第一篇：2011-2012第二學(xué)期公開課教案

2011-2012學(xué)年第二學(xué)期校內(nèi)公開課

教案

二輪復(fù)習(xí)專題三 中國傳統(tǒng)文化主流思

想的演變

李大秀

一、課程標準

1、知道諸子百家，認識春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的史實。

2、知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想三維史實。

3、列舉宋明理學(xué)的代表人物，說明宋明時期儒學(xué)的發(fā)展。

4、列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時期儒學(xué)思想的發(fā)展。二、三維目標 知識與能力：掌握儒家思想演變過程及不同時期的特征，培養(yǎng)學(xué)生概括總結(jié)能力；

儒家思想對中國正反兩方面的作用，培養(yǎng)學(xué)生辯證地看問題。過程與方法：分組檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況

重難點突破講解

結(jié)合近兩年高考鞏固模擬練習(xí)情感態(tài)度價值觀：通過本單元學(xué)習(xí)讓學(xué)生明白“一定時期的文化是一定時期政治經(jīng)濟的反映”

儒家思想對今天仍有現(xiàn)實意義

三、教學(xué)重難點：

重點：百家爭鳴，儒家思想演變歷程

難點：如何理解“一定時期的文化是一定時期政治經(jīng)濟的反映”

要與社會現(xiàn)實聯(lián)系，體會古代思想文化成果的現(xiàn)實意義

四、教學(xué)方法：“三明治”教學(xué)法

五、復(fù)習(xí)導(dǎo)航

本專題主要闡述古代主流思想的演變，主流思想的演變過程：“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的時代背景，各諸子百家代表的階級本質(zhì)、思想主張，春秋戰(zhàn)國、西漢宋代、明清主流思想的演變。

學(xué)習(xí)本專題，一要從宏觀上把握古代傳統(tǒng)文化主流思想的演變，特別是春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴，西漢董仲舒“罷黝百家，獨尊儒術(shù)”，宋代程宋理 學(xué)，明清反封建民主思想這四個主流思想的演變應(yīng)是重中之重。二是要用“生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑”的辯證關(guān)系和“一定的文化是政治、經(jīng)濟的反映”這一觀點來指導(dǎo)復(fù)習(xí)。春秋戰(zhàn)國儒家思想出現(xiàn)到后來成為封建社會主流思想，到明清資本主義萌芽出現(xiàn)后產(chǎn)生反封建的民主思想，充分說明了中國歷史的演變歷程，同時證明了“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑”這一理論的正確性。

六、課時安排：1課時

七、教學(xué)過程： 導(dǎo)入：《小悅悅事件》 復(fù)習(xí)：

（一）檢查導(dǎo)學(xué)案預(yù)習(xí)情況。分成4組，分別命名先秦組、秦漢組、宋明組、明清組，進行組內(nèi)互查，每組組長上黑板寫本組的知識框架

（二）重點突破

⒈中國傳統(tǒng)文化主流思想演變的過程（參見板書）

⒉【誤區(qū)警示】 明清之際帶有民主色彩的思想與近代民主思想一脈相 承。

點撥：這種說法是不正確的。明末清初，以黃宗羲、顧炎武、王夫之 為代表的進步思想家對君主專制獨裁進行了批判。這種思想是進步的，可以看作早期民主思想的啟蒙，但它與近代民主思想有著根本區(qū)別。近代民主思想是從西方引進的，是“西學(xué)東漸”的產(chǎn)物。它直接從西方移植了資產(chǎn)階級的天賦人權(quán)、自由平等、三權(quán)分立等民主觀念，成為中國資產(chǎn)階級進行變革的思想武器。

