第一篇：家風(fēng)是社風(fēng)的細(xì)胞

家風(fēng)是社風(fēng)的細(xì)胞

家風(fēng)是社風(fēng)的細(xì)胞

最近，央視就家風(fēng)、家規(guī)進(jìn)行采訪，鏡頭既對(duì)著街頭草根，也對(duì)著文化名人。比如采訪陜西作家陳忠實(shí)先生，陳回憶父親教導(dǎo)自己不說狂話大話，不說謊話，只說真話。他講到1962年高考落榜時(shí)自己情緒極度低沉，父親用一句話開導(dǎo)他——天下農(nóng)民，一大層人啊！不要以為高考失利人生就完了，當(dāng)農(nóng)民也很好。這句話強(qiáng)烈震撼了陳忠實(shí)，將他的狂妄一掃而空。

我以為采訪家風(fēng)家規(guī)，讓這一話題進(jìn)入公眾視野，成為街談巷議的熱點(diǎn)，重新引起人們對(duì)于家風(fēng)問題的關(guān)注與思考，實(shí)在是一個(gè)很有意義的舉措。這是因?yàn)榧绎L(fēng)就是社風(fēng)的細(xì)胞，并會(huì)對(duì)

其他各風(fēng)產(chǎn)生影響——

第一，家風(fēng)是文化的組成部分，濃縮了中華民族的美德。不管是形諸文字的，還是言傳身教代代相因的，都體現(xiàn)了主流的價(jià)值判斷。絕大多數(shù)家庭，不會(huì)將蠅營(yíng)狗茍、舍義取生作為家庭的圭臬。反而五常八德、儉樸持家、睦鄰友善……一直都是家風(fēng)傳承的核心。講家風(fēng)就是講文化。講文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，自然不能脫離家風(fēng)的內(nèi)含。舍棄家風(fēng)的文化，只能是蹩腳的文化。

第二，家風(fēng)是社風(fēng)的涓涓細(xì)流，或曰社風(fēng)肌體的細(xì)胞。如果一個(gè)個(gè)家庭家風(fēng)不正、家規(guī)頹敗，想要形成良好向上的社會(huì)風(fēng)氣，基本就是不可能的。想想那些頤指氣使、目空一切根本不把別人甚至法律放在眼里最終鋃鐺入獄的犯罪分子，很多都有家風(fēng)不正的背景。所以重視家風(fēng)培育，就是重視社會(huì)風(fēng)氣建設(shè)，就是為社風(fēng)向好向善打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第三，歷史上有許多良好家風(fēng) 的范例：孔融讓梨、岳母刺字、曾國(guó)藩治家八字口訣“書蔬魚豬、早掃考寶”，即讀書、種菜、養(yǎng)魚、喂豬、早起、掃屋、祭祖、睦鄰等都是可供借鑒的樣板。傳承這些，就能形成正能量，而這些正能量聚集起來，就能形成推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的動(dòng)力。采訪中許多普通百姓說的老老實(shí)實(shí)做人、本本分分做事，還有誠實(shí)、勤勞、守信、節(jié)儉、獨(dú)立、大度、感恩等，都是良好家風(fēng)的再現(xiàn)和正能量的體現(xiàn)。

古人非常重視家風(fēng)，所謂“修身齊家治國(guó)平天下”，“齊家”是“治國(guó)”和“平天下”的根基?！褒R”就是整肅，“齊家”就是整肅家風(fēng)家規(guī)的意思。當(dāng)然“齊家”前面還有“修身”，但自我修養(yǎng)，也需要良好家風(fēng)的熏陶。而且這種熏陶，最好從孩提時(shí)代就開始。你從小給他灌輸“一粥一飯，當(dāng)思來處不易”的觀念，他就可能養(yǎng)成“半絲半縷，恒念物力維艱”的思維。總而言之，樹立端正的家風(fēng)，傳承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，的確是值得弘揚(yáng)的

民族文化。如今黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，百姓拍手稱快，如果加上優(yōu)良家風(fēng)的打造，就能成為風(fēng)氣更加好轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。這，就是家風(fēng)構(gòu)建的價(jià)值。

