第一篇：閱讀是學(xué)生個性化行為之探索

閱讀是學(xué)生個性化行為之探索

張喜元(陜西省西安市長安區(qū)鎬京鄉(xiāng)鎬京中學(xué))

從廣義上來說，閱讀是人們獲取知識和信息、提高認(rèn)識事物能力、充實生活情趣等的有效途徑。而語文閱讀，不止如此，它還是考察學(xué)生語文能力的重要方面，又是學(xué)生語文基礎(chǔ)的綜合、寫作的前提。因此，加強閱讀訓(xùn)練是語文教學(xué)的重中之重。

隨著教學(xué)改革的深化，現(xiàn)代教學(xué)觀認(rèn)為：“閱讀是學(xué)生個性化行為”。英國英語課程大綱指出：閱讀“應(yīng)鼓勵學(xué)生做充滿熱情的、獨立的、反思的閱讀者?！薄皯?yīng)指導(dǎo)學(xué)生具體深入地思考讀物的質(zhì)量和深度，鼓勵他們運用自己的想象力對作品的情節(jié)、人物、思想、詞匯和結(jié)構(gòu)作出反應(yīng)?！奔幽么笳Z文課標(biāo)認(rèn)為：“著重強調(diào)閱讀活動并非僅僅為了獲取信息、汲取知識。編排周詳?shù)拈喿x課程，會為學(xué)生提供許多旨在為了愉悅、為了自我發(fā)現(xiàn)、自我充實的閱讀機會”。這些理念體現(xiàn)了學(xué)生閱讀態(tài)度的主動性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨特性，都是“閱讀是學(xué)生個性化行為”的最好詮釋。

在我國新課標(biāo)的“教學(xué)建議”中指出：“閱讀是學(xué)生個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐”。閱讀目標(biāo)中就閱讀者的個性體驗有如下表述：“拓展自己的看法和視野”，“有自己的心得”，“提出自己的看法和疑問”，“做出自己的評價”，“說出自己的體驗”，“通過自己的思考”，“提出自己的欣賞品位和審美情趣”，“搜集自己需要的信息和資料”，“制訂自己的閱讀計劃”??可以說，“個性化閱讀”的理念重視了學(xué)生在閱讀過程中的主體地位，重視了學(xué)生閱讀感受和體驗，解脫了傳統(tǒng)閱讀教學(xué)以學(xué)科知識為本位而非以人的發(fā)展為本位的桎梏，它提倡的是多角度、有創(chuàng)意的閱讀。

為此，努力探求和落實“閱讀是學(xué)生個性化行為”尤為重要。近幾年來，筆者做了許多探索，收效頗佳，現(xiàn)簡述做法如下：

一、設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣和習(xí)慣

常言道：“興趣是最好的老師”。有了興趣，便有了信心和動力。就閱讀而言，有了閱讀的興趣，學(xué)生就會持續(xù)閱讀，閱讀能力也就會提高；再說，有了興趣，會增強成就感，減輕疲勞感和煩躁不安等不良情緒，完全有可能達到無師自通、事半功倍的效果。

如何讓學(xué)生感受閱讀興趣呢？一是要選擇合適的內(nèi)容，使學(xué)生對內(nèi)容有好感，而且力所能及，智所能及。二是采用讀、演、畫、唱、比等多樣化的形式。三是考慮學(xué)生個體差異，不搞一刀切，也不要求“一二一，要看齊”。

筆者曾執(zhí)教過《山雨》。開始讓全體學(xué)生微閉雙眼，聽老師朗讀課文，偶爾我還會趁學(xué)生不備灑幾滴清涼的水星到學(xué)生身上。我發(fā)現(xiàn)，他們有時表現(xiàn)出悠然自得，如癡如醉的神態(tài)，有時慌得全身猛地一顫。待我讀完，他們依然閉著眼，似乎還要聽下去，想下去。許久，我讓他們談剛才聽老師讀課文的感受，學(xué)生紛紛舉起了手。有的說，他感受到了這篇文章描寫形象細(xì)膩，文字優(yōu)美；有的說，他感受到了老師富有感情的朗讀,他很想自己品讀這篇文章；有的說,他有身臨其境之感，如見雨形，如聞雨聲，還感受到了山雨的可愛以及作者對大自然的熱愛??我趁熱打鐵，布置學(xué)生有感情地練讀課文，找出自己喜歡的句段，反復(fù)讀，體會其好在哪里。最后，分組交流，比比看，誰讀得好，誰的闡述理由充分、準(zhǔn)確。從這節(jié)課全程教學(xué)來看，閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造，但仍不失“個性化閱讀”這一理念的體現(xiàn)，學(xué)生興趣盎然，身心快活輕松。

就習(xí)慣而言，閱讀是由多次重復(fù)而達到帶有穩(wěn)定特點的自動化的思維或行動方式。其包括的喜歡閱讀、會閱讀、喜歡圖書、愛護圖書等方面都應(yīng)當(dāng)貫穿在日常教育教學(xué)中，強化訓(xùn)練，天長日久，逐漸養(yǎng)成。

二、潛移默化教給學(xué)生閱讀的方法

“授之以魚，莫若授之以漁”以及“點金術(shù)”等都強調(diào)了掌握做事方法的重要。閱讀亦然，不得法，功枉然。那么，應(yīng)該教給學(xué)生哪些閱讀方法呢？

1.選擇讀物的方法：讀物不僅要內(nèi)容健康，還要有一定的目的性，并符合學(xué)生接受能力。

2.積極運用已有的閱讀方法：隨著學(xué)生知識和年齡的遞增，他們會掌握越來越多的讀書方法以及品評文章的技巧。掌握了是一方面，要啟發(fā)學(xué)生自覺地運用。

3.自覺地練寫讀書筆記：根據(jù)學(xué)段和閱讀內(nèi)容的不同，或摘錄好詞好句，或編寫提綱概要，或?qū)懶牡?。如：我在?zhí)教初三年級語文時，學(xué)習(xí)《熱愛生命》、《那樹》之后，就分別 1

安排學(xué)生寫了題為《我對生命的認(rèn)識》、《那樹，向我們傾訴了什么》等文章，讓學(xué)生加深對課文的理解，并指導(dǎo)自己的生活。

4.交流讀書心得：閱讀是一種對話。這種對話可以發(fā)生在師生之間，可以發(fā)生在學(xué)生與學(xué)生之間，可以發(fā)生在學(xué)生與家長之間，還可以發(fā)生在學(xué)生與作者、編輯之間等等。交流的空間大，機會多。也只有交流，會更大程度地激發(fā)學(xué)生閱讀的熱情，還可以實現(xiàn)共同提高的目的。

5.讓學(xué)生自覺動筆：“不動筆墨不讀書”是自古流傳下來的讀書方法，它不止是寫讀書筆記，還包括在書上做各種標(biāo)記?；蛞呻y，或精彩，用不同的符號標(biāo)注出來。疑難的，通過查資料和工具書或請教他人，將答案記在書上；精彩的，反復(fù)誦讀，體會其精妙，能背誦的盡可能背誦。

