第一篇：探討香港青少年流行文化(對(duì)涂鴉藝術(shù)的看法...

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1研究題目：《探討香港青少年流行文化(對(duì)塗鴉藝術(shù)的看法及影響)》

本隊(duì)參賽同學(xué)表現(xiàn)優(yōu)異，由於缺乏正式社會(huì)研究訓(xùn)練，尚有進(jìn)步空間。是份報(bào)告選題有趣，在收集及分析數(shù)據(jù)方面可見同學(xué)的努力，能讓讀者容易掌握研究?jī)?nèi)容。惟在文獻(xiàn)回顧方面，同學(xué)未能把期望所研究的項(xiàng)目與研究結(jié)果配合相關(guān)文獻(xiàn)加以分析，部分所選的研究方法亦不甚明確。另一常出現(xiàn)的問題在鋪陳數(shù)據(jù)方面，其未能把研究所得分類或以清晰的目標(biāo)分類列出，這方面可多加留意。

是份報(bào)告能在今屆云云參賽作品中脫穎而出，可見同學(xué)表現(xiàn)優(yōu)異，惟我們將集中討論報(bào)告中所出現(xiàn)的問題多於其優(yōu)異之處，用意是以其作一範(fàn)例，以進(jìn)一步提升撰寫報(bào)告的技巧。就報(bào)告內(nèi)容而撰寫的總結(jié)評(píng)語並非貶低這份參賽報(bào)告，而是期望讓各同學(xué)藉評(píng)語而檢討作品得失，針對(duì)性地改善社會(huì)研究常出現(xiàn)的問題，提升撰寫研究報(bào)告的技巧。

Hip Hop 文化開始受到社會(huì)各方重視，如蒲窩青少年中心及香港青年協(xié)會(huì)也為青少年提供一些和Hip Hop 文化有關(guān)的活動(dòng)，某些活動(dòng)更獲政府資助。參賽同學(xué)以Hip Hop 文化之一的塗鴉藝術(shù)為題，也充分反映他們對(duì)香港青少年文化的敏感度。

同學(xué)們以「參與者」及「非參與者」作比較，並與其中一名參與者作深入訪談，令整個(gè)研究更有趣。如果同學(xué)們?cè)趫?bào)告中，將問卷調(diào)查及深入訪談的結(jié)果加以連繫及解釋，這 1

個(gè)研究將會(huì)更為豐富，令讀者更了解青少年對(duì)塗鴉藝術(shù)的看法，以及塗鴉對(duì)青少年的影響。

擬定研究問題

在研究問題來說，他們大致清楚說出是項(xiàng)研究目的，不過他們?cè)诿}應(yīng)留意一點(diǎn)，就是塗鴉文化為他們的研究重點(diǎn)，將重點(diǎn)放在命題的括號(hào)內(nèi)，似乎不是恰當(dāng)?shù)淖龇?，?dǎo)師建議以破折號(hào)表示之，即為《探討香港青少年流行文化──對(duì)塗鴉藝術(shù)的看法及影響》。

同學(xué)宜先以介紹Hip Hop 文化作引子，以凸顯命題的重要性。Hip Hop 是由四大元素組成，其中包括：Deejaying(捽碟)、MC(說唱)、霹靂舞及塗鴉（Graffiti），塗鴉只是廣受青少年歡迎的Hip Hop文化的其中一種。能清晰闡釋Hip Hop文化、歷史及當(dāng)中包括的意義，更易令人認(rèn)同研究的重要性。

在引言的第三段同學(xué)們說：「許多青少年因心智未成熟，處於摸索期．．．這些文化真正意義，他們又能有多少認(rèn)識(shí)？」這個(gè)青少年心智未成熟的假設(shè)，似乎過於武斷，也很容易引導(dǎo)讀者，以為青少年本身根本未認(rèn)識(shí)塗鴉文化就參與其中，他們只是盲目參與。以這段去解釋研究重要性，似乎未必恰當(dāng)。

研究方法 研究假設(shè)

