第一篇：現(xiàn)代教師學(xué)導(dǎo)論

現(xiàn)代教師學(xué)導(dǎo)論》期末復(fù)習(xí)指導(dǎo)

長泰電大：吳長春老師

《現(xiàn)代教師學(xué)導(dǎo)論》平時(shí)作業(yè)

(附答案，可作為形成性考核冊(cè)作業(yè)答案參考)

2006年03月21日整理

《現(xiàn)代教師學(xué)導(dǎo)論》平時(shí)作業(yè)(一)

第一單元（第1-3章）

一、填空

1、教師學(xué)是以 為研究對(duì)象的學(xué)科，它既研究 的演變規(guī)律，也研究 的發(fā)展規(guī)律。

2、對(duì)教師學(xué)的跨學(xué)科研究涉及到的學(xué)科有、、、、等。

3、目前教師的素質(zhì)和水平在與要求的更高學(xué)歷上、、、還存在著不適應(yīng)。

4、教師的專業(yè)化包含 和 兩個(gè)方面。

5、教師專業(yè)化的內(nèi)涵主要是、、、專業(yè)團(tuán)體、專業(yè)地位等內(nèi)容。

6、根據(jù)教師的思維特征，可以把教師分為 和 兩類。

7、根據(jù)教師的性格特征，可以把教師分成、、和組織型。

8、教師勞動(dòng)從勞動(dòng)的手段上說有 和。

9、教師的地位一般分為、和。

10、根據(jù)申繼亮等的研究，教師素質(zhì)的結(jié)構(gòu)，從核心的成分說包括、、、、等5個(gè)方面。

11、教師的角色沖突包括 和 兩個(gè)方面。

12、教師的三種領(lǐng)導(dǎo)方式是、、。

13、教師與學(xué)生交往的原則有、、。

14、教師期望的效應(yīng)是指教師對(duì)學(xué)生所作的關(guān)于 的和一般課堂行為的推斷和預(yù)測(cè)。

15、歸因，就是根據(jù)有關(guān)信息對(duì)他人的行為或自己的行為的 加以。

二、選擇

1、教師的專業(yè)化是指（）

A、有資格證書 B、受過專業(yè)訓(xùn)練 C、所教學(xué)科的專業(yè)性 D、有多方面的內(nèi)涵

2、教師在社會(huì)的地位根本上是由（）決定的 A、所屬的階級(jí) B、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平C、學(xué)術(shù)水平的高低 D、收入的多少

3、“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，反映了教師勞動(dòng)（A、手段 B、成果 C、對(duì)象 D、過程

4、教師要因人而宜、因材施教，這是由教師勞動(dòng)對(duì)象的（）決定的A、未成熟性 B、差異性 C、主動(dòng)性 D、向師性

5、由于教育機(jī)構(gòu)和教育活動(dòng)的多樣性，要求教師承擔(dān)（）角色 A、學(xué)習(xí)指導(dǎo)者 B、心理輔導(dǎo)員 C、教育共同體的協(xié)調(diào)員 D、不斷進(jìn)取的人

6、下列哪一個(gè)不是師生關(guān)系的特點(diǎn)（）A、對(duì)象的限定性 B、關(guān)系的規(guī)范性 C、學(xué)生的被動(dòng)性 D、教師的主導(dǎo)性

7、下列哪一個(gè)不是師生交往的原則（）A、理解 B、尊重 C、寬容 D、同情

三、簡答題）

1、反思自己素質(zhì)的現(xiàn)狀，談?wù)剬W(xué)習(xí)教師學(xué)、提高自身素質(zhì)的重要性。

2、教師職業(yè)的基本性質(zhì)是什么？教師專業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)或內(nèi)涵包括哪些內(nèi)容？

3、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)有哪些？

4、教師的作用有哪幾個(gè)方面？

5、教師素質(zhì)的結(jié)構(gòu)應(yīng)該包括哪些方面？

6、現(xiàn)代社會(huì)教師應(yīng)該充當(dāng)哪些角色？

7、教師應(yīng)該怎樣解決角色的沖突？

8、師生關(guān)系有哪些特點(diǎn)？

9、師生關(guān)系中八種人際行為模式是什么？

10、師生關(guān)系的意義是什么？

四、論述題

1、教師如何解決師生沖突？

2、舉例分析教師實(shí)際工作中運(yùn)用哪些方法和技巧促進(jìn)師生交流的。

五、分析題

1、自己屬于什么樣的教師類型？

2、自己在專業(yè)化方面還存在哪些差距？打算怎樣努力？

3、自己在現(xiàn)代教師的角色方面還有哪些不適應(yīng)？為什么？

參考答案：

一、填空題

1、教師、教師職業(yè)與群體、教師個(gè)體

2、心理學(xué) 倫理學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)

3、實(shí)施素質(zhì)教育的能力與水平的要求、教育信息化的要求、新課程改革的要求

4、教師個(gè)體的專業(yè)化，教師職業(yè)的專業(yè)化

5、專門功能、專業(yè)訓(xùn)練、專業(yè)權(quán)限

6、學(xué)者型、思想家型

7、理智型、意志型、感情型

8、主體性、示范性

9、經(jīng)濟(jì)、政治、文化

10、教師的職業(yè)理想、教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、教師的教育觀念、教師的教學(xué)監(jiān)控能力、教師的教學(xué)行為與策略

11、角色間沖突、角色內(nèi)沖突

12、民主型、專制型、放任型

13、理解、尊重、寬容、平等

14、未來的學(xué)習(xí)成績

15、原因、解釋和推測(cè)

二、選擇題

1、D

2、A

3、A

4、B

5、C

6、C

7、D

三、簡答題 答：

1、略。

2、教師職業(yè)從性質(zhì)上說是一種專業(yè)工作。所謂教師專業(yè)化，是指教師個(gè)體專業(yè)水平提高的過程和結(jié)果，以及社會(huì)為實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)的專業(yè)地位而努力的過程。它包含兩個(gè)方面，一是教師個(gè)體的專業(yè)化，一是教師職業(yè)的專業(yè)化。教師專業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)有多方面的內(nèi)涵，即服務(wù)宗旨或?qū)ｉT功能、專業(yè)訓(xùn)練、專業(yè)權(quán)限、專業(yè)團(tuán)體、專業(yè)地位。

3、教師的勞動(dòng)是一種特殊的精神生產(chǎn)的勞動(dòng)。其特點(diǎn)表現(xiàn)在：第一，勞動(dòng)對(duì)象上的特點(diǎn)為主動(dòng)性、未成熟性、差異性。第二，勞動(dòng)手段上的特點(diǎn)有主體性、示范性。第三，勞動(dòng)過程上的特點(diǎn)有長期性、連續(xù)性、節(jié)律性。第四，勞動(dòng)環(huán)境上的特點(diǎn)有文化性、室內(nèi)性。第五，勞動(dòng)成果上的特點(diǎn)有精神性、非物質(zhì)性、合成性、集體性、長效性、遲效性。第六，勞動(dòng)性質(zhì)上的特點(diǎn)有復(fù)雜性、潛在創(chuàng)造性。

4、教師在人類社會(huì)發(fā)展中的文化傳遞作用，在個(gè)人的成長發(fā)展中的培養(yǎng)引導(dǎo)作用，在教育過程中的主導(dǎo)和條件性作用。

5、包括思想政治和道德素質(zhì)、教育思想觀念素質(zhì)、專業(yè)知識(shí)與能力素質(zhì)、身體和心理素質(zhì)。

6、在現(xiàn)代社會(huì)條件下，現(xiàn)代的教師應(yīng)該具備的角色是：學(xué)生的診斷師，學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，學(xué)生生活與心理的輔導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者與激勵(lì)者，學(xué)生的管理者，研究者，教育共同體的協(xié)調(diào)員，不斷進(jìn)取的人。

7、教師要解決角色沖突，需要注意時(shí)間上的安排、空間上的區(qū)分、適應(yīng)社會(huì)的變革、提高對(duì)角色的認(rèn)識(shí)和把握。

8、對(duì)象的限定性、關(guān)系的規(guī)范性、教師的主導(dǎo)性、學(xué)生的能動(dòng)性。

9、（1）由教師的管理、指導(dǎo)、勸告、教育等行為，導(dǎo)致學(xué)生尊敬、服從等反應(yīng)。（2）由教師熱情幫助、支持、同情等行為，導(dǎo)致學(xué)生信任、接受教誨等反應(yīng)。（3）由教師贊同、合作、溫和等行為，導(dǎo)致學(xué)生協(xié)調(diào)、友好等反應(yīng)。

（4）由教師尊敬、信任、愛護(hù)、贊揚(yáng)等行為，導(dǎo)致學(xué)生幫助、信賴、自信、樂觀等反應(yīng)。（5）由教師工作不大膽、謹(jǐn)小慎微、膽怯等行為，導(dǎo)致學(xué)生驕橫、控制、蔑視等反應(yīng)。（6）由教師的厭倦、懷疑、敏感等行為，導(dǎo)致學(xué)生拒絕、不合作等反應(yīng)。（7）由教師的壓制、挑剔、懲罰、責(zé)備等行為，導(dǎo)致學(xué)生敵對(duì)、反抗等反應(yīng)。

10、對(duì)教學(xué)的影響，對(duì)學(xué)生個(gè)性心理的影響，對(duì)教師自身的影響。

四、論述題

1、教師可以從以下幾方面對(duì)沖突進(jìn)行分析并著手解決：第一，沖突解決要抓住主要矛盾。第二，要加強(qiáng)師生間的思想溝通，增加相互理解。第三，師生要共同分析產(chǎn)生沖突的原因，找出解決的辦法。

2、略

五、分析題

1、略

2、略

3、略

《現(xiàn)代教師學(xué)導(dǎo)論》平時(shí)作業(yè)(二)

第二單元（第4-7章）

一、填 空 1、1997年8月7日頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要點(diǎn)為：

（1）（2）（3）（4）（5）（6）（7）（8）

2、與教師道德素養(yǎng)相關(guān)的四大問題是：對(duì)待 的道德問題；對(duì)待 的道德問題；對(duì)待 的道德問題；對(duì)待 的道德問題；

3、教師對(duì)待自己工作的最核心的道德素養(yǎng)是。

4、教師勞動(dòng)過程中最基本的人際關(guān)系是。

5、教師良心區(qū)別于教師責(zé)任的明顯特征在于它是一種。是存在于教師內(nèi)心的自我道德的 和。

6、教師的教育觀念的一般特點(diǎn)是，。

7、教師的學(xué)生觀應(yīng)該是面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生，充分發(fā)揮每一位學(xué)生的主動(dòng)性和潛能，進(jìn)而建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。

8、教師的教學(xué)效能感是指教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力的，其作用是。

9、小學(xué)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)主要包括、、、。

10、教學(xué)能力概括起來可歸結(jié)為、、、四種能力。

11、根據(jù)教學(xué)監(jiān)控的對(duì)象，可把教學(xué)監(jiān)控能力分為 和。

12、教師的教學(xué)語言可分為、和 三種類型。

13、小學(xué)教師進(jìn)行教科研的必要條件首先是，其次是，最后是。

14、選擇科研課題一般應(yīng)遵循 原則、原則、原則和 原則。

15、進(jìn)行課題研究時(shí)，選擇的研究對(duì)象應(yīng)具有 性和 性。

16、教師職業(yè)心理問題主要包括、兩方面。

17、科學(xué)用腦最基本的兩條原則就是、。

18、專家的處理一般分為心理診斷、、幾方面內(nèi)容。

19、壓力的心理反應(yīng)有情緒反應(yīng)、和。

二、選 擇（√表示對(duì)，×表示錯(cuò)或在多項(xiàng)答案中選擇一個(gè)正確的答案）

1、教師也是凡人，教書就是為了謀生。（）

2、葉圣陶指出：教師對(duì)自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對(duì)掌握業(yè)務(wù)專門知識(shí)抱什么態(tài)度，這也是師德問題。（）

3、教師要敢于在學(xué)生面前說：“我錯(cuò)了，請(qǐng)?jiān)彙?。（?/p>

4、善于分享共同目標(biāo)和富有集體感的人，可以更快更輕易地達(dá)到他們希望的目標(biāo)。（）

5、競爭是無法避免的選擇。（）

6、教師要俯下身來和學(xué)生說話（）

7、在現(xiàn)實(shí)教育中，中小學(xué)教師的實(shí)際的教育觀念的主要特征是（）。A、單一的 B、政府統(tǒng)一規(guī)定的

C、多元化并與主流觀念并存 D、與倡導(dǎo)的教育觀念完全一致

8、教學(xué)效能感是（）

A、先天形成的，很難改變 B、后天可以培養(yǎng)，主要靠學(xué)校 C、其發(fā)展沒有規(guī)律性

D、在先天基礎(chǔ)上，通過自己參加教育科研活動(dòng)、教學(xué)實(shí)踐來培養(yǎng)

9、現(xiàn)代小學(xué)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)是（）A、只需要熟練掌握所教學(xué)科的知識(shí) B、很合理，各種方面知識(shí)掌握的都很好

C、沒必要掌握多門學(xué)科知識(shí)，只要一門學(xué)科知識(shí)精通就可以 D、不合理，尤其是條件性知識(shí)亟待提高

10、小學(xué)教師的教學(xué)監(jiān)控能力是（）A、對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量沒有太大作用