當(dāng)然，閱讀的方法不只是如上五種，在此不一一贅述。

三、放開學(xué)生，讓他們自己安排時間運用自己喜歡的閱讀方式讀自己選讀的內(nèi)容 新課標(biāo)要求，學(xué)生在九年義務(wù)教育階段的課外閱讀量應(yīng)達到400萬字以上，背誦優(yōu)秀詩文240篇（段）。可想而知，童話、寓言、兒歌、古詩、古詞、小說、散文等無所不包。作為老師和家長，不可能一一安排其閱讀的時間，不可能一一指導(dǎo)其閱讀的方法，更不可能一一地檢查其閱讀效果。我們應(yīng)該相信學(xué)生，隨著他們年齡的增長、年級的升高，他們的是非美丑鑒別能力畢竟會有所增強，閱讀能力也必然會有所提高，完全有可能也非常有必要讓他們進行自主閱讀。

如上是我就“閱讀是學(xué)生個性化行為”這一新的理念的膚淺剖析和初步的實踐嘗試。我相信：在今后的閱讀教學(xué)中，我會更加深刻地認(rèn)識它，并努力地實施這一理念。我還相信：更多的同行會認(rèn)可它、實踐它，從而使這一理念遍地開花，結(jié)出累累碩果。

（作者郵編：710116；信箱：wjl8888863@126.com）

(來源：《中國教育科學(xué)》2010年9期，http://)

第二篇：閱讀是學(xué)生個性化行為

小學(xué)三年級語文期中考試總結(jié)反思

這次測試，無論是對突出新課程三維目標(biāo)的落實，還是教學(xué)質(zhì)量的監(jiān)控，都有著十分重要的積極意義。經(jīng)過反思，我認(rèn)為，在今后的教學(xué)中，該做好以下幾方面的工作：

1、深化課改，學(xué)得扎實。

“教學(xué)質(zhì)量是教育的生命”，語文課堂教學(xué)效率的高低直接關(guān)系到語文教學(xué)質(zhì)量的高低，因此，在每一堂的課堂教學(xué)中，我們都要注重精講精練，夯實語文基礎(chǔ)，只有強化語文基礎(chǔ)知識教學(xué)，學(xué)生能力的形成、素養(yǎng)的提升才有依托。

（1）教師是課堂的引導(dǎo)者

語文教學(xué)要主則詳，次則略，不可平均用力，如果認(rèn)為什么都很重要，平均使用力量進行教學(xué)，就難以培養(yǎng)能力，發(fā)展智力，教學(xué)效率必然低下。教師必須做到，“任它千瓢水，我只取一瓢飲?！?課堂上要緊緊圍繞目標(biāo)進行教學(xué)，內(nèi)容要講到點子上，力求精講點撥。只要緊抓住課文的重點，緊扣這一重點進行教學(xué)設(shè)計，就可以“牽一發(fā)而動全身”，收到事半功倍之效。

（2）學(xué)生是課堂的主體

一節(jié)課只有短短的40分鐘，如果老師多占一分鐘，就意味著學(xué)生將失去自主學(xué)習(xí)的一分鐘。因此，我們要牢記“惜時如金”四個字。我們在課堂上必須千方百計地提高40分鐘的利用率。要節(jié)省教學(xué)時間，把節(jié)省出來的時間還給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上有更多的時間讀、背、思考、記憶，讓他們在課堂上聽、說、讀、寫，從聽讀中感悟、積累，在說寫中運用、提高。留出更多的時間讓學(xué)生自己去獨立思考，去分析和解決問題，使他們的能力得到提高。

（3）有效的訓(xùn)練是學(xué)生成長的途徑

在“精講精練”的過程中，我們把重點放在對學(xué)生能力的訓(xùn)練上。語文教學(xué)的最終目的，是使學(xué)生具備聽說讀寫的能力。而能力是在訓(xùn)練過程中培養(yǎng)的，因此，課堂教學(xué)必須把教學(xué)重點放在能力訓(xùn)練上。要做到這一點，首先要徹底改革以知識學(xué)習(xí)為中心的基本教學(xué)體系和以教師講析為主的基本教學(xué)形式，而代之以能力訓(xùn)練為中心的基本教學(xué)體系和教師指導(dǎo)下以學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基本教學(xué)形式。要堅持以訓(xùn)練為主線，在聽說讀寫訓(xùn)練的全過程中引導(dǎo)學(xué)生主動掌握字、詞、句、段、篇等知識。為了使訓(xùn)練更有成效，教師必須善于設(shè)計，精講巧問，不搞題海戰(zhàn)術(shù)，要練得精，練得巧，練得有實效。

2、關(guān)注生活，重視體驗。

從這次試卷來看，對學(xué)生來說閱讀理解題和寫作依然是最難的部分，是學(xué)生語文能力中的薄弱環(huán)節(jié)。應(yīng)明確的是，知識目標(biāo)是否實現(xiàn)，不單是看學(xué)生掌握了多少知識，重要的是看學(xué)生能否運用所掌握的知識。因此，教學(xué)前的設(shè)計和實際的課堂教學(xué)都應(yīng)特別重視培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)知識解決實際問題的能力。新課程特別強調(diào)學(xué)習(xí)方式的變革，我們的教學(xué)就是要在學(xué)生學(xué)習(xí)母語的同時，培養(yǎng)學(xué)生掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法，發(fā)展學(xué)生的思維，激活學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，使他們受到情感熏陶，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

生活不等同于知識，但知識是從生活中產(chǎn)生的。讓學(xué)生懂得知識與生活緊密相連是活化學(xué)生知識的關(guān)鍵。因此，要引導(dǎo)學(xué)生在生活中去發(fā)現(xiàn)，在生活中去理解，在生活中去體驗，讓他們在力所能及的范圍內(nèi)，運用已掌握的知識，自主尋求解決問題的方法。

教材中的一篇篇課文反映了作者對于生活和自然以及社會的認(rèn)識，反映著現(xiàn)實生活的方方面面。有意識地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真從生活中尋找與課文上所學(xué)知識的聯(lián)系，那么學(xué)生就會將書本知識與自己的生活實際緊密結(jié)合在一起。這樣，學(xué)習(xí)融入了學(xué)生的生活，知識與生活想結(jié)合，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會被激發(fā)，就會聯(lián)系生活感知、理解文本。

3、倡導(dǎo)緊貼“地面”的習(xí)作。

三年級的習(xí)作，著眼于培養(yǎng)學(xué)生作文的基本功——觀察思考、準(zhǔn)確表達，以簡便易行的操作方式，具體直觀的內(nèi)容材料，透出濃濃的語言意識。其特點是角度小，指向明，落點準(zhǔn)，使學(xué)生能比較快地掌握一些表達技巧，從而喜歡上寫作?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：要“為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生習(xí)作的束縛，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達?！边@一理念撥開了作文教學(xué)上空的云霧，讓人感到眼前一亮實踐表明，這樣的作文教學(xué)確實也培養(yǎng)了學(xué)生的良好個性和創(chuàng)新精神。本次測驗讓我班學(xué)生體會到了語文學(xué)習(xí)并非一朝一夕之事，學(xué)習(xí)語文要持之以恒，長期積累。同時，考試之前要做好充分的復(fù)習(xí)工作以鞏固基礎(chǔ)知識，特別是在書寫的時候一定嚴(yán)格把關(guān)，試卷上才會出現(xiàn)清晰正確的字跡