同學(xué)們應(yīng)將研究假設(shè)，清楚以句子形式顯示出來。每一句子，當(dāng)中亦應(yīng)只包括一個(gè)意思

及一個(gè)變項(xiàng)。例如：

１．部份參與者會(huì)明白「塗鴉文化」的本質(zhì)和意義

２．一部份參與者只為順應(yīng)潮流而參與塗鴉文化活動(dòng)，並未了解到塗鴉文化的意義 ３．全部參與者都會(huì)在行為上受到塗鴉文化影響

４．全部參與者都會(huì)在心理上受到塗鴉文化影響

５．全部參與者都會(huì)在思想上受到塗鴉文化影響

研究方法

以問卷調(diào)查方式研究塗鴉文化對(duì)青少年的影響，是一個(gè)合宜的做法，加上有一名塗鴉愛好者的深入訪問，有助解釋問卷調(diào)查的結(jié)果。

在問卷調(diào)查當(dāng)中，同學(xué)們未有將回應(yīng)率清楚表示。根據(jù)同學(xué)所提供的資料，是次調(diào)查共收回120份問卷（亦請(qǐng)同學(xué)在第四頁，第三段清楚表示）。但是，同學(xué)們一共邀請(qǐng)多少名青少年參與填寫問卷，當(dāng)中又有多少份問卷是全部完成，讀者則無從稽考。下次做調(diào)查時(shí)，同學(xué)應(yīng)留意這點(diǎn)。

問卷問題

問卷所包括的問題切合研究假設(shè)，包括的範(fàn)圍亦頗恰當(dāng)。但當(dāng)中仍要留意以下數(shù)點(diǎn)： １． 這份問卷全部都是調(diào)查，其中包括被訪者的個(gè)人資料，建議為「第二部份 有關(guān)

塗鴉文化」。

２． 所有問題都不應(yīng)中英夾雜。

例如第二部份第一題： 你有否曾經(jīng)參與過「塗鴉」？

＿ 有（請(qǐng)回答甲部問題）

＿ 沒有（請(qǐng)回答乙部問題）

３． 問卷問題的選擇可更清晰，如甲部第４、５、１２題及乙部第３、４、５題，建

議形式為：

你覺得「塗鴉」文化對(duì)你的心理（上）有什麼影響？

?有影響，例如 ?減輕壓力

?提升自信心 ?心情愉快 ?其他，請(qǐng)?jiān)]明：＿＿＿＿

?沒有影響

４． 有關(guān)追問問題，某些問題是應(yīng)該追問的，例如第二部份甲部第７題及乙部第９

題，同學(xué)們宜追問「例如，認(rèn)識(shí)了些什麼？」。在第７題之後，建議應(yīng)加插一些有關(guān)「塗鴉」文化的認(rèn)知題，以了解被訪者是否真正認(rèn)識(shí)「塗鴉」文化，而非自以為了解「塗鴉」文化。

５． 有關(guān)問題次序，所有問題應(yīng)該是順序的，以助數(shù)據(jù)分析。由第一部份開始，第１

題，至第二部份的第２２題。是故，第二部份，應(yīng)由第３題開始，第二部份甲部為第４－１３題，第二部份乙部為第１４－２２題。

６． 不應(yīng)歐化標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法，如應(yīng)用「塗鴉」，而非“塗鴉”。同學(xué)們宜留意。

７． 第二部份甲部第５題及乙部第４題，第一項(xiàng)選擇應(yīng)為「逐漸融入黑人的生活方

式」，建議用「逐漸融入Hip Hop 文化生活方式，如（嘗試穿著Hip Hop 或黑人服飾、學(xué)習(xí)霹靂舞、談吐舉止、生活嗜好等）」等

訪談問題

包括不少「塗鴉」如何影響青少年的問題。不過，在訪談中，同學(xué)也應(yīng)留意多加追問，以收集更多資料。例如，第６題之後，可追問被訪者是否很「認(rèn)真」玩「塗鴉」？第９題，應(yīng)如問卷調(diào)查一樣，將對(duì)個(gè)人的影響分開做行為、心理和思想上，以豐富是次研究的內(nèi)容。

資料分析

問卷結(jié)果

同學(xué)應(yīng)留意圖表的應(yīng)用。在這部份顯示出同學(xué)似乎粗心大意，請(qǐng)注意以下各點(diǎn)：

１． 所有問題都應(yīng)將N清楚題示，例如第一題N=120, 第二部份甲部份N=33；第二部份乙部份N=87。

２．

３． 第５頁，第１題，圖表標(biāo)題應(yīng)為「性別」 第６頁，第二部份甲部第１題，圖表欠標(biāo)題，x-軸的「１」令人不明所以，應(yīng)