B、一種無意識(shí)行為，很給提高，是一種自生自滅的能力 C、專家型教師必備的特征，新手型教師不具備教學(xué)監(jiān)控能力 D、可以有多種方法提高教師的教學(xué)監(jiān)控能力

11、小學(xué)教師進(jìn)行教育教學(xué)科研是（）A、可行的，是提高教學(xué)能力的有效途徑 B、有意義的，但對(duì)教學(xué)能力沒有提高

C、沒有必要，小學(xué)教師的主要職責(zé)是教好學(xué)生 D、當(dāng)今教育界所不提倡的

12、關(guān)于小學(xué)教師進(jìn)行教育科學(xué)研究，下列說法不正確的是（A、可以通過學(xué)習(xí)教育科學(xué)研究方法來提高 B、教育科學(xué)研究遵循一定的步驟）C、由于學(xué)生處于發(fā)展變化之中，教師只能通過實(shí)踐來研究學(xué)生。D、教師進(jìn)行教育科學(xué)研究，有助于提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的能力水平。

13、對(duì)同一目標(biāo)既想爭取，又想回避，常因成敗概率接近而舉棋不定的沖突情境（）A、雙趨沖突 B、雙避沖突 C、趨避沖突 D、多重趨避沖突

三、簡 答

1、簡述現(xiàn)代教師道德素養(yǎng)的重要作用。

2、愛崗敬業(yè)的具體要求有哪些？

3、熱愛學(xué)生的具體要求有哪些？

4、為人師表的具體要求有哪些？

5、教師怎樣慎獨(dú)？

6、什么是教師的教育觀念？一般的特點(diǎn)有哪些？

7、小學(xué)教師應(yīng)該具有教育觀念的內(nèi)容主要有哪些？

8、基礎(chǔ)教育的價(jià)值觀應(yīng)該怎樣理解？

9、什么是教師的教學(xué)監(jiān)控能力？

10、一般說來，中小學(xué)教師的科研課題的來源有哪些？

11、小學(xué)教師的言語表達(dá)能力的基本要求是什么？

12、小學(xué)教師的教學(xué)監(jiān)控能力怎樣培養(yǎng)？

13、教師心理健康的標(biāo)準(zhǔn)？

14、例舉教師覺心理壓力的來源。

15、教師心理健康的意義？

16、教師人際交往的調(diào)節(jié)途徑有哪些？

四、論 述

1、試論述在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育，師德修養(yǎng)的重點(diǎn)是什么？

2、反思自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀，談一談如何改進(jìn)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

3、結(jié)合教學(xué)實(shí)踐和教育發(fā)展的過程，分析目前小學(xué)教師亟須提高與改進(jìn)哪些方面的教學(xué)能力？

4、一般說來，中小學(xué)教師的教學(xué)能力主要包括哪些內(nèi)容？

5、中小學(xué)教師從事教學(xué)科研的基本步驟有哪些？

6、說明維護(hù)和促進(jìn)教師心理健康的途徑。

7、舉例分析造成教師職業(yè)倦怠的原因。參考答案

一、填空

1、（1）依法執(zhí)教；（2）愛崗敬業(yè)；（3）熱愛學(xué)生；（4）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；（重家長；（7）廉潔從教；（8）為人師表。

2、對(duì)待工作、對(duì)待同行、對(duì)待學(xué)生、對(duì)待自身

3、教書育人

4、師生關(guān)系

5、道德自律，信念，要求

6、個(gè)人化的認(rèn)識(shí)，穩(wěn)定的，情感性和評(píng)價(jià)性，顯現(xiàn)的情境性

7、承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異

5）團(tuán)結(jié)協(xié)作；（6）尊

8、主觀判定。影響教師在工作中的努力程度，影響教師在工作中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，影響教師在工作中的情緒。

9、本體性知識(shí)，條件性知識(shí)，實(shí)踐性知識(shí)，文化背景知識(shí)

10、教學(xué)認(rèn)知能力，教學(xué)設(shè)計(jì)能力，教學(xué)操作能力，教學(xué)監(jiān)控能力

11、任務(wù)指向型教學(xué)監(jiān)控，自我指向型教學(xué)監(jiān)控

12、口頭語言，書面語言，身體語言

13、有進(jìn)行教育科學(xué)研究的意識(shí)，掌握教育科學(xué)研究的方法，善于運(yùn)用科學(xué)研究解決教育實(shí)踐過程中的問題

14、價(jià)值性，科學(xué)性，創(chuàng)新性，可行性

15、代表性，隨機(jī)性

16、職業(yè)觀念問題，職業(yè)行為問題

17、勤于用腦，合理用腦

18、心理咨詢，心理治療

19、行為反應(yīng)，認(rèn)知反應(yīng)

二、選擇

1．× 2．√ 3．√ 4．√ 5．√ 6．√

7、C

8、D

9、D

10、D

11、A

12、C

13、C

三、簡答

1、現(xiàn)代教師道德素養(yǎng)的作用，首先體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的教育作用上；其次體現(xiàn)在教師勞動(dòng)過程中的調(diào)節(jié)作用；再次體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)的影響作用；還體現(xiàn)在對(duì)教師自身人格的陶冶上。

2、忠誠人民教育事業(yè)，認(rèn)真教書，精心育人，崇尚科學(xué)真理，宣傳科學(xué)知識(shí)。

3、關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，公正平等對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求。

4、塑造文明教師形象，嚴(yán)于律已，作風(fēng)正派，模范遵守社會(huì)公德。

5、首先，在“隱”處著眼點(diǎn)放到自己的思想深處，去尋找最隱蔽的角落里的不良思想和動(dòng)機(jī)，一旦發(fā)現(xiàn)就趕緊把它清除。二是要求教師無論在何種場(chǎng)合，都堅(jiān)持一種應(yīng)有的表現(xiàn)，人前人后一個(gè)樣。其次，在“微”處著手。要從小處起步，防微杜漸。再次，在“恒”字上著力。慎獨(dú)是一個(gè)特之以恒的積累過程。

6、教育觀念是指教師在理論學(xué)習(xí)過程中和教育教學(xué)實(shí)踐過程中形成的，對(duì)相關(guān)教育現(xiàn)象，特別是對(duì)自己的教學(xué)能力和所教學(xué)生的個(gè)體性認(rèn)識(shí)。它具有如下特點(diǎn)：它是個(gè)人化的認(rèn)識(shí)，是一種微觀的觀念；對(duì)特定的教師而言，個(gè)體化的教育觀念是一種相對(duì)穩(wěn)定的東西，很難為他人的勸說而改變；教師的教育觀念具有明顯的情感性和評(píng)價(jià)性；教師的教育觀念的顯現(xiàn)具有情境性。

7、教師應(yīng)該具有的教育觀念主要有：基礎(chǔ)教育的價(jià)值觀、多元化的人才觀、學(xué)生觀、學(xué)校教育活動(dòng)觀、新型教師觀、教學(xué)效能感。

8、基礎(chǔ)教育應(yīng)為社會(huì)發(fā)展和學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)；學(xué)校應(yīng)把每個(gè)學(xué)生的潛能開發(fā)、健康個(gè)性發(fā)展、自我教育、終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力之初步形成，為祖國為人民奉獻(xiàn)、創(chuàng)造的志向之確立，作為最根本的任務(wù)。

9、教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)成功，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，而在教學(xué)的全過程中，將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)的對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極、主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。

10、（1）從班主任日常工作遇到的實(shí)際問題中提煉出課題；（2）從學(xué)科教學(xué)改革實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)課題；（3）從合作課題中確定個(gè)人承擔(dān)的子課題；（4）從成功經(jīng)驗(yàn)中尋找需要深入的課題。

11、（1）說好普通話，吐字清晰、準(zhǔn)確；（2）準(zhǔn)確簡明，富有教育性、啟迪性；（3）教師的口頭語言必須符合學(xué)生特點(diǎn)，通俗生動(dòng)，富有幽默感；（4）語調(diào)抑揚(yáng)頓挫，富有節(jié)奏感。

12、（1）認(rèn)知的自我指導(dǎo)技術(shù)；（2）角色改變技術(shù)；（3）教學(xué)策略培訓(xùn)；（4）教學(xué)反饋、反思技術(shù)；（5）微格教學(xué)。

13、一般認(rèn)為，教師心理健康的標(biāo)準(zhǔn)為：能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)、積極樂觀，對(duì)前途充滿信心，心境輕松愉快；具有能夠勝任教學(xué)工作的認(rèn)知能力，有獨(dú)創(chuàng)性；能運(yùn)用有效合理的方式解決工作、生活中的遇到的困難和挫折；有較強(qiáng)的適應(yīng)能力和活動(dòng)能力；有健康的人格，人際交往和諧，積極態(tài)度多于消極態(tài)度。

14、主要有：工作中相互作用的特征（與學(xué)生、與同事的關(guān)系）；時(shí)間要求與工作數(shù)量；物質(zhì)上的待遇和工作條件不理想；有關(guān)社會(huì)地位問題；職業(yè)聲望與薪水等。

15、時(shí)代的要求，教師職業(yè)的要求，教師自身的要求。

16、（1）調(diào)節(jié)自己的認(rèn)識(shí)，（2）改善自己的個(gè)性，（3）學(xué)習(xí)交往技能。

四、論 述（略）

《現(xiàn)代教師學(xué)導(dǎo)論》平時(shí)作業(yè)(三)

第三單元（第8-9章）

一、填空：

1、教師的權(quán)利包含、、、參與教育管理權(quán)、進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)等內(nèi)容。

2、教師考核的內(nèi)容可以分為、、、四個(gè)方面。

3、我國教師現(xiàn)在的任用制度實(shí)現(xiàn) 制度。

4、教師資格制度，是國家對(duì)教師實(shí)行的一種特定的職業(yè)認(rèn)定和許可制度，它包括由國家規(guī)定從事教育教學(xué)工作的人員應(yīng)該具備的 和。

5、教師評(píng)價(jià)有 和 兩種。

6、教師申訴的程序包括、、三個(gè)環(huán)節(jié)。

7、生涯包含、、三個(gè)層面的內(nèi)容。

8、教師成長的階段可以分為、、、四個(gè)階段。

9、根據(jù)研究，教師成熟的最佳年齡在 歲。

10、自我反思的主要內(nèi)容有、、和成長歷程。

11、自我定位包括 和 兩個(gè)方面。

12、生涯設(shè)計(jì)的過程包括、、三個(gè)階段。

二、選擇

1、哪一項(xiàng)是取得教師資格的必要條件（）A、有一定的教學(xué)經(jīng)歷 B、有計(jì)算機(jī)考試證書 C、有良好的思想品德 D、有科研論文

2、非定向型教師培養(yǎng)是指（）

A、不設(shè)專業(yè)不分科 B、非師范學(xué)校培養(yǎng) C、不確定發(fā)展方向 D、不事先聯(lián)系工作單位

3、哪種情況下學(xué)校不能處分教師（）A、體罰學(xué)生 B、因生病沒來上課

C、侮辱學(xué)生 D、因缺課造成學(xué)生成績普遍下降

4、教師的生涯發(fā)展是（）

A、無生涯發(fā)展的 B、重復(fù)和循環(huán)的 C、有遞進(jìn)的階段性 D、沒有確定方向的

5、教師在發(fā)展期要解決的矛盾和問題是（）A、適應(yīng)環(huán)境 B、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí) C、熟練化 D、作出創(chuàng)造

6、教師對(duì)自己進(jìn)行生涯設(shè)計(jì)（）A、只能在開始工作時(shí) B、在有了成功的愿望后 C、在快要退休時(shí) D、發(fā)展過程中隨時(shí)可以

7、對(duì)自己進(jìn)行生涯設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和前提條件是（）A、以前搞過設(shè)計(jì) B、自我反思 C、想成為教育專家 D、有晉升的機(jī)會(huì)

三、簡答

1、教師的法律義務(wù)有哪些？

2、取得教師資格的條件有哪些？程序是什么？

3、教師繼續(xù)教育的課程大體包括哪幾個(gè)板塊？實(shí)施的模式有哪些？

4、教師繼續(xù)教育的特點(diǎn)是什么？

5、發(fā)展性教師評(píng)價(jià)有哪些特點(diǎn)？對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展有什么作用？

6、對(duì)教師管理，教師為什么要主動(dòng)參與？

7、教師成長的主要階段及其特點(diǎn)是什么？

8、教師成長的規(guī)律有哪些？

9、什么叫專家教師？總體特征是什么？

10、自我反思的意義是什么？應(yīng)該從哪些方面反思？

11、在設(shè)計(jì)自己成長的階段目標(biāo)時(shí)，應(yīng)該樹立哪些新的理念？

12、為了促進(jìn)教師的學(xué)習(xí)與發(fā)展，應(yīng)該樹立哪些新的理念？

參考答案

一、填空

1、教育教學(xué)權(quán)、學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán)、指導(dǎo)評(píng)定權(quán)、報(bào)酬待遇權(quán)。

2、政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度、工作成績

3、聘任制

4、特定條件、取得教師資格的法定程序

5、終結(jié)性評(píng)價(jià)、發(fā)展性評(píng)價(jià)

6、申訴提出、受理、處理

7、時(shí)間、廣度和范圍、深度

8、準(zhǔn)備期、適應(yīng)期、發(fā)展期、創(chuàng)造期 9、36-60歲

10、自身素質(zhì)特點(diǎn)的反思、成長環(huán)境的分析、教學(xué)活動(dòng)過程的反思

11、對(duì)類型的定位，對(duì)層次水平的定位

12、自我反思、目標(biāo)設(shè)計(jì)、成長設(shè)計(jì)

