第一篇：4267 【宋老師17338】合唱在學(xué)校音樂教學(xué)中的地位與作用

合唱在學(xué)校音樂教學(xué)中的地位與作用分析

摘要: 從教學(xué)形式思維教學(xué)的角度以及觀察得到的課堂教學(xué)規(guī)律的方面，并且借鑒我國課堂教學(xué)中音樂課堂的情況，對合唱在音樂教學(xué)中的地位與作用，以及培養(yǎng)了合唱和多聲音樂思維所存在的基本關(guān)系。并且重視了合唱中最重要的集體主義觀念，和它的獨特作用。關(guān)鍵詞:合唱;音樂教學(xué);集體主義觀念

引言：學(xué)習(xí)合唱作為最主要的音樂教學(xué)形式主要是對音樂學(xué)習(xí)和教學(xué)內(nèi)容多掌握。在我國教育中學(xué)校教育占據(jù)最優(yōu)勢的地位。不管是很久以前的教育事業(yè)中，還是現(xiàn)當(dāng)今的教育模式，讀書依然是學(xué)校教育的一個明顯的現(xiàn)象。有一段時間，本該有的音樂課程被普遍統(tǒng)稱為“唱歌課”。并且在九年義務(wù)教育的教學(xué)大綱中標(biāo)明演唱音樂是學(xué)生對表現(xiàn)音樂的一種實踐，是教學(xué)過程中一種重要的手段?！?/p>

一、合唱是培養(yǎng)學(xué)生具有集體主義觀念的重要方式

合唱顧名思義就是要合在一起唱歌，講究的就是要集體一起努力，提倡集體主義，它是一種在個人利益以及集體利益之間起著調(diào)節(jié)潤滑作用的專有原則，并且有效地解決了個人與集體之間利益的矛盾關(guān)系。他在保證個人利益的同時也對集體的利益起到保護的作用。是雙方都得到滿足，不是為了不是雙方對立情緒，而是將其結(jié)合起來。

在集體活動的過程中逐漸就會形成集體主義觀念，這是一個自然而然的過程。學(xué)校會組織各種各樣活動，而合唱就會以一種特殊的方式影響人們的審美活動還有參與者的思想觀念，甚至在養(yǎng)成學(xué)生集體主義觀念上起著重要的作用，合唱中成員于聲部的分配恰恰的反映了社會的組織結(jié)構(gòu)以及個人氣體與社會之間的關(guān)系的體現(xiàn)。他跟別的活動類型不同，合唱是一種以藝術(shù)美的形式展現(xiàn)的他強調(diào)了多聲部的協(xié)調(diào)合作關(guān)系以及共同協(xié)作的原則。合唱隊員都來自于不同的層次和級別，甚至有不同的社會背景和個人經(jīng)歷，在個人感情理解，心理活動方面也會不同。從更深層次的方面來理解，個人在處理好個人與機器之間的關(guān)系，使自己的作用得到充分的發(fā)揮，不破壞集體的完整性方面是很重要的。個人與集體共同進步互相協(xié)調(diào)。

二、合唱與多聲音樂教育的密切關(guān)系 從古至今，音樂之路從東西方的發(fā)展角度來說都有著不一樣的途徑，并且都有著明顯的特點。從藝術(shù)美學(xué)的角度來說，西方音樂更多體現(xiàn)的是“復(fù)”的方面，而中國則是以“單”的思維特點。不管是西方還是中國，他們都有著自己明顯的特色繼承和發(fā)展起來。西方的多元思維和中國的單一思維線性化都有自己的特色。我們不僅僅要了解美學(xué)以及文化價值評定上，還要從現(xiàn)在教育的全面性出發(fā)，面對學(xué)校音樂教育，大力培養(yǎng)多聲音樂思維，加以研究學(xué)校音樂教育多聲教學(xué)。音樂思維從單聲部推演到多聲部，是音樂史上的典型代表思維，是發(fā)展的必然階段。二者有著互相包含以及互相推進的作用。

對于上面所說的基本知識，那么對于多聲音樂教學(xué)在我國普及是一個必然的過程，不僅體現(xiàn)了多聲音樂教學(xué)在歷史上的重要地位，而且也體現(xiàn)了世界音樂發(fā)展的主要潮流。但是要想展開合理有效地多聲教學(xué)，必須要有專業(yè)的教學(xué)方式作為保障和基礎(chǔ)。多聲音樂思維的基礎(chǔ)形成大多來源于各種審美活動的積累，如果離開了多聲音樂活動那么其中的理論就會沒有生命力，毫無存在的價值。因此審美實踐活動對于培養(yǎng)學(xué)生音樂思維的發(fā)展審美能力的提高起著推動作用，另外一方面合唱活動也是個體與集體有效的體現(xiàn)方式，在音樂表現(xiàn)過程中，個體要注意個人的主觀意識進行適量的控制，相對來說整體的客觀效果的完美展現(xiàn)關(guān)鍵的就是要在個體主觀意識的控制以及多生練習(xí)程度有關(guān)，另外多聲音樂活動的兩個基本形式是合唱和樂器合奏，聽覺系統(tǒng)也會起著重要的作用。

