第一篇：關(guān)注學(xué)生發(fā)展探究中職語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的真實(shí)意蘊(yùn)

當(dāng)前，我國(guó)新一輪的中等職業(yè)教育教學(xué)改革與質(zhì)量提高工程已全面展開(kāi)?！皥?jiān)持以服務(wù)為宗旨、以就業(yè)為導(dǎo)向、以提高質(zhì)量為重點(diǎn)”“堅(jiān)持以學(xué)生為本”寫在各類文件的顯著位置。去年底，省教育廳《關(guān)于進(jìn)一步提高職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的意見(jiàn)》開(kāi)宗明義，更是提出要“堅(jiān)持把提高質(zhì)量作為職業(yè)教育改革發(fā)展的核心任務(wù)來(lái)抓”，“牢固樹(shù)立以提高質(zhì)量為核心的職業(yè)教育發(fā)展觀”。

作為一線語(yǔ)文教師，實(shí)現(xiàn)教育質(zhì)量提升的主陣地在課堂，而課堂教學(xué)質(zhì)量很大程度上又受教學(xué)設(shè)計(jì)的影響。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)能否切實(shí)“以生為本”，從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，關(guān)注學(xué)生發(fā)展，直接決定了教學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)化的實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)實(shí)工作中，我們發(fā)現(xiàn)，雖然語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)不再是學(xué)界的陌生話題，以改革教材、教法、評(píng)價(jià)方式等來(lái)破解當(dāng)前中職語(yǔ)文教學(xué)困境的討論亦不在少數(shù)，但作為教學(xué)設(shè)計(jì)這一系統(tǒng)研究還顯得零散，甚至在一線教師群體中相應(yīng)的認(rèn)識(shí)還比較模糊。筆者不揣淺陋，試圖從政策、背景、內(nèi)涵、策略四個(gè)層面剖析中職語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的真實(shí)意蘊(yùn)。

一、關(guān)注學(xué)生發(fā)展，凸顯生本理念的戰(zhàn)略地位

現(xiàn)代教學(xué)論強(qiáng)調(diào)：以學(xué)定教。關(guān)注學(xué)生發(fā)展，教學(xué)設(shè)計(jì)以生為本，可謂順應(yīng)當(dāng)今以人為本的可持續(xù)發(fā)展的時(shí)代訴求。

“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！?/p>

“關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展??為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。” 《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010—2020年）把“以人為本”上升到“教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題”高度。此前，《教育部關(guān)于制定中等職業(yè)學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的原則意見(jiàn)》第一條指導(dǎo)思想就是“以學(xué)生為主體”?！督逃筷P(guān)于進(jìn)一步深化中等職業(yè)教育教學(xué)改革的若干意見(jiàn)》則提出，進(jìn)一步更新教育教學(xué)思想和觀念要“堅(jiān)持以人為本，關(guān)注學(xué)生職業(yè)生涯持續(xù)發(fā)展的實(shí)際需要?！薄吨械嚷殬I(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》給教師的教學(xué)建議也明確寫有“中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)要遵循語(yǔ)文教育規(guī)律，突出職業(yè)教育特色。教學(xué)中要堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本，探索富有實(shí)效的教學(xué)模式，改進(jìn)教學(xué)方式、方法和手段，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文應(yīng)用能力，提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。”

可見(jiàn)，以學(xué)生發(fā)展為本是當(dāng)前教改關(guān)注的焦點(diǎn)，貫徹落實(shí)以上文件精神，必須堅(jiān)持“以生為本”。作為母語(yǔ)課程的中職語(yǔ)文課，應(yīng)該為學(xué)生綜合職業(yè)能力的形成以及繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計(jì)上就要求我們關(guān)注學(xué)生的起點(diǎn)能力，通過(guò)基礎(chǔ)、職業(yè)、拓展三大模塊在閱讀欣賞、表達(dá)交流、實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)和發(fā)展他們的聽(tīng)說(shuō)讀寫能力。

二、關(guān)注學(xué)生發(fā)展，符合語(yǔ)文教改的實(shí)際需求

教育部組織開(kāi)展的職業(yè)教育專項(xiàng)研究課題——“中等職業(yè)教育對(duì)學(xué)生文化知識(shí)水平和學(xué)習(xí)能力要求的研究”一針見(jiàn)血地指出：“中職文化課改革應(yīng)從著重于知識(shí)的傳承，傳為以知識(shí)傳承為載體，以學(xué)習(xí)能力提升、學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)為重點(diǎn)??使學(xué)生能通過(guò)文化課學(xué)習(xí)，感受成功的心理體驗(yàn)，在學(xué)習(xí)能力上特別是用人單位關(guān)注的學(xué)習(xí)能力上有真正的提高。”“中職文化課改革要遵循促進(jìn)發(fā)展的原則。一是每個(gè)學(xué)生都能在原有水平的基礎(chǔ)上得到發(fā)展，二是每個(gè)學(xué)生都能在原有智能基礎(chǔ)上揚(yáng)長(zhǎng)避短、揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短地得到發(fā)展?！憋@然，關(guān)注學(xué)生發(fā)展是每一個(gè)教師自覺(jué)的責(zé)任感和使命感。

再來(lái)看中職學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)需求。在筆者做的一次調(diào)查中，95%的學(xué)生認(rèn)為老師對(duì)自己不夠關(guān)注甚至不關(guān)注，他們希望語(yǔ)文課：不要光學(xué)習(xí)書上的內(nèi)容，除了背就是抄；多請(qǐng)學(xué)生朗誦，不要偏向喊哪一個(gè)，要每個(gè)人都喊到；講些與課文有關(guān)的課外知識(shí)，介紹作者的生平故事；少些背誦多開(kāi)展些活動(dòng)，大家一起參與；讓每個(gè)學(xué)生都能夠聽(tīng)得懂?? 因而，我們今天的教學(xué)設(shè)計(jì)不僅是對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)問(wèn)題預(yù)設(shè)解決方案，更重要的是要為學(xué)生的“學(xué)”而設(shè)計(jì)，要立足于開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，發(fā)展學(xué)生，服務(wù)職業(yè)生涯的發(fā)展。正如斯騰伯格在TIA（即Triarchic Instruction and Assessment）中強(qiáng)調(diào)的：“教師要尋找最適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)材料；開(kāi)發(fā)出學(xué)生更多種類的潛能；幫助學(xué)生發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)自己的弱點(diǎn)；力圖增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?！?/p>

三、關(guān)注學(xué)生發(fā)展，體現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)的核心要義

嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)其實(shí)就是教學(xué)設(shè)計(jì)理論在語(yǔ)文學(xué)科的應(yīng)用，中職語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)則更具體指向了中等職業(yè)教育語(yǔ)文課程的教學(xué)設(shè)計(jì)（如圖所示）。

