第一篇：構(gòu)建學(xué)校生命教育德育體系 促進(jìn)學(xué)生健康和諧發(fā)展 石剛

構(gòu)建學(xué)校生命教育德育體系 促進(jìn)學(xué)生健康和諧發(fā)展

武當(dāng)路小學(xué) 石剛

長(zhǎng)期以來，我國由于生命教育的缺失，學(xué)生對(duì)“生命”缺乏最基本的了解和思考。一樁樁血的教訓(xùn)告訴我們，引導(dǎo)學(xué)生走出生命的誤區(qū)，教育他們珍惜生命，理解生命的意義，建立積極向上的人生觀已成為學(xué)校教育不可忽視的一環(huán)，在校園中開展生命教育已經(jīng)刻不容緩。

生命教育就是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍愛生命、尊重生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。

孩子是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人,是家庭、學(xué)校、國家的希望和未來。學(xué)校教育如果不能教他們懂得生命的可貴 , 珍惜生命,智慧生活,將可能造成不可估量的損失和遺憾?；诖?, 本文結(jié)合我校實(shí)際，就如何構(gòu)建學(xué)校生命教育德育體系，促進(jìn)學(xué)生健康和諧發(fā)展作如下探討,以期激發(fā)學(xué)生生命潛能，提升生命價(jià)值。

一、教育現(xiàn)狀分析：

1、受教育者主體生命的豐富性及成長(zhǎng)的復(fù)雜性被忽視。

2、教育被簡(jiǎn)化成一系列量化指標(biāo)和既定程序: 教科書統(tǒng)一、課程統(tǒng)一、考試統(tǒng)一、作息時(shí)間統(tǒng)一、教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一。

3、忽視人文精神教育的后果: 學(xué)生們對(duì)生命存在價(jià)值的無知和漠視，許多人缺失了對(duì)生命意義，道德人格和生死問題的認(rèn)知。此時(shí)的學(xué)生精神性萎縮、人文性喪失、沉于物欲、不會(huì)欣賞音樂、不想閱讀經(jīng)典。精神世界一片荒蕪，有知識(shí)卻沒有文化，有技能卻無素質(zhì)。

情感體驗(yàn)淡化?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及淡薄了人與人的交流?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展看似拉進(jìn)了人與人的距離,但是人們之間的溝通變成了群發(fā)的問候,讓人與人之間的感情溝通變成了人與機(jī)器的溝通。

抗挫折能力降低。當(dāng)前的學(xué)生基本都是獨(dú)生子女 ,家長(zhǎng)在平時(shí)的生活中都擔(dān)心孩子受委屈，為孩子包辦很多，降低了學(xué)生對(duì)挫折的承受能力和意愿。如果不能進(jìn)行合理的引導(dǎo)和教育,將會(huì)導(dǎo)致學(xué)生自我概念的過分強(qiáng)烈，這也 是有些孩子在考試不理想或者受到老師和家長(zhǎng)一點(diǎn)點(diǎn)批評(píng)就做出極端行為的一個(gè)重要原因。

4、教育本身的缺失：

(1)偏重于知識(shí)的傳授：與升學(xué)無關(guān)的東西，學(xué)校不教，學(xué)生也不學(xué)。(2)缺少人文關(guān)懷，價(jià)值關(guān)懷，意義關(guān)懷。

(3)道德的品質(zhì)，文化素養(yǎng)，人格人性出現(xiàn)不同程度的問題。

二、進(jìn)行生命教育的意義：

由于教育的主體是人，是具有鮮活生命的個(gè)體，現(xiàn)代教育的本質(zhì)是學(xué)生在教師為其創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)生活環(huán)境中，經(jīng)過自身知、情、意、行等身心活動(dòng)，消化吸收內(nèi)外各種因素的影響作用達(dá)到自我發(fā)展的過程，同時(shí)也是一種特殊的生活過程，所以希望通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，珍愛生命，樹立正確的生命觀，培養(yǎng)對(duì)自己和他人生命珍惜和尊重的態(tài)度，增強(qiáng)愛心和社會(huì)責(zé)任感，提高思想道德素養(yǎng)，在人格上獲得健全發(fā)展。認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命、欣賞生命、保護(hù)生命、提升生命，不斷完善人格、提高綜合素質(zhì)與能力，提高生存技能和生命質(zhì)量，把生命意識(shí)滲透到每個(gè)學(xué)生的心里。

三、構(gòu)建學(xué)校生命教育德育體系

1、成立專班，指導(dǎo)工作。

學(xué)校成立以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，副校長(zhǎng)、工會(huì)主席、各處室主任為小組成員。小組成員分配到各個(gè)處室組，指導(dǎo)、督促、檢查生命教育德育工作的實(shí)施情況。領(lǐng)導(dǎo)小組定期召開會(huì)議，指導(dǎo)德育體系工作，使德育體系工作貫穿到每個(gè)層次，滲透到每個(gè)環(huán)節(jié)。

2、全員育人工作的規(guī)范化、制度化。

班主任作為從事學(xué)生德育教育的主要責(zé)任人，必須對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行全方位的德育教育。同時(shí)通過各種培訓(xùn)讓每位教職工明確：每位教師都是德育工作者。每位教師都有通過教學(xué)、管理、服務(wù)等工作對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的職責(zé)和要求，幫助老師樹立正確的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀，從而達(dá)到教育學(xué)生的目的。

3、拓寬渠道，生動(dòng)活潑地開展生命教育。（1）學(xué)科教學(xué)

學(xué)科教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育生命教育的主渠道，每一位老師應(yīng)根據(jù)學(xué)科的性質(zhì)和學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理狀況，在學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)技能的同時(shí)自覺地結(jié)合教材進(jìn)行生命教育。（3）班隊(duì)會(huì)教育活動(dòng)

班隊(duì)會(huì)活動(dòng)是德育活動(dòng)的重要途徑，是對(duì)平時(shí)各種分散教育的提煉、集中和升華，給學(xué)生以強(qiáng)烈的感染和深刻的教育。(4)科技文體活動(dòng)

科技文體活動(dòng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的有效途徑之一。科技活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生愛科學(xué)、講科學(xué)、用科學(xué)的興趣；藝術(shù)活動(dòng)可以陶冶學(xué)生情操，提高審美情趣；體育活動(dòng)可以提高學(xué)生身體素質(zhì)，懂得健身強(qiáng)國的道理。(5)影視觀摩活動(dòng)

優(yōu)秀影片都有豐富的思想、藝術(shù)內(nèi)涵，具有形象、生動(dòng)感染力強(qiáng)的特點(diǎn)。我們可以充分利用多媒體，提前做好選片、看片工作，并組織學(xué)生觀摩和討論，力爭(zhēng)發(fā)揮每部影片的最佳效果。(6)家長(zhǎng)學(xué)校

家長(zhǎng)是孩子的第一任老師。父母的情感和言行孩子的全面成長(zhǎng)起著潛移默化的作用。學(xué)校充分發(fā)揮家長(zhǎng)教育資源，形成學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體共抓德育的格局，吸收家長(zhǎng)參與學(xué)校的德育管理工作，并通過開辦“家長(zhǎng)學(xué)?！边@一形式，加強(qiáng)家庭和學(xué)校的聯(lián)系，使家庭教育和學(xué)校教育保持一致，共同培養(yǎng)學(xué)生增強(qiáng)生命意識(shí)，成人、成才。(7)校園文化

充滿文化氣息的環(huán)境能給孩子潛移默化的熏陶。學(xué)校積極營造豐潤的成長(zhǎng)環(huán)境，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠得到全面長(zhǎng)足的發(fā)展，體驗(yàn)到成長(zhǎng)的樂趣，真正“讓學(xué)校成為孩子一生中去過的最好的地方?！毙@內(nèi)彌漫著濃郁的生命教育氛圍，會(huì)說話的文化藝術(shù)墻，能讓人仿佛步入藝術(shù)的天地、知識(shí)的海洋;廣播里悅耳的歌聲，讓人無不受到藝術(shù)的熏陶；偉人畫像和名人警句，崇敬之情和進(jìn)取之心頓由心生;學(xué)生優(yōu)秀書畫作品和開展生命教育活動(dòng)的照片，榜樣的力量化作無窮的動(dòng)力??學(xué)校的每個(gè)角落、每個(gè)文化小品皆可以是一部動(dòng)人的生命教育的教科書。4.校內(nèi)外結(jié)合，有效地進(jìn)行德育活動(dòng)。

組織學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，比如：軍訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立生活的能力，感受生命的美好，尊重生命；開展暑假夏令營活動(dòng)，讓學(xué)生到鄉(xiāng)村了解社會(huì)，磨練意志，熱愛生命；組織學(xué)生參加義務(wù)勞動(dòng)，參與城市的建設(shè)和管理，感受生命的奉獻(xiàn)與和諧；去福利院，把孝心和快樂送給孤寡老人，感受奉獻(xiàn)的快樂，提升生命價(jià)值?? 5.建立有序的管理系統(tǒng)。

健全落實(shí)各項(xiàng)制度；明確崗位責(zé)任制；建立系列評(píng)比制度；形成管理網(wǎng)絡(luò)。

6.加強(qiáng)評(píng)價(jià)、考核與獎(jiǎng)勵(lì)。

學(xué)校設(shè)立教師科研獎(jiǎng)，定期舉行階段論文交流、成果匯報(bào)、成果展示，并邀請(qǐng)有關(guān)部門對(duì)研究成果給予鑒定，把鑒定成果納入教師業(yè)務(wù)檔案中，作為評(píng)職、評(píng)優(yōu)、評(píng)先的依據(jù)，激發(fā)教師的科研積極性。