二、選擇

1、C

2、B

3、B

4、C

5、C

6、D

7、B

三、簡答

1、《教師法》規(guī)定的教師應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)有：遵紀(jì)守法義務(wù)、教育教學(xué)義務(wù)、思想品德教育義務(wù)、愛護(hù)尊重學(xué)生的義務(wù)、保護(hù)學(xué)生的義務(wù)、提高思想業(yè)務(wù)水平義務(wù)。

2、取得教師資格的條件包括：第一，必須是中國公民，遵守憲法和法律。第二，熱愛教育事業(yè)。第三，具有良好的思想品德。第四，具有法律規(guī)定的學(xué)歷或經(jīng)國家教師資格考試合格。第五、有教育教學(xué)能力。中小學(xué)教師資格認(rèn)定的程序是：首先申請(qǐng)人向當(dāng)?shù)乜h級(jí)人民政府教育行政部門提出申請(qǐng)，教育行政部門在接到公民和教師資格認(rèn)定申請(qǐng)后，應(yīng)當(dāng)對(duì)申請(qǐng)人的條件進(jìn)行審查；對(duì)符合認(rèn)定條件的，也要在此期限內(nèi)將認(rèn)定結(jié)論通知本人。

3、我國中小學(xué)教師繼續(xù)教育的內(nèi)容，以提高教師實(shí)施素質(zhì)教育的能力和水平為重點(diǎn)。課程內(nèi)容板塊包括：思想政治教育和師德修養(yǎng)，專業(yè)知識(shí)的更新和擴(kuò)展，現(xiàn)代教育理論與實(shí)踐，教育科學(xué)研究，教育教學(xué)技能和現(xiàn)代教育技術(shù)，現(xiàn)代科技與人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)等。中小學(xué)教師繼續(xù)教育的模式，大體上有：第一種，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)模式；第二種，高校培訓(xùn)的模式；第三種，校本培訓(xùn)模式；第四種，遠(yuǎn)程教育的模式。

4、中小學(xué)教師的繼續(xù)教育具有以下特點(diǎn)：終身性、周期性、非系統(tǒng)性。

5、以促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展為目的的發(fā)展性評(píng)價(jià)的主要特點(diǎn)有：目的是促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展和成熟，而不是為了管理和獎(jiǎng)懲；注重評(píng)價(jià)對(duì)于教師個(gè)人的作用，而不是為了比較和篩選；強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的真實(shí)性，注意教師工作信息的細(xì)致搜集，以準(zhǔn)確找出教師的優(yōu)勢(shì)和存在的發(fā)展性問題；在周期上比較短，次數(shù)比較多，而不是年終一次；評(píng)價(jià)往往是和工作同時(shí)進(jìn)行的，而不是在工作過程之外的，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)、同行、學(xué)生在評(píng)價(jià)中的作用，而不僅僅靠一方面的人員，等等。它的主要作用是幫助教師改進(jìn)工作和提高素質(zhì)。

6、教師主動(dòng)參與到教師管理當(dāng)中去，是因?yàn)椋旱谝?、有利于教師管理?shí)現(xiàn)為教師服務(wù)的目的。第二、通過教師參與教師的管理，也能夠培養(yǎng)教師的主人翁意識(shí)和主動(dòng)性，這本身就是教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容之一。

7、分準(zhǔn)備期、適應(yīng)期、發(fā)展期、創(chuàng)造期四個(gè)階段。8、1、骨干教師的成長過程是他們敬業(yè)精神形成并發(fā)揮作用的過程。

2、骨干教師的成長過程是他們的教育教學(xué)素質(zhì)不斷提高和更新結(jié)構(gòu)的過程。

3、骨干教師的成長過程是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、不斷實(shí)踐、不斷創(chuàng)造的過程。

4、骨干教師的成長過程是一個(gè)不斷利用外部資源和條件，進(jìn)行優(yōu)勢(shì)積累的過程。

5、骨干教師的成長過程是一個(gè)不斷的由目標(biāo)到反饋的自我監(jiān)控過程。

9、所謂專家教師，就是在教育工作所要求的動(dòng)力、人格、業(yè)務(wù)等專業(yè)素養(yǎng)方面達(dá)到了成熟的高度的水平的教育。專家教育的特征是多方面的?？傮w上看，表現(xiàn)在：第一，動(dòng)力系統(tǒng)上，有強(qiáng)烈的成就動(dòng)機(jī)，熱愛教育工作，對(duì)國家社會(huì)的發(fā)展以及學(xué)生的終身發(fā)展有高度的責(zé)任感，希望對(duì)教育事業(yè)做出較大的成就。第二，人格特征上，他們是正直、誠實(shí)、有責(zé)任感的人，他們能夠以較高的標(biāo)準(zhǔn)要求和約束自己，反省自己，他們對(duì)學(xué)生關(guān)心、親近、和藹、公正。第三，業(yè)務(wù)能力上，他們善于學(xué)習(xí)，勤于實(shí)踐，有比較豐富的知識(shí)，有正確的教育觀念和思想，對(duì)教育的功能和規(guī)律有比較深刻的認(rèn)識(shí)和把握，有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和熟練的教學(xué)技能，能夠自如同時(shí)又有創(chuàng)造性地處理和解決問題，能夠取得滿意的教育效果。

10、自我反思是教師對(duì)自己的各方面情況特別是教學(xué)的情況所進(jìn)行的一種回顧、分析和總結(jié)。自我反思在教師的專業(yè)發(fā)展和成長中具有極其重要的作用。波斯納提出一個(gè)成長的公式：優(yōu)秀教師=經(jīng)驗(yàn)+反思。第一，自我反思是生涯設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，是自我主動(dòng)成長發(fā)展的基礎(chǔ)。第二，反思幫助教師了解自己的長處，找出自己的問題，確定自我改進(jìn)的領(lǐng)域，明確自己成長的方向，制定自己的行動(dòng)計(jì)劃。第三，反思有利于教師責(zé)任感和自信心的發(fā)展。第四，通過反思過程，教師就會(huì)對(duì)可供選擇的各種可能性的方法保持開放的態(tài)度，就有利于教師開放的心態(tài)和創(chuàng)造性的發(fā)展。第五，反思實(shí)踐有可能是變化的一個(gè)強(qiáng)大機(jī)制。

自我反思是內(nèi)容主要有：自身素質(zhì)特點(diǎn)的反思、成長環(huán)境的分析，教學(xué)活動(dòng)過程的反思、成長歷程的反思。

11、在階段目標(biāo)的設(shè)計(jì)上，第一，可能參照教師職業(yè)生涯周期的理論，了解各個(gè)階段應(yīng)該解決的主要問題，作為自己的目標(biāo)。第二，要考慮自己的興趣、愛好、優(yōu)勢(shì)、長處是什么，盡可能地發(fā)揮自己的長處。第三，還要考慮教育改革的趨勢(shì)、潮流，學(xué)校教育中存在的主要問題和教育的需要是什么，根據(jù)需要選擇目標(biāo)。

12、為了促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，必須重視學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)該樹立一系列新理念。包括：教師應(yīng)該成為自己發(fā)展和學(xué)習(xí)的主體、主人；發(fā)展和學(xué)習(xí)應(yīng)該是可持續(xù)的和長期的；學(xué)習(xí)和發(fā)展的內(nèi)容和途徑應(yīng)該是全方位的；教師達(dá)到較高的專業(yè)水準(zhǔn)是完全可能的和有潛能的；應(yīng)該結(jié)合工作與工作中的問題來學(xué)習(xí)，制定具體的個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃，增強(qiáng)學(xué)習(xí)與發(fā)展的針對(duì)性。

《現(xiàn)代教師學(xué)導(dǎo)論》試題往屆試卷

2006年03月21日整理

一、填空題（每小題2分，共20分）

1、教師學(xué)是以教師為研究對(duì)象的學(xué)科，它既研究教師職業(yè)與群體的演變規(guī)律，也研究教師個(gè)體的發(fā)展規(guī)律。

2、教師的專業(yè)化包含教師個(gè)體的專業(yè)化和教師職業(yè)的專業(yè)化兩上方面。

3、按照美國心理學(xué)家勒溫的劃分，教師的三種領(lǐng)導(dǎo)方式或三種領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)是專制作風(fēng)型、放任作風(fēng)型、民主作風(fēng)型。

4、教師的期望是指教師對(duì)學(xué)生所作的關(guān)于當(dāng)前與未來的學(xué)業(yè)成績和行為表現(xiàn)的推斷 和預(yù)測(cè)。

5、與教師道德素養(yǎng)相關(guān)的四大問題是：對(duì)待工作的道德問題；對(duì)待同行的道德問題；對(duì)待學(xué)生的道德問題；對(duì)待自身的道德問題。

6、教師的教學(xué)效能感是指教師對(duì)自己影響學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績的能力的主觀判定。

7、根據(jù)教學(xué)監(jiān)控的對(duì)象，可以把教學(xué)監(jiān)控能力分為自我指向型和任務(wù)指向型兩種類型。

8、教師的教學(xué)語言可分為口頭語言（或有聲語言）、書面語言（或教學(xué)板書）、身體語言（或無聲語言）三種類型。

9、我國教師現(xiàn)在的任用制度實(shí)行聘任制的方法。

10、在職業(yè)生涯的設(shè)計(jì)中，自我定位包括對(duì)類型的定位和對(duì)層次水平的定位兩個(gè)方面。

二、選擇題（在下列每小題的4個(gè)選項(xiàng)中只有1個(gè)是正確的，請(qǐng)選出并將題號(hào)填入括弧之中。每小題2分，共計(jì)20分）

1、專業(yè)是在社會(huì)分工和職業(yè)分工的過程中形成的一類特殊職業(yè)。下面不屬于專業(yè)性的職業(yè)是（）。D A、醫(yī)生 B、律師 C、會(huì)計(jì)師 D、售貨員

2、教師如果不了解學(xué)生，就不可能有針對(duì)性地進(jìn)行教育，不可能因材施教。因此教師應(yīng)該像醫(yī)生一樣，成為（）。A

A、學(xué)生的診斷師 B、學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者

C、學(xué)生的管理者 D、不斷進(jìn)取的人

3、在師生沖突過程中，教師的體罰往往導(dǎo)致學(xué)生的（）。A A、報(bào)復(fù) B、逃避 C、順從 D、自尊

4、許多教師認(rèn)為，（）是熱愛學(xué)生的較高層次的標(biāo)準(zhǔn)。B A、了解學(xué)生 B、尊重學(xué)生

C、喜歡學(xué)生 D、懲罰學(xué)生

5、“多一把評(píng)價(jià)的尺子，就多出一批人才?！边@句話的意思是，教師必須具有（）。C A、一元化的人才觀 B、以智育為核心的人才觀

C、多元化的人才觀 D、以德育的核心的人才觀

6、在現(xiàn)代教師的教學(xué)能力中，所謂“教學(xué)操作能力”是指（C）。

A、教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)、學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)、某具體內(nèi)容的教學(xué)方法與策略的選擇以及教學(xué)情境的分析和判斷能力

B、教師事先對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等重要的教學(xué)因素進(jìn)行周密詳細(xì)的計(jì)劃和安排的能力

C、教師在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)過程中解決具體教學(xué)問題的能力

D、教師將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)的對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力

7、小學(xué)教師進(jìn)行教育教學(xué)科研是（）。A A、可行的，是提高教學(xué)能力的有效途徑

B、有意義的，但對(duì)教學(xué)能力沒有提高

C、沒有必要，小學(xué)教師的主要職責(zé)是教好學(xué)生

D、當(dāng)今教育界所不提倡的

8、對(duì)同一目標(biāo)既想爭取，又想回避，常因成敗概率接受而舉棋不定的沖突情境是（）。C A、雙趨沖突 B、雙避沖突

C、趨避沖突 D、負(fù)負(fù)沖突

9、在教師的培養(yǎng)體制中，所謂定向型培養(yǎng)是指（）。A A、師范院校培養(yǎng) B、非師范院校培養(yǎng)

C、不確定發(fā)展方向 D、不事先聯(lián)系工作單位

10、對(duì)自己進(jìn)行生涯設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)和前提條件是（）。B A、以前搞過設(shè)計(jì) B、自我反思 C、想成為教育專家 D、有晉升的機(jī)會(huì)

三、簡答題（每小題6分，共計(jì)30分）

1、如何理解教師的專業(yè)問題？

答：教師專業(yè)化是指教師個(gè)體水平提高的過程和結(jié)果，以及社會(huì)為實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)的專業(yè)地位而努力的過程。它包含兩個(gè)方面，一是教師個(gè)體的專業(yè)化，一是教師職業(yè)的專業(yè)化。要理解這個(gè)問題，應(yīng)把握以下幾點(diǎn)：第一，教師專業(yè)是復(fù)合性的專業(yè)，包括學(xué)科的專業(yè)性，也包括教育的專業(yè)性；第二，教師專業(yè)化的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)多方面主體努力的過程，既需要教師自身的巨大努力，也需要國家、政府、大學(xué)的努力；第三，教師專業(yè)化有多方面的內(nèi)涵，即服務(wù)宗旨或?qū)ｉT功能、專業(yè)訓(xùn)練、專業(yè)權(quán)限、專業(yè)團(tuán)體、專業(yè)地位；第四，教師專業(yè)化是一個(gè)持續(xù)的努力過程。