鑒于此，中職語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)即探討最優(yōu)的中職語(yǔ)文教學(xué)途徑，以促使中職生提高語(yǔ)文能力，適應(yīng)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)需要的系統(tǒng)工程。它從分析中職生掌握日常生活和職業(yè)崗位需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力、初步的文學(xué)作品欣賞能力和淺易文言文閱讀能力入手，由確定學(xué)生在九年義務(wù)教育基礎(chǔ)之上進(jìn)行每一次課堂學(xué)習(xí)的起點(diǎn)行為，到分析學(xué)生通過(guò)閱讀欣賞、表達(dá)交流、綜合實(shí)踐等活動(dòng)能進(jìn)一步提高語(yǔ)言文字能力、掌握基本學(xué)習(xí)方法、養(yǎng)成自學(xué)和運(yùn)用語(yǔ)文的良好習(xí)慣、提升職業(yè)素養(yǎng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，落腳于學(xué)生能重視語(yǔ)言的積累和感悟，自覺(jué)接受優(yōu)秀文化的熏陶，提高思想品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個(gè)性、健全的人格來(lái)表述課堂教學(xué)的終極目標(biāo)；目的在于使學(xué)生的學(xué)習(xí)行為具有可操作性、可觀察性和可檢測(cè)性，從而有利于中職生認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文在生活和工作中的作用，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，樹(shù)立學(xué)習(xí)信心，自覺(jué)加強(qiáng)實(shí)踐，提升能力與品位，為職業(yè)生涯發(fā)展奠基。關(guān)注學(xué)生的發(fā)展是其核心要義。

四、關(guān)注學(xué)生發(fā)展，評(píng)價(jià)教學(xué)設(shè)計(jì)的原則依據(jù) 用現(xiàn)代心理學(xué)的觀點(diǎn)分析，中職語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)效果評(píng)價(jià)的核心是對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文能力進(jìn)行評(píng)價(jià)，“目的不僅是為了檢測(cè)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況，更重要的是及時(shí)向教師和學(xué)生提供反饋信息，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展”。因此，學(xué)情分析、目標(biāo)設(shè)定、策略選擇需要著意關(guān)注是否利于學(xué)生的發(fā)展。

（一）基于學(xué)情

中職語(yǔ)文教學(xué)面對(duì)的學(xué)生基礎(chǔ)薄弱、能力欠佳，大部分人對(duì)學(xué)習(xí)本身存在不同程度的障礙，很多同學(xué)達(dá)不到一個(gè)合格的初中畢業(yè)生應(yīng)有的水平。這是實(shí)情，也是必須直面的尷尬，我們必須依據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要、能力水平和認(rèn)知傾向進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。心理學(xué)的“皮革馬利翁效應(yīng)”告訴我們，不是學(xué)生不行，而是教師不信其行。要相信每個(gè)學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛能，對(duì)所有學(xué)生一視同仁，最大程度的發(fā)揮教師的正面期望效應(yīng)，以鼓勵(lì)為主，對(duì)每個(gè)學(xué)生所付出的努力給予肯定，賞識(shí)他們?cè)谠谢A(chǔ)上取得的每一點(diǎn)進(jìn)步。

（二）目標(biāo)指向

語(yǔ)文課程為學(xué)生語(yǔ)文能力的提升、今后人生需要服務(wù)，重實(shí)用、重實(shí)踐，以全面提高素質(zhì)為目標(biāo)。事實(shí)上，以“夠用、實(shí)用、能用”為原則，根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)、就業(yè)需求和學(xué)生實(shí)際，立足就業(yè)，注重能力與素質(zhì)，既是對(duì)大綱“課程教學(xué)目標(biāo)”精準(zhǔn)簡(jiǎn)化的表述，也是我們確立具體教學(xué)目標(biāo)所依循的上位目標(biāo)。進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要著眼于基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，言語(yǔ)能力的習(xí)得，自主閱讀能力的培養(yǎng)和寫作能力的訓(xùn)練，切實(shí)考慮學(xué)生的實(shí)際需求，根據(jù)學(xué)生的理解和接受能力對(duì)課文深層的人文內(nèi)涵進(jìn)行不同深度的開(kāi)掘，讓他們“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，“學(xué)會(huì)做人”，能力得以發(fā)展。

（三）策略選擇

1.優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)要做到：實(shí)用化、生活化、現(xiàn)代化。要“要根據(jù)各專業(yè)特點(diǎn)，從不同角度，有選擇地把適應(yīng)學(xué)生專業(yè)需要的教學(xué)內(nèi)容納入語(yǔ)文教學(xué)之中”，“語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容要拓展到課堂外、深入到社會(huì)中，把學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活的實(shí)際結(jié)合起來(lái)”。

2.關(guān)注教學(xué)方法。根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、接受能力等實(shí)際情況靈活調(diào)控教學(xué)進(jìn)度，適時(shí)指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法。教學(xué)中，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，建立學(xué)習(xí)自信，采取師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的教學(xué)方式，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自身的生活體驗(yàn)、知識(shí)積累、想象和聯(lián)想能力等介入語(yǔ)文學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的主體。尤其注重在職業(yè)情境中培養(yǎng)職業(yè)崗位應(yīng)該具備的語(yǔ)文應(yīng)用能力，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)生活、社會(huì)生活、職業(yè)工作環(huán)境多開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生形成未來(lái)工作應(yīng)具備的語(yǔ)文能力提供實(shí)踐平臺(tái)。

3.重視評(píng)價(jià)方式。中職語(yǔ)文教學(xué)的評(píng)價(jià)不應(yīng)該單憑一張?jiān)嚲碚f(shuō)話，評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)方式都應(yīng)多元，以促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展為第一目的。既要關(guān)注他們的學(xué)習(xí)結(jié)果，關(guān)注他們的學(xué)習(xí)過(guò)程，更要關(guān)注他們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)的情感和態(tài)度，實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展。

總之，中職語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的旨?xì)w即關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文能力的培養(yǎng)和終身發(fā)展。路漫漫其修遠(yuǎn)兮。在中職語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的路上，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，每一個(gè)教育人都責(zé)無(wú)旁貸。

第二篇：教學(xué)設(shè)計(jì)與關(guān)注學(xué)生的發(fā)展

而設(shè)計(jì)”的基本理念。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)設(shè)計(jì)；關(guān)注；學(xué)生發(fā)展

以往老師常以成人的心態(tài)來(lái)看待學(xué)生的想法和情感，以致上課時(shí)把自己的看法強(qiáng)加給學(xué)生，這是不妥當(dāng)?shù)?。在新課程面前，教師要“稚化”自己，把自己當(dāng)做學(xué)生，用一顆“童心”去探知學(xué)生的想法和情感，依據(jù)學(xué)生的興趣、愛(ài)好和個(gè)性設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，也就是說(shuō)要關(guān)注學(xué)。為了滿足學(xué)生的需求，我認(rèn)為教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中要把好以下幾點(diǎn)。1.以人為本，關(guān)注學(xué)生的差異 “為學(xué)生的需要和發(fā)展設(shè)計(jì)教學(xué)”，既是一種理念，更是一種具體的教學(xué)行為。美國(guó)著名作家愛(ài)默生說(shuō)過(guò)“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生”，而尊重學(xué)生的差異才是真正的尊重。每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的人，相互之間存在著差異。他們各方面的表現(xiàn)不盡相同，興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)方式、個(gè)性成長(zhǎng)、發(fā)展趨勢(shì)也不盡相同，作為教師要促進(jìn)和完善學(xué)生的生命成長(zhǎng)，使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。

