第一篇：體驗(yàn)式數(shù)學(xué)泫在中學(xué)占詩(shī)鑒賞中的應(yīng)用

張燦軍

古詩(shī)鑒賞教學(xué)為什么要倡導(dǎo)體驗(yàn)式教學(xué)法7這是由二者之間的先天聯(lián)系決定的。

從基本特點(diǎn)看：詩(shī)歌是高度集中地概括反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁，它的內(nèi)在特點(diǎn)是抒發(fā)感情。這就是“詩(shī)言志”的主張。這里所說(shuō)的“志”就是“情”或“情意”。因此，鑒賞詩(shī)歌，首先要體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的是什么樣的情。而體驗(yàn)指的就是由身體性活動(dòng)與直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的感情和意識(shí)，是人們通過(guò)觀察、實(shí)踐感知客觀世界的認(rèn)識(shí)過(guò)程。強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，重視的是學(xué)生的情緒和情感。任何教學(xué)法只有觸及學(xué)生的精神需要，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因，方能取得理想的效果。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)課標(biāo)的要求就包括：“學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌、散文的基本方法，初步把握中外詩(shī)歌、散文各自的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)?！薄傲趶?qiáng)詩(shī)文的朗誦，在朗誦中感受和體驗(yàn)作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅?！薄爸卦诎l(fā)揮想象和聯(lián)想，注重情感和審美體驗(yàn)”。

由此可見(jiàn)，用體驗(yàn)式教學(xué)法來(lái)指導(dǎo)中學(xué)生進(jìn)行古代詩(shī)歌鑒賞有契合的理論基礎(chǔ)。

具體說(shuō)來(lái)，詩(shī)歌的以下特點(diǎn)，更加決定了體驗(yàn)式教學(xué)的必要性和緊迫性。1.詩(shī)歌的含蓄性需要讀者透過(guò)意象、意境，體驗(yàn)詩(shī)歌情感，含蓄，就是不把意思直按完全說(shuō)出來(lái)，而是委婉地借助于意象、意境道出真意，從而收到良好的表達(dá)效果。

詩(shī)歌的構(gòu)成要素是意象。意象是情感的載體，是作家為了傳達(dá)某種朦朧模糊、隱曲微妙、可意會(huì)不可言傳的情思意緒而創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)符號(hào)。因此，閱讀、鑒賞詩(shī)歌時(shí)就應(yīng)該從體驗(yàn)意象的含義人手，充分體會(huì)意象的種種內(nèi)涵和審美意味，這是真正讀懂一篇作品的關(guān)鍵。

所謂意境，是指藝術(shù)創(chuàng)造特別是詩(shī)歌創(chuàng)造所達(dá)到的一種能令人感受領(lǐng)悟、玩昧無(wú)窮卻又難以明確言傳、具體把握的藝術(shù)境界，它是形神情理的統(tǒng)一，虛實(shí)有無(wú)的協(xié)調(diào)，既生于象外，又蘊(yùn)蓄于象內(nèi)。王國(guó)維則指出：“文章之妙，亦一言以蔽之，日：有境界而已?！币庀蟮慕柚鸵饩车臓I(yíng)造，使得古代詩(shī)歌具有強(qiáng)烈的含蓄美，而這種特點(diǎn)恰好給體驗(yàn)式教學(xué)提供了極大的運(yùn)用空間。

2，詩(shī)歌的語(yǔ)言精練、跳躍的特點(diǎn)要求讀者運(yùn)用體驗(yàn)來(lái)補(bǔ)充詩(shī)歌的空白。

與其它文體不同，古典詩(shī)詞注意形象思維，多采用融情于景的寫(xiě)法，有意無(wú)意地追求含蓄之美，其雙關(guān)性、象征性、模糊性、暗示性、多義性、深刻性都非常突出，是一種典型的綱要性、圖式化或輪廓化的結(jié)構(gòu)，其中所包含的“空白”及各種未定之點(diǎn)比其它任何文學(xué)體裁都多，邏輯上并不十分完整，詩(shī)歌的語(yǔ)言常?！罢Z(yǔ)不接而意接”，很多內(nèi)容往往都略去了，解讀時(shí)自然要通過(guò)鑒賞者的體驗(yàn)補(bǔ)出來(lái)，并對(duì)那些“留白處”進(jìn)行填充和創(chuàng)造，使作品的脈絡(luò)和情感發(fā)展變得連貫、清晰起來(lái)，使作品的形象和意境變得具體、豐滿(mǎn)起來(lái)，最后能體味到作品的言外之意、“味外之旨”。

3，聯(lián)想、想象等手法的應(yīng)用需要讀者運(yùn)用體驗(yàn)來(lái)勾連組合、以實(shí)馭虛。

詩(shī)歌不僅要有豐富的思想感情，而且還要通過(guò)生動(dòng)優(yōu)美的形象感染讀者。這就需用豐富的想象，大膽的聯(lián)想，突破物我之間、時(shí)空之間、古今之間、實(shí)虛之間的界限，最大限度地將人的心靈感受和豐富情感表現(xiàn)出來(lái)。

朱光潛在《談美》中指出，“聯(lián)想就是見(jiàn)到甲而想到乙。甲喚起乙的聯(lián)想通常不外起于兩種原因：或是甲和乙在性質(zhì)上相類(lèi)似，例如看到春光想起少年，看到菊花想到節(jié)士：或是甲和乙在經(jīng)驗(yàn)上曾相接近，例如看到扇子想到螢火蟲(chóng)，走到赤壁想到曹孟德或蘇東坡?！倍胂笫侨藗?cè)谝延胁牧虾陀^念基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過(guò)程。

體驗(yàn)式教學(xué)法恰好要求我們運(yùn)用想象和聯(lián)想的方法，體驗(yàn)作品的情感。新的課程標(biāo)準(zhǔn)也談到體驗(yàn)式教學(xué)“重在發(fā)揮想象和聯(lián)想，注重情感和審美體驗(yàn)”。可見(jiàn)詩(shī)歌和體驗(yàn)式教學(xué)法有相通之處。

4，用體驗(yàn)式教學(xué)法來(lái)指導(dǎo)中學(xué)生進(jìn)行古代詩(shī)歌鑒賞有著現(xiàn)實(shí)緊迫性。

古代詩(shī)歌是我國(guó)文化寶庫(kù)當(dāng)中的精粹，可現(xiàn)實(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)，興趣與主動(dòng)性很低，他們寧可琢磨欣賞流行歌詞的妙處，也不愿觸摸李白、杜甫等詩(shī)人創(chuàng)作的離他們遙遠(yuǎn)的、看似面目可憎、缺乏親切感的古代詩(shī)歌：而教這方面，常常是老師照本宣科，照搬流傳千年的名家賞析結(jié)論，填給學(xué)生消化、背誦，教與學(xué)不能協(xié)調(diào)，阻礙學(xué)生詩(shī)歌鑒賞能力的發(fā)展。

要想改變這種局面，體驗(yàn)式教學(xué)是一個(gè)積極的嘗試，它有利于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)學(xué)習(xí)、體驗(yàn)生活、體驗(yàn)生命，讓學(xué)生感覺(jué)到學(xué)習(xí)古詩(shī)和他的現(xiàn)實(shí)生活、未來(lái)工作、個(gè)體生命息息相關(guān)，能夠自由地發(fā)表獨(dú)到的見(jiàn)解，嘗試到學(xué)習(xí)古詩(shī)的樂(lè)趣和成功的快感，從而拉近古今的距離，觸摸古人與今人其實(shí)很接近的情懷，甚至生發(fā)出鮮活的新的體驗(yàn)，讓古代詩(shī)歌中優(yōu)美的意境、經(jīng)典的情懷、深刻的哲理在現(xiàn)代社會(huì)找到新的生長(zhǎng)點(diǎn)，也讓學(xué)生自己成為一個(gè)學(xué)習(xí)愉快、勇于實(shí)踐、素質(zhì)全面、人格健全的生命個(gè)體，老師從一成不變的權(quán)威結(jié)論中解放出來(lái)。使教與學(xué)成為一種和諧的過(guò)程。在教學(xué)中師生共同成長(zhǎng)。

體驗(yàn)式教學(xué)在中學(xué)古詩(shī)鑒賞中的應(yīng)用非常廣泛，具有可操作性的方法如下：

1，情感體驗(yàn)法。通過(guò)激發(fā)個(gè)人情感，引發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的感悟。這是詩(shī)歌鑒賞最重要的體驗(yàn)方法。

比如，元稹《離思五首(其四)》：曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花從懶回顧，半緣修道半緣君。

此為悼念亡妻韋叢之作。詩(shī)人運(yùn)用“索物以托情”的比興手法，以精警的詞句，贊美了夫妻之間的恩愛(ài)，表達(dá)了對(duì)韋叢的忠貞與懷念之情?！半y為水”“不是云”，情語(yǔ)也。我們鑒賞時(shí)一定要通過(guò)詩(shī)歌當(dāng)中的景語(yǔ)看到情語(yǔ)，感悟到詩(shī)人對(duì)亡妻的情感，為詩(shī)人的深情而感嘆、贊賞、深思，這才有可能讀懂詩(shī)歌。

2，合作體驗(yàn)法。通過(guò)師生、生生合作探討問(wèn)題，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