2、師生關(guān)系的意義是什么？

答：（1）師生關(guān)系對(duì)教學(xué)效果有著巨大的影響。（2）師生關(guān)系對(duì)學(xué)生的個(gè)性心理、社會(huì)能力和創(chuàng)造性等也有著很大的影響。（3）師生關(guān)系不僅對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，同樣也影響教師。

3、簡述現(xiàn)代教師道德素養(yǎng)的重要作用。

答：（1）對(duì)學(xué)生的教育作用；（2）在教師勞動(dòng)過程中的調(diào)節(jié)作用；（3）對(duì)社會(huì)生活的影響作用；（4）對(duì)自身人格的陶冶作用。

4、現(xiàn)代教師應(yīng)該具備哪些教學(xué)能力？

答：（1）教學(xué)認(rèn)知能力；（2）教學(xué)設(shè)計(jì)能力；（3）教學(xué)操作能力；（4）教學(xué)監(jiān)控能力。

5、教師職業(yè)生涯周期的主要階段及其特點(diǎn)是什么？

答：（1）準(zhǔn)備期：是教師從事教育工作以前的階段，是接受教育和學(xué)習(xí)的階段。（2）適應(yīng)期：是教師走上工作崗位，由沒有實(shí)踐體驗(yàn)到初步適應(yīng)教育教學(xué)工作，具備最基本、最起碼的教育教學(xué)能力和其他素質(zhì)的階段。（3）發(fā)展期：是教師在初步適應(yīng)教育教學(xué)工作后，繼續(xù)在教育教學(xué)實(shí)踐中鍛煉自己的教育教學(xué)能力和素質(zhì)，使之達(dá)到熟練的程度的時(shí)期。（4）創(chuàng)造期：是教師開始由固定的常規(guī)的自動(dòng)化的工作進(jìn)入到開始探索和創(chuàng)新的時(shí)期，是形成自己的獨(dú)到見解和教學(xué)風(fēng)格的時(shí)期。

四、論述題（論述題主要是對(duì)理論觀點(diǎn)進(jìn)行闡述，要求必須有聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容，但答案不求一致，尤其鼓勵(lì)具有創(chuàng)新意識(shí)的體會(huì)。15分）

試述現(xiàn)代教師應(yīng)具備的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

答：現(xiàn)代教師的知識(shí)是指教師所具備的各種知識(shí)及其掌握程度。從內(nèi)容上說，一般包括文化科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)學(xué)科知識(shí)、教育科學(xué)和心理學(xué)知識(shí)。從知識(shí)形成的類型上說，有間接知識(shí)，也有直接經(jīng)驗(yàn)。從教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的功能出發(fā)，可以將教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)分為四個(gè)方面：

（1）本體性知識(shí)，即教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)，如語文知識(shí)、數(shù)學(xué)知識(shí)等，這是人們所普遍熟知的一種教師知識(shí)；

（2）條件性知識(shí)，即個(gè)體在什么時(shí)候、為什么以及在何種條件下才能更好地運(yùn)用陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)的一種知識(shí)類型，也就是具體的教育科學(xué)知識(shí)；

（3）實(shí)踐性知識(shí)，即教師在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的行為中所具有的課堂情景知識(shí)以及與之相關(guān)的知識(shí)；

（4）文化知識(shí)，即教師需要具備廣博的文化知識(shí)，博采眾長，以實(shí)現(xiàn)教育的文化功能。

五、分析題（分析題主要是從案例出發(fā)，靈活運(yùn)用教師學(xué)的有關(guān)理論，分析案例，回答問題。分析題答案不求一致，尤其鼓勵(lì)具有創(chuàng)新意識(shí)的分析和體會(huì)。15分）

“問題學(xué)生”（1）英國科學(xué)家麥克勞德，上小學(xué)的時(shí)候曾偷偷地殺死了校長家的狗，這位西方國家顯然是難以原諒的錯(cuò)誤。幸運(yùn)的是麥克勞德遇到了一位高明的校長，校長的懲罰是要麥克勞德畫兩張解剖圖：狗的血液循環(huán)圖和骨骼結(jié)構(gòu)圖。正是這個(gè)包含理解、寬容和善待學(xué)生的“懲罰”，使小麥克勞德愛上了生物學(xué)，并最終因他發(fā)現(xiàn)胰島素在治療糖尿病中的作用而走上了諾貝爾獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。

（2）據(jù)報(bào)載：一位學(xué)生在課堂上無精打采，直打嗑睡，教師發(fā)現(xiàn)后并未板著面孔去訓(xùn)斥，而是從故事說開去。他說，英國前首相丘吉爾，每天都工作到凌晨兩三點(diǎn)鐘才就寢，并說：“我的覺有一半是在汽車上睡的?！崩蠋熣f：“我看，有的同學(xué)的覺有一半是在課堂上睡的?！庇终f“丘吉爾被人稱為一只勇猛的獅子。我看現(xiàn)在在課堂上睡覺的同學(xué)，今后也可能成為一只勇猛的獅子?！边@位教師幽默的語言使得大家包括那位打瞌睡的學(xué)生都笑了起來，教學(xué)在輕松的氣氛下繼續(xù)進(jìn)行下去。

問題：請(qǐng)結(jié)合這個(gè)事例，談?wù)劕F(xiàn)階段我國教師應(yīng)該具備什么樣的教育觀念，特別是應(yīng)該具備什么樣的學(xué)生觀。答：（1）所謂“教師的教育觀念”，是指教師在理論學(xué)習(xí)過程中和教育教學(xué)實(shí)踐過程中形成的，對(duì)相關(guān)教育現(xiàn)象，特別是對(duì)自己的教學(xué)能力和所教學(xué)生的個(gè)體性認(rèn)識(shí)。教師的教育觀念為對(duì)教育活動(dòng)的一種價(jià)值取向，內(nèi)含著教師對(duì)教育現(xiàn)象的理性認(rèn)識(shí)及其對(duì)教育需求的認(rèn)識(shí)，對(duì)教師的教育行為具有指導(dǎo)作用，影響教師對(duì)教育價(jià)值的認(rèn)識(shí)以及對(duì)教育行為的改進(jìn)。現(xiàn)階段的教師，特別是小學(xué)教師，起碼應(yīng)該在基礎(chǔ)教育觀、人才觀、學(xué)生觀、學(xué)校教育活動(dòng)觀、教師觀和教學(xué)效能感等方面形成正確的認(rèn)識(shí)，其中形成正確的學(xué)生觀是尤其重要的。

（2）現(xiàn)代教師的學(xué)生觀應(yīng)為：面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，充分發(fā)揮每一位學(xué)生的主動(dòng)性和潛能，進(jìn)而建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系。以此反觀我們的教育、教學(xué)現(xiàn)實(shí)、我們常見的學(xué)生觀卻是把學(xué)生主要當(dāng)作需要接受教育的被動(dòng)者，教師是教育的權(quán)威：重視對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的評(píng)價(jià)（如按學(xué)習(xí)成績把他們分雖歸結(jié)為好、中、差），忽視學(xué)生潛在發(fā)展的可能性，習(xí)慣于按統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和尺度去衡量、要求學(xué)生，不注意學(xué)生的個(gè)別差異性。這正是我們應(yīng)該努力糾正的。

（3）在以上兩上事例中，兩個(gè)學(xué)生都有缺點(diǎn)，一個(gè)是傷害動(dòng)物，一個(gè)是上課打瞌睡：但兩位老師都沒有歧視學(xué)生，一位是通過特殊的“懲罰”形式引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，一位是通過幽默的故事激勵(lì)學(xué)生的自信心。這些處理方式對(duì)學(xué)生的人格是尊重的，特別是注意了學(xué)生潛能的挖掘，反映了這兩位老師先進(jìn)的教育觀念。我們說，一個(gè)老師應(yīng)該持有每個(gè)學(xué)生都有具有“潛能”的觀點(diǎn)，因?yàn)檫@樣一來，教師就會(huì)對(duì)學(xué)生可能的變化和發(fā)展持有信心，不犯把學(xué)生看死、定型死的毛??；同時(shí)教師就會(huì)創(chuàng)造各種條件，為學(xué)生潛在性的實(shí)現(xiàn)提供各種舞臺(tái)，最終使“潛能”變成“現(xiàn)實(shí)”。麥克勞德的成功就說明了這一點(diǎn)。

第二篇：現(xiàn)代教師素養(yǎng)導(dǎo)論心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《教師角色與專業(yè)素養(yǎng)》心得體會(huì)

通過學(xué)習(xí)《教師角色與專業(yè)素養(yǎng)》以后，我深深地感受到作為一名人民教師所肩負(fù)的神圣而偉大的責(zé)任，首先作為教師應(yīng)該具備基本的教師素質(zhì),從品德、學(xué)識(shí)、能力等方面來不斷的提高自己,其次更集中的體現(xiàn)在思想道德科學(xué)文化專業(yè)和身心素質(zhì)等方面。從內(nèi)心感謝學(xué)校為我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)，給我們提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使我們每天都有新的收獲。教師是人類永恒的職業(yè)，但社會(huì)對(duì)教師條件的選擇并不永恒，時(shí)代對(duì)教師的要求越來越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來，而是通過學(xué)校教育、繼續(xù)教育即終身教育才能獲得。新的教育觀念認(rèn)為終身教育和終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師成長和發(fā)展的必由之路。通過學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多東西，也更加感到自己的不足。作為教師，我對(duì)教師的職業(yè)幸福感有了更新的認(rèn)識(shí)，因?yàn)槲覀兠刻烀鎸?duì)的是一群朝氣蓬勃的孩子，他們每天都在變化，都在成長。和他們?cè)谝黄穑灰覀冇眯?，我們就?huì)發(fā)現(xiàn)他們的可愛，我們就會(huì)意識(shí)到我們?cè)谂c他們一起成長，我們就會(huì)感到自己永遠(yuǎn)年輕，我為我所擔(dān)任的教師這個(gè)角色而驕傲而自豪，我們從事的職業(yè)確實(shí)是太陽底下最光輝的事業(yè)。通過對(duì)教師素質(zhì)的學(xué)習(xí)使自己更明確地認(rèn)識(shí)到，做為一名人民的教師的角色，肩負(fù)著振興教育，振興民族，培養(yǎng)合格人才的重托，其文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)將直接影響青少年培養(yǎng)的質(zhì)量，因此，做為教師應(yīng)懂得“教育的最高原則是尊重人，學(xué)生不只是受教育的對(duì)象，他們首先是人，是正在成長中的青少年，他們有權(quán)接受教育，正像他們有權(quán)犯錯(cuò)誤一樣”。所以教師實(shí)施教育時(shí)要面向全體學(xué)生，使所有的受教育者主動(dòng)地將人類在認(rèn)知、審美、情感、品德、勞動(dòng)等方面的文明成果，內(nèi)化為自己的內(nèi)在品質(zhì)，使身心兩方面的潛能都充分得提高和發(fā)揮。其次，通過學(xué)習(xí)，我更加意識(shí)自己才疏學(xué)淺，意識(shí)到自己教學(xué)理念的落后，教法的陳舊，我應(yīng)該強(qiáng)迫自己改變自己的習(xí)慣，利用學(xué)校創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，誠心向各位同仁、學(xué)者、專家學(xué)習(xí)，使自己不斷地進(jìn)步。

新時(shí)代中國教師的角色是貫徹執(zhí)行國家的教育方針政策，培養(yǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的具有良好思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)和審美素質(zhì)的新型人才。一所學(xué)校能否堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向，能否培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人？關(guān)鍵在教師。教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點(diǎn)對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想則會(huì)摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人生觀對(duì)學(xué)生起直接影響作用。大多數(shù)的教師政治立場(chǎng)堅(jiān)定，高風(fēng)亮節(jié)終身不變，但也有少數(shù)人在風(fēng)云變幻的社會(huì)環(huán)境中迷失方向，腐敗墮落，甚至誤人子弟。教書者 先強(qiáng)己，育人者先律己，教師要終身加強(qiáng)政治思想修養(yǎng)、加強(qiáng)現(xiàn)代教育理論、國家教育政策、法規(guī)和文件的學(xué)習(xí)；堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念、堅(jiān)持社會(huì)主義方向、堅(jiān)持正確的教育觀、人才觀和價(jià)值觀；“學(xué)為人師，身為世范”，引導(dǎo)學(xué)生樹立各種正確觀念，教育學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生成為“全面建設(shè)小康社會(huì)”的新型人才。學(xué)校教育使我們獲得的知識(shí)無疑會(huì)讓我們終身受益，但不能完全適應(yīng)現(xiàn)代化的教育需要。知識(shí)挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻程度有目共睹，每門學(xué)科都是學(xué)無止境。專業(yè)知識(shí)更新周期越來越短，舊知識(shí)淘汰很快，我們隨時(shí)面臨知識(shí)危機(jī)。新世紀(jì)教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，崇尚學(xué)習(xí)我們不會(huì)落伍。迎接知識(shí)挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒有就補(bǔ)，學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師補(bǔ)充更新專業(yè)知識(shí)的最好途徑。

成長，是漫長的，所以我需要不斷的充實(shí)自己；成長，是艱辛的，挫折會(huì)磨礪和堅(jiān)定我的意志；成長，又是快樂的的果實(shí)。今后，我將刻苦努力當(dāng)好學(xué)習(xí)新的知識(shí)，勇于創(chuàng)新，努力當(dāng)好人民教師這個(gè)角色。篇二：提高教師素養(yǎng)心得體會(huì)

