學生帶著困惑，急于探索答案。教師由此引出本節(jié)課所講主題。（板書課題：第20課 北方民族大融合）

(二)、展示學習目標

大屏幕展示目標（學生讀目標），教師強調(diào)重難點（本節(jié)課的重點是北魏孝文帝改革。難點是北魏孝文帝改革是如何加速了北方民族大融合）。

二、先學（15分鐘）

（一）自學教材（8分鐘）

過渡語：讓我們帶著目標，根據(jù)自學指導完成自主學習部分的學習任務。好，開始！

1、北魏的建立的時間、地點、民族、統(tǒng)一黃河流域的時間？

2、北魏孝文帝遷都洛陽原因、作用？

3、北魏孝文帝的改革的目的？內(nèi)容（語言、服飾、姓氏、聯(lián)姻、漢制、學禮法，尊孔子）？作用？

（二）自學檢測（4分鐘）

1.南北朝初期，完成了對黃河流域統(tǒng)一的政權(quán)是 A.北魏 B.西魏

C.東魏

D.北齊

2.北魏是由下列哪個少數(shù)民族建立的 A.匈奴族 B.鮮卑族

C.羯族

D.氏族

3.北魏孝文帝將都城從平城遷到 A.長安 B.洛陽

C.開封

D.鄴城

（三）我的疑惑(3分鐘)

過渡語：小組長帶領本組成員解決組內(nèi)的疑問和自主檢測部分，解決不了的疑惑舉手提出來，我們共同解決?？颇浚簹v史 年級：七年級 設計人：王世君 時間：2014-7-31 編號：18

三、后教（22分鐘）

（一）教師點撥，拓展延伸。（7分鐘）

過渡語：同學們自主學習部分完成的很好（評價優(yōu)秀小組）下面共同梳理下本節(jié)課的知識點，請看大屏幕。

1．教師精講點撥，構(gòu)建知識體系；（見課件）。

（二）合作探究，展示交流（15分鐘）

過渡語：請同學們按照要求迅速完成下面合作探究題，小組之間討論統(tǒng)一答案。

（要求：1.個人獨立思考，把答案寫在學案上；2.組內(nèi)討論，達成統(tǒng)一觀點； 3.小組選派代表班級展示。）

合作探究題目分兩部分，一部分是自主學習過程中學生遇到的小組內(nèi)解決不了的問題，小組長提出來，課堂上由其他小組同學解決，或者由老師幫忙解決。第二部分是老師在本學案上設計的合作探究題目。以小組為單位對學案上題目進行交流，分組分題目進行課堂展示，教師結(jié)合課件對重點、難點知識進行精講點撥。

1、本冊書中學習了管仲改革、商鞅變法、北魏孝文帝改革的一系列的改革，這些改革都取得了巨大的成功。從這寫改革中你得到了什么啟示？

四、當堂訓練（13分鐘）

（一）過程：1.每組的3號同學到黑板完成，書寫和題目得分計入小組量化；

2.注意時間，提高效率，總結(jié)方法和技巧。3.學生整理學案。

（二）訓練內(nèi)容

1、你同班4位同學在為“北魏孝文帝改 革的根本目的”爭 論，你贊 同他們四個人中哪個（）A、恢復北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B、加速和促進北方民族的封建化進程 C、接受漢族先進文化 D、鞏固鮮卑貴族對黃河流域人民的統(tǒng)治

2、北魏孝文帝改革措施中哪一條有利于其直接控制黃河流域（）

A.遷都洛陽 B.實行漢化政策 C.采用漢族統(tǒng)治階級的封建統(tǒng)治政策 D.頒布均田制

3、下列歷史現(xiàn)象中，與北魏孝文帝改革互為因果關(guān)系的是（）

A.北方統(tǒng)一的實現(xiàn)

