第一篇：帶你感受不一樣的衛(wèi)浴體驗(yàn)

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帶你感受不一樣的衛(wèi)浴體驗(yàn)

【裝修風(fēng)格】：簡(jiǎn)約風(fēng)格?！狙b修戶(hù)型】：浴室。

簡(jiǎn)約也可以有多種詮釋。可以清爽；可以奢華；可以唯美；可以有溫暖的色彩；也可以?xún)H僅是配合衛(wèi)生間的獨(dú)特功能，使浴室達(dá)到使用方便、安全舒適的效果。#衛(wèi)浴空間##情趣浴室#。

愛(ài)樂(lè)活裝修。004km.cn

注重整體布局、色彩搭配

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以白色為主的簡(jiǎn)潔浴室

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色彩柔和，感覺(jué)舒適

愛(ài)樂(lè)活——有態(tài)度、正能量的品質(zhì)生活社區(qū)。

熱愛(ài)生活，樂(lè)于分享的各類(lèi)達(dá)人聚在這里，分享消費(fèi)攻略，激發(fā)生活靈感，發(fā)現(xiàn)城市最I(lǐng)N的角落。在這里，有愛(ài)，有樂(lè)，有生活。

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【更多精彩內(nèi)容盡在愛(ài)樂(lè)活】

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第二篇：英語(yǔ)帶你體驗(yàn)不一樣的寒假

英語(yǔ)帶你體驗(yàn)不一樣的寒假

孩子最期待的寒假即將到來(lái)，作為家長(zhǎng)，覺(jué)得讓孩子玩一個(gè)寒假好像不太合適。艾蓓兒創(chuàng)藝英語(yǔ)的寒假班開(kāi)始了，其中的“三全”能給孩子不一樣的收獲！

一全：全職外教輔導(dǎo)授課

由母語(yǔ)為英語(yǔ)國(guó)家的英美全職外教親自授課，確保孩子們所學(xué)口語(yǔ)的純正，另有中教配合輔導(dǎo)，引導(dǎo)孩子們置身外教英語(yǔ)課堂交流互動(dòng)更順暢。運(yùn)用我們特色的“創(chuàng)意與藝術(shù)”教學(xué)法，通過(guò)童話(huà)故事講演、趣味游戲互動(dòng)、話(huà)劇角色扮演等課程內(nèi)容激發(fā)孩子們英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，感受知識(shí)的魅力與學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

二全：全天英語(yǔ)情境浸泡

全天和外教中教一起，不管是課堂互動(dòng)或課下生活，為孩子們創(chuàng)造一個(gè)良好的語(yǔ)言環(huán)境，我們的老師們也融入到孩子們的課下游戲互動(dòng)中，通過(guò)真實(shí)的生活情境，寓教于樂(lè)，從而激發(fā)孩子們的英語(yǔ)語(yǔ)言能力及口語(yǔ)能力。

三全：創(chuàng)藝思維全面發(fā)展

3-6歲：創(chuàng)意手工課。我們的老師通過(guò)DIY彩繪杯子、手工粘土創(chuàng)作、卡通沙畫(huà)制作等創(chuàng)意類(lèi)手工課，帶領(lǐng)孩子們動(dòng)手創(chuàng)造自己的作品，并為孩子創(chuàng)造語(yǔ)言環(huán)境，引導(dǎo)孩子們互相介紹自己的作品，以及編故事等方式來(lái)激發(fā)孩子們的想象力、踐行力，培養(yǎng)孩子們動(dòng)手能力及創(chuàng)意思維能力。

7-15歲：作業(yè)輔導(dǎo)課。我們的老師陪伴孩子們一起寫(xiě)寒假作業(yè)，小朋友們遇到解決不了的問(wèn)題，我們的老師會(huì)通過(guò)鼓勵(lì)、打比方、假設(shè)等方式，引導(dǎo)小朋友們獨(dú)立思考，自己想辦法解決問(wèn)題，盡可能讓孩子們獨(dú)立完成作業(yè)，而老師們?nèi)逃眯妮o導(dǎo)陪伴，激發(fā)孩子們口語(yǔ)能力和寫(xiě)作能力。