例如，唐代詩(shī)人杜牧的《赤壁》：折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

詩(shī)以地名為題，實(shí)則是懷古詠史之作。但是作者到底懷有怎樣的感情？后來(lái)的詩(shī)論家對(duì)于杜牧在這首詩(shī)中所發(fā)表的議論，也有一番議論。學(xué)生鑒賞時(shí)肯定有一番爭(zhēng)論：有的注意到了此詩(shī)過(guò)分強(qiáng)調(diào)東風(fēng)的作用，又不從正面歌頌周瑜的勝利，卻從反面假想其失敗，十分困惑；有的會(huì)認(rèn)為，杜牧有經(jīng)邦濟(jì)世之才，通曉政治軍事，對(duì)當(dāng)時(shí)中央與藩鎮(zhèn)、漢族與吐蕃的斗爭(zhēng)形勢(shì)，有相當(dāng)清楚的了解，并曾經(jīng)向朝廷提出過(guò)一些有益的建議，恐怕他的用意在于自負(fù)知兵，借史事以吐其胸中抑郁不平之氣：還有人會(huì)認(rèn)為其中也暗含有阮籍登廣武戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)所發(fā)出的“時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名”那種慨嘆在內(nèi)，不過(guò)出語(yǔ)非常隱約，不容易看出來(lái)罷了等等。這時(shí)候就需要老師、學(xué)生合作探討問(wèn)題，交流彼此的立論點(diǎn)，在互動(dòng)當(dāng)中豐富自己的立論依據(jù)，從而完成客觀、充分的鑒賞任務(wù)。

3，背景體驗(yàn)法。通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的寫(xiě)作背景調(diào)查、分析、研究，解決學(xué)習(xí)問(wèn)題。比如結(jié)合相關(guān)素材，了解作家的生平、思想、創(chuàng)作風(fēng)格，了解某個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，有助準(zhǔn)確把握這個(gè)作品的全貌。

例如朱熹的《春日》：勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫干紅總是春。

人們一般都認(rèn)為這是一首游春詩(shī)。從詩(shī)表面所寫(xiě)的景物來(lái)看，很像是這樣。似乎就是寫(xiě)游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金入侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩(shī)中的“泅水”是暗指孔門(mén)，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬(wàn)紫干紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)染萬(wàn)物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī)。不了解這些知識(shí)，進(jìn)行背景體驗(yàn)，讀者很難悟到詩(shī)歌的主旨，4，模擬體驗(yàn)法。通過(guò)課堂（或?qū)嶒?yàn)室）模擬情境，再現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容和過(guò)程。比如一些敘事詩(shī)，我們可以進(jìn)行角色體驗(yàn)，排演出情景，這樣有利于設(shè)身處地地體驗(yàn)詩(shī)歌情感。

比如，白居易《新樂(lè)府》組詩(shī)中的第三十二首《賣(mài)炭翁》，詩(shī)人以個(gè)別表現(xiàn)一般，通過(guò)賣(mài)炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宮市”的本質(zhì)，對(duì)統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予有力的鞭撻。由于時(shí)代的差異，現(xiàn)代的學(xué)生很難深刻體會(huì)賣(mài)炭翁的苦楚，如果我們進(jìn)行模擬體驗(yàn)，讓“手把文書(shū)口稱(chēng)敕”的“宮使”，“伐薪”“燒炭”‘愿天寒”‘駕炭車(chē)”“輾冰轍”直到“泥中歇”的賣(mài)炭翁“復(fù)活”，進(jìn)行對(duì)照式的課本劇表演，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌“苦宮市也”的主題會(huì)理解更深。5，勾連體驗(yàn)法。通過(guò)學(xué)習(xí)內(nèi)容的前后勾連，幫助學(xué)習(xí)新知。

比如，虞世南的《蟬》：垂矮飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

這首托物寓意的小詩(shī)，古人認(rèn)為蟬生性高潔，棲高飲露，故說(shuō)“飲清露”。這一句表面上是寫(xiě)蟬的形狀與食性，實(shí)際上處處含比興象征。讀者從中卻可想見(jiàn)人格化了的蟬那種清華雋朗的高標(biāo)逸韻。突出強(qiáng)調(diào)的是人格的美，人格的力量。立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉（例如權(quán)勢(shì)地位、有力者的幫助），自能聲名遠(yuǎn)播。

同是詠蟬，虞世南“居高聲自遠(yuǎn)，端不藉秋風(fēng)”，是清華人語(yǔ)；駱賓王“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”，是患難人語(yǔ)；李商隱“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”，是牢騷人語(yǔ)，比興不同如此。這三首詩(shī)都是唐代托詠蟬以寄意的名作，由于作者地位、遭際、氣質(zhì)的不同，雖同樣工于比興寄托，卻呈現(xiàn)出殊異的面貌，構(gòu)成富有個(gè)性特征的藝術(shù)形象。勾連體驗(yàn)容易求同存異，豐富體驗(yàn)個(gè)性，6，想象體驗(yàn)法。在已有材料和觀念基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念、思維，從而感知詩(shī)歌的具體內(nèi)容。

例如，李白的《山中問(wèn)答》：?jiǎn)栍嗪我鈼躺?，笑而不答心自閑。桃花流水窅然去，別有天地非人間，詩(shī)的第一聯(lián)前句起得突兀，后句接得迷離。詩(shī)以提問(wèn)的形式領(lǐng)起，突出題旨，喚起讀者的注意，當(dāng)人們正要傾聽(tīng)答案時(shí)，詩(shī)人筆鋒卻故意一晃，“笑而不答”：“笑”字值得玩味，帶有幾分神秘的色彩，造成懸念，以誘發(fā)人們思索的興味。學(xué)生鑒賞時(shí)容易陷于困惑之中，李白到底表達(dá)什么樣的情懷呢？是悲還是喜？這就需要我們?cè)谠?shī)寥寥數(shù)句的基礎(chǔ)上，聯(lián)想、推斷、分析、綜合：比如分析到——桃花、流水是美的，它們都是依照自然的法則，在榮盛和消逝之中顯示出不同的美，這不同的美卻具有共同之點(diǎn)一即“天然”二字。這種美學(xué)觀點(diǎn)不正可以反映李白酷受自由、天真開(kāi)朗的性格嗎？另外，只要稍稍了解一下當(dāng)時(shí)黑暗的現(xiàn)實(shí)和李白的不幸遭遇，詩(shī)人“棲碧山”、愛(ài)“碧山”便不難理解了‘‘碧山”之中這種不汲汲于榮、不寂寂于逝，充滿(mǎn)著天然、寧?kù)o之美的“天地”，實(shí)非“人間”所能比！可見(jiàn)，這“別有天地非人間”，還隱含了詩(shī)人心中不少傷和恨！所以，詩(shī)中用一“閑”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此與“人間”形成鮮明的對(duì)比。原來(lái)，是憤世嫉俗與樂(lè)觀浪漫這種復(fù)雜的情感統(tǒng)一在這部作品之中。這首詩(shī)用筆有虛有實(shí)，實(shí)處形象可感，虛處一觸即止，虛實(shí)對(duì)比，蘊(yùn)意幽邃。

第二篇：“體驗(yàn)式教學(xué)”在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

“體驗(yàn)式教學(xué)”在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

內(nèi)容摘要：

隨著新課程改革的不斷深入，樂(lè)于探究，主動(dòng)參與，勤于動(dòng)手的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)成為教師們的共識(shí)，讓學(xué)生在多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)中體驗(yàn)數(shù)學(xué)是符合兒童特點(diǎn)的，活動(dòng)是兒童的天性，更是他們接受新事物的載體?！伴喿x的信息，能記得百分之十；聽(tīng)到的信息，能記得百分之二十；但所經(jīng)歷過(guò)的事，卻能記得百分之八十?！痹谶@個(gè)過(guò)程中，有一把開(kāi)啟數(shù)學(xué)之門(mén)的金鑰匙，它就是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式。關(guān)鍵字： 體驗(yàn)式學(xué)習(xí)生活經(jīng)驗(yàn) 自主體驗(yàn)

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正文：

一、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的概念

“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”一般指?jìng)€(gè)體經(jīng)驗(yàn)的獲得及行為變化的過(guò)程。體驗(yàn)，指學(xué)習(xí)者通過(guò)時(shí)間來(lái)認(rèn)識(shí)事物，在親身經(jīng)歷的學(xué)習(xí)與探究活動(dòng)中獲得親身感受，融入自身的經(jīng)驗(yàn)之中，并對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)發(fā)生影響，是影響學(xué)習(xí)者情感、態(tài)度和價(jià)值觀的重要活動(dòng)。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)像生活中其他任何一種體驗(yàn)一樣，是內(nèi)在的，是個(gè)人在形體、情緒、知識(shí)上參與的所得。通過(guò)實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)周?chē)挛?，使學(xué)習(xí)者真正成為課堂的主角。教師的作用不再是一味地單方面地傳授知識(shí)，更重要的是為學(xué)生做好體驗(yàn)開(kāi)始前的準(zhǔn)備工作，讓學(xué)生產(chǎn)生一種渴望學(xué)習(xí)的沖動(dòng)，自愿地全身心地投入到學(xué)習(xí)過(guò)程中去。

二、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

1.學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)要求學(xué)習(xí)者發(fā)揮主動(dòng)精神，對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)主要責(zé)任，真正成為教學(xué)過(guò)程的主體。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)地參與，沒(méi)有這種參與，就不能產(chǎn)生任何體驗(yàn)，更談不上學(xué)習(xí)過(guò)程的完成。