教師在備課時(shí)目中要有學(xué)生，要充分地了解學(xué)生，堅(jiān)持以學(xué)生為本，尊重學(xué)生，欣賞學(xué)生。了解學(xué)生就是對(duì)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、興趣愛(ài)好和內(nèi)在潛能要有充分的了解，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)可能出現(xiàn)的情況要有充分估計(jì)，對(duì)學(xué)生已有知識(shí)和新知識(shí)間的聯(lián)系要進(jìn)行分析，努力尋找學(xué)習(xí)的“最近發(fā)展區(qū)”，并根據(jù)掌握的情況形成多種對(duì)策預(yù)案，使所設(shè)的教學(xué)起點(diǎn)與實(shí)際的學(xué)習(xí)起點(diǎn)相吻合。這就是“備學(xué)生”——因?qū)W生的學(xué)習(xí)狀況和內(nèi)在需要設(shè)計(jì)教學(xué)思路，準(zhǔn)備指導(dǎo)策略，從而真正落實(shí)“分層要求，尊重差異，據(jù)學(xué)而教，以學(xué)定教”的思想和策略。

心中有學(xué)生，就是要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)去備課，為了充分地了解學(xué)生，我在備課時(shí)總在思考這些問(wèn)題：學(xué)生對(duì)什么最感興趣？什么時(shí)候聽(tīng)課最認(rèn)真，學(xué)習(xí)最投入？最喜歡什么樣的教學(xué)方式？學(xué)生是否已經(jīng)具備了進(jìn)行新的學(xué)習(xí)所必須掌握的知識(shí)和技能？學(xué)生是否已經(jīng)掌握或部分掌握了教學(xué)目標(biāo)中要求學(xué)會(huì)的知識(shí)和技能？沒(méi)有掌握的是哪些部分？哪些知識(shí)學(xué)生自己能夠?qū)W會(huì)？哪些需要教師的點(diǎn)撥和引導(dǎo)？據(jù)此來(lái)選擇、設(shè)計(jì)行之有效的教學(xué)方式方法，并在教學(xué)中不斷調(diào)整并優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，使每一個(gè)學(xué)生在他天賦允許的范圍內(nèi)充分發(fā)展，并由此獲取成功的體驗(yàn)和自信，真正滿足學(xué)生的成長(zhǎng)需求。2.關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展

課堂是包含“人文與情感”的課堂。教育最能直達(dá)學(xué)生心靈深處的是師生之間良好的情感。課堂教學(xué)中，教師的教學(xué)情感直接影響師生關(guān)系，直接關(guān)系教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，關(guān)系教學(xué)成功與否。因此，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要關(guān)注學(xué)生的心理情感需求，課堂中努力營(yíng)造民主、和諧、溫馨、快樂(lè)的情境氛圍。

2.1微笑傳情。實(shí)踐證明，課堂上教師對(duì)學(xué)生的期待是通過(guò)微笑來(lái)傳遞的，而學(xué)生會(huì)在這種愛(ài)的感召下深受鼓舞，從而親其師，信其道。課堂上老師的笑容就是學(xué)生的陽(yáng)光，它能帶給學(xué)生良好的心境和積極的學(xué)習(xí)情緒，進(jìn)而產(chǎn)生奇妙的效應(yīng)。微笑著面對(duì)學(xué)生，不僅會(huì)使教師贏得學(xué)生，也會(huì)使學(xué)生在教師的微笑中關(guān)心、諒解和善待他人，讓課堂更和諧、更溫馨、更快樂(lè)。否則學(xué)生就會(huì)覺(jué)得枯燥、乏味，就會(huì)變得沒(méi)有激情、沒(méi)有活力。

2.2興趣引情。興趣是最好的老師，只有學(xué)生感興趣的才不會(huì)成為負(fù)擔(dān)，教學(xué)任務(wù)本身含有一定的驅(qū)策性，重要的是有了興趣和好奇心等情緒推動(dòng)，它驅(qū)策人去實(shí)現(xiàn)任務(wù)或目標(biāo)的愿望越強(qiáng)烈，它所激活的內(nèi)驅(qū)力越大。如我在語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自編童謠、畫圖介紹、演講、競(jìng)賽游戲等學(xué)生喜愛(ài)的方式，引發(fā)學(xué)生興趣，讓興趣穿針引線，使學(xué)生滿足求知欲需要的過(guò)程中，產(chǎn)生愉悅的正情緒，正情緒又激勵(lì)求知欲，使其行成良性循環(huán)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中方會(huì)樂(lè)學(xué)不疲。

2.3以情動(dòng)情。學(xué)生渴望被認(rèn)同，有爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，又懼怕失敗，有極強(qiáng)的上進(jìn)心又有不能克服的惰性，所以設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，既要考慮學(xué)生差異，盡量給每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造參與、表達(dá)的機(jī)會(huì)，將關(guān)愛(ài)滲透其中，培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)的自信，使其都能在“跳一跳，摘得到”的嘗試中，在各自基礎(chǔ)上學(xué)有所得。同時(shí)更要考慮“賞識(shí)”方式，通過(guò)恰到好處的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生潛意識(shí)里明確自身優(yōu)缺點(diǎn)，使學(xué)生在情感交融的氛圍里輕松地學(xué)習(xí)。3.關(guān)注學(xué)生求知需求 孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”在孔子看來(lái)，學(xué)習(xí)的最高境界是樂(lè)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把語(yǔ)文課堂由單純的傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)滿足求知渴望、培養(yǎng)能力、陶冶性情、凈化思想的樂(lè)園，是語(yǔ)文教學(xué)所追求的目標(biāo)，也是實(shí)施素質(zhì)教育的要求。

小學(xué)生有著愛(ài)說(shuō)愛(ài)鬧的孩子氣，他們無(wú)所顧忌、敢想敢說(shuō)、好動(dòng)，求新求異的愿望強(qiáng)烈。因此，我們必須因勢(shì)利導(dǎo)，不要為了盲目追求課堂紀(jì)律打擊他們的好奇心和求知欲。上課時(shí)，教師盡可能多地用抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)調(diào)豐富、風(fēng)趣幽默、充滿誘因或懸念的語(yǔ)言，并配以豐富的表情和手勢(shì)來(lái)組織課堂教學(xué)，能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)開(kāi)放寬松的教學(xué)環(huán)境。和諧寬松的課堂氣氛，可以使學(xué)生們懷著輕松愉快的心情投入學(xué)習(xí)，自然就敢大膽發(fā)言，積極思維，不斷產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文和施展能力的興趣。新教材中有很多內(nèi)容都涉及到學(xué)生熟悉的生活，因此我們應(yīng)適當(dāng)?shù)匕呀淌易兂伤麄兊幕顒?dòng)場(chǎng)所，讓他們自由地施展個(gè)性，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力自然逐步增強(qiáng)。如我教學(xué)作文課《介紹一種植物》時(shí)，講到交流信息環(huán)節(jié)過(guò)程中，學(xué)生把課前自己喜歡的植物（仙人球、蘆薈、紅運(yùn)當(dāng)頭、吊蘭、玫瑰、康乃馨??）帶到課堂與同學(xué)分享，并把自己觀察到的、查資料了解到的有關(guān)植物的信息與同學(xué)交流。許多同學(xué)紛紛用簡(jiǎn)短的、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言文字在課堂上暢所欲言，整個(gè)課堂氣氛非?；钴S。4.關(guān)注學(xué)生品德的養(yǎng)成

