?關(guān)于×××縣加快推進(jìn)基層公共文化建設(shè)的調(diào)查思考—傳承鄉(xiāng)村文脈，留住鄉(xiāng)愁記憶

——關(guān)于×××縣加快推進(jìn)基層公共文化建設(shè)的調(diào)查思考

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村文化無(wú)疑是先導(dǎo)和引領(lǐng)。鄉(xiāng)村文化作為一種植根于鄉(xiāng)村生活、迥異于城市文化的傳統(tǒng)文化形態(tài)，具有濃郁鄉(xiāng)土氣息和強(qiáng)烈人文色彩，在一定意義上可以讓每個(gè)鄉(xiāng)民真切地體會(huì)到“根脈”，尋找到鄉(xiāng)愁。費(fèi)孝通先生曾言，泥土是鄉(xiāng)人的生命。鄉(xiāng)愁對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是綿延一生的文化記憶。鄉(xiāng)愁在，人生尚有來(lái)處；記憶在，鄉(xiāng)情仍有歸途。如何在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，保護(hù)鄉(xiāng)村風(fēng)貌，傳承鄉(xiāng)村文脈，留住鄉(xiāng)愁記憶？這理應(yīng)成為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中一道“必答題”。近年來(lái)，××縣委縣政府堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，圍繞“文化地標(biāo)、精神家園”定位，打好“建、管、用、育”組合拳，全面推進(jìn)文化大禮堂建設(shè)。截至目前，全縣已累計(jì)建成文化大禮堂23家，正在建設(shè)51家，逐漸成為老百姓延續(xù)鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁、凝聚民風(fēng)民心的“精神家園”。

一、當(dāng)前農(nóng)村精神文化領(lǐng)域存在的主要問(wèn)題。

(一)消極腐朽的意識(shí)形態(tài)和思想行為肆意在農(nóng)村沉渣泛起。

當(dāng)前，封建迷信活動(dòng)在農(nóng)村地區(qū)呈泛濫趨勢(shì)，一些農(nóng)民在宗教中尋找精神寄托，把自己過(guò)上富足的生活歸因于受到神靈的庇護(hù)，而不是黨中央的惠民政策，這直接影響到黨在農(nóng)村工作的開(kāi)展以及黨的事業(yè)的發(fā)展，也給一些非法宗教、邪教組織提供了可乘之機(jī)。這些非法宗教、邪教組織打著合法宗教的旗號(hào)，肆意散播蠱惑人心的言論，對(duì)農(nóng)民的精神世界造成侵蝕，使一些思想覺(jué)悟不高的農(nóng)民拒絕接受主流意識(shí)形態(tài)的宣傳。與此同時(shí)，隨著宗教在農(nóng)村地區(qū)的快速發(fā)展，很多封建迷信活動(dòng)死灰復(fù)燃，唯心主義有神論思想在農(nóng)村蔓延滋長(zhǎng)，在一些地

方，重修祠堂、廟宇等成為時(shí)尚，嚴(yán)重干擾了群眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，全縣60歲以上老人約23.2萬(wàn)人，其中農(nóng)村留守老人約6萬(wàn)人，加入教會(huì)的人數(shù)多達(dá)3.7萬(wàn)，約占全縣老人總數(shù)的16%，且呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)。

(二)長(zhǎng)期貧瘠的精神文化生活，助推了各類(lèi)教會(huì)的快速發(fā)展。

長(zhǎng)期以來(lái)，“政府送餐”成為基層文化活動(dòng)的常態(tài)，從道具、舞臺(tái)到服裝、演員均由政府包辦，基層干部沒(méi)有變“送餐”為“點(diǎn)餐”的意識(shí)，更沒(méi)有引導(dǎo)和培訓(xùn)群眾自己動(dòng)手做“快餐”。由于“菜不合胃口”，群眾對(duì)“送戲下鄉(xiāng)”等文化活動(dòng)不感興趣，常出現(xiàn)“臺(tái)上演員比臺(tái)下觀(guān)眾還多”的尷尬局面。雖然探索組織地方自產(chǎn)的“周末大舞臺(tái)”等，但因各種原因，缺乏持久吸引力，群眾多以撲克摜蛋、打小麻將日常娛樂(lè)。雖然各村都配備了農(nóng)家書(shū)屋，但絕大多數(shù)是“金屋藏嬌”。由于精神文化需求得不到有效滿(mǎn)足，致使部分群眾轉(zhuǎn)向宗教尋求慰藉。以立倉(cāng)鎮(zhèn)陸瓦房村為例，該村離市區(qū)較遠(yuǎn)，居民大多務(wù)農(nóng)，戶(hù)籍在冊(cè)3700多人，但常住居民僅1800多人，且以空巢老人、留守婦女和兒童居多，固定信教群眾達(dá)200多人。