三、中國特定的課堂教學(xué)環(huán)境決定了合唱形

所有離開了具體的教學(xué)環(huán)境而產(chǎn)生的教學(xué)模式都是在知識的教學(xué)活動中不可能真正存在的。

在現(xiàn)實的教學(xué)活動中，所產(chǎn)生的各種問題，在理性的思考之后我們所得到的這些教學(xué)，使自己逐漸的明確了傳統(tǒng)還有民情，并且根據(jù)具體的教學(xué)環(huán)境采用相適應(yīng)的教學(xué)模式，是一種重要性手段。在國際間的交流合作中，有一些專家自己的理論如果是用在中國課堂教學(xué)中那么他們的方式好像并不是那么靈驗，比如像是座位的改變，隊列的變化，因為不同的人的指導(dǎo)方式不一樣，在面對一個隊伍里面的幾十個人面前，顯得并不是很奏效，而根據(jù)我國現(xiàn)在的國情，人口眾多這個現(xiàn)象對于展開不同形式的音樂活動有著明顯的局限和制約。我們被迫的要在教學(xué)方法上，為了適應(yīng)現(xiàn)實的環(huán)境，做出相應(yīng)的改變。在音樂課堂環(huán)境這個特殊的情況下，在長期的時間內(nèi)確實無法得到根本的改變，所以我們需要在研究教學(xué)方法的對策上面提倡合唱作為音樂教學(xué)的主要手段。這不僅僅是出于對我國國情的考慮，也是對音樂課堂的規(guī)定作出的總結(jié)。

結(jié)束語：在未來的社會中人們對藝術(shù)的追求會越來越強烈，這使我們必然要面對各種藝術(shù)手段，在教學(xué)中這種手段也在不斷地深入其中。雖然我們一直享受著科技帶給我們的很多便利，但是他也會把很多珍貴的東西掩蓋起來。對此我們必然要面對音樂教學(xué)課堂不斷擴大深入并且應(yīng)用高科技手段加以發(fā)揮。參考文獻: [1]潘必新,等.音樂與其他藝術(shù)之比較[M].北京:人民音樂出版社.2011.

第二篇：少先隊在學(xué)校中的地位與作用

少先隊在學(xué)校中的地位與作用

少先隊的性質(zhì)與任務(wù)決定了少先隊獨特的地位與作用。少先隊教育不僅是少年兒童教育事業(yè)的重要組成部分，與學(xué)校教育有著密切關(guān)系，而且在社會主義現(xiàn)代化事業(yè)中占有重要地位。

第一，少先隊是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的后備力量。我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)是空前艱巨、偉大的事業(yè)，它是一個需要世世代代為之長期艱苦奮斗才能得以實現(xiàn)的事業(yè)。少先隊是一支為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)而積極準(zhǔn)備的預(yù)備隊，它的健康、蓬勃發(fā)展同祖國的興旺發(fā)達息息相關(guān)。建設(shè)好少先隊，培育好少先隊員，就是為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)準(zhǔn)備了強有力的梯隊。

第二，少先隊是黨建、團建的基礎(chǔ)。“黨--團--隊”三級組織，最基礎(chǔ)的一級是少先隊。少先隊是一面永遠鮮艷的旗幟，是少年兒童成長道路上的第一個路標(biāo)。少先隊作用于人的啟蒙時期，它幫助少年兒童躍上人生第一層臺階，是每個少年兒童成長發(fā)展的必由之路。打好少先隊的基礎(chǔ)，就能源源不斷地向共青團輸送人才，繼而又向黨輸送人才。這三級組織好比一座雄偉的寶塔，少先隊起著塔基作用。

第三，少先隊是整個少年兒童教育不可缺少的有機部分。少年兒童教育由學(xué)校、家庭、社會與少先隊組織教育四方面組成，每一方面都有其特殊的功能，而又不可分割地聯(lián)系在一起，相互依靠、滲透，相輔相成，構(gòu)成完整統(tǒng)一的學(xué)齡兒童少年教育體系。少先隊教育是其中一個重要的子系統(tǒng)。在少年兒童的成長過程中，組織教育不可缺少，因為少年兒童是社會的人，長大后又都要在一定的社會組織中生活。少先隊正是一個兒童小社會，兒童們早早在小社會中學(xué)習(xí)、鍛煉，長大后就能適應(yīng)、參與大社會。