為「選擇參加塗鴉的原因」，另y-軸應(yīng)該加上「人數(shù)」，以解釋其單位為人數(shù)。４． 在圖表顏色選擇方面，宜採(cǎi)用對(duì)比顏色，同一圖表勿在不同項(xiàng)目有相似顏色，如第６頁，第二部份甲部第１題，「同輩影響」和「改善個(gè)人形象」兩項(xiàng)顏色

太相近。

５． 第８－９頁的第二部份甲部第４－６題，及第１１－１３頁的第二部份乙部第１，第３－５題，旁邊的「數(shù)列１」代表什麼？不同項(xiàng)目應(yīng)採(cǎi)用不同顏色表示。結(jié)果分析

如果同學(xué)能將訪問內(nèi)容套入問卷結(jié)果中的行為、心理及思想分析內(nèi)，這有助同學(xué)了解「塗鴉」文化對(duì)青少年的影響，這會(huì)令深入訪談部份與問卷調(diào)查互相呼應(yīng)。現(xiàn)時(shí)同學(xué)的做法似乎把問卷調(diào)查和訪談部份分開處理，兩者連貫不多，影響研究的整體性，宜注意。

整體結(jié)構(gòu)

本報(bào)告除了欠缺文獻(xiàn)分析外，整體結(jié)構(gòu)良好，「參與者」與「非參與者」的比較也表現(xiàn)不俗，訪談一節(jié)也處理得不錯(cuò)，所用分析尚算有條理。

同學(xué)們宜多搜集有關(guān)「塗鴉」及Hip Hop 文化對(duì)青少年影響的研究，以助同學(xué)分析其問卷調(diào)查及訪談結(jié)果。另外，若果同學(xué)能將問卷及訪談部份多加連結(jié)及解釋，所得的效果應(yīng)該更好。

還有，在提交研究報(bào)告時(shí)，先檢查一下你們所用的題目號(hào)數(shù)有沒有出錯(cuò)，文章的問題數(shù)目和附錄的問題數(shù)目是否一樣，以及圖表是否正確運(yùn)用等，這會(huì)更方便讀者閱讀。

第二篇：涂鴉藝術(shù)的看法

1.First, our group agree with the statement A.Many do not understand the graffiti.People will think graffiti is just poor hand writing, in fact GRAFFITI is a visual art.Graffiti includes a lot of form of English worlds, deformation of 3D realistic, figures realistic, cartoon character and so on.With gorgeous color to create a strong visual effect and make influences to the publicity.Thus caused great concern impressively.Graffiti culture is an international art form.It makes a revolutionary change of traditional art system.很多不了解涂鴉的人們會(huì)認(rèn)為涂鴉就是亂涂亂畫，其實(shí)不然。GRAFFITI 是一種視覺字體設(shè)計(jì)藝術(shù)，涂鴉內(nèi)容包括很多：主要以變形英文字體為主，其次有3D寫實(shí)、人物寫實(shí)、各種場(chǎng)景寫實(shí)、卡通人物等等。配上艷麗的顏色讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺效果的和宣傳效果。從而引起人們的高度思考，讓人印象深刻。涂鴉文化是一種國(guó)際化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)體制形態(tài)做出了革命性的改變。

2.Second, we disagree with it.We all know graffiti first appeared in the 1960s the United States.After so many years of development of graffiti, it has spread to many countries in the world, such as New York, Berlin, London, Copenhagen, and gradually be accepted.It has became an art.It can bring people happy not a mess.Most of young people find meaning of lifefrom graffiti.涂鴉首先出現(xiàn)在20世紀(jì)60年代的美國(guó)。經(jīng)過這么多年的發(fā)展街頭涂鴉文化已經(jīng)散布到世界上的許多國(guó)家,在紐約、柏林、倫敦、哥本哈根等一些大城市，并慢慢被人們接受。而且逐漸成為一種藝術(shù).3.To the third statement, our group’s answer is not sure.So we separate the graffiti into two cases, graffiti and graffiti artist.Graffiti don’t have the traditional burden, creating freely.They direct transmission of the emotion;Graffiti artists accept school training with aesthetic attitude to reconcile social status.The former often

paint on other’s property.Graffiti artists’s works such as

advertising or political declaration, to print signature standard.So the latter we thought not do damage.涂鴉者與涂鴉藝術(shù)家,涂鴉者沒有傳統(tǒng)的包袱，可以自由創(chuàng)作，直接傳達(dá)其情緒;受過學(xué)校訓(xùn)練的涂鴉藝術(shù)家則以美學(xué)的態(tài)度來調(diào)和社會(huì)現(xiàn)況。涂鴉者以一種無特殊記號(hào)的簽名方式，出現(xiàn)制造突出群眾的風(fēng)格;涂鴉藝術(shù)家則以一種去除個(gè)人化的風(fēng)格融入群眾中，其作品風(fēng)格如廣告或政治宣言，以標(biāo)準(zhǔn)的印刷字體簽名。