2.寓教于樂(lè)。其中的“樂(lè)”字包涵兩層意義：一是指教師把傳授的知識(shí)融入能激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)方法中去，盡量使教學(xué)過(guò)程吸引學(xué)生。二是指教師通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生，將被動(dòng)學(xué)習(xí)變成主動(dòng)掌握的過(guò)程。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)不是教師單方面制造的樂(lè)趣，而是學(xué)生主動(dòng)體會(huì)到的樂(lè)趣。學(xué)生學(xué)得快樂(lè)，這才是寓教于“樂(lè)”的真正內(nèi)涵。

三、如何在數(shù)學(xué)課上實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué) 1.幫助學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是學(xué)生通過(guò)親身活動(dòng)來(lái)加深對(duì)知識(shí)的感受與體驗(yàn)，從而牢固地記憶知識(shí)、理解原理、感悟道理的學(xué)習(xí)。（1）善于把生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)思想。

數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)制定了小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)期間應(yīng)達(dá)到的情感態(tài)度目標(biāo)：“體驗(yàn)數(shù)學(xué)與日常生活密切相關(guān)，認(rèn)識(shí)到許多實(shí)際問(wèn)題可以借助數(shù)學(xué)方法來(lái)解決，并可以借助數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)表述和交流?！崩纭皥A的認(rèn)識(shí)”一課教學(xué)片段：

師：車(chē)輪是什么形狀的？能不能做成三角形？四邊形？學(xué)生被逗樂(lè)了，“不能”“他們無(wú)法滾動(dòng)”老師又說(shuō)：“那么就做成橢圓形吧”學(xué)生大笑：“這樣一來(lái)，車(chē)子滾動(dòng)時(shí)，會(huì)一會(huì)兒高一會(huì)兒低呢”于是教師便組織學(xué)生進(jìn)行探究“為什么車(chē)輪要做成圓形的”，通過(guò)討論學(xué)生悟出了車(chē)輪要做成圓形的道理，從而建構(gòu)形成了對(duì)圓的性質(zhì)、意義的理解。

（2）允許質(zhì)疑，張揚(yáng)個(gè)性。

數(shù)學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)是將數(shù)學(xué)生活化、應(yīng)用化的重要載體，學(xué)生在數(shù)學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)中，同時(shí)也增進(jìn)了對(duì)數(shù)學(xué)現(xiàn)象的體驗(yàn)。例如教學(xué)除數(shù)是一位數(shù)的除法筆算時(shí)，教師設(shè)計(jì)了如下內(nèi)容：出示“有48個(gè)桃子，平均分給兩只猴子，每只猴子分多少個(gè)？”學(xué)生列出算式48÷2，提問(wèn)為什么用除法計(jì)算？（強(qiáng)化除法意義，借助數(shù)學(xué)語(yǔ)言表述生活中的實(shí)際問(wèn)題。）“表示把48平均分成2份”。學(xué)生可以口算出結(jié)果，教師提出豎式又該怎樣寫(xiě)呢？怎樣才能讓學(xué)生體驗(yàn)除法的過(guò)程呢？我設(shè)計(jì)了如下活動(dòng)：學(xué)生用小棒代替桃子實(shí)際分一分，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)是怎樣分的?！跋确?捆整捆的，每份是兩捆，再分8根單根的，每份是4根。合起來(lái)是24根。學(xué)生根據(jù)分小棒的過(guò)程，先分整捆的在筆算時(shí)表示從十位（高位）算起，再分單根的表示再用個(gè)位上的數(shù)去除以除數(shù)。從而得出了筆算兩位數(shù)除以一位數(shù)正確的筆算方法。而不是由教師硬性規(guī)定、直接灌輸機(jī)械得來(lái)的。在學(xué)習(xí)過(guò)程中不但要知其然，更要知其所以然，給學(xué)生留下了深刻的印象。使學(xué)生知道筆算其實(shí)就是用豎式代替了用小棒來(lái)分，將生活化的內(nèi)容抽象到數(shù)學(xué)知識(shí)，收到良好效果。

（3）讓學(xué)生充分經(jīng)歷和感知。

學(xué)生對(duì)于一件事情、一個(gè)新知識(shí)接受起來(lái)是要有一個(gè)過(guò)程的，學(xué)生的這種經(jīng)歷在學(xué)習(xí)中是十分必要的，如果沒(méi)有這種經(jīng)歷，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的接受仍然是機(jī)械和被動(dòng)的。因此在教學(xué)中應(yīng)充分讓學(xué)生感知和經(jīng)歷，充分理解知識(shí)以利于更好地學(xué)習(xí)。這一點(diǎn)在數(shù)學(xué)教學(xué)中顯得更為重要。例如“圓的周長(zhǎng)”一課，教師為學(xué)生充分提供從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造時(shí)間、空間，讓小組動(dòng)手實(shí)踐，探索圓周長(zhǎng)和直徑之間比值的規(guī)律，展示小組合作的成果，通過(guò)師生之間、生生之間充分的交流，揭示出圓周率的意義。使學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，相信這種經(jīng)歷會(huì)給學(xué)生留下難忘的印象。

正如《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》標(biāo)準(zhǔn)中指出的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，樂(lè)于為學(xué)生營(yíng)造自由、探究的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，從而獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。

2.思維的訓(xùn)練也是一種體驗(yàn)

在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，同樣能使學(xué)生感受數(shù)學(xué)的奧秘，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，為學(xué)生開(kāi)啟數(shù)學(xué)之門(mén)。（1）語(yǔ)言表達(dá)的訓(xùn)練是促進(jìn)學(xué)生思維的基本方式。

一個(gè)學(xué)生能清楚流利地表達(dá)出自己的想法，講清解題思路，在提高語(yǔ)言表達(dá)的同時(shí)更發(fā)展了思維。正是具有了敏銳的思維，才能準(zhǔn)確流利地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。數(shù)學(xué)大師陳省身說(shuō)：“數(shù)學(xué)是思維的體操”數(shù)學(xué)對(duì)學(xué)生思維的培養(yǎng)的重要性可見(jiàn)一斑。因此數(shù)學(xué)課上應(yīng)特別注重語(yǔ)言的表達(dá)。一方面教師指導(dǎo)學(xué)生使用規(guī)范的語(yǔ)言回答問(wèn)題，另一方面要給學(xué)生完整充分表達(dá)自己觀點(diǎn)的時(shí)間。（2）每日一題——思維訓(xùn)練的好方法。

每天給學(xué)生介紹一道思維訓(xùn)練題，是促進(jìn)學(xué)生思維的好方法。學(xué)生根據(jù)自己的情況有選擇的完成，同時(shí)教師鼓勵(lì)學(xué)生互相講解和分析，學(xué)習(xí)氛圍濃厚。例如學(xué)習(xí)了兩位數(shù)除以一位數(shù)除法的計(jì)算，教師設(shè)計(jì)了如下練習(xí)：（）÷7=36??（）余數(shù)可以分別是（），當(dāng)余數(shù)是（）時(shí)，被除數(shù)是（）。這里有3方面的訓(xùn)練。一是強(qiáng)化余數(shù)要比除數(shù)小這一基本知識(shí)，二是進(jìn)一步明確在有余數(shù)的除法里被除數(shù)=商×除數(shù)+余數(shù)，同時(shí)讓學(xué)生注意到“分別是（）”需要填出符合條件的所有答案。有些教師認(rèn)為每日一題必須給學(xué)生逐題講解、批改，設(shè)立這一內(nèi)容不但增加教師負(fù)擔(dān)，同時(shí)又給學(xué)生增加了一項(xiàng)作業(yè)，不符合當(dāng)前教改所提倡的減負(fù)。其實(shí)不是這樣的，只是給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境。體驗(yàn)學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)地學(xué)，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，給學(xué)生充分的自主空間，促進(jìn)學(xué)生互相探討，合作交流，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言、思維的雙向提高。

（3）課堂教學(xué)中注重學(xué)生思維的培養(yǎng)。

課堂上調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，在思考中體驗(yàn)、領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)，由不會(huì)到會(huì)，逐步理解掌握知識(shí)，利用知識(shí)解決問(wèn)題，獲得成功的喜悅。

教學(xué)中教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題應(yīng)具有思考性，有廣度和深度而不是簡(jiǎn)單的“對(duì)不對(duì)”所設(shè)計(jì)的練習(xí)也應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容層層深入。例如分?jǐn)?shù)應(yīng)用題可設(shè)計(jì)如下練習(xí)：

第一層次：一批零件，師傅獨(dú)做8天完成，徒弟獨(dú)做10天完成。師傅每天完成這批零件的幾分之幾？ 徒弟每天完成這批零件的幾分之幾？ 師徒合做，多少天可以完成全部工作？

第二層次 ：一個(gè)水池有兩個(gè)進(jìn)水口，小進(jìn)水口要8個(gè)小時(shí)才能把水放滿(mǎn)，大進(jìn)水口需要6個(gè)小時(shí)就能把水放慢，如果兩個(gè)進(jìn)水口同時(shí)放水，多少小時(shí)能放滿(mǎn)這個(gè)水池的1／3？ 第三層次：一項(xiàng)工程，甲、乙、丙獨(dú)做分別要10天、14天和16天，現(xiàn)在要選擇兩個(gè)工程隊(duì)合作，要求在一星期內(nèi)完成，你會(huì)選擇哪兩個(gè)工程隊(duì)？為什么？