第四，少先隊是學(xué)校教育的主體，也是得力助手。少先隊在學(xué)校的地位作用需全面理解。首先它是個獨立自主的組織，學(xué)校必須尊重它的獨立性，確保它在學(xué)校中的主體地位，并充分調(diào)動少先隊員的主動性、積極性與創(chuàng)造性；同時，少先隊又是束成年兒童組成的組織，少年兒童的培養(yǎng)教育，又必須依靠學(xué)校教師對它的指導(dǎo)幫助，發(fā)揮成人的主導(dǎo)作用，確保兒童發(fā)展有正確的導(dǎo)向；而當(dāng)少先隊集體一旦形成，少先隊又能成為學(xué)校教育最得力的助手，發(fā)揮不可替代的特殊作用。少先隊在學(xué)校教育中的不可替代性，體現(xiàn)于政治思想的啟蒙、品德的熏陶、集體的自治與民主管理、兒童心理需求的滿足、以及實踐活動對全面發(fā)展的促進等方面。

第三篇：高中圖書室在學(xué)校教學(xué)中的地位和作用

在高中階段教學(xué)過程中，圖書室是一個不可或缺的部門，并且圖書室與教育、教學(xué)有著非常密切的聯(lián)系。我校是省級示范性普通高中，面積360多平米、能容納260多名學(xué)生閱覽，我校對圖書室的投入一直是非常大的，近幾年來隨著素質(zhì)教育的不斷改革以及發(fā)展，圖書室在我校占據(jù)了非常重要的地位。學(xué)生在圖書室可以閱讀自己比較感興趣的書籍，不斷拓寬學(xué)生的知識面。同時圖書室也成為提高教師教學(xué)能力的一個主要陣地，為教師從事教研以及科研提供了一定的資料。

一、高中圖書室在學(xué)校教學(xué)中的地位

近幾年來各個學(xué)校都開始實施素質(zhì)教育，此時圖書室起著非常重要的作用。在學(xué)校教育事業(yè)中，高中圖書室占據(jù)非常重要的位置，并且圖書室也擔(dān)負著指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀的重任。圖書室對是補充師生知識的重要場所，也是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的重要場所。學(xué)校應(yīng)該正確認(rèn)識圖書館的特有功能，引導(dǎo)教師以及學(xué)生對圖書室有一個正確的認(rèn)識。圖書室是一個非常龐大的信息庫，因此學(xué)校要加強對圖書室的現(xiàn)代化建設(shè)，將圖書室的作用發(fā)揮出來?，F(xiàn)階段，圖書室不再是簡單的搜集、整理相關(guān)的圖書資料，而是要開發(fā)、研究以及利用信息資源，根據(jù)讀者不同的需求來提供不同的資料。

二、高中圖書室在學(xué)校教學(xué)中的作用

（一）圖書室有助于拓展師生的知識面

學(xué)校的主要任務(wù)就是為國家培養(yǎng)更多有用的人才，然而在培養(yǎng)人才的過程中，要依靠學(xué)校的德、智、體、美等方面的教育。在開展這方面教育的時候，教師起著主導(dǎo)性的作用，并且教師還要鼓勵學(xué)生多多閱讀課外資料，從資料中汲取相關(guān)的能量，促使自身的全面發(fā)展。高中圖書室是以教學(xué)的實際需求為依據(jù)，為教師、學(xué)生提供他們感興趣的資料。高中圖書室是知識的寶庫，并且也成為教師、學(xué)生進行學(xué)習(xí)以及開展科研活動的重要場所。高中圖書室所服務(wù)的主要對象就是在校的高中學(xué)生。高中生面臨著非常大的壓力，他們要努力學(xué)習(xí)考入自己理想的學(xué)府。但是如果高中生僅僅依靠課堂中的知識是不夠的，他們還應(yīng)該到圖書室閱讀相關(guān)的資料，讓自己學(xué)習(xí)到更多的知識。高中圖書室服務(wù)的另一個對象就是老師。在整個教育過程中，教師占據(jù)主導(dǎo)地位，教師自身的教學(xué)水平會對教育的質(zhì)量產(chǎn)生一定的影響。教師應(yīng)該定期閱讀相關(guān)的書籍來完善自身的專業(yè)知識，不斷提高自身的教學(xué)質(zhì)量。因此高中圖書室也成為各科教師進行學(xué)習(xí)的重要場所。我校圖書室為教師每年都訂了各科教學(xué)參考書以及與各學(xué)科相關(guān)的書籍，如課《課堂?教材?教法》、《中國教育報》、數(shù)學(xué)通訊、英語周報、數(shù)理報、中國考試、中國音樂教育、生物學(xué)教學(xué)、歷史教學(xué)、閱讀與作文、中國學(xué)校衛(wèi)生、班主任之友、等等。此外，還為學(xué)生訂閱了如中學(xué)生、課堂內(nèi)外、求學(xué)、文摘報、發(fā)明與創(chuàng)新、中國青年、時事報告、思維導(dǎo)讀伴你學(xué)（物理、化學(xué)、生物、政治、歷史、等）、閱讀與作文。