3、中國古代的三種治國思想(1)儒家推崇“人治”，即治國時偏重人的作用，實行“仁政”，是 一種民本思想。

(2)法家主張“法治”，主張用法令來統(tǒng)一人們的思想和行為，建立君主專制的中央集權(quán)國家。

(3)道家主張“無為而治”，即不要把自己的意志強加給社會，順應(yīng) 時勢和民心。

(4)中國封建社會統(tǒng)治思想實際上是把三者加以融合互補，以儒家思想為基礎(chǔ)，法家思想為輔助，兼采道家的合理思想?？枷蚍治雠c預(yù)測

考向1 春秋戰(zhàn)國時期諸子百家的思想主張

考向立意：春秋戰(zhàn)國時期的思想是中國思想文化的源頭。對各派的主張要結(jié)合其所代表的階級進行理解記憶。

高考趨向：(2010·浙江文綜，13)道家的“無為”主張

(2010·山東文綜，9)墨家的“兼愛”主張(2010·上海，4)法家的思想

（2011年廣東文綜，12）諸子百家的思想觀點

1．儒、道、墨、法四家是先秦諸子學(xué)說的重要流派。下列語句中最符合道家思想的是()A．兼相愛，交相利 B．仁者愛人

C．抱法處勢則治，背法去勢則亂

D．道生一，一生二，二生三，三生萬物 考向2 從漢到明清儒家思想的發(fā)展

考向立意 ：儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，漢代董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，宋明理學(xué)興起，明末清初思想家的“批判”都推動了儒家的發(fā)展。

高考趨向：2010·北京文綜13董仲舒的主要貢獻；新課標全國26王安石的思想主張；浙江文綜17宋明理學(xué)；江蘇5李贄的主要主張；

2011年廣東文綜14“三教合一” ；福建文綜16古代中國主流思想的演變 ；上海歷史13陸王心學(xué)；天津卷27李贄的思想 ；北京卷15明清進步儒學(xué) ；全國新課標卷26明清進步儒學(xué)；海南卷7明清進步儒學(xué)

2．下圖見于今江西流坑董氏祠堂，圍繞此圖所發(fā)表的議論正確的是()

①倫理道德是古代家族教育的根本

②理學(xué)對基層社會有著較強的影響力

③反映了理學(xué)的虛偽性和欺騙性 ④理學(xué)對民族思想人格的塑造曾起過積極作用

A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④

考向3 關(guān)注民生，以人為本，考查歷史與社會生活之間的關(guān)系

考向立意：儒家思想對中國傳統(tǒng)社會產(chǎn)生了深刻的影響。今天，它對于維護國家統(tǒng)一和安定團結(jié)、完善社會主義市場經(jīng)濟體制、構(gòu)建社會主 義和諧社會等仍具有重要的現(xiàn)實意義。

高考趨向：(2010·天津文綜，2)漢代儒家思想的地位

(2009·江蘇，3)中國古代倫理道德的發(fā)展

(2009·安徽文綜，13)儒家對加強中央集權(quán)的作用（2011年江蘇歷史，21）明清進步儒學(xué)

（2011年北京卷，14）儒家思想的發(fā)展（影響）（2011年安徽文綜，12儒家思想的演變

3．儒家學(xué)說中蘊含著豐富的人文主義思想。以下言論能體現(xiàn)這一思想的是()A．“君君、臣臣、父父、子子” B．“天理人欲，不容并立” C．“民為貴，社稷次之，君為輕” D．“是非之心，不慮而知，不學(xué)而能，所謂‘良知’也”

解析：“民為貴”體現(xiàn)了人文主義思想；“君君、臣臣、父父、子子”

有濃重的等級觀念，A顯然錯誤；“天理人欲，不容并立”就是要

“存天理，滅人欲”，B錯誤；D反映了心學(xué)的“致良知”思想，也是

錯誤的。

4.(2010·重慶文綜，39)(節(jié)選)以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關(guān)注。

閱讀材料，回答問題。

材料一 他(孔子)知道，古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里所倡導(dǎo)的是對永恒真理的溫習(xí)，而不是對過去的模仿?？鬃酉Ｍㄟ^自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩。

——摘編自(德)雅斯貝斯《大哲學(xué)家》

(1)根據(jù)材料一，說明孔子對古代傳統(tǒng)重建的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識，指出孔子為重建古代傳統(tǒng)文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其所欲達到的目的。

材料二 無論何種學(xué)派，均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術(shù)孔道，非無優(yōu)點，而缺點則正多。尤與近世文明社會絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級(等級)說也。