文/雷鐘哲

第二篇：家風(fēng)是社風(fēng)的基礎(chǔ)

家風(fēng)是社風(fēng)的基礎(chǔ)

家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ)，良好的社會(huì)風(fēng)氣，是以良好的家庭風(fēng)氣為前提的。從這個(gè)意義上說，我們提高社會(huì)的精神文明程度，當(dāng)從建設(shè)好家風(fēng)始

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭的和諧會(huì)帶來社會(huì)的和諧。同理，家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ)，良好的社會(huì)風(fēng)氣，是以良好的家庭風(fēng)氣為前提的。從這個(gè)意義上說，我們提高社會(huì)的精神文明程度，當(dāng)從建設(shè)好家風(fēng)始。

家風(fēng)又稱門風(fēng)。是指家庭成員在長(zhǎng)期的家庭生活中逐漸形成并傳延下去的價(jià)值觀念、生活作風(fēng)、生活方式、行為規(guī)范、生活習(xí)慣等總和。家風(fēng)的好壞，關(guān)系到一個(gè)家庭在社會(huì)上的聲譽(yù)和地位，直接影響家庭成員的成長(zhǎng)和發(fā)展，因此，中國(guó)傳統(tǒng)家庭，十分重視家風(fēng)建設(shè)，重視家風(fēng)對(duì)家庭成員的引導(dǎo)作用。

一個(gè)家庭的家風(fēng)形成，不是偶然的，它是家庭成員共同努力的結(jié)果。其中有幾個(gè)因素是起決定作用的：一是有著符合家庭實(shí)際情況的家訓(xùn)、家規(guī)，要求家庭成員一體遵守。這種家訓(xùn)家規(guī)，有的是倡導(dǎo)性的，讓家庭成員努力去踐行；有的則是強(qiáng)制性的，家庭成員不得違背，否則會(huì)受到家法懲戒。家庭中這一軟一硬的家訓(xùn)家規(guī)，保證了對(duì)家庭成員的引導(dǎo)和約束。二是家庭中家長(zhǎng)、長(zhǎng)輩的表率示范作用。在家中，凡訂立家訓(xùn)或制定家規(guī)者，都處于家庭尊長(zhǎng)和權(quán)威地位，他們不僅對(duì)家庭成員提出種種口頭或書面的要求和戒條，而且自己往往能身體力行，率先垂范，為兒孫作出榜樣。長(zhǎng)輩對(duì)孩子無論是有形的耳提面命還是無形的潛移默化，都會(huì)對(duì)家庭成員起到巨大的影響。三是中國(guó)家庭中固有的尊祖敬宗觀念，使家庭成員易于接受祖訓(xùn)，形成門風(fēng)。尊祖敬宗是中國(guó)家庭道德和家庭倫理的重要組成部分和體現(xiàn)，祖宗的話不能不聽成為家庭成員的共識(shí)，否則就是不孝。著名的《錢氏家訓(xùn)》為什么能一代一代傳延至今，這是錢氏后人對(duì)錢氏宗族的始祖錢镠的敬仰和認(rèn)可。包拯留下的家訓(xùn)說：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大塋中。不從吾志，非吾子若孫也。”（《宋史·包拯傳》）包拯此說，一方面體現(xiàn)了包拯治家的嚴(yán)厲，另一方面也可看出，在包公那個(gè)時(shí)代，家族成員對(duì)“家籍”的重視，被清出家門所背負(fù)的社會(huì)道德譴責(zé)壓力是極大的。這種對(duì)祖宗的敬畏，是家訓(xùn)家規(guī)得以制定和遵從的一個(gè)重要前提。