同時(shí)，我們也認(rèn)識(shí)到，還有一些問題與不足還有待進(jìn)一步完善。在現(xiàn)代社會(huì)里,構(gòu)建和諧而美麗的生命家園 , 給生命以理性的終極關(guān)懷,是艱巨和迫切的任務(wù)。學(xué)校作為教書育人的地方, 任重而道遠(yuǎn)。在今后的工作中，我們要注重抓實(shí)德育環(huán)節(jié)，不斷完善德育評(píng)價(jià)體系，切實(shí)提高德育工作的成效，更好地促進(jìn)學(xué)生健康全面的發(fā)展。

第二篇：構(gòu)建科學(xué)的德育評(píng)價(jià)體系 促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展

構(gòu)建科學(xué)的德育評(píng)價(jià)體系 促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展

所謂德育評(píng)價(jià)，就是教師、學(xué)生群體（包括學(xué)生自己），依據(jù)一定的社會(huì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)作肯定或否定的價(jià)值判斷。筆者認(rèn)為，對(duì)于現(xiàn)行的德育評(píng)價(jià)，應(yīng)當(dāng)突破單一的評(píng)價(jià)模式，既進(jìn)行定量精確評(píng)價(jià)，又進(jìn)行定性模糊評(píng)價(jià)；既有終結(jié)性評(píng)價(jià)，又有過程性評(píng)價(jià)；既自我評(píng)價(jià)，又他人評(píng)價(jià)，創(chuàng)造性地構(gòu)建科學(xué)的德育評(píng)價(jià)體系，以促進(jìn)學(xué)生全面、和諧地發(fā)展。

一、構(gòu)建多樣化的德育評(píng)價(jià)方式

多樣化的德育評(píng)價(jià)指的是德育評(píng)價(jià)的方法和手段的多樣化，即采用多種評(píng)價(jià)方法，包括定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合，智力因素評(píng)價(jià)與非智力因素評(píng)價(jià)相結(jié)合等等。有學(xué)者指出，在教育評(píng)價(jià)的方法論上，一直存在著兩類不同的體系：一種是實(shí)證評(píng)價(jià)體系，另一種是人文評(píng)價(jià)體系。傳統(tǒng)的德育評(píng)價(jià)的方法多注重整體概念和印象，缺乏對(duì)要素的細(xì)致分析。事實(shí)上，學(xué)生的品德的某些側(cè)面和某些要素是很難進(jìn)行量化處理的，不可能也不應(yīng)該采用劃一的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系來對(duì)待千變?nèi)f化的評(píng)價(jià)對(duì)象，也不能完全依靠定量評(píng)價(jià)手段。所以，德育評(píng)價(jià)應(yīng)逐步趨于多樣化：可以量化的部分，進(jìn)行量化評(píng)價(jià)；不能量化的部分，則應(yīng)該采用描述性評(píng)價(jià)、作品評(píng)價(jià)、成長(zhǎng)檔案評(píng)價(jià)、課堂激勵(lì)評(píng)價(jià)等多種方式。以動(dòng)態(tài)的評(píng)價(jià)替代靜態(tài)的一次性評(píng)價(jià)，視“正式評(píng)價(jià)”和“非正式評(píng)價(jià)”為同等重要，把期末終結(jié)性的總結(jié)評(píng)價(jià)與日常激勵(lì)性的描述評(píng)語結(jié)合在一起。絕不能把德育評(píng)價(jià)簡(jiǎn)單理解為總結(jié)性地“打分”或“劃分等級(jí)”。例如，幾年前我所任教的二年級(jí)四班，在德育評(píng)價(jià)的方法和手段上，既有和學(xué)校常規(guī)管理相一致的“班級(jí)管理評(píng)價(jià)量化細(xì)則”進(jìn)行量化評(píng)價(jià)，又采用了“整體構(gòu)建學(xué)校德育體系的研究與實(shí)驗(yàn)”所推廣的《德育》讀本和《成長(zhǎng)冊(cè)》進(jìn)行系統(tǒng)性評(píng)價(jià)，還利用每天的晨會(huì)時(shí)間、每周的班會(huì)時(shí)間進(jìn)行隨時(shí)性評(píng)價(jià)，還有期末“你、我大展示”的終結(jié)性評(píng)價(jià)。特別是結(jié)合一些豐富多彩的綜合性實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行專題性教育與評(píng)價(jià)，更是受到低年級(jí)兒童的喜歡。

二、構(gòu)建多元化的德育評(píng)價(jià)方式

多元化的德育評(píng)價(jià)指的是德育評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元化和評(píng)價(jià)主體的多元化。就德育評(píng)價(jià)內(nèi)容而言，德育多元化要求評(píng)價(jià)既要體現(xiàn)共性，更要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性；既要關(guān)心結(jié)果，更要關(guān)注品德教育的過程。這種評(píng)價(jià)應(yīng)該是多角度的。就評(píng)價(jià)主體而言，德育評(píng)價(jià)的多元化要求進(jìn)行德育評(píng)價(jià)的主體是多元的。傳統(tǒng)的德育評(píng)價(jià)方法的主體是學(xué)校教師，而學(xué)生則是被評(píng)價(jià)者，是評(píng)價(jià)的客體，在評(píng)價(jià)中處于被動(dòng)地位。新課程改革下的德育評(píng)價(jià)必須提倡多元化主體，包括教師評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)和互評(píng)、學(xué)生與教師互動(dòng)評(píng)價(jià)等等，也可以把小組互評(píng)與對(duì)小組每個(gè)人的評(píng)價(jià)結(jié)合起來，把學(xué)校評(píng)價(jià)、社會(huì)評(píng)價(jià)和家長(zhǎng)評(píng)價(jià)結(jié)合起來。這種評(píng)價(jià)不再是評(píng)價(jià)者對(duì)被評(píng)價(jià)者的單向刺激反應(yīng)，而是評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者之間互動(dòng)過程。具體地說，家庭評(píng)價(jià)就是通過電話訪談、家訪、家長(zhǎng)會(huì)和

“家校聯(lián)系卡”等方式，了解學(xué)生的父母或其他監(jiān)護(hù)人對(duì)學(xué)生生活態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面的客觀評(píng)價(jià)，為學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體、客觀的評(píng)價(jià)提供依據(jù)；社會(huì)評(píng)價(jià)是指學(xué)校通過向?qū)W生身邊的親戚、朋友和鄰居等進(jìn)行訪談和問卷調(diào)查等方式，了解學(xué)生為人處事的能力、思想傾向、社會(huì)責(zé)任感和與他人的合作能力等方面的情況，以補(bǔ)充和完善學(xué)校評(píng)價(jià)的內(nèi)容；學(xué)校評(píng)價(jià)是整個(gè)學(xué)生評(píng)價(jià)體系的核心，應(yīng)該包括學(xué)生自我評(píng)價(jià)、同學(xué)互評(píng)、教師評(píng)價(jià)等三個(gè)方面。自我評(píng)價(jià)可通過談話、成長(zhǎng)日記和書面自我鑒定等方式，讓學(xué)生自己公正、公開、客觀地評(píng)價(jià)自己，這個(gè)環(huán)節(jié)中他們可以檢討自己的過失和缺點(diǎn)，認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，從而達(dá)到進(jìn)一步明確目標(biāo)、增強(qiáng)信心、提高判斷是非能力的目的。這個(gè)環(huán)節(jié)會(huì)隨著學(xué)生知識(shí)的積累、思想的成熟、經(jīng)驗(yàn)的豐富和能力的提高而不斷地完善。這 1 是整個(gè)學(xué)生評(píng)價(jià)體系中不可或缺的環(huán)節(jié)。同學(xué)互評(píng)就是學(xué)生相互之間進(jìn)行真實(shí)、公正、公開、合理的評(píng)價(jià)，同學(xué)之間朝夕相處，對(duì)同學(xué)的思想感情傾向、興趣愛好、行為習(xí)慣和辨別是非的能力等最為了解?；谥心昙?jí)學(xué)生正處在身心全面發(fā)展的年齡段，自尊心和自信心在逐漸增強(qiáng)，他們會(huì)特別在意自己在同齡人心中的地位和印象，并且會(huì)盡最大的努力去克服缺點(diǎn)發(fā)揮長(zhǎng)處，這個(gè)環(huán)節(jié)會(huì)促使他們自覺或不自覺地向正確的、健康的方向發(fā)展。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)是整個(gè)評(píng)價(jià)體系中最為重要的一環(huán)，科學(xué)的、能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用。教師的評(píng)價(jià)既要客觀又要具有鼓勵(lì)性，因此要多角度從不同側(cè)面去評(píng)價(jià)，同時(shí)還應(yīng)體現(xiàn)出評(píng)價(jià)主體的差異性。這種評(píng)價(jià)要以鼓勵(lì)和肯定為主，要盡量調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，要利于學(xué)生的發(fā)展。