B.封建化的完成 C.階級矛盾的激化

D.北方民族的融合

4、商鞅變法和北魏孝文帝改革獲得成功的根本原因是()A．順應歷史發(fā)展的趨勢

B．得到最高統(tǒng)治者的支持

C．促進中國社會封建化

D．符合人民群眾的要求

5、南北朝時期的民族融合過程，從經(jīng)濟發(fā)展的角度講，實質(zhì)上是少數(shù)民族（）A.內(nèi)遷的過程

B.漢化的過程 C.農(nóng)業(yè)化的過程

D.封建化的過程

6、三國兩晉南北朝時期民族融合的形式或途徑有（）

①民族遷徙 ②聯(lián)合斗爭 ③友好交往 ④統(tǒng)治者的改革 A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②③④

二、材料解析題：閱讀下列材料，回答問題:

1、“遷都洛陽??要求鮮卑人采用漢姓，學說漢話，改穿漢服。??尊敬孔子，以孝治國，提倡尊老、養(yǎng)老的風氣。” 科目：歷史 年級：七年級 設計人：王世君 時間：2014-7-31 編號：18 閱讀材料回答：

（1）材料中所反映的是哪位皇帝進行的改革？

（2）這些改革起到什么作用？

（3）我們應如何評價這個歷史人物？

2、恩格斯說：在長期的征服中，比較野蠻的征服者,在大多數(shù)情況下，都不得不適應征服后存在的比較高的”經(jīng)濟情況”，他們?yōu)楸徽鞣咚?而且大部分甚至還不得不采用被征服者的語言。

（1）你能說出與恩格斯的話最吻合的一次中國古代改革嗎?

（2）你能說出這次改革的主要內(nèi)容嗎？

（三）、反思收獲

過渡語：通過本節(jié)課的學習，你收獲了些什么？請你寫在學案上面。

結(jié)束語：“一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園”。在祖國大家庭中，任何一個民族都是獨一無二，不可替代的。各民族互相學習交流，同時傳承自己的獨特民族文化，在發(fā)展的時代里，共同創(chuàng)造著祖國輝煌的明天！

板書設計：

【教學反思】

第四篇：七年級歷史上冊：第20課《北方民族大融合》教學設計(人教新課標版)s

隴上墨客：472850588

北方民族大融合 教學設計

教學目標

知識與技能

了解南北朝時期我國民族大融合的基本史實，包括自十六國以來北方地區(qū)民族融合的趨勢和北魏孝文帝改革的主要史實。

體會我國古代歷史上，民族融合的歷史過程和中華民族形成的歷史進程。過程與方法

理解北方少數(shù)民族進入中原以后，對中原人民生產(chǎn)生活造成的影響

思考北魏孝文帝遷都洛陽的原因和意義（為什么有些鮮卑貴族反對遷都洛陽？為什么他們無法阻擋遷都？）

歸納列舉本課的知識點：黃河流域的統(tǒng)一、北方民族融合的趨勢、北魏遷都洛陽、北魏孝文帝的改革措施及其作用 情感態(tài)度和價值觀

認識到民族間的經(jīng)濟文化交流是我國歷史上民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實現(xiàn)民族融合的前提條件

教學重點和難點

教學重點：北魏孝文帝的改革措施和作用 教學難點：正確認識民族大融合的含義

教學設計思路

充分利用新課標教材上的動腦筋、活動與探究等有趣欄目，調(diào)動學生積極性，激活學生的好奇心和求知欲，使學生積極進行獨立思考，從而科學的完成本課的歷史學習任務。注意師生共同探究，歸納列舉。