一個(gè)家庭好家風(fēng)的確立和表現(xiàn)，并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但有幾條是必須做到的。一是家風(fēng)正，體現(xiàn)在家庭成員能立德為本、勤儉持家、詩書傳家、忠貞愛國(guó)等諸方面；二是與時(shí)俱進(jìn)，符合社會(huì)發(fā)展，具有與時(shí)代相適應(yīng)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；三是具有持久性。一個(gè)好的家風(fēng)，往往綿延不墜，幾代相傳。西漢武帝時(shí)大臣張湯，出身一般。但從張湯起，七代顯貴，門風(fēng)不墜，一直綿延到東漢時(shí)期。而與張湯同時(shí)代的那些封侯拜爵者，甚至那些比張湯資格要老得多，追隨漢高祖劉邦打天下的開國(guó)功臣權(quán)貴們，其家族往往經(jīng)過幾代就衰敗了。正如《漢書》的作者班固說的：“漢興以來，侯者百數(shù)，保國(guó)持寵，未有富平者也！”富平是指張湯的兒子富平侯張安世，為漢武帝、昭帝、宣帝的三朝重臣。為什么張湯家族能富貴綿延，其他一些家族卻不能保長(zhǎng)富之安，這與張湯的家風(fēng)是大有關(guān)系的。張湯位居三公，可以說官高爵顯，死時(shí)“家產(chǎn)直不過五百金，皆所得俸賜，無它贏（馀）”。家里原打算厚葬張湯，張湯的母親反對(duì)，結(jié)果僅“載以牛車，有棺而無槨”，以薄禮葬之。漢武帝知道以后，感嘆道：“非此母不生此子?！边@是對(duì)張湯的家教和母訓(xùn)作了充分肯定。張湯本人和他的母親，為張湯門風(fēng)的確立作出了表率，后世子孫嚴(yán)遵家訓(xùn)，代代相傳。班固講到張湯家族世代興旺，說張湯“推賢揚(yáng)善，固宜有后”，而其子“（張）安世履道，滿而不溢”?！巴瀑t揚(yáng)善”、“滿而不溢”可以說是班固對(duì)張湯、張安世家族門風(fēng)的一個(gè)總結(jié)。

家風(fēng)正與不正，對(duì)家庭成員的一生影響很大。好的家風(fēng)，能澤被后代，保證子孫走正道，生活安定，遠(yuǎn)離災(zāi)禍；家風(fēng)不正的家庭，則會(huì)禍延子孫。唐初大將李勣官居宰相，臨終前將子孫托付他的弟弟李弼并留下遺言說：“我見房玄齡、杜如晦、高季輔皆幸苦立門戶，亦望詒后，悉為不肖子敗之。我子孫今以付汝，汝可慎察，有不厲言行、交非類者，急榜殺以聞，毋令后人笑吾，猶吾笑房、杜也”（《新唐書·李勣傳》）房玄齡、杜如晦、高季輔和李勣同朝為官，都是唐初的名相，為大唐的建立和政權(quán)的鞏固作出了卓越的貢獻(xiàn)。本人作為高官，清廉自守，都多次受到皇帝表彰。但是，在家庭教育方面，卻都失敗了。房玄齡兩個(gè)兒子，次子遺愛參與謀反被處死，長(zhǎng)子受牽連被廢為平民；杜如晦的兒子杜荷參與謀反被殺，其兄杜構(gòu)受株連遭流放；高季輔的兒子高正業(yè)因受上官儀案牽連被貶于嶺表。李勣在遺言中，深以房、杜、高三人“辛苦立門戶”，最終“悉為不肖子敗之”為教訓(xùn)，托其弟李弼從中汲取教訓(xùn)，負(fù)起李家門風(fēng)建設(shè)的責(zé)任。宋代司馬光在他的家訓(xùn)名篇《訓(xùn)儉示康》中，著重和兒子司馬康談到家風(fēng)的重要性，指出近世的寇準(zhǔn)“豪侈冠一時(shí)”，但由于他的功業(yè)大，當(dāng)時(shí)的社會(huì)輿論對(duì)他還是略顯寬容。可是他這種豪侈生活作風(fēng)，卻養(yǎng)成一種奢華的門風(fēng)，結(jié)果“子孫習(xí)其家風(fēng)，今多窮困”。從唐代李勣和宋代司馬光的兩篇家訓(xùn)我們可以看出，樹立良好家風(fēng)對(duì)一個(gè)家庭、對(duì)子孫來說有多么重要。

當(dāng)前，家風(fēng)問題嚴(yán)峻地?cái)[在我們面前，一方面我們看到千千萬萬個(gè)普通家庭那么努力投身到家風(fēng)家訓(xùn)的建設(shè)活動(dòng)中去，另一方面，我們又從報(bào)章上不斷讀到“富二代”、“星二代”種種辱沒其老爸老媽的負(fù)面新聞。由此，門風(fēng)問題，不能不引起我們的高度重視。