4.The last statement we agreed.I introduce you a people banks.Banks ever said: “I know some people think of street art has become a more and more artists marketing signs, so I want to write some no price tag works, they do not need art exhibition, no books, no film.It is meaningless.I hope it can produce some other significance.” When asked about a graffiti artist to success in art circles, Banks said: “for me, the best way to earn money for art is not doing it.” Banks's famous saying is: “if art was to become famous, you never known.” “In fact, do not need too hard to become a successful artist--you need to do is to devote.”Though the examples we know art is sacred.班克斯說：“我知道有人認(rèn)為街頭藝術(shù)越來越成為一個(gè)藝術(shù)家的營(yíng)銷招牌，所以我想創(chuàng)作一些沒有價(jià)格標(biāo)簽的作品，它們不要藝術(shù)展，沒有書，也沒有影片。它就是無意義的。我希望這樣做能產(chǎn)生點(diǎn)別的意義?！碑?dāng)被問及一個(gè)涂鴉大師如何在藝術(shù)界成功時(shí)，班克斯說：“對(duì)我來說，用藝術(shù)掙錢的最好方法就是別那么做?！?班克斯的名言是：“如果搞藝術(shù)只是為了出名，你永遠(yuǎn)不會(huì)出名?！薄捌鋵?shí)不需太費(fèi)力就能成為一個(gè)成功的藝術(shù)家——你需要做的就是全身心投入?！?/p>

第三篇：流行文化對(duì)青少年的影響

流行文化對(duì)青少年的影響

一、什么叫做流行文化

流行文化是什么？我們首先應(yīng)該清楚，流行文化是一個(gè)非常廣泛的概括，并不容易定義。簡(jiǎn)單地說流行文化是指由時(shí)髦、時(shí)裝、消費(fèi)文化、休閑文化、物質(zhì)文化、奢侈文化、流行生活方式、流行品味、都市文化、次文化、以及群眾文化等概念所組成的一個(gè)內(nèi)容豐富、成分復(fù)雜的總概念。流行文化也可以解釋為通俗文化、大眾文化，指在現(xiàn)代社會(huì)中盛行的地區(qū)上文化，并且對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了巨大影響。不僅僅是隨處可見的流行元素，它對(duì)我們思想、欣慰各方面的影響才是最不可估量的。

二、流行文化對(duì)青少年產(chǎn)生影響的社會(huì)現(xiàn)象

1、網(wǎng)絡(luò)文化在青少年中的傳播

眾所周知，當(dāng)代社會(huì)是信息時(shí)代，人們生活在高速運(yùn)轉(zhuǎn)的世界上，這一切當(dāng)然離不開網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)世界做出的貢獻(xiàn)。對(duì)于中國(guó)這個(gè)剛剛崛起的國(guó)家來說，網(wǎng)絡(luò)也還僅僅處在發(fā)展時(shí)期。就像任何新生事物一樣，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展期間，總是伴隨著種種問題。暴力色情網(wǎng)站、黑客事件、垃圾郵件、網(wǎng)絡(luò)釣魚、木馬病毒破壞、網(wǎng)絡(luò)人身攻擊等等問題給中國(guó)網(wǎng)絡(luò)秩序和網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范造成了嚴(yán)重的不良后果。近年來網(wǎng)絡(luò)社會(huì)又出現(xiàn)了“人肉搜索”“網(wǎng)絡(luò)造謠”等等不良的現(xiàn)象?！熬W(wǎng)絡(luò)女神”“各路嫩模”等網(wǎng)絡(luò)紅人憑借一系列沒有道德底線的露點(diǎn)露肉的行為和網(wǎng)絡(luò)推手的吹噓造勢(shì)迅速竄紅都是讓人厭惡的。今年震驚的打擊網(wǎng)絡(luò)虛假造謠的事件，讓“立二拆四”和“秦火火”等的網(wǎng)絡(luò)推手公司得到了懲罰，也讓網(wǎng)友知道了“干露露事件”“鳳姐事件”“造謠雷鋒事件”等事件的真相。但是還是沒有完全禁止一些網(wǎng)絡(luò)大V們利用網(wǎng)絡(luò)在人們生活中的巨大影響力傳播謠言，盡管大部分人能夠識(shí)別他們的謊言，但他們還是在一定程度上操縱了網(wǎng)絡(luò)輿論，瓜分了網(wǎng)絡(luò)民意，對(duì)社會(huì)造成不良后果。

