第一篇：薛法根老師的課就如一杯濃香的咖啡

薛法根老師的課就如一杯濃香的咖啡，品，再品，還品，依舊味道實(shí)足。

我和薛老師也可算是“朋友”關(guān)系了：新浪博客上我們互為好友。這次杭州之行得以見到薛老師本人，著實(shí)令我竊喜良久。薛老師講授的是六年級(jí)下冊(cè)的《真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后》，這節(jié)課我也不久前講過，記得當(dāng)時(shí)我是這樣處理這篇簡(jiǎn)單的議論文的：預(yù)習(xí)的時(shí)候，讓學(xué)生了解有關(guān)議論文及其要素的相關(guān)知識(shí)，上課時(shí)簡(jiǎn)要的提及議論文的知識(shí)，也是為中學(xué)學(xué)習(xí)議論文鋪個(gè)石子路；然后重點(diǎn)就是將文中的三個(gè)舉例論證，我用圖表的方式，讓學(xué)生從發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象、怎樣解決和發(fā)現(xiàn)真理三個(gè)方面著手填寫；最后總結(jié)課文中的結(jié)論。整個(gè)課下來顯得很平淡。而今天薛老師同一這節(jié)課的構(gòu)思和章法，真讓我醍醐灌頂。

一、重預(yù)習(xí)

當(dāng)然，預(yù)習(xí)并不是課堂上的事情，但是它卻是需要老師心中有底的事情。薛老師上課伊始，就問：“預(yù)習(xí)的時(shí)候你都做了哪些事？”然后學(xué)生相互交流自己掌握的一些預(yù)習(xí)的方法與經(jīng)驗(yàn)，說得都不錯(cuò)。其實(shí)這個(gè)簡(jiǎn)單的小交流，也是讓學(xué)生能在預(yù)習(xí)方法上有個(gè)比對(duì)，能更好的改進(jìn)自己的方法。余下的就是默寫詞語，都是一些容易出錯(cuò)的詞語（這篇課文學(xué)生應(yīng)該已經(jīng)學(xué)過，但依舊有三分之一的學(xué)生默寫出錯(cuò)），默寫后的評(píng)其實(shí)又是一次學(xué)習(xí)的過程，通過強(qiáng)調(diào)某些字的字形等，讓學(xué)生加深記憶。

字詞是語文的一個(gè)基礎(chǔ)，是理解文本的先決條件，如此在課堂上花大量時(shí)間組織默寫并講評(píng)，不能不給我們平時(shí)的課堂教學(xué)一個(gè)反思：語文，漢字是基石，必須要時(shí)時(shí)抓，將根基打牢方能進(jìn)益。

二、重質(zhì)疑

質(zhì)疑是一種能力，是一種發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力，如果沒有質(zhì)疑，科學(xué)將不會(huì)進(jìn)步，沒有質(zhì)疑，人生將無從邁步。現(xiàn)在我們的大多時(shí)間都教育都是一種權(quán)威式的教育，真理只有這個(gè)，毋庸置疑。這是錯(cuò)誤的。而這篇課文也正是在探討這個(gè)只有質(zhì)疑才能發(fā)現(xiàn)真理的問題，也就是如何把“？”拉直變成“！”的問題，這中間最重要的過程就是大膽的質(zhì)疑，沒有質(zhì)疑何來發(fā)現(xiàn)？薛老師在解釋題目的時(shí)候問學(xué)生：“你信嗎？”看似一個(gè)不經(jīng)意的提問，其實(shí)卻是一個(gè)重磅炸彈：炸的是學(xué)生那被我們教育的有些僵化的、缺少質(zhì)疑的頭腦，炸的是我們平日奉之為圭臬的權(quán)威主義式教育，炸的是我們這些需要開放自己思想需要以學(xué)生為本位的一線教師。

質(zhì)疑的精神淺嘗輒止好多年，需要復(fù)蘇了。薛老師的課堂上我們發(fā)現(xiàn)，開始學(xué)生的質(zhì)疑情緒并不高，甚至有些冷場(chǎng)的感覺，但是經(jīng)過薛老師一再巧妙的激發(fā)下，不高變?yōu)榱思?dòng)，甚至是激昂，以至于在課堂將要結(jié)束時(shí)有個(gè)小同學(xué)因?yàn)檫€沒有發(fā)表自己的質(zhì)疑而感到不快與遺憾。這就是一個(gè)發(fā)覺質(zhì)疑精神的經(jīng)典課堂案例，收藏之。

三、重方法

課堂要交給學(xué)生什么？不是內(nèi)容，因?yàn)檎n本上、參考書上已經(jīng)白紙黑字寫得夠多了，而是交給學(xué)生方法。我們常說“授之以魚，不如授之以漁”，魚是內(nèi)容，漁是方法。這個(gè)觀點(diǎn)自古都被眾多的教育家所稱道，但卻又是常常出問題的環(huán)節(jié)。比如無休止的對(duì)課文思想的解讀和拔高，比如摧枯拉朽式的解讀文本，將一個(gè)支離破碎的內(nèi)容當(dāng)成至寶，這些都是紅學(xué)研究會(huì)所需要的工作，我們不需要，適可而止，點(diǎn)到即可。方法至關(guān)重要。、薛老師這節(jié)課就宛如一場(chǎng)學(xué)習(xí)方法的群英會(huì)，在課堂的不斷前行中，各種學(xué)習(xí)方法的滲透悉數(shù)登場(chǎng)：預(yù)習(xí)方法的交流、大膽質(zhì)疑的方法、概括文本的方法（三個(gè)舉例的概括）、理解詞語的方法（“司空見慣”典故）、敘述事情的方法（起因-經(jīng)過-結(jié)果）、詳略的方法、議論文的要素、詞語的前后排列（發(fā)現(xiàn)-發(fā)明-創(chuàng)造-成就）、辯證看問題，等等，不勝枚舉。

簡(jiǎn)單看來，發(fā)放也許是一時(shí)的，其實(shí)更重要的是能夠根據(jù)已經(jīng)掌握的方法舉一反

三、以一頂百，讓方法最大化、最優(yōu)化，而不是蜷縮在腦海深處韜光養(yǎng)晦。激活大腦，激活方法，世界將更美妙。以上就是我總結(jié)出來的“三重”，其實(shí)整體看來就是一個(gè)重：重學(xué)生的主體地位。這也是周一貫先生在講座中不厭其煩提到的以“學(xué)”為主的生態(tài)平衡的語文課堂。其實(shí)在很多教育學(xué)的著作中都提到，教師僅僅是課堂的管理者、組織者，是處于一個(gè)“主導(dǎo)引領(lǐng)”地位的身分，而學(xué)生則是課堂的主人翁，一切教育教學(xué)都要圍繞這群主人翁展開，也就是“主體”的身分。我感覺，我現(xiàn)在要做的，就是要正視現(xiàn)實(shí)，把握好自己的身分，將語文教給學(xué)生，而不是交給學(xué)生語文。這次薛法根老師執(zhí)教的課是《真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后》，他關(guān)注學(xué)情，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，來回品讀，深入思考，孩子自己提出議論文論據(jù)的選用特點(diǎn)，題目和選材之間的關(guān)系，從而培養(yǎng)孩子的思維，孩子們有了自己獨(dú)立的見解。他的課是一種深度語文，給我?guī)砹诵撵`的震撼。他沒有課件，沒有花言巧語，沒有激情的場(chǎng)面，一根粉筆，一張嘴。清晰的教學(xué)模式，精致的板書和作業(yè)設(shè)計(jì)，簡(jiǎn)單就是他的教學(xué)特色。他就像是一本書，一本韻味無窮的書，一本可以指導(dǎo)我們實(shí)踐的活書。他的句句名言值得我去細(xì)細(xì)品味，品成自己的東西。

一、追根溯源，滲透文化

他說：“教什么？只教不懂的，不教已懂的?！?/p>

課前，薛老師通過調(diào)查，知道全班只有一個(gè)同學(xué)沒有依賴于參考書完成預(yù)習(xí)任務(wù)，他表揚(yáng)了這位同學(xué)，提出學(xué)習(xí)要有自己的見解。

他在講授“司空見慣”這個(gè)成語時(shí)，給我的感受頗深。首先他問：“哪些現(xiàn)象司空見慣？”接著問：“什么叫司空見慣？”一生讀參考書中的注解。“注解寫得太多，我們還要用自己的見解?！庇袔讉€(gè)學(xué)生用自己的理解談這個(gè)成語?！八究找姂T這個(gè)詞從哪兒來的？我們要有發(fā)問精神。”然后薛老師生動(dòng)地介紹了司空和劉禹錫的故事，學(xué)生們聽得如癡如醉，臺(tái)下的我們也恍然大悟，是啊，很多時(shí)候，我們總以為嘗過別人咀嚼過的知識(shí)之果就算是掌握了知識(shí)，學(xué)習(xí)就只能淺嘗輒止。原來學(xué)習(xí)不能“司空見慣”，要學(xué)會(huì)質(zhì)疑，追根溯源。

在這堂課上，薛老師教得輕松，學(xué)生積極性很高，在老師一次次因勢(shì)利導(dǎo)中不停地迸發(fā)出智慧的火花，他用課文中的“無獨(dú)有偶”來解釋為什么不單用一個(gè)事例。那為什么用三個(gè)事例？薛老師的見解也是標(biāo)新立異：“古人有云事不過三?！边@就是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。這幾個(gè)環(huán)節(jié)教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，也給我們展示了教師深厚的文化底蘊(yùn)。

二、幾次讀題，匠心獨(dú)運(yùn)

薛老師說：“喪失自己獨(dú)立思考的人是可怕的，這樣的學(xué)生將來不是人才而是奴才！”在薛老師的課堂，更多的是關(guān)注學(xué)生的能力發(fā)展。在整節(jié)課中，出現(xiàn)了幾次讀題，在我們平時(shí)教學(xué)中很少這樣做，而薛老師的這幾次讀題并不會(huì)給人“膩”的感覺，每一次讀題都是把學(xué)生帶到一個(gè)更深層次的理解去讀。