（二）圖書室有助于推動教研、科研活動的順利開展

當(dāng)前，教育事業(yè)處于改革的新時期，其最主要的動力就是要依靠科研實踐。教育工作者往往會研究提高教學(xué)質(zhì)量的方法、關(guān)于后進生的教育方式、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的途徑等內(nèi)容，在研究完之后再運用到實踐中，從中再總結(jié)出寶貴的經(jīng)驗。然而以上的這些工作都離不開圖書室，圖書室為這些教育工作者提供了相關(guān)的資料。教育工作者在開展教研以及科研活動的時候，要將圖書室中的資料利用起來。同時教育工作者也要經(jīng)常閱讀一些報刊雜志，了解到當(dāng)前教研、科研發(fā)展的新動向，及時將新動向告訴其他老師。近幾年來教學(xué)改革的步伐在不斷加快，教材更新的速度也越來越快，因此圖書室的負責(zé)人應(yīng)該采購最新版的教材，從而可以滿足教師的實際需求。有一些教師所需要的資料是比較罕見的，因此圖書室的負責(zé)人應(yīng)該將其記錄下來，然后去購買，盡可能的滿足每一位教師的需求。

（三）圖書室有助于培養(yǎng)學(xué)生思想政治素質(zhì)

高中圖書室不僅僅是傳播科學(xué)文化知識的場所，也是提高師生政治思想水平的場所。中國未來的發(fā)展離不開青少年，因此青少年的政治思想素質(zhì)是非常重要的。對于高中生來說，他們正處于形成良好的思想品德以及行為習(xí)慣的重要時期，因此教師要抓住這個時期，引導(dǎo)著學(xué)生樹立正確的價值觀念。青少年擔(dān)負建設(shè)社會主義事業(yè)的重任，因此教師要引導(dǎo)學(xué)生去了解我國的歷史文化，了解我國在歷史上所取得的輝煌，讓他們樹立崇高的理想，為建設(shè)社會主義事業(yè)而努力。在平時教學(xué)過程中，教師要鼓勵學(xué)生在課余時間多多閱讀優(yōu)秀作品，如果學(xué)生可以將自己的課余時間利用好，那么就可以快速發(fā)展學(xué)生的智力以及體力等多個方面。但是有一些學(xué)生在讀書的時候往往都缺乏明確的目標(biāo)，因此圖書室管理人員要適當(dāng)為學(xué)生推薦一些優(yōu)秀的書籍，讓他們從中學(xué)習(xí)到相關(guān)的知識。思想政治課和歷史課可以提高學(xué)生的修養(yǎng)，但是課本上的知識較為枯燥無味，不利于吸引學(xué)生的注意力。此時教師不妨給學(xué)生推薦幾部名人傳記、文學(xué)巨著等，然后讓他們在課余時間去閱讀，在閱讀過程中讓學(xué)生感受到其中人物的人格魅力，然后無形之中也感染著學(xué)生。這種教學(xué)方法不僅豐富了學(xué)生的知識，還有助于提高學(xué)生的思想政治水平，最終取得事半功倍的教學(xué)效果。

三、總結(jié)

圖書室既是學(xué)生補充知識的重要場所，又是教師更新自身專業(yè)知識，補充能量的重要陣地。因此學(xué)校要重視對圖書室的管理，認(rèn)識到圖書室的作用。對于圖書室的管理人員要輔導(dǎo)學(xué)生怎樣選擇適合自己的圖書，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。