教學媒體

投影

隴上墨客：472850588

教學結(jié)構(gòu)和過程

導入新課

我們先來聽一位鮮卑和他的子孫之間的一席談話：

我的孩兒們！我老了，生活在洛陽，我更懷念草原的游牧生活。孩兒們！今天我忽然很懷念過去，盡管我們現(xiàn)在姓“元”。但不要忘了我們的根。我們身上流著鮮卑拓拔部的血。我們的祖先最開始生活在黑龍江境內(nèi)的大興安嶺，由于那里氣候寒冷，物產(chǎn)不豐富。部落聯(lián)盟逐漸西遷和南下。到魏晉之際，我們遷到鄂爾多斯草原，而且擁有了一支強大的武裝力量，西晉政府為了利用我們拓拔部抵御北方游牧民族，允許我們進入中原，并且把我們的首領封為代王。來到這里我們經(jīng)常遇到身著不同服飾的民族，但是這里的主人還是身著袍服的漢人，我們開始并不怎么來往，時間長了，日常接觸開始頻繁了。我們彼此影響著：

我們開始學會了農(nóng)耕和定居生活，農(nóng)產(chǎn)品也慢慢成為我們主要的食物，也開始接受他們文化。聽說他們南朝人也穿我們的褲褶服，并且成為當時的一種時尚，我們也穿他們的漢服。我們生活得很安逸。可是天有不測風云??！我們的政權(quán)，被當時強盛的前秦所滅。直到淝水之戰(zhàn)后，我們的首領糾合舊部，即代王位。398年，拓拔硅即皇帝位。定都平城，改國號魏。我們政府制禮樂、定律令；給人民耕牛，計口授田，勸課農(nóng)桑。我們鮮卑族迅速發(fā)展，我們的政權(quán)也強大起來。我們一一消滅了當時北方地區(qū)的十六國，統(tǒng)一了北方。沒想到我們的皇帝拓跋宏又把都城遷到了洛陽。還實行了一系列的改革措施。比如我們的姓氏等

我這一輩子可以說是在顛簸流離中度過的。好啦！你們以后可以過太平日子，我也將在這里度過我的余生。你們都歇息去吧！

師：聽了這位老人談話，心中略過一絲悲涼，誰不念家，誰會忘記自己的根，我們祝愿這位老人健康長壽，福如東海！

隨著老人談話的結(jié)束，我們的思緒也回到了現(xiàn)在。剛才老人的談話向我們展現(xiàn)了1600年前的那些史實？

（北方由鮮卑族建立的北魏統(tǒng)一，而且還出現(xiàn)了民族融合的趨勢。魏政府把都城由平城遷到洛陽和改革措施）組織學生學習和探究新課

一、北方的統(tǒng)一和民族的融合

指導學生閱讀106-107頁“導入框”以及“北方的統(tǒng)一和民族的融合”課文、插圖《北魏騎馬俑》、《穿褲褶服的南朝樂隊》、《穿漢族服裝的少數(shù)民族貴族》。

隴上墨客：472850588 1．北魏的建立

鮮卑拓跋部原來居于大興安嶺北段，漢魏以來逐步南遷，過頭游牧生活。4世紀后期，拓跋部首領建立魏國，定都平城，史稱北魏。2．黃河流域的統(tǒng)一

439年，北魏統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束了十六國分裂局面。3．民族的大融合

北魏建立以前，原形跋部主要以游牧為業(yè)。這從前秦苻堅和拓跋部首領的一次談話中，可以看出。苻堅問拓跋部首領，部落里有沒有能做將領的人。這位首領回答道：“漠北人能捕捉六畜，善騎馬奔馳，隨水草遷移，哪有什么可以做將領的人！”北魏建立以后，鮮卑人受漢族影響，學習農(nóng)耕，逐步定居下來。思考回答：

1．北魏統(tǒng)一黃河流域是哪個世紀？他們是哪個少數(shù)民族建立的？這時，黃河流域出現(xiàn)了什么樣的歷史趨勢？

（5世紀，鮮卑族，民族融合）

2．當時黃河流域民族融合在服裝上的表現(xiàn)如何？

（南朝的漢族樂手穿上了北方少數(shù)民族的“褲褶服”，北方少數(shù)民族貴族穿上了漢族服裝。）過渡講解：這說明了漢族與少數(shù)民族不但在生產(chǎn)技術(shù)上相互學習，而且在生活習俗上也相互影響。