在一個(gè)月的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中能后孩子們用英文講故事。

第三篇：井岡山體驗(yàn)教學(xué)流程 感受不一樣的革命傳統(tǒng)教育

感受不一樣的革命傳統(tǒng)教育：歷史不僅僅是一本書(shū)

福州大學(xué) 程瑤 《 中國(guó)青年報(bào) 》（2014年05月13日 07 版）

基地學(xué)員在素質(zhì)拓展課上學(xué)習(xí)結(jié)繩做擔(dān)架

在過(guò)去的十幾年學(xué)習(xí)中，歷史是令我頭疼和拖后腿的功課。當(dāng)枯燥地背誦著時(shí)間地點(diǎn)人物事件的同時(shí)，歷史的靈魂也被封印在了一頁(yè)頁(yè)冰冷的紙張里。填鴨式的教學(xué)，讓原本用鮮活生命書(shū)寫(xiě)出的動(dòng)人故事拆解成了不成句的單詞。

然而，這次參加“五四魂·井岡情·中國(guó)夢(mèng)”主題教育實(shí)踐活動(dòng)，讓我得以與歷史對(duì)話(huà)，傾聽(tīng)歲月留下的真實(shí)聲音。如此轉(zhuǎn)變，讓我不得不對(duì)全國(guó)青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地的創(chuàng)新培訓(xùn)模式加以思考。

基地采用的是涵蓋情景教學(xué)、儀式教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和互動(dòng)教學(xué)等完整體系的教育模式。教學(xué)方法交叉作用，貼近青少年和歷史，最終讓人、史、時(shí)合為一體，形成共鳴。在活動(dòng)的前一晚上，我們?nèi)珕T參與了“三灣改編”情景教學(xué)，觀看視頻，傾聽(tīng)培訓(xùn)師的介紹，了解“三灣改編”情景。緊接著，學(xué)員們以班級(jí)為單位進(jìn)行重組，選出班長(zhǎng)和宣傳、衛(wèi)生等委員，并設(shè)計(jì)班旗、班名和口號(hào)等。這不僅可以讓學(xué)員了解歷史情景并學(xué)以致用，還可以快速達(dá)到各班級(jí)團(tuán)結(jié)一心，快速形成凝聚力的效果。

第二天參加升旗儀式、出征儀式和井岡山英烈祭奠儀式。經(jīng)過(guò)晨訓(xùn)后的學(xué)員們身著紅軍服，背著紅軍包，整齊劃一，氣勢(shì)昂揚(yáng)。出征儀式上，黨代表帶領(lǐng)全員高聲朗誦《少年中國(guó)說(shuō)》，并向連長(zhǎng)授旗、班長(zhǎng)授槍?zhuān)患w前往井岡山革命烈士陵園，向長(zhǎng)眠于此的烈士敬獻(xiàn)花圈并默哀。

情景教學(xué)和儀式教學(xué)雖然讓學(xué)員們初步感受到井岡山革命精神，但還沒(méi)法感同身受。于是，基地配套以現(xiàn)場(chǎng)和體驗(yàn)教學(xué)，這也正是學(xué)員們最感興趣和印象深刻的經(jīng)歷。

濛濛細(xì)雨，泥濘小路，肩負(fù)輜重，無(wú)人向?qū)?，要搜尋出路完成任?wù)只能靠自己。錯(cuò)了，團(tuán)隊(duì)一起改；累了，團(tuán)隊(duì)一起扛。讓大家覺(jué)得神秘新鮮的同時(shí)，也深刻感受到當(dāng)年紅軍革命歲月的艱辛不易，以及戰(zhàn)士們互相幫扶的團(tuán)結(jié)風(fēng)氣。實(shí)踐證明，大家的角色進(jìn)入感很強(qiáng)?！皠倮麜?huì)師”后饑腸轆轆的我們也能想到當(dāng)年紅軍們受到當(dāng)?shù)卮迕駸崆檎写龝r(shí)的軍民魚(yú)水情。我們幫茅坪村村民干農(nóng)活兒，與他們聊天了解當(dāng)?shù)馗艣r和發(fā)生的紅軍故事。班上同學(xué)和農(nóng)戶(hù)主人合作完成了一份頗具當(dāng)?shù)靥厣奈绮汀?/p>

在“黨代表”的帶領(lǐng)下，我們走進(jìn)茅坪八角樓、黃洋界哨口和井岡山革命烈士陵園等革命圣地。聽(tīng)著現(xiàn)場(chǎng)講解，心中充滿(mǎn)了敬佩和敬仰。至今能在腦海中播放“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)”的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的激烈場(chǎng)面；能清晰記得張師長(zhǎng)送鹽，曾志送子和八角樓里思考的燈光，那些震撼心靈的故事??

