第一篇：思想品德教學(xué)中學(xué)生問題意識的培養(yǎng)策略

思想品德課教學(xué)中學(xué)生問題意識的培養(yǎng)策略

常州市武進區(qū)湖塘橋初級中學(xué)

賈紅玲

內(nèi)容摘要：所謂問題意識，就是指人們在認識活動中，經(jīng)常意識到一些難以解決或疑惑的實際及理論問題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使個體積極思維，不斷提出問題和解決問題。思維的這種問題性心理品質(zhì)，稱為問題意識。它對中學(xué)思想品德教學(xué)活動有著重大的意義。教師在課堂教學(xué)中，必須構(gòu)建設(shè)自主學(xué)習(xí)方式，交還學(xué)生提問權(quán)利；營造民主平等的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生提問勇氣，創(chuàng)設(shè)問題情景，刺激學(xué)生提問動機；加強思維訓(xùn)練，提高學(xué)生質(zhì)疑能力，才能不斷增強學(xué)生問題意識與創(chuàng)造精神。

關(guān)鍵詞：問題意識、自主學(xué)習(xí)、師生平等、思維訓(xùn)練

我國古代理學(xué)大師朱熹說過：“讀書無疑者，須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進?！爆F(xiàn)代著名教育家陶行知在一首詩里形象地寫道：“發(fā)明千千萬，起點是一問，禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問?！眮喞锸慷嗟略f，思維是從疑問和驚奇開始的。愛因斯坦也強調(diào)，發(fā)現(xiàn)問題和系統(tǒng)闡述問題可能要比得到解答更為重要，因為解答可能僅僅是數(shù)學(xué)或?qū)嶒灱寄軉栴}，而提出新問題、新的可能性，從新的角度去考慮問題，則要求創(chuàng)造性的想像。由此可見，高度肯定和重視培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，是古今中外教育家和一些科學(xué)家的共識。

何謂問題意識？就是指人們在認識活動中，經(jīng)常意識到一些難以解決或疑惑的實際及理論問題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使個體積極思維，不斷提出問題和解決問題。思維的這種問題性心理品質(zhì)，稱為問題意識。它在思維過程和科學(xué)創(chuàng)新活動中占有非常重要的地位，它對中學(xué)思想品德教學(xué)活動有著重大的意義。

首先，培養(yǎng)問題意識，有利于增強學(xué)生的主體性。

主體性是現(xiàn)代教學(xué)的重要元素。而問題意識是衡量主體性的重要標(biāo)尺。增強學(xué)生的問題意識，使學(xué)生不再滿足于教師給出的現(xiàn)成結(jié)論或答案，不再滿足于人云亦云，而是敢于懷疑老師給出的結(jié)論，會產(chǎn)生對于一個問題去探索多種答案的意識。從而使思維活躍起來，打破定勢，使學(xué)生在思維和探索過程中主動去發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題并解決問題。這樣，學(xué)生就積極參與到教學(xué)中來，成為知識的主動探索者。這樣的學(xué)習(xí)，就不再是一個灌輸?shù)倪^程，而是學(xué)生主動建構(gòu)的過程，學(xué)習(xí)的能動性和主體性就得到了充分的體現(xiàn)和鍛煉。

其次，增強問題意識有利于培養(yǎng)學(xué)生的探究精神。

中學(xué)思想品德課涉及內(nèi)容比較廣泛，不僅有一些基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)理論的內(nèi)容，更要面對眾多的社會現(xiàn)實問題，它對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的要求也較高，不僅要求學(xué)生能掌握基礎(chǔ)知識和理論，更要學(xué)會運用這些知識和理論來認識、理解社會現(xiàn)實，提出、分析、解釋一些問題。而問題意識則是學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)，它可以改變學(xué)生總是圍繞教師和教科書轉(zhuǎn)以及滿足于了解現(xiàn)象而不愿作深入思考去認識隱藏于事物背后的本質(zhì)和規(guī)律的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而突破 思維定勢的局限，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的積極性；它也有利于引導(dǎo)學(xué)生在思考和提高中形成探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣，增強探究的精神。

但是從目前來看，我們的中學(xué)生問題意識普遍缺乏。根據(jù)我對所教班級作的一次調(diào)查發(fā)現(xiàn)：在全班61名同學(xué)中，對提問真正感興趣，樂于主動提問的僅有5人，大約占7%，被動性提問和不愿提問的學(xué)生超過了90%。對于這些同學(xué)，究其原因，有這樣幾點：

一、老師課堂上一言堂，學(xué)生沒有機會提問；

二、不敢問，擔(dān)心提出問題可能貽笑大方，或者被老師批評；

三、思維僵化，發(fā)現(xiàn)不了問題，不善于提問。針對這些情況，我覺得在思想品德教學(xué)中應(yīng)該從以下幾個方面著手，努力增強學(xué)生的問題意識，才能扭轉(zhuǎn)這種不利的教學(xué)局面。

一、構(gòu)建自主學(xué)習(xí)方式，交還學(xué)生提問的權(quán)利。

青少年具有好奇、好問的特點，一旦到了課堂上卻反而沒了問題。為什么？因為我們的課堂缺少鼓勵學(xué)生質(zhì)疑、提問的機制，壓抑了學(xué)生的懷疑精神和問題意識。“一言堂”的教學(xué)往往剝奪了學(xué)生提問的權(quán)利，他們天生好問的意識消失了，機械、呆板地接受知識。因此，首先應(yīng)把提問的權(quán)利交還給學(xué)生，一切才能成為可能?！白灾鳌钡膶W(xué)習(xí)方式是以學(xué)生為主體，學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主人，他們擁有提出、討論、解決問題的權(quán)利。所以我們應(yīng)構(gòu)建自主的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生營造提問的空間，逐步喚醒學(xué)生的提問意識。根據(jù)學(xué)生認知規(guī)律，我在課堂上經(jīng)常引導(dǎo)同學(xué)們從“是什么、為什么、怎么做”三個層面由淺入深地來思考問題。比如在學(xué)習(xí)憲法是國家的根本大法一課時，首先展示有關(guān)憲法與刑法爭論誰的地位高，誰的作用大的材料。然后指引學(xué)生討論，在討論過程中，許多同學(xué)提出了一系列各種各樣的問題，在這些問題中我指引同學(xué)們重點探究三點：（1）憲法在我國法律體系中地位如何？（2）為什么說憲法是國家的根本大法？（3）針對這一點，我們應(yīng)該怎么做？由于這堂課我積極引導(dǎo)學(xué)生自主參與課堂教學(xué)，同學(xué)們的主體作用得到了發(fā)揮，所以大部分同學(xué)都能積極質(zhì)疑，不僅取得了較好教學(xué)效果，更出現(xiàn)了學(xué)生興趣高漲，人人提問的生動局面。