在三年級(jí)第二學(xué)期即將結(jié)束時(shí)，學(xué)校要求各班班主任評(píng)選出本班的“學(xué)習(xí)標(biāo)兵”、“體育星”、“藝術(shù)星”“禮儀星”“小巧手星”等各種稱號(hào)的優(yōu)秀學(xué)生。這種新型的評(píng)價(jià)制度，充分體現(xiàn)了德育評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元化，與這種多元化評(píng)價(jià)內(nèi)容相適應(yīng)的是評(píng)價(jià)主體的多元化。于是，我先讓學(xué)生自己評(píng)一評(píng)這一學(xué)期哪一方面做得最好，你希望自己得到什么“星”，并把理由寫下來；然后讓家長(zhǎng)看一看，讓家長(zhǎng)再根據(jù)你在家的表現(xiàn)寫出希望你自己得到什么“星”；最后讓學(xué)生在小組內(nèi)互相進(jìn)行評(píng)價(jià)、評(píng)選，評(píng)一評(píng)組內(nèi)其他同學(xué)能得到什么“星”，并說一說為什么評(píng)他得到這顆“星”。我結(jié)合學(xué)生上交的兩份材料，又綜合采納組內(nèi)學(xué)生的評(píng)價(jià)意見，和其他任課老師商定、評(píng)選出本班的各種“星”的優(yōu)秀學(xué)生。例如有的學(xué)生寫道：老師，我希望得到“體育星”，因?yàn)槲覟榱四軈⒓舆\(yùn)動(dòng)會(huì)積極鍛煉身體，在抗“甲型流感”的時(shí)候，我跟著我爸爸每天早晨到操場(chǎng)上跑步，所以我希望我能得到“體育星”。有的學(xué)生家長(zhǎng)寫道：老師，我的孩子認(rèn)為能得到“勞動(dòng)星”，我很贊同，他在家能做一些力所能及的家務(wù)活，減輕爸爸媽媽的負(fù)擔(dān)。不過，我也認(rèn)為他能得到“小巧手星”，在“三八節(jié)”時(shí)，他給我折了好多的紙鶴呢。

學(xué)生升入四年級(jí)后，我們?cè)诮淌液竺嬖O(shè)立了“直面自我”班級(jí)文化專欄，其目的是為了促進(jìn)學(xué)生在德育各方面的自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)和自我管理。這個(gè)版面實(shí)施的步驟是首先讓每個(gè)小組（班內(nèi)采取小組競(jìng)爭(zhēng)制度）在每周二的班會(huì)時(shí)間互相交流評(píng)價(jià)本組在上一周進(jìn)步的地方及還急需努力的方向，然后讓小組代表在全班進(jìn)行發(fā)言，其他小組隨即提出評(píng)價(jià)意見，最后小組長(zhǎng)以書面形式總結(jié)后上交田映雪和韓睿昊兩位負(fù)責(zé)人，兩人張貼在“直面自我”的欄目中，隨時(shí)提醒學(xué)生下一周努力的方向。

在這樣評(píng)比各種“星”及

“直面自我”的評(píng)價(jià)活動(dòng)中，學(xué)生通過主動(dòng)參與評(píng)價(jià)活動(dòng)，隨時(shí)對(duì)照德育目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)自己的進(jìn)步和不足，使評(píng)價(jià)成為學(xué)生自我教育和促進(jìn)自我發(fā)展的有效方式。

三、構(gòu)建過程性的德育評(píng)價(jià)方式

過程性德育評(píng)價(jià)又叫形成性德育評(píng)價(jià)或進(jìn)行型德育評(píng)價(jià)。德育過程性評(píng)價(jià)是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的過程中進(jìn)行的，并突出發(fā)揮評(píng)價(jià)在進(jìn)行過程中的控制作用。它可以及時(shí)掌握對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育工作中的問題及其產(chǎn)生的原因，或者掌握學(xué)生在思想品德和行為習(xí)慣中的錯(cuò)誤傾向和發(fā)生的問題，便于及時(shí)改進(jìn)，所以過程評(píng)價(jià)的本質(zhì)是反饋→調(diào)節(jié)→矯正的過程，要充分發(fā)揮過程性評(píng)價(jià)特有的反饋?zhàn)饔?，必須要求兩個(gè)條件：一是必須與德育過程緊密結(jié)合才可能經(jīng)常進(jìn)行，反饋與矯正緊密結(jié)合才能取得改進(jìn)的成效。二是必須與自我評(píng)價(jià)相結(jié)合，突出在工作過程中的自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)、自我調(diào)控、自我完善。即必須實(shí)現(xiàn)要我評(píng)價(jià)為我要評(píng)價(jià)，只有被評(píng)價(jià)者充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，才可能真正實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)與德育過程的結(jié)合，否則，外部推動(dòng)力再大，也不可能真正實(shí)現(xiàn)過程性評(píng)價(jià)，過程性評(píng)價(jià)也不能真正發(fā)揮應(yīng)有的作用。

在四年級(jí)下學(xué)期初，針對(duì)部分學(xué)生存在愛撒謊，隨便答應(yīng)別人，不守時(shí)不守信的壞習(xí)慣，我和學(xué)生一起制定了建立“誠信小檔案”的德育評(píng)價(jià)活動(dòng)。我和學(xué)生根據(jù)他們平時(shí)不良的不守誠信的行為，共同制定了如何做一個(gè)誠信小公民的標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)成表格的方式，表格每周一張，將這一學(xué)期的表格裝訂成冊(cè)，形成每個(gè)學(xué)生的“誠信小檔案”，每周五集體評(píng)價(jià)一次，學(xué)期末再結(jié)合平時(shí)的過程性評(píng)價(jià)進(jìn)行一次終結(jié)性評(píng)價(jià)。這樣，就讓學(xué)生在這樣的過程性的德育評(píng)價(jià)中逐步形成良好的行為習(xí)慣。

附：

“誠信小檔案”

第周（月

日——

月

日）

我的信譽(yù)是否良好：完全做到：

有時(shí)能做到：

尚未做到：

評(píng)價(jià)項(xiàng)目朋友的評(píng)價(jià)自己的評(píng)價(jià)老師的評(píng)價(jià)家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)

1、對(duì)人坦誠，不說謊。

2、不隱瞞自己的錯(cuò)誤，并勇于改正。

3、不論別人是否知道，都能保持誠實(shí)。

4、學(xué)習(xí)、競(jìng)賽、評(píng)比不弄虛作假，考試不作弊。

5、答應(yīng)別人的事說到做到，不輕率地做出承諾。

6、承諾他人的事確實(shí)辦不到，能恰當(dāng)?shù)奶幚怼?、8、9、10、朋友們的簽名：

需要提醒自己做得更誠懇踏實(shí)的地方：

本周（一學(xué)期）以來的進(jìn)步和收獲：

（7-10項(xiàng)內(nèi)容讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況靈活填寫）

四、構(gòu)建發(fā)展性的德育評(píng)價(jià)方式

發(fā)展性的德育評(píng)價(jià)指的是評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，更要重視全體學(xué)生的未來發(fā)展，重視每個(gè)學(xué)生在本人已有水平上的發(fā)展。德育評(píng)價(jià)發(fā)展性表達(dá)了一種從評(píng)價(jià)“過去”和“現(xiàn)在”，轉(zhuǎn)向評(píng)價(jià)“將來”和“發(fā)展”的新理念。在評(píng)價(jià)過程中，要對(duì)學(xué)生過去和現(xiàn)在作全面分析，根據(jù)他們過去的基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)，預(yù)測(cè)性地揭示每個(gè)學(xué)生未來發(fā)展的目標(biāo)，激勵(lì)他們通過發(fā)展，縮小與未來目標(biāo)的差距。

例如在二年級(jí)第一學(xué)期伊始，我讓學(xué)生根據(jù)上一學(xué)期的學(xué)習(xí)狀況說一說自己在這一學(xué)期想得到什么“星”的稱號(hào)，并把自己的做法寫下來。我再根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)生共同商定出具體可行的措施。我把這些材料整理好，隨時(shí)用它來激勵(lì)學(xué)生為達(dá)到自己的目標(biāo)而努力。這樣，教師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)以彈性化、人性化的發(fā)展空間，通過這種評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生自覺主動(dòng)地發(fā)展。

第三篇：構(gòu)建和諧學(xué)校促進(jìn)學(xué)校發(fā)展

構(gòu)建和諧學(xué)校 促進(jìn)學(xué)校發(fā)展

[摘 要] 和諧社會(huì)是中國現(xiàn)代化社會(huì)的最高價(jià)值核心和最高社會(huì)境界；構(gòu)建和諧學(xué)校是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要嫠，就是要把學(xué)校建成一個(gè)能實(shí)現(xiàn)師生和諧相處，實(shí)現(xiàn)學(xué)校和教師、學(xué)生的雙贏的理想、穩(wěn)定、融洽的團(tuán)隊(duì)，就是以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系、干群關(guān)系和家校關(guān)系的和諧，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

[關(guān)鍵詞] 和諧社會(huì)，和諧學(xué)校，團(tuán)體、發(fā)展

胡錦濤主席2005年1月在中共中央黨校省部級(jí)學(xué)習(xí)班上提出了構(gòu)建和諧社會(huì)的思想理論。這標(biāo)志著中國現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的歷史發(fā)展階段。和諧社會(huì)是中國現(xiàn)代化社會(huì)的最高價(jià)值核心和最高社會(huì)境界；和諧社會(huì)思想理論是中國人民在21世紀(jì)的現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，繼續(xù)改革開放，實(shí)行中華民族偉大復(fù)興的新的思想基礎(chǔ)和新的思想理論。