第三篇：閱讀是學(xué)生個性化的行為

閱讀是學(xué)生個性化的行為，詩歌的閱讀，更應(yīng)體現(xiàn)這一教學(xué)理念。以讀代講，以讀促悟，整體感知的教學(xué)方法，利于準(zhǔn)確把握語文課程的工具性與人文性，并在誦讀與表達中，給學(xué)生情感的熏陶，心靈的震撼。

教學(xué)目標(biāo)：

1、學(xué)會文中8個字，聯(lián)系上下文或利用工具書理解“襁褓、鳳闕、獰惡、氤氳”等詞語的意思。

2、借助背景知識和音像資料體會所表達的思想感情。

3、正確、流利、有感情地朗讀詩歌；背誦詩歌。

教學(xué)重、難點：體會詩意，感受詩歌所表達的強烈的渴望回歸之情。

教學(xué)準(zhǔn)備：

1、有關(guān)聞一多先生生平及其創(chuàng)作的介紹。

2、《七子之歌》背景的文字、圖片或音像資料。

3、關(guān)于香港、澳門回歸的影像資料。

教學(xué)時間：2至3課時。

教學(xué)流程

一、介紹作者，創(chuàng)景激趣

1、課件出示有關(guān)聞一多先生的圖片。

2、指名簡介聞一多先生生平及其創(chuàng)作，互相補充。

聞一多原名亦多，族名家驊，字友三。1899年1月24日出生于湖北浠水縣巴河鎮(zhèn)聞家鋪子村的一個書香門第。五歲入私塾啟蒙，十歲到武昌就讀于兩湖師范附屬高等小學(xué)，十三歲以優(yōu)異的成績考入清華留美預(yù)備學(xué)校（清華大學(xué)前身），在清華度過了10年學(xué)子生涯。其間，他刻苦學(xué)習(xí)，成績優(yōu)異，興趣廣泛，發(fā)起和參加了多種學(xué)生團體，是當(dāng)年清華園內(nèi)的一名活躍人物。1919年，“五四運動”爆發(fā)，聞一多激情難奈，手書岳飛《滿江紅》，貼于學(xué)校食堂門前，之后，毅然投身于這一偉大斗爭，并開始創(chuàng)作新詩，成為“五四”新文藝園地中的拓荒者之一。20世紀(jì)20年代，聞一多遠涉重洋，到美國留學(xué)。從1922年開始，他先后在芝加哥美術(shù)學(xué)院、柯泉科羅拉大學(xué)和紐約藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)美術(shù)，同時繼續(xù)用大量的精力從事新詩創(chuàng)作和文學(xué)研究。

3、教師補充談話。1925年3月，留學(xué)美國的聞一多先生，親眼目睹美國的種族歧視，深為祖國遭受外國列強侵占、為祖國同胞所受的困苦和侮辱而憤怒，使他更加思念祖國，渴望回歸。為了抒發(fā)這種迫切愿望，詩人創(chuàng)作了組詩，并取名為《七子之歌》。今天我們就來一起學(xué)習(xí)。（教師板書：七子之歌，生齊讀。）

4、理解課題。（1999年12月20日，澳門回歸之際，中央電視臺曾播放了大型記錄片《澳門歲月》，其中的那首樸素真摯、深刻感人的主題曲就是《七子之歌·澳門》?！捌咦印笔侵府?dāng)時被帝國主義侵占的香港、澳門、臺灣等七個地方）就讓我們一同來欣賞這首感人至深的主題曲吧！

[利用資料了解作者以及詩歌的創(chuàng)作背景，為體會詩意做鋪墊。]

二、了解背景，點燃激情

1、伴著《七子之歌·澳門》的歌曲，教師播放背景知識課件。

2、說說你觀看后有什么感受？（學(xué)生自由發(fā)言。）

3、教師小結(jié)：正是由于帝國主義的侵略，清朝政府的腐敗無能，造成香港、澳門、臺灣等地相繼淪陷，廣大人民被奴役、受欺壓，他們迫切希望能夠早一天回到祖國的懷抱！

下面我們就來學(xué)習(xí)這幾首詩，體會這種思想感情。

[聽歌曲、看課件、談感受，既充分了解了詩歌的時代背景，又點燃了學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，為更好的體會詩意奠定了基礎(chǔ)]

三、初讀詩歌，讀準(zhǔn)字音

1、師配樂范讀。

2、自由朗讀；同座互讀互查。

3、指名朗讀，糾正字音。

4、重點讀準(zhǔn)以下字音。

qiǎngbǎo lǔ mai qua níng dàn

襁褓擄去夢寐鳳闕獰惡啖著

zhīgāo háotáo yīnyūn

脂膏號啕氤氳

[這首詩歌半文半白，生僻字詞較多，教師先范讀，有利于學(xué)生的正確朗讀；配樂朗讀可以更好地營造一種氛圍，激發(fā)學(xué)生閱讀的情趣。]

四、指導(dǎo)閱讀，教給方法。

1、指名學(xué)生朗讀《澳門》。

2、說說“媽港、襁褓、擄去、夢寐不忘”等詞語意思。

3、再細(xì)讀這首詩，想想詩歌表達了什么意思？你讀完后，有什么體會？（生自由發(fā)言說意思，談體會。）

4、教師小結(jié)：“澳門”離開祖國已經(jīng)三百年了，它怎能不渴望回歸呢？

請同學(xué)們再認(rèn)真自學(xué)后面的兩首詩歌，進一步體會。

五、自學(xué)交流，體會詩意

1、布置學(xué)習(xí)要求：用剛才的方式學(xué)習(xí)《香港》和《臺灣》，體會其中所表達的思想感情。（學(xué)生自學(xué)，教師巡查，適時給予指導(dǎo)點撥。）

2、小組交流學(xué)習(xí)收獲。教師積極參與到小組之中，掌握各組討論情況。

3、逐首交流。（1）指名讀，評議。

（2）說說重點詞語的意思。（風(fēng)闕、獰惡、啖著、脂膏、號啕、琉球、氤氳等）

（3）自由發(fā)言，談?wù)勛约簩W(xué)完以后的體會。

（4）教師小結(jié)：香港、澳門、臺灣等地離開祖國，就好像失去母親多年的子女一樣，他們多么渴望回歸祖**親的懷抱呀！特別是每首詩歌中的那句“母親，我要回來，母親！”，應(yīng)該怎樣讀，才能表達出這種情感來？

[給學(xué)生充足的時間放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作交流，體現(xiàn)了學(xué)生個性化閱讀與理解；教師對學(xué)生適時的引導(dǎo)與點撥、對學(xué)生獨特感受的珍視與鼓勵，更有助于學(xué)生準(zhǔn)確把握詩歌所蘊含的思想感情。]