二、營造民主平等的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生提問的勇氣。

美國心理學(xué)家羅杰斯指出，有利于創(chuàng)造活動的一般條件是心理安全和心理的自由?！皩W(xué)生只有在緊密、融洽的師生人際關(guān)系中，才能對學(xué)習(xí)產(chǎn)生安全感并能真實地表現(xiàn)自已，充分表達自己的個性，創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛能。”當(dāng)前許多學(xué)生在課堂上不敢提問，主要是因為有心理顧慮。他們擔(dān)心：我這個問題是不是太簡單了？會不會被同學(xué)譏笑，被老師批評？或者又會想：我的問題會不會老師答不出來，讓老師下不了臺？??所有這些擔(dān)心心理，都禁錮著學(xué)生，使學(xué)生有問不敢提，久而久之，便使學(xué)生無疑可問。因此，政治課教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，就必須努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個寬松和諧、安全自主的心理環(huán)境，營造一種推心置腹的交流氣氛，消除學(xué)生的緊張感，壓抑感。為此，我們教師應(yīng)該做到：第一、建立和諧的師生關(guān)系，放下架子，與學(xué)生拉家常，做朋友，變師道尊嚴的師生關(guān)系為教學(xué)相長的朋友關(guān)系。讓學(xué)生敢說。第二、尊重學(xué)生的提問，應(yīng)鼓勵學(xué)生標(biāo)新立 異，樂于聽取其他同學(xué)的不同意見。教師對學(xué)生的每個問題都要認真對待，耐心解答，盡量給予肯定和鼓勵，讓他們從中感受到成功的喜悅。第三、要改變課堂教學(xué)中過分強調(diào)組織性和有序性的傾向，老師要給學(xué)生一定的自由度，要允許學(xué)生的某些“離題”甚至是“錯誤”的質(zhì)疑行為，并給予及時的正確引導(dǎo)。只有在這樣的環(huán)境和氛圍下，才能引導(dǎo)學(xué)生由不敢問到敢問，再從敢問到善問。

三、積極創(chuàng)設(shè)各種認知沖突情景，刺激學(xué)生提問動機

皮亞杰主義者認為，認知沖突在認識發(fā)展中起著非常重要的作用。如果教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)問題情境使學(xué)生產(chǎn)生認知沖突，激發(fā)其好奇心，由此產(chǎn)生矛盾、疑惑、驚訝，就會促使他們提出問題。我在課堂教學(xué)中經(jīng)常通過以下情形使學(xué)生產(chǎn)生認知沖突，使學(xué)生主動提問。一是認知矛盾。有時學(xué)生試圖用舊知識解決新事物，當(dāng)理論與事實不一致時，就產(chǎn)生了認知沖突，即有了問題。二是認知空缺。有時學(xué)生試圖去探索與解決新事物，但是往往用已有的知識又不夠用，于是便形成了認知空白，也就有了問題。三是認知疑惑。當(dāng)學(xué)生處于用已有知識不能解決新問題但又迫切希望解決新問題的疑惑狀態(tài)時，學(xué)生的問題也就產(chǎn)生了。“社會主義市場經(jīng)濟以實現(xiàn)共同富裕為根本目標(biāo)，那又為什么在我們的周圍貧富差距越來越大，有的人擁有別墅、轎車，有的人卻連基本生活費也難以保證呢？”認知的疑惑打開了學(xué)生思維的閘門，學(xué)生想問問題了。

四、加強對學(xué)生思維訓(xùn)練和方法指導(dǎo)，提高學(xué)生質(zhì)疑能力

“授之以漁”歷來是有識之士對教學(xué)提出的重要目標(biāo)之一。針對當(dāng)前學(xué)生無疑可問的主要原因之一是不善于發(fā)現(xiàn)問題，無問可提，所以我們教學(xué)過程中要重視教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的方法，增強他們提問的能力。首先，要求學(xué)生牢固掌握基礎(chǔ)知識，理解課本，這是理論武器，是發(fā)現(xiàn)問題的基礎(chǔ)。其次，指導(dǎo)學(xué)生善于從理論與實際的反差中來發(fā)現(xiàn)問題，這就要求他們善于聯(lián)系社會現(xiàn)實，要多關(guān)注新聞聯(lián)播、報刊雜志，關(guān)注社會現(xiàn)象，然后嘗試用課本上學(xué)的一些知識和原理來分析、解釋這些社會現(xiàn)象，看看課本所講與社會現(xiàn)實是否矛盾，為什么會不一致？比如九年級教材中講到在我國堅持以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度時，同學(xué)們聯(lián)想到當(dāng)前我國非公有制經(jīng)濟較快發(fā)展，貧富差距拉大的現(xiàn)實，立刻就激發(fā)了疑問，紛紛舉手發(fā)言、爭論。第三，要教學(xué)生學(xué)會從多個角度來思考問題。比如當(dāng)前我國尤其是東部地區(qū)電力緊張，出現(xiàn)這種局面的原因是什么呢？在我的引導(dǎo)下，同學(xué)們進行了認真的討論、合作、探究，大家對這一個問題進行了全面的思考，從而發(fā)現(xiàn)了許多的問題。認識到這不僅是由于我國能源短缺，還跟我國人口眾多、經(jīng)濟發(fā)展較快、經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、以及國民的資源意識較弱有關(guān)。除此之外，教師還可以在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生針對教材的課題、框題、重要原理等內(nèi)容有意識多問一些是什么？為什么？怎樣做？進而來增強思維的靈活性與深刻性，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力。

總之，在大力倡導(dǎo)課堂教學(xué)改革背景下，教師與學(xué)生不再是一桶水與一杯水的關(guān)系，而是引導(dǎo)者與被引導(dǎo)者的關(guān)系，要發(fā)展學(xué)生的問題意識，需要教師與學(xué)生平等進行心智交 流，需要教師精心設(shè)置和巧妙運用各種教學(xué)手段、教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生在潛移默化中涌出問題，應(yīng)通過悉心配置問題通道，來啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生，讓他們自己主動提出問題，并在教師的指引下解決問題，而不能把“問題”強加給學(xué)生。這樣，才能為學(xué)生問題意識從無到有，從少到多的培養(yǎng)提供充裕的實踐機會。真正促進學(xué)生問題意識的發(fā)展和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

第二篇：淺議思想品德教學(xué)中問題意識的培養(yǎng)

淺議思想品德教學(xué)中問題意識的培養(yǎng)

中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會副主席楊福家在《學(xué)習(xí)時報》上撰文《大學(xué)的使命與文化內(nèi)涵》中說：復(fù)亙大學(xué)的校訓(xùn)是“博學(xué)而篤志，切問而近思”。李政道教授特別欣賞每句中的第二個字：學(xué)和問。學(xué)問就是要問問題，而不是答問題。然而，我發(fā)現(xiàn)我們國家與西方國家有很大的文化差異，英美的家長看到小孩子從學(xué)校回來問他的是：“你今天提了幾個問題？”我們的家長卻問：“你今天考了幾分??？”20世紀最偉大的物理學(xué)家之一玻爾曾說：“沒有愚蠢的問題?！彼郧嗌倌暌赂业靥釂栴}，培養(yǎng)自己的問題意識，沒有問題意識是沒有創(chuàng)造的。

何謂問題意識？所謂問題意識，是指人們在認識活動中經(jīng)常意識到一些難以解決或疑惑的實際問題及理論問題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、探索的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使個體積極思維，養(yǎng)成不斷提出問題、分析問題和解決問題的心理品質(zhì)。問題意識是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的切入點。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識及能力是素質(zhì)教育中思想品德教學(xué)的重要目標(biāo)之一。