薛老師在課的開頭問：“你認(rèn)為真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后這句話說得對(duì)嗎？”生一致認(rèn)同。師再追問“可是書上說真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后是真理，你們一個(gè)問號(hào)都沒有怎么能說這句話就是真理呢？”“你相信這個(gè)觀點(diǎn)嗎？”他向?qū)W生提出，學(xué)習(xí)要會(huì)質(zhì)疑，對(duì)司空見慣的東西，我們不能全盤接受，包括課文的題目，我們也可以質(zhì)疑。

第二次讀題是在解決根據(jù)課題選材時(shí)側(cè)重點(diǎn)不同這個(gè)環(huán)節(jié)。薛老師在學(xué)生闡述自己的觀點(diǎn)后，讓學(xué)生看題目，“要證明自己的觀點(diǎn)，問號(hào)從哪里來？有一百個(gè)問號(hào)這么多，所以他要把疑問的產(chǎn)生過程寫具體，真理又是什么號(hào)？真理肯定要寫清楚，不然真理就成了謬論。沒有問號(hào)就沒有真理，所以要把問號(hào)寫具體，要把真理寫具體。”請(qǐng)生齊讀課題，強(qiáng)調(diào)把“問號(hào)”和“真理”兩個(gè)詞讀重音，從而得出結(jié)論，根據(jù)這個(gè)題目要把起因和結(jié)果寫具體。

在學(xué)完課文后，薛老師讓學(xué)生再次讀題，進(jìn)一步體會(huì)科學(xué)的辯證過程。

這幾次讀題，層層深入，他帶領(lǐng)學(xué)生從一開始的“完全相信”到“質(zhì)疑”再到“相信”，這樣的一個(gè)過程已經(jīng)印證了這個(gè)課題，將科學(xué)的種子播撒在課堂，并深深植入孩子們的心田。薛老師更注重培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己判斷自己思考，從而形成自己的見解，充分展示了語文教學(xué)的工具性和人文性。

三、寫作指導(dǎo)，輕松扎實(shí)

薛老師能使學(xué)生在有限的40分鐘里學(xué)到不止40分鐘的語文。對(duì)于議論文的指導(dǎo)，薛老師說：“作者寫作的思路就是教學(xué)的思路?！?/p>

課文有三個(gè)事例是論據(jù)，薛老師在學(xué)生讀懂的前提下，問：“這三個(gè)事例有什么相同點(diǎn)？”“我們要善于從不同的內(nèi)容中找出相同點(diǎn)?！睂W(xué)生在他的點(diǎn)撥下，找到了相同點(diǎn)：幾個(gè)事例的結(jié)構(gòu)都是“發(fā)現(xiàn)問題—反復(fù)實(shí)驗(yàn)—得出結(jié)論”。（請(qǐng)一生板書）“他們都是從小事中發(fā)現(xiàn)偉大的問題?！薄八麄兌际巧畹挠行娜?。”等，臺(tái)下的我們不禁豎起大拇指，薛老師的“啟發(fā)式”使學(xué)生的概括能力得到提高?！叭绻覀儼堰@些當(dāng)一件事情來寫，發(fā)現(xiàn)問題是事情的——起因，反復(fù)實(shí)驗(yàn)是事情的——經(jīng)過，得出結(jié)論是事情的——結(jié)果?！保ò鍟耙话阄覀儗懳恼?，都是把經(jīng)過寫得最具體，哪一部分是寫經(jīng)過的，讀給我聽聽。”生從幾個(gè)事例中找到寫經(jīng)過的句子，反復(fù)讀?！盀槭裁唇?jīng)過只用一句話？”生通過研讀課題，得出要把“問號(hào)”和“真理”寫清楚。所以根據(jù)此題目，就要把事件的起因和結(jié)果寫具體。最后薛老師舉了例子進(jìn)行對(duì)比，“如果要寫功夫不負(fù)有心人，現(xiàn)在哪部分要寫具體？”學(xué)生能很清晰地判斷，根據(jù)這個(gè)題目要把經(jīng)過寫具體。

學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，深入剖析文本的結(jié)構(gòu)，最后總結(jié)不同的事例證明不同觀點(diǎn)，在寫作過程中它的側(cè)重點(diǎn)不同。

薛老師的課就是這樣，教得輕松，學(xué)得扎實(shí)。這樣的寫作指導(dǎo)，真令我們嘆服。

四、文本解讀，盡顯智慧

薛老師對(duì)文本解讀時(shí)的獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，給在場(chǎng)聽課的學(xué)生和老師上了一堂人生哲理課。文本的第七自然段已經(jīng)總結(jié)全文，第八自然段看似多余，和薛老師同題異構(gòu)的陳灌榕老師她把這段舍棄了，認(rèn)為重復(fù)。但是薛老師對(duì)這兩個(gè)自然段卻有精辟的解讀。

第七自然段，薛老師提出了：“發(fā)現(xiàn)真理難不難？從哪些詞語看出？”帶領(lǐng)學(xué)生找出詞語，圈畫詞語，得出結(jié)論——發(fā)現(xiàn)真理并不難。（板書：不難）

第八自然段，薛老師提出了：“讀了這段你覺得發(fā)現(xiàn)真理難不難？從哪些詞語看出？”也從詞語入手，得出結(jié)論——發(fā)現(xiàn)真理并不易。（板書：不易）

接著，把兩個(gè)自然段連接起來，“發(fā)現(xiàn)真理并不難，并不易。這不是矛盾嗎？”引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑，思考，表達(dá)，課堂上閃現(xiàn)出智慧的火花，最后教師點(diǎn)撥，“難和易是相對(duì)的，兩者是辨證的?！弊寣W(xué)生領(lǐng)悟到兩者的辯證統(tǒng)一，從而幫學(xué)生樹立正確的科學(xué)觀。板書中的“真理探索并不難，也不易”可為點(diǎn)睛之筆。薛老師對(duì)文本解讀時(shí)的獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，正如真理的發(fā)現(xiàn)一樣，要有“敏銳的發(fā)現(xiàn)和敏感的意識(shí)，見微知著?！?/p>

“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功” 如果沒有對(duì)文本充分的研讀，怎能有如此的瀟灑，這一處文本的解讀是一種極高的教學(xué)境界。

五、作業(yè)設(shè)計(jì)，意猶未盡

同課題的陳老師在課后一下子拋給學(xué)生三大題的作業(yè)，這似乎加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，而薛老師只布置了一道題“一百個(gè)問號(hào)中，為什么第一個(gè)問號(hào)最關(guān)鍵？”將課堂的思辯延伸開去，讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)“見微之著”，這樣的作業(yè)效果也不顯遜色。

課后，薛老師給我們講解了他的教學(xué)目標(biāo)和方法，他說：“目標(biāo)有了，方法就有了?！毖蠋熥詈笥靡痪湓捥嵝盐覀儯骸爸辽僖?0種方法教一篇課文，而不要用一種方法教50篇課文?！蔽蚁氪舜窝杏憰?huì)要傳達(dá)給我們的就是要針對(duì)學(xué)情選擇合適的教法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)，科學(xué)的精神，這就是教學(xué)的真諦。

課聽完了，可是讓我久久回味的東西還有很多。薛老師的幾句經(jīng)典名言還縈繞在我的耳畔。感謝有這個(gè)機(jī)會(huì)能傾聽名師的講堂。在今后的教學(xué)道路上，我一定會(huì)努力鉆研，不斷提高個(gè)人的業(yè)務(wù)素質(zhì)，教給學(xué)生帶得走的學(xué)習(xí)方法。正如薛老師所說，名師的課我們學(xué)不來，但是我想名師對(duì)于教學(xué)的鉆研態(tài)度，對(duì)于教學(xué)的那份執(zhí)著只要我們?cè)敢膺€是可以學(xué)得來的。

《真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后》教導(dǎo)實(shí)錄

薛法根

一

師：有人說了這樣一個(gè)主張“這里誕生于一百個(gè)問號(hào)之后”，而且說這個(gè)主張也是一個(gè)真理。你信賴嗎？

生：（紛紛答）信賴！

師：沒人有疑問嗎？

生：（紛紛搖頭）沒有！

師：為什么？

生：由于這是別人已經(jīng)證明過了的。

生：由于課文中已經(jīng)有結(jié)論了。

師：真的沒人有疑問啦？

生：沒有?。ū娦Γ?/p>

師：真理不是誕生于一百個(gè)問號(hào)之后嗎？你們一個(gè)問號(hào)都沒有，真理怎么這么快就誕生了呢？（眾大笑）敢于猜疑別人的主張，敢于提議自己的疑問，這是發(fā)明真理必弗成缺的靈魂！沒有通過質(zhì)疑的真理不愿定便是真理，而或者是——

生：歪理。（眾大笑）

生：謬誤。

師：對(duì)??！因此，你要敢于猜疑這個(gè)主張。有疑問嗎？

生：“真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后”到底是什么意思呢？

生：真理肯定要在一百個(gè)問號(hào)之后才略誕生嗎？

生：是不是總共的真理都是在一百個(gè)問號(hào)之后誕生的呢？

師：（歡快地）你們這么想、這么問就邁出了發(fā)明真理的第一步！打開課文，作者在提議這個(gè)主張之后是怎么解說這個(gè)主張的寄義的？

生：（自由朗誦第二自然段后，指名一生朗誦）

師：明白嗎？

生：（紛紛）明白。

師：有題目嗎？

生：（紛紛）沒題目。（眾笑）

師：看來，你們真是太聽話了，都成民俗了，要想有題目都很難。（眾大笑）無獨(dú)有偶明白嗎？

生：便是看得多了就不感到奇特了。

生：常常瞥見的事就屢見不鮮了。

生：見的次數(shù)多了就屢見不鮮了。

師：生存中哪些事務(wù)你們已經(jīng)無獨(dú)有偶了？

生：太陽每天都從東方升起，從西邊落山。

師：從來沒有想過為什么不從西邊升起，從東邊落山。（眾笑）

生：我們每天餓了都要用飯，困了都要睡覺。

師：從來沒有想過為什么不是餓了要睡覺，困了要用飯。（眾大笑）

生：白晝升起的是太陽，晚上升起的是玉輪。

師：一天又往時(shí)了。（眾笑）從來沒有想過這流往時(shí)的時(shí)間從那兒來，又到那兒去。這些形象都是無獨(dú)有偶的。你們對(duì)“無獨(dú)有偶”的明白是便是屢見不鮮，屢見不鮮。有誰想過“無獨(dú)有偶”這個(gè)詞語怎么來的？為什么叫“司空”“見慣”呢？