第三篇：興家風(fēng)、淳民風(fēng)、正社風(fēng)

興家風(fēng)、淳民風(fēng)、正社風(fēng)

總書記17日在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)，家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。

良好的家風(fēng)是優(yōu)良品質(zhì)在家庭中的積淀和傳承，是家庭留給每個(gè)成員的寶貴精神財(cái)富，古有仁智禮義信，今有勤孝謙和思，良好家風(fēng)因背景各異，也各有千秋：或仁愛寬厚，父慈子孝，兄弟和睦，鄰里友愛；或克勤克儉，常懷一粥一飯來之不易之念，靠勤奮興家聚業(yè)，講節(jié)約精打細(xì)算；或本分做人，不為富動(dòng)，盡職敬事，誠信待人。以上種種，在無形中影響著家人，讓子女終身受益，其價(jià)值取之不盡，用之不竭。

我的孩子今年4周歲了上中班，這次學(xué)校主題征文是關(guān)于“興家風(fēng)、淳民風(fēng)、正社風(fēng)”，我覺得很好，能讓我們靜下心來想想，孩子這些年的成長(zhǎng)我們做的好不好對(duì)不對(duì)，是不是很多事情的處理上有些簡(jiǎn)單粗暴，有些事情是否在言行上發(fā)揮了正能量也起到帶頭表率作用，對(duì)孩子的言行品行有多少潛移默化的影響。我出生在簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平平凡凡的家庭，沒有書香門第淡雅清新的雅致，也沒有世家大閥的雍容華貴政治抱負(fù)，父輩如此我輩亦如此，給孩子的只是一個(gè)完整、健康、簡(jiǎn)單的家庭，所以家教家風(fēng)就顯得樸實(shí)和簡(jiǎn)單的多。我小時(shí)候父親嚴(yán)厲而刻板，他們那個(gè)年代是吃夠了沒有文化的苦處，所以崇信“士而優(yōu)則仕”的教育理念，我由此最怕的時(shí)候就是考試之后，分?jǐn)?shù)達(dá)不到父親的逾期免不了一頓皮肉之苦，那時(shí)小不懂事，實(shí)是貪玩了解不了他們的良苦用心，反抗中脾氣逐漸執(zhí)拗與倔強(qiáng)敏感而自卑，現(xiàn)在想來確實(shí)辜負(fù)了殷殷期望，所幸繼承了他們的善良、節(jié)儉、責(zé)任、助人為樂、重信譽(yù)等等優(yōu)點(diǎn)。所以，我要給我孩子一個(gè)幸福溫馨的家，我給不了孩子大富大貴，可是我可以給他朝夕相伴。我不想錯(cuò)過孩子的每一天，我享受這樣和孩子一起成長(zhǎng)的感覺，和他一起呼吸每一天的空氣，他開心的時(shí)候，我陪他開心，他遇到挫折的時(shí)候，我?guī)退治鲈蜃叱龃煺郏麑?duì)這個(gè)世界有疑惑的時(shí)候，我能第一時(shí)間為他答疑解惑。我愿意陪著孩子做各種各樣的嘗試，陪他撿樹葉，玩石子，陪他看每一個(gè)春夏秋冬。。

但是，我不會(huì)縱容孩子。陪伴和縱容是兩碼事。對(duì)待孩子要有耐心 對(duì)待孩子需要多大的耐心，只有做了父母才能了解。當(dāng)你們精心準(zhǔn)備好大餐，他卻一口都不吃;當(dāng)你有一大堆事等著他入睡以后再做，他卻無論如何不肯睡;當(dāng)你晚上瞌睡得要命，小東西卻哭個(gè)沒完……你得拼命壓制著自己的怒火，心平氣和地對(duì)待你的寶貝。你必須這么做，因?yàn)樽屑?xì)想來，這些都不是他的錯(cuò)。但你能做到嗎?你能一次次都做到嗎?如果一味縱容下去，他還能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人么？所以，愛歸愛，家風(fēng)一定要正！只有家風(fēng)興，民風(fēng)才能淳，社風(fēng)才能正！