前蘇聯(lián)教育家蘇霍林姆斯基說：“在學(xué)生的腦力勞動中，擺在第一位的不是背書，而是讓學(xué)生本人進行思考?！笔聦嵣希S多傳統(tǒng)提問已無法激發(fā)學(xué)生思維。其表現(xiàn)為：一是呆板平淡，提出問題平淡無奇，學(xué)生沒有興趣思考。二是深淺過度，學(xué)生會因太難不能思，或者太易不愿思。三是無針對性，不關(guān)注學(xué)生需要，枯燥乏味，學(xué)生不樂思。這也遠離了思想品德課理論聯(lián)系實際的原則。四是模棱兩可，似是而非，使學(xué)生不易思。一旦它們形成惡性循環(huán)，不僅使提問題的積極作用難以發(fā)揮，也易使學(xué)生形成思維定勢，從內(nèi)心適應(yīng)了這種禁錮，從而心甘情愿地拘泥于這種禁錮。因此教師應(yīng)在教學(xué)實踐中積極尋找對策，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。

培養(yǎng)問題意識需要對問題產(chǎn)生的類型及其在教學(xué)中的體現(xiàn)有所了解。“問題是啟動人們認識活動的啟動器和動力源，是從未知到已知的過渡形式、轉(zhuǎn)換器、橋梁和中介，沒有問題，就沒有人類的創(chuàng)造?！泵绹逃腋駶蔂査垢鶕?jù)問題內(nèi)容由已知到未知，將問題分為低級型、中級型和高級型三種。低級型問題是由他人呈現(xiàn)的，解決方法也是已知的；中級型問題是由他人呈現(xiàn)的，可解決方法和結(jié)果是未知的；高級型問題是由學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，自己尋找解決方法，以求得解決的結(jié)果。

要使學(xué)生的“問題”由低級向高級發(fā)展，促使學(xué)生能創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，培養(yǎng)問題意識，需要老師給他們創(chuàng)造一定的條件。關(guān)鍵從以下幾個方面著手：

一、精心備課，改進教法，提高設(shè)問水平，消除傳統(tǒng)設(shè)問的蔽端

（1）問題新穎奇特。用豐富、合乎學(xué)生實際的事例吸引學(xué)生，提出富有思考價值、富有思維碰撞的設(shè)問激發(fā)學(xué)生求知的興奮點。如在八年級上冊教學(xué)中講到“男生女生”時，我引用了一則《少男少女》中男女生對異性同伴的看法：男孩最欣賞的女孩；女孩最欣賞的男孩；男孩最討厭的女孩；女孩最討厭的男孩。這樣以來，學(xué)生一下子被吸引住了。我立即設(shè)問：你最欣賞或討厭的異性是什么？于是在學(xué)生熱烈討論的基礎(chǔ)上，輕松地完成了本框的教學(xué)內(nèi)容。這種設(shè)問極大地引發(fā)了學(xué)生的興趣，開闊了他們的思維空間，較好地完成了教學(xué)任務(wù)。

（2）問題要難易適中。設(shè)問要使學(xué)生“跳一跳，就摘到桃。”并要層層遞進，由淺入深，使教材知識連成一個整體。如在教學(xué)“禮貌顯魅力”時，可以設(shè)問：①列舉你所知道的禮貌用語，②談?wù)勚v禮貌的重要性，③培養(yǎng)有禮貌的途徑。這樣既使學(xué)生掌握了知識，又使學(xué)生形成了正確的情感、態(tài)度、價值觀。

（3）問題要形式多樣，切中要害。設(shè)問的形式、角度是多種多樣的。就其類型而言有是什么類、為什么類、怎么辦類等。不同的類型有不同的作用，教學(xué)應(yīng)根據(jù)不同的需要采用不同的處理方式，同時緊緊圍繞教學(xué)內(nèi)容，抓住牽一發(fā)而動全身的關(guān)鍵點，將問題落在重、難點之處，成為正確情感、態(tài)度、價值觀的切入點。

二、拓寬視野，擴大發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的來源

愛因思坦曾經(jīng)說過：“提出一個問題往往比解決一個問題更為重要?！比祟惏l(fā)展和進步的無數(shù)事實都說明了愛因斯坦這個論斷是十分正確的。因此設(shè)置問題情景，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題是培養(yǎng)學(xué)生問題意識的有效途徑。

（1）從自己熟悉的日常生活中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。

學(xué)生來自于不同的地方，生活在不同的環(huán)境中，有各種不同的生活經(jīng)歷。因此，學(xué)生中蘊藏著豐富多彩的問題，易于引導(dǎo)學(xué)生提出各自熟悉、了解的問題。例如：針對水、電、環(huán)境等。

（2）從社會熱點中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。

所謂熱點，就是人們比較關(guān)注、議論較多、影響較大的事件、事物、問題等。當(dāng)今社會正發(fā)生著日新月異的變化，新事件、新事物、新問題層出不窮。對此，可引導(dǎo)學(xué)生去細心觀察、深入思考，認真分析這些現(xiàn)象，從中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。例如，針對本年將舉辦的北京奧運會，我們可以提出：北京為什么要申辦奧運會？怎樣辦好這屆奧運會？我能為奧運會成功舉辦做些什么？

此外，還可以引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)生活中，從學(xué)科生活中，從專家講座中，從社會實踐中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。

三、授人以漁，進行創(chuàng)新思維訓(xùn)練，克服思維定勢

古人云：“授人以魚，不如授人以漁?！睂W(xué)生提問從不敢問到敢問，從少問到多問，從提低層次的問題到提高層次的問題是有個過程的。在這一過程中，老師要善于運用有聲語言和肢體語言營造積極民主的課堂氛圍，要鼓勵學(xué)生善于從不同的角度提問，但最主要的是加強學(xué)生思維方式的訓(xùn)練，克服思維定勢。

（1）多問幾個為什么，進行發(fā)散思維的訓(xùn)練?？梢詣?chuàng)新一個情境或提供一個背景材料，不限范圍，由學(xué)生運用所學(xué)知識去分析理解，從多角度、多視角鼓勵學(xué)生思考。答案越多越好，鼓勵發(fā)言，以打破思維定勢。

（2）利用一分為二的觀點，進行辯證思維訓(xùn)練。采用解答辨析題，開展辯論會的形式有效訓(xùn)練學(xué)生思維的批判性，提高學(xué)生的辯證思維能力，使學(xué)生能夠客觀、全面、深刻地思考問題、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

學(xué)生向老師提出問題后，總希望獲得及時、滿意的答案，這對老師來說是一個挑戰(zhàn)，所以老師在平時就應(yīng)努力提高自身素質(zhì)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準則就是讓學(xué)生提問?！敝挥袑W(xué)生敢于提出問題，善于提出問題，具備問題意識，學(xué)生才能真正成為教學(xué)活動的主人。

第三篇：_地理教學(xué)中學(xué)生問題意識的培養(yǎng)

地理教學(xué)中學(xué)生問題意識的培養(yǎng)

摘 要

隨著知識經(jīng)濟時代的到來，全國各地素質(zhì)教育得到全面的貫徹實施，素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力。問題意識是思維的起點，是創(chuàng)造發(fā)明的起點。地理教學(xué)中，學(xué)生問題意識的培養(yǎng)是開展自我學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)的重要組成部分，也是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的前提，更是挖掘?qū)W生創(chuàng)新能力的有效手段；在地理教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，對改革當(dāng)前的地理教學(xué)，實施素質(zhì)教育以及培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新能力具有重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：地理教學(xué) 問題意識 培養(yǎng)策略