六、品讀體悟，演唱表達。

1、指導(dǎo)朗讀。

（1）師范讀其中的一首詩歌。

（2）生選擇自己最喜歡的一首詩練習(xí)朗讀。

2、展開朗讀比賽。播放《七子之歌·澳門》樂曲，指名學(xué)生朗讀，評議。

3、齊讀三首詩歌。

4、學(xué)唱《七子之歌·澳門》。

[多種方式反復(fù)誦讀，學(xué)唱歌曲，抒發(fā)激情，啟迪思想。]

七、拓展思維，改寫詩歌。

1、從新中國成立到改革開放，我們的祖國越來越富強，人民當(dāng)家作主，帝國主義列強再也不敢來侵略我們。香港、澳門兩地分別于1997年7月1日和1999年12月20日回歸祖國懷抱。1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，日本帝國主義侵略者被趕出臺灣，臺灣回到中國的主權(quán)范圍之內(nèi)。但目前臺灣與大陸尚未統(tǒng)一，我們深信，最終定會實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一。

2、播放香港、澳門回歸的影像資料。

3、看完以后，同學(xué)們的心情怎樣？（激動、興奮、驕傲??）

4、那么，請你們設(shè)想一下，假如聞一多先生今天也在場，他心里會怎么想呢？

5、生自由發(fā)言。（不必要求統(tǒng)一答案，學(xué)生暢所欲言，怎么想，怎么說都可以。）

6、港、澳門已經(jīng)回歸。臺灣與大陸最終也將實現(xiàn)統(tǒng)一，那這幾首詩是不是也得改一改了呢？就請同學(xué)們試著改寫其中的一首詩歌吧！

7、生改寫詩歌，教師進行個別指導(dǎo)。

8、展示。指名學(xué)生朗讀自己改寫的詩。評議。

[通過觀看影像資料、設(shè)想以及改寫等學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生的想象力，進一步同作者產(chǎn)生共鳴，從而使課內(nèi)學(xué)習(xí)向課外延伸。]

八、試背詩歌。

1、個人背誦。

2、同桌互背，檢查。

3、教師背誦。

4、全班齊聲背誦。

九、布置作業(yè)。抄寫詩中最喜歡的一首。

點評：

本課設(shè)計主要體現(xiàn)了三個“注重”。

首先，注重了信息資料的搜集與整理。閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。課前布置學(xué)生搜集有關(guān)作者及課文背景的資料，實際就是讓學(xué)生在搜集的過程中，了解詩歌的時代背景，作者的創(chuàng)作激情，從而為準(zhǔn)確體悟詩歌所蘊含的思想感情打下基礎(chǔ)，使學(xué)生處理信息的能力得到了進一步培養(yǎng)；

其次，注重了學(xué)生思想情感的啟迪和熏陶。閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。應(yīng)讓學(xué)生在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。本課設(shè)計旨在通過大量的學(xué)習(xí)實踐活動，采用品讀與演唱相結(jié)合的方式，使學(xué)生所獲得的情感體驗逐步加深，進而與作者產(chǎn)生情感共鳴，在感受與理解詩歌的過程中，提高欣賞與評價能力，受到潛移默化的思想教育；

第三，課內(nèi)外有機結(jié)合，注重學(xué)生思維的拓展。觀看香港、澳門回歸的影像資料，設(shè)想聞一多先生的感受，改寫詩歌以及搜集其它幾首詩來閱讀，都是把課內(nèi)知識向課外延伸的有效方法，使學(xué)生進一步拓展思維的空間，提高閱讀的能力。教學(xué)目的：

1、通過預(yù)習(xí)使同學(xué)能了解澳門的有關(guān)知識能把握文章所表達的思想情感能有感情的背誦詩歌

教學(xué)重點和難點：把握文章所表達的思想感情

教學(xué)時間：一課時

教學(xué)方法：學(xué)生自己分析為主，老師加以指導(dǎo)和總結(jié)

教學(xué)步驟：（一課時）

一導(dǎo)入新課

（聽中華人民共和國國歌）同學(xué)們，我相信剛才的旋律你們都十分熟悉，他是我們中華人民共和國的國歌，那你們想一下，國歌在什么場面之下演奏最能感動人呢？（同學(xué)回答）同學(xué)們回答的很好，其實你們剛才聽的國歌曾經(jīng)就在澳門回歸的現(xiàn)場演奏過，有哪位同學(xué)能告訴我在澳門回歸的那一天，你門都舉行了哪些活動??？

二的確，在那一天的中國處處是歡歌笑語，但是同學(xué)們你們有沒有想過，在這之前澳門同胞們都過著怎么樣的生活呢？下面我們就追隨著名詩人、學(xué)者聞一多一起去感受一下當(dāng)時澳門同胞的苦難和抗?fàn)帲?/p>

三朗讀課文，找出詩歌中你們認(rèn)為最具震撼力的詞語和句子，在文中劃出來并說明你們的理由。

太久了/依然/夢寐不忘

四再把課文朗讀一遍，結(jié)合文中插圖分析圖中那些畫面給你的感觸最深？

面容憔悴但目光堅定的學(xué)者

面容猙獰且趾高氣揚的侵略者

陰森森的鐵制的刑具

五為什么這些東西會給你震撼呢？

學(xué)者既是聞一多的寫照，也是廣大澳門同胞的寫照

侵略者和刑具是澳門同胞受苦受難最好的見證

六同學(xué)說的都不錯，那請你們在把課文讀一下，然后思考：

1.從你們的震撼中可以發(fā)現(xiàn)作者寫這首詩的目的是什么？表達了詩人一種什么樣的感情？失養(yǎng)于祖國，受虐于異類//七子之歸來其在旦夕乎（見前面的古文）

2.作者是通過什么手法來加強這種表達效果的呢？（通過擬人手法，把祖國比成母親，通過最普通但是又最感人的母子之情來增強這種表達效果）

七看來同學(xué)都已經(jīng)對詩歌的感情有了一定的了解了，題目既然是“七子之歌”那我就請哪位同學(xué)唱一下？

八和書后面的光碟上的錄音對比，說說你認(rèn)為哪一首最能體現(xiàn)作者所要表達的感情？（各抒己見）

同學(xué)唱的：感情直露

光碟上面的：委婉曲折

九在社會各界的關(guān)懷之下，澳門、香港已經(jīng)順利回到了祖國的懷抱，那你們想一下，聞一多的“七子歸來”之愿望實現(xiàn)沒有啊？（臺灣）

十確實，當(dāng)其他六子在母親溫暖的懷抱中安然入睡時，臺灣正隔著臺灣海峽孤苦地望著自己的母親，臺灣回歸我相信也是各位同學(xué)最大的愿望，那我們假設(shè)明天臺灣就能回到祖國的懷抱了，作為漂泊多年的游子，它最可能說的話是什么？思考幾分中，用最簡潔的話說出來。

十一同學(xué)門說的都不錯，我們也有理由相信臺灣之回歸一定回實現(xiàn)，讓我們靜靜地等待著吧！這一節(jié)可就上到這里，下課！

作業(yè)設(shè)計：

思考：澳門的回歸對祖國和澳門本身有那些巨大的影響？？

教學(xué)目標(biāo)：

1、在理解詩人在滿懷喪權(quán)辱國的悲憤中呼喚母親的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文,體會兒女離開母親太久的感情。