生：（詫異地）沒有！不知道！

師：我們看待熟練的事物頻頻失去好奇心、探究欲，也就沒有問號(hào)了！“司空”是古代的一個(gè)官職，專門掌管建筑工程，相當(dāng)于而今的建筑部部長(zhǎng)。相傳唐代司空李紳請(qǐng)卸任的和州刺史、大墨客劉禹錫飲酒。酒菜上叫歌妓勸酒，并歌舞助興，極盡奢華。劉禹錫就寫了一首詩(shī)：“高髻云環(huán)宮樣妝，東風(fēng)一曲杜韋娘。無獨(dú)有偶渾閑事，斷盡江南刺史腸?！边@原是一首譏刺官員燈紅酒綠奢侈生存的詩(shī)，自后就有了“無獨(dú)有偶”這個(gè)針言。領(lǐng)會(huì)了吧？

生：（豁然大悟的樣子）哦！

師：不問不知道——

生：一問嚇一跳。（眾大笑）

師：你嚇什么呀？那叫——問了才知道?。ū娦Γ﹩柼?hào)才略形成感慨號(hào)。這里的“？”和“！”分別表現(xiàn)什么？

生：“？”表現(xiàn)對(duì)這些無獨(dú)有偶的形象發(fā)生了疑問；“！”表現(xiàn)通過繼續(xù)的探索，終于發(fā)明了真理。

生：“？”表現(xiàn)一個(gè)接著一個(gè)的題目；“！”表現(xiàn)最終找到的真理。

師：把“？”拉直形成“！”，找到了真理，便是“真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后”的意思。但是在表達(dá)上有什么差異？

生：這樣說便是把一個(gè)概括的原理，用直觀形象的辦法表現(xiàn)，讓別人印象深刻。

師：這是你的明白？

生：《課文詳解》里看到的。

師：書上寫的是別人的明白。你的呢？

生：這樣說感想很新穎，也很容易。

師：這才是你的明白，你的主張。說得多好啊！新穎，容易！把一個(gè)真理說得那么普通易懂、容易了然，讓人線人一新。一起再讀一讀這個(gè)語句。

生：（齊讀）

師：方才有人問為什么肯定要是“一百個(gè)”真理呢？99個(gè)弗成嗎？101個(gè)也弗成嗎？

生：“一百個(gè)”并不是真的是100個(gè)問號(hào)，而是說許多問號(hào)，多數(shù)個(gè)問號(hào)。

生：“一百個(gè)”是形容有許多許多題目。

生：“一百個(gè)”是說真理的發(fā)明進(jìn)程是很長(zhǎng)的，要通過辛苦的探索。

生：“一百個(gè)”是指那種繼續(xù)探索的求真靈魂。

師：說得都有原理！“一百個(gè)”不是實(shí)指，而是指真理的發(fā)明要履歷永恒而艱難的發(fā)問、探索的進(jìn)程。比方“這件事交給我，你放一百個(gè)心吧！”是不是肯定要正好放一百個(gè)心？

生：不是！是指絕對(duì)放心的意思。

師：對(duì)了！一起讀一讀這個(gè)主張。生：（齊讀課題）

二

師：用什么來證明這是一個(gè)真理呢？請(qǐng)你默讀課文，概述一下文中用了哪些事例來證明這個(gè)主張？

生：（認(rèn)真默讀，老師巡視并請(qǐng)一生將概述的事例寫在黑板上。）

師：課文用了哪些事例來證明主張？

生：（讀黑板上的概述）洗浴水的漩渦，紫羅蘭花的變色，睡覺時(shí)眼睛的轉(zhuǎn)動(dòng)。

師：你轉(zhuǎn)動(dòng)一下眼睛讓我看看。（眾笑）能轉(zhuǎn)動(dòng)的是你的眼珠?。。ㄩT生快速修改）這三個(gè)事例有什么雷同之處呢？快速默讀課文，發(fā)明雷同點(diǎn)。

生：這三個(gè)事例都是從生存當(dāng)中的小事開始的。

師：怎么開始？闡明晰些。

生：都是從生存中微小的、無獨(dú)有偶的形象中發(fā)明題目的。

師：這是第一個(gè)雷同點(diǎn)。

生：這三個(gè)事例中的人都是生存當(dāng)中的故意人。

師：哦，那兒展現(xiàn)他們是故意人呢？

生：謝皮羅老師敏捷地注意到；波義耳立刻敏銳地認(rèn)識(shí)到；那位奧地利大夫是感應(yīng)很奇特，急忙喚醒兒子。這些詞語中可以看出他們都是很善于從小的地方看出大的題目的，是故意人。

師：他們都是“有準(zhǔn)備的人”！這是第二個(gè)雷同點(diǎn)。

生：這三個(gè)事例中的結(jié)論都是通過繼續(xù)探索才得到的。

生：是通過屢屢的實(shí)行和切磋才找到的真理。

師：分別說說？

生：謝皮羅老師牢牢抓住問號(hào)不放，實(shí)行了屢屢的實(shí)行和切磋；波義耳呢，對(duì)陸續(xù)串的題目，實(shí)行了很多次的實(shí)行；那位奧地利大夫帶著陸續(xù)串的疑問，以兒子、內(nèi)人、鄰人為實(shí)行方向，實(shí)行了屢屢的察看實(shí)行。他們都是屢屢試驗(yàn)才得出結(jié)論的。

師：說得明晰領(lǐng)會(huì)！這是第三個(gè)雷同點(diǎn)。

生：三個(gè)事例都是先寫發(fā)明題目，再寫屢屢試驗(yàn)，最后寫得出結(jié)論。寫法是一樣的。

師：你從寫法上去發(fā)明的！請(qǐng)你寫到黑板上。這是第四個(gè)雷同點(diǎn)。同硯們?cè)傧胍幌?，每個(gè)事例中的發(fā)明題目、屢屢實(shí)行、得出結(jié)論，相當(dāng)于我們平日寫一件事的——

生：原故，通過，結(jié)束。

師：對(duì)??！平常寫事務(wù)，哪一局部要寫得具體、具體些？

生：通過。

師：那么，在這三個(gè)事例中呢？

生：原故和結(jié)束寫得較量具體，通過寫得較量容易。

生：每個(gè)事例中的通過只寫了一句話，都是“通過屢屢的實(shí)行和切磋”。

師：至于怎么實(shí)行？怎么切磋的？一個(gè)字都沒有寫。這是為什么呢？

生：（渺茫的樣子，師指點(diǎn)標(biāo)題中的“真理”、“問號(hào)”。）

生：為了突出真理是在問號(hào)之后誕生的。

生：沒有題目就沒有結(jié)論。

生：?jiǎn)柼?hào)與真理是因果相關(guān)。

生：有這么多的題目才會(huì)有這么宏大的結(jié)論。

師：對(duì)??！作者選取這些事例是為了證明自己的主張“真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后”，重點(diǎn)要闡明“真理”與“問號(hào)”之間的相關(guān)，沒有問號(hào)就沒有真理的誕生！你們方才沒有一個(gè)題目，怎么或者發(fā)明這個(gè)主張是不是一個(gè)真理呢？（眾笑）倘使要證明“工夫不負(fù)故意人”，你以為應(yīng)該將哪局部寫具體些？

生：通過局部！把怎樣屢屢試驗(yàn)和切磋的進(jìn)程寫具體，就能看出工夫下得多深了。

生：不寫具體實(shí)行的進(jìn)程，就展現(xiàn)不出那種九死無悔的靈魂了。

師：同樣的事例要證明差異的主張，所偏重的角度就紛歧樣。既然三個(gè)事例根本上是雷同的，為什么要寫三個(gè)，寫一個(gè)，或許兩個(gè)弗成嗎？

生：寫一個(gè)事例，別人以為那是偶爾產(chǎn)生的。

生：一個(gè)事例弗成信，有兩個(gè)事例就不是偶爾的，而是一定的了。

師：一個(gè)是偶爾的，兩個(gè)叫什么？

生：一定！

師：沒這么快?。ū娦Γ┏霈F(xiàn)了一個(gè)，又出現(xiàn)了一個(gè)……

生：多如牛毛！

師：對(duì)啦！只有一個(gè)事例那叫“孤證”！三個(gè)事例不是多余的嗎？

生：俗話說“事然而三”，有三個(gè)了那肯定是真的了，不會(huì)再是假的了。（掌聲）

師：中國(guó)古板文化中就有這樣的說法，也是人們廣大的見解。中國(guó)人證明主張要用中國(guó)人的方法?。ū姶笮Γ┳髡哒f完三個(gè)事例感到還不敷，又作了一個(gè)總結(jié)。誰來讀一讀？

生：（朗誦）洗浴水的漩渦、紫羅蘭的變色、睡覺時(shí)眼珠的轉(zhuǎn)動(dòng)，這些都是很通常的事務(wù)。善于“沖破砂鍋問到底”的人，卻從中有所發(fā)明，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所成績(jī)。

師：“沖破砂鍋問到底”的人是什么樣的人？

生：九死無悔的人。

生：追根求源的人。

生：鍥而不舍的人。

師：文中哪些是“發(fā)明”？哪些是“發(fā)明”？

生：洗浴水的漩渦、睡覺時(shí)眼珠的轉(zhuǎn)動(dòng)，這些是發(fā)明；石蕊試紙是發(fā)明。

師：發(fā)明和發(fā)明有什么差異？

生：發(fā)明的用具正本就有的，發(fā)明的用具正本是沒有的。

生：發(fā)明是創(chuàng)造了新的用具。

師：對(duì)?。“l(fā)明是一種創(chuàng)造，而做出重大科學(xué)進(jìn)貢的創(chuàng)造才稱得上“成績(jī)”。發(fā)明、發(fā)明、創(chuàng)造、成績(jī)，這四個(gè)詞語表了然科學(xué)進(jìn)貢的條理和巨細(xì)。一起讀一讀這個(gè)語句。