用心關(guān)愛，敬業(yè)奉獻(xiàn)

————提高教師素養(yǎng)之心得體會(huì)

張小芬 教師作為陽光下最崇高的職業(yè)，肩負(fù)著青少年健康成長的社會(huì)重責(zé)。教師的素養(yǎng)高低，直接決定著青少年的未來。參加工作以來的這段工作經(jīng)歷，讓我深刻體會(huì)到了良好的教師素養(yǎng)對(duì)學(xué)生、對(duì)教學(xué)的極端重要性。“用心關(guān)愛，敬業(yè)奉獻(xiàn)”，不斷提高自身素養(yǎng)，對(duì)每一位教師都有著特別的意義。

一、用心關(guān)愛每一位學(xué)生 學(xué)生是教師教育教學(xué)活動(dòng)的對(duì)象，而且是一群特殊的對(duì)象。每一位學(xué)生都是擁有不同家庭背景、不同學(xué)習(xí)習(xí)慣、不同愛好、不同個(gè)性的個(gè)體。簡而言之，每一位學(xué)生都是獨(dú)特的。這是每一位教師在面對(duì)學(xué)生之前都必須要認(rèn)識(shí)到的問題。按照現(xiàn)代教育教學(xué)的理念，教學(xué)不只是一個(gè)“傳道、授業(yè)、解惑”的過程，教師的感情投入對(duì)于教學(xué)效果也有著很重要的影響。我聽過這樣一句話：“請(qǐng)把學(xué)生當(dāng)人看”，用詞激烈，卻發(fā)人深省。學(xué)生也是有血有肉的，他們不僅需要我們知識(shí)的灌輸，更需要愛的關(guān)懷。根據(jù)這些時(shí)間的教學(xué)體驗(yàn)，我覺得作為教師應(yīng)該從以下幾方面關(guān)愛學(xué)生：

（一）、付出真心。不管什么樣的學(xué)生，你是不是真心對(duì)他，他都是一清二楚的，關(guān)愛學(xué)生不是口號(hào)，不是形式，是實(shí)實(shí)在在的付出才行。

（二）、信任與尊重。每個(gè)人都有自尊，當(dāng)然也包括學(xué)生。而且學(xué)生還處在未成年時(shí)期，心里更加脆弱，一點(diǎn)點(diǎn)的猜疑、漠視都可能引起學(xué)生心理的巨大變化，更別說更嚴(yán)重的行為了。所以作為老師在這方面一定要小心翼翼。

（三）、寬容。寬容就是要教師擁有廣闊的胸懷。正如前面所說，每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，所以會(huì)有些習(xí)慣、行為、態(tài)度等是老師所不能認(rèn)同甚至是容忍的。但是作為教育者，如果我們不寬容，就相當(dāng)于對(duì)這些學(xué)生關(guān)上了教育的大門。“有教無類”這句話應(yīng)該是我們寬容學(xué)生的最好理由。二：良好的師生關(guān)系是是教育教學(xué)成功的必要條件 與學(xué)生和諧相處、建立良好的師生關(guān)系，是教師的必備素養(yǎng)，也是教育教學(xué)成功的必要條件?，F(xiàn)在教育理念認(rèn)為：教師和學(xué)生在人格上是平等的，在交互活動(dòng)中是民主的，在相處的氛圍上是和諧的。只有與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，學(xué)生才會(huì)信任教師，才會(huì)向教師敞開心扉，才會(huì)樂于向教師說出真情實(shí)感，才會(huì)把教師當(dāng)作朋友。而如果每個(gè)學(xué)生都能跟老師做朋友，那教師的教育教學(xué)工作就事半功倍了。當(dāng)然，根據(jù)我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，每個(gè)人都會(huì)或多或少碰到一些自己不喜歡的、甚至跟自己作對(duì)的學(xué)生。我們還要搞好關(guān)系嗎？當(dāng)然！從近處說，與這些學(xué)生建立良好的關(guān)系至少能保證你的教學(xué)活動(dòng)能順利進(jìn)行，避免干擾。從遠(yuǎn)了說，這里有一個(gè)笑話跟大家共同學(xué)習(xí)：“學(xué)校新來一年輕教師，校長語重心長地對(duì)他說：考100分的學(xué)生你要對(duì)他好，以后他會(huì)成為科學(xué)家；考80分的學(xué)生你要對(duì)他好，他可能和你做同事；考試不及格的學(xué)生你要對(duì)他好，以后他會(huì)捐錢給學(xué)校的；考試作弊的學(xué)生你也要對(duì)他好，他將來會(huì)當(dāng)官的；中途退學(xué)的同學(xué)你也要對(duì)他好，他會(huì)成為比爾蓋茨或喬布斯！”

三：教學(xué)技能是教師必備素養(yǎng)

教學(xué)是教師的本職工作，其核心在于知識(shí)的傳授。作為教師，相信我們都具備了相當(dāng)?shù)闹R(shí)儲(chǔ)備，但是如何把知識(shí)有效地傳授給學(xué)生，是我們老師要面臨的重大課題，這就是教學(xué)技能的重要性。根據(jù)教育教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，我覺得應(yīng)該從這些方面來提高教學(xué)技能：

（一）了解學(xué)生。剛開始參加工作時(shí)因?yàn)椴涣私鈱W(xué)生走了不少彎路，因此我更加認(rèn)識(shí)到了它的重要性。了解學(xué)生，就是要了解學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)接受能力，只有做到這些才能有的放矢。

（二）理解課程。如前所述，教師都具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)素質(zhì)，但是在教學(xué)的最初階段，我卻經(jīng)歷過“茶壺里煮餃子，有貨倒不出來”的那種尷尬，就是因?yàn)閷?duì)于課程的理解和把

握能力不足。

（三）設(shè)計(jì)教案。了解學(xué)生和理解課程都能夠幫助提高教學(xué)效果，但這絲毫不能降低撰設(shè)計(jì)教案的重要性。在一次自以為非常熟悉的一節(jié)課上的一塌糊涂之后，我深刻認(rèn)識(shí)到了實(shí)際教案的重要性。設(shè)計(jì)教案，不僅是熟悉教學(xué)內(nèi)容，還要對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)手段巧妙地進(jìn)行配置，甚至要考慮到突發(fā)情況。

（四）合理運(yùn)用各種教學(xué)手段。教學(xué)手段的豐富也是一節(jié)課成功的重要條件。除了傳統(tǒng)的講授之外，還要合理的運(yùn)用提問、自學(xué)、討論、繪圖、多媒體展示等教學(xué)手段，對(duì)我們青年教師來講更應(yīng)該如此。

四、學(xué)習(xí)班主任管理技巧

參加工作以來雖然沒有擔(dān)任過班主任，但是在優(yōu)秀班主任老師的影響下，我也在不斷積極向他們學(xué)習(xí)如何進(jìn)行班主任管理。我覺得班主任管理不只是用心付出就可以了，還要掌握相應(yīng)的方法和技巧：

（一）、言傳身教、以身作則?？鬃诱f過“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！彼宰鳛橐粋€(gè)班主任一定要作為學(xué)生的模范、榜樣。

（二）、樹立積極向上的班級(jí)目標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。有了目標(biāo)，人們才知道奮力前行。我想班級(jí)管理也是一樣，只有大家確定了共同的奮斗目標(biāo)，才會(huì)共同努力。

（三）建立并維持良好的班級(jí)管理秩序。我認(rèn)為班級(jí)管理首先不只是班主任的工作，而且班主任一個(gè)人畢竟有限，只靠一個(gè)人在努力也不可能面面俱到，所以，一個(gè)良好和有能力的班委組織是必要和必須的。另一方面，我們要相信學(xué)生有能力管理好班級(jí)組織，而且這對(duì)學(xué)生來講也是一個(gè)鍛煉和提高的過程。作為一名參加工作時(shí)間并不長的教師，在這段工作經(jīng)歷中遇到了很多的困難和挫折，當(dāng)然也收獲了很多經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，讓我深刻的認(rèn)識(shí)到了提高教師素養(yǎng)的重要性和必要性。在接下來的工作中，我要繼續(xù)努力提高自身的素養(yǎng)，積極把“用心關(guān)愛、敬業(yè)奉獻(xiàn)”用到日常教學(xué)工作中，切實(shí)提高自身的教學(xué)能力。篇三：自主學(xué)習(xí)《現(xiàn)代教師應(yīng)具備哪些最基本的素質(zhì)》的心得體會(huì)

自主學(xué)習(xí)《現(xiàn)代教師應(yīng)具備哪些最基本的素質(zhì)》的心得體會(huì) 班級(jí)：11自動(dòng)化1班 姓名：歐慶德 學(xué)號(hào)：11101101017 教師作為陽光下最崇高的職業(yè)，肩負(fù)著青少年健康成長的社會(huì)重責(zé)。教師的素養(yǎng)高低，直接決定著青少年的未來。參加工作以來的這段工作經(jīng)歷，讓我深刻體會(huì)到了良好的教師素養(yǎng)對(duì)學(xué)生、對(duì)教學(xué)的極端重要性。“用心關(guān)愛，敬業(yè)奉獻(xiàn)”，不斷提高自身素養(yǎng)，對(duì)每一位教師都有著特別的意義。通過這次自主性學(xué)習(xí)主題《現(xiàn)代教師應(yīng)具備哪些最基本的素質(zhì)》主題，讓我深深感受到一名人民教師所肩負(fù)的神圣而偉大的責(zé)任是非常不容易的，首先作為教師應(yīng)該具備基本的教師素質(zhì),從品德、`學(xué)識(shí)、`能力`等方面來不斷的提高自己,其次更集中的體現(xiàn)在思想道德科學(xué)文化專業(yè)和身心素質(zhì)等方面。從內(nèi)心感謝教育學(xué)老師為我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)，給我們提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使我們認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代教師應(yīng)具備最基本的素質(zhì)是什么。教師是人類永恒的職業(yè)，但社會(huì)對(duì)教師條件的選擇并不永恒，時(shí)代對(duì)教師的要求越來越高。教師良好的素質(zhì)并非與生俱來，而是通過學(xué)校教育、繼續(xù)教育即終身教育才能獲得。新的教育觀念認(rèn)為終身教育和終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師成長和發(fā)展的必由之路。通過學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多東西。

認(rèn)識(shí)教師這職業(yè)，我對(duì)教師的職業(yè)幸福感有了更新的認(rèn)識(shí)，因?yàn)槊刻烀鎸?duì)的是一群朝氣蓬勃的孩子，他們每天都在變化，都在成長。和他們?cè)谝黄?，只要我們用心，我們就?huì)發(fā)現(xiàn)他們的可愛，我們就會(huì)意識(shí)到我們?cè)谂c他們一起成長，我們就會(huì)感到自己永遠(yuǎn)年輕，為自己所從事的職業(yè)而驕傲而自豪，從事這一職業(yè)確實(shí)是太陽底下最光輝的事業(yè)。

通過對(duì)教師素質(zhì)的學(xué)習(xí)使自己更明確地認(rèn)識(shí)到，做為一名人民的教師，肩負(fù)著振興教育，振興民族，培養(yǎng)合格人才的重托，其文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)將直接影響青少年培養(yǎng)的質(zhì)量，因此，做為教師應(yīng)懂得“教育的最高原則是尊重人，學(xué)生不只是受教育的對(duì)象，他們首先是人，是正在成長中的青少年，他們有權(quán)接受教育，正像他們有權(quán)犯錯(cuò)誤一樣”。所以教師實(shí)施教育時(shí)要面向全體學(xué)生，使所有的受教育者主動(dòng)地將人類在認(rèn)知、審美、情感、品德、勞動(dòng)等方面的文明成果，內(nèi)化為自己的內(nèi)在品質(zhì)，使身心兩方面的潛能都充分得提高和發(fā)揮。在這過程中，我更加意識(shí)以前很多老師每天都只忙于備課上課，但往往是憑者他們的經(jīng)驗(yàn)，不愿或不想去改變，不愿或不想去采用新的教學(xué)方法和新的教學(xué)手段。我深深地意識(shí)到他們教學(xué)理念的落后，教法的陳舊。

一、提高政治思想素質(zhì)新時(shí)代中國教師的神圣職責(zé)是貫徹執(zhí)行國家的教育方針政策，培養(yǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的具有良好思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)和審美素質(zhì)的新型人才?一所學(xué)校能否堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向，能否培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人關(guān)鍵在教師。歷來沒有一個(gè)國家敢忽視學(xué)校的德育問題。我國素質(zhì)教育堅(jiān)持五育并舉，德育為首的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點(diǎn)對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想則會(huì)摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人生觀對(duì)學(xué)生起直接影響作用。大多數(shù)的教師政治立場(chǎng)堅(jiān)定，高風(fēng)亮節(jié)終身不變，但也有少數(shù)人在風(fēng)云變幻的社會(huì)環(huán)境中迷失方向，腐敗墮落，甚至誤人子弟。教書者先強(qiáng)己，育人者先律己，教師要終身加強(qiáng)政治思想修養(yǎng)、加強(qiáng)現(xiàn)代教育理論、國家教育政策、法規(guī)和文件的學(xué)習(xí)；堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念、堅(jiān)持社會(huì)主義方向、堅(jiān)持正確的教育觀、人才觀和價(jià)值觀；學(xué)為人師，身為世范，引導(dǎo)學(xué)生樹立各種正確觀念，教育學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生成為全面建設(shè)小康社會(huì)的新型人才。