——趙清、鄭城《吳虞文集·陳獨秀復(fù)吳虞信》

(2)在材料二中陳獨秀如何評價孔學(xué)？歸納陳獨秀的反孔理由。結(jié)合所學(xué)知 識，說明新文化運動對五四運動的影響。

材料三 新加坡主要汲取儒學(xué)的君子品格的價值觀，這是與新加坡道德教育直接相關(guān)的基本因素。新加坡結(jié)合自己的國情，賦予“忠孝仁愛禮義廉恥”以新的內(nèi)涵，把他們理解的重整體、重義務(wù)、重責(zé)任的儒學(xué)倫理進行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，而提出了作為他們國家意識形態(tài)的共同價值觀。——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》

(3)根據(jù)材料三，概括新加坡是如何利用儒學(xué)進行道德教育的。結(jié)合所學(xué)知識，指出新加坡推行道德教育的影響。

提分要領(lǐng): 1.第(1)問解答內(nèi)涵時，要特別注意“根據(jù)材料”，即從材料中篩選，而不 應(yīng)結(jié)合教材。

2.第(2)問解答陳獨秀對孔學(xué)的評價時，要抓住關(guān)鍵句“非無優(yōu)點，而缺點則正多”，全面、客觀地論述陳獨秀的觀點。

3.第(3)問解答時要巧借標點，對材料分兩層歸納。方法歸納：

對待傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度和方法 1.基本態(tài)度：古為今用，批判繼承。2.具體方法：

(1)對那些在長期歷史實踐中形成的積極價值原則，可以轉(zhuǎn)化為時代精神來繼承；(2)對有些內(nèi)容可拋棄其封建性的思想內(nèi)核，提取其有用的精神因素，使之成為對今天新文化建設(shè)有用的思想要素；(3)對傳統(tǒng)文化中的糟粕，必須否定和拋棄。規(guī)范答案：

(1)重溫真理而不簡單模仿。編訂和整理了《詩經(jīng)》等五經(jīng)?？鬃拥暮诵乃枷胧恰叭省保徽{(diào)解與和諧社會人際關(guān)系。

(2)孔學(xué)有值得肯定的地方，但是缺點更多。阻礙思想文化自由發(fā)展，宣揚封建綱常等級學(xué)說。為五四運動的發(fā)生準備了思想基礎(chǔ)。(3)汲取儒家君子品格的價值觀；對儒家倫理進行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，提出了作為 國家意識形態(tài)的共同價值觀。提高了勞動者素質(zhì)，穩(wěn)定了社會秩序。

八、板書設(shè)計

第二篇：2013-2014學(xué)年第二學(xué)期公開課教案

2013-2014學(xué)年第二學(xué)期公 開 課 教 案

潘集區(qū)五小徐

友

玲

教學(xué)內(nèi)容：歌 曲《木瓜恰恰恰》 教學(xué)目標：

1、能夠用熱情、歡快的聲音演唱《木瓜恰恰恰》,感受歌曲的歡快情緒和喜悅心情。

2、能夠用打擊樂器為歌曲伴奏。

3、用叫賣的演唱形式表達歌曲，了解一些相關(guān)文化以及“叫賣”的藝術(shù)形式。

教學(xué)重點及難點：

1、用熱情、歡快的聲音演唱《木瓜恰恰恰》。

2、正確地演唱《木瓜恰恰恰》的弱起小節(jié)及切分節(jié)奏。教學(xué)準備：

多媒體（ppt）

flash動畫

歌曲（mp3）打擊樂器(沙錘、雙響筒、碰鈴等)教學(xué)過程：

一、播放《賣湯圓》和《冰糖葫蘆》，學(xué)生走進教室。讓學(xué)生感受叫賣調(diào)（歡快、活潑、幽默、詼諧）

導(dǎo)課：師：同學(xué)們，剛才聽的歌曲你們熟悉嗎？你們知道是賣什么的？像這種類型的歌曲叫什么歌？介紹叫賣歌。今天，咱們學(xué)習(xí)一首印尼叫賣歌曲《木瓜恰恰恰》板書課題。