生：（齊讀）

三 師：通過事例論證，最后得出一個(gè)什么結(jié)論呢？請(qǐng)你讀一讀最后兩個(gè)自然段。

生：（自由朗誦后，一生讀倒數(shù)第二自然段）在科學(xué)史上，這樣的事例尚有許多，它闡明科學(xué)并不奧秘，真理并不迢遙。只要你見微知著，善于發(fā)問并繼續(xù)探索，那么，當(dāng)你回答了幾何個(gè)問號(hào)之后，就能發(fā)明真理。

師：這一段通知你，“發(fā)明真理”難不難？

生：不難！

師：何故見得？

生：“科學(xué)并不奧秘，真理并不迢遙”，闡明要發(fā)明真理并不像我們說的那么難。

生：只要……就，這個(gè)句子也闡明發(fā)明這里本來不太難。

師：并不難?。ò鍟┩伦x！

生：（讀最后一個(gè)自然段）固然，見微知著、善于發(fā)問并繼續(xù)探索的才能，不是憑空發(fā)生的。正像數(shù)學(xué)家華羅庚說過的，科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。倘使說，科學(xué)范疇的發(fā)明有什么偶爾的機(jī)會(huì)的話，那么這種“偶爾的機(jī)會(huì)”只能給那些有準(zhǔn)備的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍靈魂的人。

師：這一段通知你，“發(fā)明真理”簡(jiǎn)單不簡(jiǎn)單？

生：不簡(jiǎn)單。由于這里說“見微知著、善于發(fā)問并繼續(xù)探索的才能，不是憑空發(fā)生的”，便是發(fā)明真理的才能很難具備的。

生：“決不是坐等可以等來的”闡明發(fā)明真理不是那么簡(jiǎn)單的，是要支付全力的。

生：“只能給”便是平常的人是不或者發(fā)明真理的，是不簡(jiǎn)單的。

師：你是這樣的人嗎？

生：有一點(diǎn)。（眾笑）

師：倘使你是這樣的人，那要恭喜你，你離發(fā)明真理不遠(yuǎn)啦?。ū娦Γ┌l(fā)明真理并不易?。ò鍟?/p>

師：（指著板書）你發(fā)明什么了？

生：這兩段話的意思是抵觸的，一段說發(fā)明這里并不難，一段說發(fā)明真理并不易。

師：作者最后下了這樣一個(gè)看似自相抵觸的結(jié)論，他想干什么呀？

生：不知道！

師：我知道你會(huì)說不知道。（眾大笑）平常人都以為科學(xué)發(fā)明是科學(xué)家歷經(jīng)含辛茹苦的結(jié)束，是瞠乎其后、敬而遠(yuǎn)之的。但是作者說本來科學(xué)發(fā)明并不難，你聽了會(huì)——

生：（接話）感到自己也能發(fā)明真理。

生：感到真理就在我們生存當(dāng)中。

師：說并不難，就會(huì)增強(qiáng)我們探索真理的信心！讓我們充足豪情地到場(chǎng)科學(xué)探索的行列。然則，正當(dāng)我們滿懷熱情的時(shí)刻，他又說，科學(xué)發(fā)明并不易，讓我們要有足夠的思維準(zhǔn)備，不會(huì)盲目和激動(dòng)?？茖W(xué)發(fā)明并不難，也不易，這便是辯證地看題目，這自己也是一個(gè)真理?。ū娦Γ┮黄鹱x一讀這個(gè)結(jié)論吧！

生：（齊讀）

師：這篇文章作者先提議了一個(gè)主張——

生：真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后。

師：再用的三個(gè)事例——

生：洗浴水的漩渦，紫羅蘭花的變色，睡覺時(shí)眼睛的轉(zhuǎn)動(dòng)。

師：證明科學(xué)發(fā)明必要——

生：見微知著，善于發(fā)問，繼續(xù)探索。

師：最后通知我們，科學(xué)發(fā)明中的“偶爾機(jī)會(huì)”屬于那些——

生：有準(zhǔn)備的人，善于獨(dú)立思考的人，具有鍥而不舍靈魂的人！

師：主張、事例、結(jié)論，這是一篇容易議論文的根本要素和機(jī)關(guān)，閱讀這樣的議論文便是要支配“主張、事例、結(jié)論”這三個(gè)要點(diǎn)。敢于猜疑，善于發(fā)問，勇于探索，才略最終發(fā)明真理。陶行知師長(zhǎng)說：真理千萬萬，開始是一問。這一百個(gè)問號(hào)，最重要的是——

生：第一個(gè)問號(hào)！

師：這是不是一個(gè)真理呢？有待你課后去用真相來證明！

【下課】

只教不懂的，不教已懂的——《真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后》教導(dǎo)后感

薛法根

我不停主張閱讀教導(dǎo)有三個(gè)不教：門生已懂的不教；門生能自己學(xué)懂的不教；教了門生也不懂的暫時(shí)不教。云云，一篇課文在門生預(yù)習(xí)的根基上，要教的用具就很有限。講堂教導(dǎo)就要將有限的時(shí)間集結(jié)在那些具有焦點(diǎn)代價(jià)的教導(dǎo)內(nèi)容上，而濾去那些正確的空話。課前，我頻頻會(huì)翻閱門生的教科書，察看門生的預(yù)習(xí)狀況。這一次，我發(fā)明很多孩童將詞語的意思，語段的寄義，以致文章的機(jī)關(guān)、寫法等都逐一作了標(biāo)注。細(xì)問才知道，孩童們手頭都有一本《課文詳解》，內(nèi)容之細(xì)致較之老師用的《教導(dǎo)參考》，有過之而無不足。在門生與老師擁有同樣多的信息，老師能教給門生什么呢？我想，那應(yīng)該是老師的智慧，從文本中看到門生看不到卻很重要的用具?！墩胬碚Q生于一百個(gè)問號(hào)之后》，是一篇容易的議論文，首次教導(dǎo)議論文，一定要涉及所謂論點(diǎn)、論據(jù)、結(jié)論等知識(shí)，而門生已經(jīng)經(jīng)歷課外資料讀懂了。在這樣的根基上，我全力讓門生熟練的文本變得生疏起來，在門生自以為讀懂的地方讀出新穎的用具來，從而率領(lǐng)門生進(jìn)來議論文閱讀的新視界。于是，我在講堂上有了下面的四問：

一問：你信嗎？

看待課題的寄義，門生早已理解。但是讀完課題，我問門生：你信這是一個(gè)真理嗎？門生都說“信賴”；再問，門生仍然說“信賴”。這不得不讓我們沉思：永恒以來，我們的教導(dǎo)是要讓門生“學(xué)會(huì)信賴”，而不是讓門生“學(xué)會(huì)思考”。我們的門生常常以為課本中、課文中所寫的都是正確的知識(shí)，是應(yīng)該學(xué)習(xí)的，從來少有猜疑和追問。這樣的教誨培育的是遵從、聽話的“良民”，而不是具有獨(dú)立思考靈魂的“黎民”，也與本文《真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后》所包含的科學(xué)靈魂想違背。倘使我們的門生讀了這篇課文，門生只是懂了這樣一個(gè)“真理”，卻未能發(fā)生一個(gè)猜疑的題目，未能作出自己的判別和思考，那么我們的教導(dǎo)就離真正的教誨“真理”越來越遠(yuǎn)，不及不說是一種遺憾，或許是一種哀痛。在課尾，我給門生留住了一個(gè)待證的“真理”：一百個(gè)問號(hào)中，最重要的是第一問！這是一個(gè)必要門生用真相來論證的判別。教導(dǎo)，不是將門生心中總共的“？”形成了“！”，而是要讓門生發(fā)生越發(fā)深刻的“？”，找到自己的“！”。我想，這才是必要教給孩童一生有效的用具。相看待明白和接納科學(xué)知識(shí)來說，猜疑、求證的科學(xué)靈魂，宛如更為重要！

二問：你知道嗎？

門生仰仗課外資料，已經(jīng)大概上明白了文中文句的意思。當(dāng)講到“無獨(dú)有偶”這個(gè)詞語的時(shí)刻，門生很熟練地說出了詞語的意思：“見得多了，就不感到奇特?！?然而，門生頻頻知其然，而不知其因此然，看待詞語，格外是耳熟能詳?shù)尼樠缘某龅?，偶然就有追根求源的深入學(xué)習(xí)。倘使我們的教導(dǎo)停頓在門生已知的根基上，一定失去教導(dǎo)的魅力。我問門生：“你知道這個(gè)針言的原因嗎？”門生從未想過一個(gè)針言尚有好什么原因，因此凝思靜聽。我關(guān)聯(lián)劉禹錫所作的詩(shī)句，給門生敘述了“無獨(dú)有偶”的故事，既豐裕了門生的觀點(diǎn)，又加深了門生對(duì)學(xué)習(xí)的理解，栽培門生刨根問底的學(xué)習(xí)品格。而這，比明白文句的意思顯得更有心義。

固然，作為語文老師，務(wù)必對(duì)文本的聯(lián)系知識(shí)有更為深入的切磋，要下“詩(shī)外的工夫”?？创Z文知識(shí)，門生可以處在“語感”的層面，所謂“只可意會(huì)弗成言傳”，然老師務(wù)必高出這個(gè)層面，到達(dá)“語識(shí)”的層面，將那些門生說不清道不明的用具，借助科學(xué)的觀點(diǎn)、原理說得明明白白、分明白白。只有對(duì)文本的解讀有了足夠的深度和廣度，在講堂上才或者左右逢源、信手拈來，而不致于捉襟見肘，乃至黔驢之技。