(三)基層文化重視程度不夠，群眾思想價(jià)值觀(guān)念日趨復(fù)雜多元。

鄉(xiāng)村承載鄉(xiāng)愁，是許多人的精神原鄉(xiāng)。但隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化推進(jìn)，有些地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，文化卻荒蕪了，鄉(xiāng)村文化短板日益突出。有的把鄉(xiāng)村文化建設(shè)簡(jiǎn)單等同于文化墻，忽視對(duì)村民的文化培訓(xùn)，一些老藝人、老匠人手頭的手藝、民俗無(wú)人傳承。有的村小樓建起來(lái)，環(huán)境美了，卻沒(méi)有富腦袋，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)追逐私利的特性，越來(lái)越深刻地改變著農(nóng)村群眾原本淳樸善良的本真，代表正能量的道德約束力越來(lái)越微弱，金錢(qián)和權(quán)勢(shì)在社會(huì)價(jià)值評(píng)價(jià)的權(quán)重上升。調(diào)查顯示，有42%的農(nóng)民贊同“想辦法同時(shí)實(shí)現(xiàn)集體和個(gè)人利益”，只有9%的人選擇“犧

牲個(gè)人利益，成全集體利益”，74%的人認(rèn)為“有錢(qián)好辦事”，38%的人認(rèn)為“有錢(qián)就有地位”，43%的人認(rèn)為，當(dāng)前農(nóng)村缺乏創(chuàng)業(yè)精神，妄自菲薄、小富即安等思想嚴(yán)重，78%的村民選擇“賺錢(qián)后蓋房娶妻”，只有7%的村民選擇“積累資金，擴(kuò)大生產(chǎn)”。

二、解決路徑：讓文化禮堂成為新時(shí)代農(nóng)民群眾的精神殿堂。

2016年啟動(dòng)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)以來(lái)，×××縣圍繞“文化禮堂、精神家園”的功能定位，打好“建管用育”組合拳，打造了集文體娛樂(lè)活動(dòng)、思想道德建設(shè)、知識(shí)普及為一體的農(nóng)村文化服務(wù)綜合體，已成為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要平臺(tái)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的有效載體。

(一)因地制宜“建”，彰顯區(qū)域特色。

農(nóng)民文化大禮堂的建設(shè)，首先要弄清楚建在哪，怎么建？選址定位上，應(yīng)優(yōu)先考慮人口相對(duì)集中、交通便利的位置。功能定位上，不管改建、擴(kuò)建還是新建，布局應(yīng)尋求村民文化需求與上級(jí)要求的契合點(diǎn)，以實(shí)用便民為原則。在區(qū)域特色方面，可利用轄區(qū)資源稟賦，廣泛收集村史村情、鄉(xiāng)風(fēng)民俗等歷史資料，合理布局展示。

目前，全縣23個(gè)省級(jí)美麗新村均按照標(biāo)準(zhǔn)建了各具特色的文化禮堂。文章系壹號(hào)秘書(shū)微信公眾號(hào)原創(chuàng)發(fā)布，侵權(quán)必究。比如，×××鄉(xiāng)村文化大禮堂，設(shè)置了村民自治模塊（黨群活動(dòng)中心、鄉(xiāng)賢議事中心、便民服務(wù)中心、應(yīng)急廣播室等）、文化娛樂(lè)模塊（文化活動(dòng)室、圖書(shū)閱覽室）、文化講堂模塊及大禮堂模塊?！痢痢链逦幕笤海O(shè)置了綜合文體廣場(chǎng)模塊（配置必要的戶(hù)外健身器材和大舞臺(tái)，供體育健身、文藝演出、露天電影放映等活動(dòng)使用）；文化墻模塊（可展示村史村情、先賢故事、家譜家訓(xùn)、村規(guī)民約、好人榜等內(nèi)容）；鄉(xiāng)賢展覽室；居家養(yǎng)老活動(dòng)中心等功能?！痢痢辽鐓^(qū)文化大院，不僅具備公共服務(wù)、居家養(yǎng)老，還建有北冡文史館，讓人們參觀(guān)學(xué)習(xí)的同時(shí)，記住