課堂不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是學(xué)生心靈、人格成長(zhǎng)的地方。教師不僅要充分挖掘和顯現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容中的教育成分，更要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的道德行為表現(xiàn)。用愛(ài)心滋潤(rùn)學(xué)生的心靈，讓知識(shí)教學(xué)與心靈人格同步成長(zhǎng)。

在教學(xué)《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》一課，我在課堂上播放了人民子弟兵抗洪搶險(xiǎn)撼人心魄的悲壯場(chǎng)面，學(xué)生觀看時(shí)表情緊張、著急，他們能從子弟兵們的神態(tài)、動(dòng)作以及豪邁的叫喊聲中，感受到了子弟兵在抗洪救災(zāi)中奮不顧身、堅(jiān)強(qiáng)不屈的英雄氣概，受到熏陶和感染，從而產(chǎn)生敬佩之情。學(xué)完課文后，我引導(dǎo)學(xué)生自由地說(shuō)說(shuō)學(xué)完課文后的感想。有位學(xué)生說(shuō):“老師，學(xué)完了課文，我就想唱《為了誰(shuí)》這首歌,可是我唱得不好聽(tīng)，老是跑調(diào)，您能和我一起唱嗎?”我當(dāng)時(shí)就給予鼓勵(lì)，欣賞他的敢想敢說(shuō)，并和他一起唱了起來(lái)，那名學(xué)生唱得特別動(dòng)情。歌聲感染了全班學(xué)生,大家一起唱了起來(lái)??唱完以后，同學(xué)們又說(shuō)了很多很多的心里話，感人肺腑。我想如果沒(méi)有教師的鼓勵(lì)和賞識(shí)，這些感人的畫面是不會(huì)出現(xiàn)的。

總之，教學(xué)是有目的、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)。要想取得好的效果，提高教學(xué)質(zhì)量，成為受學(xué)生喜歡的老師，教師必須進(jìn)行充分的教學(xué)設(shè)計(jì)。教師只有在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中進(jìn)行全面考慮，才能在教學(xué)過(guò)程中游刃有余，讓學(xué)生在師生互動(dòng)中更能感受自己“動(dòng)”的價(jià)值，最大限度地挖掘自身的潛能，激發(fā)學(xué)生更多的創(chuàng)意。

第三篇：中職德育課堂生活化教學(xué)設(shè)計(jì)探究

中職德育課堂生活化教學(xué)設(shè)計(jì)探究

【摘 要】以《職業(yè)道德與法律》（廣西版）第三課“播種道德，收獲幸?！睘槔?，對(duì)德育課堂生活化教學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)。

【關(guān)鍵詞】中職 德育 生活化教學(xué) 教學(xué)設(shè)計(jì)

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2015）06B-0061-02

當(dāng)前，新一輪中職德育課改已進(jìn)入實(shí)施階段。新教材德育改革要求德育教師在教學(xué)中進(jìn)行生活化的教學(xué)。教學(xué)生活化是指將社會(huì)生活貫穿于教學(xué)的每一環(huán)節(jié)之中，師生在教學(xué)活動(dòng)中由社會(huì)生活案例導(dǎo)入課題，運(yùn)用生活事例理解知識(shí)，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決生活實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程。中職德育課程教學(xué)要順應(yīng)新課程改革目標(biāo)，將課堂作為聯(lián)結(jié)學(xué)校和社會(huì)生活的平臺(tái)，讓學(xué)生在德育課堂教學(xué)中能夠感受生活、學(xué)會(huì)生活，從而認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)。同時(shí)通過(guò)生活情景、生活實(shí)踐、生活榜樣、生活作業(yè)的教學(xué)設(shè)計(jì)，達(dá)到提高學(xué)生對(duì)德育課的興趣、德育教學(xué)中的主動(dòng)參與、健全道德人格、感悟人生的目的。本文以《職業(yè)道德與法律》（廣西版）第一單元第三課“播種道德，收獲幸福”為例，對(duì)德育課生活化教學(xué)進(jìn)行嘗試。以下從五個(gè)方面來(lái)解說(shuō)設(shè)計(jì)思路。

一、教學(xué)設(shè)計(jì)依據(jù)

本設(shè)計(jì)是依據(jù)教材、教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)的，具體如下：

1.教材分析?！安シN道德，收獲幸福”是《職業(yè)道德與法律》（廣西版）第三課第二框題“有德福常伴”中的第二個(gè)課題，該課題是緊接“道德造就人生”闡述道德對(duì)人生的巨大作用后，進(jìn)一步闡明道德與幸福的關(guān)系，因此學(xué)好本課題有助于學(xué)生理解幸福的真諦，樹(shù)立正確幸福觀。

2.教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重難點(diǎn)。（1）教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)教材、大綱，結(jié)合學(xué)情，確立本課三維教學(xué)目標(biāo)，即知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)幸福，理解幸福的真諦；掌握道德與幸福的關(guān)系。能力目標(biāo)：在現(xiàn)實(shí)生活中，能夠分辨遵守道德和不守道德的行為，自覺(jué)遵從道德的要求，不斷地提升自己的道德修養(yǎng)、踐行道德規(guī)范，提升收獲幸福能力。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：理解幸福的真諦，樹(shù)立正確的幸福觀，懂得真正的幸福是個(gè)人幸福與社會(huì)幸福的統(tǒng)一；引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟只有不斷提升自己的道德修養(yǎng)、踐行道德規(guī)范，才能得到至上快樂(lè)與幸福。（2）教學(xué)重難點(diǎn)。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，確定教學(xué)重點(diǎn)為道德與幸福的關(guān)系。依據(jù)為《職業(yè)道德與法律》的課程目標(biāo)是通過(guò)教育使學(xué)生成為一個(gè)有道德的人和遵紀(jì)守法的人。本課題是在前面學(xué)習(xí)完道德相關(guān)知識(shí)后，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)幸福，領(lǐng)悟道德與幸福的關(guān)系，促使學(xué)生明白只有不斷提升自己的道德修養(yǎng)、踐行道德規(guī)范，才能得到至上快樂(lè)與幸福。教學(xué)難點(diǎn)為認(rèn)識(shí)幸福，理解幸福的真諦。依據(jù)為中職一年級(jí)的學(xué)生由于年少缺乏生活閱歷，對(duì)幸福的理解會(huì)較多地停留在物質(zhì)享受和自己的個(gè)人幸福上，通過(guò)遵循感性―理性再回歸感性到升華，引導(dǎo)學(xué)生獲得理性認(rèn)識(shí)，即真正的幸福是個(gè)人幸福與社會(huì)幸福的統(tǒng)一。