In the high school stage in the process of teaching, the library is an indispensable department and Library and education, teaching very close contact.Our school is a provincial demonstration of an ordinary high school, covers an area of 360 square meters, can hold more than 260 students reading, I proofread library input is always very large, in recent years with the quality education reform and development, library in my school occupy the very important position.Students can read more interested in their own books in the library, continue to broaden the students' knowledge.Also library has become to improve teachers' teaching ability is one of the main positions, for teachers engaged in teaching and scientific research to provide some information.The status of a high school in the school library in Teaching In recent years, the schools are beginning to implement quality education, the library plays a very important role.In school education, the high school library occupies very important position, and the library is charged with the responsibility of guiding students' extracurricular reading.The library is an important place for teachers and students of knowledge, but also an important place to cultivate students' self-learning ability.The school should have a correct understanding of the unique features of the library, to guide teachers and students have a correct understanding of the library.The library is a very large library of information, so the school should strengthen the modernization construction of the library, the role of libraries play out.At this stage, library is no longer a simple collecting and sorting out the related books and materials, but to development, research and utilization of information resources, according to the needs of different readers to provide different information.Two, high school library in the school teaching.(a)knowledge library helps expand students The main task of the school is to cultivate more useful talents for the country, but in the process of cultivating talents, to rely on the school moral, wisdom, body and beauty education etc..When carrying out this aspect of education, teachers play a leading role, and teachers should encourage students to read more extracurricular information, learn from the information related to energy, promote the comprehensive development of their own.High school library is based on the actual needs of teaching as the basis, to provide their interested information for teachers, students 004km.cn/nzz 004km.cn, such as the classroom lessons? Textbook teachings? “,” China Education ", mathematics communication, English weekly, mathematical newspaper, Chinese exam, Chinese music education, biology teaching, history teaching, reading and writing, Chinese Journal of school health, class teacher friends, and so on.In addition, for students to subscribe to such as students, both inside and outside the classroom, school, digest newspaper, invention and innovation, China Youth, a report on current affairs, thinking guidance with you to learn(Physics, chemistry, biology, politics, history, etc.), reading and writing.(two)the library helps to promote the teaching and research activities carried out smoothly At present, education is in a new era of reform, its most important power is to rely on scientific research and practice.Educators often research to improve the quality of teaching method, about underachiever's education, training students' creative thinking ways, in study after and then applied to the practice, and summed up the valuable experience.However, these work cannot do without the library, the library provides relevant information for these educators.When educators carry out research and research activities, will use the data in the library.At the same time, educators should always read some newspapers and magazines, to understand the current teaching and research, the development of new trends, the new trends in a timely manner to tell other teachers.In recent years the pace of reform of teaching at a constant speed, the speed of updating teaching materials is also growing fast.Therefore library should be responsible for the purchasing the latest version of the materials, which can meet the teacher's actual demand.Some teachers are relatively rare, so the person in charge of the library should record, and then to buy, as far as possible meet every teacher's demand.(three)the library is helpful to cultivate students' Ideological and political quality High school library is not only the dissemination of scientific and cultural knowledge of the place, but also to improve the level of teachers and students ideological and political place.The future development of China can not be separated from the youth, so the quality of young people's political and ideological quality is very important.For high school students, they are in a good ideological and moral character and behavior of an important period, so teachers should seize this period, and guide the students to establish the correct values.Youth bear the construction society.

第四篇：談馬頭琴在蒙古族音樂中的地位與作用

談馬頭琴在蒙古族音樂中的地位與作用

[摘要]蒙古族，歷來被稱為馬背上的民族，馬頭琴是蒙古族的代表樂器，也被納入了我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)中。馬頭琴產(chǎn)生于蒙古族，其歷史悠久，是一種弦樂器。雖然馬頭琴的制造、演奏方式簡單，但能夠創(chuàng)作各種具有草原特色的曲調(diào)，并融合現(xiàn)代音樂元素，創(chuàng)作符合現(xiàn)代音樂風(fēng)格的曲目。隨著馬頭琴音樂的不斷發(fā)展，已經(jīng)逐漸的走出蒙古族音樂領(lǐng)域，走向世界音樂文化中去。本文通過認(rèn)識馬頭琴，分析馬頭琴在蒙古族音樂中的地位與作用，更深一步的了解草原文化。

[關(guān)鍵詞]馬頭琴；蒙古族；音樂地位

前言

馬頭琴是蒙古族音樂發(fā)展的標(biāo)志性產(chǎn)物。蒙古族的馬頭琴音樂不僅象征著蒙古人的人文精神，更是豐富了蒙古族音樂的內(nèi)容，為使蒙古族音樂文化走向世界作出了獨特的貢獻。馬頭琴的音樂具有悠揚、深沉的旋律，蘊含了蒙古族人獨特的民族精神、人文思想。音樂作為一種精神的享受，是人類生活的一部分，蒙古族的音樂在于人與自然的完美結(jié)合。蒙古族長期生活在草原，已游牧方式為主，不僅創(chuàng)造了草原音樂文化，還留下了獨特的草原人民的精神。

一、馬頭琴的由來

馬頭琴，顧名思義，是因為在琴桿上雕有馬的頭像而得名，在2003年，馬頭琴被列入了國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中。馬頭琴的歷史起源可以追尋到唐宋時期，那時的“奚琴”是馬頭琴的前身。隨后，在成吉思汗時期，馬頭琴就已經(jīng)在蒙古境內(nèi)流傳，改為“胡琴”。到現(xiàn)如今，馬頭琴名字的由來還流傳著這樣一個傳說，在草原上有一個老牧民養(yǎng)了一匹駿馬，有一天，部落首領(lǐng)要舉行騎馬比賽挑選女婿，并立下約定誰先到達終點，就將女兒嫁給他。于是老牧民就讓兒子帶著自己的駿馬參加比賽，沒想到他的兒子果然第一個到達終點。但部落首領(lǐng)卻違背諾言，不僅沒有將女兒嫁給他還搶奪了他的駿馬，老牧民想要把駿馬要回，可沒想到部落首領(lǐng)卻拉箭射殺了駿馬。老牧民非常難過，就用駿馬的皮和骨做成了一把琴，好紀(jì)念之前的駿馬。此琴在演奏時旋律奔放、氣勢恢宏，從此以后就把這把琴命名為馬頭琴。