他們之間出現(xiàn)了大融合的趨勢，中華民族獲得新的發(fā)展。在這過程中，北魏政權(quán)起了很大的作用。

二、北魏孝文帝遷都洛陽

孝文帝親政。他為了加強封建中央集權(quán)，決心進一步推行改革和漢化，關(guān)鍵的步驟是遷都洛陽，北魏故都平城，地處邊塞，難以控制中原地區(qū)。況且平城周圍的鮮卑平民，不耕不牧，游手好閑；京城里的鮮卑貴族奢侈腐化，失去了以前強悍好戰(zhàn)的性格；加上平城一帶連年荒旱，糧草缺乏。因此，他親政后的第一件大事，即是決定遷都洛陽。他不顧貴族大臣的反對，毅然宣布要南下攻南朝的齊。他親自率領20萬大軍，冒著連綿秋雨，長途跋涉，到達洛陽。人困馬乏，群臣叫苦，他趁機說：興師動從，哪能無功而還，繼續(xù)前進！鮮卑貴族苦苦哀求，不愿南下。孝文帝說，如不南進，那就得遷都洛陽，隨行貴族只好同意。495年正式遷都洛陽。為了照顧鮮卑貴族的習俗，允許他們“冬則居南，夏便居北”。遷都后，太子輕騎逃回

隴上墨客：472850588 北面，孝文帝下令把他廢為庶人。保守派貴族在平城陰謀叛亂，孝文帝派兵鎮(zhèn)壓，平定叛亂，穩(wěn)定了政局。自此，北方各族人民陸續(xù)移居中原，加速了民族大融合的步伐。思考回答：

1．北魏孝文帝為什么要遷都洛陽？

（A．北魏原來的都城平城地理位置偏僻，一方面容易受到北方少數(shù)民族的威脅，另一方面又不利于對廣大中地區(qū)的統(tǒng)治、不利于接受漢族先進的文化；

B．當時洛陽已很繁榮，北魏孝文帝要通過建都洛陽取得漢族地主認可的正統(tǒng)地位；同時想達到統(tǒng)一全國的目的。）

2．為什么有些鮮卑貴族反對遷都洛陽？為什么他們無法阻擋遷都？

（他們抱殘守缺，觀念落后。遷都符合歷史發(fā)展趨勢，是任何力量無法阻擋的。）

過渡講解：遷都洛陽以前，孝文帝就進行了政治、經(jīng)濟改革；遷都以后，他進一步實行改革，對我國歷史的發(fā)展做出了重要貢獻。

三、孝文帝的改革措施

指導學生閱讀107-108頁“孝文帝的改革措施”課文和插圖《漢族服飾俑》、《鮮卑族服飾俑》、“鮮卑姓氏改為漢姓”表、“文獻資料·《魏書》摘錄”等。1．措施

定都洛陽后，孝文帝下令鮮卑貴族改穿漢裝、禁鮮卑服。按著，孝文帝規(guī)定漢語為北魏通行語言，禁鮮卑語。正如后人所言，北魏已是“衣冠號令，華夏同風”。之后，孝文帝下令把鮮卑復姓，改成漢文的單姓。孝文帝還提倡鮮卑人與漢人通婚。還有采用漢族的官制、律令；學習漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養(yǎng)老的風氣等。2．作用

北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟的恢復與發(fā)展，加速了北方種族封建化的進程，促進了北方民族大融合。孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族政治的改革家。3．北朝的分裂

北魏以后，北方又經(jīng)歷過東魏和西魏并存、北齊和北周對立的局面。歷史上將北魏、東魏、西魏、北齊和北周總稱為北朝。577年，北周武帝親率大軍滅北齊，統(tǒng)一北方。這為以后隋朝統(tǒng)一中國判定了基礎。思考回答：