二、教學(xué)策略選擇與設(shè)計(jì)

1.學(xué)情分析。學(xué)習(xí)對(duì)象是中職一年級(jí)的學(xué)生，他們已經(jīng)具有一定的感悟生活和識(shí)別的能力，但對(duì)文化課不重視，缺乏學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，他們對(duì)道德有了一定的認(rèn)知，但在什么是幸福及道德與幸福的關(guān)系問(wèn)題上，還比較模糊，缺乏系統(tǒng)的理解。通過(guò)自主學(xué)習(xí)、參與小組討論活動(dòng)、情景模擬、角色扮演等形式，學(xué)生認(rèn)識(shí)幸福，理解幸福的真諦和掌握道德與幸福的關(guān)系，提升學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。教師在此過(guò)程中起著引導(dǎo)和啟發(fā)的作用，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟只有不斷提升自己的道德修養(yǎng)、踐行道德規(guī)范，才能得到至上快樂(lè)與幸福。

2.教法與學(xué)法。在教法上主要采用案例法、角色扮演法、合作討論法、分析法等方法。在學(xué)法指導(dǎo)上主要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析、探索、質(zhì)疑和實(shí)踐進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，同時(shí)又通過(guò)與同學(xué)競(jìng)爭(zhēng)、合作、辯論和角色扮演進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)。

三、教學(xué)過(guò)程

1.前期準(zhǔn)備。利用預(yù)備鈴響至正式上課前3分鐘把全班學(xué)生平均分成五個(gè)小分隊(duì)，以8名同學(xué)為一隊(duì)，全班分為5隊(duì)。桌子拼在一起擺成5小分隊(duì)。選好隊(duì)長(zhǎng)和起好隊(duì)名，選好表演演員和計(jì)分員，向?qū)W生講清小分隊(duì)討論的規(guī)則和獎(jiǎng)勵(lì)。此處設(shè)計(jì)意圖是：采用小分隊(duì)互動(dòng)式探究法，目的是增進(jìn)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

2.導(dǎo)入新課，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。利用多媒體播放視頻：中央電臺(tái)街頭采訪節(jié)目“你幸福嗎”，提出一個(gè)問(wèn)題：你幸福嗎？設(shè)計(jì)意圖是：提出生活案例，創(chuàng)設(shè)學(xué)生思考和感悟的情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引出課題。

3.新課教學(xué)。本節(jié)課的主要知識(shí)點(diǎn)有兩個(gè)，即認(rèn)識(shí)幸福，道德與幸福的關(guān)系。第一個(gè)知識(shí)點(diǎn)主要是通過(guò)學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷的真實(shí)生活例子來(lái)創(chuàng)設(shè)情景，提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)看、思考、討論來(lái)認(rèn)識(shí)幸福。此環(huán)節(jié)，筆者設(shè)計(jì)了兩個(gè)步驟，引導(dǎo)學(xué)生逐層深入地探究。

步驟一：

（1）引導(dǎo)學(xué)生分小組討論什么是幸福。

（2）通過(guò)雷鋒、康德等名人對(duì)幸福的看法，讓學(xué)生對(duì)什么是幸福及幸福和道德的關(guān)系有一個(gè)宏觀的認(rèn)識(shí)。

（3）通過(guò)解讀生活中一個(gè)商人的真實(shí)善舉，讓學(xué)生對(duì)什么是幸福及幸福和道德的關(guān)系有初步具體的認(rèn)識(shí)。

（4）通過(guò)三幅學(xué)生自開(kāi)學(xué)以來(lái)所經(jīng)歷的照片：新生軍訓(xùn)獲獎(jiǎng)合影；按學(xué)校6S管理來(lái)搞內(nèi)務(wù)獲得文明宿舍的合影；經(jīng)典朗誦獲得一等獎(jiǎng)的合影，讓學(xué)生通過(guò)共同回憶從入學(xué)到現(xiàn)在所付出的努力和收獲的幸福這些真實(shí)的生活經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生感悟幸福是善的主觀體驗(yàn)，善的實(shí)現(xiàn)即幸福的實(shí)現(xiàn)；道德是使人獲得幸福的源泉，真正的幸福是―個(gè)人幸福與社會(huì)幸福的統(tǒng)一，從而理解幸福的真諦和掌握道德與幸福的關(guān)系，樹(shù)立正確的幸福觀。

步驟二：

（1）通過(guò)一個(gè)生活場(chǎng)景對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德測(cè)試：暴風(fēng)雨之夜，你開(kāi)著車經(jīng)過(guò)一個(gè)路邊候車室，你看到那里有三個(gè)人：一個(gè)醫(yī)生（你的恩人）、一個(gè)老人（病得快要死了）、一個(gè)女人（你的情人），你的車只能再坐一個(gè)人，你怎么辦？引導(dǎo)學(xué)生思考自己是不是一個(gè)有道德的人，從而領(lǐng)悟應(yīng)該如何踐行道德規(guī)范，才能收獲幸福。

（2）五個(gè)學(xué)生表演三個(gè)場(chǎng)景。場(chǎng)景一：學(xué)生甲撿到學(xué)生乙的飯卡歸還并得到乙的感謝和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)――一顆糖。場(chǎng)景二：學(xué)生丙在公車上給老人讓座得到老人的感謝和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)――一個(gè)2元紅包。場(chǎng)景三：學(xué)生丁和戊為了獲得班規(guī)里規(guī)定的“做好事可以加操行分”，在馬路強(qiáng)行扶老奶奶過(guò)馬路。然后分組討論：哪種行為才是真正的播種道德，收獲幸福的行為。通過(guò)以生活場(chǎng)景模擬方式來(lái)吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；引導(dǎo)學(xué)生識(shí)別真道德和假道德，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生想學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)，達(dá)到優(yōu)化教學(xué)的效果。

4.課堂總結(jié)。引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)本節(jié)課所學(xué)知識(shí)，使學(xué)生對(duì)本節(jié)課所學(xué)到的知識(shí)得到再一次強(qiáng)化，從而加深印象，形成知識(shí)體系。

5.課后拓展。給學(xué)生布置課后拓展實(shí)訓(xùn)的任務(wù)：你打算如何踐行道德收獲幸福？引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)手，動(dòng)腦去思考如何踐行道德，提高學(xué)生的生活實(shí)踐能力；學(xué)生通過(guò)生活實(shí)踐和生活作業(yè)，強(qiáng)化做一個(gè)有道德的人，實(shí)現(xiàn)德育課生活化且服務(wù)于生活的功能目標(biāo)。

四、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)