教育發(fā)展是實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)人才發(fā)展戰(zhàn)略的重要手段，學(xué)校

是社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)功能中的一個(gè)重要元素，因此，“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”，這對(duì)學(xué)校工作同樣具有重要的指導(dǎo)意義。和諧校園終將成為和諧社會(huì)的“精神文化生活的典型和中心”，對(duì)和諧社會(huì)是強(qiáng)有力的支撐。只有和諧才能發(fā)展，只有和諧才能不斷創(chuàng)新，構(gòu)建和諧學(xué)校應(yīng)該成為當(dāng)前學(xué)校管理工作的一個(gè)重要理念和學(xué)校發(fā)展的著力點(diǎn)。如何從理論與實(shí)踐的結(jié)合上構(gòu)建和諧學(xué)校，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展是需要教育工作者進(jìn)一步研究的重要課題。

一、和諧學(xué)校的概念

“和諧”一詞從字面意思上講，是配合、和睦、融洽的意思，是多樣性相互包容、相互協(xié)調(diào)而形成的一種狀態(tài)、境界和目標(biāo)。“和諧”貴在“和而不同”，黨的十六屆四中全會(huì)，胡錦濤同志提出了“形成各盡其能、各得其所又和諧相處的局面”，就是一種尊重“不同”、保護(hù)“不同”、協(xié)調(diào)“不同”的理念和意識(shí)。

就社會(huì)而言，和諧意在建立一個(gè)團(tuán)隊(duì)。這個(gè)團(tuán)隊(duì)是我們的未來。構(gòu)建和諧社會(huì)首先是構(gòu)成社會(huì)的各個(gè)團(tuán)體、各個(gè)團(tuán)體的成員要和諧相處，人與自然之間統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展，體現(xiàn)出團(tuán)體與個(gè)人的根本利益和共同愿望。學(xué)校是社會(huì)的一個(gè)重要組成部分,構(gòu)建和諧學(xué)校，就是要把學(xué)校建成一個(gè)能實(shí)現(xiàn)師生和諧相處，實(shí)現(xiàn)學(xué)校和教師、學(xué)生的雙贏的理想、穩(wěn)定、融洽的團(tuán)隊(duì)。

構(gòu)建和諧學(xué)校體系龐雜，但核心是公平主義，是規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益的關(guān)系問題和如何優(yōu)化配置校內(nèi)外教育資源的問題，關(guān)鍵是民主法制。從目的來看，為的是師生能夠快樂的教育與學(xué)習(xí)。從目標(biāo)來看，意在追求穩(wěn)定的基礎(chǔ)上，著重于激勵(lì)，著重于營造學(xué)校的活力和創(chuàng)造力，踏著穩(wěn)定的基石，追求學(xué)校和諧。從手段來看，必須著眼于啟動(dòng)全校師生的力量。讓每一個(gè)師生既能增強(qiáng)主人翁意識(shí)，愛校樂教（學(xué)），奮發(fā)努力，又能富有強(qiáng)烈的責(zé)任感，為創(chuàng)造團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、融洽和諧的學(xué)校環(huán)境貢獻(xiàn)力量，一定要營造出“尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的氛圍，要為全體師生提供平等的發(fā)展機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)師生一切事情從自己做起，共同為學(xué)校發(fā)展銳意進(jìn)取。

二、和諧學(xué)校的特征

1、依法治校、協(xié)調(diào)合作

和諧學(xué)校首先表現(xiàn)出的應(yīng)是以人為本，教職員工當(dāng)家作主，教師的獨(dú)立人格和民主權(quán)利得到充分維護(hù)和尊重，教師的知情權(quán)、參與權(quán)、意志表達(dá)權(quán)、民主監(jiān)督權(quán)和話語權(quán)得到充分的維護(hù)和尊重。在民主得到充分發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上，學(xué)校各方面的積極因素廣泛調(diào)動(dòng)。同時(shí)，和諧學(xué)校還應(yīng)是服從于國家的基本路線和基本法則，切實(shí)按民主集中制制定政策，從而在依法治校的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)校內(nèi)民主，實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作。

2、公平正義、誠信友愛

公平正義是人類社會(huì)追求的永恒主題，誠信友愛是我國公民道德建設(shè)的基本要求。和諧學(xué)校是要能夠兼顧各方面的利益關(guān)系，正確處理內(nèi)部矛盾和外部矛盾的一個(gè)公平正義、誠信友愛的團(tuán)體；能夠抓住影響公平正義的主要矛盾，應(yīng)對(duì)各類矛盾和利益關(guān)系呈現(xiàn)出的多元交織和錯(cuò)綜復(fù)雜的局面；能夠?qū)崿F(xiàn)教職工收入分配的相對(duì)公平，政治、經(jīng)濟(jì)生活中的地位、機(jī)會(huì)、機(jī)制公平；能夠?qū)崿F(xiàn)正氣上升，教育、教學(xué)和管理符合科學(xué)發(fā)展觀、；能夠真正實(shí)現(xiàn)制度管理和情感管理的有機(jī)融合。

3、充滿活力、安定有序

和諧學(xué)校應(yīng)是一所充滿活力、安定有序的學(xué)校。這體現(xiàn)在學(xué)校能用科學(xué)的方法管理教師，教師能用科學(xué)的手段教學(xué)，學(xué)校能依據(jù)市場(chǎng)化法則建立起競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制。這里特別強(qiáng)調(diào)的是一所和諧學(xué)校要能擺脫和超越既得利益者的束縛，堅(jiān)持“四個(gè)尊重”，即尊重知識(shí)、尊重人才、尊重勞動(dòng)、尊重創(chuàng)新，從而營造一種創(chuàng)新愿望得到尊重、創(chuàng)新活動(dòng)得到支持、創(chuàng)新才能得到發(fā)揮、創(chuàng)新成果得到肯定、創(chuàng)新勞動(dòng)得到回報(bào)的和諧活力氛圍。

三、和諧學(xué)校的構(gòu)建思路

1、以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)

構(gòu)建和諧社會(huì)，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化思想和社會(huì)協(xié)調(diào)等各個(gè)方面，千頭萬緒，從其內(nèi)部聯(lián)系來看，應(yīng)該以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，切實(shí)做到“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展”的“五個(gè)統(tǒng)籌”。構(gòu)建和諧學(xué)校，就是要將物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明建設(shè)與學(xué)校發(fā)展統(tǒng)一考慮，尋求更大范圍的統(tǒng)籌，學(xué)校發(fā)展要引領(lǐng)時(shí)代潮流、與時(shí)俱進(jìn)，只有在和諧中才能發(fā)展，也只有在發(fā)展中才會(huì)更加和諧。

2、以實(shí)現(xiàn)“三個(gè)和諧”為關(guān)鍵

和諧學(xué)校首先是人際關(guān)系和諧。我國古代名著《大學(xué)》開篇即言：“大學(xué)之道，在明德，在親切，在止于至善”，其中蘊(yùn)含著豐富的師生關(guān)系、干群關(guān)系和家校關(guān)系。

干群和諧

要做到干群和諧，必須做到以下幾點(diǎn)：(1)倡導(dǎo)做到“五要五不”，即：互相信任不猜疑、互相交流不隔膜、互相支持不拆臺(tái)、互相諒解不指責(zé)、互相關(guān)心不冷漠。相互之間以坦誠和善待相處，營造既有直率的批評(píng)與自我批評(píng)、又有信任與支持的和諧氛圍，從而聚合起一種能發(fā)揮整體戰(zhàn)斗力的優(yōu)勢(shì)。(2)提倡做“三種人”：使領(lǐng)導(dǎo)寬心的人，不把難題上交；使下級(jí)舒心的人，不把責(zé)任往下推；使同事放心的人，不在背后搞小動(dòng)作。(3)善于“經(jīng)營”人心：在處理干群關(guān)系時(shí)，管理者要十分注重把人心當(dāng)作一項(xiàng)偉大的工程來“經(jīng)營”，用光明前景激發(fā)人心，用豐厚待遇留住人心，用人文關(guān)懷溫暖人心，用教管結(jié)合凈化人心，用坦誠相待交換人心，用高尚人格臣服人心。（4）正確處理幾種關(guān)系：做到校長(zhǎng)有權(quán)不獨(dú)攬，支部監(jiān)督不越權(quán)，工會(huì)協(xié)商不包辦，副職執(zhí)行有主見，中層辦事要高效，一切圍繞目標(biāo)轉(zhuǎn)。

師生和諧

師生和諧是學(xué)校發(fā)展的根本，是學(xué)生獲得知識(shí)的前提和關(guān)鍵。尊其師、重其道；親其師、樂其道。和諧的課堂氛圍常常是良好師生關(guān)系最直接的體現(xiàn)。所以，教師要像熱愛自己的子女一樣熱愛學(xué)生，并且要了解每一個(gè)學(xué)生，相信每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生，激勵(lì)每一個(gè)學(xué)生，友愛每一個(gè)學(xué)生，教好每一個(gè)學(xué)生，依靠每一個(gè)學(xué)生。同時(shí)學(xué)校也應(yīng)該要求學(xué)生熱愛老師，虛心求教，尊師重道。尊師主要是要尊重教師創(chuàng)造性的勞動(dòng)，惟有這樣才能建立起和諧、民主、平等、新型的師生關(guān)系。