二、走入印尼國家

1、師：印尼是哪個國家？知道嗎？（印度尼西亞）。你們想去看看嗎？ 師：印度尼西亞，是“水中島國”，是由許多大小島嶼組成的群島國家，又稱“千島之國”。這里火山活躍，又被稱為“火山之國”。該國家盛產(chǎn)水果。它的首都是雅加達，有“歌舞之邦”的美稱，生活在各島上的100多個民族都有自己獨特的民歌、舞蹈和樂器，各族人民都非常熱愛音樂，尤其在印度尼西亞的著名旅游勝地——巴厘島，舞蹈已成為人民生活的一部分。

師：你們感受到印尼美嗎？（學(xué)生答）

2、出示印尼水果市場

師：我們又來到了哪里？（水果市場）印度尼西亞的水果特別多，集市上到處都有各種各樣的水果，可真是琳瑯滿目。到處都有吆喝聲叫賣水果聲。咱們有沒有興趣來學(xué)學(xué)各種叫賣聲，看誰的叫賣聲最能吸引顧客來光顧。

二、感受歌曲，解決重難點

1、播放《木瓜恰恰恰》flash動畫

師：歌曲給你帶來什么感受？（歡快、活潑、高興等）

2、范唱歌曲

師：你聽出來歌曲中唱到哪些水果？（番石榴、菠蘿等）

3、介紹弱起小節(jié)和切分音

4、跟老師一起讀有節(jié)奏的叫賣聲，雙手拍腿

“有番石榴，有菠蘿，有芒果，有香蕉，有榴蓮，還有蘋果—0嗨 快來吧，快來吧，快來吧，快來吧，再不買 就賣完了—”。師：咱們唱一唱，邊唱邊拍腿，行嗎？ 師：同學(xué)們唱得真好，給自己一個掌聲。出示節(jié)奏：X X | X.X X X X X ∣X— 師：你能讀出來嗎？咱們讀一讀，拍一拍

3、再次聽歌曲（mp3）感受恰恰韻律。師：同學(xué)們聽出來了嗎？這首歌哪兒最有特點？ 生：恰恰恰

師：這個恰恰恰是輕快的還是笨重的？出現(xiàn)在每個樂句的前面還是末尾？（師生一起說“恰恰恰”。）

4、師生一起隨著歌聲唱唱輕快的“恰恰恰”。（“恰恰恰”聲音要求輕巧、有彈性）

5.如果讓你給這段歌聲加上伴奏的話，你覺得在哪兒加比較合適？（生略）讓我們拿起自己制作的沙錘或其他打擊樂器為音樂加上伴奏。

6、師：除了用樂器還可以用什么來表現(xiàn)恰恰恰韻律（扭胯）

7、我們一起邊說邊做，看誰的動作既能合上音樂的感覺又和別人都不一樣（師生共同扭胯）。（發(fā)現(xiàn)較好學(xué)生，請她上臺帶領(lǐng)同學(xué)們再來一次。）

8、師：剛才我們又唱又跳，真開心！師：下面我們來學(xué)唱這首歌

四、學(xué)唱歌曲

1、讓學(xué)生用“啦”哼唱歌曲

2、跟琴學(xué)唱歌譜

3、完整演唱歌譜

4、按節(jié)奏讀歌詞

5、教唱歌詞

6、完整演唱歌曲

五、用多種形式表演歌曲

分組唱：一組唱，另一組打節(jié)奏。

師生合作：跟伴奏，邊唱邊表演打節(jié)奏。教師小結(jié)

師：今天，我們通過對叫賣歌曲的學(xué)習(xí)，了解了叫賣歌曲的特點，這些極富情趣的演唱給了我們極大的藝術(shù)享受。其實啊，這些音樂都來源于我們的生活，只要你多做有心人，你也一定可以創(chuàng)作出動聽有趣的音樂。好，今天的音樂課我們就上到這里，下課。