二、更新專業(yè)知識(shí)，知識(shí)就是力量，知識(shí)才是財(cái)富，要給學(xué)生一滴水，自己必須要有一桶水。我們從小就開始接受教育，學(xué)校教育使我們獲得的知識(shí)無疑會(huì)讓我們終身受益，但不能完全適應(yīng)現(xiàn)代化的教育需要。人在大學(xué)獲得的知識(shí)只占一生所需知識(shí)的很少部分，很多知識(shí)要在學(xué)校后教育中獲得。我們不能固守原有的那點(diǎn)知識(shí)而企望它管用一生。當(dāng)今世界，科技突飛猛進(jìn)、信息與日俱增，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的科學(xué)知識(shí)不斷由單一走向多元，不斷向更深更廣的層面發(fā)展。江主席說過：當(dāng)今時(shí)代，是要求人們必須終身學(xué)習(xí)的時(shí)代。學(xué)習(xí)一切反映當(dāng)代世界發(fā)展的新知識(shí)，學(xué)習(xí)做好工作所必須的一切知識(shí)?知識(shí)挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻程度有目共睹，每門學(xué)科都是學(xué)無止境。專業(yè)知識(shí)更新周期越來越短，舊知識(shí)淘汰很快，我們隨時(shí)面臨知識(shí)危機(jī)。新世紀(jì)教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，崇尚學(xué)習(xí)我們不會(huì)落伍。迎接知識(shí)挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒有就補(bǔ)，學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師補(bǔ)充更新專業(yè)知識(shí)的最好途徑。

三、提高教育能力，過去，傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師的知識(shí)壟斷和經(jīng)驗(yàn)權(quán)威，強(qiáng)調(diào)單向式、灌注式智育，把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的機(jī)器，把分?jǐn)?shù)當(dāng)學(xué)生的根。這種傳統(tǒng)的教育觀念和教育方法根深蒂固，與現(xiàn)代提倡的以人為本的素質(zhì)教育觀念矛盾對(duì)立，已成為教育發(fā)展的阻力。舊的教育模式輕視人的全面發(fā)展要素，忽略師生共同參與教學(xué)的探究和批判精神，嚴(yán)重壓抑學(xué)生自主性和創(chuàng)造性發(fā)展，必須改革。中國教育改革正逐步實(shí)現(xiàn)從應(yīng)試教育走向素質(zhì)教育，由傳統(tǒng)教育發(fā)展為創(chuàng)新教育的轉(zhuǎn)軌過程.因?yàn)閷W(xué)習(xí)使人自強(qiáng)、讓人發(fā)展、教人創(chuàng)新。教師要?jiǎng)?wù)實(shí)求真，成為熱愛學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模；并將所學(xué)知識(shí)充分應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，以人為本，尊重學(xué)生個(gè)性，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)自我增長和應(yīng)用知識(shí)，學(xué)會(huì)懷疑和創(chuàng)新?學(xué)然后知不足，教然后知困。教學(xué)過程既是教師教育學(xué)生的過程，也是教師自我教育的過程，教師在教與學(xué)之間循環(huán)發(fā)展。教師科學(xué)素養(yǎng)的形成和發(fā)展是循序漸進(jìn)的，它貫穿教師職業(yè)生涯的始終。教師的科學(xué)素養(yǎng)的形成發(fā)展與教師生活和專業(yè)經(jīng)驗(yàn)的積累過程是密不可分的。2003年的非典事件、2008的汶川地震，還有這次的h7n9禽流感的來襲和雅安的地震，這一系列事件的解釋、災(zāi)難的預(yù)防都需要有科學(xué)知識(shí)、科學(xué)方法和科學(xué)態(tài)度，都是科學(xué)素養(yǎng)的體現(xiàn)。教師應(yīng)該不斷反思自己的教育教學(xué)理念和行為，通過自我調(diào)整和自我建構(gòu)，從而持續(xù)不斷地促進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)的形成和發(fā)展。教師不僅要掌握科學(xué)知識(shí)、還要掌握教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)等方面的知識(shí)，平時(shí)要多多閱讀各方面的書籍和雜志，這樣才能及時(shí)更新和豐富自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能掌握先進(jìn)的教育教學(xué)理論，才能具有較高的教育藝術(shù)，才能做到寓教于樂。

無論是課程課標(biāo)還是現(xiàn)在意義上的科學(xué)素養(yǎng)都告訴我們：人文素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)相輔相成。篇四：《教師十大素養(yǎng)——科學(xué)素養(yǎng)》心得體會(huì) 《教師十大素養(yǎng)——科學(xué)素養(yǎng)》心得體會(huì)

《教師十大素養(yǎng)——科學(xué)素養(yǎng)》這本書從科學(xué)素養(yǎng)與教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)系到科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵、構(gòu)成，再到教師科學(xué)素養(yǎng)的形成的特點(diǎn)以及建議等等，從各方面闡述了教師培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)的必要性以及如何培養(yǎng)教師的科學(xué)素養(yǎng)，以此提高教師的科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)教師的科學(xué)精神。在學(xué)習(xí)了該書之后，我受益匪淺，我認(rèn)為追求真理的精神是我們教師所應(yīng)該培養(yǎng)的一種科學(xué)精神：只追求真理，不顧個(gè)人的得失，不向強(qiáng)權(quán)低頭?？茖W(xué)精神在中小學(xué)教師鉆研教學(xué)問題、研究教學(xué)規(guī)律以及促進(jìn)專業(yè)成長等方面都意義非凡。培養(yǎng)科學(xué)精神也是培養(yǎng)追求真理的精神。對(duì)知識(shí)和真理執(zhí)著的追求，這不光光是每一位科學(xué)家的所應(yīng)具備的品質(zhì)和精神，更是人類最偉大的理想之一。對(duì)知識(shí)和真理的追求，要執(zhí)著的堅(jiān)持，不盲從，不仰仗權(quán)威，正如書中所寫的那樣：沒有一個(gè)科學(xué)家可以代表真理，而且世間不存在未經(jīng)科學(xué)家親自調(diào)查而得出的結(jié)論?？茖W(xué)精神在這體現(xiàn)出的價(jià)值正是我們教師提高自我修養(yǎng)時(shí)所應(yīng)汲取的。而且作為知識(shí)和學(xué)生之間的紐帶，教師在中間起到了無可替代的作用，教師的科學(xué)素養(yǎng)也直接影響到了學(xué)生，因此提高自身的科學(xué)素養(yǎng)是我們刻不容緩要去做的。

學(xué)習(xí)這本書的內(nèi)容后以后，發(fā)現(xiàn)自身所具備的科學(xué)素養(yǎng)與書中涉及的還相距甚遠(yuǎn)，憂慮感油然而生，但是提高自身的科學(xué)素養(yǎng)并不是一朝一夕的事，而需要平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累。鑒于此，我也為自己的今后的教師生涯提出了一個(gè)要求：時(shí)刻保持著一個(gè)學(xué)習(xí)者的心態(tài)，做到終身學(xué)習(xí)。教師素養(yǎng)的提高依賴于不斷的學(xué)習(xí)，也只有不斷的學(xué)習(xí)，我們才能跟得上現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展節(jié)奏。新知識(shí)新技術(shù)總是層出不窮，不斷變化，因此我們也只有不斷的更新自己的知識(shí)，才能給學(xué)生帶去最新鮮的知識(shí)。

讀了這本書，讓我更加堅(jiān)定了自己做一個(gè)人民教師的信念。求真、敬業(yè)、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)精神。在我日后的執(zhí)教生涯中缺一不可。我也將以此為目標(biāo)爭取做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師，培養(yǎng)出一批有一批可愛而具有創(chuàng)新精神、奮發(fā)向上、努力上進(jìn)的學(xué)生，為我國社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。篇五：教師個(gè)人學(xué)習(xí)心得體會(huì)

教師學(xué)習(xí)體會(huì)

通過這段時(shí)間的培訓(xùn)，使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時(shí)也感責(zé)任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個(gè)個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)本階段學(xué)習(xí)的心得：教師要具有無限的愛生之心 霍姆林斯基說過：“教育的技能全部奧秘就在于熱愛每個(gè)學(xué)生。”從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育。”因此，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是政治教師道德威信形成的根本保證，職業(yè)學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強(qiáng)說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道”對(duì)待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚(yáng)

微笑體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛護(hù)，是“愛”的一種表現(xiàn)。實(shí)踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感愛到教師的關(guān)心，愛護(hù)和鼓勵(lì)，他們就常常以積極的態(tài)度對(duì)待老師，對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢(shì)必走向反面。要以情動(dòng)心，與學(xué)生心與心的交流

俗話說：情通才能理達(dá)，情不通則理不達(dá)。如果教師不講情，就會(huì)把課講得干干巴巴，枯燥無味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會(huì)使其它弦一起振動(dòng)，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來產(chǎn)生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動(dòng)這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會(huì)收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時(shí)要講實(shí)話、真話、要理論聯(lián)系實(shí)際，這樣學(xué)生就會(huì)感到親切，不知不覺地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動(dòng)深刻的思想教育。

一切為了學(xué)生，我認(rèn)為要做好學(xué)生的服務(wù)，主要是幫助學(xué)生能夠有效地進(jìn)行個(gè)別化自主學(xué)習(xí)，必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，采取一些行之有效的措施。切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹立“一切為了學(xué)生”開放教育以學(xué)生個(gè)別化自主學(xué)習(xí)為主，采用現(xiàn)代信息技術(shù)和教育手段為學(xué)生提供多種媒體教學(xué)資源和多種形式的教學(xué)組織活動(dòng)，以學(xué)生為中心提供多種學(xué)習(xí)支持服務(wù)。只有圍繞“以學(xué)為中心”，才會(huì)千方百計(jì)尋找資源，一心一意提供服務(wù)，把搞好對(duì)學(xué)生服務(wù)變?yōu)槲覀兊淖杂X行動(dòng)，并貫穿于教學(xué)的全過程，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中的所求所需都能得到較好的滿足。對(duì)學(xué)生的支持服務(wù)不只是針對(duì)某一個(gè)人、某一門課程、某一個(gè)時(shí)期，而是全方位、多層次、多功能的縱橫交錯(cuò)的支持服務(wù)體系。灣甸子中心小學(xué)教師：于德江

教師學(xué)習(xí)心得體會(huì) 通過這段時(shí)間的培訓(xùn)，使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時(shí)也感責(zé)任的重大。我們不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個(gè)個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)本階段學(xué)習(xí)的心得：教師要具有無限的愛生之心

霍姆林斯基說過：“教育的技能全部奧秘就在于熱愛每個(gè)學(xué)生。”從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育。”因此，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是政治教師道德威信形成的根本保證，職業(yè)學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強(qiáng)說理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道”對(duì)待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚(yáng)

微笑體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛護(hù)，是“愛”的一種表現(xiàn)。實(shí)踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感愛到教師的關(guān)心，愛護(hù)和鼓勵(lì)，他們就常常以積極的態(tài)度對(duì)待老師，對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢(shì)必走向

反面。要以情動(dòng)心，與學(xué)生心與心的交流

俗話說：情通才能理達(dá)，情不通則理不達(dá)。如果教師不講情，就會(huì)把課講得干干巴巴，枯燥無味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會(huì)使其它弦一起振動(dòng)，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來產(chǎn)生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動(dòng)這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會(huì)收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時(shí)要講實(shí)話、真話、要理論聯(lián)系實(shí)際，這樣學(xué)生就會(huì)感到親切，不知不覺地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動(dòng)深刻的思想教育。

一切為了學(xué)生，我認(rèn)為要做好學(xué)生的服務(wù)，主要是幫助學(xué)生能夠有效地進(jìn)行個(gè)別化自主學(xué)習(xí)，必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，采取一些行之有效的措施。切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹立“一切為了學(xué)生”開放教育以學(xué)生個(gè)別化自主學(xué)習(xí)為主，采用現(xiàn)代信息技術(shù)和教育手段為學(xué)生提供多種媒體教學(xué)資源和多種形式的教學(xué)組織活動(dòng)，以學(xué)生為中心提供多種學(xué)習(xí)支持服務(wù)。只有圍繞“以學(xué)為中心”，才會(huì)千方百計(jì)尋找資源，一心一意提供服務(wù)，把搞好對(duì)學(xué)生服務(wù)變?yōu)槲覀兊淖杂X行動(dòng)，并貫穿于教學(xué)的全過程，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中的所求所需都能得到較好的滿足。對(duì)學(xué)生的支持服務(wù)不只是針對(duì)某一個(gè)人、某一門課程、某一個(gè)時(shí)期，而是全方位、多層次、多功能的縱橫交錯(cuò)的支持服務(wù)體系。

灣甸子中心小學(xué)教師：于德江

教師個(gè)人學(xué)習(xí)心得會(huì) 信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用提高教師職業(yè)的專業(yè)性。隨著以微機(jī)為核心的信息技術(shù)在教育中的廣泛應(yīng)用，教師不是像以前那樣，單憑一張嘴、一支粉筆、一塊黑板即可進(jìn)行教學(xué)，而是綜合應(yīng)用多種媒體技術(shù)，利用多媒體和微機(jī)網(wǎng)絡(luò)，以及利用幻燈、投影、錄音、錄像等電教設(shè)施開展教學(xué)。