所謂興家風(fēng)，在我看來，就是不能讓下一代有所為，有所不為。首先：以所能有的耐心，最大限度滿足他的合理要求。孩子其實(shí)就是父母的影子，你以怎樣的態(tài)度對(duì)他，這種態(tài)度也會(huì)潛移默化成他的性格的一部分。你一定不希望自己的孩子成為一個(gè)沒有耐心的、甚至是粗暴的人。人的耐心畢竟有限，因此我需要讓他也承受一些忍耐和等待，即使他的要求很合理。例如我在做事，而他要我陪他，我會(huì)告訴他，我正忙著，等我做完了某些事情再去陪他。

其次：言出必行 你也許會(huì)認(rèn)為：孩子小，偶爾騙騙他沒關(guān)系。其實(shí)這要不得，除非你希望以后也被他騙。我不騙孩子。我還刻意要他知道：爸爸也不會(huì)，爸爸說到做到。這一點(diǎn)很重要，一方面可以獲得他的信任;另一方面也能樹立爸爸言出必行的威信。舉個(gè)小例子：最初給孩子穿衣服，讓他把手里的東西先放下，他總是哭鬧著不肯，或許他認(rèn)為我要把東西拿走。經(jīng)過我慢慢和他交流，并且?guī)状未┖靡路⒖贪褨|西還給他，從此他便很放心地把東西放到自己旁邊或主動(dòng)交給我。

再次：始終如一 盡量做到始終如一，避免造成孩子思維、判斷的混亂。處理同樣的事件要給出同樣的標(biāo)準(zhǔn)，如果你今天允許孩子這么做，明天沒有任何理由卻告訴他不行，就會(huì)造成混亂。你或許會(huì)忘記自己的不一致，可孩子絕對(duì)不會(huì)忘。久而久之，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的命令很難貫徹。是孩子任性嗎?其實(shí)一部分是你造成的。

最后：不要把自己的意愿強(qiáng)加給孩子 每個(gè)孩子都有自己的喜怒哀樂，即使父母，也無權(quán)要求他們事事按照你的意愿來做，即使你是為了他好。比如：你認(rèn)為他該睡覺了，你一定要他把一碗飯全部吃掉，或者你一定要讓他放下手里的玩具去做你要他做的事……強(qiáng)加的結(jié)果只能適得其反。讓孩子按照自己的意愿行事，孩子不但開心、樂觀，還能養(yǎng)成獨(dú)立、有主見的性格。

好家風(fēng)就是一所好學(xué)校，其教育的方式就滲透在方方面面的密切接觸里，諄諄誘導(dǎo)，親切教誨，熱情鼓勵(lì)，嚴(yán)格要求，無不影響著家庭的每個(gè)成員，并且影響到鄰里和社會(huì)。讓大家都來關(guān)注家庭文明建設(shè)，給社會(huì)留下一片和諧、一片溫馨。

桃花一村小學(xué) 雷玲芳***

第四篇：興家風(fēng)淳民風(fēng)正社風(fēng)活動(dòng)實(shí)施方案

興家風(fēng)淳民風(fēng)正社風(fēng)活動(dòng)實(shí)施方案

按照市委、市政府關(guān)于進(jìn)一步鞏固深化“文明創(chuàng)建”成果、大力提升市民文明素質(zhì)、優(yōu)化人文環(huán)境的要求，根據(jù)市政協(xié)開展“興家風(fēng)、淳民風(fēng)、正社風(fēng)”主題履職活動(dòng)的決定，民盟南昌市委制定方案如下：

一、指導(dǎo)思想

高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話精神，以憲法、政協(xié)章程和相關(guān)政策為依據(jù)，以培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和南昌城市精神，為提升市民文明素質(zhì)、優(yōu)化人文環(huán)境履職，為實(shí)現(xiàn)南昌“四個(gè)強(qiáng)起來”營(yíng)造良好的發(fā)展環(huán)境。

二、組織領(lǐng)導(dǎo)