教學(xué)反思：《木瓜恰恰恰》歌詞非常生活化，是以“叫賣”為題材的音樂作品。歌曲節(jié)奏明快，旋律活潑，塑造了印尼農(nóng)民在城里兜售資產(chǎn)水果的忙碌場面。曲式結(jié)構(gòu)為：A﹢ B ﹢ A。為此我把重點放在了用較快的速度，連音和非連音的演唱方法表現(xiàn)《木瓜恰恰恰》,感受歌曲歡快的情緒和喜悅心情上。將難點確立為區(qū)分歌曲的三個樂段落上。從開始的導(dǎo)入環(huán)節(jié)“環(huán)球之旅”上，我就采用了猜一猜的形式，通過課件的逐步提示，把學(xué)生帶進印尼，讓學(xué)生了解印尼習(xí)俗，充分開闊學(xué)生的視野，讓學(xué)生從一開始就對今天的教學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，感受印尼獨特的音樂之美，加深學(xué)生對多元文化的理解，為教學(xué)做好鋪墊。在接下去的各個環(huán)節(jié)中我都緊緊圍繞重難點進行教學(xué)，在劃分樂段的同時，同學(xué)生一起分析歌曲各部分的特色。確立A樂段的風(fēng)格特點是 “恰恰恰”的加入，體現(xiàn)了音樂的輕松明快、活潑熱情的特點，采用非連音唱法；B樂段連續(xù)運用了12個切分節(jié)奏，把歡快的情緒推向了高潮，表現(xiàn)了農(nóng)民對自己水果由衷地贊美和發(fā)自內(nèi)心的喜悅之情，選用連音唱法；第三樂段再現(xiàn)了A樂段，“恰恰 恰”同步反復(fù)出現(xiàn)的“XX X”的節(jié)奏，更加生動的表現(xiàn)了印尼勞動人民積極樂觀的生活態(tài)度。在歌曲的拓展環(huán)節(jié)中，我為學(xué)生帶去的是兩首中國作品《賣湯圓》和《冰糖葫蘆》，優(yōu)美的旋律，生動的歌詞給學(xué)生全然一新的感受，在學(xué)生盎然的情緒中以“我是創(chuàng)編小能手”環(huán)節(jié)為教學(xué)畫上了圓滿的句號。音樂是音響的藝術(shù)，聽覺的藝術(shù)，因此我始終以音樂為主線，貫穿于整個教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生的一切學(xué)習(xí)活動都是在音樂中進行完成的，體現(xiàn)出音樂教學(xué)的學(xué)科特點。我把歌曲所具有的獨特旋律、節(jié)奏特點與自己的教學(xué)方法、教學(xué)活動有機結(jié)合起來，通過豐富的肢體語言（恰恰舞蹈的肢體動作），來積極引導(dǎo)和調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在多種形式的活動中自發(fā)性的去感受音樂，體驗音樂。

優(yōu)點：

1、整堂課各個教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊連貫。

2、課堂氛圍好，學(xué)生在有條不穩(wěn)中掌握知識和唱法。

3、大部分學(xué)生都全身心的投入到課堂教學(xué)中，效果顯著。不足：

1、教師的語言還要簡練到位。

2、演唱形式上應(yīng)在多一些（不僅要小組表演唱）

第三篇：2013-2014第二學(xué)期公開課教案

公開課教案

油畫靜物寫生

課型：理論講解 時間：2014.4.18 地點：308畫室

目的：油畫靜物知識講解，讓學(xué)生更深一步了解油畫靜物畫法。方法：講解演示

（一）油畫的筆法

油畫畫面效果各異，但其筆法不外乎二種

1、平涂筆法：強調(diào)完結(jié)的客觀性，注重筆觸與筆觸之間 的銜接，看不出筆的痕跡，多彩用細紋布和木木板為基礎(chǔ)（安格爾除外），凡·愛克·達芬奇、大衛(wèi)·安格爾均用此筆法。

2、散涂筆法：強調(diào)對整體的主觀感受，特點是和觸與筆觸之間是分離的，此筆法用筆自由生動，加強了色彩的對比，哈爾斯、印象派畫家、衛(wèi)天霖均用此法。