信息素養(yǎng)是終生學(xué)習(xí)者具有的特征。在信息社會(huì)，一名高素質(zhì)的教師應(yīng)具有現(xiàn)代化的教育思想、教學(xué)觀念，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)方法和教學(xué)手段，熟練運(yùn)用信息工具(網(wǎng)絡(luò)、電腦)對(duì)信息資源進(jìn)行有效的收集、組織、運(yùn)用；通過網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生家長或監(jiān)護(hù)人進(jìn)行交流，在潛移默化的教育環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生的信息意識(shí)。這些素質(zhì)的養(yǎng)成就要求教師不斷地學(xué)習(xí)，才能滿足現(xiàn)代化教學(xué)的需要；信息素養(yǎng)成了終生學(xué)習(xí)的必備素質(zhì)之一，如果教師沒有良好的信息素養(yǎng)，就不能成為一名滿足現(xiàn)代教學(xué)需要的高素質(zhì)的教師。

教師具備良好的信息素養(yǎng)是培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型創(chuàng)新人才的需要。中國加入wto后，需要更多的高素質(zhì)、復(fù)合型的創(chuàng)新性人才參加國際競爭。同時(shí)，信息社會(huì)呼喚信息人才，如果我們培養(yǎng)的人才缺乏捕捉信息的能力、有效利用信息迅速發(fā)現(xiàn)新機(jī)會(huì)的能力，就很難在激烈競爭的社會(huì)環(huán)境中求得生存與發(fā)展。也就是說，要求這些高素質(zhì)的人才具有良好的信息素養(yǎng)。而這些人才培養(yǎng)的速度、數(shù)量、和質(zhì)量直接由教師的信息素養(yǎng)的高低來決定。

教師具備良好的信息素養(yǎng).是教育系統(tǒng)本身的需要。在迅猛發(fā)展的信息社會(huì)，信息日益成為社會(huì)各領(lǐng)域中最活躍、最具有決定意義的因素。在教育系統(tǒng)中，教育信息則成為最活躍的因素，成為連接教育系統(tǒng)各要素的一條主線；而教育系統(tǒng)的一項(xiàng)主要職能就是由教育者把教育信息傳遞給受教育者。因?yàn)閺男畔⒄摰慕嵌瓤?，教學(xué)過程是一個(gè)教育者(主要是教師)對(duì)教育信息的整理、加工和傳播的過程。教師是這一過程中主要的信源和傳輸者，在教育信息的準(zhǔn)備和傳遞等方面起著舉足輕重的作用。因此，教育系統(tǒng)本身要求教師具備一定的信息素養(yǎng)。

以上是本人在本次學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)，在今后的教學(xué)及管理工作中不斷落實(shí)，力爭做一名優(yōu)秀的教育工作者，在愛中實(shí)施教育，把一切為了學(xué)生。灣甸子中心小學(xué)教師：于德江 教師個(gè)人心得體會(huì) 在第二十七個(gè)教師節(jié)到來之際，胡錦濤總書記對(duì)全國廣大的教師提出殷切希望：希望廣大教師扎實(shí)做好教書育人的工作。指出，中學(xué)階段是學(xué)生健康成長的重要階段，中學(xué)教育是整個(gè)國民教育體系中承上啟下的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。并指出辦好教育關(guān)鍵在教師。希望廣大教師以對(duì)國家、對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的精神，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，鉆研教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷開拓創(chuàng)新，扎實(shí)做好教書育人工作，努力培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

在領(lǐng)略了總書記深刻豐富的講話精神之后，我不僅感到激動(dòng)和鼓舞，更感到作為一名人類靈魂的工程師，自己肩上的擔(dān)子是多么的沉重，使命是多么的艱巨。以下我圍繞胡總書記的講話，談?wù)勛约旱捏w會(huì)：

一、愛學(xué)生：教書育人，誨人不倦。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。

第三篇：現(xiàn)代生物技術(shù)導(dǎo)論

現(xiàn)代生物技術(shù)導(dǎo)論

指導(dǎo)教師：陳敏潔 結(jié)

課

論

文

機(jī)械工程學(xué)院裝備09-1班劉振東 0964134109

《逃出克隆島》的觀后感及克隆技術(shù)的思考

摘要：

隨著科學(xué)技術(shù)的日益進(jìn)步，克隆技術(shù)也突飛猛進(jìn)的發(fā)展著。但是人類在發(fā)展克隆技術(shù)的同時(shí)，除了科技方面的問題以外，也應(yīng)該對(duì)克隆技術(shù)產(chǎn)生的倫理學(xué)問題、以及克隆技術(shù)該如何使用的問題進(jìn)行思考。如果只關(guān)注克隆技術(shù)的成果是否顯著，只重視在國際競爭中的領(lǐng)先地位而忽視了克隆技術(shù)產(chǎn)生的一系列相關(guān)問題，克隆帶來的未必是進(jìn)步，甚至可能是一場(chǎng)災(zāi)難。

關(guān)鍵詞：

克隆

現(xiàn)狀

前景

倫理

雙刃劍

引言：

在影片《逃出克隆島》中，在距今并不遙遠(yuǎn)的2019年，在儀器控制下有一群人過著暗無天日的生活。他們生活在由美軍花費(fèi)1200億美元改建的舊的軍事燃料倉內(nèi)。他們被告知儀器以外的世界已經(jīng)被核戰(zhàn)爭摧毀，只有一個(gè)叫天堂島的地方是令人向往的世外桃源，在那里可以享受到自然的和諧之美。為了保護(hù)天堂島，每次只有抽簽選中的幸運(yùn)兒可以前往那里?？墒侵鹘怯幸惶焱蝗话l(fā)現(xiàn)一切都是一場(chǎng)騙局，他們只是被克隆組織控制的一群克隆人，而選出的“幸運(yùn)兒”實(shí)際上要為主體提供人體器官。一場(chǎng)克隆人和人類的戰(zhàn)爭開始了......一、克隆技術(shù)的現(xiàn)狀

當(dāng)今的克隆技術(shù)并沒有電影中利用體細(xì)胞就可以培育出整個(gè)人體的能力。但克隆羊“多莉”的誕生也在全世界掀起了克隆研究熱潮，隨后，有關(guān)克隆動(dòng)物的報(bào)道接連不斷。到如今，克隆技術(shù)在培育轉(zhuǎn)基因動(dòng)物方面的巨大應(yīng)用價(jià)值。

2000年6月，中國西北農(nóng)林科技大學(xué)利用成年山羊體細(xì)胞克隆出兩只“克隆羊”，據(jù)介紹，所采用的克隆技術(shù)為該研究組自己研究所得，與克隆“多莉”的技術(shù)完全不同，這表明我國科學(xué)家也掌握了體細(xì)胞克隆的尖端技術(shù)。

在不同種間進(jìn)行細(xì)胞核移植實(shí)驗(yàn)也取得了一些可喜成果，1999年，美國科學(xué)家用牛卵子克隆出珍稀動(dòng)物盤羊的胚胎；我國科學(xué)家也用兔卵子克隆了大熊貓的早期胚胎，這些成果說明克隆技術(shù)有可能成為保護(hù)和拯救瀕危動(dòng)物的一條新途徑。

二、克隆技術(shù)的發(fā)展前景

克隆技術(shù)已展示出廣闊的應(yīng)用前景，概括起來大致有以下四個(gè)方面：（1）培育優(yōu)良畜種和生產(chǎn)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物；（2）生產(chǎn)轉(zhuǎn)基因動(dòng)物；（3）生產(chǎn)人胚胎干細(xì)胞用于細(xì)胞和組織替代療法；（4）復(fù)制瀕危的動(dòng)物物種，保存和傳播動(dòng)物物種資源

三、克隆技術(shù)與人類、倫理之間的關(guān)系：

在電影中出現(xiàn)過這樣一句話“克隆人是工具和手段”。但這畢竟是由人體細(xì)胞發(fā)育而來。在克隆技術(shù)發(fā)展的初期，就有人提出了克隆人的設(shè)想，一旦克隆人真的誕生，其社會(huì)關(guān)系無疑是含混不清的。其與孕育他的母體及細(xì)胞核的提供者更是有著說不清 道不明的關(guān)系。更需要思考的是克隆人究竟其目的何在？什么樣的技術(shù)算是克隆人?克隆人類器官與克隆整個(gè)人體是否都屬于克隆人類的范疇？

影片中林肯6E和喬丹2D認(rèn)為自己就是人類的復(fù)制品。并且具有出資人的記憶。應(yīng)該享有人類生存的權(quán)利。當(dāng)克隆技術(shù)越來越被人們所熟悉時(shí)，克隆人就自然成為人們爭議的焦點(diǎn)，各國科學(xué)界、政界、宗教界都引發(fā)了對(duì)克隆人所衍生的道德問題的討論。世界上很多國家已經(jīng)立法禁止克隆人。但是第一次提出克隆人的實(shí)驗(yàn)，目的是為患不孕癥的夫妻繁育后代；克隆人所帶來的最大問題就是來自與倫理界，主要表現(xiàn)為幾個(gè)方面：第一，克隆人使人的定義發(fā)生改變。人的產(chǎn)生是愛情的結(jié)晶，是男女兩性繁殖出來的，在實(shí)驗(yàn)室里制造出來的無性繁殖的人就不是真正意義上的人，如果克隆人真的出現(xiàn)，那么人的本質(zhì)與人的生命存在方式將陷入混亂與危機(jī)；第二，克隆人將混亂人倫關(guān)系，損害家庭結(jié)構(gòu)。夫妻、父子這些最基本的人倫關(guān)系，在克隆人那里將消失，血親關(guān)系，長幼有序則會(huì)一夜坍塌。并且，無性繁殖會(huì)使夫妻一方選擇將自己克隆即可，配偶與孩子沒有任何關(guān)系，那么，家庭還有存在的必要嗎？第三，克隆人會(huì)喪失人的尊嚴(yán)與權(quán)利?？寺∪耸菍?shí)驗(yàn)室里制造出來的，被作為某種工具或者手段來使用，但是克隆人也是人，是人類的一個(gè)特殊群體。并且克隆人出生后也具有正常人所有的情感、思想，也有正常的婚戀問題，但是，我們應(yīng)該怎樣滿足他們的婚戀要求呢，他們能不能夠正常的繁衍他們自己的后代呢？第四，克隆人剝奪了人的唯一存在性，天下沒有兩片相同的葉子，更沒有完全相同的兩個(gè)人，即使雙胞胎也不會(huì)完全相似，但是如果克隆人的出現(xiàn)，那么人的獨(dú)特性，唯一性將就此不復(fù)存在。

四、克隆技術(shù)是雙刃劍

就像農(nóng)藥化肥原子彈的出現(xiàn)一樣，隨著科技的進(jìn)步，人們用著各種手段在改變著自然改變著社會(huì)，但是，科學(xué)給人們帶來好處的同時(shí)也帶來了潛在的危險(xiǎn)，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為全球問題，因?yàn)樗褪前央p刃劍，你合理的用它，它會(huì)造福人類。如果克隆人的技術(shù)被別有用心的人所采用，制造出一批犯罪分子，或者制造“人獸胚胎”，那么將會(huì)對(duì)社會(huì)帶來極大的危害，人類可能走向自我毀滅。

克隆技術(shù)給人類很多無法治愈的疾病帶來了福音，給無數(shù)的患者及家人帶來了希望，但是它必須受到倫理道德的約束，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，但是如果要犧牲掉人類社會(huì)最底線最基本的倫理道德來促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展，那樣的科技對(duì)于人類還有何意義呢？人類能夠在實(shí)踐中創(chuàng)造出這些新興的技術(shù)，也應(yīng)該具有能動(dòng)性去約束這些技術(shù)的濫用，我們不能讓道德束縛科學(xué)的發(fā)展，也不能讓科技的進(jìn)步脫離道德的監(jiān)控，人類需要發(fā)揮合理的主觀能動(dòng)性去協(xié)調(diào)二者，使其為人類有利而不是隱患重重。科學(xué)技術(shù)應(yīng)該是一項(xiàng)為人類現(xiàn)在和以后的發(fā)展謀福利的偉大事業(yè)，應(yīng)該本著可持續(xù)發(fā)展和以人為本的思想去開發(fā)創(chuàng)造它們。、科學(xué)不是一條平坦的大道，科技的發(fā)展，勢(shì)必會(huì)滲透到社會(huì)的方方面面，必將引發(fā)倫理、道德、法律問題，科技工作者需要找到一個(gè)平衡點(diǎn)，以解決當(dāng)代科技與社會(huì)倫理價(jià)值體系的矛盾沖突，正如諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，著名分子生物學(xué)家沃森說過，“可以期待，許多生物學(xué)家，特別是那些從事無性繁殖研究的科學(xué)家們，將會(huì)嚴(yán)肅地考慮它的含義，并展開科學(xué)討論，用以教育世界人民”。希望克隆技術(shù)會(huì)給人類更大的福音。