I

目 錄

摘 要................................................................................................................................................I 1 解放思想，敢于讓學(xué)生提問.....................................................................................................1 2 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，讓學(xué)生樂于提問.........................................................................1 2.1 課堂導(dǎo)入...........................................................................................................................2 2.2 設(shè)置課堂問題情境...........................................................................................................2 3 聯(lián)系實際生活，讓學(xué)生敢于提問.............................................................................................3 4 給予學(xué)生積極評價，讓學(xué)生敢于提問.....................................................................................3 5 創(chuàng)新回答方式，讓學(xué)生保持提問的興趣.................................................................................4 6 總結(jié).............................................................................................................................................4 參考文獻：.....................................................................................................................................5

II

心理學(xué)對問題的一個解釋是“問題”基本上指某些已有的因素后，必須肯定或確定另外因素的情景。心理學(xué)家梅耶是這樣定義的“當(dāng)問題解決想讓某種情景從一種狀態(tài)，而問題解決者不知道如何掃清二種之間的障礙時，就產(chǎn)生了問題。[1]問題意識是指在活動中意識到一些難于解決的，疑惑的實際問題或理論問題是產(chǎn)生的一種懷疑、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)，這種心理驅(qū)使學(xué)生積極思考，不斷提出問題和解決問題。[2]人才資源是21世紀最具戰(zhàn)略意識的首要資源，當(dāng)代社會發(fā)展迅速，科學(xué)技術(shù)日新月異，想要推動社會科技的發(fā)展就要敢于探索，具有創(chuàng)新精神，針對這一問題地理教學(xué)中就要注重學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，創(chuàng)新是一個過程，創(chuàng)新的先導(dǎo)是問題，問題也是思維的起點。培養(yǎng)問題意識是一個人有所創(chuàng)新的基礎(chǔ)，地理作為一門基礎(chǔ)的學(xué)科，應(yīng)該遵循素質(zhì)教育的發(fā)展，提高全民族的素質(zhì)。目前地理教育令人擔(dān)憂，多數(shù)學(xué)校認為地理是一門副科，因而不被重視。在教學(xué)過程中以教師為主，學(xué)生是被迫接受教育的對象，在課堂上只有老師的聲音，不允許學(xué)生提出質(zhì)疑，強迫學(xué)生機械的記憶而忽視對知識的理解，為了提高學(xué)生的分數(shù)教師強迫學(xué)生記住所謂的標(biāo)準答案，學(xué)生要對教師絕對的服從，缺乏質(zhì)疑能力。新課改革提出來了以人為本的教學(xué)理念，將學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生成為知識的主人。因此，地理教師應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)會提問、敢于提問，善于提問，加強學(xué)生問題意識的培養(yǎng)，讓學(xué)生真正的成為學(xué)習(xí)的主人，促進學(xué)生能力的全面提高。解放思想，敢于讓學(xué)生提問

在現(xiàn)實的課堂中，教師怕自己的權(quán)威受到影響、教學(xué)程序被打亂，一節(jié)課45分鐘課堂上只有教師的聲音，學(xué)生就像一臺機器接受來自老師的信息，沒有思考與發(fā)表意見的空間，導(dǎo)致學(xué)生懶得思考，懶得提問，缺乏質(zhì)疑能力，不善于提出問題，形成了一種觀念老師傳授的知識永遠都是對的。許多地理老師仍沒有擺脫應(yīng)試教育的觀念，為了提高分數(shù)，讓學(xué)生對標(biāo)準答案進行記憶，模仿、服從，短時間學(xué)生的成績是提高了，但從長遠來看不利于學(xué)生的發(fā)展，讓學(xué)生不再思考，不再質(zhì)疑，腦海里只有標(biāo)準答案沒有問題。教師應(yīng)該解放思想，在教學(xué)過程中擺脫過去“一言堂”的教學(xué)方法，應(yīng)該開放學(xué)生的思維空間，敢于讓學(xué)生提問，而不是自己一味的提出問題，讓學(xué)生用標(biāo)準答案來回答，教師要做到心中有學(xué)生，做到教師的“教”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)，讓學(xué)生積極的參與到課堂發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生的成功才是教師的成功。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，讓學(xué)生樂于提問

受傳統(tǒng)教育的影響，地理學(xué)科被學(xué)校的師生視為“副科”，在中考與高考中占的分數(shù)沒有“主科”多，因而地理這一科目不被重視，學(xué)生對學(xué)習(xí)地理的興趣也不高。學(xué)生只有對地理學(xué)習(xí)感興趣，才不會將地理學(xué)習(xí)當(dāng)成是一個任務(wù)來完成，才能讓學(xué)生欣然接受積極開動腦筋，樂于提問，在地理教學(xué)中教師可以利用課堂教學(xué)對學(xué)生進行周圍和社會上所關(guān)

心的地理問題的講解并進行中肯的分析，使學(xué)生覺得學(xué)習(xí)地理確實有用，激起學(xué)生強烈學(xué)習(xí)地理的需要，引發(fā)學(xué)生的興趣。教師在地理教學(xué)中激發(fā)學(xué)生問題意識的方法多種多樣，有課堂導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)問題情景，地理活動的開展。

2.1 課堂導(dǎo)入

傳統(tǒng)教學(xué)教師大都是采用直接導(dǎo)入法，導(dǎo)入的方法較為單一，長期使用同一種方法，難于引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師應(yīng)該避免那些單刀直入，開門見山、千篇一律的導(dǎo)入，教師除了直接導(dǎo)入還可以采取多媒體導(dǎo)入。多媒體集圖文聲像于一體，直觀的圖片、逼真的畫面、動聽的音樂、精彩的視頻，這些較之傳統(tǒng)教學(xué)的黑板白字、枯燥的語言描述與靜止的文字教材更有吸引力，更符合初中生的特點，更能激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣與高漲的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生帶著愉悅的心情投入到教學(xué)中來。[3]例如在學(xué)習(xí)“巴西”教師可以利用多媒體向?qū)W生展示熱帶雨林，及巴西的特產(chǎn)卡卡和咖啡，邊看圖片邊播放當(dāng)?shù)靥赜械囊魳?，學(xué)生會很快被歌曲與畫面吸引住，對巴西產(chǎn)生強烈學(xué)習(xí)的欲望；歌曲導(dǎo)入，巧妙的應(yīng)用歌曲導(dǎo)入，能收到較好的效果，例如，教師在講《珠江三角洲》時，在講新課內(nèi)容時，教師可以播放《春天的故事》，高亢激昂的歌聲感染了每一位學(xué)生，歌曲播完教師可以提問歌詞的一些信息，如歌詞中的這位老人是誰？老人會在哪里畫圈？崛起了那些城市？利用歌曲導(dǎo)入可以讓學(xué)生感知地理事物，也可以對學(xué)生進行愛國主義的教育；懸念導(dǎo)入，能使學(xué)生產(chǎn)生一種探究問題奧妙所在的愿望激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如在學(xué)習(xí)“圈層結(jié)構(gòu)”是教師可以根據(jù)時事焦點神舟進入太空，蛟龍?zhí)杽?chuàng)造中國深度，下潛到海底7062米，但對于報道人類進入地底的新聞不多，地球的平均半徑為6371千米，人類應(yīng)用鉆探技術(shù)也只能到達地下12千米，這就出現(xiàn)了上天有路，下海有法，入地?zé)o門，為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢？活動導(dǎo)入，如教學(xué)內(nèi)容是講“天氣”可以讓學(xué)生猜謎語，“千條線，萬條線，落在水里看不見?！?/p>