第一層次的練習(xí)題是基礎(chǔ)性的，要求每個(gè)人都能掌握；第二層次的練習(xí)有一定程度的提高，有一定學(xué)習(xí)能力的學(xué)生可以選做；第三層次的練習(xí)不僅難度提高，而且具有一定的開(kāi)放性，供學(xué)有余力的學(xué)生練習(xí)。

3.多媒體教學(xué)軟件可創(chuàng)造更豐富的體驗(yàn)

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、多媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，計(jì)算機(jī)輔助語(yǔ)言學(xué)習(xí)為學(xué)習(xí)者提供了大量參與學(xué)習(xí)過(guò)程的可能性。多媒體的動(dòng)畫(huà)畫(huà)面所展示的仿真環(huán)境使學(xué)習(xí)者有身臨其境的感覺(jué)。以往一些需要教師反復(fù)指導(dǎo)練習(xí)、記憶的內(nèi)容，現(xiàn)在通過(guò)一些活潑的動(dòng)畫(huà)，栩栩如生的描述得以實(shí)現(xiàn)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)者的視覺(jué)功能，從而更有效地參加與學(xué)習(xí)過(guò)程。培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和自主探究知識(shí)的能力。例如教學(xué)平行四邊形面積的計(jì)算，教師在學(xué)生動(dòng)手操作的基礎(chǔ)上，利用多媒體課件展示由平行四邊形轉(zhuǎn)化成長(zhǎng)方形的過(guò)程，展示將平行四邊形從左側(cè)、右側(cè)、中間切開(kāi)再拼成長(zhǎng)方形的過(guò)程，學(xué)生很直觀地看到它們的面積是完全一樣的，平行四邊形的底相當(dāng)于長(zhǎng)方形的長(zhǎng)，高相當(dāng)于長(zhǎng)方形的寬，從而推導(dǎo)出平行四邊形面積的計(jì)算方法?？傊?，多給學(xué)生自主體驗(yàn)探究知識(shí)的機(jī)會(huì)，教給學(xué)生自主體驗(yàn)探究知識(shí)的方法。多給予學(xué)生鼓勵(lì)，讓學(xué)生獲得積極的情感體驗(yàn)。體驗(yàn)式教學(xué)就會(huì)融于數(shù)學(xué)課堂之中，成為學(xué)生打開(kāi)數(shù)學(xué)之門(mén)的金鑰匙。

第三篇：體驗(yàn)式教學(xué)法在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

《體驗(yàn)式教學(xué)法在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用》 結(jié)題報(bào)告

贛榆縣黑林鎮(zhèn)中心小學(xué)樊靈艷 內(nèi)容提要：本課題研究是在小學(xué)數(shù)學(xué)新課程背景下進(jìn)行的，小學(xué)體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)法是指學(xué)生在教師積極有效的幫助下，開(kāi)展體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的有效性，努力形成創(chuàng)新人格的教學(xué)法。經(jīng)過(guò)1年多的研究，主要形成了以下成果：1.從后測(cè)來(lái)看，學(xué)生在主動(dòng)參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平（行為表現(xiàn)、情感體驗(yàn)、認(rèn)知方式三個(gè)方面）有了顯著提高。2.課題組教師經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐，提出了體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)法的一般程序以及相應(yīng)的主要教學(xué)技術(shù)。3.教師的教學(xué)理念得到更新，教學(xué)方式得到轉(zhuǎn)變，形成了自己的個(gè)性化教學(xué)；同時(shí)參與教學(xué)科研的能力也得到提高。一.課題的提出

小學(xué)數(shù)學(xué)課程是小學(xué)階段的一門(mén)重要基礎(chǔ)課程，在整個(gè)義務(wù)教育階段，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的總體目標(biāo)為：

1.獲得適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活和進(jìn)一步發(fā)展所必須的重要數(shù)學(xué)知識(shí)（包括數(shù)學(xué)事實(shí)、數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)）以及基本的數(shù)學(xué)思想和必要的應(yīng)用技能。

2.初步學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)，去解決日常生活中和其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的問(wèn)題，增強(qiáng)應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)。

3.體會(huì)數(shù)學(xué)與自然及人類(lèi)社會(huì)的密切聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)的價(jià)值，增進(jìn)對(duì)數(shù)學(xué)的理解和學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。

4.具有初步的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，在情感態(tài)度和一般能力方面都能得到發(fā)展。學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是以非常復(fù)雜的方式進(jìn)行的，它會(huì)沿著迂回曲折并且不斷地被打斷的途徑進(jìn)行的。從情境教學(xué)思想出發(fā)設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在一個(gè)完整真實(shí)的問(wèn)題情境中，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，憑借自己的主動(dòng)學(xué)習(xí)、生成學(xué)習(xí)，親身體驗(yàn)從識(shí)別目標(biāo)到提出和達(dá)到目標(biāo)的全過(guò)程。學(xué)會(huì)獨(dú)立識(shí)別問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，讓學(xué)生在體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷地積累經(jīng)驗(yàn)、重組經(jīng)驗(yàn)，不斷地更新自我、充實(shí)自我。要注重學(xué)生解題時(shí)的心理狀況，注重解題后的回顧，通過(guò)停下來(lái)再回首，將數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)化為解題的能力，這實(shí)際上是一種自我監(jiān)控、自我評(píng)價(jià)的過(guò)程，也是學(xué)生的自我發(fā)展過(guò)程。這一些過(guò)程的順利實(shí)現(xiàn)，都離不開(kāi)學(xué)生的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。

基于以上認(rèn)識(shí)，我們提出開(kāi)展小學(xué)數(shù)學(xué)體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)法的研究。二.課題的界定

所謂體驗(yàn)，就是個(gè)體主動(dòng)親歷或“虛擬地親歷”某件事并獲得相應(yīng)的認(rèn)知和情感的直接經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。

體驗(yàn)學(xué)習(xí)是指人在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，通過(guò)反復(fù)觀察、實(shí)踐、練習(xí)，對(duì)情感、行為、事物的內(nèi)省體察，最終認(rèn)識(shí)到某些可以言說(shuō)或未必能夠言說(shuō)的知識(shí)，掌握某些技能，養(yǎng)成某些行為習(xí)慣，乃至形成某些情感、態(tài)度、觀念的過(guò)程。

小學(xué)數(shù)學(xué)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是指小學(xué)生在教師的組織、引導(dǎo)和合作下，在一定的情境下，參與特定的數(shù)學(xué)活動(dòng)中，讓學(xué)生有所感悟，個(gè)體經(jīng)歷數(shù)學(xué)知識(shí)的形成和應(yīng)用過(guò)程，積累個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，從而獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題。

小學(xué)體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)法是指學(xué)生在教師積極有效的幫助下，開(kāi)展體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的有效性，努力形成創(chuàng)新人格的教學(xué)法。三.課題研究設(shè)計(jì) 1.研究假設(shè)（1）通過(guò)教師重視學(xué)生體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計(jì)和倡導(dǎo)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)課堂活動(dòng)，學(xué)生從熟悉的生活情景和感興趣的事物中、在特定的活動(dòng)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)，這樣能真正讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，徹底扭轉(zhuǎn)學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面。

（2）數(shù)學(xué)課堂中教師如果有意識(shí)地創(chuàng)造條件讓學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，能夠幫助教師確立起先進(jìn)的教學(xué)理念，盡快掌握先進(jìn)有效的現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，成為創(chuàng)新型教師、贏得教學(xué)成功。2.研究目標(biāo)

（1）學(xué)生通過(guò)親身活動(dòng)來(lái)加深對(duì)知識(shí)的感受與體驗(yàn)，從而牢固地記憶知識(shí)、理解原理、感悟道理，提高自身相應(yīng)素質(zhì)。

（2）教師能為學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)提供各種積極有效的幫助，形成小學(xué)數(shù)學(xué)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)創(chuàng)新教學(xué)法的一般程序。

（3）通過(guò)驗(yàn)證，形成可行的教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)、課堂教學(xué)過(guò)程中加深體驗(yàn)的技術(shù)等小學(xué)數(shù)學(xué)體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)法的主要教學(xué)技術(shù)。3.研究?jī)?nèi)容

（1）體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)法的“教學(xué)法”研究。教師試從課前參與、課堂參與、課外參與三個(gè)方面探索實(shí)施小學(xué)數(shù)學(xué)體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)法的一般程序。研究課前如何設(shè)計(jì)預(yù)案及準(zhǔn)備？研究課堂如何讓學(xué)生在體驗(yàn)學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)探索，學(xué)會(huì)合作。研究如何設(shè)計(jì)課外體驗(yàn)式作業(yè)。

（2）研究小學(xué)數(shù)學(xué)體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)法中的主要教學(xué)技術(shù)。在總結(jié)的基礎(chǔ)上，改進(jìn)體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)策略，在教學(xué)實(shí)踐中深入研究小學(xué)數(shù)學(xué)體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)策略在各環(huán)節(jié)的具體技術(shù)。包括教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)、導(dǎo)入技術(shù)、過(guò)程中啟發(fā)引導(dǎo)技術(shù)、過(guò)程中加深體驗(yàn)的技術(shù)、激勵(lì)創(chuàng)新的評(píng)價(jià)技術(shù)、反思與小結(jié)技術(shù)等。

（3）研究在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中對(duì)學(xué)生如何評(píng)價(jià)，讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。重視在活動(dòng)過(guò)程中的評(píng)價(jià)，重視小組評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)，重視對(duì)創(chuàng)造性的、合作性的、寬容的、勇敢的、堅(jiān)強(qiáng)的等等個(gè)性品質(zhì)進(jìn)行積極評(píng)價(jià)，讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的成功。4.研究對(duì)象、方法