3、厚涂法：強調(diào)油畫材質(zhì)的表現(xiàn)力，造成筆觸與觸之間的清晰交叉，強調(diào)色層覆蓋與突出。厚涂筆法發(fā)展了畫面肌里的作用，將厚實、不同紋理的色層與浮雕塑的方未能結(jié)合起來。如 倫勃朗、弗洛伊德、巴爾蒂斯、劉小東等均用此法。

（二）油畫靜物寫生的方法步驟（邊示范邊講述）

1、構(gòu)圖：先用木炭在畫布上確定畫布布局，物體的位置、此例、形狀、空間等關(guān)系，再畫出大體素描關(guān)系。在畫布上構(gòu)圖之前可以先畫一些小色稿看構(gòu)圖，色調(diào)滿了再在畫布上構(gòu)圖。

2、畫布上的素描稿：可先在同樣大小的紙上畫好素描再拷制度至畫布上，也可用木炭在畫布上直接畫素描稿（上色前用布拍打掉只留下線型）。

3、勾稿：用真色或座畫的基調(diào)相仿的顏色將稿子固定，勾線時不要簡單的重復(fù)素描稿，應(yīng)在此基礎(chǔ)上繼續(xù)完善自己的感受和認識。

4、鋪大色：用稀薄的油畫色（用松節(jié)油加調(diào)色油）從暗部和重色開始著色，把握畫面總體色彩傾向。

5、深入：此階段可以局部完成，根據(jù)需要選擇性地刻畫。

6、調(diào)整：形、色、明暗、虛實、主次等。

7、上光：這一步可要可不要，若上一定要畫干燥后才上。

先擺四組靜物，由同學(xué)們自選感興趣的進寫生練習(xí)。

第一組：陶罐、香芋為主體

第二組：全是陶罐 第三組：瓷器水果為主體 第四組：陶罐、廢紙、梨為主體 作畫前，先強調(diào)構(gòu)圖意識：

構(gòu)圖是畫面的物體、形狀、線條、色彩、明暗、空間等視覺要素組織起來，使其成為一個統(tǒng)一一的，有序的、有意識的整體，最好具體創(chuàng)造性、趣味性。

對此：作畫時，同學(xué)們應(yīng)考慮畫面形狀、色彩、方向、、空間等視覺元素的差羿，通過對此使其某部分突出，產(chǎn)生強烈的視覺效果。

節(jié)奏：好的作器應(yīng)能給觀眾條理感、秩序感與和諧感，有規(guī)律地重復(fù)是使構(gòu)圖產(chǎn)生節(jié)奏與統(tǒng)一性最簡便方法，節(jié)奏是一個有秩序的進程，有一旦感受這種格式或步調(diào)，心理上就會覺得安定和愉快。同時節(jié)奏也易激發(fā)情感，表現(xiàn)情緒，有極強的感染力。平衡、穩(wěn)定、這里我多強調(diào)了。

統(tǒng)一：每幅作品，都不能過分對比，這樣易亂、花、散、不整體，在構(gòu)圖時，同學(xué)們在考慮對此奏的同時，也應(yīng)注意畫而統(tǒng)一協(xié)調(diào)。

視覺中心：也就是我們常說虛實主次，在一幅作品中，要有意識強調(diào)或突出某些物體，使之成為畫面中心，要形成主要、次要、再次之的視覺沖擊力度，讓觀眾能有東西可讀。

常規(guī)構(gòu)圖要素：大小、位置、形、空間。同學(xué)們開始作畫，采用個別輔導(dǎo)的方式進行教授，發(fā)現(xiàn)問題及時給學(xué)生提出，典型的問題，全班一起講解，作畫時同學(xué)發(fā)現(xiàn)問題要及時間，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑老師講的知識，鼓勵創(chuàng)新。建議同學(xué)們到圖書館借閱油畫靜物方面的書籍，如果需要老師也可出面幫學(xué)習(xí)借。在閱讀書時要慢慢找出自己喜歡的畫家或作品，在以后學(xué)習(xí)、作畫時可進行模仿或參考。在這段時間同學(xué)們除了多畫，還要多看、多想。