家校和諧

要建立和諧的家校關(guān)系，學(xué)校要采用“走出去，請(qǐng)進(jìn)來”的策略加強(qiáng)家長(zhǎng)和學(xué)校的溝通與聯(lián)系?！白叱鋈ァ?，就是要求學(xué)校多對(duì)學(xué)生進(jìn)行家訪；“請(qǐng)進(jìn)來”，就是邀請(qǐng)家長(zhǎng)代表參與學(xué)校的管理，參與學(xué)校各項(xiàng)制度和發(fā)展規(guī)劃的制訂，讓家長(zhǎng)為學(xué)校的發(fā)展出謀獻(xiàn)策，讓家長(zhǎng)更好地了解學(xué)校、了解學(xué)生，這樣，既能融化阻隔在學(xué)生、老師和家長(zhǎng)之間的“冰山”，又能加深家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校工作的理解和支持，和諧的家校關(guān)系也得以建立。

3、以促進(jìn)人的全面發(fā)展為基礎(chǔ)

構(gòu)建和諧學(xué)校，從根本上說應(yīng)該著眼于人，這不僅僅是因?yàn)樯鐣?huì)是以人為細(xì)胞組成的，而且因?yàn)槿说淖杂扇姘l(fā)展是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)。因此構(gòu)建和諧學(xué)校，必須堅(jiān)持以人為本，要特別注重關(guān)注人的需求，致力人的健全，實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展，千方百計(jì)地關(guān)心人，團(tuán)結(jié)人，引導(dǎo)人，凝聚人，鼓舞人，使得每位教職工、每位學(xué)生在一種愉悅的環(huán)境和愉快的心境中充分發(fā)揮潛能。保持和諧的人際關(guān)系，形成一個(gè)積極向上的群體。

總之，構(gòu)建和諧學(xué)校，就是要深化教育改革，提高管理水平，推進(jìn)教育創(chuàng)新，實(shí)施優(yōu)質(zhì)教育；就是要堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，走內(nèi)涵發(fā)展之路。全面建設(shè)高質(zhì)量、有特色、現(xiàn)代化的和諧學(xué)校，既是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求，也是促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的惟一途徑。

參考文獻(xiàn):

①《胡錦濤在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班開班式上的講話》，2005年1月；

②《和諧社會(huì)——現(xiàn)代化社會(huì)的價(jià)值核心和社會(huì)境界》，胡應(yīng)南著；

③《和諧社會(huì)一定是法制社會(huì)》，寧杰著

④《馬克思主義和諧社會(huì)進(jìn)步論》，廣東人民出版社

第四篇：構(gòu)建和諧課堂,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展

構(gòu)建和諧課堂,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展

―― 也談?wù)Z文教學(xué)對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

[內(nèi)容提要]語文能力是語文素養(yǎng)的核心,如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力成為當(dāng)前教育改革的熱點(diǎn)話題.本文就小學(xué)語文教學(xué)中如何為學(xué)生提供一個(gè)多渠道獲取知識(shí)及綜合應(yīng)用知識(shí)的平臺(tái),培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力談?wù)劰P者的幾點(diǎn)看法.[關(guān)鍵詞] 發(fā)展 能力 質(zhì)疑 引導(dǎo) 整合現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng),具備創(chuàng)新精神,合作意識(shí)和開放的視野,具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力.由此可知,現(xiàn)在的小學(xué)生他們需要的不僅僅是扎實(shí)的科學(xué)文化知識(shí),更需要具備一種自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究的能力,以成就社會(huì)所需的人才.因此,在具體的語文教學(xué)實(shí)踐中,我們應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生通過自己的自主學(xué)習(xí),主動(dòng)探究來培養(yǎng)其自主意識(shí),自主能力,自主習(xí)慣,充分發(fā)揮每個(gè)人的創(chuàng)造潛能,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自我實(shí)現(xiàn),自我創(chuàng)新,自我發(fā)展.《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛護(hù)學(xué)生的好奇心,求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主,合作,探究的學(xué)習(xí)方式.”“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人,語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式.”“語文教學(xué)要注重語言的積累,感悟和運(yùn)用,注重基本技能的訓(xùn)練,給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ).同時(shí)要注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展.” 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》給我們提出的教學(xué)建議,其實(shí)質(zhì)就是要求我們?cè)诮虒W(xué)過程中真正落實(shí)學(xué)生的主體地位,培養(yǎng)學(xué)生的自主,合作,探究的學(xué)習(xí)能力與創(chuàng)新意識(shí).那么,如何引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中養(yǎng)就自主,合作,創(chuàng)新的學(xué)習(xí)能力呢

一,允許質(zhì)疑,激發(fā)學(xué)生探究欲望――相逢何必曾相識(shí)

朱熹說:“讀書無疑者,須教有疑;有疑者卻要無疑;到這方是長(zhǎng)進(jìn)”,程頤說“學(xué)者先要會(huì)疑”,張載說“學(xué)則須疑”,都強(qiáng)調(diào)閱讀時(shí)要既學(xué)且問,能提出自己的看法和疑問.愛因斯坦說:“提出一個(gè)問題,往往比解決一個(gè)問題更重要.”的確的,問題意識(shí)是思維的起點(diǎn),只有當(dāng)學(xué)生感到自己需要問“為什么”,“是什么”,“怎么辦”時(shí),思維才算真正啟動(dòng).例如在教學(xué)《落花生》一文中,學(xué)生提出:與落花生作對(duì)比的桃子,石榴,蘋果并非“只講體面而沒有實(shí)用的東西”,而是既體面又實(shí)用,這又有什么不好呢 問得多好呀!雖然,這學(xué)生對(duì)“父親”的話理解得有失偏頗,但從中反映了學(xué)生對(duì)課文敢于挑戰(zhàn),敢于質(zhì)疑,這就是難能可貴之處.發(fā)現(xiàn),質(zhì)疑,正是引導(dǎo)學(xué)生深入探究,理解課文的良機(jī).此時(shí),就可以以此為研讀點(diǎn)放手讓學(xué)生自讀自悟,討論辯論,最后達(dá)成共識(shí):人要踏踏實(shí)實(shí)的做人,做有用的人.而他們達(dá)成的共識(shí)遠(yuǎn)比老師說一即一的認(rèn)知可貴可行.又如在學(xué)習(xí)《狼和鹿》一文時(shí),有學(xué)生提出了自己心中的疑惑:“為什么兇殘的狼居然是森林和鹿群的功臣,而鹿倒成了破壞森林,毀滅自己的元兇 ”一石激起千層浪,學(xué)生們的興趣點(diǎn)全都集中到這問題上了.于是我順其自然,讓大家圍繞著這問題品讀課文,大家都很自覺地進(jìn)行了閱讀探究.生:鹿群失去天敵后大量繁殖.灌木,小樹,嫩葉……一切能吃的綠色植物都背鹿給吃光了.鹿就成了破壞森林的大壞蛋了.生:沒有了狼的威脅,鹿再也不用練習(xí)逃跑,奔跑了,這樣,鹿的體質(zhì)就會(huì)越來越弱,這樣鹿就很容易得病,這成了鹿毀滅自己的原因.生:鹿群,狼,森林之間自有他們的自然之道.這是一種生態(tài)平衡,我們?nèi)祟惒荒茈S意地去阻止.不能因?yàn)閼z憫鹿而大量的捕殺狼.……

在這個(gè)案例中,學(xué)生通過質(zhì)疑---深入探究,加深了對(duì)課文的理解和感悟.在整個(gè)過程中,學(xué)生始終處于主動(dòng)探索,主動(dòng)思考的主體位置,即便是不大會(huì)發(fā)言的人,此時(shí)也能仗著眾多的支持者發(fā)表意見.我想,通過他們的暢所欲言,學(xué)生的閱讀能力,認(rèn)識(shí)水平和語文素質(zhì)已經(jīng)得到了真正的提高.在課堂中,教師要放手讓學(xué)生在有限的時(shí)間和空間里,自己提出問題,解決問題,以積極的評(píng)價(jià)激勵(lì)學(xué)生多問

幾個(gè)為什么,以激起學(xué)生主動(dòng)思索,主動(dòng)探究的積極性.課堂上,學(xué)生的困惑就是他們真正需要的,就是我們教師的機(jī)遇.抓住它,才能生成一份美麗,收獲一份別樣的驚喜.所以,課堂上的“旁逸斜出”,相逢何必曾相識(shí).作為教師,我們要做的是滿腔熱情地支持學(xué)生,相逢相蓋便相親,實(shí)事求是地對(duì)待學(xué)生的問題.課堂上,清醒于自己的視野不如醉心于孩子們的天地中.此外,在課堂中,要允許學(xué)生失敗,提倡學(xué)生“標(biāo)新”,采用積極評(píng)價(jià)語言,從而激發(fā)學(xué)生的探究欲望,成為學(xué)習(xí)的主人.二,巧妙引導(dǎo),創(chuàng)造學(xué)生探究機(jī)會(huì)――為有源頭活水來

問渠哪得清如許,為有源頭活水來.只有自己去深入探究,深入思考了,才能獲得真正的理解.探究性學(xué)習(xí)要求把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生,讓學(xué)生自主開展學(xué)習(xí)活動(dòng),獨(dú)立解決問題.但這并不意味著放任自流,而是在教師的引導(dǎo)下學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程,這更需要教師的巧妙引導(dǎo).1,精心設(shè)計(jì)問題,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究

