第一篇：談?wù)剬W(xué)習(xí)教師口語的體會和收獲

談?wù)剬W(xué)習(xí)《教師普通話和教師口語技能》的體會和收獲

定安縣黃竹鎮(zhèn)中心學(xué)校

張蓉芳

教師口語從字面意思就是指教師在接觸學(xué)生以及在其它職業(yè)中的一種口頭語言，是教師在工作中必須掌握的一種語言，它雖然是屬于口語的范疇，但是又不同于一般的口語，它是在一般的口語的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的一種職業(yè)專門用語，它的基本特征是：

一、可接受性；

二、規(guī)范性；

三、教育性；

四、科學(xué)性；

五、兒童性，但它最大的特征就是職業(yè)性。

12月2日，我們置換脫產(chǎn)研修語文班的同學(xué)們有幸聽了瓊臺師范高等專科學(xué)校的周萍教授的《教師普通話和教師口語技能》，學(xué)習(xí)了這門課程不僅讓我懂得，普通話在我們的交際中是多么重要，特別是作為一名教師，還讓我對于普通話有了新的認(rèn)識，學(xué)到了許多新的知識，還讓我知道了在我們方言中有許多我們從未注意過的一些事項。

學(xué)完周教授的課，我深深感到自身在普通話和口語方面的不足。教師口語不僅僅是一個語言表達(dá)的問題，教師口語水平的提高，除了要求教師和學(xué)生關(guān)注語言表達(dá)本身之外，更要關(guān)注教師素養(yǎng)的提高。并且學(xué)好這門課程，它還能夠培養(yǎng)教師教育教學(xué)語言能力的的職業(yè)技能，其中包括了教學(xué)口語、教育口語、教師交際口語。單單從教師交際口語來說，教師口語就有非常大的用處、意義，它能夠幫助我們以后順利的開展工，可以讓我們創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系以及創(chuàng)造良好的自身發(fā)展的機會。周教授結(jié)合我們海南人的發(fā)音習(xí)慣和一線教師的需要，為我們講解了普通話發(fā)音與漢語拼音和朗讀技巧與閱讀教學(xué)。學(xué)了周教授的課，我在普通話的兒化和輕聲方面有了系統(tǒng)的認(rèn)識，認(rèn)識到自己發(fā)音上的錯誤，在周教授的課上我糾正了自己多年發(fā)音上的錯誤。

周教授還在朗讀技巧和閱讀教學(xué)上給我們做了指導(dǎo)，讓我們系統(tǒng)的掌握了平直調(diào)、高升調(diào)、降抑調(diào)、曲折調(diào)在朗讀中的運用。

學(xué)習(xí)了周教授的課，不僅讓我對教師口語這門課程有了深刻的了解，還讓我知道了在我以后的工作中、生活中，我該如何恰當(dāng)、正確的使用這些語言，好讓自己和別人的相處更愉快，為自己創(chuàng)造一個很好的人際關(guān)系網(wǎng)，也為自己的教學(xué)錦上添花。

第二篇：談?wù)剬W(xué)習(xí)教師口語的體會和收獲

談?wù)剬W(xué)習(xí)教師口語的體會和收獲

教師口語從字面意思就是指教師在接觸學(xué)生以及在其它職業(yè)中的一種口頭語言，是教師在工作中必須掌握的一種語言，它雖然是屬于口語的范疇，但是又不同于一般的口語，它是在一般的口語的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的一種職業(yè)專門用語，它的基本特征是：

一、可接受性；

二、規(guī)范性；

三、教育性；

四、科學(xué)性；

五、兒童性，但它最大的特征就是職業(yè)性。

到現(xiàn)在為止，我們學(xué)習(xí)教師口語已經(jīng)有兩年的時間了，雖說是兩年，其實四年我們都在學(xué)習(xí)這方面的內(nèi)容。我為什么這樣說呢？是因為我覺得普通話就是教師口語的基礎(chǔ)，是保證，是前提。前兩年雖然沒有學(xué)習(xí)教師口語，但我們學(xué)習(xí)了普通話，這就為我們后面學(xué)習(xí)這一課程打下了堅實的基礎(chǔ)，所以說學(xué)習(xí)了四年。

記得剛學(xué)習(xí)普通話的時候，我對它充滿了好奇，并帶有一定的疑問，我每天都是在講普通話，怎么還要去學(xué)習(xí)普通話呢?但是當(dāng)我真正的去學(xué)習(xí)它了，并且上了幾節(jié)課之后，我的觀念、想法立即就發(fā)生變化了，雖然，我平時講的是普通話，但那只是我個人認(rèn)為所謂的普通話，它并非是真正的交際語言———普通話。學(xué)習(xí)了這門課程不僅讓我懂得，普通話在我們的交際中是多么重要，特別是作為一名教師，還讓我對于普通話有了新的認(rèn)識，學(xué)到了許多新的知識，還讓我知道了在我們方言中有許多我們從未注意過的一些事項。

