第一篇：說起老師

說起老師，在我的小學生涯中，我遇到了許許多多的好老師，有的幽默風趣，有的和藹可親，有的嚴格要求……而在我的印象中最深刻的就是陳老師了，直到現(xiàn)在他還時常回蕩在我的腦海中。他有雙炯炯有神的眼睛，一頭烏而發(fā)亮的黑發(fā)；一雙“順風耳”，還有一個高鼻梁，鼻子上還架著一幅眼鏡，一眼望去，他那高大威猛的身影閃現(xiàn)在眼前。

在我讀小學五年級的時候，我們班來了一位新老師，那就是陳老師了，他是教我們語文的。開學的第一天“叮鈴鈴”的鈴聲響了一陣，全班同學都回到了座位上了，有的同學在準備文具，有的議論紛紛新來的老師該是個怎樣的人。正在這時，一個高大的身影出現(xiàn)在我們的視線里，也在此時發(fā)生了“搞笑”的一幕，因剛來的老師可能不熟悉我們教室的“地形”，一不小心踢到講臺的地磚上差點趴下了，頓時同學們都忍不住大笑起來，陳老師也向我們微微一笑。然后他就向大家自我介紹了，他說：“我叫陳毅，大家可以叫我陳老師，我是教你們語文的”此時，大家心想；這位老師一定好“應(yīng)付”。

過了一會開始上課了，同學都認真地聽著陳老師講課，可我呢卻在想應(yīng)該給點“顏色”這位陳老師看看，因為當時我算是班里的“壞小子”。于是我就在老師轉(zhuǎn)過身在黑板上板書時，我調(diào)皮吹了好幾聲口哨子，心想：這回你知道我的“厲害”了吧！卻出乎意料的是陳老師轉(zhuǎn)過身仍是微笑對同學們說：“同學們，你們剛才聽到口哨聲嗎？那是嚴令軒同學口里傳出的，他吹的口哨多美妙??！大家鼓掌表揚他?！贝藭r，全班同學的目光全向我投來，而我的臉卻熱呼呼的，心想：這位新來的老師怎么會知道我的名字呢？更奇怪的是他怎么聽得到口哨是我吹的呢？真不愧是“順風耳”啊。過了一會他卻繼續(xù)上課，而沒有批評我。下課了，我被陳老師叫到了辦公室。心想：他沒有批評我，反而鼓勵我，這到底是什么意思??？這下可糟了。我一到辦公室，陳老師就親切的對我說“你剛才吹的口哨真的是很好聽，但請你不要在課堂時間里吹，你可以在課余時間放聲?大吹??！蔽衣犃它c了點頭，然后我就走出了辦公室。

自從那以后慢慢我把在課堂上吹口哨的壞習慣改掉了，我的成績也提高了，在陳老師那與眾不同的教育下我也從“壞小子”變成了好小子。

經(jīng)過一段時間我們都跟陳老師成了好朋友，有時我們累了的時候他就給我們講笑話，這樣我們就覺得輕松得多了，有時他還跟我們講故事，不過陳老師有時也很嚴格的，但他從來都不罵我們的。陳老師教了我兩年，在這兩年里我學會了很多很多，而他也為我們付出了很多很多。小學畢業(yè)那天全班同學都依依不舍的離開了陳老師，我們走出學校大門的時候看到陳老師的眼睛慢慢濕潤了，我眼淚也在我的眼圈里打滾，但我想到陳老師說過：男人流血不流淚，所以我振作了起來我的眼淚沒有流下，就這樣陳老師的身影慢慢從我的眼里消失了。

在我的心目中，陳老師就是一位善良、和藹的一位教師，也是給我特殊鼓勵的一位老師，在我所認識的老師中他是使我最難以忘懷的。陳老師你為了我們不持勞苦的工作，感謝您，我的老師！