第四篇：讀《現(xiàn)代教師素養(yǎng)導(dǎo)論》有感

讀《現(xiàn)代教師素養(yǎng)導(dǎo)論》有感

從古至今，教師享有了無盡的美譽(yù)，如：渡人的小船、辛勤的園丁、人類靈魂的工程師。無窮的美譽(yù)彰顯了教師職業(yè)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性，所以無數(shù)的教師博得到了人們的敬仰。但時(shí)代變了，教師的身份，工作的條件，社會(huì)的要求，現(xiàn)代理念等因素都影響著教師世界觀的形成。那么，新世紀(jì)“師德”標(biāo)準(zhǔn)是什么？如何擁有適合現(xiàn)代教育要求的“師德”？這些決定中國今后發(fā)展的重大問題困擾著許多教師。實(shí)際上，教師確實(shí)關(guān)系著國家的發(fā)展，具體而言就是教師的素質(zhì)。多年的教育實(shí)踐表明，培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，要靠教育者的教學(xué)行為和道德行為相結(jié)合才能達(dá)到目的，因?yàn)榻處煹睦硐胄拍?、敬業(yè)態(tài)度、為人處世、道德情操、文化知識(shí)等。都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接或潛移默化的影響。因此，教師不僅要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當(dāng)前世界的前沿科技知識(shí)傳授給學(xué)生，更要用自身的德行感染學(xué)生、影響學(xué)生。所以，既然選擇了教育事業(yè)，我們教師就要努力加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，不斷完善自己，做到學(xué)高為師，身正為范，本人讀了《現(xiàn)代教師素養(yǎng)導(dǎo)論》一書，邊讀邊思考，逐漸對(duì)現(xiàn)代教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)有了許多的體會(huì)。

首先，要努力使自己成為終身學(xué)習(xí)的楷模。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。面對(duì)“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。教師要具備扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的知識(shí)應(yīng)比這寬廣得多。通常說：“教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水?！本褪沁@個(gè)道理。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識(shí)。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)。教師要通過有效地利用網(wǎng)絡(luò)資源備課來為學(xué)生提供大量的背景資料。要在化解難點(diǎn)、突破重點(diǎn)的同時(shí)留給學(xué)生思維的時(shí)空。要促進(jìn)學(xué)生的實(shí)踐能力而不是取代學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。我們應(yīng)盡量讓學(xué)生親自操作、親自觀察，讓學(xué)生獲取第一手資料，享受第一感覺。不要一位否定傳統(tǒng)的教學(xué)觀念、手段和方法，要善于繼承優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)。不要讓網(wǎng)絡(luò)取代教師，教師要發(fā)揮自己作為主導(dǎo)者的地位，我們反對(duì)教師一位地對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸，但也不能讓學(xué)生脫離教師而單純與機(jī)器交互學(xué)習(xí)。該出手時(shí)才出手，不可濫用網(wǎng)絡(luò)。教學(xué)手段是由教學(xué)內(nèi)容決定的，不能濫用于網(wǎng)絡(luò)。

其次，要把教書育人放在首位。教書育人是我們教師的天職。但是，教師不只是為了傳授知識(shí)而存在的 “教書匠”，而是教育者，是人類靈魂的工程師。教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。所以說，熱愛學(xué)生才是教師職業(yè)道德的根本。著名教育家陶行知先生奉行“愛滿天下”的教育宗旨。陶行知自己無論是在學(xué)業(yè)上，還是生活上，都無微不至地關(guān)懷學(xué)生，許多陶門弟子至今仍念念不忘他的音容笑貌，從這一點(diǎn)就可以充分感受到他偉大的師德情操和強(qiáng)大的人格魅力。所以，教書只是手段，育人才是目的，而愛心則是做好“育人”工作的前提。有人說教育是啟人心智，育人心德的過程。我想古今中外對(duì)教育的評(píng)說都是如此。教師的思想素質(zhì)，道德水平直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長，關(guān)系到國家的前途和民族的未來，這就要求新時(shí)期必須加強(qiáng)師德建設(shè)，使祖國的未來更加美好。

第五篇：電大《現(xiàn)代教師學(xué)導(dǎo)論》試題及答案1

中央廣播電視大學(xué)2010-2011學(xué)第二學(xué)期“開放?？啤逼谀┛荚?現(xiàn)代教師學(xué)導(dǎo)論試題2011年7月

一、選擇題（在下列每小題的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是正確的，請(qǐng)選出并將題號(hào)填入括弧之中。每小題2分，共計(jì)20分）1．教師要因人而宜、因材施教，這是由教師勞動(dòng)對(duì)象的(B)決定的。

A．未成熟性 B．差異性 C．主動(dòng)性 D．向師性 突，加上期望與現(xiàn)實(shí)的差距及職業(yè)的低造創(chuàng)性，使教師容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠問題；（3分）

(2)工作環(huán)境：包括教學(xué)情境、組織氣氛等；（3分）

(3)個(gè)人因素：比如人格特征、社會(huì)能力的知覺等；(2分)(4)社會(huì)因素。（2分）

三、論述題試述教師職業(yè)生涯周期的主要階段及特點(diǎn)。

1．準(zhǔn)備期：職業(yè)準(zhǔn)備期是指教師從事教育工作以前的階段，2．下列哪一個(gè)不是師生關(guān)系的特點(diǎn)？(C)A．對(duì)象的限定性B．關(guān)系的規(guī)范性C．學(xué)生的被動(dòng)性D．教師的主導(dǎo)性

3．在師生沖突過程中，教師的體罰往往導(dǎo)致學(xué)生的(A)。A．報(bào)復(fù) B．逃避C．順從 D．自尊

4．許多教師認(rèn)為，(B)是熱愛學(xué)生的較高層次的標(biāo)準(zhǔn)。A．了解學(xué)生B．尊重學(xué)生 C．喜歡學(xué)生D．懲罰學(xué)生5．從某種角度看，教育觀念可以分為兩類：一類是社會(huì)所倡導(dǎo)的教育觀念，另一類是(D)。A．價(jià)值性的教育觀念B．操作性的教育觀念

C．多數(shù)人所采用的教育觀念D．個(gè)體所采用的教育觀念6．“多一把評(píng)價(jià)的尺子，就多出一批人才?！边@句話的意思是，教師必須具有(C)。A．一元化的人才觀

B．以智育為核心的人才觀C．多元化的人才觀

D．以德育為核心的人才觀

7．小學(xué)教師進(jìn)行教育教學(xué)科研是(A)。A．可行的，是提高教學(xué)能力的有效途徑B．有意義的，但對(duì)教學(xué)能力沒有提高

C．沒有必要，小學(xué)教師的主要職責(zé)是教好學(xué)生D．當(dāng)今教育界所不提倡的8．對(duì)兩個(gè)需要都想得到滿足時(shí)，使人因迫于情勢(shì)，不能兩者得兼，從而在心理上產(chǎn)生難于取舍的沖突情境是(A)。A.雙趨沖突B．雙避沖突 C．趨避沖突D．正負(fù)沖突9．在教師的培養(yǎng)體制中，所謂非定向型培養(yǎng)是指(B)。A．不設(shè)專業(yè)不分科B．非師范學(xué)校培養(yǎng)C．不確定發(fā)展方向D．不事先聯(lián)系工作單位

10．教師對(duì)自己進(jìn)行生涯設(shè)計(jì)(D)。

A.只能在開始工作時(shí)B．在有了成功的愿望后C．在快要退休時(shí)D．在發(fā)展過程中隨時(shí)可以

二、簡答題（每小題10分，共計(jì)30分）1．簡述現(xiàn)代教師道德素養(yǎng)的重要作用。

(1)對(duì)學(xué)生的教育作用；(3分)(2)在教師勞動(dòng)過程中的調(diào)節(jié)作用；（3分）(3)對(duì)社會(huì)生活的影響作用；(2分)(4)對(duì)自身人格的陶冶作用。（2分）2．現(xiàn)代教師應(yīng)該具備的知識(shí)結(jié)構(gòu)是怎樣的？

(1)本體性知識(shí)，即教師所具有的特定的學(xué)科知識(shí)，如語文知識(shí)、數(shù)學(xué)知識(shí)等，這是人們所普遍熟知的一種教師知識(shí)；(2)條件性知識(shí)，即個(gè)體在什么時(shí)候、為什么以及在何種條件下才能更好地運(yùn)用陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)的一種知識(shí)類型，也就是具體的教育科學(xué)知識(shí)；(3分)(3)實(shí)踐性知識(shí)，即教師在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的行為中所具有的課堂情景知識(shí)以及與之相關(guān)的知識(shí)；（2分）(4)文化知識(shí)，即教師需要具備廣博的文化知識(shí)，博采眾長，以實(shí)現(xiàn)教育的文化功能。

3．簡答造成教師職業(yè)倦怠的因素。

(1)職業(yè)因素：教師是一種多應(yīng)激的職業(yè)。教師教書育人、責(zé)任重大。教師既承受著外在期望的壓力又面對(duì)內(nèi)在的角色沖是接受教育和學(xué)習(xí)的階段。這個(gè)階段的活動(dòng)是學(xué)習(xí)，包括在基礎(chǔ)教育階段的學(xué)習(xí)和專業(yè)階段的學(xué)習(xí)。這個(gè)階段的學(xué)習(xí)，對(duì)他們成為教師或者成為一個(gè)什么樣的教師是大有影響的。這一階段的老師被稱為新任教師。（5分）

2．適應(yīng)期：職業(yè)適應(yīng)期是教師走上工作崗位，由沒有實(shí)踐體驗(yàn)到初步適應(yīng)教育教學(xué)工作，具備最基本、最起碼的教育教學(xué)能力和其他素質(zhì)的階段。這一階段的主要矛盾是，實(shí)現(xiàn)從書本知識(shí)到實(shí)際操作，從間接經(jīng)驗(yàn)到直接經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化，解決適應(yīng)實(shí)際工作和環(huán)境所需要的基本功的矛盾。經(jīng)過這一階段，一個(gè)新任教師可以達(dá)到合格教師。（5分）

3．發(fā)展期：發(fā)展期是教師在初步適應(yīng)教育教學(xué)工作后，繼續(xù)在教育教學(xué)實(shí)踐中鍛煉自己的教育教學(xué)能力和素質(zhì)，使之達(dá)到熟練的程度的時(shí)期。這一時(shí)期的主要矛盾是學(xué)生和學(xué)校對(duì)教師提出的更高的素質(zhì)要求與教師的實(shí)際素質(zhì)還不熟練之間的矛盾。經(jīng)過這個(gè)階段，一個(gè)合格教師就成了骨干教師。（5分）4．創(chuàng)造期：職業(yè)創(chuàng)造期是教師開始由固定的常規(guī)的自動(dòng)化的工作進(jìn)入到開始探索和創(chuàng)新的時(shí)期，是形成自己的獨(dú)到見解和教學(xué)風(fēng)格的時(shí)期。經(jīng)過這個(gè)階段，骨干教師可以成為專家教師。

四、分析題“超等教師”

一位有20多年教齡的教師說：“在大部分的教學(xué)生涯中，我都以‘超等教師’的角色來約束我自己。我要盡我所能做個(gè)好教師?？墒怯袝r(shí)由于灰心和厭倦，我也會(huì)擱下我的角色，而出以自己原來的面目。此時(shí)，我與學(xué)生的關(guān)系就變得比較接近和親密。可是這又使我擔(dān)憂。因?yàn)檫^去人家告訴我要與學(xué)生保持距離，說‘親密產(chǎn)生輕蔑’，學(xué)生把自己看得太清就難以控制他們。擔(dān)憂歸擔(dān)憂。一旦擱下自己的角色，就能夠教得好，學(xué)生學(xué)得也好。有時(shí)候，學(xué)生有令人不快的言行，我就又重新拾起教師的角色，以維持秩序。多年來，我就在這兩端之間游移不定?！?/p>

問題：分析以上事例中教師角色沖突的原因，幫助他提出解決沖突的辦法。答題思路：

1．在現(xiàn)代社會(huì)條件下，現(xiàn)代的教師應(yīng)該具備哪些角色？我們認(rèn)為，應(yīng)該具備多種角色，比如學(xué)生的診斷師、學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、學(xué)生生活與心理的輔導(dǎo)者、評(píng)價(jià)者與激勵(lì)者、學(xué)生的管理者、研究者、教育共同體的協(xié)調(diào)員和不斷進(jìn)取的人等。（9分）2．一個(gè)現(xiàn)代教師發(fā)揮著多種角色的作用，此外，他還作為一個(gè)人而承擔(dān)著其他家庭的和社會(huì)的角色，當(dāng)這些不同的角色之間發(fā)生矛盾時(shí)，就產(chǎn)生了角色的沖突。教師因?yàn)椴荒芡瑫r(shí)滿足兩種以上的角色期望、履行不同的角色行為而出現(xiàn)的矛盾，就是教師的角色沖突。教師的角色沖突種類很多，主要有兩種：一種是角色間的沖突，一種是角色內(nèi)的沖突。以上事例所表現(xiàn)的就是這個(gè)情況。（8分）

3．教師的角色沖突是難免的，它的產(chǎn)生也是有原因的，但也不是不可避免的。比如針對(duì)在一定的時(shí)間內(nèi)扮演不同的角色的情況，教師自身應(yīng)該盡可能做好計(jì)劃，做好安排，統(tǒng)籌兼顧。而在中國特殊的文化情景中，由于我們的教師一直受著“師道尊嚴(yán)”的思想意識(shí)的影響，在學(xué)生面前往往更容易端著教師的“架子”不下來，就像這個(gè)例子中的老師一樣。唯一的解決辦法，就是放下“架子”，不僅單純要做學(xué)生的管理者，而且更要做學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、學(xué)生生活與心理的輔導(dǎo)者、評(píng)價(jià)者與激勵(lì)者等等。這師生關(guān)系才能融洽，自己的心情才能愉快和輕松。（8分）