2、通過背景資料，體會詩歌表達的主要內(nèi)容。

教學(xué)重點和難點：體會文章所表達的思想感情。

教學(xué)時間：第二課時

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

1、同學(xué)們，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)“回歸”這一主題單元的第一篇課文，看黑板，齊讀課題——《七子之歌》。

2、初讀課文，你們知道了誰對母親唱著歌？唱的什么歌？（板書：赤子之歌）

二、品讀詩歌，掌握學(xué)法。

1、朗讀《澳門》，找出詩歌中你們認(rèn)為最具震撼力的詞語和句子在文中劃出來并說明你們的理由。（教師相機引導(dǎo)并板書：夢寐不忘）

預(yù)設(shè)：

（1）學(xué)生談到“太久了”，教師就應(yīng)該巧妙地指導(dǎo)學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系前文中的“襁褓”“媽港” 4 等詞語，并引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際和課前閱讀的“媽港”這個名字的來歷的資料，談體會，感受每一個中國人的悲痛之情。（相機板書：悲副板書的全部內(nèi)容）你能不能用你的朗讀表達你的感受？個性化朗讀體驗。

（2）學(xué)生他談到“但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂?！?/p>

教師相機追問：“擄去”的意思是什么？被侵略者擄去的究竟是什么？請大家閱讀大屏幕上的資料（CAI課件出示侵略者在殖民地的所作所為文字資料）學(xué)生交流閱讀后的理解（侵略者擄去了土地、金錢、資源??）作為一個澳門人，看到自己家鄉(xiāng)的土地被占，資源被搶走，沒有做人的尊嚴(yán)，他會怎樣？（憤怒、生氣；相機板書：憤）讀出你的憤怒與生氣。

過渡語：是啊，雖然失去如此多的東西，但是搶不走的是我對祖國的什么？（熱愛）正如詩人所寫的：祖國，你依然保管著我的靈魂。句中的“依然”一詞，和文中哪個詞相對應(yīng)？（夢寐不忘）能不能用一句話來概括你的感受？

（3）（放音樂）伴隨著悠揚的樂聲，試著用我們的朗讀表現(xiàn)出我們的種種感受來。

2、看板書，總結(jié)學(xué)習(xí)《澳門》的讀書方法，并運用這些方法，同桌之間互相幫助，自主朗讀《香港》、《臺灣》這兩首詩，準(zhǔn)備一會兒開展以同桌為單位的朗讀競賽。

朗讀匯報，師生互動評價。評價中，教師相機板書：聲聲呼喚、戰(zhàn)歌高唱

三、回顧歷史，演唱表達情感。

過渡語：一次次期盼，一聲聲呼喚，六個孩子已相繼回到了祖國的懷抱，請看大屏幕（CAI課件出示香港、澳門歸來的歷史瞬間），回首這段歷史，你們的心情怎樣？教師相機板書：愛國主義精神的勝利

澳門回歸前夕，作曲家李海鷹為《澳門》這首詩譜寫了曲子，我們和著旋律，一起唱起來吧。（CAI課件播放《七子之歌》MTV）

四、面對現(xiàn)實，蘊藏激情。

確實，當(dāng)其他六子在母親溫暖的懷抱中安然入睡時，臺灣正隔著臺灣海峽孤苦地望著自己的母親，我們相信臺灣之回歸一定會實現(xiàn)，讓我們在分享臺灣詩人余光中先生的《鄉(xiāng)愁》中靜靜地等待著吧?。–AI課件出示《鄉(xiāng)愁》）全體輕聲朗讀。

板書設(shè)計：

夢寐不忘

七子之歌

聲聲呼喚

愛國主義精神的勝利

（悲憤）

戰(zhàn)歌高唱

副板書：

聯(lián)系生活實際

想象畫面 品讀感悟

聯(lián)系背景資料

[2007-09-11]

第四篇：如何培養(yǎng)學(xué)生的個性化閱讀行為

如何培養(yǎng)學(xué)生的個性化閱讀行為

廈門市集美區(qū)李林小學(xué)廖步松

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實踐?！边@對于現(xiàn)行的閱讀教學(xué)是一個挑戰(zhàn)，它更加注重學(xué)生這一閱讀的主體，更加注重閱讀實踐。那么教師如何來認(rèn)識這一全新的閱讀教學(xué)理念呢？

一、個性化閱讀行為的全新理念。

1、閱讀就是生活。

古往今來有許多關(guān)于讀書的至理名言：讀書能溝通人世間與外部世界的聯(lián)系，獲取息信；讀書能溝通人與人的心靈，吸取精神營養(yǎng)；讀書能發(fā)展人的語言和閱讀能力。而這一切都得讀者自己去理解、感受、體悟，因此，閱讀是一種生命活動，是一種完全屬于自已的自由的生活、精神的生活、智慧的生活。正如薩特說的那樣：“閱讀就是自由的夢。”人們是在自由愉快的閱讀中享受著精神的生活

2、學(xué)生是閱讀的主體。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》十分強調(diào)閱讀的重要作用，強調(diào)學(xué)生就是主體，具有極強的自主性和獨立性，閱讀就是學(xué)生讀自已、讀生活。這樣，閱讀教學(xué)就不能靠灌輸與機械訓(xùn)練來實現(xiàn)，在閱讀教學(xué)過程中，學(xué)生必須成為真正的閱讀主體，學(xué)生只有在閱讀中不斷自行發(fā)現(xiàn)，自我建構(gòu)，構(gòu)建起屬于自已的、富有個性的閱讀行為，才能獲得精神的享受。教師是學(xué)生閱讀的組織者和引導(dǎo)者，教師的職責(zé)是幫助和引導(dǎo)學(xué)生閱讀。

3、自主閱讀和聚生命力。

華南師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師郭思樂的“生本教育理論”認(rèn)為，閱讀本來就是學(xué)生的個性化行為，而且閱讀的過程還是富有創(chuàng)造性的過程，學(xué)生通過閱讀、理解、加工，將文本具體化，并進行作品的再創(chuàng)造，成為自已生活的一部分。個

性化的閱讀行為有許多意義，而學(xué)生的自主閱讀才是其第一要義。讓學(xué)生直接面對作品，不加外界的參考、解讀、灌輸，這是自主閱讀的第一步，是個性化、創(chuàng)造性閱讀的先決條件。

二、個性化閱讀行為的培養(yǎng)原則。

1、寬松性原則。

“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?！边@樣的過程應(yīng)該建立在輕松和諧的教學(xué)環(huán)境之中。試著在一個刻板呆滯的課堂氛圍中，怎能開展富有活力和創(chuàng)意的對話？因此平等、和諧、寬松、民主的師生關(guān)系是實施學(xué)生個性化閱讀行為的基礎(chǔ)，這里的寬松環(huán)境包括物理環(huán)境和心理環(huán)境。在閱讀教學(xué)過程中，只有讓學(xué)生處在一種無拘無束、自由寬松的空間，讓學(xué)生處在良好的人際關(guān)系中，自主閱讀才有可能，學(xué)生才會盡情地自由參與、自由表達，才會積極思考、主動質(zhì)疑，才會體驗真情、再創(chuàng)生活。