對于教學(xué)導(dǎo)入，導(dǎo)入的方法多種多樣教師要更具教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的特點進行，不能只是考慮吸引學(xué)生，而忽視了你選擇的導(dǎo)入方法會不會產(chǎn)生干擾教學(xué)的負面影響。

2.2 設(shè)置課堂問題情境

學(xué)生最怕的是一節(jié)課45分鐘教師里只有老師的聲音，特別安靜，沒有一點氣氛，這樣的課堂難于集中學(xué)生的注意力，容易讓學(xué)生打盹，為了活躍課堂氣氛，教師可以適宜的創(chuàng)設(shè)問題情境。地理教學(xué)心理論認為：創(chuàng)設(shè)問題情境，是激發(fā)學(xué)生求知欲，引發(fā)好奇心和學(xué)習(xí)的探究興趣的重要手段，同時也是培養(yǎng)學(xué)生的問題意識的重要方法。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣總是在一定的情境中發(fā)生的，那些帶有探究因素的問題情境往往具有強大的吸引力，能對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣起到強烈的激發(fā)作用。[4]借助直觀方法，設(shè)置地理問題情境，利用模型、圖片、板畫等加于適當(dāng)?shù)恼Z言啟發(fā)思維，如在學(xué)習(xí)“地球運動”時。這節(jié)內(nèi)容較多，較為復(fù)雜，較為枯燥，此時教師可以利用多媒體，直觀的三球儀，模型等多種方法進行演示、講解，把原本抽象的地理事物和地理現(xiàn)象具體化，這樣有助于學(xué)生的理解，讓學(xué)生有學(xué)下

去的興趣，利用對某一問題的不同觀點或矛盾設(shè)置問題情境，如在學(xué)習(xí)我國“氣候多樣，季風(fēng)顯著”時，教師可以讓學(xué)生看世界地圖，找北回歸線穿過亞洲的地區(qū)，被北回歸線穿過的西亞大部分地區(qū)是炎熱干燥的沙漠，而位于同一緯度地區(qū)我國的東部卻是夏季高溫多雨，冬季溫和少雨的亞熱帶季風(fēng)氣候？利用這一矛盾使學(xué)生對季風(fēng)氣候的形成產(chǎn)生興趣；利用有新意、有趣味的地理問題設(shè)置問題情境，如在學(xué)習(xí)日界線這一節(jié)時，教師可以根據(jù)一個故事提出一個地理問題，“有一個孕婦從上海去舊金山，在日界線以西的東十二區(qū)先產(chǎn)下一個女孩，在西十二區(qū)有產(chǎn)下一個男孩，但先生的女孩卻叫后生的男孩為哥哥，這是怎么回事呢？”這樣會讓學(xué)生感到新奇，思維也會一下子活躍起來,為了滿足其好奇心理，學(xué)生將會認真聽課，在聽課的過程中會跟著老師的思路。創(chuàng)設(shè)問題情境的目的在于調(diào)動學(xué)生思維的積極性，讓學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，是學(xué)生加深對所學(xué)知識的理解，不斷提升學(xué)生的地理問題意識，讓學(xué)生對于地理的學(xué)習(xí)越來越感興趣.3 聯(lián)系實際生活，讓學(xué)生敢于提問

課堂教學(xué)，要注重引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)實生活的經(jīng)歷和經(jīng)驗出發(fā)，去理解地理知識。而地理是實用性較強的學(xué)科，許多的地理知識與我們的日常生活密切相關(guān)，“實際出真知”學(xué)生只有把知識應(yīng)用到實踐當(dāng)中，才能從中體驗地理知識的價值，如教師講到“晝夜更替”時，可結(jié)合日常生活的現(xiàn)象，教師可以提出以下問題：為什么會出現(xiàn)太陽的東升西落的現(xiàn)象？為什么每年的世界杯舉行地是白天，我們看直播卻是晚上？為什么一些跨國公司可以24小時不間斷的工作？再如教材在闡述“正午太陽高度角”時，可以對學(xué)生提出：假如你家要買一套新房子，你對光照有什么樣的要求？你家要安裝太陽能熱水器的時候，需要考慮哪些因素？如果太陽能熱水器的效率每天要達到最高，支架應(yīng)該要怎么設(shè)計？通過以上的問題，讓學(xué)生參與到實際問題的解決之中，這樣不但增強了學(xué)生的參與意識，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時，也培養(yǎng)了學(xué)生的獨立思考能力。要讓學(xué)生將學(xué)習(xí)地理的興趣持久、讓學(xué)生主動在課堂上學(xué)習(xí)地理、讓學(xué)生能夠完成作業(yè)和復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在生活中養(yǎng)成學(xué)習(xí)地理的習(xí)慣，要時常提醒學(xué)生在生活中學(xué)會觀察有關(guān)的地理現(xiàn)象，認真的體會、挖掘、收集資料，讓學(xué)生把從現(xiàn)實中取得的經(jīng)驗以及熟知的東西在課堂上盡情的發(fā)言表現(xiàn)，這樣就會讓學(xué)生覺得地理就在我們身邊。給予學(xué)生積極評價，讓學(xué)生敢于提問

人人都希望得到欣賞與贊美我，如果一個學(xué)生的提問得不到及時的贊美和恰如其分的評價，會讓學(xué)生喪失提問的興趣和信心。如有一教師在講“時區(qū)與區(qū)時的計算”是時，直接給學(xué)生區(qū)時的計算式：所求區(qū)時=已知區(qū)時±時區(qū)差，規(guī)律是東加西減與同減異加，教師給學(xué)生講解公式的語速過快，一個學(xué)生沒聽明白，想要教師再解釋一遍。教師立馬黑臉，當(dāng)著全班同學(xué)的面罵那位學(xué)生“你怎么那么笨，笨死了，你還是個高中生嗎？你媽媽沒給

你生腦袋嗎？”弄得全班哄然大笑，讓那位學(xué)生很不好意思，打擊了學(xué)生的自尊心，讓那位學(xué)生不僅讓失去了學(xué)習(xí)地理的興趣，更讓學(xué)生失去了在地理課堂上的質(zhì)疑能力，厭惡其地理老師。這位老師如果能耐著性子，不對學(xué)生橫加指責(zé)，不嘲諷學(xué)生，那也就不會讓那學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生的問題意識受挫，教師要對那些大膽發(fā)問的學(xué)生應(yīng)該給予鼓勵，不要把學(xué)生提問的問題看成“搗亂”或是“鉆牛角尖”，教師要不失時機地對學(xué)生的標(biāo)新立異、獨樹一幟的想法給予肯定、支持和幫助。對學(xué)生提出的看法和見解，特別是那些超出常規(guī)的想法給予保護，如果對那些學(xué)生進行批評、挖苦，就會扼殺學(xué)生創(chuàng)造思維的萌芽。對于愛提問題的學(xué)生多些鼓勵，少些指責(zé)，充分肯定學(xué)生提問的積極性，最大限度的發(fā)揮學(xué)生的潛能。創(chuàng)新回答方式，讓學(xué)生保持提問的興趣