×××的歷史根脈，在歷史穿越中領(lǐng)略×××的滄桑巨變。更可貴的是，鄉(xiāng)賢自建文化大院，帶動(dòng)群眾自?shī)首詷?lè)。如×××社區(qū)文化能人王佑斌，利用20年前辦日化工廠(chǎng)留下的48間房子，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單裝修整理，無(wú)償為鄉(xiāng)鄰辦起集休閑、娛樂(lè)、健身、閱讀于一體的佑斌文化大院。如今，遍布全縣農(nóng)村的大化大禮堂，就像一束束火炬照亮鄉(xiāng)村大地，滋潤(rùn)群眾心田。

(二)因勢(shì)利導(dǎo)“管”，提升運(yùn)行質(zhì)量。

在推動(dòng)文化陣地建設(shè)中，規(guī)范制度是關(guān)鍵。2016年9月，縣政府較早編制了《×××縣文化禮堂五年建設(shè)規(guī)劃》，對(duì)全縣文化禮堂布點(diǎn)做了總體規(guī)劃設(shè)計(jì)，明確了各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）文化禮堂建設(shè)路線(xiàn)圖和時(shí)間表。同時(shí)，先后印發(fā)了《×××縣文化禮堂建設(shè)工作實(shí)施意見(jiàn)》《×××縣文化禮堂建設(shè)考核細(xì)則》《×××縣文化禮堂星級(jí)評(píng)定管理辦法》《×××縣農(nóng)村文化建設(shè)專(zhuān)項(xiàng)補(bǔ)助實(shí)施方案》等5個(gè)規(guī)范文件，使文化禮堂建設(shè)工作更具方向性和指導(dǎo)性。同時(shí)，還制定了一系列制度機(jī)制，如經(jīng)費(fèi)保障、活動(dòng)開(kāi)展、隊(duì)伍建設(shè)等，為文化禮堂“定規(guī)矩”。健全投入保障機(jī)制。在管理經(jīng)費(fèi)方面，采取縣級(jí)財(cái)政撥一點(diǎn)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)政補(bǔ)一點(diǎn)、村級(jí)能人捐一點(diǎn)的模式拓寬資金籌集渠道，建立專(zhuān)項(xiàng)基金，確保轉(zhuǎn)款專(zhuān)用。探索長(zhǎng)效管理機(jī)制。采取縣指導(dǎo)、鄉(xiāng)統(tǒng)籌、村為主三級(jí)管理體制，通過(guò)設(shè)置公益性崗位的方式，聘請(qǐng)“鄉(xiāng)賢文化能人”專(zhuān)人負(fù)責(zé)廣場(chǎng)、禮堂、文化活動(dòng)室等場(chǎng)所的日常管理，落實(shí)好活動(dòng)開(kāi)展、設(shè)施維護(hù)、安全管理等各項(xiàng)規(guī)章制度，確保“季季有主題、月月有安排、周周有活動(dòng)、天天要開(kāi)門(mén)”。完善考核評(píng)價(jià)機(jī)制。將文化禮堂建設(shè)納入鄉(xiāng)鎮(zhèn)目標(biāo)管理考核和黨政領(lǐng)導(dǎo)班子考核，實(shí)行動(dòng)態(tài)星級(jí)評(píng)定制度，評(píng)定結(jié)果作為發(fā)放補(bǔ)助、設(shè)備投入等依據(jù)。同時(shí)，每年開(kāi)展優(yōu)秀管理員、志愿者、文化隊(duì)伍等評(píng)選，激發(fā)工作熱情，不斷提升管理運(yùn)行水平。截至目前，財(cái)政（縣、鄉(xiāng)）投入文化禮堂資金

270多萬(wàn)元，專(zhuān)門(mén)用于文化禮堂提升、星級(jí)文化禮堂獎(jiǎng)補(bǔ)、16名文化協(xié)管員工作經(jīng)費(fèi)等。