歷史很大，大到關(guān)乎國(guó)之命運(yùn)；歷史很小，小到牽連人之心田。歷史離我們很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到永遠(yuǎn)逝去無(wú)緣相見(jiàn)；歷史又離我們很近，近到情景再現(xiàn)仿若昨天。基地教育模式的探索，可以說(shuō)是給革命歷史以生命，走出書(shū)本，走向每一個(gè)青少年。

第四篇：感受不一樣的《長(zhǎng)恨歌》

感受不一樣的《長(zhǎng)恨歌》

【摘記】本文從白居易的愛(ài)情經(jīng)歷及性情發(fā)現(xiàn)不一樣的《長(zhǎng)恨歌》，并結(jié)合理性的分析長(zhǎng)恨歌的性質(zhì)為感傷類(lèi)的抒情詩(shī)。【關(guān)鍵詞】白居易 長(zhǎng)恨歌 感傷 愛(ài)情

數(shù)年前，第一次讀《長(zhǎng)恨歌》時(shí)就驚嘆于那婉轉(zhuǎn)細(xì)膩的辭藻和蕩氣回腸的愛(ài)情，記得當(dāng)時(shí)，老師曾這么告訴我們，《長(zhǎng)恨歌》是一篇諷刺之作，開(kāi)篇首句?漢皇重色思傾國(guó)?借漢諷唐，點(diǎn)名了主旨。作者借寫(xiě)唐玄宗與楊貴妃之間的愛(ài)情故事批判了唐玄宗荒淫誤國(guó)的行徑，揭露了中唐社會(huì)尖銳復(fù)雜的階級(jí)矛盾。于是這個(gè)應(yīng)試答案一直在我腦海中存了許久，直到今天再次細(xì)讀《長(zhǎng)恨歌》，終是讓我看到一段不一樣的情，一個(gè)不一樣的白居易。

《長(zhǎng)恨歌》首先是一首詩(shī)，那么冠冕堂堂的去討論其主旨未免太過(guò)于理智。英國(guó)浪漫主義詩(shī)人華茲華斯說(shuō)：?詩(shī)是強(qiáng)烈感情的自然流露，它起源于在平靜中回憶起來(lái)的情感? 換句話(huà)說(shuō)，如若不是有詩(shī)人情感寄寓深處刻骨銘心的主體生活，主體情感，何來(lái)詩(shī)中的行云如水、縱橫捭闔、蕩氣回腸。白居易自己也主張?文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而著?，正如法國(guó)浪漫主義作家史達(dá)爾夫人所說(shuō)的那樣，是用詩(shī)來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人?靈魂中的感情?。既然如此，白居易究竟經(jīng)歷過(guò)什么才能寫(xiě)出那般凄凄切切的長(zhǎng)恨歌。