集中點評：

同學(xué)們把畫都擺在一起進行點評，首先由同不們自己先互相點評，暢所欲言，要求每個同學(xué)都發(fā)言由老師進行點評，從構(gòu)圖、色彩、造型、繪畫語言等多個方面進行評析，老師最后總結(jié)。

一、理論講授

1、形體：在油畫的所有要素中，可以說形體是最基本的要素，是油畫的骨架和支柱。形體包括形狀和體積，形狀是指物體的基本空間物征，是客觀物象的外部特征。（本積是指物體所占空間的大小，是從積量、容量上來表示物體的空間形態(tài)）自然界中的形體紛紜復(fù)雜，變化萬千，有時是很難把握的，這就要我們在觀察把握這些復(fù)雜形體時要有一個“原形概念”（幾何形概述）方形、圓形、三角形是基本形，立體形、長方形、圓球體、錐體是自然界中最基本的形體，長：正多復(fù)雜的形體都可以局化成這里邊些基本形體。如法國畫家，保爾、塞尚他們就是這樣做的，如后來的立體派風(fēng)格打下了基礎(chǔ)。對形體的把握不能是照相式的，消極的，被動的接受活動，而應(yīng)該積極地探索，要抓住物體的最突出的特征，發(fā)現(xiàn)和挖掘隱 藏在形體深處的表現(xiàn)價值和審美意味，不要所有同學(xué)都去再現(xiàn)對象，全班同學(xué)盡可能量形成每個同學(xué)都有自己的形體特點。

2、色彩：色彩寫生是提高色彩感受力和表現(xiàn)力最基本的途徑，是掌握色彩的必要手段。同學(xué)們進行色彩寫生練習(xí)，只要材料不同，色彩的基本知識是相通的，除了要畫準（能客觀 再現(xiàn)對象的色彩外）同學(xué)們應(yīng)在練習(xí)中加入自己的主觀色彩，主觀色彩最能體現(xiàn)畫家的個性和風(fēng)格，也最具感染力。如凡高的色彩表現(xiàn)了激情，凡高更多的色彩給人以宗教、哲學(xué)的感覺。在寫生練習(xí)中我們應(yīng)注意些什么呢？

（1）色調(diào)：色調(diào)是一幅作品給人最初的印象，同學(xué)們學(xué)過色彩構(gòu)成了，對色調(diào)的概念不必再強調(diào)，我們要強調(diào)的是這幅作品要畫成什么色調(diào)，給觀眾什么感覺、印象，作畫時心理一定要有底，畫前一定要多思考。前面我們看了很多優(yōu)秀的作品，每一幅作品都有其色調(diào)，或真或高調(diào)或暖和冷。

（2）對比：一個畫家曾說過“當你每畫一筆，應(yīng)在字的周邊畫上其補色”此言就很好地說明我們在作畫時一定要考慮色彩。

美術(shù) 高玉龍

2014.4

第四篇：康裕幼兒園2011學(xué)年第二學(xué)期公開課教案,美術(shù)課

小小班美術(shù)課教案：

《快樂的小蝌蚪》

幼兒美術(shù)培訓(xùn)美術(shù)活動準備

一，將幼兒分成若干組，每組分配給一盤黑色顏料、黑色畫筆和抹布；二，準備一副范畫：在水中向各種方向游動的小蝌蚪。

美術(shù)活動目標

一，學(xué)習(xí)用手指壓印、曲線添畫的畫法，繪畫出各種形態(tài)的小蝌蚪； 二，訓(xùn)練和加強幼兒觀察力的細致；

三，提高幼兒對美術(shù)活動的興致和作畫的能力，同時體驗美術(shù)課帶來的歡樂。美術(shù)活動過程

一，引導(dǎo)幼兒觀察

1、引導(dǎo)幼兒觀察，小蝌蚪長得什么樣？它們是什么顏色的？在水中是怎樣游泳的？引導(dǎo)幼兒說出并討論小蝌蚪有圓圓的身體,細細長長的尾巴，在水中能向各個方向游動；