三問：你較量過嗎？

看待文中引用的三個(gè)事例，門生一讀就懂。然而，卻缺少深條理的較量切磋，難以發(fā)明作為議論文所引用的事例和記敘文所寫事情的分別，也難以發(fā)明因差異的主張而選擇差異的重點(diǎn)等，這些議論文選材和表達(dá)的特點(diǎn)，是必要老師格外的指導(dǎo)、敘述，門生才會(huì)重視。不教，就很簡(jiǎn)單從筆墨外觀滑往時(shí)。教導(dǎo)中，我提了陸續(xù)串的題目：這三個(gè)事例有什么雷同之處？最重要的進(jìn)程為何只寫了一句話？為什么要用三個(gè)事例？這樣的提問促使門生將閱讀的重點(diǎn)從重視事例的內(nèi)容上轉(zhuǎn)移到重視事例的內(nèi)容與表達(dá)上，進(jìn)而重視事例的表達(dá)效率和意圖上。從中，門生就發(fā)明了差異的文體在敘事時(shí)的分別，發(fā)明了差異的論點(diǎn)在引用事例時(shí)的詳略。

議論文閱讀是一種明白性閱讀，重點(diǎn)在于勸導(dǎo)門生的頭腦，對(duì)文中的事例、表述作出自己的明白，作出自己的判別和間接，這有別于散文等感覺性閱讀。什么文體的文章就應(yīng)該用什么樣的辦法去閱讀，倘使錯(cuò)位，就會(huì)陷入閱讀的逆境。試想，用體驗(yàn)、感覺的辦法去閱讀議論文，那就會(huì)讓門生找不到閱讀的偏向。教給門生適合的閱讀辦法和格式，才略讓門生越讀越聰明。

四問：你這樣想過嗎？

文章最后的結(jié)論寫了兩段話，粗粗看來，也沒感到什么。但細(xì)細(xì)推敲，就發(fā)明大有文章：前一段說科學(xué)發(fā)明并不難，后一段卻說科學(xué)發(fā)明并不易。文章的主張“真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后”意味著科學(xué)發(fā)明是不簡(jiǎn)單的，結(jié)果為什么卻說是并不難呢？這就有了抵觸。而發(fā)明這樣的抵觸，就必要有獨(dú)到的眼光和特殊的明白力，務(wù)必從越發(fā)概括的視角來看這兩段話，只是停頓在字面的意思是很難有所發(fā)明的。老師不這樣想，門生自然就不會(huì)這樣去思考。只有老師從這樣的視角去思考，門生才或者取得這樣的一種頭腦格式、閱讀格式?？茖W(xué)發(fā)明并不難，是激勵(lì)人們探究科學(xué)真理的勇氣與信心；科學(xué)發(fā)明并不易，是通知人們探究科學(xué)要有準(zhǔn)備的頭腦，要獨(dú)立思考，要有鍥而不舍的科學(xué)靈魂。本來，這并不抵觸，是一種辯證法。云云教導(dǎo)，門生定有頓開茅塞的感想，閱讀就能進(jìn)來一種賞心悅主意地步。

會(huì)不會(huì)這樣想？能不及這樣想？取決于老師的閱讀智慧和教導(dǎo)智慧。說到底，教誨因此智慧啟示智慧。智慧的語文老師才略創(chuàng)造出慢智慧的語文講堂，才略教出越發(fā)智慧的門生。磨礪我們老師自己的智慧，才略教給孩童一生有效的用具。

《夜雪》聽后有感

浮橋小學(xué)

顧君津

《夜雪》一詩(shī)的教學(xué)，一如既往的延續(xù)了薛老師的教學(xué)風(fēng)格——“教得輕松，學(xué)得扎實(shí)”。一支粉筆、一塊黑板、一個(gè)老師、一群學(xué)生就開始了他的課，如此的樸實(shí)無華，但他的教學(xué)總是充滿了智慧，讓人回味無窮。

一、獨(dú)特的開場(chǎng)

薛老師常以幽默的談話開場(chǎng)，讓我印象十分深刻，但此次的開場(chǎng)著實(shí)讓我們耳目一新，沒有任何言語，只見他在黑板上工工整整的寫下了今天要教學(xué)的古詩(shī)《夜雪》，然后讓學(xué)生寫下來，再讀讀。很簡(jiǎn)單的環(huán)節(jié)，但很好的將學(xué)生的注意力都集中到了今天的教學(xué)內(nèi)容上來，是一節(jié)好課的開始。我們也從這兒開始目睹了一個(gè)完完整整的教學(xué)過程。

二、和諧自然的課堂

雖然他和學(xué)生只是初次見面，而且是在諾大的劇院里，可是孩子們絲毫沒有害怕的心理，注意力也一直高度集中。薛老師身上有種說不出來的親和力，他總是微微地笑著，他的頭和孩子的靠在一起，傾聽著學(xué)生的發(fā)言。教師、學(xué)生和文本之間的對(duì)話，就在這和諧中進(jìn)行。學(xué)生也在他的引導(dǎo)下打開了話匣子。似乎個(gè)個(gè)都是能言善辯的學(xué)生。他的課堂總是設(shè)計(jì)精巧但又看不出一絲設(shè)計(jì)、充滿藝術(shù)又不見藝術(shù)痕跡的課。此次他執(zhí)教的《夜雪》又如一場(chǎng)潤(rùn)物無聲的大雪，滋潤(rùn)了孩子，也潤(rùn)澤了聽課的老師。

三、充滿智慧的課堂

他的課堂節(jié)奏靈活，充分發(fā)揮教學(xué)機(jī)智，靈活的調(diào)整教學(xué)節(jié)奏。課堂上的每一個(gè)步驟似乎都在他的預(yù)料之中，一切都是那么順暢，自然，絲毫沒有半點(diǎn)牽強(qiáng)，大概這就是名師的厲害之處吧。無論是哪里的孩子，只要是薛老師課堂上的孩子，思維都是那么活躍，對(duì)于每個(gè)問題都有自己的見解，而且總能說的頭頭是道。當(dāng)然這和老師的引導(dǎo)又是分不開的，薛老師總能緊扣學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，在切入點(diǎn)巧觸發(fā)，在堵塞點(diǎn)巧疏通，在總結(jié)點(diǎn)巧回歸。教學(xué)《夜雪》時(shí)，他設(shè)計(jì)十分巧妙，主要是圍繞三個(gè)問題展開的：

1、晚上下雪，詩(shī)人在哪里？干什么？

2、詩(shī)人睡在被窩里，外面下雪，他是怎么知道的？

3、這是一場(chǎng)小雪，還是大雪？在每行中找找？讓學(xué)生在詩(shī)中找答案，然后緊扣詩(shī)中的字詞來暢所欲言，老師適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥，學(xué)生通過讀，悟，交流。對(duì)古詩(shī)又加深了理解。

四、巧妙的拓展

在課末薛老師巧妙的用白居易的《微雨夜行》作為拓展。他先出示古詩(shī)，讓學(xué)生猜作者，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，教師點(diǎn)撥“他的詩(shī)通俗易懂，連老人和小孩都可以讀懂”，學(xué)生一下子明白了是白居易。之后猜詩(shī)名，學(xué)生的興趣更高了，從古詩(shī)的內(nèi)容著手，學(xué)生猜的已經(jīng)八九不離十了，隨即老師布置了課后的作業(yè)，“這首詩(shī)與《夜雪》有什么相同和不同的地方。以后碰到同一詩(shī)人的詩(shī)歌，或者是同一題材的詩(shī)歌都要注意比較，你會(huì)發(fā)現(xiàn)更多?！币?yàn)檠蠋熤鲝垺皬恼n本讀到書本”，課本學(xué)習(xí)注重學(xué)法指導(dǎo)，課外開展大量閱讀訓(xùn)練，豐富知識(shí)。相信學(xué)生以后再誦讀古詩(shī)的時(shí)候一定會(huì)多長(zhǎng)個(gè)心眼。

讓語文課堂充滿智慧的挑戰(zhàn)，這是薛法根老師心中理想的課堂，因此在他的課堂教學(xué)中我們一次又一次可以感受到智慧的指引，可以讓我更清醒的認(rèn)識(shí)到自己的不足，不斷的完善自己的教學(xué)方法。

著名特級(jí)教師薛法根先生執(zhí)教的古詩(shī)《夜雪》一課，在準(zhǔn)確把握古詩(shī)體性的基礎(chǔ)上，依據(jù)學(xué)生的學(xué)情和達(dá)成教學(xué)結(jié)果的需要，將課堂教學(xué)分成四個(gè)環(huán)節(jié)：會(huì)讀——讀懂——誦讀——積累，每個(gè)環(huán)節(jié)都圍繞、指向教學(xué)內(nèi)容的核心點(diǎn)，并且上一個(gè)環(huán)節(jié)自然地流向下一個(gè)環(huán)節(jié)，最終抵達(dá)課堂教學(xué)的終點(diǎn)，體現(xiàn)出教學(xué)流程的流動(dòng)美。

下面就從教學(xué)流程的起點(diǎn)、教學(xué)流程的疏導(dǎo)與教學(xué)流程的終點(diǎn)來細(xì)細(xì)賞析。

一、起點(diǎn)處悄然無聲

流程的起點(diǎn)，是一堂課的開始處[3]。薛老師將起點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容定在“會(huì)讀”古詩(shī)，教學(xué)樸實(shí)無華，卻又指向明確，扎實(shí)有效，如草叢中的小溪，悄然無聲地流向前方。我們來看他在這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)。首先是一個(gè)很特別也很樸實(shí)的導(dǎo)入：教師帶著學(xué)生一筆一畫地抄寫古詩(shī)，寫好后讓學(xué)生檢查每個(gè)字是否正確，并提醒“衾”和“枕”字的讀音，指出“衾”字的結(jié)構(gòu)：上面是一個(gè)“今”，下面是一個(gè)“衣”。這個(gè)導(dǎo)入，從流程的上端說，是引導(dǎo)學(xué)生走近古詩(shī)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、踏實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度；從流程的下端說，是重視識(shí)字教學(xué)，通過古詩(shī)的抄寫與生字音形的提醒，為學(xué)生后續(xù)的朗讀、理解古詩(shī)打下了厚實(shí)的基礎(chǔ)，教學(xué)的落腳點(diǎn)在古詩(shī)的朗讀。