不可否認(rèn)，青少年是網(wǎng)絡(luò)傳播的中堅(jiān)力量。但是據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，在中國(guó)75%以上的青少年花費(fèi)大量時(shí)間主要花費(fèi)在在聊天、游戲、商城、校內(nèi)網(wǎng)、博客等各個(gè)方面。以網(wǎng)上交流方式作為現(xiàn)實(shí)生活中人際交往的延續(xù)，為大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供了實(shí)實(shí)在在的方便，同時(shí)也不斷的網(wǎng)上購物、網(wǎng)上交友等超越現(xiàn)實(shí)世界的事物牢牢抓住青少年學(xué)生，使的有趣誘惑的網(wǎng)絡(luò)文化成為校園流行文化以及青少年流行文化的主要地位。

不得不說，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的力量正在慢慢滲透到我們青少年生活的各個(gè)方面，大到我們的思想觀念，小到我們生活中的小事。最不可思議的是現(xiàn)在就連我們穿的衣服，吃的零食，甚至是廁所用紙都是與網(wǎng)絡(luò)有很大關(guān)系。越來越多的青少年喜歡用網(wǎng)上銀行來代替現(xiàn)實(shí)生活中的購物，例如前不久的淘寶雙十一的促銷活動(dòng)，超過300億的銷售額想必我們青少年也有不小的貢獻(xiàn)吧。就像我所知道的朋友們他們就雙十一準(zhǔn)備了不少時(shí)間，買了一些心儀已久的商品。還比如現(xiàn)在非常火爆的游戲《英雄聯(lián)盟》，想必青少年們是沒有不知道的，之所以說它火爆是因?yàn)閹缀跬嬗螒虻娜藳]有不玩它的。一些人甚至見面的第一話題就是：“兄弟，你擼不擼？”

2、外來文化對(duì)青少年的影響

隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的不斷加速，科技不斷的進(jìn)步世界文明不斷的發(fā)展，使得我們的世界變得越來越小，于是就有了“地球村”的說法。世界各國(guó)之間的科技文化交流越來越多越來越頻繁，這就免不了有外來文化傳播到我們中國(guó)社會(huì)?？梢钥隙ǖ恼f，現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)已經(jīng)是被世界各國(guó)文化的包圍之下了，他們?nèi)缤瑐鹘y(tǒng)文化一樣深深地影響著我們的生活，甚至他們的影響還超過了傳統(tǒng)文化。例如來自美國(guó)的快餐文化，肯德基麥當(dāng)勞之類的企業(yè)在中國(guó)是非常的紅火，求長(zhǎng)久不衰，永遠(yuǎn)是供不應(yīng)求的。還比如哈韓族等非常崇尚外來文化的潮流是近幾年在青少年中形成的，也叫“韓流”，他們以另類獨(dú)行的生活方式和形象外觀引導(dǎo)著時(shí)尚，他們熱衷于韓國(guó)化的服裝打扮，韓國(guó)化的化妝技術(shù)，韓國(guó)化的工藝飾品，韓國(guó)藝人音樂，以至于來大大小小的“韓品店”買東西的人都是絡(luò)繹不絕的，讓那些店鋪老板狠賺了一筆。稂莠不齊的韓國(guó)語培訓(xùn)班都是人滿為患，對(duì)韓國(guó)文化的推崇甚至到了瘋狂的地步。例如在中國(guó)非?；鸬捻n國(guó)明星權(quán)志龍和李敏鎬等明星，他們不知道吸引了多少中國(guó)少女的心。百度貼吧里的權(quán)志龍貼吧因?yàn)槠浞劢z對(duì)中國(guó)的諷刺和詆毀而成為一些網(wǎng)友的公敵。李敏鎬飾演的《繼承者們》成為現(xiàn)在大學(xué)校園里女生的熱聊話題。