隨著時間的推移，馬頭琴的歷史價值就更為豐富，有著蒙古族人獨特的制造工藝，在內(nèi)蒙古民間有這樣一種活動，每把馬頭琴誕生時都要舉行隆重的儀式，這是蒙古族人民對馬頭琴的尊重，也由此可見馬頭琴在蒙古族人民心中的地位。馬頭琴由一種民間流傳的樂器發(fā)展為今天的馬頭琴音樂，其中的內(nèi)涵、思想價值值得后代人去傳承，并推動馬頭琴由民族音樂走向世界音樂。

二、馬頭琴的構(gòu)造

馬頭琴在蒙古族境內(nèi)廣為流傳，已成為了家喻戶曉的器樂。雖然馬頭琴在音質(zhì)上是相同的，但各地區(qū)的馬頭琴制作工藝還是不同的。首先是馬頭琴的琴箱，是梯形的形狀，琴箱的正反面都是由馬皮做成的，馬頭琴的琴弦是由馬尾編制成的，琴桿上有馬頭圖案，故稱為馬頭琴。在馬頭琴的歷史發(fā)展下，我國對馬頭琴在制作上也做出了巨大的改革，比如，馬頭琴在結(jié)構(gòu)上采用了大的琴箱，改良了馬頭琴的琴弦，增大了琴的音量。也有的文藝工作者將馬頭琴的馬尾弦進行了改造，用尼龍絲代替，擴大了馬頭琴的音域。雖然馬頭琴在現(xiàn)代工藝制造下不斷的改進，但始終保留著馬頭琴醇厚、悠揚的音色，始終都包含著草原人民對馬頭琴的熱愛，成為了草原人民日常生活中不可缺少的樂器。

三、馬頭琴的演奏方式

馬頭琴在演奏方式上多采用“單音”的演奏方式，主要是利用左手中指按弦，同時還吸取了草原特色的演奏技巧，既保留了傳統(tǒng)的樂曲，也能融合現(xiàn)代樂曲的表現(xiàn)手法，豐富了馬頭琴的表現(xiàn)力。?R頭琴在演奏上還要注重各部位的協(xié)調(diào)合作，雖在拉弓上與二胡相似卻又有不同之處，主要在于右手拉弦時要比二胡用力，加上無名指和小拇指的按壓，各部位的配合進行演奏。馬頭琴流傳下來的幾種演奏方式包括“裝飾音”、“泛音”、“潮爾”等演奏方法，“潮爾演奏方式”是內(nèi)蒙古地區(qū)現(xiàn)今較為流傳的一種演奏方法，體現(xiàn)了馬頭琴深厚、粗獷的音色和低沉的旋律，彰顯出蒙古族人民的人文精神和民族風(fēng)格。馬頭琴的演奏曲目分為“長歌”和“短歌”兩種，通常采用“長歌”的音樂形式。馬頭琴的定弦法有五度、四度等，通常以四度為常用的定弦法?，F(xiàn)代的馬頭琴還融合了小提琴的演奏方式，使馬頭琴在演奏上形成本民族的獨特風(fēng)格。

四、馬頭琴在蒙古族音樂中的地位

馬頭琴是古老的蒙古游牧民族傳承下來的樂器，對蒙古族音樂的歷史價值不可估量。回顧馬頭琴的發(fā)展歷程，其既受到民間音樂的影響，也受到了傳統(tǒng)宮廷音樂的影響，馬頭琴在蒙古族音樂中的地位有了明顯的提高，不僅僅是傳統(tǒng)的伴奏形式，還產(chǎn)生了純器樂曲，如《白翎雀》《海青拿天鵝》等。馬頭琴的曲目大多數(shù)都是根據(jù)草原人民的性格和生活習(xí)慣為主題進行創(chuàng)作，一般都是一些蒙古族流傳下來的民歌，馬頭琴成為了蒙古族人民歡度節(jié)日、抒發(fā)情感時必不可少的樂器。由于蒙古族人常年生活在廣闊的草原上，以牛羊作伴，策馬奔騰。在這種無拘無束的環(huán)境下創(chuàng)造了本民族獨有的馬頭琴樂器，也使得馬頭琴在蒙古族音樂的發(fā)展中占有重要的地位。馬頭琴音樂隨著蒙古族的發(fā)展歷史，不斷充實了蒙古族音樂內(nèi)容，使蒙古族音樂生命力旺盛，馬頭琴音樂多數(shù)內(nèi)容充斥著人們對自由的向往、對理想生活的追求。馬頭琴音樂在整個蒙古族音樂中融入了民族的思想、文化和歷史，蒙古族人民用馬頭琴來深刻感受民族文化，并向外界宣揚馬頭琴的音樂文化。馬頭琴音樂作為草原文化藝術(shù)形式的一種，在歷史進程中蘊含了不同的時代內(nèi)容，創(chuàng)造了大量的草原民歌，例如，《蒙古小調(diào)》《草原贊歌》《朱色烈》等優(yōu)秀的曲目，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)，富有草原特色，豐富了蒙古族音樂的內(nèi)容，蘊含了蒙古族人的深厚文化底蘊。馬頭琴已經(jīng)不僅僅局限于在民族內(nèi)部發(fā)展，正逐漸走向世界音樂的發(fā)展道路。