成立民盟南昌市委會(huì)“興家風(fēng)、淳民風(fēng)、正社風(fēng)”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。盟市委主委胡彬任組長(zhǎng)，盟市委副主委杜曉暉、張瀾、謝華任副組長(zhǎng)，盟市委常委、機(jī)關(guān)干部為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，辦公室設(shè)在盟市委宣傳部，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)處理活動(dòng)的有關(guān)事宜和日常工作。

三、活動(dòng)方式

充分發(fā)揮民盟聯(lián)系廣泛、人才薈萃的智力優(yōu)勢(shì)，積極配合有關(guān)部門，圍繞城市管理、民生工程、社會(huì)保障、文化事業(yè)、法治建設(shè)、道德教育、志愿服務(wù)等，廣泛開展調(diào)研視察、協(xié)商建言、民主監(jiān)督、同心講堂、反映社情民意等主題活動(dòng)。通過主題活動(dòng)，激發(fā)廣大盟員改進(jìn)家風(fēng)、民風(fēng)、社風(fēng)；同時(shí)，努力形成一批高質(zhì)量的調(diào)研報(bào)告，為相關(guān)部門改進(jìn)工作提出有價(jià)值、可操作的舉措和建議，持之以恒推動(dòng)市民文明素質(zhì)培養(yǎng)和城市人文環(huán)境建設(shè)。

四、主要內(nèi)容

圍繞培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，開展“興家風(fēng)、淳民風(fēng)、正社風(fēng)”主題活動(dòng)，倡導(dǎo)真善美、傳遞正能量，積極推動(dòng)廣大盟員文明素質(zhì)提升和人文環(huán)境建設(shè)，積極營(yíng)造以家風(fēng)帶民風(fēng)、以民風(fēng)促社風(fēng)的濃厚氛圍。

（一）“興家風(fēng)”活動(dòng)。發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德。倡導(dǎo)形成注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)的氛圍，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)。注重家庭。圍繞國(guó)家衛(wèi)計(jì)委實(shí)施的“新家庭計(jì)劃”開展調(diào)研，推動(dòng)家庭提升科學(xué)育兒、家庭保健、養(yǎng)老照護(hù)、文化建設(shè)等能力，進(jìn)一步強(qiáng)化家庭凝聚力，促進(jìn)家庭和諧幸福；調(diào)研家庭公共服務(wù)政策，就完善創(chuàng)業(yè)就業(yè)、心理疏導(dǎo)、大病救治、法律援助、居家養(yǎng)老等政策積極建言。注重家教。選派盟內(nèi)各級(jí)政協(xié)委員參與開展“重家教，明倫理”演講活動(dòng)，推動(dòng)形成重視“孝悌慈”等家庭倫理教育的良好氛圍；調(diào)研“構(gòu)建家庭教育新模式”，就健全完善家庭教育工作機(jī)制建言獻(xiàn)策。注重家風(fēng)。積極參與“傳家訓(xùn)、立家規(guī)、樹家風(fēng)”征文，“好家規(guī)、好家訓(xùn)”征集等系列活動(dòng)，對(duì)一批具有南昌人文特色的家規(guī)家訓(xùn)進(jìn)行廣泛宣傳。

（二）“淳民風(fēng)”活動(dòng)。組織盟內(nèi)政協(xié)委員參與圍繞推進(jìn)民生事業(yè)、倡導(dǎo)移風(fēng)易俗、培育法制意識(shí)深入調(diào)研，不斷增福祉、淳民風(fēng)。聚焦民生福祉。組織盟內(nèi)政協(xié)委員積極參與調(diào)研視察住房、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、就業(yè)、生態(tài)環(huán)境、食品安全等領(lǐng)域重大民生工程落實(shí)情況，促進(jìn)改革發(fā)展成果更多惠及廣大市民，引導(dǎo)廣大盟員關(guān)心公共利益、關(guān)注公共文明；調(diào)研協(xié)商公共文化發(fā)展情況，就打造南昌文化品牌、培育文化消費(fèi)群體、完善公共文化配套設(shè)施等建言獻(xiàn)策，進(jìn)一步活躍群眾精神文化生活，倡導(dǎo)健康文化品位。聚焦民風(fēng)民俗。挖掘、整理、宣傳具有南昌特色的優(yōu)秀民俗民風(fēng)，對(duì)改進(jìn)不良風(fēng)氣提出具有針對(duì)性的意見建議；組織盟內(nèi)政協(xié)委員參與調(diào)研我市存在的不文明不健康習(xí)俗，發(fā)揮委員在移風(fēng)易俗中的示范帶頭作用，影響和帶動(dòng)所聯(lián)系群眾講文明、樹新風(fēng)。聚焦法制意識(shí)。組織盟內(nèi)政協(xié)委員參與以“與法同行”為主題的委員進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，送法律知識(shí)進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)學(xué)校，力所能及地為群眾提供法律咨詢；組織盟內(nèi)各級(jí)政協(xié)委員調(diào)研視察“六五”普法工作開展情況，就提升普法宣傳實(shí)效建言獻(xiàn)策。