隴上墨客：472850588 1．請你找出孝文帝改革措施的六個關(guān)鍵詞。（漢語、服飾、姓氏、聯(lián)姻、官制律令、禮法風氣）

2．組織學生根據(jù)108頁“動腦筋”：北魏孝文帝之后，北魏的皇帝多用“孝”字作為謚號，這是為什么？

（北魏孝文帝后，北魏王朝注意學習漢族的禮法，尊崇孔子，提倡以孝治國。）

3．根據(jù)109頁“活動與探究1·議一議”：北魏孝文帝能夠起這么重要的作用，原因是什么？（A．北魏孝文帝早年受到文明太后的教育和漢族文化的影響，立志改革，胸懷寬廣，日后才有可能獲得成功，在歷史上發(fā)揮重要作用。而那些沒有沒有充分受到漢族文化影響的鮮卑貴族，就反對遷都洛陽，反對學習漢族文化，終究成不了大事。

B．但是，北魏孝文帝積極推行改革還有更深刻的原因，這就是當時已經(jīng)形成北方民族大融合的趨勢。自從進入十六國時期以來，黃河流域以北的少數(shù)民族大量進入中原地區(qū)，他們同漢族人民頻繁接觸、相互影響，在生產(chǎn)生活上日益接近，互相之間的差距越來越小。這就為北魏孝文帝的改革提供了可靠的歷史條件。）小結(jié)：

北魏孝文帝的改革是不是缺乏民族自豪感？我們今天正在融入世界這個大家庭，你們有沒有感覺到我們的許多傳統(tǒng)的文化正在收到?jīng)_擊。大量的洋節(jié)正在被中國人接受。面對這樣的情況，我們該如何對待我們的民族傳統(tǒng)文化呢？這個可以我們以后繼續(xù)思考。

板書

一、北方的統(tǒng)一和民族的融合 1．北魏的建立 2．黃河流域的統(tǒng)一 3．民族的大融合

二、北魏孝文帝遷都洛陽（平城）

三、北魏孝文帝的改革措施 1．措施 2．作用 3．北朝的分裂

第五篇：第17課《北方民族大融合》學案1

17、北方民族大融合2010-12-6 學習目標：

1.知道北魏統(tǒng)一后北方政局演變的過程。2.知道北魏建立和統(tǒng)一北方黃河流域的史實。3.記住北魏先后定都的兩個都城。

4.掌握馮太后和北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容和影響。5.掌握北方民族融合的表現(xiàn)。學習重點：

北魏孝文帝改革的內(nèi)容和影響。學習難點：

北魏統(tǒng)一后北方政局演變的過程。學習過程： 目標聚焦。

1.根據(jù)記憶，畫出北魏統(tǒng)一后北方政局演變示意圖。2.490年。3.北魏孝文帝改革的內(nèi)容和影響。

4.馮太后改革的主要內(nèi)容和作用。

5.北方民族融合的表現(xiàn)。

6.孝文帝遷都洛陽的原因和影響。

隨堂測評。

1．在隋朝統(tǒng)一前的270年里，北方多個政權(quán)分立，其中只有二個政權(quán)曾統(tǒng)一黃河流域，這二個政權(quán)是：()

①曹魏②西晉③前秦④北魏

A．①②B．②③C．③④D．①④

2．建立北魏的民族是：()A．漢族B．氐族C．匈奴D．鮮卑3．有一位傳奇太后因為在改革中發(fā)揮了重大的作用，而成為順應北方民族大融合歷史潮流的杰出代表，她是：()A．馬太后B．蕭太后C．馮太后D．慈禧太后

4．孝文帝為加快民族融合的進程，將都城遷至：()A．平城B．洛陽C．長安D．建業(yè)5．《魏書》記載：（孝文帝）“詔不得以北俗之語言于朝廷，若有違者，免所居官?！边@里的“北俗之語”是指：()A．匈奴語B．漢語C．鮮卑語D．胡語

6．北方民族大融合時期，民族融合在社會生活方面成果突出，下列成果中不屬于此范圍的()A．胡服騎射B．胡人漢服C．漢人胡食D．漢族改變席地而坐習俗