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，老師是課堂教學(xué)的主體，地理由于課時少，課堂的問答方式大都是教師提出問題讓學(xué)生回答，有些老師提問后留給學(xué)生思考問題的時間不夠，往往學(xué)生還沒反應(yīng)過來教師就叫你站起來回答問題，導(dǎo)致很多學(xué)生害怕被老師叫起來回答問題，又擔(dān)心答不出來，在課堂上出丑。采用老師問，學(xué)生答這一回答方式，教師要善于導(dǎo)答，如一位老師在教“洋流成因”時問東澳大利亞暖流是如何形成的？學(xué)生都沉默不語，老師見狀說：“其實，我根本沒必要問大家這樣一個十分簡單的問題，因為我知道東澳大利亞暖流的成因是密度的差異?！苯處熢捯魟偮洌芏鄬W(xué)生就起來糾正教師的錯誤。除了用故意出錯法，還有激將誘導(dǎo)法，分解引導(dǎo)法，溫故知新法等，教師可以根據(jù)學(xué)生的特點、教學(xué)內(nèi)容采取不同的方法，讓學(xué)生時刻保持質(zhì)疑與提問的能力；回答方式也可以采用“學(xué)生問，教師答”的方式，教師要控制課堂時間，將新課內(nèi)容講完后要留有充足對的時間讓學(xué)生思考、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，教師要耐心的回答學(xué)生提出的問題，讓學(xué)沒學(xué)完一個新的知識都能理解，讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)地理，愿意提出問題。除了“教師問，學(xué)生答”、“學(xué)生問，教師答”的問答方式，教師還可以采用“學(xué)生問，學(xué)生答”的方式，教師每講完一個新的教學(xué)內(nèi)容，可以建議學(xué)生在課余時間搜查與本知識有關(guān)的題型或是嘗試著自己根據(jù)知識點出題，每學(xué)完一個單元的教學(xué)內(nèi)容，教師可以利用一節(jié)課的時間，將全班同學(xué)分組，讓學(xué)生組與組之間競爭，題目處的好，搶答題較多的組獲勝，在這過程中有些同學(xué)會發(fā)現(xiàn)對方出的題有爭議或是不對，提高了學(xué)生的質(zhì)疑能力，也可以讓學(xué)生學(xué)會分析問題，解答問題。良好的問答方式，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，讓學(xué)生腦海中時刻呈現(xiàn)問題，讓學(xué)生擺脫過去只有答案沒有問題的情況，更好的培養(yǎng)學(xué)生的問題意識?？偨Y(jié)

學(xué)生問題意識的培養(yǎng)是為了培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的需要，但問題意識的培養(yǎng)并不是一朝一夕的事情，而是一個系統(tǒng)的，循序漸進的過程，在此過程中還存在著許多需要解決的問題，教學(xué)過程是師生不斷發(fā)現(xiàn)問題，解決問題問題的過程，因此在地理教學(xué)中要以問題為中心，使質(zhì)疑、設(shè)疑、激疑、釋疑有機結(jié)合起來，讓學(xué)生問題意識得到長足的發(fā)展，讓學(xué)生不斷的在“問”與“解決問題”中成長。更好的推動學(xué)生知識和智力水平的提高。

參考文獻：

[1］張大均．教育心理學(xué)［M］．人民教育出版社，1999．

[2] 宋振韶．課堂提出基本模式以及學(xué)生提問的研究狀況［J］．學(xué)科教育，2003，1：2．

第四篇：高中生物教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識培養(yǎng)策略論文

摘要：創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興盛旺達的不竭動力，創(chuàng)新意識的培養(yǎng)不僅成為了社會發(fā)展的需要，更是新課程改革下對學(xué)生能力所提出的一種基本要求。生物作為高中教學(xué)中重要的組成部分，在我國教育教學(xué)中占據(jù)著重要地位，因此，如何在生物課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識已成為目前廣大生物教師共同探討的話題?；诖?，本文簡要分析與探討生物課堂教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)策略，以期幫助廣大生物教師提升教育教學(xué)水平，實現(xiàn)全體學(xué)生的共同進步與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高中生物;課堂教學(xué);創(chuàng)新意識;策略

隨著社會的進步、科技的發(fā)展，創(chuàng)新已成為了時代發(fā)展的標(biāo)志。在我國國際地位不斷提升的今天，社會以及各大企業(yè)對創(chuàng)新性人才的渴求愈發(fā)強烈，市場上供不應(yīng)求的局面早已引起社會各界人士的廣泛關(guān)注。高中生物作為一門系統(tǒng)性與實踐性都很強的學(xué)科，與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，更能吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)興趣，在課堂教學(xué)活實驗操作過程中發(fā)現(xiàn)新問題，將有助于學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。在高中生物課堂教學(xué)中，如何有意識、有目的、有計劃地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力是我們廣大生物教師共同面臨的難題。對此，本文提出以下幾點培養(yǎng)策略，以期培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀的社會主義事業(yè)接班人與建設(shè)者，為我們的生物教育、社會以及國家做出更多貢獻。

1轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，喚醒創(chuàng)新意識

學(xué)生受傳統(tǒng)教育教學(xué)的影響由來已久，早已經(jīng)形成了定時的思維模式，在學(xué)習(xí)或?qū)嶒炦^程中往往用既定的思維方式去解決問題，根本無法進行深入思考，更別提創(chuàng)新力，甚至，部分學(xué)生會認為創(chuàng)新只是發(fā)明家以及科學(xué)家的事情，與其自身毫無關(guān)系，不想也不愿去創(chuàng)新。事實上，創(chuàng)新卻是時代發(fā)展要求，是我們每一個公民都應(yīng)當(dāng)具備的一種能力。只不過于大部分學(xué)生而言，創(chuàng)新是一種潛在的表現(xiàn)狀態(tài)，需要廣大教師喚醒學(xué)生的創(chuàng)新意識，挖掘其創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。這就需要，在高中生物課堂教學(xué)中，徹底轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育下“灌輸式”、“填鴨式”的教學(xué)模式，充分調(diào)動學(xué)生的全身感官器官，發(fā)揮學(xué)生主體地位，讓其能夠積極主動地參與到課堂實踐中來，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作創(chuàng)新提供更多空間與機會，通過多種不同的教學(xué)手段與教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的生物學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。在這一過程中的教學(xué)，教師需要給予學(xué)生更多的關(guān)注與重視，對學(xué)生獨到的看法與見解給予充分肯定與表揚，即使這一見解并不怎么高明，看法并不怎么獨特，但這卻是學(xué)生打破思維定勢，突破自我、超越自我的一種表現(xiàn)，同時也是學(xué)生思維創(chuàng)新的第一步。因此，在高中生物課堂教學(xué)中，教師要善于多鼓勵學(xué)生舉手發(fā)言，讓其勇于發(fā)表自己的見解，表達自己的看法，在潛移默化中喚醒學(xué)生的創(chuàng)新意識，樹立學(xué)生的創(chuàng)新精神，從而促進學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，為學(xué)生后續(xù)的生物學(xué)習(xí)奠定堅實基礎(chǔ)。