五、馬頭琴在蒙古族音樂中的作用

馬頭琴在蒙古族音樂中具有極大的作用，其音色有很強大的生命力和感染力，充滿著對自由生活的向往、對回歸自然的理念、對自然的敬重之情。馬頭琴從其構(gòu)造到演奏方式，都受到了越來越多人的喜愛。使得馬頭琴逐漸從民族走向了社會、走向了學(xué)校，使不少的青少年開始學(xué)習(xí)馬頭琴，馬頭琴的演奏曲目大多都是歌頌草原的、贊美駿馬的，經(jīng)常演奏有助于形成積極、豁達的性格，并繼承和傳揚我國獨具特色的民族音樂文化。馬頭琴音樂已成為了蒙古族音樂的代表，馬頭琴音樂具有獨特的審美特征，這不僅是草原文化的審美核心，也是蒙古族音樂審美風(fēng)格和審美思想的獨具表現(xiàn)方式，例如，在2008年北京奧運會上，其中的一首曲目就是由2008名馬頭琴手共同演奏完成的，又如，我國的馬頭琴演奏手齊寶力高也是第一次能夠在維也納金色大廳進行馬頭琴表演。這充分顯現(xiàn)我國的馬頭琴在蒙古族音樂中具有重要的作用，并作為民族的特色音樂正逐漸走向世界。

六、結(jié)論

馬頭琴是適合演奏蒙古族音樂當(dāng)中長調(diào)的最好樂器，能夠準(zhǔn)確的表現(xiàn)蒙古人的生活。馬頭琴音樂是蒙古族音樂的代表，成為蒙古人民族文化的標(biāo)志。馬頭琴已經(jīng)不局限于民族內(nèi)部發(fā)展，在時代發(fā)展下，培養(yǎng)出更多馬頭琴的演奏人才，逐漸融入新的元素，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的馬頭琴曲目，使馬頭琴音樂傳承下去。

第五篇：試論武術(shù)教學(xué)在學(xué)校體育中的地位與作用（精選）

試論武術(shù)教學(xué)在學(xué)校體育中的地位與作用

【摘要】武術(shù)教學(xué)是學(xué)校體育的組成部分，對提高學(xué)生自學(xué)、自練能力、培養(yǎng)意志品質(zhì)和高尚的德育教育有重要意義。武術(shù)教學(xué)其實質(zhì)也是群眾體育的廣泛普及。是培養(yǎng)傳統(tǒng)體育學(xué)校、提高學(xué)校知名度的捷徑與方法，對我國正在實施的“全民健身計劃”有重要意義。為此本文運用系統(tǒng)的描述，為武術(shù)教學(xué)進行初步分析，旨在提高體育教學(xué)的整體效益，目的是研究和探索武術(shù)教學(xué)在學(xué)校教學(xué)中的實踐問題，對貫徹學(xué)校體育，實施“全民健身計劃”具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。

【關(guān)鍵詞】學(xué)校體育 武術(shù)教學(xué)

【中圖分類號】G852 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）02-0205-01

中華武術(shù)源遠流長，博大精深，是中華民族傳統(tǒng)體育文化的結(jié)晶。武術(shù)運動集健身性、技擊性、藝術(shù)性為一體，且不受場地、器械限制，老少皆宜。它作為“學(xué)校體育”項目具有很大的可選性及必然性，它的發(fā)展將對武術(shù)走向世界產(chǎn)生積極影響。武術(shù)教學(xué)加強自我學(xué)練能力培養(yǎng)，必須貫穿于教學(xué)的全過程，把常規(guī)教學(xué)與能力培養(yǎng)結(jié)合起來。對整個教學(xué)進行科學(xué)的規(guī)劃，選擇和組合教學(xué)過程的一切基本成分，達到教學(xué)的最優(yōu)化。因此，在學(xué)校實施武術(shù)課教學(xué)，對培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)、自練能力具有特殊意義。

一、把握學(xué)校武術(shù)教學(xué)特征，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用。

學(xué)校武術(shù)教學(xué)的特征主要在于它獨特的價值取向和多重的社會功能，武術(shù)的本質(zhì)特征就是技擊性，這也是武術(shù)的靈魂所在。認(rèn)真完成教學(xué)計劃，從學(xué)生抓起。