白居易少年時(shí)代曾與鄰家女孩湘靈青梅竹馬。湘靈明麗動(dòng)人，溫柔體貼，于是二人情竇初開(kāi)，朝不離夕，這場(chǎng)初戀濃烈而純真。貞元十四年兩人苦別后的路上，詩(shī)人寫(xiě)下?淚眼凌寒凍不流，每經(jīng)高處即回頭。??為惜影相伴，通宵不滅燈?，如同《長(zhǎng)恨歌》中唐玄宗與楊貴妃生死相別后的?芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂??夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠?中深切的思念。另一首《長(zhǎng)相思》 ?有如女籮草，生在松之側(cè)。蔓短枝苦高，縈回上不得?則道盡了不得長(zhǎng)相守的苦恨。在那不得相見(jiàn)的十年里，滄桑巨變，但詩(shī)人對(duì)湘靈的思念分毫不減?艷質(zhì)無(wú)由見(jiàn)，寒衾不可親。何堪最長(zhǎng)夜，俱做獨(dú)眠人?。然而，直到白居易32歲舉家離開(kāi)符離，36歲（808）與進(jìn)士楊汝之妹訂婚止，兩人從前?愿做遠(yuǎn)方獸，步步比肩行。愿做深山木，枝枝連理生。?的懇切愿望終是沒(méi)有達(dá)成。白居易的朋友陳鴻在有這么一段話(huà)：?質(zhì)夫舉酒于樂(lè)天前曰：‘夫希代之事，非遇出世之才潤(rùn)色之，則與時(shí)消沒(méi)，不聞?dòng)谑?。?lè)天深于詩(shī)，多于情者也，試為歌之，如何？’《長(zhǎng)恨歌傳》?。白居易情感細(xì)膩，易于感傷，確是?最深于情之人?。這段無(wú)果而終的初戀詩(shī)人從不曾忘懷，既是在結(jié)婚后，白居易還是寫(xiě)詩(shī)思念湘靈。到元和十年（815），白居易被貶為江州司馬，途遇湘靈，經(jīng)年分隔，年少時(shí)九曲柔腸的癡戀和多年的別恨歷歷在目，涌上心頭，揮筆寫(xiě)下一首《逢舊》：?我梳白發(fā)添新恨，君掃青娥減舊容。

應(yīng)被旁人怪惆悵，少年離別老相逢。?歲月如梭，已經(jīng)44歲的白居易也許已經(jīng)平和許多，但只字行間的恨意還是畢露無(wú)遺。真正是黯然銷(xiāo)魂者！

《長(zhǎng)恨歌》寫(xiě)于元和元年冬十二月。該年四月，白居易應(yīng)?才是兼茂明于體用科?試，因策語(yǔ)太直，不得為諫官，只被授為周至尉，原為校書(shū)郎的他心里自然極為不快。?一為趨走史，塵土不開(kāi)顏。?（《周至縣北樓望山》）?憶作為吏日，折腰多苦心。歸家無(wú)自適，無(wú)計(jì)慰心神。?（《寄題周至廳前雙松》）事業(yè)的不順是他愈發(fā)的懷念湘靈。十二月他應(yīng)友人陳鴻，王質(zhì)夫相請(qǐng)寫(xiě)成《長(zhǎng)恨歌》時(shí)，內(nèi)心也正忍受著愛(ài)而不得與悔恨交加的煎熬。有道是?文學(xué)是個(gè)人的心聲，沒(méi)有一種文學(xué)不能用心理分析的方法加以注釋。?一曲長(zhǎng)恨為湘靈，唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情正是寄托了詩(shī)人對(duì)自己愛(ài)情的全部熱愛(ài)與悔恨，情之所至，才之所及。不難理解詩(shī)人用他豐富的想象和極具才華的文筆，把自己和湘靈虛化成李隆基與楊玉環(huán)，率性成章。?春宵苦短日高起，從此君王不早朝。??緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。?詩(shī)人將自己對(duì)生活的真切感受夸張愛(ài)情，賦予兩個(gè)歷史人物以尋常百姓般的愛(ài)情歡樂(lè)。?漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)起來(lái)?，?六軍不發(fā)無(wú)奈和，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。?寥寥數(shù)筆帶過(guò)李楊?lèi)?ài)情的轉(zhuǎn)折點(diǎn)如同離開(kāi)符離拋棄湘靈是詩(shī)人愛(ài)情的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。之后唯剩玄宗?行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。??遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲

曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。?愛(ài)之至深，失之切痛。如此強(qiáng)烈的感情是詩(shī)人藉于對(duì)生活的深刻感受才寫(xiě)得這般真實(shí)感人。于此同時(shí)受民間傳奇與社會(huì)審美的影響，為我們勾畫(huà)了一個(gè)世外仙境。生不能廝守，惟愿在另一個(gè)世界有情人終成眷屬。白居易沒(méi)有忘記他和湘靈的誓言：?永愿如履綦，雙行復(fù)雙止。?于是讓李楊二人?詞中有誓兩心知??在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。?長(zhǎng)恨結(jié)束于唐玄宗與楊貴妃的?天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。?道不盡的卻是白居易的恨，湘靈的恨，恨自己，恨社會(huì)，恨摧殘他們愛(ài)情的世間俗物。歌吟出一曲纏綿幽艷，悱惻動(dòng)人的愛(ài)情悲歌。