時(shí)下，中國(guó)人過西方節(jié)日的人數(shù)越來越多了，各個(gè)年齡層次的人都有，而且年輕人更多。在時(shí)代變遷和多元文化交融的背景之下，西方節(jié)日文化對(duì)中國(guó)青少年的沖擊的確已經(jīng)成為事實(shí)，有相當(dāng)一部分青少年出于各種原因而對(duì)西方節(jié)日表現(xiàn)出較感興趣。凡是一節(jié)，國(guó)人都可以拿來炒作。聚會(huì)，吃飯，逛街，送禮物?！笆フQ節(jié)”變成了青年男女的“禮物節(jié)”?！叭f圣節(jié)”變成我們狂歡的鬼節(jié)。其實(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化也有像這樣的節(jié)日，例如清明節(jié)、乞巧節(jié)、重陽節(jié)等，但是如今青少年們卻不知道在這些下人留給我們的傳統(tǒng)節(jié)日過卻不重視。

日本動(dòng)漫業(yè)在中國(guó)占據(jù)著重要的位置,日本動(dòng)漫對(duì)中國(guó)青少年有很大的影響，其中有正面的也有負(fù)面的。雖然日本動(dòng)漫一定程度上豐富了我們的課余生活，調(diào)劑了我們?cè)趯W(xué)業(yè)中的重負(fù)，例如從最開始的《灌籃高手》到現(xiàn)在的《火影忍者》一系列的動(dòng)漫都是我們耳熟能詳?shù)?。但同時(shí)有些同學(xué)沉迷于動(dòng)漫，花費(fèi)太多的時(shí)間在動(dòng)漫上，以至于荒廢學(xué)業(yè)，使得學(xué)習(xí)成績(jī)退步。

三、流行文化對(duì)青少年的道德影響

1、有利影響

首先，流行文化的最大的好處就是豐富了我們的業(yè)余生活?，F(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)發(fā)展的非常快，人們的生活水平也越來越高，這就使得人們?cè)絹碓街匾曌约旱膴蕵飞盍?。流行文化?nèi)容豐富，形式多樣，如流行歌曲、影視網(wǎng)絡(luò)等對(duì)青少年學(xué)生最直接的影響就是開闊了其視野，豐富了他們的日常生活。然后 流行文化為青少年心理壓力的消解和排泄提供了途徑。在現(xiàn)實(shí)生活中，青少年長(zhǎng)期處在家庭、學(xué)校和社會(huì)禁錮之下，望子成龍的家長(zhǎng)讓他們聽話，作一個(gè)好孩子；科層制的學(xué)校通過約束他們的行為、壓制他們的思想讓他們好好學(xué)習(xí)，作一個(gè)好學(xué)生。從某種意義上說青少年的發(fā)展更多的不是自我選擇，而是對(duì)社會(huì)各方面的適應(yīng)。在這樣的情況下，青少年雖然對(duì)此做出了一些逃避甚至抵抗的行為，但是他們?cè)诖蠖鄶?shù)情況下仍是屈從了。然而青少年感受到的學(xué)業(yè)的壓力、感情的壓力和對(duì)于“壓迫者”不滿的情緒卻在不斷累積，而傳統(tǒng)的文化觀和渠道已經(jīng)難以滿足這種焦慮的宣泄性需要，這時(shí)，青少年迫切需要一種“減壓文化”來消解和排泄一下長(zhǎng)期隱忍的心理的重?fù)?dān)。流行文化則與青少年這種宣泄的需要高度的吻合，諸如上網(wǎng)玩游戲、玩人人網(wǎng)、微博等提供的流行文化形式給予青少年以直接的、自由的表達(dá)他們對(duì)成人社會(huì)、家庭和學(xué)校的不滿，宣泄他們的心理壓力的途徑，滿足了在正式場(chǎng)合中無法實(shí)現(xiàn)的愿望。流行文化有效的滿足了青少年角色認(rèn)同的需求