接著，薛老師設(shè)計(jì)了一組朗讀：教師范讀、學(xué)生自己“輕輕地吟，要念到自己的心里，念上兩三遍”、指名多人朗讀、全班一起朗讀。時(shí)間雖短，但學(xué)生有效地接觸古詩(shī)達(dá)十多次，經(jīng)歷了從陌生到熟悉，從不會(huì)讀到會(huì)讀的過程。顯然，學(xué)生有情味的朗讀為接下來的讀懂古詩(shī)做好了準(zhǔn)備，教學(xué)的落腳點(diǎn)在古詩(shī)的理解。

二、疏導(dǎo)處水聲叮咚

流程的疏導(dǎo)也就是教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，保證課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)都順暢地流向流程的終點(diǎn)?！兑寡芬徽n的教學(xué)內(nèi)容不但是幾個(gè)大環(huán)節(jié)間的前承后繼，更是在這堂課的整個(gè)線路上的連貫落實(shí)。在“讀懂”環(huán)節(jié)，薛老師設(shè)計(jì)了三個(gè)指向古詩(shī)的問題，引導(dǎo)學(xué)生“一行一行地讀，一行一行地想”，“從詩(shī)中找依據(jù)”。這三個(gè)問題，層層為基，階梯上升，在對(duì)字句的感受品味中，逐步開發(fā)學(xué)生的古詩(shī)感官，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)的意境，體味詩(shī)的意韻。

第一個(gè)問題是：“晚上下雪了，詩(shī)人在哪里？在干什么呢？”學(xué)生對(duì)詩(shī)中的關(guān)鍵詞還缺乏敏感，理解比較粗淺，就睡覺與沒有睡覺發(fā)生了歧義，此時(shí)，薛老師進(jìn)行了巧妙的疏導(dǎo)：“老師提醒一個(gè)詞：‘已訝’。‘已’是‘已經(jīng)’的‘已’。‘已經(jīng)’，忽然之間，很驚訝地發(fā)現(xiàn)蓋的被子和枕頭變冷了。詩(shī)人在不在睡覺？”學(xué)生頓時(shí)領(lǐng)悟。

第二個(gè)問題繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)字句的把握能力，加深學(xué)生的古詩(shī)感覺：“他既然睡在被窩里，怎么知道外面下雪了？”學(xué)生找出了“見”、“聞”、“訝”等詞，說出了自己的細(xì)致感覺。此時(shí)，薛老師又繼續(xù)調(diào)細(xì)學(xué)生的感覺：“詩(shī)人有沒有直接寫黑夜里的雪下得怎么樣？他和我們一般人寫的雪有沒有不同？”學(xué)生對(duì)自己的感覺進(jìn)行了反思，發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)是通過借用其他的事物來寫雪的，于是，薛老師適時(shí)地指出：“這就是側(cè)面描寫，是通過自己對(duì)事物的觸覺、視覺、知覺、聽覺來寫出外面下的是一場(chǎng)雪?！秉c(diǎn)到為止，不強(qiáng)迫學(xué)生去理解。

第三個(gè)問題繼續(xù)將學(xué)生對(duì)古詩(shī)的感受引向細(xì)膩與豐厚：“這是一場(chǎng)小雪，還是一場(chǎng)大雪？”在學(xué)生的發(fā)言中，薛老師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生深入品味“訝”、“明”、“重”、“時(shí)”這些詞，從而感受夜雪的大，體味古詩(shī)的意境。我們來看一個(gè)片段，從中領(lǐng)略薛老師的疏導(dǎo)之功。

生：從“時(shí)聞?wù)壑衤暋蹦芸闯鰜硎谴笱Ｒ驗(yàn)橹挥醒┲亓瞬艜?huì)把竹子壓斷。

師：壓斷一根算不算大雪？（生搖頭）這里有個(gè)關(guān)鍵的詞。

生：“時(shí)”，時(shí)常聽見。

師：所以這里是“時(shí)聞”，就是不時(shí)地聽到竹子被折斷的聲音。

這堂課中可圈可點(diǎn)的疏導(dǎo)之處還有許多。正是薛老師對(duì)學(xué)情的準(zhǔn)確估量，巧妙而方向明確的疏導(dǎo)，才使得各個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)順暢地流向終點(diǎn)，使得不同的學(xué)生都按流程的方向在學(xué)習(xí)，并獲得了各自所能獲得的收獲，也才使得教學(xué)流程如一條歡快的溪流，水珠清亮，水聲叮咚。

三、終點(diǎn)處水豐草美

流程的終點(diǎn)，也就是一堂課的結(jié)束處[4]。薛老師這堂課的終點(diǎn)，清晰可辨，實(shí)實(shí)在在，那就是對(duì)古詩(shī)字句的感受，在古詩(shī)字句的感受中開發(fā)學(xué)生的古詩(shī)感官，讓學(xué)生體驗(yàn)到感受古詩(shī)細(xì)膩、豐厚的路徑與方法，自覺地建構(gòu)語文能力。在學(xué)生能入情入境地誦讀《夜雪》后，薛老師又教學(xué)了白居易的另一首古詩(shī)《微雨夜行》，雖只有五分鐘的時(shí)間，但學(xué)生很快會(huì)讀了、讀懂了、并且能熟讀成誦了。這個(gè)環(huán)節(jié)讓人真切地感受到學(xué)生的生長(zhǎng)，欣喜地看到教學(xué)內(nèi)容的有效達(dá)成。這正如水行處，一片綠茵茵的草地展現(xiàn)在眼前，讓人歡喜不已。

回顧薛老師的這堂課，感受到的是真實(shí)、真切，是溪流流過草地時(shí)的熨帖，是課堂的和諧美好。從起點(diǎn)處的悄無聲息，到疏導(dǎo)處的水聲叮咚，及至終點(diǎn)處的水豐草美，整個(gè)課堂教學(xué)如潺潺小溪般一路舒坦地流淌著，一直流到薛老師所想往的風(fēng)景絕佳處。

最好的教育是不著痕跡的教育，要達(dá)到這種最高的教育境界，需要我們用智慧進(jìn)行不懈地探索。

深入淺出的思想滲透。數(shù)學(xué)最終學(xué)習(xí)的是思想方法。課堂上，不能純粹了為了學(xué)習(xí)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)而學(xué)習(xí)，過程中的思想方法更為重要。如劉德武老師的《找規(guī)律》一課，真佩服劉老師人老心不老，依然能帶著孩子們歡欣地行走在課堂上，更讓我敬重的是，劉老師能在過程中時(shí)時(shí)不忘鼓勵(lì)學(xué)生中一些好的思想方法和看法，隨時(shí)幫助學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)的方法，這樣的課堂，學(xué)生學(xué)到的不僅僅是數(shù)學(xué)知識(shí)本身，還有很多方法、態(tài)度等等。

聽《找規(guī)律》心得體會(huì)

盤山縣壩墻子學(xué)校小學(xué) 潘 影

俗話說：“讀萬卷書，不如行萬里路。”我很榮幸，這次能參加“2011年小學(xué)數(shù)學(xué)語文名師教學(xué)觀摩會(huì)”。在會(huì)上我聆聽了李衛(wèi)東、牛獻(xiàn)禮、劉德武、徐長(zhǎng)青、吉春亞等八位在全國(guó)非常有影響的專家的9節(jié)精彩絕倫的示范課和4場(chǎng)精彩的報(bào)告。這次活動(dòng)，對(duì)于我們廣大一線數(shù)學(xué)教師來說真的受益匪淺，它確實(shí)給我們教師注射了鮮活的血液，在我們的教學(xué)生涯中上了非常寶貴的一課。雖然各位專家來自五湖四海，所用的教材都是不同的版本，但他們都有著一個(gè)共同的特點(diǎn)：整節(jié)課的每一個(gè)環(huán)節(jié)都體現(xiàn)著新課標(biāo)的理念，都散發(fā)著各種各樣的魅力，他們的課有豐富的人生積淀，深厚的文化底蘊(yùn)，精湛的教學(xué)藝術(shù)，真讓人折服，讓我充分領(lǐng)略了，課堂教學(xué)無窮的藝術(shù)魅力。使我學(xué)到了不少的經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)，使我感受頗多。下面我就劉德武老師主講的一年級(jí)數(shù)學(xué)《找規(guī)律》一課談?wù)勛约旱狞c(diǎn)滴體會(huì)。

一、注重與學(xué)生溝通，拉近教師與學(xué)生的距離感。

課前教師同學(xué)生交流，讓學(xué)生的身心愉悅，以飽滿的熱情，亢奮的斗志投入新授學(xué)習(xí)這一點(diǎn)值得學(xué)習(xí)。劉老師在上課前與學(xué)生交流教材以外的話題，學(xué)生向老師介紹自己，不但緩解學(xué)生的緊張感，為學(xué)生在課堂上正常的思考問題、解決問題搭好橋、鋪好路，而且在介紹的過程中教者注重訓(xùn)練學(xué)生說一句完整話。

二、設(shè)計(jì)扣人心弦的教學(xué)環(huán)節(jié)，真正把學(xué)生由“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”。以前的數(shù)學(xué)課堂給人的感覺一般都是比較平淡，沒有什么趣味的，但是聽了劉老師的這節(jié)課，我覺得數(shù)學(xué)課堂已不再是枯燥無味的課堂，也是很有魅力的。對(duì)于一年級(jí)的小朋友來說，上課的紀(jì)律和學(xué)生的注意力是老師最頭疼的事情。沒想到這位老教師別出心裁地借助色彩鮮艷、生動(dòng)活潑的動(dòng)畫課件讓學(xué)生猜一猜來引出課題——找規(guī)律。整堂課都在猜一猜和游戲中進(jìn)行的，聽課的老師都被深深吸引住了，一年級(jí)的小朋友更是興趣盎然，整節(jié)課學(xué)習(xí)氣氛很濃。