第二篇：說起雷鋒

說起雷鋒，50、60、70年代的人大家肯定都不陌生，都說雷鋒是一個無私奉獻的人，有著一顆善良的心，雖然他已離我們而去了，但是他生前所做的點點滴滴，卻永遠留在我們的心里，值得我們學習和仰望。我們要學習他那種艱苦樸素，一心為國的精神，學習他那種自強不息、舍己救人的精神，學習他那種助人為樂、無私奉獻、為民服務(wù)的精神......在當今這個忙碌而浮躁的時代，可能很多人會認為：對于部分的80后、90后來說，雷鋒的英雄事跡及鮮活的形象已漸漸遠去，漸漸模糊和陌生，也許，他們早已將雷鋒視為道德模范來仰望，抑或是學習的標本立在櫥窗，若是讓他們來學習雷鋒精神，做“雷鋒”已經(jīng)成為一種遙不可及的夢。

其實不然，在今天，對雷鋒精神的召喚仍然能夠激發(fā)起全社會廣泛的共鳴，這不禁促使我們進一步認識雷鋒精神的與時俱進。其實，雷鋒精神從未遠離我們，一個又一個“雷鋒”仍然活躍在我們身邊。他或許是你我熟知的道德模范：“在巨富中死去是可恥的，雷鋒精神支持我行善”——這是“當代雷鋒”陳光標的行善理念；他或許是擦肩而過的陌生人：在春運的人海里幫行動困難者拎起行李的人，在擁擠的公共汽車上為老弱婦幼主動讓座的人，在擁堵的街頭義務(wù)指揮交通、疏導(dǎo)車流的人，在你拎著大件物品進入電梯時主動給你按下按鈕的人，在人流涌動的大街上攙扶盲人過馬路的人，在下雨天給你撐傘的人，在你遇到苦難時雪中送炭的人……當我們面對他們，總有一個名字從心底脫口而出：雷鋒！這便是中國人共同的精神底色。

雷鋒，平凡而偉大，平凡得人人都可以學，偉大得人人都得努力學；雷鋒精神，簡單而又豐富，簡單到“做個好人”的樸素觀念，豐富到社會主義核心價值觀的精神大廈。因其平凡而簡單，雷鋒精神才不會遠離我們，我們總能從普通人身上找到雷鋒的力量；因其偉大而豐富，雷鋒精神才永遠需要我們傳承踐行，為雷鋒精神賦予新的時代內(nèi)涵、添磚加瓦。

雷鋒精神有著無比豐富的表達，學雷鋒也從來不是死板的教條，讓雷鋒精神融入生活、融入工作、融入每一次善意的表達和關(guān)愛的傳播，跟隨時代的脈搏一同跳動，伴隨社會的發(fā)展不斷發(fā)展,這道穿越時代的道德之光必將溫暖到社會的每一個角落。讓我們都積極行動起來，送上愛的熱情，伸出愛的雙手，從身邊的小事做起，從自己做起，讓雷鋒常駐我們的心田，讓雷鋒精神在我們身邊弘揚！

實踐證明，雷鋒活動、雷鋒精神雖都以雷鋒的名字命名，但其基本內(nèi)涵已超越了雷鋒的個人行為和具體事跡，它高度概括了雷鋒事跡所表現(xiàn)出來的先進思想和崇高品質(zhì),集中體現(xiàn)了人民群眾對崇高精神境界的向往和對美好道德風尚的追求，是中華民族傳統(tǒng)美德與共產(chǎn)主義光輝思想相結(jié)合的時代精神，是中華民族構(gòu)建精神家園的紐帶。要像雷鋒那樣發(fā)揚“釘子”精神，要像雷鋒那樣堅持集體主義價值導(dǎo)向，要像雷鋒那樣熱愛祖國、艱苦奮斗，要像雷鋒那樣發(fā)揚艱苦奮斗精神，銳意進取，自強不息，靠自己的勤勞和智慧，為國家和人民創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。要像雷鋒那樣弘揚服務(wù)人民、助人為樂的奉獻精神，遵循愛國、敬業(yè)、誠信、友善等道德規(guī)范，積極促進男女平等、尊老愛幼、扶貧濟困、扶弱助殘、禮讓寬容的人際關(guān)系形成。