2、不利影響

流行文化往往使得青少年貪戀與沉溺其中之，影響學(xué)業(yè)與身心健康。由于大學(xué)生社會(huì)閱歷淺、自我控制能力及對(duì)外界事物的辨別、批判能力不高，一旦對(duì)某種流行文化產(chǎn)生興趣，常常會(huì)沉溺其中，不能自拔。如部分學(xué)生癡迷網(wǎng)絡(luò)游戲，不惜花費(fèi)大量導(dǎo)致浪費(fèi)時(shí)間和精力，直接干擾著學(xué)生正常的學(xué)習(xí)與生活，影響其學(xué)業(yè)成績(jī)與身心健康。同時(shí)，流行文化使青少年學(xué)生的道德認(rèn)同變得困難，道義約束趨于松弛；人們追求從流行文化中帶來的刺激，從而導(dǎo)致面對(duì)現(xiàn)實(shí)的道德冷漠。對(duì)物質(zhì)利益的片面追求也使一代青少年受到拜金主義、享樂主義和消費(fèi)主義價(jià)值觀的侵蝕另外，流行文化的強(qiáng)烈娛樂性還將大學(xué)生帶入虛擬社會(huì)交往中，混淆現(xiàn)實(shí)與虛擬的界線，使他們的道德認(rèn)知與判斷能力弱化，并引發(fā)一系列的社會(huì)道德問題。這樣就使大學(xué)生個(gè)體一方面僅從自我感受出發(fā)，以自我為中心，淡化對(duì)遠(yuǎn)大人生理想的追求和人生意義的嚴(yán)肅思考，產(chǎn)生自我認(rèn)同危機(jī)；一方面又混淆社會(huì)主流價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致民族傳統(tǒng)文化與社會(huì)價(jià)值認(rèn)同危機(jī)。

四、總結(jié)

由于現(xiàn)在的中國(guó)的應(yīng)試教育對(duì)青少年思想以及行為上的約束和限制，和在對(duì)青少年思想道德素質(zhì)教育方面的欠缺，使得青少年們對(duì)傳統(tǒng)的思想體制產(chǎn)生了一種抵觸情緒。每天都在忙著學(xué)習(xí)，不免想找一種精神寄托，這就使得青少年對(duì)于刺激新奇的流行文化更加向往更加沉迷。但是青少年作為社會(huì)未來的接班人，他們的人生觀價(jià)值觀等正好又處于形成的關(guān)鍵期，這些都將很大程度的影響青少年以后的發(fā)展?？偨Y(jié)以上，我認(rèn)為我們想要解決流行文化對(duì)我們青少年的消極影響，我們需要從我們對(duì)青少年的思想教育做起。

姓名：張?zhí)?專業(yè)：電子信息工程 學(xué)號(hào)：P11314112 號(hào)碼：***

第四篇：我對(duì)藝術(shù)美的看法

我對(duì)藝術(shù)美的看法人類審美活動(dòng)中的一種高級(jí)、特殊的形態(tài)。所謂審美，簡(jiǎn)單地說，就是感受、領(lǐng)悟客觀事物或現(xiàn)象本身所呈現(xiàn)的美：具體地說，它指的是人在其社會(huì)實(shí)踐過程中與客觀事物或現(xiàn)象所歷史地發(fā)生和建構(gòu)的一種特殊的表現(xiàn)性關(guān)系。人與客觀事物或現(xiàn)象大致有三種關(guān)系：一是科學(xué)的認(rèn)知關(guān)系；二是倫理的規(guī)范關(guān)系；三是審美的表現(xiàn)關(guān)系。審美的表現(xiàn)關(guān)系專注于對(duì)象生動(dòng)可感的表現(xiàn)性形式，是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，具有自由性。審美的本質(zhì)即自由。藝術(shù)審美與一般審美的不同，主要是由于它的審美對(duì)象不同，它是以藝術(shù)作品作為審美的對(duì)象。一般審美是對(duì)現(xiàn)實(shí)美的觀照，現(xiàn)實(shí)中的客觀事物或現(xiàn)象，原不是作為人們的實(shí)踐對(duì)象和認(rèn)識(shí)對(duì)象而存在的。在社會(huì)實(shí)踐中，它們與人首先形成了意志實(shí)踐關(guān)系和理智認(rèn)識(shí)關(guān)系。在這個(gè)基礎(chǔ)上，當(dāng)社會(huì)發(fā)展到人們不以直接的功利態(tài)度、實(shí)用態(tài)度對(duì)待客體對(duì)象時(shí)，才出現(xiàn)了比較成熟、純粹的審美關(guān)系。而藝術(shù)美則不同于現(xiàn)實(shí)美，它是作為審美對(duì)象而生產(chǎn)、而存在的。藝術(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)作品，其目的就是為了滿足人們的藝術(shù)審美需求。藝術(shù)給予人的只是一種審美愉悅、審美享受和審美評(píng)價(jià)，只在人的精神上發(fā)揮潛移默化的作用。它不能像客觀事物那樣可以作為實(shí)用品出現(xiàn)，如畫上的馬不能騎，香蕉、蜜桃不能吃等。藝術(shù)必須具有美的品格，只有體現(xiàn)了真、善、美相統(tǒng)一的藝術(shù)作品，才具有審美價(jià)值，也才能實(shí)現(xiàn)以審美功能為前提的各項(xiàng)社會(huì)功能。