(三)因眾定制“用”，提升群眾幸福感。

農(nóng)民文化禮堂貴在管理、重在使用。如何使農(nóng)村文化禮堂活動(dòng)常態(tài)化、制度化，讓大禮堂真正接地氣、聚人氣、揚(yáng)正氣，蒙城縣實(shí)施了一系列行之有效的實(shí)踐探索。一充分利用文化禮堂的場(chǎng)所和平臺(tái)，根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日、地方民俗，結(jié)合禮儀活動(dòng)、榮譽(yù)表彰等，廣泛開(kāi)展豐富多彩的系列文娛活動(dòng)。如結(jié)合新時(shí)代文明實(shí)踐中心，圍繞傳理論、傳政策、傳法律、傳道德、傳新風(fēng)、傳文化、傳科技等內(nèi)容，每月開(kāi)展集中宣講、故事宣講、文藝演出等各類(lèi)傳習(xí)活動(dòng)。鄉(xiāng)賢議事中心每周?chē)@矛盾糾紛化解、公共事務(wù)管理、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)、村情民意調(diào)研等內(nèi)容開(kāi)展活動(dòng)；文化娛樂(lè)中心鼓勵(lì)村里老藝人、文藝愛(ài)好者舉辦自編自導(dǎo)自演自?shī)首詷?lè)的小文藝演出、鄉(xiāng)村春晚、民俗活動(dòng)，各種趣味、益智體育比賽等；黨群議事中心每月開(kāi)展“文明家庭”“五好家庭”等鄉(xiāng)風(fēng)文明評(píng)選表彰活動(dòng)；紅白理事會(huì)結(jié)合移風(fēng)易俗、重大節(jié)日慶典，開(kāi)展鄉(xiāng)情鄉(xiāng)宴等活動(dòng)；文化部門(mén)開(kāi)展“菜單式”公共文化服務(wù)，不斷豐富文化產(chǎn)品供給。今年以來(lái)，共開(kāi)展送電影下鄉(xiāng)1965場(chǎng)、送體育活動(dòng)下鄉(xiāng)1650場(chǎng)、“送戲進(jìn)萬(wàn)村”演出410場(chǎng)，文化資源共享活動(dòng)1260場(chǎng)，舉行蒙城縣首屆農(nóng)村文化禮堂健身舞巡演活動(dòng)20余場(chǎng)，極大地豐富了基層群眾文化生活。二探索文化樂(lè)園的共建共享模式，如×××社區(qū)文化樂(lè)園，采取禮堂由演出公司負(fù)責(zé)管理，社區(qū)給予一定支持，實(shí)現(xiàn)演藝公司排練有場(chǎng)地，群眾看戲有去處，管理資金少投入的多贏效果，形成“場(chǎng)地用起來(lái)，喇叭響起來(lái)，舞臺(tái)跳起來(lái)，禮堂活起來(lái)”的生動(dòng)局面?！耙换í?dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園”。放眼蒙城各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，××ד村晚”揚(yáng)琴表演、小車(chē)旱船舞、舞獅、嗩吶、葫蘆絲活動(dòng)開(kāi)展紅火；雙龍社區(qū)的段素蘭、柳義和夫婦組建了“自樂(lè)班”草根文藝隊(duì)到各村演出；×××集鎮(zhèn)的12支嗩吶班子，×××非遺傳承人

×××的大鼓書(shū)等等。如今，活動(dòng)豐富的文化禮堂，正悄然改變著鄉(xiāng)村生活，一批充滿(mǎn)鄉(xiāng)土氣息和群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝節(jié)目，不僅點(diǎn)燃了鄉(xiāng)村文化的火種，也為鄉(xiāng)民心靈安放提供了精神寄托。