科學(xué)傳授武術(shù)，從教師做起。

二、優(yōu)選、增設(shè)教學(xué)內(nèi)容，抓好基本功練習(xí)。

1.拓寬理論知識，擴展理論教學(xué)，提高學(xué)生認(rèn)識。在教學(xué)中，切忌含混武術(shù)與藝術(shù)的界線、區(qū)別，也不要將武術(shù)神奇化，幻術(shù)化。要取其精華，剔除糟粕。學(xué)生的世界觀、人生觀尚未完全定型，各方面均需加以正確引導(dǎo)。提高教學(xué)內(nèi)容的合理配置與能力培養(yǎng)的聯(lián)系。在增加武術(shù)技術(shù)教學(xué)的同時，還應(yīng)增設(shè)武術(shù)文化課的練習(xí)，幫助學(xué)生樹立正確的觀念。

2.豐富武術(shù)教學(xué)和練習(xí)方法，自選套路教學(xué)。促使學(xué)生迅速掌握和提高武術(shù)套路技術(shù)。根據(jù)實際情況，相應(yīng)采取合理的訓(xùn)練方法，配合基本功進行練習(xí)，以提高套路水平。

三、強化常規(guī)內(nèi)容教學(xué)，肯定武術(shù)教育功能。

1.武術(shù)運動是以攻守進退，動靜疾徐，剛?cè)崽搶嵉让艿淖兓?guī)律編成的整套練習(xí)形式。人體各器官、組織都要參與運動，具有較大的運動量和強度，長拳風(fēng)格的拳種尤其如此。

2.武術(shù)教學(xué)常規(guī)內(nèi)容包括專項素質(zhì)，基本技術(shù)及套路技術(shù)。教學(xué)中往往只注重套路的掌握，而忽略專項素質(zhì)、基本技術(shù)及套路的演練水平的提高。

3.傳統(tǒng)武術(shù)是在古老的中華文明哺育下成長起來的，“武德”是對武學(xué)人才的規(guī)范。人們在習(xí)武的過程中，也學(xué)到了許多做人的道理。武術(shù)不僅鍛煉了人的身體，磨練了人的意志，還為國家培養(yǎng)了大批武術(shù)后備人才。

四、提高武術(shù)觀賞性，將武術(shù)文化融入校園文化。

傳統(tǒng)武術(shù)經(jīng)過多年的變化發(fā)展，其競技觀賞功能得到了確定。隨著改革開放的深入，中國加入“世貿(mào)組織”，預(yù)示著中國的發(fā)展將和世界接軌。近年來中國武術(shù)以各種形式向世人展示了它的巨大魅力，這是武術(shù)走向“自立”的第一步。要充分利用宣傳的手段來展示武術(shù)形象和價值。并且還可利用早鍛煉、文體活動時間，組織不同年齡階段的相對固定的集體健身活動，以吸引更多的人參加，并逐漸形成校園優(yōu)勢項目、特色項目。

五、打破教學(xué)常規(guī)，提高教學(xué)針對性。

1.打破輸入式教學(xué)方法，以啟發(fā)式教學(xué)為主，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，不斷提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的水平。

2.擴大學(xué)生知識面，深化武術(shù)教學(xué)，課內(nèi)、課外有機結(jié)合。課外活動是體育教學(xué)的延續(xù)，充分利用課外體育活動，進行自學(xué)、預(yù)習(xí)和交流。

3.養(yǎng)成利用一切有效時間自覺練習(xí)的習(xí)慣。為了使武術(shù)教學(xué)質(zhì)量得到大幅度提高，可以把高等學(xué)校教材《武術(shù)》課本（1996年6 月版）第五章內(nèi)容“武術(shù)競賽組織與裁判”中的“評分標(biāo)準(zhǔn)與方法”做為中、小學(xué)武術(shù)考核達標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)，要求學(xué)生達到一定的水平。

六、發(fā)揮武術(shù)功能，提高學(xué)生能動作用。

學(xué)校武術(shù)是一種弘揚武術(shù)精神、校園精神為主要任務(wù)的群體文化現(xiàn)象。充分激發(fā)與不斷穩(wěn)定學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與能動性，使教學(xué)計劃實施順利進行，也可在一定程度上彌補教師的某些不足。在教學(xué)中利用示范法選擇純熟的動作技術(shù)進行演練，使學(xué)生了解――欣賞教師，產(chǎn)生向往――實踐的心理欲望；努力營造“武術(shù)化”教育氛圍，創(chuàng)設(shè)情景，靈活教法，從而穩(wěn)定地提高學(xué)習(xí)興趣。

另外要教育學(xué)生“尚武崇德”，把掌握技術(shù)與人生修養(yǎng)相結(jié)合。教育學(xué)生為祖國鍛煉身體，練武強種，端正學(xué)武態(tài)度，提高認(rèn)識，為建設(shè)精神文明服務(wù)。博大精深的中華武術(shù)，為人類的文明作出了自己獨特的和巨大的貢獻。武術(shù)要始終向著體育化，科學(xué)化，社會化及競技化的方向發(fā)展，使武術(shù)教學(xué)成為學(xué)校實施素質(zhì)教育的一塊陣地。

參考文獻：

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[2]蔡仲林，武術(shù)[M]北京：高等教育出版社1996。

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