從另一個(gè)角度看，詩(shī)人自己的寫(xiě)作意圖也揭示了此文的性質(zhì)。讀過(guò)歷史的人都知道，《長(zhǎng)恨歌》的內(nèi)容與歷史史實(shí)存在著巨大的差異，一來(lái)?xiàng)钣癍h(huán)乃壽王妃，是玄宗的額兒媳婦，被玄宗先度為道士，后還俗納入宮中。如此何來(lái)?楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)?。二來(lái)李、楊在婚姻中的位置是不對(duì)等的。詩(shī)中卻只寫(xiě)了玄宗因愛(ài)而昏。三來(lái)安史之亂后玄宗身為太上皇并不如詩(shī)中那樣凄苦，詩(shī)人卻剝奪了他的政治地位，集中描寫(xiě)他對(duì)楊玉環(huán)的悲苦思念。也只有如此，才能體現(xiàn)出李、楊間的真情。

對(duì)于此詩(shī)，詩(shī)人自己也說(shuō)：?一篇長(zhǎng)恨有風(fēng)情，十首秦吟近正聲。?（《編集拙詩(shī)成一十五卷因題卷末戲贈(zèng)元九李十

二》）根據(jù)白居易其它詩(shī)作中的使用，?風(fēng)情?應(yīng)解釋為?男女相愛(ài)之情?，那么，正如馬茂元‘王松齡兩位先生所說(shuō)：?白居易把《長(zhǎng)恨歌》與自己諷刺詩(shī)的代表作《秦中吟》并列對(duì)舉，明白宣言《長(zhǎng)恨歌》寫(xiě)的是‘風(fēng)情’。。。作者自述主題（指愛(ài)情主題）如此，當(dāng)不容置疑。?此外，根據(jù)白居易對(duì)自己詩(shī)歌所作的分類(lèi)來(lái)看，其本意將《長(zhǎng)恨歌》歸入了感傷類(lèi)。感傷類(lèi)乃是?事物牽于外，情理動(dòng)于內(nèi)，隨感遇而姓于詠嘆者?并不設(shè)定內(nèi)容。雖未明說(shuō)為愛(ài)情主題，卻并不排除此意圖。

從詩(shī)篇看來(lái)，全詩(shī)采取旁白式的表現(xiàn)手法，敘事與抒情并舉而側(cè)重于抒情，理性與感情并舉而側(cè)重于感情。全篇寫(xiě)唐太宗和楊貴妃真實(shí)的共同的生活經(jīng)歷只有30句；寫(xiě)亂起及楊玉環(huán)之死更為簡(jiǎn)略，僅8句；其余82句，寫(xiě)楊玉環(huán)死后虛擬的情景和人物心理活動(dòng)，極盡鋪張想象之能事。由此可見(jiàn)，詩(shī)人有意將因玄宗荒淫誤國(guó)所造成的安史之亂進(jìn)行了淡化處理，對(duì)二人愛(ài)情的刻意形容讓我們感受到的是感傷的悲劇氣氛而非歷史的理性批判。加上楊玉環(huán)在詩(shī)中的形象并非紅顏禍水，反而令人憐惜。

綜上所述，此詩(shī)借感傷李、楊?lèi)?ài)情，融合詩(shī)人自己的情感所抒發(fā)的一種情感。

參考文獻(xiàn)：

1、《淺析白居易對(duì)<長(zhǎng)恨歌>的矛盾態(tài)度——兼與張中宇先生商榷》 龍祖勝 唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào)第27卷第3期

2、《從白居易的性情看<長(zhǎng)恨歌>的主旨——兼談詞體生成過(guò)程中的一個(gè)問(wèn)題》 張?jiān)倭?云夢(mèng)學(xué)刊第22卷第5期

3、《試探白居易<長(zhǎng)恨歌>中情感逆轉(zhuǎn)之因》 楊小莉 陜西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)第7卷第2期

4、《角色沖突：白居易詩(shī)<長(zhǎng)恨歌>主題出現(xiàn)爭(zhēng)議的原因——兼及<長(zhǎng)恨歌>的主題傾向》 張東玲 菏澤學(xué)院學(xué)報(bào)第29卷第6期