(四)因材施教“育”，筑牢文化根基。

變“送文化”到“種文化”，真正讓文化樂(lè)園“活”起來(lái)必須加強(qiáng)鄉(xiāng)土文化人才培育。針對(duì)全縣宣傳文化隊(duì)伍及基層公共文化服務(wù)水平不高、分布不均的現(xiàn)狀，×××縣政府出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)群眾文化輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)工作的通知》，對(duì)加強(qiáng)群眾文化輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)、工作內(nèi)容、管理機(jī)制及工作要求等進(jìn)行了頂層設(shè)計(jì)。《通知》要求各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣直有關(guān)單位通過(guò)集中學(xué)習(xí)、技術(shù)比武、實(shí)訓(xùn)、交流、論壇等多種方式，積極組織開(kāi)展群眾文化輔導(dǎo)員藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)編導(dǎo)、手工技藝等分類(lèi)業(yè)務(wù)培訓(xùn)，推動(dòng)群眾文化體育輔導(dǎo)員不斷提高綜合素養(yǎng)，精通業(yè)務(wù)技能。一是加大對(duì)文化輔導(dǎo)員隊(duì)伍的培訓(xùn)，挖掘草根文藝典型，提升文化大院的“文化味”，真正讓農(nóng)家小院“種”出大文化。截至目前，我縣群眾文化輔導(dǎo)員共有1090人（其中：文藝骨干207、社會(huì)文藝團(tuán)隊(duì)428人、教師226人、大學(xué)生村官29人、學(xué)生114人、基層文化工作者86人）。二是多領(lǐng)域借力文化志愿者。成立以鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站為主體，牽頭組建文藝團(tuán)隊(duì)，用政策吸納當(dāng)?shù)匚乃噽?ài)好者、退休教師、老干部、老黨員等志愿者進(jìn)入“朋友圈”，加入“交流群”。三是重視文化帶頭人培育。縣文化部門(mén)牽頭組建專(zhuān)家文化指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，與各村結(jié)對(duì)幫扶，挖掘培養(yǎng)一批鄉(xiāng)土文化能人、文藝骨干。目前，全縣在冊(cè)各類(lèi)文藝組織21個(gè)，已入庫(kù)書(shū)法、美術(shù)、民間文藝、演藝等各類(lèi)藝術(shù)拔尖人才156人,其中國(guó)家級(jí)會(huì)員39人,并進(jìn)行跟蹤培養(yǎng);重視文化遺產(chǎn)挖掘、傳承、保護(hù)，文章系壹號(hào)秘書(shū)微信公眾號(hào)原創(chuàng)發(fā)布，侵權(quán)必究。已成功申報(bào)省級(jí)非遺項(xiàng)目8個(gè),市級(jí)項(xiàng)目6個(gè),縣級(jí)項(xiàng)目36個(gè)，并確定非遺項(xiàng)目傳承人68人；成立校園曲藝社團(tuán)12個(gè)，組織舉辦

“曲藝進(jìn)校園”、“文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”等成果展示展演活動(dòng)19場(chǎng)次；舉辦基層文化人才培訓(xùn)班3期，受訓(xùn)360余人次。

三、進(jìn)一步推進(jìn)新形勢(shì)下農(nóng)村思想文化建設(shè)的建議與思考

×××縣農(nóng)村文化大禮堂通過(guò)整合基層文化服務(wù)資源，傳承了文化，留住了鄉(xiāng)愁，凝聚了村民的集體歸屬感，煥發(fā)出鄉(xiāng)風(fēng)文明新氣象，拓展了鄉(xiāng)村自治的層次和內(nèi)涵，成為基層宣傳思想文化領(lǐng)域不可或缺的重要陣地。但與滿(mǎn)足全縣人民日益增長(zhǎng)的精神文化需要的愿望，與上級(jí)的要求，還有相當(dāng)?shù)木嚯x。為此建議：

(一)突出主體，精神為魂，強(qiáng)化農(nóng)村文化禮堂的功能定位。

人最可怕的是精神的缺失、信仰的喪失，建設(shè)文化大禮堂不能罔顧精神歸宿缺失的問(wèn)題。面對(duì)當(dāng)下農(nóng)村思想文化領(lǐng)域嚴(yán)峻形勢(shì)，必須認(rèn)識(shí)到農(nóng)村文化禮堂不應(yīng)只是一個(gè)由政府興建，供大家開(kāi)會(huì)、聽(tīng)報(bào)告、看演出、看電影、看宣傳欄的空間設(shè)施，而應(yīng)是從一個(gè)村莊的文化傳統(tǒng)和民眾需求里生長(zhǎng)出來(lái)的、村民可以在此寄托情感、獲得精神安慰的文化空間，是一個(gè)村的靈魂之所在。各級(jí)黨委要立足鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，將文化禮堂作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要載體，從意識(shí)形態(tài)的高度，從黨的思想輿論陣地的高度、從道德教化的高度，注重把握思想性、教育性和傳承性，挖掘傳統(tǒng)文化，傳播現(xiàn)代文明，突出價(jià)值引導(dǎo)。農(nóng)村文化禮堂好比“村莊客廳”，在建設(shè)布局時(shí)，必須強(qiáng)化科學(xué)性、注重合理性，不論是新建的，還是改建的，要從有利于集聚人氣的角度考慮好選址問(wèn)題，也要綜合考慮經(jīng)濟(jì)實(shí)力、人口規(guī)模、群眾需求等因素，合理確定建設(shè)規(guī)模，避免搞成“面子工程”“形象工程”。