（三）“正社風(fēng)”活動(dòng)。以正能量引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣。積極傳承紅色基因，大力弘揚(yáng)“大氣開放、誠信圖強(qiáng)”的南昌城市精神，營(yíng)造崇德向善的濃厚氛圍。促進(jìn)文明守序。針對(duì)不守秩序、亂丟垃圾、車輛亂停、占道經(jīng)營(yíng)、大聲喧嘩等不文明行為開展調(diào)研，提出對(duì)策建議；積極參與“紅綠燈下看文明”“公交車上看文明”“公共場(chǎng)所看文明”系列活動(dòng)，引導(dǎo)督促市民自覺維護(hù)公共秩序。促進(jìn)社會(huì)公德。組織盟內(nèi)政協(xié)委員參與視察教風(fēng)學(xué)風(fēng)、文化設(shè)施、校園周邊文化環(huán)境，就改進(jìn)校園文化建設(shè)和思想品德教育建言獻(xiàn)策。促進(jìn)誠信建設(shè)。組織盟內(nèi)市政協(xié)委員參與調(diào)研視察商務(wù)誠信建設(shè)，就企業(yè)和經(jīng)營(yíng)者自律、市場(chǎng)信用體系建設(shè)、企業(yè)誠信管理制度建設(shè)等問題建言獻(xiàn)策；調(diào)研視察社會(huì)誠信建設(shè)，推動(dòng)各界別就相關(guān)的醫(yī)藥衛(wèi)生、社會(huì)保障、勞動(dòng)用工、教育科研、文化體育等領(lǐng)域誠信建設(shè)開展大調(diào)研；加強(qiáng)對(duì)司法、執(zhí)法機(jī)關(guān)的民主監(jiān)督，為推動(dòng)司法體制改革、提升司法公信力建言獻(xiàn)策，促進(jìn)司法公正。

五、幾點(diǎn)要求

（一）提高認(rèn)識(shí)。市民文明素質(zhì)的養(yǎng)成是一個(gè)長(zhǎng)期的系統(tǒng)性工程，非一朝一夕可以完成。因此，“興家風(fēng)、淳民風(fēng)、正社風(fēng)”活動(dòng)要持之以恒，久久為功。各基層組織要高度重視，切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，把開展活動(dòng)作為貫徹落實(shí)市委“四個(gè)全面”要求，加強(qiáng)人文環(huán)境建設(shè)的重要舉措，持續(xù)發(fā)力，高位推動(dòng)；廣大盟員要牢固樹立擔(dān)當(dāng)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，認(rèn)真履職，積極有為，確?；顒?dòng)要求落到實(shí)處。

（二）形成合力。切實(shí)加強(qiáng)和有關(guān)部門的溝通配合，循序漸進(jìn)，形成合力。精心組織好各項(xiàng)活動(dòng)，廣泛發(fā)動(dòng)所聯(lián)系群眾參與，努力提出高質(zhì)量的意見建議。

（三）注重實(shí)效。堅(jiān)持知實(shí)情、講實(shí)話、想實(shí)招、求實(shí)效，多層次、多方位、多角度地調(diào)查，掌握市民文明素養(yǎng)方面存在的突出問題，深入分析研究，力求提出既符合政策，又具有可操作性的意見建議，為提升市民文明素質(zhì)建箴言、獻(xiàn)良策。