研究對(duì)象：黑林鎮(zhèn)中心小學(xué)三（1）、三（2）、五（1）、五（2）班。研究方法：行動(dòng)研究法。四.研究過(guò)程

（一）準(zhǔn)備階段（2007年1月—2007年3月）1.理論學(xué)習(xí)

2007年1月—3月：課題組教師學(xué)習(xí)體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)法的理論知識(shí)

（1）學(xué)習(xí)北京師范大學(xué)出版社出版的《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》和《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》。

（2）學(xué)習(xí)首都師范大學(xué)出版社出版的《新課程理念與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)施》和《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程教學(xué)法》

（3）溫恒福著的《研究體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)法》。主要是學(xué)習(xí)研究體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)法的概論、基本理念與原則、操作程序、主要教學(xué)技術(shù)等部分。2.課題論證

2007年4月，召開(kāi)課題論證會(huì)，課題論證采取本?？蒲泄歉蛇M(jìn)行課題論證的形式，參與課題論證的教師對(duì)課題研究的必要性、可行性、內(nèi)容與方法、實(shí)施途徑等進(jìn)行論證。課題組根據(jù)出論證結(jié)果及修改意見(jiàn)，對(duì)課題方案（初稿）進(jìn)行修改，擬訂研究計(jì)劃。

（二）實(shí)施階段（2007年4月—2008年6月）1.嘗試探索階段（2007年4月—2008年2月）

課題組教師教學(xué)中以體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)法的一般程序開(kāi)始實(shí)施課題組設(shè)計(jì)的體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)法的教學(xué)程序：（1）設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案

教師要全面、深入地了解學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)、思維特點(diǎn)、情感體驗(yàn)，根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)狀況找準(zhǔn)教學(xué)起點(diǎn)，精心預(yù)設(shè)教學(xué)過(guò)程。①了解學(xué)生起點(diǎn)，合理開(kāi)發(fā)教材。②注重學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)，精心設(shè)計(jì)過(guò)程。（2）課前準(zhǔn)備

①了解學(xué)生課前準(zhǔn)備。②課堂教學(xué)材料。

（3）導(dǎo)引目標(biāo)，提出問(wèn)題

①?gòu)膶W(xué)生原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)提出問(wèn)題。②創(chuàng)設(shè)情景，從中提煉出數(shù)學(xué)問(wèn)題。③談話(huà)引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題。

（4）提供信息，互動(dòng)生成學(xué)習(xí)材料

真實(shí)的教學(xué)是師生及多種因素間動(dòng)態(tài)的相互作用的推進(jìn)過(guò)程，教師要學(xué)會(huì)審時(shí)度勢(shì)，現(xiàn)場(chǎng)調(diào)整教學(xué)預(yù)設(shè)，將動(dòng)態(tài)生成資源納入課堂目標(biāo)中，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。（5）啟發(fā)講解或?qū)W生自主研究

無(wú)論教師的講解或?qū)W生的探究都要具有意義、有效。能幫助學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)思考，產(chǎn)生良好的體驗(yàn)。

（6）鞏固與創(chuàng)新性應(yīng)用

①通過(guò)正方例的比較，增加學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。②與生活實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合。（7）反思與小結(jié) ①自我評(píng)價(jià) ②學(xué)習(xí)體會(huì) ③提出新問(wèn)題（8）體驗(yàn)性作業(yè)

①學(xué)生適應(yīng)選擇作業(yè)。②學(xué)生自己編題。③參與生活數(shù)學(xué)欄。④數(shù)學(xué)小研究。

每個(gè)學(xué)期的課題組教師的公開(kāi)課以體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)為主題。每月開(kāi)一次課題討論會(huì)，期末進(jìn)行課題研究小結(jié)。

2.深入研究階段（2008年3月—2008年6月）

在總結(jié)的基礎(chǔ)上，改進(jìn)體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)策略，繼續(xù)實(shí)施體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)的教學(xué)策略的干預(yù)。在教學(xué)實(shí)踐中深入研究小學(xué)數(shù)學(xué)體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)策略在各環(huán)節(jié)的具體技術(shù)。（1）教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)

①根據(jù)“三維目標(biāo)”選擇確定教學(xué)措施的技術(shù) 第一步，從知識(shí)和技能目標(biāo)、方法和過(guò)程和情感和價(jià)值觀三個(gè)方面確定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)。第二步，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和可用的教學(xué)手段為每一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，在頭腦中選擇設(shè)計(jì)教學(xué)措施。第三步，跟據(jù)學(xué)生的實(shí)際和教學(xué)時(shí)間與現(xiàn)實(shí)條件等，將各種教學(xué)措施整合在一起，理清一個(gè)整體思路。

②明確“三點(diǎn)”的設(shè)計(jì)技術(shù) 重點(diǎn)、創(chuàng)新點(diǎn)、空白點(diǎn)

③以“學(xué)”為中心的設(shè)計(jì)技術(shù) 第一、設(shè)計(jì)要考慮現(xiàn)實(shí)條件和學(xué)生的時(shí)間情況。

第二、設(shè)計(jì)教學(xué)措施時(shí)，一定要預(yù)設(shè)教師教的情景和學(xué)生學(xué)的行為。

第三、要針對(duì)學(xué)生的差異，制定出有針對(duì)性的幫助措施，特別是對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，要有特殊的幫助措施。（2）導(dǎo)入技術(shù)

導(dǎo)入目標(biāo)和內(nèi)容時(shí)，要尊重學(xué)生的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，要有利于學(xué)生的自我建構(gòu)、自我生成。主要采取以下方法：故事導(dǎo)入法、懸念導(dǎo)入法、實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入法、情境導(dǎo)入法

六、生活經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入法等。（3）過(guò)程中啟發(fā)引導(dǎo)技術(shù)

①準(zhǔn)確把握啟發(fā)的含義和“度”

啟發(fā)一是調(diào)動(dòng)學(xué)生努力去想去說(shuō)的積極性，二是在遇到困難時(shí)給予恰當(dāng)?shù)念嶔ず蛶椭故够砣婚_(kāi)朗表述準(zhǔn)確流暢，并能夠舉一反三。

啟發(fā)的度：要引導(dǎo)指點(diǎn)，但不硬牽著他們走；要嚴(yán)格要求學(xué)生，但不施加壓力；要指明學(xué)習(xí)的路徑，但不代替他們達(dá)成結(jié)論。②主要是運(yùn)用創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景來(lái)啟發(fā)引導(dǎo)（4）過(guò)程中加深體驗(yàn)的技術(shù) ①以說(shuō)促思增加體驗(yàn)的技術(shù)

第一、提出問(wèn)題后，要給學(xué)生留點(diǎn)思考的時(shí)間，思考后的說(shuō)，才有意義。

第二、不要只讓一個(gè)或個(gè)別的幾個(gè)人說(shuō)，越是不常說(shuō)的學(xué)生，說(shuō)起來(lái)的體驗(yàn)越深。第三、要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn)，不求同，不從眾，真實(shí)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受 ②通過(guò)直觀演示和實(shí)物操作增加體驗(yàn)的技術(shù)

第一、當(dāng)問(wèn)題較抽象時(shí)，學(xué)生自主進(jìn)行直觀演示和實(shí)物操作。第二、通過(guò)演示，進(jìn)行研究結(jié)果的交流。③填寫(xiě)過(guò)程記錄或研究報(bào)告單增加體驗(yàn)的技術(shù) 第一、填寫(xiě)過(guò)程記錄或研究報(bào)告單的過(guò)程是讓學(xué)生經(jīng)歷反復(fù)猜想→驗(yàn)證→再猜想→再驗(yàn)證→得出結(jié)論的研究過(guò)程；

第二、通過(guò)過(guò)程記錄或填寫(xiě)研究報(bào)告單可以讓學(xué)生對(duì)研究過(guò)程進(jìn)行整理； 第三、過(guò)程記錄或研究報(bào)告單填寫(xiě)后，組織學(xué)生進(jìn)行匯報(bào)交流。（5）激勵(lì)創(chuàng)新的評(píng)價(jià)技術(shù) 第一、不當(dāng)面批評(píng) 第二、及時(shí)肯定與表?yè)P(yáng)

第三、補(bǔ)充式評(píng)價(jià)技術(shù)，包括：改錯(cuò)式補(bǔ)充評(píng)價(jià)；條件式評(píng)價(jià)；建議式補(bǔ)充評(píng)價(jià) 第四、過(guò)程與結(jié)果相結(jié)合的評(píng)價(jià)（6）反思與小結(jié)技術(shù)

第一、畫(huà)知識(shí)結(jié)構(gòu)圖這種方法分為兩步，首先得畫(huà)出知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，然后再反思學(xué)法。第二、寫(xiě)數(shù)學(xué)日記進(jìn)行反思和小結(jié)的方法。

每個(gè)學(xué)期，課題組教師通過(guò)開(kāi)發(fā)教案、上課題研究課、評(píng)課、寫(xiě)教后反思、寫(xiě)教學(xué)案例、寫(xiě)教學(xué)研究論文等形式在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)體驗(yàn)式教學(xué)法的程序、策略、主要教學(xué)技術(shù)等不斷加以總結(jié)和完善。并定期開(kāi)展課題組研討活動(dòng)。