5、《此恨綿綿無(wú)絕期——白居易個(gè)人情感經(jīng)歷對(duì)<長(zhǎng)恨歌>創(chuàng)作的影響》 王素玲 文學(xué)語(yǔ)言學(xué)研究2009年第38期下卷

6、《一曲婉轉(zhuǎn)動(dòng)人、哀怨纏綿的戀歌——白居易<長(zhǎng)恨歌>主題別析》 張海燕 杜曉霞 劉清泉 語(yǔ)文學(xué)刊2009年第9期

7、《長(zhǎng)恨歌哭為湘靈——白居易<長(zhǎng)恨歌>抒情客體論》 張軍 南昌大學(xué)學(xué)報(bào)第33卷第2期

8、《白居易詩(shī)歌歸類(lèi)考——兼及<長(zhǎng)恨歌>的主題》 張中宇 四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)第31卷第4期

9、《唐代歌行論》 薛天緯著 北京：人民文學(xué)出版社 2006.8

10、《中國(guó)古典詩(shī)詞精品賞讀：白居易》 陳才智 編著 北京：五洲傳播出版社 2005.10

第五篇：一次不一樣的采訪(fǎng)體驗(yàn)

一次不一樣的采訪(fǎng)體驗(yàn)（身邊記事）

——記采訪(fǎng)清衛(wèi)阿姨 晚報(bào)小記者 王嘉怡

學(xué)校班級(jí)：江陰市要塞實(shí)驗(yàn)小學(xué)六（4）班

為了體驗(yàn)清衛(wèi)工作的辛苦，在老師的帶領(lǐng)下，我們對(duì)做清潔工作的邢阿姨進(jìn)行了采訪(fǎng)。剛見(jiàn)到她，是在男廁所的門(mén)口。我仔細(xì)地大量了邢阿姨一番：她個(gè)子不高，一頭短發(fā)中還能看到她的幾縷白發(fā)。

采訪(fǎng)時(shí)正值邢阿姨在打掃廁所。正好讓我們遇到了尷尬事：有一位四年級(jí)的男生用完廁所就一溜煙跑了，也不沖洗。剛好被邢阿姨逮個(gè)正著。邢阿姨告訴我們每天一來(lái)就能看到廁所里類(lèi)似的事。

后來(lái)，邢阿姨帶領(lǐng)我們參觀了她的工作區(qū)域。我們一邊看一邊感嘆：打掃的地方實(shí)在是太多了！來(lái)到新大樓的樓梯上，邢阿姨告訴我們她自制了一把拖把。我們一提，立馬感覺(jué)到好重！原來(lái)這是由三個(gè)拖把組成的大拖把，想著她每天都要拿著這么重的拖把進(jìn)行工作，真是很辛苦。

在采訪(fǎng)中，我們了解到在清潔的過(guò)程中遇到了很難清除的污垢，邢阿姨要一次又一次的清除，直到清潔干凈為止。最近，有一些同學(xué)惡意的去破壞邢阿姨的勞動(dòng)成果，如：小便小在紙簍里，對(duì)著墻壁小便等一系列的破壞，邢阿姨忍耐的限度到極點(diǎn)時(shí)，便會(huì)向校長(zhǎng)投訴，希望用教育來(lái)影響學(xué)生。甚至一些行為更惡劣的同學(xué)會(huì)將廁所的門(mén)給踢壞，給她的工作造成不便……

通過(guò)這次活動(dòng)，我們了解到：我們的清潔工作是一些不怕臟不怕累的阿姨們做的，我們沒(méi)有理由去破壞他們的勞動(dòng)成果。在日常生活中，我們要改善不良的衛(wèi)生習(xí)慣和行為，讓周?chē)沫h(huán)境處處干凈、整潔。保護(hù)衛(wèi)生環(huán)境，是我們大家的責(zé)任！

教師點(diǎn)評(píng)：這篇小短文，小記者從幾個(gè)小細(xì)節(jié)了解到了清衛(wèi)阿姨的辛苦：打掃的地方多、打掃的工具重，同學(xué)們一些不良的衛(wèi)生習(xí)慣等。小記者用眼睛感受到了阿姨的辛苦。

輔導(dǎo)老師：包士娟