第五篇：談?wù)剬?duì)青少年犯罪的看法

我對(duì)青少年犯罪的看法近年來，青少年犯罪已成為全社會(huì)注目的大事，青少年犯罪不僅人數(shù)增多，而且涉及面廣，犯罪手段兇殘，法律意識(shí)淡薄。青少年犯罪不是一個(gè)單純的問題，它涉及社會(huì)的方方面面。我認(rèn)為青少年犯罪已經(jīng)成為刻不容緩的問題，全社會(huì)都應(yīng)該引起關(guān)注，關(guān)愛青少年的成長(zhǎng)。

從一些媒體上我了解到，很多青少年犯罪大多出于貪利性、享樂性、報(bào)復(fù)性、模仿性、虛榮心、好奇心或哥兒們義氣而產(chǎn)生犯罪動(dòng)機(jī)，且多采用結(jié)伙犯罪形式，犯罪時(shí)缺少預(yù)謀，具有突發(fā)性和隨意性，往往不計(jì)后果。青少年的犯罪從主觀上講是因?yàn)榍嗌倌暾幱谏怼⑿睦碇饾u走向成熟的時(shí)期，尚未形成正確的世界觀和正確觀察社會(huì)的意識(shí)，容易受到各種不良風(fēng)氣和壞思想的影響?？陀^上一是受到社會(huì)風(fēng)氣的不良影響，二是家庭的因素，有些家長(zhǎng)過分溺愛子女，有的任意打罵孩子，使孩子感受不到家庭的溫暖，有的家長(zhǎng)很少過問孩子的生活、學(xué)習(xí)情況，缺乏對(duì)孩子的關(guān)心，造成孩子心靈上的寂寞，為尋求安慰和刺激而走上犯罪道路。當(dāng)然也有學(xué)校的原因，學(xué)校只注重基礎(chǔ)知識(shí)的教育，缺乏法律常識(shí)，道德知識(shí)方面的教育。以成績(jī)的好壞來評(píng)定一個(gè)學(xué)生的好壞，對(duì)成績(jī)差的學(xué)生缺乏管理，甚至不愿管理個(gè)別教師由于素質(zhì)較低，教育時(shí)不顧忌青少年的心理承受能力，任意傷害其自尊心，甚至打罵學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，最終脫離學(xué)校，走上犯罪道路。針對(duì)上述社會(huì)、家庭、學(xué)校等方面對(duì)青少年的不良影響，我認(rèn)為應(yīng)抓好以下幾方面的工作。首先應(yīng)該預(yù)防或排除產(chǎn)生犯罪的因素，重視青少年犯罪的巨大危害性，抓住青少年的心理特點(diǎn)，社會(huì)、家庭、學(xué)校齊抓共

管，積極培養(yǎng)他們熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛勞動(dòng)、熱愛學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣，增強(qiáng)他們的法制意識(shí)和道德意識(shí)。其次，學(xué)校要堅(jiān)持把德育放在首位，把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有紀(jì)律、有文化、有道德的社會(huì)主義新人，對(duì)差生多給予指導(dǎo)，要看到他們的長(zhǎng)處，教師要經(jīng)常性地給他們講理想、講人生、講奉獻(xiàn)，不能對(duì)他們諷刺、挖苦，更不能一發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤就將他們趕出校門，把隱患留給社會(huì)。第三，家庭要擔(dān)負(fù)起預(yù)防青少年犯罪的主要責(zé)任，常和孩子進(jìn)行溝通和交流，或許就會(huì)避免許多不該發(fā)生的人生悲劇。

總之，我認(rèn)為全社會(huì)都應(yīng)該關(guān)注和關(guān)愛青少年的成長(zhǎng)，使他們?cè)谝粋€(gè)健康的環(huán)境中充分發(fā)揮青少年的優(yōu)勢(shì)，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展、為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。