三、教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式多樣。

說起這個(gè)評(píng)價(jià)方式，我就覺得比較慚愧，因?yàn)槲覍?duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式差不多都是一成不變的，如“不錯(cuò)，很好”等等，而這為老教師評(píng)價(jià)學(xué)生的語言是那么貼切、適時(shí)、到位。我記下了這些精妙的課堂評(píng)價(jià)語言：沒關(guān)系，學(xué)習(xí)就是從不會(huì)到會(huì)；通過看看，聽聽，生活中就會(huì)學(xué)習(xí)；你最聰明，會(huì)聽就是會(huì)學(xué)習(xí)；會(huì)發(fā)現(xiàn)就是會(huì)學(xué)習(xí)??這些激勵(lì)的語言沒有任何浮夸之氣，聽起來順耳、自然，連我都覺得內(nèi)心深受鼓舞、激勵(lì)，別說孩子了。在以后自己的課堂上，我想也應(yīng)該盡量讓我的學(xué)生感受到這樣的語言，讓學(xué)生在激勵(lì)中更進(jìn)一步。

四、學(xué)習(xí)方式活動(dòng)化，讓學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)。

活動(dòng)是學(xué)生所喜歡的學(xué)習(xí)形式。創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜歡的活動(dòng)，使其在自由、放松、活躍的學(xué)習(xí)氛圍中積極主動(dòng)地感知、探究、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題、從而創(chuàng)造性地解決問題。本節(jié)課中注重引導(dǎo)學(xué)生交流討論，提高學(xué)生解決問題的能力。在這節(jié)課當(dāng)中，我看到的是老師與學(xué)生真實(shí)的交流，不再是單純的教師教、學(xué)生學(xué)，而是一個(gè)統(tǒng)一體。老師放手讓學(xué)生自主探究解決問題，例如在教學(xué)中教者出現(xiàn)獅子、大象、獅子、大象這樣的圖片然后問學(xué)生：“這一組里有什么？”接著出現(xiàn)蛋糕、漢堡、冰激凌這樣反復(fù)的圖片，讓學(xué)生說出這一組有什么，有什么辦法讓人家知道他們是一組的？等等，就這樣讓學(xué)生自己通過動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦去解決，為學(xué)生提供了自由發(fā)揮，處理問題的空間，并且老師不斷鼓勵(lì)學(xué)生積極嘗試，主動(dòng)去探索問題，讓每個(gè)學(xué)生都有參與思考和發(fā)表意見的機(jī)會(huì)，讓每位學(xué)生都成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。對(duì)于學(xué)生一時(shí)想不出來的問題，教者就耐心的對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，充分體現(xiàn)“教師以學(xué)生為主體，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者”的教學(xué)理念。

五、教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容既關(guān)注知識(shí)，又關(guān)注學(xué)生的思維。

傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，只要學(xué)生掌握好書本的知識(shí)就足夠了，但是這樣的話，我們的學(xué)生就只是死讀書，讀死書，如果想真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，這就要我們老師精心設(shè)計(jì)能夠發(fā)散學(xué)生思維的題目，讓學(xué)生的思維能夠得到真正的開拓。如：本節(jié)課中劉老師設(shè)計(jì)這樣一道習(xí)題：第一行擺黃、紅兩個(gè)圖片問學(xué)生：如果繼續(xù)擺下去第6個(gè)是紅色的嗎？接著出現(xiàn)第二行擺紅、綠，第三行擺粉、紅、藍(lán)、藍(lán)、第四行擺綠、紅、黃，問哪一行第6個(gè)是紅色的？想辦法改一改第4行，使第6個(gè)是紅色的？這樣的設(shè)計(jì)既吸引學(xué)生又能充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，真的是值得我學(xué)習(xí)?？傊?，通過這次學(xué)習(xí)，令我的眼界大開，領(lǐng)略了許多名師的教學(xué)風(fēng)采，為我的課堂教學(xué)增加了大量的寶貴經(jīng)驗(yàn)。我會(huì)將學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到自己的課堂教學(xué)中，不斷提高自己的教學(xué)水平。

第二篇：聽薛法根老師的課有感

樸實(shí)的語言真實(shí)的課堂

——聽薛法根老師的課有感李娟

薛法根老師的課，正所謂“淡極始知花更艷”，他的課于平凡中彰顯簡(jiǎn)約之美，于簡(jiǎn)約中更見老師的功底。在樸實(shí)的課堂上，他沒有讓實(shí)物投影、多媒體課件、各種精美的音樂動(dòng)畫占領(lǐng)課堂，課堂上沒有熱熱鬧鬧的場(chǎng)面，卻流淌著行云流水股的自然美。置身課堂聽課，如沐春風(fēng)，感覺當(dāng)時(shí)的課堂就是一個(gè)快樂、自由、智慧生長(zhǎng)的園子。他的課堂，洋溢著幽默與智慧的氣息，不事雕琢的自然，大開大合的結(jié)構(gòu)，風(fēng)流蘊(yùn)藉的內(nèi)容，實(shí)實(shí)在在的語文訓(xùn)練??

薛老師對(duì)語文課堂曾講過一句精辟的話語:語文教學(xué)讓成長(zhǎng)看得見。不要教著教著學(xué)生不見了，要教著教著老師不見了。

欣賞薛老師的“傾聽”：那是真正地關(guān)注學(xué)生，以學(xué)生為主體，從學(xué)生的發(fā)言中，迅速捕捉有價(jià)值的信息，或肯定并深化，或更正并引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生在老師的幫助下在原有的認(rèn)識(shí)水平上有所提高，讓更多的學(xué)生分享思考的快樂。

欣賞薛老師的“評(píng)價(jià)”：那是對(duì)教材的深刻把握，是對(duì)學(xué)生的無限期待和鼓勵(lì)，是教學(xué)智慧和藝術(shù)的積淀。在他風(fēng)趣幽默的評(píng)價(jià)中，學(xué)生笑了，很清楚地知道了自己的不足和進(jìn)步。

欣賞薛老師的“點(diǎn)撥”：不著痕跡卻又恰到好處，給學(xué)生的思維指明了方向，潛移默化地交給學(xué)生一種學(xué)習(xí)的方法。無論是提問或講解，讀書或想象，薛老師在用不同的方式點(diǎn)撥不同的學(xué)生，拉近了學(xué)生和文本的距離，真正著力于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。欣賞薛老師對(duì)學(xué)生的足夠“等待”，他在課堂上等待學(xué)生讀書，等待學(xué)生發(fā)言??薛老師曾說過，要讓學(xué)生得到真正的長(zhǎng)進(jìn)，教師要有足夠的耐心。而我往往因?yàn)閾?dān)心在他們身上會(huì)耽誤時(shí)間，所以常常放棄對(duì)他們的指導(dǎo)或幫助，其實(shí)，課堂上，對(duì)每一位學(xué)生得幫助，對(duì)于其他相似的學(xué)生來說，也是一種啟迪。教學(xué)中我要學(xué)會(huì)等待，對(duì)學(xué)生“似解未解”的等待；對(duì)學(xué)生“靈光一閃”的等待；對(duì)學(xué)生“部分不悱”的等待。在等待中營(yíng)造氣氛，讓學(xué)生思考有活力，在等待中巧妙點(diǎn)撥，讓學(xué)生思考有方向，在等待中巧妙設(shè)疑，讓學(xué)生思考有深度，在等待中加強(qiáng)互動(dòng)，讓學(xué)生思考有寬度??

細(xì)細(xì)回味，這簡(jiǎn)單卻充滿生命活力的課，沒有深厚的文化底蘊(yùn)，怎能達(dá)到“簡(jiǎn)單而有效”的境界？希望，從明天開始，自己的語文教學(xué)會(huì)有些亮光！

第三篇：《千課萬人》——薛法根老師

可愛、可親、可敬的薛老師

上海師范大學(xué)教育學(xué)院王鶴琰

今晨步入會(huì)場(chǎng)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就望到薛法根老師瘦長(zhǎng)的身影、和藹的面容。他正微笑著配合來自五湖四海的粉絲們合影留念，薛老師的親和力，讓他顯得格外的可愛、可親。而接下來的學(xué)術(shù)報(bào)告，讓這兩個(gè)詞的后面加上了一個(gè)——可敬。

為了激勵(lì)一線語文教師將寫作視為自己生活和寫作的一部分。薛老師開場(chǎng)就透露了一個(gè)小秘密：他們同學(xué)聚會(huì)時(shí)，他的同學(xué)總是質(zhì)疑他，語文成績(jī)這么差，還評(píng)上語文特級(jí)教師？門前流水尚能西，即使以前我們未重視過寫作，未經(jīng)過小馬過河試水的過程，也可以從今天開始，讓寫作走進(jìn)自己的生活。

薛老師一針見血地總結(jié)的寫作教學(xué)的三個(gè)簡(jiǎn)單套路，差不多概括了現(xiàn)今小學(xué)語文教師寫作教學(xué)的現(xiàn)狀。讀一篇范文，同學(xué)分享好在哪里，模仿吧；做一個(gè)游戲，搞一個(gè)活動(dòng)，現(xiàn)在你有素材了，去寫吧；如何讓文章生動(dòng)具體，人物的動(dòng)作、表情、心理，還有修辭手法，去用吧。作文教學(xué)千篇一律地在搞這些東西，沒有任何知識(shí)點(diǎn)深入的教學(xué)，往往是徒勞無功的。

對(duì)此，薛老師提出了寫作教學(xué)的三個(gè)策略。

從動(dòng)機(jī)走向目的。與其想辦法激發(fā)學(xué)生的寫作動(dòng)機(jī)，不如去尋找他們學(xué)習(xí)和生活中的寫作需求，好像是商業(yè)公司尋找他們的潛在客戶的需求一樣，找到了，讓學(xué)生有目的地去學(xué)習(xí)寫作，讓學(xué)生能夠?qū)⒆魑恼n上學(xué)到的知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)以致用。比如畢業(yè)班的孩子會(huì)對(duì)老師和學(xué)生有許多不舍之情，學(xué)寫臨別信可以讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)應(yīng)用。寫作教學(xué)除了要解決無目的的難題外就是要為學(xué)生尋求讀者對(duì)象，他們可以是同班同學(xué)、可以是親朋好友。人在交流中才能感到自己言語的價(jià)值，寫作教學(xué)離不開讀者的存在。