五、研究結(jié)果

1、學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)行為方面的改變

表2 實(shí)驗(yàn)班和控制班在學(xué)生問(wèn)卷上行為表現(xiàn)方面的得分比較（實(shí)驗(yàn)后測(cè)）單元

實(shí)驗(yàn)班（四（1）六（1）班）

控制班（四（2）六（2）班）

Z值

受測(cè)人數(shù)

平均分

標(biāo)準(zhǔn)差

受測(cè)人數(shù)

平均分

標(biāo)準(zhǔn)差

行 為 表 現(xiàn)

上課專(zhuān)心程度

7.16 1.79 107 7.72 1.96 2.20

課堂作業(yè)表現(xiàn)

7.63 2.24 107 8.25 2.52 1.92

課外學(xué)習(xí)投入

9.24 2.51 107

10.09 2.18 2.68

對(duì)六年級(jí)（原五年級(jí)）的實(shí)驗(yàn)班和控制班學(xué)生在問(wèn)卷上行為表現(xiàn)方面的平均得分進(jìn)行Z檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)在上課專(zhuān)心程度、課堂作業(yè)表現(xiàn)二個(gè)單元上存在顯著差異（P＜0.05），在課外學(xué)習(xí)投入單元方面存在極顯著差異（P＜0.01），這表明教學(xué)干預(yù)對(duì)學(xué)生形成良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)行為有顯著作用，特別是實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生在課外收集數(shù)學(xué)問(wèn)題，在課外應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)等行為表現(xiàn)比較好。

2、學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中形成積極的情感體驗(yàn)

表3 實(shí)驗(yàn)班和控制班在學(xué)生問(wèn)卷上情感體驗(yàn)方面的得分比較（實(shí)驗(yàn)后測(cè)）單元

實(shí)驗(yàn)班（四（1）六（1）班）

控制班（四（2）六（2）班）

Z值

受測(cè)人數(shù)

平均分

標(biāo)準(zhǔn)差

受測(cè)人數(shù)

平均分

標(biāo)準(zhǔn)差

情 感 體 驗(yàn)

樂(lè)趣感的體驗(yàn)

7.75 1.84 107 8.51 1.99 2.97

成功感的體驗(yàn)

7.91 2.04 107 8.82 2.63 2.85

焦慮感的體驗(yàn)

7.92 2.55 107 8.79 2.73 2.43

厭倦感的體驗(yàn)

7.29 2.14 107 7.97 3.13 1.79

對(duì)六年級(jí)（原五年級(jí)）的實(shí)驗(yàn)班和控制班學(xué)生在問(wèn)卷上情感體驗(yàn)方面的平均得分進(jìn)行Z檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)在焦慮感的體驗(yàn)、厭倦感的體驗(yàn)二個(gè)單元上存在顯著差異（P＜0.05），在樂(lè)趣感的體驗(yàn)、成功感的體驗(yàn)二個(gè)單元方面存在極顯著差異（P＜0.01），這表明教學(xué)干預(yù)對(duì)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中形成積極的情感體驗(yàn)有顯著作用，尤其是對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和增加成功的體驗(yàn)有效。

3、學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中認(rèn)知水平的提高

表4 實(shí)驗(yàn)班和控制班在學(xué)生問(wèn)卷上認(rèn)知投入方面的得分比較（實(shí)驗(yàn)后測(cè)）單元

實(shí)驗(yàn)班（四（1）六（1）班）

控制班（四（2）六（2）班）

Z值

受測(cè)人數(shù)

平均分

標(biāo)準(zhǔn)差

受測(cè)人數(shù)

平均分

標(biāo)準(zhǔn)差

認(rèn) 知 投 入

學(xué)習(xí)技術(shù)

112

11.96 2.57 107

13.08 2.14 3.51

學(xué)習(xí)方式

112

11.36 2.55 107

12.37 2.71 2.84

依賴(lài)與獨(dú)立

8.93 2.56 107 9.82 2.64 2.53

對(duì)六年級(jí)的實(shí)驗(yàn)班和控制班學(xué)生在問(wèn)卷上認(rèn)知投入方面的平均得分進(jìn)行Z檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)在依賴(lài)與獨(dú)立單元上存在顯著差異（P＜0.05），在學(xué)習(xí)技術(shù)和學(xué)習(xí)方式二個(gè)單元方面存在極顯著差異（P＜0.01），這表明教學(xué)干預(yù)對(duì)學(xué)生形成較高層次的認(rèn)知水平有顯著作用，尤其是在對(duì)提高學(xué)習(xí)技術(shù)和建立自主的學(xué)習(xí)方式很有作用。

4、促進(jìn)了教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)

在研究中，教師堅(jiān)持學(xué)習(xí)理論知識(shí)和借鑒他人優(yōu)秀的教案、案例和教學(xué)實(shí)踐，靈活運(yùn)用小學(xué)數(shù)學(xué)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)創(chuàng)新教學(xué)法的一般程序進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)，課堂教學(xué)深受學(xué)生的喜愛(ài)；另外教師為學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)提供各種積極有效的幫助，積極引導(dǎo)學(xué)生形成多樣化的學(xué)生方式。在課題研究中，通過(guò)合作備課、集體備課、上研究課，督促教師精心地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，注重課堂的組織藝術(shù)和教學(xué)效果，教學(xué)后經(jīng)常性地進(jìn)行反思，提高了教師教育教學(xué)水平、寫(xiě)作和教科研的能力。參與課題研究的五位數(shù)學(xué)教師中，有1人分別獲縣優(yōu)質(zhì)課評(píng)比一等獎(jiǎng)，有2人次被評(píng)為教科研先進(jìn)工作者。一年多來(lái)，教師撰寫(xiě)的論文、案例有2篇發(fā)表在省市級(jí)刊物，榮獲縣級(jí)論文評(píng)比一等獎(jiǎng)1篇，教師撰寫(xiě)的課題成果、論文、案例、課題方案、課件榮獲縣二、三等獎(jiǎng)多次。除此之外，我們還整理了大量的新課改數(shù)學(xué)教案、案例、隨筆和有關(guān)論文，為今后的教學(xué)積累了教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為其他教師提供借鑒材料。通過(guò)教科研工作的開(kāi)展，教師取得一系列科研成果的同時(shí)，也增強(qiáng)了教師的科研意識(shí)，促進(jìn)了課題組教師的成長(zhǎng)。

六、結(jié)論與討論

1、體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)有效地促進(jìn)了學(xué)生主動(dòng)參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)

體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)中，學(xué)生不再單一地“接受”知識(shí)，而成為探索與交流數(shù)學(xué)的主體。學(xué)生無(wú)論是在課堂還是課外，在行為投入、情感體驗(yàn)、認(rèn)知投入三個(gè)方面更有效地參與數(shù)學(xué)。從后測(cè)的表

2、表

3、表4來(lái)看，學(xué)生在主動(dòng)參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平有了顯著提高。學(xué)生在行動(dòng)上形成學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的良好習(xí)慣，在情感上，提高了學(xué)習(xí)興趣、增加了學(xué)習(xí)成功感的體驗(yàn)，減少了焦慮和厭倦感體驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程不再是學(xué)生被動(dòng)接受的過(guò)程，而是一個(gè)學(xué)生親自參與的充滿(mǎn)豐富、生動(dòng)的思維活動(dòng)，經(jīng)歷一個(gè)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程?，F(xiàn)實(shí)的、有趣的、探索性數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要形式之一，學(xué)生的學(xué)習(xí)形式變得多樣化。

2、“知”、“情”結(jié)合是體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)的重要特征 體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)構(gòu)建了讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、善于思考和樂(lè)于學(xué)習(xí)的教學(xué)環(huán)境，學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中形成了正確的學(xué)習(xí)方式和對(duì)數(shù)學(xué)的態(tài)度。學(xué)生怎樣投入數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)比學(xué)習(xí)多少知識(shí)更重要。使學(xué)生感到“愉快”并不是一味地讓學(xué)生“輕松地”學(xué)習(xí)，而是讓學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)思考的快樂(lè)和克服挑戰(zhàn)性問(wèn)題后的精神滿(mǎn)足。體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)中，教師要把“知”和“情”結(jié)合起來(lái)，一方面讓學(xué)生一積極的情感體驗(yàn)促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步思考，另一方面，學(xué)會(huì)正確的認(rèn)知方式，提高認(rèn)知水平，學(xué)會(huì)怎樣學(xué)數(shù)學(xué)，又能反過(guò)來(lái)促進(jìn)積極情感體驗(yàn)的形成。這樣就達(dá)到了“知”和“情”互促。

3、體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)法不是一種固定的教學(xué)模式，教師要進(jìn)行個(gè)性化教學(xué) 課題組提出了體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)法的一般程序，即以下八個(gè)步驟：

1、設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案

2、課前準(zhǔn)備

3、導(dǎo)引目標(biāo)，提出問(wèn)題

4、提供信息，互動(dòng)生成學(xué)習(xí)材料

5、啟發(fā)講解或?qū)W生主動(dòng)探究

6、鞏固與創(chuàng)新性應(yīng)用

7、反思與小結(jié)

8、體驗(yàn)性作業(yè)。以及相應(yīng)的主要教學(xué)技術(shù)：教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)、導(dǎo)入技術(shù)、過(guò)程中啟發(fā)引導(dǎo)技術(shù)、過(guò)程中加深體驗(yàn)的技術(shù)、激勵(lì)創(chuàng)新的評(píng)價(jià)技術(shù)、反思與小結(jié)技術(shù)等。