探究問題的課堂氛圍的創(chuàng)設(shè),關(guān)鍵在于:要保證學(xué)生有探討研究的空間;要選準(zhǔn)有研究?jī)r(jià)值的,富有啟發(fā)性的,而且是處在兒童信息臨近區(qū)的問題.這就要求教師在課堂教學(xué)中對(duì)教學(xué)內(nèi)容刪繁就簡(jiǎn),使教學(xué)過程明快,以騰出更多的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行有效的探究活動(dòng);同時(shí)要精心設(shè)計(jì)問題,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究.例如《赤壁之戰(zhàn)》這類故事性很強(qiáng)的課文,最好能擺脫“情節(jié)分析”.集中幾個(gè)問題進(jìn)行探究性學(xué)習(xí).揭示課題,初讀并初步感知故事內(nèi)容之后,讓學(xué)生質(zhì)疑問難,再師生共同篩選,確定以下三個(gè)問題:

(1)黃蓋為什么會(huì)想出火攻這個(gè)辦法 這個(gè)辦法好不好

(2)黃蓋假投降,曹操為什么不懷疑

(3)赤壁之戰(zhàn),東吳只有3萬人,卻能打敗80萬曹軍,原因何在這三個(gè)問題覆蓋了全文,要求學(xué)生潛心閱讀,從全文的字里行間,從赤壁之戰(zhàn)這一整個(gè)事件中去尋找答案,綜合性地依據(jù)事實(shí)去分析和解決問題.學(xué)生要回答這類問題需要經(jīng)過對(duì)課文內(nèi)容的理解,內(nèi)化吸收,再組織好語言,作出正確的表達(dá).如此,由于問題集中,教學(xué)環(huán)節(jié)減少,就能留出整塊時(shí)間供學(xué)生自學(xué),思考,討論,主動(dòng)去獲取和處理信息.這樣,為每個(gè)學(xué)生提供了一個(gè)思索,感覺,體驗(yàn)的空間,一個(gè)情感,思維自主感受和發(fā)揮的余地.的確的,語文是“讀”出來的,是“悟”出來的.問渠哪得清如許,為有源頭活水來.2,優(yōu)化學(xué)習(xí)過程,創(chuàng)造合作探究機(jī)會(huì)

我們所面對(duì)的學(xué)生,存在著個(gè)性差異,有的善于思維,有的善于表達(dá)……如果學(xué)生之間進(jìn)行合作與互相交流,那就不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力,更重要的是能在合作中培養(yǎng)團(tuán)結(jié)精神,增強(qiáng)合作意識(shí),學(xué)會(huì)與人和諧相處,從中碰撞出智慧的火花,從而達(dá)到共同提高.首先,引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)意識(shí),打下小組學(xué)習(xí)的基礎(chǔ).在小組討論之前,教師必須引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考,在學(xué)生獨(dú)立思考問題的過程中,讓學(xué)生有充分的自由讀書時(shí)間,自主學(xué)習(xí)時(shí)間,允許快者快學(xué),慢者慢學(xué),讓學(xué)生各有收獲.其次,指導(dǎo)學(xué)生互相合作,確保小組學(xué)習(xí)到位.課前分組時(shí),要注意分組靈活,分工明確.課中分組討論時(shí),我們必須及時(shí)了解情況,予以輔導(dǎo),點(diǎn)撥.討論可采用以下幾種方法:

(1)補(bǔ)充式.由小組長(zhǎng)指定一位同學(xué)作中心發(fā)言,其他同學(xué)將其見解與自己的理解作比較,進(jìn)行補(bǔ)充,再由小組長(zhǎng)綜合歸納,達(dá)成共識(shí).(2)辯論式.由小組長(zhǎng)負(fù)責(zé),各組員提出不同的意見并說明理由,經(jīng)過爭(zhēng)論,比較,綜合歸納.(3)連鎖式.小組成員依次談看法,提出各自見解,最后歸納總結(jié).最后,組織全班學(xué)生討論展示合作學(xué)習(xí)成果.根據(jù)學(xué)習(xí)情況和教學(xué)目標(biāo)選好討論內(nèi)容和形式,在小組學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生用匯報(bào)式,交流式,辯論式等多種方法探究課文重點(diǎn),難點(diǎn),疑點(diǎn).全班討論時(shí),我們要做好引導(dǎo),溝通的工作,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感知,想象和情感,使他們運(yùn)用直覺思維去感受,通過讀,說,議,演等多種形式學(xué)習(xí),體會(huì)語言文字.過程中要注意以讀為本,讓學(xué)生潛心讀書,嘗試著讀,理解地地讀,投入地讀.合作學(xué)習(xí)把個(gè)人經(jīng)驗(yàn),小組交流,全班討論,教師指點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合起來了.在合作學(xué)習(xí)中,充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,挖掘了個(gè)體主動(dòng)學(xué)習(xí)的潛能,增大了學(xué)生學(xué)習(xí)的信息量,使學(xué)生在互補(bǔ)中共同提高.實(shí)踐證明,只有充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,學(xué)生的自主,合作,探究學(xué)習(xí)才能有效地開展,才能使課堂教學(xué)活而不亂,實(shí)而不虛,才能使課堂充實(shí)而富生機(jī).問渠哪得清如許,為有源頭活水來.學(xué)生,清醒于所謂的正確答案中終不如醉心于求索的歷程中.三,整合融合,拓展學(xué)生探究空間――萬紫千紅總是春

現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為,問題的解決并非教學(xué)的終點(diǎn),不能滿足于學(xué)生已經(jīng)掌握了多少個(gè)問題的答案,而應(yīng)該在獲得結(jié)論的同時(shí),自主地提出問題,帶著問題走出教材,并試圖通過自己的努力去解決這些心得問題.因此,語文探究學(xué)習(xí)不應(yīng)禁錮于課堂,局限于課本,與生活隔層脫離,教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)課內(nèi)外的聯(lián)系,溝通與融合,使“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”,融入課外廣闊的實(shí)踐天地,千姿百態(tài)的社會(huì)活動(dòng),拓展學(xué)生探究學(xué)習(xí)的立體空間.因?yàn)?萬紫千紅總是春.1,向課后開放

課文及課外讀物蘊(yùn)藏著大量的綜合性知識(shí).課后開發(fā)閱讀,可憑借課內(nèi)的“引子”,盡力拓展,把學(xué)生知識(shí)的觸角引向更廣闊的閱讀領(lǐng)域.例如在教學(xué)毛澤東的《長(zhǎng)征》后,可開展“長(zhǎng)征知多少”的主題活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生通過查找,閱讀搜集處理相關(guān)信息,并整理發(fā)言稿;在讀完朱自清的《春》后,可引導(dǎo)學(xué)生閱讀中外作家,詩人寫春的作品……同時(shí),加強(qiáng)課外動(dòng)筆的實(shí)踐,諸如詩歌的擴(kuò)寫,改寫,故事的續(xù)寫,讀后感,仿寫等,讓學(xué)生學(xué)以致用.這樣,學(xué)生閱讀的越多,知識(shí)面就越廣,視野就越開闊,思維也就越活躍.2,向各科開放

一切都是相通的,各課程間更是如此.語文這一學(xué)科的內(nèi)容包羅萬象,和其他學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系,我們?cè)诎盐照Z文課個(gè)性的基礎(chǔ)上,以語言文字為憑借,適時(shí)地向各科教學(xué)開放,與各科相互滲透,相互提高發(fā)揮整體協(xié)調(diào)共同提高的作用.如上《月光曲》一文時(shí),可向音樂課開放,引導(dǎo)學(xué)生欣賞鋼琴曲《月光曲》,讓學(xué)生通過直覺的聽來感受《月光曲》的美妙,從而理解盲姑娘兄妹倆的陶醉及貝多芬那“純熟”,“感情多深”的彈奏技巧;上古詩《山行》時(shí),可向美術(shù)課開放,引導(dǎo)學(xué)生涂涂畫畫,將自己所體會(huì)到的詩情畫意用圖畫來體現(xiàn).你會(huì)發(fā)現(xiàn),你會(huì)訝異于孩子們手中的“霜葉” 之絢麗的確甚于艷麗的“二月花”……這樣,你中有我,我中有你,整體前進(jìn),學(xué)生學(xué)得有趣,生動(dòng),實(shí)踐能力與探究能力都易于發(fā)展.3,向校外開放

新課程認(rèn)為,課程不是孤立于生活世界的抽象存在,而是生活世界的有機(jī)構(gòu)成;課程不是把學(xué)生與其生活割裂開來的屏障,而是使學(xué)生與社會(huì)生活有機(jī)融合起來的基本途徑,回歸生活世界是新課程的基本理念之一.幫助學(xué)生反思,體驗(yàn),享受生活并提升,完善生活是新課程的基本追求.所以,為了增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系 ,教師要開放教材,讓學(xué)生投身于五彩繽紛的校外生活:帶學(xué)生踏青,秋游,在大自然中學(xué)語文;參觀訪問 ,開闊視野;調(diào)查考察,體驗(yàn)生活……如此拓展語文教學(xué)渠道,讓學(xué)生充分利用校外世界的語文教育資源,教師則適時(shí)地指點(diǎn),引導(dǎo),使學(xué)生在廣闊的校外世界中盡情地學(xué)語文,用語文,在享受開放學(xué)習(xí)的樂趣中豐富文化積淀,豐富知識(shí)背景,養(yǎng)就實(shí)踐能力,社會(huì)責(zé)任感和關(guān)心社會(huì)生活的態(tài)度.語文課程是一個(gè)情感的世界,是一個(gè)豐富的世界,是一個(gè)詩意的世界.新課改下的語文課堂,就是引導(dǎo)學(xué)生用自己的全部身心體驗(yàn)語文.課堂演繹的是學(xué)生成長(zhǎng)的故事,即便是錯(cuò)誤的,也能折射出課堂的獨(dú)特美.讓我們一起引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中養(yǎng)就自主,合作,創(chuàng)新的學(xué)習(xí)能力,讓學(xué)生生命拔節(jié)的聲音回蕩于課堂中.參考書目:

1,中華人民共和國教育部門制訂.《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2001,4.2,倪文錦.《小學(xué)語文新課程教學(xué)法》.[M] 北京:高等教育出版社.2003.9

3,鄔強(qiáng)波.《三月景,宜醉不宜醒》

第五篇：構(gòu)建和諧校園,促進(jìn)學(xué)校發(fā)展

構(gòu)建和諧校園，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展

胡錦濤同志指出，我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。構(gòu)建和諧校園是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分，把我校建設(shè)成和諧校園是廣大師生的共同愿望和奮斗目標(biāo)。我們要牢固樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，按照構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，深化教育改革，構(gòu)建和諧校園，促進(jìn)學(xué)校發(fā)展。

構(gòu)建和諧校園是個(gè)系統(tǒng)工程,需要從思想認(rèn)識(shí)、管理創(chuàng)新、政策調(diào)整等方面著手。具體來講，我認(rèn)為，現(xiàn)階段構(gòu)建和諧校園的緊迫的任務(wù)是：

一、堅(jiān)持“以人為本”，促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展，這是構(gòu)建和諧校園的本質(zhì)要求 以人為本，創(chuàng)建和諧校園是全面樹立和落實(shí)中共中央提出的科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)重大戰(zhàn)略思想在學(xué)校工作的具體體現(xiàn)。和諧校園以校園為載體，以內(nèi)和外順、同舟共濟(jì)、政通人和、穩(wěn)定有序?yàn)橹饕卣鳌W(xué)校以人為本，學(xué)校管理應(yīng)體現(xiàn)人文關(guān)懷。在這個(gè)大家庭里學(xué)習(xí)、工作、生活，人人都能體驗(yàn)到成就感、安全感、歸屬感，形成健康向上、和諧發(fā)展、安定有序、心情舒暢的環(huán)境。確立學(xué)校教育全面、協(xié)調(diào)、自由、充分發(fā)展和良性互動(dòng)、整體優(yōu)化的教育理念，努力構(gòu)建“以人為本，追求人和”的學(xué)校管理模式，對(duì)于巫山高級(jí)中學(xué)的發(fā)展，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

教職工是學(xué)校教育教學(xué)工作的實(shí)施者，是創(chuàng)建和諧校園的主體力量，因此，加強(qiáng)教工隊(duì)伍建設(shè)是保證創(chuàng)建和諧校園目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的根本。學(xué)校要以教師發(fā)展為本，制訂出學(xué)校促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的中長(zhǎng)期目標(biāo)。以尊重人、激勵(lì)人、關(guān)愛人、發(fā)展人為前提，為每個(gè)教師的智慧和才能的發(fā)揮創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，營造平等友愛、融洽和諧的人際環(huán)境，創(chuàng)設(shè)民主、積極向上的氣氛。學(xué)校大力提倡同心同德，團(tuán)結(jié)樂群的協(xié)作精神。在制定考核制度的時(shí)候，注意讓教工在寬容、公平與公正的和諧氛圍中競(jìng)爭(zhēng)，大力培植群體精神和群體意識(shí)，從而獲得效益的整體提升。

堅(jiān)持“以人為本”，就是要體現(xiàn)以學(xué)生為中心、以育人為己任，以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為主線，教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人，引導(dǎo)、促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)。教育是充滿愛的陽光事業(yè)。要實(shí)施人性化管理，促進(jìn)教育者與受教育者之間的人際關(guān)系和諧。在學(xué)校的管理活動(dòng)中，給學(xué)生以關(guān)愛、始終貫徹“平等、尊重、合作、發(fā)展”為基本內(nèi)涵的人本思想，以誠待人，以情感人，以理服人。教師應(yīng)以“俯首甘為孺子牛”的情懷，為學(xué)生的學(xué)業(yè)成才、健康成長(zhǎng)、精神成人和事業(yè)成功無私奉獻(xiàn)。構(gòu)建和諧校園要形成公平、公正、公開的發(fā)展環(huán)境，讓每個(gè)人獲得均等的展現(xiàn)與發(fā)展機(jī)會(huì)，物盡其用，人盡其才，各得其所。

引導(dǎo)學(xué)生自主管理，建設(shè)和諧班級(jí)和年級(jí)。我校堅(jiān)持以政治思想工作為先導(dǎo)，以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，以學(xué)風(fēng)建設(shè)為核心，加強(qiáng)了日常行為管理和社團(tuán)活動(dòng)的管理，積極開展社會(huì)主義道德教育和科技、文化、體育等素質(zhì)教育，注重學(xué)生心理健康，組織編寫了《心理導(dǎo)航》，培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想情操和良好的道德品質(zhì)，引導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，取得了顯著的成效。

以人為本，創(chuàng)建和諧校園是時(shí)代發(fā)展的必然。這一辦學(xué)理念已變成全校師生的共同追求，內(nèi)化為全校師生的自覺行動(dòng)。作為教育教學(xué)一線的教師以課程改革為契機(jī)，促進(jìn)學(xué)科間和諧發(fā)展，努力使自己成為構(gòu)建和諧校園的實(shí)踐者和生力軍。

二、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，提高領(lǐng)導(dǎo)和管理水平，這是構(gòu)建和諧校園的關(guān)鍵

和諧校園的生存與發(fā)展，教師是根本，班子是關(guān)鍵，校長(zhǎng)是靈魂。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子是學(xué)校各項(xiàng)工作的設(shè)計(jì)者、組織者和帶頭人，只有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的正確領(lǐng)導(dǎo)，全校師生員工才能團(tuán)結(jié)一致，有共識(shí)，同努力，形成最大的合力。

校長(zhǎng)是領(lǐng)導(dǎo)班子的班長(zhǎng)，是創(chuàng)建和諧校園的核心。校長(zhǎng)要把教育的戰(zhàn)略決策納入社會(huì)整個(gè)大系統(tǒng)中，充分開發(fā)和利用信息源、財(cái)源、師源、生源，依靠社會(huì)、家長(zhǎng)，在繼承的基礎(chǔ)上，確定學(xué)校的辦學(xué)思想、辦學(xué)目標(biāo)和培養(yǎng)目標(biāo)，使學(xué)校成為構(gòu)建和諧社會(huì)的堅(jiān)強(qiáng)陣地。學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子是構(gòu)建和諧校園的第一要素。學(xué)校辦得好不好、水平高不高,關(guān)鍵取決于學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)。巫山高級(jí)中學(xué)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子，牢固樹立了“權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系”的執(zhí)政意識(shí)，按照政治堅(jiān)定、求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、勤政廉政、團(tuán)結(jié)協(xié)調(diào)的要求,使學(xué)校各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子成為了堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)集體,為加快學(xué)校建設(shè)與發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的組織和思想政治保證。我校各層次領(lǐng)導(dǎo)班子都要按照集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、會(huì)議決定的原則,完善并嚴(yán)格執(zhí)行班子內(nèi)部的議事規(guī)則和決策程序,不斷提高按照教育規(guī)律辦學(xué)和治校的自覺性、主動(dòng)性、前瞻性,提高決策科學(xué)化和民主化水平。領(lǐng)導(dǎo)班子成員內(nèi)部注重加強(qiáng)民主集中制建設(shè)，充分發(fā)揮每名成員的聰明才智，實(shí)現(xiàn)工作效率、人際融洽和班子整體效能的最大化。領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部做到了思想統(tǒng)一，目標(biāo)一致，團(tuán)結(jié)協(xié)作，職責(zé)分明。因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的團(tuán)結(jié)和諧將為創(chuàng)建和諧校園起到重要的示范和導(dǎo)向作用。

三、依法辦學(xué)，依法治校，這是構(gòu)建和諧校園的重要保證

依法治校是貫徹黨的十六大精神，推進(jìn)依法治國基本方略的必然要求，是教育事業(yè)深化

改革、加快發(fā)展，推進(jìn)教育法制建設(shè)的重要內(nèi)容。實(shí)行依法治校，就要不斷完善學(xué)校各項(xiàng)民主管理制度，實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理與運(yùn)行的制度化、規(guī)范化、程序化，依法保障各方的合法權(quán)益，形成學(xué)校依法自主辦學(xué)、依法接受監(jiān)督的格局。推進(jìn)依法治校，有利于運(yùn)用法律手段調(diào)整、規(guī)范和解決教育改革與發(fā)展中出現(xiàn)的新情況和新問題，化解矛盾，維護(hù)穩(wěn)定，構(gòu)建法治、文明、和諧的校園。