學(xué)習(xí)完普通話之后，我又和教師口語這門課程打上了交道，對于這門課程而言，剛開始，我完全是一無所知，而且說實話，我對它并沒有多大的興趣，覺得這有什么好學(xué)的，不就是講話嗎，誰不會說啊，我剛開始就是抱著這樣的心態(tài)的。然而，當(dāng)我真正地去接觸它時，了解它時，才發(fā)現(xiàn)并不是這樣的，它是包含了很多內(nèi)容的，并且很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，而且還要好好的去學(xué)習(xí)它。教師口語不僅僅是一個語言表達(dá)的問題，教師口語水平的提高，除了要求教師和學(xué)生關(guān)注語言表達(dá)本身之外，更要關(guān)注教師素養(yǎng)的提高。并且學(xué)好這門課程，它還能夠培養(yǎng)教師教育教學(xué)語言能力的的職業(yè)技能，其中包括了教學(xué)口語、教育口語、教師交際口語。單單從教師交際口語來說，教師口語就有非常大的用處、意義，它能夠幫助我們以后順利的開展工，可以讓我們創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系以及創(chuàng)造良好的自身發(fā)展的機會。

學(xué)習(xí)了這門課程之后，不僅讓我對教師口語這門課程有了深刻的了解，還讓我知道了在我以后的工作中、生活中，我該如何恰當(dāng)、正確的使用這些語言，好讓自己和別人的相處更愉快，為自己創(chuàng)造一個很好的人際關(guān)系網(wǎng)。

以上就是我對學(xué)習(xí)這一課程的體會和感受！

第三篇：就教師口語談?wù)剬ζ胀ㄔ挼牧私?、體會

&就教師口語談?wù)剬ζ胀ㄔ挼牧私?，體會

普通話是教師的職業(yè)語言,是我國的通用語言,也是我們?nèi)粘＝涣鳒贤ǖ墓ぞ摺Ｎ艺J(rèn)為學(xué)好普通話很重要，尤其是在我們師范類的專業(yè)中則更重要。

上小學(xué)起,我們就開始接觸普通話，也一直努力的學(xué)好它, 記得在小學(xué)一年級時，天天讀a、o、e，想不到這對我們后來學(xué)好普通話竟有相當(dāng)重要的意義呀?？梢韵胂螅匆舨贿^關(guān)，想讀好說好普通話是何其之難，簡直就是無本之木、無源之水！到了高中以后，雖然也一直在努力的使用普通話,堅持與老師使用普通話,但是同學(xué)們之間,似乎就不是很注意了。通過這一學(xué)期,我們提高了認(rèn)識,普通話就是與任何人溝通的語言,我們堅持與同學(xué)之間的交流使用普通話,堅持與家人也使用普通話.在普通話的學(xué)習(xí)使用過程中,我們要起到宣傳普通話的帶頭作用..要學(xué)好普通話,我覺得有這樣幾條要領(lǐng):一.學(xué)好拼音,掌握好發(fā)音。多讀些拼音報上的文章等，鍛煉說普通話的感覺，或者看到一個字后，就是暗暗地朗誦其標(biāo)準(zhǔn)音，并注意與方言音的對應(yīng)關(guān)系，爭取舉一反三，觸類旁通。對于局部個別的方音要反復(fù)練習(xí)直至完全到位為止。

二.多讀文章,多查字典。字典是我們很好的老師，若有不懂，定要虛心請教，直至完全正確為止。尤其要注意一些字的多音與多義等。三.借助一些多媒體軟件來學(xué)習(xí),這是最有效的方法.比如,聽一些語音朗讀軟件,最好的軟件我認(rèn)為是現(xiàn)在網(wǎng)上可下載的一些語音矯正軟件。四，堅持用普通話進(jìn)行日常會話。有人說：語言取決于環(huán)境。在一個

大家都說普通話的環(huán)境中，耳濡目染，近朱必赤。即使方音濃重，逐漸逐漸也會受感染的。

總之,說普通話是我們每個人的義務(wù)與責(zé)任,尤其是師范類的我們,再學(xué)習(xí)普通話的過程中,我們學(xué)習(xí)到了以前許多沒有學(xué)習(xí)到的東西,增長了不少的知識.每一次的教師口語課，都讓我們從中提高了自己的能力.可見,學(xué)習(xí)是我們終身受用的一項制度.是提高各項素質(zhì)的一項很好的措施。通過普通話的學(xué)習(xí),使我受益非淺。