能否在對(duì)小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程深入認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上形成一個(gè)統(tǒng)一的有效教學(xué)模式呢？這種想法是不現(xiàn)實(shí)的。進(jìn)行體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)必須根據(jù)教學(xué)單元的性質(zhì)、學(xué)生和教師本身的經(jīng)驗(yàn)和能力而決定。所以，是教師在熟悉體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)法的一般教學(xué)程序后，更重要的是樹(shù)立體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)法所提倡的教學(xué)理念，擺脫傳統(tǒng)教學(xué)固定的、單一的、教學(xué)方式，靈活運(yùn)用講授、討論、探究、思考等多種教學(xué)策略，合理運(yùn)用體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)法的主要教學(xué)技術(shù)，將體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)法內(nèi)化為教師個(gè)體的教學(xué)法，進(jìn)行個(gè)性化的課堂教學(xué)。

4、體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)促進(jìn)了師生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的發(fā)展

在體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)中，教學(xué)不只是忠實(shí)地實(shí)施計(jì)劃，教案的過(guò)程，更是課程創(chuàng)新和開(kāi)發(fā)的過(guò)程。真實(shí)的課程發(fā)生在課堂中，發(fā)生在師生互動(dòng)中。體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)是一種立足于課堂現(xiàn)實(shí)的教學(xué)，必須重視學(xué)生的情感和經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)中，教師最重要的是創(chuàng)造教學(xué)事件，將學(xué)生引到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。所以教師在教學(xué)實(shí)踐中必須有研究意識(shí)，勇于探索、大膽實(shí)踐，為學(xué)生的有效學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的條件。

另外，體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)為學(xué)生也留有了更多的空間，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)作為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的積極參與者，而不是簡(jiǎn)單的受業(yè)者，這樣就促使學(xué)習(xí)也必須進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。由于體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)是開(kāi)放的，由于學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是獨(dú)立自主的，由于能為學(xué)生提供更多的參與交流的機(jī)會(huì)，能滿(mǎn)足學(xué)生充分展示自我的心理需要。讓學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)式創(chuàng)新學(xué)習(xí)，就是要讓學(xué)生不僅掌握知識(shí)，而且去思考知識(shí)、評(píng)價(jià)知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)。在體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)中，教師的的任務(wù)更多地是引導(dǎo)學(xué)生去深入思考，自己去動(dòng)手實(shí)踐，獲得深層次的情感體驗(yàn)，這樣就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)，所以體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)有利于學(xué)生創(chuàng)新個(gè)性和創(chuàng)新能力的發(fā)展。七.下一步研究打算

課題研究取得了一定成果，但由于研究人立、時(shí)間的不足，對(duì)課題方案中提出的個(gè)案研究方面投入不足，對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)中的評(píng)價(jià)方法也沒(méi)有進(jìn)行很好的總結(jié)。所以課題組打算帶動(dòng)更多的數(shù)學(xué)教師一起參與到小學(xué)數(shù)學(xué)體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)的研究中去，對(duì)參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的學(xué)生進(jìn)行更微觀的研究，對(duì)教學(xué)法進(jìn)行取舍、完善、發(fā)展。參考文獻(xiàn)：

1、孔企平.小學(xué)兒童如何學(xué)數(shù)學(xué).上海：華東師范大學(xué)出版社，2000

2、溫恒福.研究體驗(yàn)式創(chuàng)新教學(xué)法.黑龍江：黑龍江人民出版社，2003

3、王麗杰，關(guān)文信.新課程理念與小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)實(shí)施.北京：首都師范大學(xué)出版社，2003

4、陳容清，呂世虎.小學(xué)數(shù)學(xué)新課程教學(xué)法.北京：首都師范大學(xué)出版社，2004

第四篇：體驗(yàn)式教學(xué)在思想品德教學(xué)中的應(yīng)用

體驗(yàn)式教學(xué)在思想品德教學(xué)中的應(yīng)用

莆田第二十五中學(xué)

童麗維

摘 要：新課程改革之下的初中思想品德課應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行更新，體驗(yàn)式教學(xué)作為一種有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的教學(xué)模式，在課堂教學(xué)中具有不可替代的作用。本文從體驗(yàn)式教學(xué)的涵義和特點(diǎn)出發(fā)，探討符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的體驗(yàn)式教學(xué)在思想品德課教學(xué)中的應(yīng)用策略。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式教學(xué)；思想品德；學(xué)生為中心

中學(xué)德育課，即思想政治課，在21世紀(jì)擔(dān)負(fù)著重要的使命，而要完成這個(gè)歷史使命，思想品德老師要承擔(dān)著教書(shū)育人的雙重責(zé)任。為了適應(yīng)新形勢(shì)下素質(zhì)教育的教學(xué)形式，研究和探索各種教學(xué)形式，改革現(xiàn)行課堂教學(xué)是當(dāng)務(wù)之急。體驗(yàn)式教學(xué)在思想品德教學(xué)中的應(yīng)用十分有意義。

一、體驗(yàn)式教學(xué)的涵義和特點(diǎn) 所謂體驗(yàn)式教學(xué)，即“‘以建構(gòu)主義為理論基礎(chǔ)’、‘以學(xué)生為中心’、‘以任務(wù)為 基礎(chǔ)’讓學(xué)生通過(guò)‘具體體驗(yàn)’，理解并建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感并能夠在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用知識(shí)解決日常生活中的問(wèn)題。李湘等①認(rèn)為，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)泛指學(xué)習(xí)者親身介入實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟，在實(shí)踐過(guò)程中獲得新的知識(shí)、技能、態(tài)度的方法。李英②從教學(xué)模式的角度定義體驗(yàn)式教學(xué)：在教學(xué)過(guò)程，教師以一定的理論為指導(dǎo)，有目的地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、激發(fā)學(xué)生情感、并對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生親自去感知、領(lǐng)悟知識(shí)、并在實(shí)踐中得到證實(shí)。

體驗(yàn)式教學(xué)特點(diǎn)主要有：全面了解、認(rèn)識(shí)學(xué)生；“一切為了學(xué)生的發(fā)展”；創(chuàng)造出各種條件和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生作為主體去體驗(yàn)；在體驗(yàn)中完成學(xué)習(xí)對(duì)象與自我的雙向建構(gòu)，最終實(shí)現(xiàn)主體的主動(dòng)發(fā)展。同時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)的體驗(yàn)性是建立在學(xué)生對(duì)理性知識(shí)的完整理解上的，在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)各種教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生在實(shí)踐中經(jīng)歷、感受、思考、建構(gòu)知識(shí)的意義，形成自己的理性知識(shí)和情感、態(tài)度、價(jià)值觀。

二、體驗(yàn)式教學(xué)符合新課標(biāo)要求，體現(xiàn)思想品德性質(zhì)

初中思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年修訂）對(duì)初中思想品德的教學(xué)建議是：堅(jiān)持正確的思想導(dǎo)向、強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活實(shí)際、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐。體驗(yàn)式教學(xué)根據(jù)學(xué)生發(fā)展需要，教師把教學(xué)內(nèi)容融入學(xué)生自己的生活世界，使教學(xué)內(nèi)容具有豐富的情境性和生活性。收集最新最貼切的素材引入課堂，讓學(xué)生在具體的情境中去體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生親自去感知、領(lǐng)悟知識(shí)、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、列舉生活中的實(shí)例或依據(jù)自己的切身體會(huì)來(lái)說(shuō)明教材中的觀點(diǎn)。最后指導(dǎo)學(xué)生參與相應(yīng)的社會(huì)實(shí)踐。綜上所述，體驗(yàn)式教學(xué)符合新課程的標(biāo)準(zhǔn)，很好踐行了新課程的要求。

初中思想品德課程是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門(mén)綜合性的必要課程。對(duì)于這一表述，我們需要從三個(gè)方面進(jìn)行理解：（1）以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)。（2）以引導(dǎo)和促進(jìn)初中思想品德發(fā)展為根本目標(biāo)的。（3）綜合性課程。體驗(yàn)式創(chuàng)設(shè)各種活動(dòng)、情境都圍繞初中生可以感受和接觸的社會(huì)生活展開(kāi)。初中生對(duì)社會(huì)生活的接觸和理解，是思想品德課程教學(xué)的起點(diǎn)。如果脫離這一認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，教育將成為無(wú)本之本，學(xué)生的認(rèn)知水準(zhǔn)將停泊在低段位。體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)認(rèn)知與體驗(yàn)相結(jié)合體現(xiàn)思想品德課程的性質(zhì)。

三、體驗(yàn)式教學(xué)在思想品德教學(xué)中的應(yīng)用策略 根據(jù)體驗(yàn)式教學(xué)的涵義和特點(diǎn)，筆者認(rèn)為體驗(yàn)式教學(xué)在課堂中實(shí)施的過(guò)程包括：以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，從學(xué)生身邊出發(fā)，激發(fā)興趣；以情境、問(wèn)題為機(jī)制，實(shí)踐感受；以反思為核心，體驗(yàn)內(nèi)化；以實(shí)踐驗(yàn)證為最終目標(biāo)。讓學(xué)生體驗(yàn)——認(rèn)識(shí)——再體驗(yàn)——再認(rèn)識(shí)，在不斷上升的循環(huán)往復(fù)式的運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)素質(zhì)發(fā)展。