本課的評(píng)價(jià)方式有：課堂提問(wèn)，填寫評(píng)價(jià)表，學(xué)生自主測(cè)試等。通過(guò)多種評(píng)價(jià)方式使學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)情況，培養(yǎng)學(xué)生自我評(píng)價(jià)、自我總結(jié)的能力。同時(shí)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的反饋，從課前到課后，評(píng)價(jià)系統(tǒng)貫穿教學(xué)始終；師生按照評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，分別完成學(xué)生自評(píng)、組間互評(píng)和教師評(píng)價(jià)。此環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效果及時(shí)檢驗(yàn)，高效評(píng)價(jià)，隨堂反饋，為教師調(diào)控教學(xué)提供了客觀依據(jù)，同時(shí)保障生活化教學(xué)。

五、教學(xué)反思

1.本課打破傳統(tǒng)，采用分小分隊(duì)教學(xué)模式，以教師為指導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以創(chuàng)新為主線，將視頻、生活案例、小品表演等時(shí)代元素引入課堂，是一次新的教學(xué)活動(dòng)探究嘗試。

2.充分利用了現(xiàn)代信息技術(shù)如PPT、視頻、MP3等，給學(xué)生視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的震撼，體現(xiàn)了德育課生活化、與時(shí)俱進(jìn)的特點(diǎn)，讓中職德育課堂教學(xué)真正煥發(fā)生機(jī)與活力。

3.充分結(jié)合授課班級(jí)的經(jīng)歷和學(xué)校6S管理的實(shí)際，體現(xiàn)德育課生活化且服務(wù)于學(xué)校的功能。

4.師生共同表演生活場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增進(jìn)師生情感，體現(xiàn)了教與學(xué)的互動(dòng)。

5.本課使用的《職業(yè)道德與法律》是新版，該版本與舊版不一樣，在編寫該教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，只是根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)積累、生活體會(huì)、學(xué)校實(shí)際及授課班級(jí)的情況來(lái)設(shè)計(jì)，因此可能不夠科學(xué)和完善。此外，道德和幸福都是很宏觀的話題，40分鐘很難窮盡。

總之，本課在課堂教學(xué)中重視學(xué)生主體地位，通過(guò)生活中的實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟：加強(qiáng)道德修養(yǎng)不是為了別人，而是為了自己；遵守道德不僅是自己的義務(wù)，而且是自己的素質(zhì)展示，更是自己的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，關(guān)注學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生學(xué)有所用；回歸學(xué)生生活，讓學(xué)生學(xué)以致用，有效地實(shí)施中職德育課程教學(xué)生活化，實(shí)現(xiàn)德育課生活化且服務(wù)于生活的功能目標(biāo)。

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【作者簡(jiǎn)介】陳有紅（1977-），女，廣西陸川人，南寧市第六職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師，中學(xué)一級(jí)教師，國(guó)家心理咨詢師二級(jí)，研究方向：思想政治教育、心理咨詢。

（責(zé)編 蘇 洋）

第四篇：在語(yǔ)文教學(xué)中關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展論文

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)“關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)要求,鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式”。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該提倡百花齊放,百家爭(zhēng)鳴,注重培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和發(fā)散思維,尊重個(gè)性的健康發(fā)展,尊重個(gè)體的獨(dú)特體驗(yàn),弘揚(yáng)人文精神。因此,在語(yǔ)文教學(xué)中尊重學(xué)生的個(gè)性,研究、發(fā)展、培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的個(gè)性顯得尤為重要。那么,如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的個(gè)性呢?

一、轉(zhuǎn)變觀念,以人為本

《課標(biāo)》指出:“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”,“語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的需求”,“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行”。這就要求我們摒棄“師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)觀念,從高高的講臺(tái)上走下來(lái),與學(xué)生打成一片,尊重學(xué)生的獨(dú)立人格,認(rèn)同學(xué)生的主體地位,把自己置于平等對(duì)話的地位,作為學(xué)生活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者,教師首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主、平等、寬松、和諧、友愛(ài)、合作的課堂教學(xué)氛圍,引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng),參與教學(xué)過(guò)程,參與知識(shí)獲得的過(guò)程,其次,要面向全體、關(guān)注個(gè)別化的學(xué)習(xí)需求,關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展,為發(fā)展學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)造條件。

二、營(yíng)造氛圍,發(fā)展個(gè)性

語(yǔ)文是一門綜合性和生活性很強(qiáng)的學(xué)科,既包括文史哲等各方面的知識(shí),又及時(shí)對(duì)生活中的很多信息進(jìn)行反饋,內(nèi)容是不斷更新變化的。老師和學(xué)生之間應(yīng)建立一種平等、民主、親切、和諧的關(guān)系,為他們提供一個(gè)平等參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),課堂上要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維,讓他們的思維活躍起來(lái),允許他們大膽地發(fā)表自己的看法,允許他們質(zhì)疑、問(wèn)難,對(duì)學(xué)生的意見(jiàn),正確的應(yīng)及時(shí)予以肯定、支持;對(duì)不夠正確的,不要輕易否定,要呵護(hù)其敢于發(fā)表意見(jiàn)的精神,讓學(xué)生從小養(yǎng)成敢想;敢說(shuō)、敢問(wèn)、敢辯的良好習(xí)慣,充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性潛能。

三、注重差異,發(fā)展個(gè)性

“學(xué)起于思,思源于疑”。學(xué)生有了疑問(wèn)才會(huì)走進(jìn)一步思考問(wèn)題,才能有所發(fā)現(xiàn),才能有所創(chuàng)造。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不同的人對(duì)同一篇文章會(huì)產(chǎn)生不同的感悟,必然帶有個(gè)性化傾向。因此,作為教師,不能牽著學(xué)生的鼻子走,不能把自己的觀念強(qiáng)加于學(xué)生,不能以自己的思維模式去統(tǒng)一規(guī)范和限制學(xué)生的思維活動(dòng)。如:學(xué)習(xí)《狐貍和烏鴉》一文,課文的主旨是說(shuō)明不要聽(tīng)奉承話,否則會(huì)上當(dāng)受騙,但有的小朋友學(xué)完課文后,卻對(duì)狐貍大加贊賞,認(rèn)為狐貍愛(ài)動(dòng)腦筋。不怕失敗,直到成功為止。這的確是孩子們獨(dú)特的感受,且有合理的因素,是正常的、健康的,我們就要珍視、呵護(hù)。