從觀察走向體察。薛老師提到了三種觀察，其中的文學(xué)觀察，不僅僅是用眼睛去觀看，更重要的是用心去提察?？吹揭粋€(gè)人物外貌背后他的人生經(jīng)歷、閱歷；看到一個(gè)事件背后的歷史文化背景等等。如何讓學(xué)生能夠用心去體察自己的內(nèi)心呢，薛老師講到兩個(gè)重要的詞語：停頓、分解——讓時(shí)間停頓、讓動(dòng)作分解。在這次活動(dòng)中，我有幸咨詢了李白堅(jiān)老師一個(gè)問題，做了游戲了、搞了活動(dòng)了，可孩子們還是寫流水賬，不會(huì)生動(dòng)具體得抓住重要環(huán)節(jié)怎么辦。李老師傳授了我一個(gè)方法，就是在游戲的關(guān)鍵時(shí)刻讓同學(xué)們停下來，不許動(dòng)，互相觀察彼此的動(dòng)作、表情等，這才是真正的動(dòng)作分解，并且學(xué)生有充分的時(shí)間來記錄自己的內(nèi)心體驗(yàn)。薛老師還提到一個(gè)讓學(xué)生體察自己內(nèi)心想法的訓(xùn)練途徑，就是每日放學(xué)前寫反省日記：我今天收獲最多的課是什么？收獲最少的課是什么？我······這種持續(xù)的反思、自省訓(xùn)練會(huì)潛移默化地提高著學(xué)生們用心看世界的能力。

從閱讀走向?qū)懽?。朱光潛在《談文學(xué)》中提到過，低俗的讀者關(guān)注的更多的是故事的情節(jié)。所以，多讀未必寫得好。語文教師可以充分利用課本里的經(jīng)典文章引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何講話、仿寫、補(bǔ)寫、角色轉(zhuǎn)化等方法去練習(xí)。

聽君一席話，勝讀十年書。薛老師從一線教師的實(shí)際出發(fā)，不大談理論知識(shí)，而是以一種通俗易學(xué)的語言為我們的寫作教學(xué)提供了方式方法。我想，在座的每一位專家、教師都和我一樣，期待再次與薛老師的相聚。

第四篇：匆匆(搬課薛法根)

匆匆（朱自清）

一、導(dǎo)入

1、板書：“悤”認(rèn)識(shí)嗎？這是一個(gè)古體字，同樣是一個(gè)形聲字，上面表示聲音，下面表示意思。猜猜什么意思？（心神不寧）

2、板書：“匆”這個(gè)字認(rèn)識(shí)了，指名讀，什么意思？（匆忙）板書：匆，連起來讀“匆匆”，指名幾人讀。與前面有什么不一樣？（疊詞，意思更急）

3、在漢字中有很多疊詞，讀起來很有節(jié)奏感，我們今天學(xué)的這篇文章中也有很多疊詞，找一找。

頭涔涔 淚潸潸

什么意思？如果寫頭上流著汗，眼中流著淚，好聽嗎？ 斜斜的太陽。斜的太陽就不好聽了。輕輕悄悄地挪移了。你仿佛看到了什么？除了聽到挪移的聲音，還能看到挪移的姿態(tài)呢。茫茫然。不知不覺就跟著旋轉(zhuǎn)了。

伶伶俐俐地從我身上跨過去。理解：輕巧靈活的。如果說手腳麻利地從你身上跨過去你愿意嗎？伶伶俐俐地從你身上跨過去呢？

為什么偏要白白走這一遭?。恐该x，指名讀不用疊詞。什么不一樣？（情 寫下來。）

疊詞美嗎？美在姿態(tài)，美在意境，美在情感。短短的文章卻有十五六處疊詞，而疊詞的美要在讀中不斷感受。

二、整體感知

1、自由讀，讀準(zhǔn)讀通，感受疊詞的美。

2、指名讀二、三、四自然段。

第二自然段：疊詞在這一段中要讀虛一點(diǎn)。部分句子重點(diǎn)指導(dǎo)。

3、這篇文章與我們以前學(xué)的課文不同，有個(gè)特別的名字叫散文詩(shī)。寫在課題旁邊。是散文，更是詩(shī)。

4、這篇散文詩(shī)寫了什么匆匆？

時(shí)間，或者叫 日子，時(shí)光，光陰，歲月??

5、日子其實(shí)一天一天就這樣過去了，只是我們?nèi)说母杏X匆匆而已。你什么時(shí)候覺得時(shí)間匆匆呢？

評(píng)：匆匆是由心情、心境決定的。

6、像老師這樣的年紀(jì)，你覺得時(shí)間過得快還是慢呢？ 朱自清寫這篇文章的時(shí)候多大？課文中有寫，快速找找。

“八千多日子”二十多歲，年輕人有大把的時(shí)間，為什么還會(huì)覺得時(shí)間匆匆而逝呢？默讀課文，找找看劃出重要的語句，寫寫批注。

7、交流：（1）（板書：日子一去不復(fù)返（圈出這個(gè)詞）指名讀第一自然段。讀中問：

燕子、楊柳、桃花有一個(gè)共同特點(diǎn)？ 時(shí)間呢？繼續(xù)讀。

你希望活多長(zhǎng)？過一天少一天，過十天？過一年？過十年？四十年過去了？八九十年過去了？生命就走到了盡頭。感覺時(shí)間過得？（很快）

日子過得如此匆匆是因?yàn)槲覀兊纳?？（有限的）寫下來：人生有?小結(jié)：生命是有限的，一去不復(fù)返了，所以就感覺匆匆。（2）第四自然段：八千多日子無痕跡 白白走這一遭。也就是你？（白活了），你的一生（一事無成）寫下來

小結(jié)：朱自清寫這篇文章是有原因的，因?yàn)槿兆右蝗ゲ粡?fù)返，因?yàn)榘饲Ф嗳兆訜o痕跡，所以他覺得時(shí)間匆匆。歲月如流。他的內(nèi)心？

三、細(xì)讀文本

1、時(shí)間看得見嗎？摸得著嗎？難寫。朱自清怎樣把看不見摸不著的東西寫出來，讓我們看見了，又感覺到了呢？再次默讀，劃出相關(guān)句子。

2、交流：

（1）第二自然段 ●“溜”，擬人

用得特別的字眼要關(guān)注?！瘛搬樇馍弦坏嗡保扔?、夸張

看不見的時(shí)間成了一滴水，看見了吧？ 滴過去，心情如何？ 時(shí)間的流。

（3）第三自然段

八千多日子這樣寫清了，那一個(gè)日子呢？輕聲讀第三自然段。

●早上第一件事是什么？起床，指名讀，早上我起來??用一個(gè)詞寫出了匆匆，讓我們看得見了？（挪移）

●引讀：于是——洗手的時(shí)候??

相機(jī)板書：洗手 吃飯 遮挽 躺在床上 說再見

嘆息

過去 過去 過去 跨過飛去 溜

走

閃過

你們的日子是不是這樣過的？（板畫曲線）時(shí)間就像一條河，所以作者寫“時(shí)間的流”。一滴水滴在時(shí)間的流里。

這就是一個(gè)日子，仔細(xì)看看這里，時(shí)間還像？一個(gè)人從我們面前？閃過，走過?? 感情讀。

●時(shí)間是那么匆匆，讀書的時(shí)候，?? 寫作的時(shí)候，?? 唱歌時(shí)，?? 彈琴時(shí)，??

這些事情都比較有意義呀，為什么作者不寫，而寫洗手、吃飯??？ 尋常到什么程度？

尋常到習(xí)慣了，習(xí)慣就容易淡忘，覺察不到了，現(xiàn)在告訴你，時(shí)間就是這樣過去的，你感覺怎樣？（驚奇之感）

讀起來是輕快的，但又有些？（淡淡的哀愁）

四、總結(jié)

這首詩(shī)是散文詩(shī)中的經(jīng)典，經(jīng)典的詩(shī)要經(jīng)典的人來讀，聽讀

板書：

第五篇：聽特級(jí)教師薛法根老師執(zhí)教范文

聽特級(jí)教師薛法根老師執(zhí)教《匆匆》有感

劉桂林

聽了薛法根老師執(zhí)教的《匆匆》，我真正地領(lǐng)略了特級(jí)教師的風(fēng)采。一支粉筆、一塊黑板、一本書即構(gòu)成了課堂上的所有教學(xué)輔助功用的教具。他那巧妙靈活的教學(xué)設(shè)計(jì)行云流水，對(duì)于教學(xué)語言的錘煉也格外顯得幽默、詼諧。讓我最大的感受就是薛老師的課能真正地吸引我，吸引我投入到語文課堂的學(xué)習(xí)中去，在自由、平等的師生對(duì)話（言語實(shí)踐）中獲得潛移默化的提升口語表達(dá)能力。

本節(jié)課，給我印象最深的是孩子們的朗讀，那字音、那語調(diào)、那節(jié)奏，把握得是那么準(zhǔn)，讓我不得不佩服。還有孩子們的口頭表達(dá)能力，那一個(gè)個(gè)生動(dòng)、貼切的詞、句不斷從他們的口中傳出，這可見他們?cè)鷮?shí)的知識(shí)功底。

這節(jié)課，薛老師緊緊抓住了：作者朱自清為什么覺得時(shí)間匆匆？為何文章會(huì)讓讀者有時(shí)間匆匆之感？怎樣讓孩子感受到文章語言上的美感？這三個(gè)問題來建構(gòu)課堂，足以見識(shí)到這堂課教者自身的那一份厚重的情愫和教者挖掘教材的深度。

聽完課后，我覺得要學(xué)的東西實(shí)在太多了！