2創(chuàng)設(shè)問題情境，培養(yǎng)學(xué)生思維

高中階段的學(xué)生已具備了一定的學(xué)習(xí)能力，教師不能再將其當(dāng)作孩子看待，相信他們有能力、也必然會克服問題不斷發(fā)展。在高中生物課堂教學(xué)中，教師要善于根據(jù)學(xué)生的興趣愛好、心理特點以及身心發(fā)展規(guī)律創(chuàng)設(shè)適宜的問題情境，讓其能在實踐參與中逐步提升創(chuàng)新思維與實踐能力。因為創(chuàng)新源自疑問，毫無懸念的課堂教學(xué)只會使課堂過于枯燥、乏味，難以引起學(xué)生認知上的沖突以及情感上的共鳴，讓學(xué)生的思緒難以集中起來，思維始終處于一種渙散的狀態(tài)中，難以激活學(xué)生的思維。而通過創(chuàng)設(shè)具有啟發(fā)性與探究性的課堂問題教學(xué)情境，則能夠有效為課堂設(shè)置懸念，為學(xué)生思維留白，引起學(xué)生的認知沖突，激發(fā)學(xué)生的求知欲與好奇心，從而有助于開拓學(xué)生的創(chuàng)新性思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。雖然高中階段的學(xué)生已具備了一定的思維能力，但由于其認知方式是一個循序漸進、長期反復(fù)的過程，如若創(chuàng)設(shè)的問題過于復(fù)雜與繁瑣，脫離了學(xué)生已有的認知能力與知識范疇，在學(xué)習(xí)過程中往往會使學(xué)生束手無策、無從適應(yīng)，這樣的教學(xué)只是徒勞，浪費教師與學(xué)生的時間與精力，從而影響課堂教學(xué)的順利進行，降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)也只是空談。因此，在高中生物課堂教學(xué)中，教師需要依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)能力設(shè)置不同難度梯度的問題情境，讓不同層次的學(xué)生都能參與到課堂實踐中，以此來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

3加強實驗教學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

高中生物是一門以實踐為主的基礎(chǔ)學(xué)科，大量的實驗才是教學(xué)成功的關(guān)鍵，教師通過實驗教學(xué)，不僅能夠構(gòu)建起高效的生物課堂，還能夠培養(yǎng)起學(xué)生的獨立意識以及創(chuàng)新能力。教師要對于實驗過程進行充分地設(shè)計，要把實驗的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生能夠自己進行觀察，讓學(xué)生可以通過自己設(shè)計實驗步驟，來感受生物實驗的樂趣，使學(xué)生能夠產(chǎn)生對于生物研究的興趣，并且在不斷深入的實驗中逐步樹立起自身的解決生物問題的意識，能夠在生物學(xué)習(xí)的過程中有自己的想法，產(chǎn)生自主創(chuàng)新的意識。要想在生物實驗的教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，樹立起學(xué)生的創(chuàng)新能力，就需要教師在進行生物實驗的過程中以引導(dǎo)教學(xué)和輔助教學(xué)為主。例如，教師可以讓學(xué)生自主設(shè)計實驗，包括研究對象以及實驗?zāi)康暮蛯嶒炦^程，放手讓學(xué)生進行實驗，教師還可以鼓勵學(xué)生將自己的生物學(xué)習(xí)的思路通過實驗展示出來，這對于高中生物的學(xué)習(xí)而言是很有幫助的，并且通過這種方式更能夠培養(yǎng)其學(xué)生的創(chuàng)新意識，使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到有效的鍛煉。但是在現(xiàn)在的高中生物課堂中，實驗教學(xué)的力度相對較小，這就從一定基礎(chǔ)上使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情得到了限制，所以只有加大實驗教學(xué)的力度才能夠有效的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

4結(jié)語

對于高中生物的學(xué)習(xí)而言，學(xué)生自主解決問題的能力以及解決問題的創(chuàng)新意識是十分重要的。生物是一門比較具有靈活性的學(xué)科，學(xué)生能夠從生物課堂中得到很多培養(yǎng)創(chuàng)新能力的機會，所以教師應(yīng)該抓住機會在高中生物課堂上培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

參考文獻：

[1]趙中林.高中生物教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)對策[J].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2012，12:17.[2]張玉涵.高中生物教學(xué)中學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)研究[D].上海師范大學(xué)，2014.[3]黃鑫鑫.淺談高中生物教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].中學(xué)時代，2014，02:216.[4]朱富德.高中生物教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)[J].考試周刊，2015，05:140.

第五篇：閱讀教學(xué)中學(xué)生問題意識的培養(yǎng)

閱讀教學(xué)中學(xué)生問題意識的培養(yǎng)

中圖分類號：G633.33 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8882（2014）03-077-01

義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準》指出：“要提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、培養(yǎng)創(chuàng)新精神，閱讀教學(xué)理應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的問題意識?！彼^“問題意識”，是指學(xué)生在認識活動中意識到一些難以解決的實際問題或理論問題時所產(chǎn)生的一種懷疑，困惑和探究的心理狀態(tài)。它在學(xué)生的思維活動中占有十分重要的地位?！皩W(xué)起于思，思源于疑?！眴栴}是思維的導(dǎo)火索，是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力?！耙蓡枴笨梢允箤W(xué)生在認識上感到困惑，產(chǎn)生沖突，引起探究性反射，促進思維活動。沒有問題，思維就成了無源之水、無本之木。近代著名教育家陶行知有詩云：“發(fā)明千千萬萬，起點是一問。一切創(chuàng)新都始于問題的發(fā)現(xiàn)。”孔子日：“學(xué)而不思則罔?！苯虒W(xué)的根本在于引導(dǎo)學(xué)生思考，而思考的起點又是疑問。問題是教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿，設(shè)疑解問應(yīng)貫穿于整個教學(xué)的過程。從本質(zhì)上說，以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為重任的新世紀教育應(yīng)該是以培養(yǎng)學(xué)生問題意識為起點的“問題教育”。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，不僅關(guān)系到學(xué)生的全面發(fā)展，而且關(guān)系到新課程改革的成效。它是創(chuàng)新教育的突破口，是新課改的落腳點。閱讀教學(xué)中學(xué)生問題意識培養(yǎng)的方法很多，根據(jù)本人的教學(xué)實踐，就如何在中學(xué)語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識進行了一些探索。

一、揣摩課題，培養(yǎng)學(xué)生問題意識

課題是文章的“眼睛”，而眼睛是“心靈的窗戶”。閱讀不注意審題，不注意課題與文章內(nèi)容之間的聯(lián)系，往往不能把握文章的中心，從而影響閱讀的效果，因此注意課題提問的有效性是培養(yǎng)學(xué)生問題意識的重要環(huán)節(jié)。