學(xué)校依法建立教職工工會(huì)和教職工代表大會(huì)，充分發(fā)揮教工會(huì)和教代會(huì)在學(xué)校管理中的積極作用。實(shí)行校務(wù)公開制度，完善民主管理制度，切實(shí)保證師生員工依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督；努力實(shí)現(xiàn)教師員工自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督。尊重教師在學(xué)校中的地位，重視發(fā)揚(yáng)教師在學(xué)校的教育和管理工作中的主人翁精神；尊重教師的創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)和支持教師的教育創(chuàng)新；尊重教師的自我完善的要求。上下團(tuán)結(jié)一心，密切干群關(guān)系，調(diào)動(dòng)各方面的積極性，凝聚力量，同謀發(fā)展，共建和諧。

我們要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),切實(shí)改進(jìn)治校方式,做到科學(xué)治校、民主治校、依法治校。要繼續(xù)堅(jiān)持我校對(duì)師生進(jìn)行的法制教育，進(jìn)一步建立健全規(guī)章制度，以堅(jiān)定不移的步伐，沿著科學(xué)發(fā)展的方向，規(guī)范辦學(xué)，提高我校的社會(huì)滿意度和公信力，調(diào)動(dòng)一切積極因素參與學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展，以達(dá)到我們打造“重慶市市級(jí)示范高中”的目標(biāo)。

四、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造生態(tài)化校園，這是構(gòu)建和諧校園的基本途徑

巫山高級(jí)中學(xué)是一所具有優(yōu)良傳統(tǒng)的名校。長(zhǎng)期的高中教育文化積淀，使她顯現(xiàn)出濃郁的“依法執(zhí)教，以愛施教”的校園文化氛圍。進(jìn)入重慶市重點(diǎn)中學(xué)行列后，更是將這一文化傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。校園文化的發(fā)展和繁榮是和諧校園的一個(gè)重要特征,對(duì)于促進(jìn)和諧校園的形成具有不可替代的作用。先進(jìn)的校園文化既包括濃厚的學(xué)術(shù)氛圍、豐富的文化生活、和諧的人際關(guān)系、文明的生活方式、良好的校園環(huán)境、共同的價(jià)值取向,還包括學(xué)校的校容校貌,校園建筑特色,校園綠化美化程度,教學(xué)科研設(shè)備水平等等。師生員工既是文化建設(shè)的主體,也是文化建設(shè)的客體,既是巫中文化的創(chuàng)造者,又是巫中文化的傳承人。用巫中文化所蘊(yùn)含的人生信仰、道德觀念、審美情趣等豐富多彩的文化因素去引導(dǎo)和塑造師生員工,共同建設(shè)高尚、健康、文明的校園文化。這對(duì)于活躍校園文化，弘揚(yáng)巫中精神，彰顯我校文化特色，具有十分重要的意義。

我校依山傍水，綠樹成陰，生態(tài)怡然，環(huán)境優(yōu)美，是莘莘學(xué)子讀書成才的理想場(chǎng)所。我們要教育廣大師生愛護(hù)我們的校園，學(xué)會(huì)正確處理人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)現(xiàn)代生態(tài)人格和生態(tài)精神。創(chuàng)造人工和自然相和諧的綠色校園，編織科學(xué)與自然的空間，營造人與自然和諧共存的生態(tài)環(huán)境。在生態(tài)化校園建設(shè)的物質(zhì)層面，要樹立“生態(tài)平衡”觀念和“環(huán)境保護(hù)”、“資源節(jié)約”意識(shí)。以神圣的體悟敬畏自然，以詩性的智慧熱愛自然，以“棲居意識(shí)”順應(yīng)自然。

近年來，我校在環(huán)境教育和環(huán)保實(shí)踐工作方面加大了力度，生態(tài)教育和環(huán)?；顒?dòng)開展得比過去更普遍，綠化、美化、凈化工作呈現(xiàn)出新的進(jìn)展態(tài)勢(shì)，“綠色”思想逐步深入人心。學(xué)生環(huán)境意識(shí)，良好的環(huán)保習(xí)慣正在形成。只要我們堅(jiān)持不懈，講究實(shí)效，繼續(xù)深入開展學(xué)生綠色環(huán)保教育活動(dòng)，不斷提高師生的環(huán)保意識(shí)，創(chuàng)造良好育人環(huán)境，就能營造出濃郁溫馨和諧的校園生態(tài)氛圍，一個(gè)園林化、生態(tài)化、最適宜讀書和生活的校園環(huán)境。

五、建立新型的師生、生生關(guān)系是創(chuàng)建和諧校園的重要內(nèi)容。

形成良好和諧的師生關(guān)系，是實(shí)施和諧教育的前提。在教師與學(xué)生之間應(yīng)建立起以民主、平等、和諧為基本特征的新型師生關(guān)系，積極創(chuàng)建民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍和精神氛圍。師生之間應(yīng)該是相互交流、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，教師和學(xué)生要分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。這就意味著教師與學(xué)生角色的雙重轉(zhuǎn)變：教師式學(xué)生和學(xué)生式教師；還意味著師生關(guān)系向著師生平等，互相合作，彼此尊重，民主教學(xué)方面發(fā)展。

教師要以健康的情感去感染、教育、鞭策和激勵(lì)學(xué)生，與學(xué)生平等、友好地相處，化解生生之間、師生之間的矛盾與摩擦，創(chuàng)建安全穩(wěn)定、健康和諧的成長(zhǎng)環(huán)境，改變重智輕德，單一追求智育的現(xiàn)狀，樹立育人為本的思想。在增長(zhǎng)科學(xué)文化素質(zhì)的同時(shí)，通過各種有趣的活動(dòng)，使學(xué)生思想道德素質(zhì)、勞動(dòng)技能素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)等方面都能和諧共進(jìn)，使學(xué)生在活動(dòng)中互相學(xué)習(xí)，互相幫助，團(tuán)結(jié)友愛，形成和諧的同學(xué)關(guān)系。

此外，學(xué)校建設(shè)和諧的校園文化，開發(fā)了很多教育資源（建立了校園電視臺(tái)、廣播站，舉辦了科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)），為學(xué)生搭建展現(xiàn)風(fēng)采的舞臺(tái)，使學(xué)校成為學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的樂園，讓學(xué)生在和諧的校園環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活、能潛移默化地受到熏陶，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)。

六、“三位一體”的教育立交橋是創(chuàng)建和諧校園的有力保障

學(xué)校教育不是孤立的，它與社會(huì)教育、家庭教育有著密切的聯(lián)系，它們之間具有互相影響、互相制約、互相促進(jìn)的作用，創(chuàng)建和諧校園必須協(xié)調(diào)好三者之間的關(guān)系，加強(qiáng)育人網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，優(yōu)化整合三方面的教育資源，構(gòu)建“三位一體”的教育立交橋。

社會(huì)是育人的大學(xué)校，是學(xué)生學(xué)習(xí)的大課堂，無論是杜威提倡的“教育即生活”，還是陶行知提倡的“生活即教育”，他們的教育理論都是主張教育與生活的一致性，強(qiáng)調(diào)的都是教育環(huán)境的和諧發(fā)展。學(xué)校要主動(dòng)與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)精神文明建設(shè)活動(dòng)結(jié)合起來，組織師生積極參

加社會(huì)公益活動(dòng)，做社會(huì)主義精神文明的創(chuàng)造者、傳播者，在為社會(huì)服務(wù)的實(shí)踐活動(dòng)中，提升與他人和諧相處的能力。

家庭是孩子成長(zhǎng)的第一環(huán)境，父母是孩子的第一任老師。父母與子女間血緣的向心力所形成的情感責(zé)任、義務(wù)感和期望心、友愛等，是其它教育所不能替代的。但由于文化水平和認(rèn)知水平的問題，有的家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的教育不理解，不配合，學(xué)校教育與家庭教育之間出現(xiàn)不和諧的現(xiàn)象，損害了學(xué)生的身心健康。因此，學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮家庭教育所獨(dú)具的優(yōu)勢(shì)，通過學(xué)生家長(zhǎng)學(xué)校、家訪、網(wǎng)絡(luò)等形式，指導(dǎo)幫助家長(zhǎng)樹立正確的教育觀，人才觀，為孩子的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造健康、積極向上、民主平等的家庭環(huán)境。在學(xué)生與家長(zhǎng)之間建立平等對(duì)話、互相理解、互相幫助的新型家庭人際關(guān)系。在新課改背景下，學(xué)校還要充分利用家庭這一重要的課程資源，通過開設(shè)講座，印發(fā)資料等形式，向家長(zhǎng)提供教育資訊，讓家長(zhǎng)明確良好家庭教育的標(biāo)準(zhǔn)；針對(duì)家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)出現(xiàn)的問題和困難，及時(shí)給予解答和幫助，努力創(chuàng)設(shè)學(xué)校教育環(huán)境與家庭教育環(huán)境和諧發(fā)展的課程環(huán)境。

總之，和諧可以凝聚人心,和諧可以團(tuán)結(jié)力量,和諧可以發(fā)展事業(yè)。校園奏響和諧的旋律,必將為學(xué)校、教職工和學(xué)生的發(fā)展注入活力。我們要倍加珍惜巫山高級(jí)中學(xué)已有的團(tuán)結(jié)和諧的局面,始終用和諧的音符推動(dòng)學(xué)校穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展,以發(fā)展增和諧、以改革促和諧、以公平求和諧、以穩(wěn)定保和諧,使構(gòu)建巫山高級(jí)中學(xué)和諧校園成為光輝的現(xiàn)實(shí)！