四、注重選擇,發(fā)展個(gè)性

學(xué)生知識(shí)相異,興趣愛(ài)好有別,內(nèi)心需求不同,對(duì)知識(shí)的關(guān)注也不盡一致。所以,在課堂教學(xué)中可大膽放手,讓學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)水平和興趣愛(ài)好,選擇自己喜歡的內(nèi)容進(jìn)行閱讀。如《給顏黎民的信》一文,教學(xué)中,先讓學(xué)生自讀課文,看課文講了幾件事,然后讓學(xué),生重點(diǎn)學(xué)習(xí)“怎樣讀書”一部分,選擇三點(diǎn)建議中的一個(gè)建議反復(fù)研讀,學(xué)生自由地把學(xué)習(xí)精力聚集到自己感興趣的內(nèi)容中,接著引導(dǎo)學(xué)生選擇合適的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí),想讀的就讀,在讀中領(lǐng)悟;想抓重點(diǎn)詞句分析的就讓他們合作學(xué)習(xí);想結(jié)合實(shí)際說(shuō)體會(huì)的,就讓他們充分發(fā)表自己的意見(jiàn)……這樣,把選擇學(xué)習(xí)方式的權(quán)力還給學(xué)生,讓他們?cè)谧灾鲄⑴c,匯報(bào)交流的過(guò)程中,充分展示各自的才能,弘揚(yáng)個(gè)性,發(fā)揮了每個(gè)人的長(zhǎng)處。語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,在學(xué)生理解了課文的思想內(nèi)容后,感悟了課文的語(yǔ)言形式后,教師應(yīng)及時(shí)地讓學(xué)生把知識(shí)運(yùn)用到自己喜歡的實(shí)踐方式中去。這種實(shí)踐可以是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫,也可以是談、畫、唱、跳,讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際進(jìn)行選擇,充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師必須弘揚(yáng)人文精神,充分尊重學(xué)生的個(gè)性,還學(xué)生心靈自由的空間,讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,學(xué)會(huì)讀書,發(fā)展個(gè)性,讓人文精神在語(yǔ)文教學(xué)中得以個(gè)性宣傳。

五、在語(yǔ)文第二課堂教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性

教育學(xué)、心理學(xué)認(rèn)為學(xué)生的個(gè)性是學(xué)生特質(zhì)的表現(xiàn),社會(huì)越是進(jìn)步越是要培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。但是學(xué)生的個(gè)性主要應(yīng)該從語(yǔ)文的實(shí)踐中培養(yǎng)并且發(fā)展起來(lái)。語(yǔ)文的第二課堂教學(xué)活動(dòng)是一種豐富的,五光十色的實(shí)踐活動(dòng)。如果我們積極開(kāi)展語(yǔ)文第二課堂教學(xué)活動(dòng),那么學(xué) 生的個(gè)性就得到很好的發(fā)展。在語(yǔ)文兩個(gè)課堂活動(dòng)之中,當(dāng)然校園課堂的第一課堂教學(xué)活動(dòng)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主要渠道,主要陣地。但是課內(nèi)的第一課堂也有它的局限性,這種局限性只有通過(guò)第二課堂才能彌補(bǔ)。因此,第二課堂的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)是第一課堂教學(xué)的補(bǔ)充與延升。那么,在語(yǔ)文第二課堂教學(xué)活動(dòng)中,應(yīng)該如何培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性呢?一是提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文第二課堂教學(xué)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)往往高于一切,沒(méi)有良好的認(rèn)識(shí),便沒(méi)有良好的實(shí)踐活動(dòng)。由于長(zhǎng)期以來(lái)受傳統(tǒng)教育思想的影響,學(xué)生往往局限于小課堂的活動(dòng),個(gè)性發(fā)展總是受到一定的限制。而現(xiàn)在的家長(zhǎng)總是對(duì)獨(dú)生子女十分的疼愛(ài),希望教師管嚴(yán)一些,生怕自己的子女到第二課堂活動(dòng)中出事兒,引起不必要的麻煩。因此,在活動(dòng)開(kāi)始前,語(yǔ)文教師一定要加強(qiáng)認(rèn)識(shí)方面的教育,讓語(yǔ)文第二課堂活動(dòng)變成學(xué)生們自己的自覺(jué)行動(dòng)。二是開(kāi)展豐富多彩的第二課堂教學(xué)活動(dòng)。小學(xué)語(yǔ)文的第二課堂教學(xué)活動(dòng)可以說(shuō)是五光十色、色彩斑斕,極為合符小學(xué)生們的興趣,從心理、興趣是對(duì)小學(xué)生的一種滿足與愉樂(lè)。比如,開(kāi)展詩(shī)歌朗讀活動(dòng),提高學(xué)生寫作個(gè)性與語(yǔ)言表達(dá)個(gè)性;如創(chuàng)辦學(xué)生自愿組織的文學(xué)社團(tuán)、自辦手抄報(bào)等等。學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的個(gè)性只有在第二課堂的實(shí)踐活動(dòng)中才能得到培養(yǎng)與發(fā)展。

第五篇：讓教學(xué)設(shè)計(jì)從關(guān)注學(xué)生的發(fā)展開(kāi)始

讓教學(xué)設(shè)計(jì)從關(guān)注學(xué)生的發(fā)展開(kāi)始

新庫(kù)爾勒市第十四中學(xué)

喬貞軍

課堂教學(xué)是師生、生生之間有效互動(dòng)的生成過(guò)程。在教學(xué)活動(dòng)中，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，在相互碰撞中，不斷生成新的教學(xué)資源、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)秩序，乃至新的教學(xué)目標(biāo)。因此，新理念下的課堂教學(xué)，必須著力做好教學(xué)設(shè)計(jì)。使教學(xué)設(shè)計(jì)，真正關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，從而促進(jìn)學(xué)生全面、和諧地發(fā)展。

以往老師常以成人的心態(tài)來(lái)看待學(xué)生的想法和情感，以致上課時(shí)把自己的看法強(qiáng)加給學(xué)生，這是不妥當(dāng)?shù)摹Ｔ谛抡n程面前，教師要“稚化”自己，把自己當(dāng)做學(xué)生，用一顆“童心”去探知學(xué)生的想法和情感，依據(jù)學(xué)生的興趣、愛(ài)好和個(gè)性設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，也就是說(shuō)要關(guān)注學(xué)。為了滿足學(xué)生的需求，我認(rèn)為教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)從以下幾點(diǎn)著手。