（一）從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，激發(fā)興趣 子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如樂(lè)之者?！迸d趣是最好的老師，因此應(yīng)該把握學(xué)生生活和社會(huì)生活熱區(qū)，直面學(xué)生生活中的熱點(diǎn)問(wèn)題和困難，深入學(xué)生，做好調(diào)查研究工作，挖掘?qū)W生興趣點(diǎn)，借助生動(dòng)有效的教學(xué)情境充分激發(fā)學(xué)生的求知欲、學(xué)生興趣和學(xué)習(xí)熱情，將學(xué)生引入學(xué)生情境，使學(xué)生在教師的作用下發(fā)揮自主性。例如，在講我國(guó)政府職能、工作原則時(shí)可以聯(lián)系“兩會(huì)”召開(kāi)前夕，溫家寶總理于2010年2月27日接受中國(guó)政府網(wǎng)、新華網(wǎng)聯(lián)合專(zhuān)訪(fǎng)，于廣大網(wǎng)友在線(xiàn)進(jìn)行了真誠(chéng)的交流。其中，片段一：要讓老百姓活得更有尊嚴(yán)。片段四：我們要通過(guò)發(fā)展大社會(huì)財(cái)富這個(gè)“蛋糕”，也要把“蛋糕”分好，讓人民共享改革發(fā)展的成果。再例如，在講世界舞臺(tái)上的中國(guó)，可以聯(lián)系2009年12月7日至19日，聯(lián)合國(guó)氣候變化會(huì)議在丹麥?zhǔn)锥几绫竟匍_(kāi)，12月8日，溫家寶總理在領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議上發(fā)表了題為《凝聚共識(shí) 加強(qiáng)合作 推進(jìn)應(yīng)對(duì)氣候變化歷史進(jìn)程》的重要講話(huà)，全面闡述了中國(guó)政府應(yīng)對(duì)氣候變化問(wèn)題的立場(chǎng)、主張和舉措。以及世界博覽會(huì)第一次在發(fā)展中國(guó)家舉辦，第一次在中國(guó)舉行。所舉的例子都是學(xué)生常見(jiàn)常聽(tīng)的，馬上精神了。然后引導(dǎo)學(xué)生分析材料，尋找信息，最后歸納、總結(jié)、點(diǎn)出相應(yīng)的主題。這樣講，學(xué)生更容易理解且印象深刻，更重要的是讓政治貼近學(xué)生的生活，提高了他們的興趣。

（二）以情境為機(jī)制，切身感受

庫(kù)伯用學(xué)習(xí)循環(huán)型來(lái)描述體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。該模型的第一步是實(shí)際經(jīng)歷和體驗(yàn)——完全投入到當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際體驗(yàn)活動(dòng)中。學(xué)生在強(qiáng)烈的興趣和動(dòng)機(jī)的推動(dòng)下自覺(jué)參與實(shí)踐，教師要給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，但不應(yīng)有過(guò)多的干涉，讓學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性和積極性，在實(shí)踐中探究此領(lǐng)域及其相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)，大膽地提出假設(shè)和解決方案。例如，在講授初一“對(duì)不良誘惑”這一課時(shí)，教師先讓學(xué)生欣賞電影精彩片段“網(wǎng)絡(luò)媽媽”，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)抵制不良誘惑的經(jīng)歷，并從一定的情境中學(xué)會(huì)理解父母、老師的關(guān)愛(ài)，進(jìn)一步學(xué)會(huì)如何抵制不良誘惑。

（三）評(píng)述析情，促進(jìn)體驗(yàn)內(nèi)化

評(píng)述即評(píng)價(jià)概述，包括教師對(duì)學(xué)生的評(píng)述，學(xué)生之間的評(píng)述和學(xué)生自我的評(píng)述。學(xué)生通過(guò)前面階段的學(xué)習(xí)，豐富了情感，但每個(gè)人的體驗(yàn)因人而異，產(chǎn)生各種各樣的情感感受。通過(guò)評(píng)述學(xué)生認(rèn)清自己的已有水平，發(fā)現(xiàn)自己的不足并找出差距，不斷完善、豐富自己的體驗(yàn)。但“評(píng)述析情”的過(guò)程中要做到客觀公正，同時(shí)，又要求教師給予學(xué)生更多的鼓勵(lì)，使全體學(xué)生都能積極參與情感體驗(yàn)。

（四）實(shí)踐驗(yàn)證

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。學(xué)生在經(jīng)過(guò)對(duì)事物的親身體驗(yàn)后，對(duì)該事物形成了自己特有的認(rèn)識(shí)。但是這種認(rèn)識(shí)必須通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢查。教師必須創(chuàng)設(shè)必要的條件讓學(xué)生投身實(shí)踐，把這些體驗(yàn)應(yīng)用在工作及生活中。最后，在體驗(yàn)應(yīng)用的基礎(chǔ)上，主題獲得的規(guī)律、方法、技術(shù)、和情感價(jià)值在抽象——具體和顯——隱相互轉(zhuǎn)化中，其本質(zhì)內(nèi)容和核心成分更加突出，逐步升華為學(xué)生的態(tài)度、信念、實(shí)踐能力等素質(zhì)。

總之，體驗(yàn)式教學(xué)在思想品德教學(xué)中有著廣闊的應(yīng)用前景。體驗(yàn)式教學(xué)不僅強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，同時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)中的感受，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的感性和理性的體驗(yàn)，體驗(yàn)式教學(xué)的應(yīng)用符合新課標(biāo)的要求。當(dāng)然任何一種教學(xué)方式不是萬(wàn)能的，我們要采取多種策略發(fā)揮體驗(yàn)式教學(xué)的有效性。

參考文獻(xiàn)：

①李湘、袁志芬，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐策略[J].教學(xué)論壇，2005.19:25 ②李英，我國(guó)教育學(xué)者對(duì)體驗(yàn)問(wèn)題的研究述評(píng)[J].上海教育科研.2012.(3):37-40

第五篇：“體驗(yàn)式” 在智障教學(xué)中的應(yīng)用

“體驗(yàn)式教學(xué)法” 在智障教學(xué)中的應(yīng)用

湖里區(qū)特教輔讀班

林素利

智障學(xué)生的學(xué)習(xí)往往帶有濃厚的情感色彩，對(duì)熟悉的生活情境感到親切、有趣。在課堂教學(xué)若能以學(xué)生身邊的實(shí)例為背景，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，讓學(xué)生自己從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，他們學(xué)習(xí)的興趣就會(huì)高漲，思維就會(huì)處于積極主動(dòng)狀態(tài)。這時(shí)，就需要運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)方法。體驗(yàn)式教學(xué)指的是教師以課堂為舞臺(tái)，以任何可用的感官接觸的媒介為道具，以學(xué)生為主體，創(chuàng)造出值得學(xué)生回憶，讓學(xué)生有所感受，留下難忘印象的活動(dòng)。給學(xué)生帶來(lái)新的感受，新的刺激，從而加深學(xué)生的記憶和理解。

智障兒童的興趣與正常兒童相比，存在著明顯的差別，興趣單一，范圍狹窄，物質(zhì)興趣占主導(dǎo)地位，直接興趣多于間接興趣，興趣的程度低，穩(wěn)定性差等。游戲是孩子們最感興趣，最喜愛(ài)的活動(dòng)，把游戲引進(jìn)到課堂教學(xué)中來(lái)，能使他們感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。例如在學(xué)習(xí)《鼻子》，由添畫(huà)游戲?qū)牖顒?dòng)：出示一張未畫(huà)完整的畫(huà)像，以添畫(huà)游戲?qū)?，既能引起學(xué)生興趣，又能開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，展開(kāi)想象，在感知鼻子的用處時(shí)，師生共同玩游戲《看誰(shuí)的本領(lǐng)大》，引導(dǎo)學(xué)生用各種器官去嘗試分辨事先準(zhǔn)備好的各種物品的特殊氣味（醋、醬油、酒、水）。通過(guò)小游戲把學(xué)生的視覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)都調(diào)動(dòng)起來(lái)，激發(fā)了他們認(rèn)知的興趣，讓學(xué)生對(duì)整堂課的記憶深刻，學(xué)生掌握就比較牢固

智障學(xué)生的體驗(yàn)，以學(xué)生的自身和社會(huì)生活為主要的體驗(yàn)內(nèi)容，幫助學(xué)生從其生活世界中選擇感興趣的主題和內(nèi)容，注重學(xué)生對(duì)生活的感受和體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活。例如：在常識(shí)課《風(fēng)向 風(fēng)力》的教學(xué)中，要求學(xué)生感知風(fēng)的方向和大小，我在教學(xué)中，帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)到操場(chǎng)，通過(guò)自制的小風(fēng)向標(biāo)，觀察風(fēng)向標(biāo)上小旗的變化，同時(shí)也觀察周邊樹(shù)葉的動(dòng)向，一系列的過(guò)程，使學(xué)生不僅真正感知了風(fēng)向和風(fēng)力，也學(xué)得十分愉快。生活化的教學(xué)絕對(duì)不能局限于課堂之中，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)更能幫助學(xué)生運(yùn)用知識(shí)。

總之，體驗(yàn)式教學(xué)使課堂教學(xué)更生動(dòng)活潑，既增加了課堂教學(xué)與生活的溝通，又讓教學(xué)貼近了生活，聯(lián)系了實(shí)際。只有這樣，才能幫助中重度智障學(xué)生更好地適應(yīng)生活，學(xué)會(huì)生活，才能引導(dǎo)他們做生活的強(qiáng)者，做生活的主人。