第四篇：教師口語的體會

教師口語的體會

教師口語，俗話說是教師用語，其實不然，是指教師用正確的語音、語義，合乎語法邏輯結(jié)構(gòu)的口頭語言，是一切教學(xué)活動的最基本行為。學(xué)校發(fā)的教材“教師口語訓(xùn)練教程”，這教師口語不光要學(xué)，而且必須得好好練。

一開始，課程表上有教師口語這課程，我就納悶教師口語有什么好上的，所以對這課程沒在意，上不上都無所謂，即使去上課也是沒用心，“身在曹營心在漢”。書上第一章是寫關(guān)于語音的，怎么發(fā)音，怎樣去訓(xùn)練，其實這一章，老師只是隨便講下，因為有普通話這一課程。說到普通話，這簡直就是我的一個軟肋，我的方言跟普通話搭邊都沒有。我知道，講好普通話對一個師范生來說是最基本也是最重要的，所以我從一年級開始就有意識的練習(xí)普通話。不過要練好真的不容易。但我相信，沒有什么是不可能的，只要我堅持，肯花功夫，就一定可以講好。然后按照老師的方法去訓(xùn)練。學(xué)習(xí)這門課程，不僅讓我懂得，普通話在我們交際中是多么重要，特別是作為一名教師，使我學(xué)習(xí)到普通話中新的認(rèn)識。

學(xué)習(xí)完普通話，接著就上朗讀，口語交際………我對這課程，可以說是一無所知，而且說實話，我對它并沒有多大的興趣，覺得這有什么好學(xué)的，不就是講話嗎，誰不會說啊，我剛開始就是抱著這樣的心態(tài)的。然而，當(dāng)我真正地去接觸它時，了解它時，才發(fā)現(xiàn)并不是這樣的，它是包含了很多內(nèi)容的，并且很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，而且還要好好的去學(xué)習(xí)它。教師口語的水平其實就代表教師水平、素養(yǎng)。學(xué)完才知道，教師口語包括交際口語、教學(xué)口語、教育口語。單單從交際口語來說，

第五篇：談?wù)剬W(xué)習(xí)美學(xué)的收獲

談?wù)剬W(xué)習(xí)美學(xué)的收獲

學(xué)習(xí)了一個學(xué)期的美學(xué)導(dǎo)論，突然才會豁然開朗。一直以來，我們接受得都是摻雜了政治學(xué)或倫理學(xué)的美學(xué)，總是要將美賦予其其他的一些意義，仿佛那樣才是真正意義上的美。

美學(xué)，從字面上看，便是關(guān)于美的科學(xué)，但其實這卻恰恰是不懂美學(xué)的人的觀點。其實，美學(xué)，很簡單，就是對服裝，室內(nèi)布置，城市布局，各門藝術(shù)進(jìn)行形式分析。而美學(xué)的形式分析，是要從形式中分析出與之相對應(yīng)的人心的快感，結(jié)構(gòu)和精神文化。

從“張法美學(xué)”上來看，美是不存在的，它是由我們主體和客體相meeting時所創(chuàng)生的，它會消失，因為它只會出現(xiàn)在一瞬間。相遇方式為美學(xué)研究的關(guān)鍵。正如上課的時候，從窗子往外看，看到外面綠色的一片，郁郁蔥蔥。剛剛由我們的眼睛感知，那時它們是美的。但是，假如我們看到了樹想到了其他的東西，那么樹的美便又不存在了。美，應(yīng)該是一種極純粹極自然的關(guān)于眼睛對事物的一種感知，而不應(yīng)該摻雜有關(guān)其他的想法。

在剛開始的時候，老師讓我們寫了一篇《漫步秋天的校園》。當(dāng)時他特意讓我們?nèi)ス淞似饺绽锸煜さ男@，而不是坐在教室里憑著想像來寫。在我們上完課閑逛校園時，才發(fā)現(xiàn)老師的用意。美，不能憑借記憶或想象，逛著貴大，才發(fā)現(xiàn)許多以前并未發(fā)現(xiàn)的東西。樹叢里夾雜的粉色的花，草坪里形狀各異的小喇叭，路旁的車子······細(xì)心觀察，當(dāng)它們與我們相meeting的時候，它們的美便創(chuàng)生了。當(dāng)然，如果我們憑靠常識，總是想到小喇叭是用來傳遞聲音的，路旁的車子是有等級之分之類的話，它們的話便不會存在，已經(jīng)消失不見。這也許就是很多時候我們在日常生活中走進(jìn)的美的誤區(qū)。