2、選擇性原則。

教育家羅杰斯說過：“當(dāng)學(xué)生自己選擇方向，參與發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)資源，闡述自己的問題，決定自己的行動路線，自己承擔(dān)選擇的后果時，就能在最大程度上從事意義學(xué)習(xí)。”在閱讀一篇課文時，如果學(xué)生有了自主選擇的權(quán)力，那么學(xué)習(xí)熱情就會格外高漲。尤其是一開始接觸文本，教師少一點所謂的指導(dǎo)，允許學(xué)生圍繞閱讀目標(biāo)自主選擇閱讀內(nèi)容、閱讀方式、閱讀參考等，這樣才能逐漸培養(yǎng)學(xué)生成為閱讀的主人。

3、整合性原則。

“注重情感體驗”是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對閱讀提出的總目標(biāo)之一，學(xué)生在與文本對話的動態(tài)過程中，會調(diào)動和整合自已的知識和經(jīng)驗，對閱讀內(nèi)容作出最為個性的反應(yīng)，并且建立其“獨特的感受、體驗和理解。”因此學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗、生活世界以及同伴的合作，就是較為重要的課程資源，作為閱讀教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者要善于調(diào)動、善于整合，以豐富學(xué)生個體的情感和認(rèn)識。

4、差異性原則。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡“以人為本”要求充分考慮學(xué)生個性差異和能力差異。由于學(xué)生個體的知識水平和能力、情感態(tài)度和價值觀，以及閱讀實踐的過程和方法不盡相同，因此對文本的閱讀、理解、體悟也有著明顯的差異。因此我們要關(guān)注學(xué)生的整個生活世界和精神世界，尊重每一個學(xué)生的主體地位和主體人格，促進學(xué)生全面發(fā)展和個性發(fā)展。

三、個性化閱讀行為的培養(yǎng)策略。

1、解放學(xué)生的“嘴巴”，讓閱讀教學(xué)釋放學(xué)生的思想火花。課堂上如果聽不到朗朗的讀書聲，就違背了語文教學(xué)的特點。新課標(biāo)所倡導(dǎo)的教育理念，就是閱讀實踐要在教師指導(dǎo)示范下解放學(xué)生的“嘴巴”，給學(xué)生充分的讀書機會，讓學(xué)生充分地、自主地、獨立地讀。課堂上要有各種形式的讀，譬如有集體讀、小組讀、個人讀；有大聲讀、輕聲讀、默讀，特別是以感情來朗讀、誦讀，更能激發(fā)學(xué)生的閱讀情趣，調(diào)節(jié)課堂教學(xué)氣氛。古人云：“讀書百遍，其義自見。”讀書是理解和學(xué)好課文的基礎(chǔ)，學(xué)生的思想火花只有在閱讀中才能釋放。試想課堂上沒有讀書聲，哪來的個性體驗。

2、激發(fā)學(xué)生的“思維”，讓學(xué)生在閱讀教學(xué)中學(xué)會思考。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程總目標(biāo)”中明確提出：“在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能?！彼季S是語文能力的核心，也是語言能力的基礎(chǔ)。烏申斯基曾說過：“誰要想發(fā)展學(xué)生的語言能力，首先應(yīng)該發(fā)展他們的思維能力?！庇袑嶒灠l(fā)現(xiàn)：閱讀過程中，用于眼睛移動的時間僅占5%，其余95%的時間全部用于思維。因此解放學(xué)生的“嘴巴”不能一味地追求學(xué)生自讀，教師還要放手讓學(xué)生自悟，給學(xué)生充分的時間進行“咬文嚼字”，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想，讓學(xué)生在閱讀實踐中學(xué)會獨立思考，學(xué)會自主地尋找答案，并獨特地對課文的內(nèi)容（包括字、詞、句、段、篇）進行細(xì)細(xì)品味。

但由于學(xué)生的生活閱歷、知識水平、閱讀實踐有著個人特點，其閱讀思考的角度、感受、體會是不會一樣的。教師要在學(xué)生閱讀的前提下，提出問題，激發(fā)學(xué)生的理性思考。

3、重視學(xué)生的“交流”，讓閱讀教學(xué)提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

課堂上聽不到學(xué)生朗讀的聲音，聽不到學(xué)生交流、表達的聲音，更不要說那種爭先恐后的發(fā)言場面。這是新課改面臨的一個實際的、并且最難解決的問題，它涉及到教育理念和教師的教學(xué)習(xí)慣。要改變這種現(xiàn)象，教師只有在學(xué)生自讀自悟的基礎(chǔ)上，給足學(xué)生交流的時間，大膽培學(xué)生的課堂交流積極性，讓學(xué)生充分地發(fā)表帶有個人認(rèn)識和個人情感的理解、體會，積極引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實踐中學(xué)習(xí)語言、發(fā)展語言，同時培養(yǎng)思維、完善個性。

在《閱讀的技巧》一書的前言中有這樣的一段話：“閱讀是讀者積極的活動過程，讀者帶入這個過程的東西，往往比他人從課文中獲得的東西更重要?！闭n堂教學(xué)是一種有組織的集體學(xué)習(xí)形式，也是學(xué)生主動說話、獲得知識的陣地，教師要給學(xué)生提供一個施展自己才能的廣闊的舞臺，讓學(xué)生說個充分，說出自己的體驗和個性，說出一個絢麗多彩的明天。

4、尊重現(xiàn)實的“文本”，讓閱讀教學(xué)再創(chuàng)學(xué)生的現(xiàn)實生活。

每篇課文都有它的成文現(xiàn)實和時代背景，都表達出作者的一種或多種思想、情感。

閱讀盡管是學(xué)生的個性化行為，但是同時又是學(xué)生對文本的闡釋和反應(yīng)。由于小學(xué)生的知識水平、理解能力、生活環(huán)境相差不大，學(xué)生的這種對文本的闡述和反應(yīng)，應(yīng)該是更大范圍的認(rèn)同，而不是一種純主觀、純主體的反映，學(xué)生不可能想怎么樣閱讀就怎么樣閱讀，想怎么樣理解就怎么樣理解。因此教師在強調(diào)學(xué)生個性化閱讀的同時，也要強調(diào)尊重文本的客觀性，尊重課文產(chǎn)生的背景以及其中的人文內(nèi)涵。

當(dāng)然，學(xué)生在大量的個性化閱讀行為的支持下，閱讀將肯定會從立足文本向超越文本發(fā)展，閱讀教學(xué)會再創(chuàng)學(xué)生的現(xiàn)實生活。教師要有意識地在鑒賞上、在空白處、在批判教材中、在延伸課文的內(nèi)容里，讓學(xué)生超越文本，體現(xiàn)個性，只有這樣，才能真正實現(xiàn)學(xué)生與文本的對話，否則將喪失“閱讀對話”的品格。