審題中的設(shè)問，尤其適合標(biāo)題內(nèi)容比較豐厚、含蓄的文學(xué)作品，鼓勵學(xué)生多角度質(zhì)疑，有創(chuàng)意地理解標(biāo)題。如食指的《這是四點零八分的北京》一詩的標(biāo)題耐人尋味。教學(xué)中首先讓學(xué)生整體感悟全詩。這首詩歌記敘的是什么事情？詩題為什么命名為“四點零八分的北京”？四點零八分的北京發(fā)生了什么事？為什么發(fā)生在四點零八分？通過深度品讀詩歌，揣摩標(biāo)題，體會到標(biāo)題的意蘊是豐富的，作者用“這是四點零八分的北京”為標(biāo)題是有深刻用意的，它隱含了三個事實：第一，四點零八分是一次列車的始發(fā)時間，當(dāng)時每天有三列運送知青的專列，從北京開往全國各地；第二，這一時刻知青們將要遠離親人和故鄉(xiāng)，很多人離開北京和親人之后就再也沒回來，客死他鄉(xiāng)；第三，這場運動改寫了一代人的命運，這一時刻將影響一代人的命運。通過對標(biāo)題意蘊的思考、揣摩、探究，學(xué)生更正確、更全面、更深刻地理解，把握了全文。同時，有效地激發(fā)了學(xué)生質(zhì)疑，思考的積極性，把教學(xué)帶入理解的深處。

在了解課文的基礎(chǔ)上對課題質(zhì)疑，充分發(fā)揮了提問的有效性，把學(xué)生的思維引向更深層次，從不同的角度，審視課題，誘發(fā)學(xué)生積極主動的思維探索活動，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。

二、揣摩語義，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識

閱讀文本，是從對語言文字的感知開始的。語言文字作為思維的載體，承載著作者想要表達的思想情感。認知這種思想情感，常常需要通過“語言感知”、“意境融合”的方式，對語言文字的基本意義加以深刻的理解。例如朱自清《背影》中四次寫到“背影”，我提問學(xué)生：“全文有幾次提到‘背影’？每一次都一樣嗎？”引導(dǎo)學(xué)生揣摩“背影”的涵義，進一步理解父愛的偉大。文中開頭設(shè)疑，中間點出背影；望父買橘，刻畫背影；后來父子分手，惜別背影；結(jié)尾思念，再現(xiàn)背影。文章以“背影”為線索把各部分內(nèi)容組織起來，表達了作者的感情，同時反復(fù)照應(yīng)了標(biāo)題。學(xué)生在揣摩語義中感受了文中的父子情深。在理解文章的內(nèi)涵之后，又可以由里及表的誘導(dǎo)學(xué)生思考：作者為什么要從《背影》的角度去寫文章，寫一個人？讓學(xué)生思考，體會寫作角度的創(chuàng)新和獨特性。又如魯迅先生的《孔乙己》一文中，“長衫”一詞多次出現(xiàn)，它是無謂的重復(fù)嗎？顯然不是。既然長衫破了，為什么不脫下來補一補？已經(jīng)臟了，可不可以換下來洗一洗？為什么不洗又不補呢？學(xué)生通過仔細地研讀、品味，明白了孔乙己不脫長衫是為了顯示自己是讀書人的身份，表明自己和一般“短衣幫”不同；不脫長衫是表現(xiàn)內(nèi)心深處看不起勞動人民，對“短衣幫”不屑一顧，哪怕是又臟又破，但總還是長衫主顧；不脫長衫，流露出孔乙己熱衷于功名利祿，執(zhí)迷不悟的思想，可見受毒害之深。課后讓學(xué)生拓展閱讀魯迅先生的《故鄉(xiāng)》、《社戲》等文章，能進一步探究其語言風(fēng)格。這樣，學(xué)生對詞語的感悟，必然會經(jīng)過一個由淺入深，由表及里的認識與體驗過程，從而培養(yǎng)了學(xué)生的問題意識。

三、揣摩難句，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識

文章的難句往往是升堂入室理解課文的鑰匙，有助于學(xué)生深入體會文章的思想感情。對難設(shè)問，尤其適合有深刻內(nèi)涵的文學(xué)作品。如《地毯下的塵土》中連續(xù)出現(xiàn)了幾次“地毯下的塵土”這句話?？勺寣W(xué)生談?wù)劊粋€句子重復(fù)出現(xiàn)幾次有必要嗎？會不會產(chǎn)生繁瑣之感？ 學(xué)生經(jīng)過討論，達成共識：“地毯下的塵土”這句話的反復(fù)出現(xiàn)，形象地將小米妮內(nèi)心的矛盾和激烈的思想斗爭凸現(xiàn)出來，促使她誠實善良的形象更深刻地印入讀者的腦海中。正是這句話既是文章的標(biāo)題，又在故事的結(jié)尾部分反復(fù)出現(xiàn)，點明主旨，告訴讀者“地毯下的塵土”是怎么一回事，可謂耐人尋味、富有深意，卻含而不露。又如《永久的悔》，課文開頭說到“我‘永久的悔’”，結(jié)尾又說“這是我‘永久的悔’”。教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生思考：作者這“永久的悔”是什么？這個“悔”飽含了作者怎樣復(fù)雜的感情？學(xué)生通過這種難句有效性設(shè)疑，思維縱橫馳騁，加深了對文章文題的理解，明確作者心中永久的悔是不該離開故鄉(xiāng)，離開母親。“永久”一詞透射出作者最深切、最真實、最難忘的情懷，從而讓學(xué)生更深刻地懂得父母及長輩對自己的關(guān)愛，懂得思索探尋與他們相處的最佳模式，莫等到“子欲養(yǎng)而親不待”，空悲切。這樣的教學(xué)，有利于學(xué)生智能的開發(fā)，培養(yǎng)了學(xué)生的問題意識。

四、揣摩空白，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識

人的學(xué)習(xí)是有思維參與的，憑借高度發(fā)展的思維活動，尤其是創(chuàng)造性的思維活動，積極引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)文體對問題認識進行系統(tǒng)的歸類和遷移，揣摩文中空白，在空白處設(shè)疑，適合于散文類作品的閱讀鑒賞。如《清兵衛(wèi)與葫蘆》這篇文章的結(jié)尾是：“他的父親，對于他的喜歡繪畫，又在開始嘀咕了?！边@個結(jié)尾給讀者留下了無限想象的空間：后來清兵衛(wèi)的遭遇會怎么樣呢？作者故意跳脫，由讀者自己去“補白”。學(xué)生根據(jù)自己的理解和人生觀去續(xù)寫結(jié)尾。學(xué)生想象出了絢麗多彩的不同結(jié)局，每個結(jié)尾都是學(xué)生閱讀理解的獨特體驗。這樣，通過空白質(zhì)疑，結(jié)尾續(xù)寫，增強了閱讀教學(xué)的有效性，促進了積極的信息加工，提高了對文本的理解和感悟，而且還有利激活原有的知識，拓展了創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了學(xué)生的問題意識。

總之，在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識的方法不勝枚舉，但教師要特別肯定學(xué)生的求異之疑并激發(fā)他們提出創(chuàng)新之疑。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，就是培養(yǎng)學(xué)生進取的人生態(tài)度，就是教給學(xué)生創(chuàng)造美好未來的豐碩。學(xué)生如果能夠積極地、科學(xué)地、創(chuàng)新地得出問題，那就是表明學(xué)生已經(jīng)在用自己的心靈感受世界，用自己的眼睛觀察世界，用自己的頭腦思考世界，他們就真正成為學(xué)習(xí)的人。