那么，“美”又是如何存在的呢？我們又何以觀察到它的動態(tài)？從生活中來看，“美”仿佛無所不在，在語言上，我們總是說“這花好美?。　倍@篇文章里，我用的“美”也不下于20個。不管是日常語言或?qū)I(yè)語言，美都是無所不在的；另一方面來說，美又是以它的審美對象的方式存在的，審美對象為一種感性實體。既然是實體，就總是會與客體相meeting.所以，實體的存在便是美的存在。如：林妹妹為美，而恐怖片便不是美，但它們都有審美對象，在審美對象中當(dāng)然也包含了許多不是美的事物。菊花開放時，在我們看到它的那一瞬間，它是美的，說明“美”總是存在的，以菊花這一感性實體而存在?！懊馈边€以“美的本身（Beauty）”，羊大為美，秀色可餐，其中“美”和“餐”便是一種美感。

在日常生活中，我們常常會聽見人們說審美疲勞。比如會說：“看事情時間長了便會發(fā)生審美疲勞，而我一直也以為，這樣的說法是對的。比如終日在家鄉(xiāng)生活，便不覺得那兒有什么好看的，而外來旅游的人，總會說：“大理好美?。　薄，F(xiàn)在，我當(dāng)然知道這是一種錯誤的說法，美的現(xiàn)象是不容易發(fā)生的，絕對不存在所謂的所謂疲勞。它是張法以前的美學(xué)家，或不懂美學(xué)的美學(xué)家用于敷衍讀者?！懊馈钡陌l(fā)生有兩條途徑，美感產(chǎn)生美和外界刺激產(chǎn)生審美態(tài)度。比如張藝謀的電影以及奧運會開幕式，是以色彩或者強大陣容給人以強烈的視覺刺

激，產(chǎn)生了審美態(tài)度。而對于對家鄉(xiāng)看法的那一觀點，應(yīng)該是我的審美態(tài)度有了問題。慕名而來的友人與生活在那兒的人們的審美態(tài)度應(yīng)該是不一樣的。

一直以來，中國人的美學(xué)都摻雜了很多有關(guān)倫理學(xué)和政治學(xué)的東西，不能稱其為真正的美學(xué)。而其中的代表作便是范仲淹的《岳陽樓記》。范仲淹在其中寫下了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名句，完全將這篇寫景觀的文章變成了政治性文章。美，是很純粹的，就好像老師說的偏遠(yuǎn)地區(qū)生活的少數(shù)民族，他們的生活極其和諧，上面住人，下面養(yǎng)牲畜。就連婦女挑水也是一幅美麗的畫卷，因為它與自然相得益彰，毫無其他意義之言。而很多時候，就比如我們總喜歡這樣說：“她的身體有缺陷，但她卻很美?！边@便是看到了一種倫理學(xué)美學(xué)。這也正是為何美學(xué)沒能給王國維以終極關(guān)懷的原因，因為純美不存在了。

中國人的美學(xué)以符號化的特點而存在，松，竹，梅被稱為“歲寒三友”，一直以來被看做高風(fēng)、亮節(jié)的代表，正是一種符號化美學(xué)，但符號化美學(xué)卻又恰恰與政治學(xué)美學(xué)統(tǒng)一在一起。例如唐朝的牡丹花，被認(rèn)為是雍容，華貴，大方的美，是因為當(dāng)朝女皇武則天喜歡的原因。而民國時期，旗袍，中山裝為服飾之首，中山裝還被稱為國服，也是因為與當(dāng)時的政治權(quán)利息息相關(guān)。美通過符號化而產(chǎn)生，但同樣通過解符號化而消失。現(xiàn)在的西服以及各種各樣的服裝以取代中山裝以及旗袍的存在?！叭缃鹕彙币材艹浞终f明這一點，如果現(xiàn)在還有人裹著小腳，我們看見的時候再不會像古人一樣因為它的瘦小而產(chǎn)生

美感。所以，從這一方面，也可以說明美具有時代性，關(guān)于談到的我們學(xué)習(xí)美學(xué)的人的吃飯命題，抓住時代性這一特征，終究是不會錯的。這也正是審美化生存的特點，建筑美，影視美······便是現(xiàn)代社會的一大體現(xiàn)，也是我們可以研究和學(xué)習(xí)的。

學(xué)習(xí)了將近一個學(xué)期的美學(xué)，才恍然大悟。就像老師說的，我們幸好遇到他了，不然會滑入萬丈深淵。美，其實很簡單，沒有必要賦予它其它的東西。我也很幸福，在美麗的花溪、花園般的貴大度過我們的大學(xué)生活。

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