第五篇：學(xué)生個性化作文的初步探索

學(xué)生個性化作文的初步探索

董鳳霞

南湖中心學(xué)校閔集中學(xué)

【摘要】學(xué)生作文千人一面，千篇一律的現(xiàn)象在我們?nèi)粘Ｗ魑挠?xùn)練中并不鮮見，而味同嚼蠟的文章是不會被人們歡迎的，為此我們應(yīng)該大力提倡學(xué)生能夠作文的獨創(chuàng)性和個性化。學(xué)生作文的個性化對教師的教育教學(xué)提出了更高更新的要求，實現(xiàn)作文個性化，我們必須有全新的教學(xué)理念，樹立正確的學(xué)生觀，用一種民主寬容之心，充分尊重學(xué)生的主體地位，注重培養(yǎng)積累生活的習(xí)慣，豐富學(xué)生的情感和精神世界，鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性的思維和獨特的表達。

【關(guān)鍵詞】個性化 人格 積累 創(chuàng)造 獨特

我們經(jīng)?？吹竭@樣的文章：寫小孩子天真可愛，必是一雙忽閃忽閃的大眼睛，一笑，臉上露出一對可愛的小酒窩；寫慈愛的母親必是大雨傾盆，母親不顧自己全身淋濕，還在為我送傘；寫敬業(yè)的老師，必是老師的窗戶半夜還亮著燈，我從燈下走過，聽到老師的咳嗽聲，??！老師在為我們批改作業(yè)??

寫人千人一面，行文千篇一律，本應(yīng)該富有個性，生動活潑的作文，變得枯燥乏味，如同嚼蠟。

究其原因，學(xué)生作文生活面狹窄，沒有積累和觀察，更沒有對生活的深刻思考，自然也就沒有從創(chuàng)意的選材、立意和表達，文章也沒有個性可言了。

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)，“寫作教學(xué)要讓學(xué)生用真情實感表達出對社會、對人生的獨特感受和真切體驗，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，鼓勵有創(chuàng)意的表述，為發(fā)展健康個性、逐步形成健全人格奠定基礎(chǔ)?！边@里也是要求學(xué)生作文要有個性。

葉圣陶先生說過：“凡是好文章必然有不得不寫的緣故。自己有一種經(jīng)驗，一個意思，覺的它跟尋常的經(jīng)驗和意思有些不同，或者比較新鮮，或者特別深沉，值得寫下來為個人生活的記錄，將來需要的時候可以借查考：為了這個緣故，作者才提起筆來寫文章?！比~老說的“經(jīng)驗和意思”，其實就是作者的感悟，而人對生活的獨特感悟，寫在作文里，就會使作文充滿個性。

個性化作文是指在學(xué)生天賦所及的范圍里極大地發(fā)揮他的主觀能動性，使學(xué)生充滿寫作的激情和創(chuàng)作的欲望。個性得以充分發(fā)展;如學(xué)生的思想、情感、意志、信念、興趣、動機、性格、情緒、思維等;寫作風(fēng)格得以充分體現(xiàn):如他們自己的見聞、感受、想象及寫作習(xí)慣上的優(yōu)勢。我們認(rèn)為，個性化作文的主要特點是：第一方面是實事求是。寫真話實話，文章給人以情真意切之感。提倡學(xué)生去體驗，讓學(xué)生走進生活，直面人生，釋放心靈，張揚個性。第二方面是冷靜思考。即使對同一事物，感受也是不盡相同的。第三方面是求異創(chuàng)新，有獨特見解。鮮明理智的思考，不人云亦云的剖白，是創(chuàng)新作文的重要標(biāo)志。每一個學(xué)生生活體驗不同，認(rèn)識基礎(chǔ)各異，應(yīng)該展示出與眾人不同的色彩。個性化作文旨在破除作文的思維定勢，構(gòu)建以人的發(fā)展為核心的作文新思維，開拓作文新視野。個性化作文把作文視做人的個性體現(xiàn)，是一種生存需要，更是一種生命運動。因此，作文內(nèi)容關(guān)注生命、關(guān)注人生，突顯人文特色。總之，個性化作文是打破思維定勢，突破傳統(tǒng)模式，挑戰(zhàn)一元化價值觀、審美觀的充滿靈性的活力佳作。人與人是不同的個體，個性化作文就是要寫出自己的真情實感，寫出自己對于生活的獨特體驗。朱自清的背影學(xué)生為什么大都喜歡，因為作者寫出了自己的真情，寫出了自己在特定情況下的獨特感受；有人曾經(jīng)著文說道海外學(xué)生的作文特點：其中一點就是：他們的作文有感而發(fā)，多為人或事中領(lǐng)悟到一個或深或淺的道理。寫出獨特感悟的文章就是好文章。

怎么樣引導(dǎo)學(xué)生的作文富有個性，在教學(xué)中我們做過出不得探討，我們認(rèn)為實現(xiàn)學(xué)生作文個性化，主要有下面幾個途徑。

1、培養(yǎng)學(xué)生獨立的人格意識 獨立人格是個性基礎(chǔ)，也是寫作基礎(chǔ)。個性化作文首先要從培養(yǎng)學(xué)生的獨立人格意識入手，要激勵學(xué)生表現(xiàn)自我，引導(dǎo)學(xué)生從自我出發(fā)，不脫離自我、盡情地抒發(fā)自我情感、敘述自我經(jīng)歷，描繪自我內(nèi)心。在寫人敘事繪景議論中融化自我的感受和體驗。一般說來，這樣的作文，學(xué)生既寫得真實貼切，又寫得生動感人。學(xué)生表現(xiàn)自我的內(nèi)容人多是寫自己過去熟悉的人和事，這些人和事烙印在他們的情感深處，寫出來也就自然具有了學(xué)生情感的溫度，烙上了學(xué)生心靈的色彩在表現(xiàn)自我的寫作過程中，學(xué)生加深了對自身的了解，感受到了自身存在的意義價值，喚醒了自我意識。提倡真實的寫作陶行知有句名言:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。真情、真意、真思想是獨立人格的重要內(nèi)容。真實的寫作不是專指寫作內(nèi)容的真實，它提倡的是抒發(fā)真感情，表現(xiàn)真思想。學(xué)生為真情而作，為興趣而寫作，為交際而寫作，為實用而寫作。葉圣陶先生給《學(xué)作文報》的題詞是“作文就是用筆來說話。作文要說真話，說實在話，說自己的話，不要說假話，說空話，說套話。”也是告訴我們作文一定要說真話，抒真情?？傊?，是有所為而作。



2、引導(dǎo)學(xué)生走進生活，走進自然，積累素材，豐富學(xué)生的情感和心靈。

曾經(jīng)有學(xué)生作文喜歡戲說某某：比如戲說岳飛；戲說文天祥；戲說曹操等等，初看起來想像倒是挺豐富，可是每次都是一個模式，就讓人感到平淡了。究其原因是因為他沒有豐富的生活積累，以寫作文就搜腸刮肚，從歷史人物身上找故事然后再發(fā)揮想象去胡亂戲說一回。