一、以人為本，關(guān)注學(xué)生的差異

作為教師，在設(shè)計(jì)教案時(shí)，應(yīng)“為學(xué)生的需要和發(fā)展設(shè)計(jì)教學(xué)”，既是一種理念，更是一種具體的教學(xué)行為。美國(guó)著名作家愛(ài)默生說(shuō)過(guò)“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生”，而尊重學(xué)生的差異才是真正的尊重。每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的人，相互之間存在著差異。他們各方面的表現(xiàn)不盡相同，興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)方式、個(gè)性成長(zhǎng)、發(fā)展趨勢(shì)也不盡相同，作為教師要促進(jìn)和完善學(xué)生的生命成長(zhǎng)，使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。教師在備課時(shí)目中要有學(xué)生，要充分地了解學(xué)生，堅(jiān)持以學(xué)生為本，尊重學(xué)生，欣賞學(xué)生。了解學(xué)生就是對(duì)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、興趣愛(ài)好和內(nèi)在潛能要有充分的了解，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)可能出現(xiàn)的情況要有充分估計(jì)，對(duì)學(xué)生已有知識(shí)和新知識(shí)間的聯(lián)系要進(jìn)行分析，努力尋找學(xué)習(xí)的“最近發(fā)展區(qū)”，并根據(jù)掌握的情況形成多種對(duì)策預(yù)案，使所設(shè)的教學(xué)起點(diǎn)與實(shí)際的學(xué)習(xí)起點(diǎn)相吻合。這就是“備學(xué)生”——因?qū)W生的學(xué)習(xí)狀況和內(nèi)在需要設(shè)計(jì)教學(xué)思路，準(zhǔn)備指導(dǎo)策略，從而真正落實(shí)“分層要求，尊重差異，據(jù)學(xué)而教，以學(xué)定教”的思想和策略。心中有學(xué)生，就是要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)去備課，為了充分地了解學(xué)生，我在備課時(shí)總在思考這些問(wèn)題：學(xué)生對(duì)什么最感興趣？什么時(shí)候聽(tīng)課最認(rèn)真，學(xué)習(xí)最投入？最喜歡什么樣的教學(xué)方式？學(xué)生是否已經(jīng)具備了進(jìn)行新的學(xué)習(xí)所必須掌握的知識(shí)和技能？學(xué)生是否已經(jīng)掌握或部分掌握了教學(xué)目標(biāo)中要求學(xué)會(huì)的知識(shí)和技能？沒(méi)有掌握的是哪些部分？哪些知識(shí)學(xué)生自己能夠?qū)W會(huì)？哪些需要教師的點(diǎn)撥和引導(dǎo)？據(jù)此來(lái)選擇、設(shè)計(jì)行之有效的教學(xué)方式方法，并在教學(xué)中不斷調(diào)整并優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，使每一個(gè)學(xué)生在他天賦允許的范圍內(nèi)充分發(fā)展，并由此獲取成功的體驗(yàn)和自信，真正滿足學(xué)生的成長(zhǎng)需求。

二、關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展

課堂是包含“人文與情感”的課堂。教育最能直達(dá)學(xué)生心靈深處的是師生之間良好的情感。課堂教學(xué)中，教師的教學(xué)情感直接影響師生關(guān)系，直接關(guān)系教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，關(guān)系教學(xué)成功與否。因此，教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要關(guān)注學(xué)生的心理情感需求，課堂中努力營(yíng)造民主、和諧、溫馨、快樂(lè)的情境氛圍。

（一）、微笑教學(xué)。實(shí)踐證明，課堂上教師對(duì)學(xué)生的期待是通過(guò)微笑來(lái)傳遞的，而學(xué)生會(huì)在這種愛(ài)的感召下深受鼓舞，從而親其師，信其道。課堂上老師的笑容就是學(xué)生的陽(yáng)光，它能帶給學(xué)生良好的心境和積極的學(xué)習(xí)情緒，進(jìn)而產(chǎn)生奇妙的效應(yīng)。微笑著面對(duì)學(xué)生，不僅會(huì)使教師贏得學(xué)生，也會(huì)使學(xué)生在教師的微笑中關(guān)心、諒解和善待他人，讓課堂更和諧、更溫馨、更快樂(lè)。否則學(xué)生就會(huì)覺(jué)得枯燥、乏味，就會(huì)變得沒(méi)有激情、沒(méi)有活力。

（二）、興趣教學(xué)。興趣是最好的老師，只有學(xué)生感興趣的才不會(huì)成為負(fù)擔(dān)，教學(xué)任務(wù)本身含有一定的驅(qū)策性，重要的是有了興趣和好奇心等情緒推動(dòng)，它驅(qū)策人去實(shí)現(xiàn)任務(wù)或目標(biāo)的愿望越強(qiáng)烈，它所激活的內(nèi)驅(qū)力越大。如我在語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自編童謠、畫圖介紹、演講、競(jìng)賽游戲等學(xué)生喜愛(ài)的方式，引發(fā)學(xué)生興趣，讓興趣穿針引線，使學(xué)生滿足求知欲需要的過(guò)程中，產(chǎn)生愉悅的正情緒，正情緒又激勵(lì)求知欲，使其行成良性循環(huán)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中方會(huì)樂(lè)學(xué)不疲。

（三）、以情動(dòng)情教學(xué)。學(xué)生渴望被認(rèn)同，有爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，又懼怕失敗，有極強(qiáng)的上進(jìn)心又有不能克服的惰性，所以設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，既要考慮學(xué)生差異，盡量給每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造參與、表達(dá)的機(jī)會(huì)，將關(guān)愛(ài)滲透其中，培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)的自信，使其都能在“跳一跳，摘得到”的嘗試中，在各自基礎(chǔ)上學(xué)有所得。同時(shí)更要考慮“賞識(shí)”方式，通過(guò)恰到好處的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生潛意識(shí)里明確自身優(yōu)缺點(diǎn)，使學(xué)生在情感交融的氛圍里輕松地學(xué)習(xí)。

三、關(guān)注學(xué)生求知需求

正如孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！痹诳鬃涌磥?lái)，學(xué)習(xí)的最高境界是樂(lè)。尤其是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，把語(yǔ)文課堂由單純的傳授知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)滿足求知渴望、培養(yǎng)能力、陶冶性情、凈化思想的樂(lè)園，是語(yǔ)文教學(xué)所追求的目標(biāo)，也是實(shí)施素質(zhì)教育的要求。

小學(xué)生有著愛(ài)說(shuō)愛(ài)鬧的孩子氣，他們無(wú)所顧忌、敢想敢說(shuō)、好動(dòng)，求新求異的愿望強(qiáng)烈。因此，我們必須因勢(shì)利導(dǎo)，不要為了盲目追求課堂紀(jì)律打擊他們的好奇心和求知欲。上課時(shí)，教師盡可能多地用抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)調(diào)豐富、風(fēng)趣幽默、充滿誘因或懸念的語(yǔ)言，并配以豐富的表情和手勢(shì)來(lái)組織課堂教學(xué)，能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)開(kāi)放寬松的教學(xué)環(huán)境。和諧寬松的課堂氣氛，可以使學(xué)生們懷著輕松愉快的心情投入學(xué)習(xí)，自然就敢大膽發(fā)言，積極思維，不斷產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文和施展能力的興趣。新教材中有很多內(nèi)容都涉及到學(xué)生熟悉的生活，因此我們應(yīng)適當(dāng)?shù)匕呀淌易兂伤麄兊幕顒?dòng)場(chǎng)所，讓他們自由地施展個(gè)性，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力自然逐步增強(qiáng)，整個(gè)課堂氣氛得到活躍。

四、關(guān)注學(xué)生品德的養(yǎng)成

課堂不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的地方，更是學(xué)生心靈、人格成長(zhǎng)的地方。教師不僅要充分挖掘和顯現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容中的教育成分，更要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的道德行為表現(xiàn)。用愛(ài)心滋潤(rùn)學(xué)生的心靈，讓知識(shí)教學(xué)與心靈人格同步成長(zhǎng)。

總之，教學(xué)是有目的、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)。要想取得好的效果，提高教學(xué)質(zhì)量，成為受學(xué)生喜歡的老師，教師必須進(jìn)行充分的教讓教學(xué)設(shè)計(jì)從關(guān)注學(xué)生的發(fā)展開(kāi)始。