(二)突出主線(xiàn)，內(nèi)容為先，強(qiáng)化文化禮堂的內(nèi)涵建設(shè)。

在禮堂的管理和使用上，怎么管、演什么、效果怎么樣，群眾最有體會(huì)，最有發(fā)言權(quán)。因此，要充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民群眾的參與熱情，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力，把文化禮堂的事變成群眾“自己的事”，切實(shí)讓群眾創(chuàng)造、讓群眾表現(xiàn)，這樣才能真正動(dòng)起來(lái)、用起來(lái)、火起來(lái)。農(nóng)村文化禮堂推動(dòng)幾年來(lái)之所以得到廣大群眾的積極參與和廣泛好評(píng)，就是因?yàn)橥ㄟ^(guò)發(fā)掘和整合鄉(xiāng)村的歷史人文資源，充實(shí)文化禮堂的空間內(nèi)容，為基層群眾打造一個(gè)精神可以寄托的家園。許多文化禮堂皆因發(fā)掘了當(dāng)?shù)貛缀跸诺奈幕}和人文事跡而激動(dòng)民心，引發(fā)群眾對(duì)自己生活的地方和自己先人的緬懷，重拾中斷已久的精神聯(lián)系，心靈的歸宿感變得生動(dòng)具體起來(lái)。同時(shí)，要做好文化禮堂的“禮”字文章，結(jié)合中華民族傳統(tǒng)節(jié)日和重要節(jié)慶假日等文化禮儀活動(dòng)，讓群眾在喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)中自覺(jué)參與，讓文化建設(shè)與村莊精神匯聚一起，使農(nóng)村文化建設(shè)魂歸鄉(xiāng)土，接上地氣。

(三)突出主題，活動(dòng)為要，強(qiáng)化農(nóng)村文化禮堂的載體創(chuàng)新。

要把思想引導(dǎo)與價(jià)值觀(guān)的引領(lǐng)有機(jī)融入到文化活動(dòng)中，注重活動(dòng)多元，讓傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)有效融入群眾生活。如舉辦“農(nóng)民豐收節(jié)”“中秋·夢(mèng)蝶詩(shī)會(huì)”，開(kāi)展春節(jié)祈福、重陽(yáng)敬老、兒童啟蒙、成人儀式等禮儀活動(dòng)，開(kāi)展名醫(yī)進(jìn)村義診、司法調(diào)解進(jìn)村莊，開(kāi)展“好媳婦好婆婆”“星級(jí)文明戶(hù)”等評(píng)選活動(dòng)，使文化禮堂成為村民議事集會(huì)的重要場(chǎng)所。同時(shí)，培育和壯大文化志愿者隊(duì)伍，鼓勵(lì)熱愛(ài)文化事業(yè)能人參與農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中來(lái)，重視對(duì)農(nóng)村文化能人的發(fā)掘和扶植，通過(guò)輿論引導(dǎo)、社會(huì)發(fā)動(dòng)、政策扶持，積極培養(yǎng)基層文化工作的帶頭人和熱心人。此外，還要強(qiáng)化農(nóng)村文化禮堂建設(shè)的運(yùn)行保障，政府提供必要經(jīng)費(fèi)保障的同時(shí)，要探索和完善農(nóng)村文化禮堂“鄉(xiāng)賢基金”“文化眾籌”等機(jī)制，拓寬籌資渠道，有效補(bǔ)充日常運(yùn)行經(jīng)費(fèi)。

時(shí)間在變、鄉(xiāng)土再造剎那間，空間在變、鄉(xiāng)村舊貌換新顏！愿我們溫情脈脈的文化記憶與鄉(xiāng)愁追思不變，讓承載鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁的文化大禮堂照亮返鄉(xiāng)的“歸途”。