我們豐富學(xué)生生活，要使學(xué)生愛上生活。天地自然、日常生活蘊含著無數(shù)可描寫的事物，世間萬物瞬間變化行運著無數(shù)可歌可訴的現(xiàn)象。只要把學(xué)生引向比他們自身生活更廣闊、更深人、更真實、更繽紛的世界，讓他們用眼睛去觀察，用手去感受，用心去探索，創(chuàng)新的一顆種子就會埋入心田，寫作的源泉就不會枯竭。

日常教學(xué)中，我們可以指導(dǎo)學(xué)生寫日記，作讀書摘記，學(xué)生感受生活，積累習(xí)作素材，提高學(xué)生運用語言的能力，對學(xué)生的個性化表達很有幫助。同時還有利于促進學(xué)生與教師、學(xué)生與家長的情感溝通?？梢越M織學(xué)生開展“我和日記交朋友”的活動，引導(dǎo)學(xué)生把自己的所見所聞、所做所想，及時地記在日記里，日記幫助學(xué)生記錄了生活，記錄了心路歷程，使其逐漸養(yǎng)成寫日記的好習(xí)慣，從而形成個性化作文的習(xí)慣。

新的語文課程關(guān)于語文綜合性活動的設(shè)置，更為學(xué)生豐富自己的情感和心靈提供了良好的平臺，我們在實踐活動中，帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，廣泛的積累體會生活，了解文化風(fēng)俗，自然景觀，人間圣哲，甚至關(guān)注時政要聞，培養(yǎng)他們對他人，對社會和自然的深厚感情。古人云：“感人者莫先乎情”，有了真是豐富的情感，學(xué)生的文章自然就會有打動人心的力量。

3、培養(yǎng)學(xué)生多角度思考問題的習(xí)慣。

葉圣陶先生說過：“生活就如源泉，文章猶如溪水，源泉豐盈而不枯竭，溪水自然活潑潑地流個不停?！鄙畈攀菍W(xué)習(xí)的目的，寫作只是生活的一種表達而已；有了生活的豐富與生動，并不等于有了作文的豐富與生動。寫作的豐富與否最終取決于一個人是否有著豐富的心靈和與否及其語言操作水準(zhǔn)的高低！這種豐富的心靈一個重要的習(xí)慣就來自于學(xué)生對生活多角度的思考，和他敢于發(fā)人所未發(fā)，寫人所未寫。

一位學(xué)生這樣寫“夜色”：

黃昏過后不久，夜幕便悄悄降臨了。白天深藍色的河水變得墨黑一片。月亮升起來了，淡淡的月光灑滿了大地。河水中有一輪銀色的月亮，一陣風(fēng)吹來，河面漾起一長串潔白的月光。幾只夜鳥從上空飛過，喳喳的叫聲連成一片，頃刻便過去了，這靜靜的夜里反而更增添了一種靜謐的感覺。

讀了這樣的文章，我們的美好記憶很快就能被喚醒。幾乎人人都見過這樣的“夜色”，可是，不少學(xué)生為什么表達起來那么困難呢？要么語言不生動，要么詞語貧乏，甚至一兩句話就能結(jié)束！其關(guān)鍵是心靈被限定了，沒有了那份靈動與自由！其實，寫作就如同去探險——用自己儲備的知識、豐富的想象力、獨特的情緒體驗騎著文字的白馬去探險，去圓自己深埋了許久的瑰麗的夢。如果能把這種情懷釋放出來，寫作就不再是一種任務(wù)與痛苦，而會成為一種沖動與快樂！事物的正確答案不止一個，我們在日常作文教學(xué)中，常常運用小組討論的方法，引導(dǎo)學(xué)生進行“同題異構(gòu)”或者“一材多寫”的方法引導(dǎo)學(xué)生多角度看問題。

比如教學(xué)《我的叔叔于勒》我們采用以寫促讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的想像，從不同的角度改寫或者續(xù)寫作文——以菲利普的角度改寫課文；從于勒的角度改寫課文；從女婿的角度改寫課文；富裕的于勒叔叔回來了??等等，發(fā)散學(xué)生的思維。我們注意培養(yǎng)學(xué)生的逆向型思維訓(xùn)練，注意讓學(xué)生換個角度想問題。

4、充分尊重學(xué)生的主體地位，鼓勵他們的創(chuàng)造性表達

我們作文教學(xué)要堅持學(xué)生自主的原則。在作文教學(xué)中，學(xué)生是寫作的主體，什么時候?qū)?、寫什么、怎么寫都?yīng)該由學(xué)生自主確定。教師的作用在于調(diào)動學(xué)生寫作的積極性，為他們創(chuàng)造條件、提供環(huán)境，并有針對性地作必要的輔導(dǎo)。堅持學(xué)生自主的原則，包括研究學(xué)生的寫作心理，適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，考慮學(xué)生書面表達能力發(fā)展的年齡特點和階段性，適時適度地提出階段性教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求。

獨創(chuàng)性表達是個性的最高表現(xiàn)，也是寫作的最高境界，要達到這一目標(biāo)，就要從語言形式到表現(xiàn)手法到文體進行不斷的創(chuàng)新，都能表現(xiàn)出學(xué)生的獨特個性特征，這是寫作走向成熟，形成獨特風(fēng)格的時候，這時候的作文教學(xué)，要充分發(fā)揮其激勵功能，要給學(xué)生創(chuàng)造一個寬松的能充分展示其寫作人的空間，鼓勵學(xué)生打破束縛思想的框架，給他們思想、言論以自由，使他們毫無顧忌地道出自己的心聲，講出自己要講的話，這樣寫出文章才有個性，才能創(chuàng)出新意為學(xué)生提供了一片自由飛翔的天地，也就為學(xué)生打造了一個自由發(fā)展的空間。學(xué)生寫作的自主性、獨立性和積極性才能得到充分的發(fā)揮。也許學(xué)生作文中某種表述不合常規(guī)甚至有與老師思想觀點相左的地方，老師應(yīng)該有包容、寬容之心，作為教師我們要明白孩子與成人之間的差異，蹲下身來和學(xué)生一樣看世界，用一顆愛心想學(xué)生之所想，這樣我們尊重了學(xué)生的獨特性，他們才愿意在作文中表現(xiàn)出他的獨特性。

我們進行學(xué)生作文個性化的探索，在某種程度上說就是將自由的作文空間還給學(xué)生本人，學(xué)生作文學(xué)生自己做主，只有我們充分尊重學(xué)生的主體地位，學(xué)生作文就會逐步的擺脫畏難情緒，大膽的說真話，抒真情，獨創(chuàng)性的表達自己的所思所想所見所聞所感，盡情的放飛心靈的翅膀，使作文自然地融入生命的成長。

參考文獻：

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⑤王德俊主編《新課程教學(xué)設(shè)計》首都師范大學(xué)2004年4月

⑥《個性化作文：尊重學(xué)生的個體差異 我要寫》《中國教育報》2008年2月22日第5版

⑦《反思與重塑：新課程環(huán)境下的學(xué)生觀》《新課程研究》總第121期2008年7月