2、師生一邊唱著兒歌一邊在規(guī)定的場地學(xué)小蝌蚪游泳。

二，引導(dǎo)幼兒畫小蝌蚪

1、每組小朋友的桌上都放有一盤黑顏料和水彩筆，請小朋友想想，可以怎么做，才能畫出可愛的小蝌蚪?讓幼兒自己探索著畫，老師在旁邊指導(dǎo)；

2、請畫的好的幼兒到前面畫一畫；

3、教師祟范畫,并講解小蝌蚪的畫法：

先用食指指腹在顏料中輕蘸一下，然后把指腹按在紙上，再用彩色畫上彎彎曲曲的尾巴，一條可愛的小蝌蚪就在游動了。想畫向不同方向游，只需變換不同的方向壓印。

4、教師指導(dǎo)幼兒再次作畫：

（1），畫出不同方向游的蝌蚪

（2），每次蘸顏料壓印后，需在抹布上擦干凈手指，再拿筆添畫

（3），蝌蚪尾巴不宜太長

（4），仔細操作，大膽作畫，保持畫面干凈。

活動延伸：幼兒頭戴小蝌蚪作頭飾，和同學(xué)、老師一起玩“小蝌蚪找媽媽”的游戲。

第五篇：2015—2016學(xué)第二學(xué)期角色游戲公開課

2015—2016學(xué)第二學(xué)期公開課角色游戲活動計劃

班級：中一班

執(zhí)教者：

執(zhí)教時間：2016、4

游戲主題：香香小吃店、樂樂超市、美美理發(fā)屋、貝貝家、中國銀行、甜甜蛋糕坊、中國郵政

活動目標：

1、喜歡參加游戲，積極參與游戲并能表現(xiàn)出愉快的情緒。

2、在游戲評價中能用清晰的語言表達自己對游戲感受。

3、引導(dǎo)幼兒進一步明確角色職責(zé)，培養(yǎng)幼兒角色意識和交流?；顒訙蕚洌?/p>

1、經(jīng)驗準備：幼兒對每個游戲主題有了一定的認識基礎(chǔ)

2、物質(zhì)準備：各個游戲主題環(huán)境布置，各種游戲材料等。活動過程

1、引導(dǎo)幼兒討論

（1）師：小朋友，你知道我們家鄉(xiāng)有什么特色小吃嗎？哪個小朋友愿意和大家一起分享的？（如梅菜扣肉、泡鴨爪、牛肉丸、芋子包等）

（2）出示芋子包圖片

師：這是什么呀？（芋子包）香香小吃店廚師就為你們準備其中的一種家鄉(xiāng)特色小吃——芋子包，那芋子包做好了就馬上可以吃了嗎？（應(yīng)該蒸過再拿來吃）來看一看，一份芋子包有幾個？它又是多少錢一份呢？（一元一份，一份三個。）等等就請小朋友去香香小吃店品嘗吧。

2、回憶上次游戲

師：在上一次的游戲中，有小朋友提出，樂樂超市的工作人員沒有做好自己的工作，把貨柜上的物品整理好。那在這一次的游戲中小朋友該怎么改進呢？（認真工作，做好自己手頭上的事情。）這時候，經(jīng)理也可以提醒工作人員應(yīng)該認真工作。

3、提出游戲要求：

（1）注意使用禮貌用語，做到“三輕”，自覺遵守游戲規(guī)則。

（2）游戲中遇到困難學(xué)會自己或者和同伴協(xié)商解決。（3）能夠堅守崗位。

（4）有序地分類收拾整理玩具。

4、幼兒游戲，教師指導(dǎo)。

（1）觀察幼兒運用禮貌用語的情況，引導(dǎo)服務(wù)員運用禮貌語言接待顧客，如：“您好！要吃點什么？”“再見，歡迎下次再來”，引導(dǎo)顧客文明用餐，不大聲喧嘩，不浪費食物。

5、游戲結(jié)束和講評

（1）收拾玩具整理游戲室回到班級。

（2）講評游戲：遵守游戲規(guī)則情況和禮貌方面的情況。

師:“今天你扮演什么？小吃店有沒有顧客去品嘗特色小吃芋子包？哪位小朋友愿意跟老師分享？”

活動反思：