第五篇：“興家風(fēng)、淳民風(fēng)、正社風(fēng)”活動(dòng)方案

按照市委、市政府關(guān)于進(jìn)一步鞏固深化“文明創(chuàng)建”成果、大力提升市民文明素質(zhì)、優(yōu)化人文環(huán)境的要求，根據(jù)市政協(xié)開展“興家風(fēng)、淳民風(fēng)、正社風(fēng)”主題履職活動(dòng)的決定，***市委制定方案如下：

一、指導(dǎo)思想高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧?yán)碚?、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)總書記系列重要講話精神，以憲法、政協(xié)章程和相關(guān)政策為依據(jù)，以培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和**城市精神，為提升市民文明素質(zhì)、優(yōu)化人文環(huán)境履職，為實(shí)現(xiàn)**“四個(gè)強(qiáng)起來”營(yíng)造良好的發(fā)展環(huán)境。

二、組織領(lǐng)導(dǎo)成立***市委會(huì)“興家風(fēng)、淳民風(fēng)、正社風(fēng)”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。盟市委主委胡彬任組長(zhǎng)，盟市委副主委杜曉暉、張瀾、謝華任副組長(zhǎng)，盟市委常委、機(jī)關(guān)干部為成員的領(lǐng)導(dǎo)小組。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，辦公室設(shè)在盟市委宣傳部，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)處理活動(dòng)的有關(guān)事宜和日常工作。

三、活動(dòng)方式充分發(fā)揮*聯(lián)系廣泛、人才薈萃的智力優(yōu)勢(shì)，積極配合有關(guān)部門，圍繞城市管理、民生工程、社會(huì)保障、文化事業(yè)、法治建設(shè)、道德教育、志愿服務(wù)等，廣泛開展調(diào)研視察、協(xié)商建言、民主監(jiān)督、同心講堂、反映社情民意等主題活動(dòng)。通過主題活動(dòng)，激發(fā)廣大盟員改進(jìn)家風(fēng)、民風(fēng)、社風(fēng)；同時(shí)，努力形成一批高質(zhì)量的調(diào)研報(bào)告，為相關(guān)部門改進(jìn)工作提出有價(jià)值、可操作的舉措和建議，持之以恒推動(dòng)市民文明素質(zhì)培養(yǎng)和城市人文環(huán)境建設(shè)。

四、主要內(nèi)容圍繞培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，開展“興家風(fēng)、淳民風(fēng)、正社風(fēng)”主題活動(dòng)，倡導(dǎo)真善美、傳遞正能量，積極推動(dòng)廣大盟員文明素質(zhì)提升和人文環(huán)境建設(shè)，積極營(yíng)造以家風(fēng)帶民風(fēng)、以民風(fēng)促社風(fēng)的濃厚氛圍。

（一）“興家風(fēng)”活動(dòng)。發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)家庭美德。倡導(dǎo)形成注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)的氛圍，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)。注重家庭。圍繞國(guó)家衛(wèi)計(jì)委實(shí)施的“新家庭計(jì)劃”開展調(diào)研，推動(dòng)家庭提升科學(xué)育兒、家庭保健、養(yǎng)老照護(hù)、文化建設(shè)等能力，進(jìn)一步強(qiáng)化家庭凝聚力，促進(jìn)家庭和諧幸福；調(diào)研家庭公共服務(wù)政策，就完善創(chuàng)業(yè)就業(yè)、心理疏導(dǎo)、大病救治、法律援助、居家養(yǎng)老等政策積極建言。注重家教。選派盟內(nèi)各級(jí)政協(xié)委員參與開展“重家教，明倫理”演講活動(dòng)，推動(dòng)形成重視“孝悌慈”等家庭倫理教育的良好氛圍；調(diào)研“構(gòu)建家庭教育新模式”，就健全完善家庭教育工作機(jī)制建言獻(xiàn)策。注重家風(fēng)。積極參與“傳家訓(xùn)、立家規(guī)、樹家風(fēng)”征文，“好家規(guī)、好家訓(xùn)”征集等系列活動(dòng)，對(duì)一批具有**人文特色的家規(guī)家訓(xùn)進(jìn)行廣泛宣傳。