不管什么崗位，也無論從事什么工作，他都立足本職、忠于職守，在平凡的崗位上創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績。在現(xiàn)實生活中，總有一些黨員干部，在自己的崗位上是“當一天和尚撞一天鐘”，工作敷衍塞責、挑肥撿瘦，損公肥私、馬列主義“門朝外”，忘記了共產(chǎn)黨員的職責。當前，我國正進入全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期，每一位共產(chǎn)黨員，都應(yīng)從身邊做起，從點滴做起，把敬業(yè)奉獻為不變信條，向雷鋒一樣，干一行、愛一行、鉆一行，立足崗位、盡職盡責，始終把普通工作崗位作為實現(xiàn)人生價值的舞臺，做人民群眾的表率，爭創(chuàng)一流業(yè)績，把智慧和力量無私奉獻給全面建設(shè)小康社會的偉大事業(yè)。學習雷鋒助人為樂的寶貴品格。雷鋒覺得共產(chǎn)黨員是“人民的勤務(wù)員”，他以服務(wù)人民為最大幸福，以幫助別人為最大快樂，對待同志像春天般溫暖，總是把方便讓給別人，把辛苦留給自己。每當人民群眾遇到困難，他總是伸出援手、傾力相助；“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”，他用

真情和行動履行著一個人民子弟兵的神圣責任，踐行著一名共產(chǎn)黨員的莊嚴承諾。當前，現(xiàn)實社會生活領(lǐng)域確實也出現(xiàn)了見危不救、見弱不幫、缺乏教養(yǎng)、損人利己等現(xiàn)象，特別是某些黨員干部，讓群眾感覺到的不是“助人為樂”，而是 “門難見、臉難看，事難辦”，不僅不為人民服務(wù)，而且“倒服務(wù)”。但助人為樂的寶貴品格體現(xiàn)著社會主義道德的要求，是每一位共產(chǎn)黨員的神圣職責。作為共產(chǎn)黨員，我們要牢固樹立社會主義榮辱觀，自覺踐行社會主義道德規(guī)范，在生活中熱心助人、尊老愛幼、誠實守信、見義勇為，用實際行動促進良好人際關(guān)系的形成和良好社會風氣的發(fā)展。現(xiàn)在我們黨提倡建立學習型社會，每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)成為學習型個人，學習雷鋒銳意進取、自強不息的創(chuàng)新精神，力爭引領(lǐng)人們?yōu)樘岣咦灾鲃?chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家貢獻自己的力量 今天，我們在這里舉行新聞出版總署弘揚雷鋒精神座談會，就是要重溫雷鋒感人事跡，交流開展學雷鋒志愿服務(wù)活動的心得與體會，共同弘揚偉大的雷鋒精神。

在新聞出版系統(tǒng)學雷鋒志愿活動月活動中，要注意把握以下幾點：

一是要立足本職崗位,發(fā)揮行業(yè)優(yōu)勢。雷鋒精神不僅僅表現(xiàn)在做好事上，更主要的是體現(xiàn)在怎樣對待本職工作上。學雷鋒，人人可學、處處可為，關(guān)鍵是要從自己做起、從身邊做起，從日常小事做起，使學雷鋒活動多樣化、具體化、生活化。只有立足本職，實踐雷鋒精神，才算有了堅實的立足點，才能學得持久，學出成效。要持之以恒，注重實際效果。學雷鋒活動是一場永不停歇的接力賽，傳承弘揚雷鋒精神是一輩子，而不是一陣子。要改變以前“一時呼呼隆隆，長期冷冷清清”等程式化、簡單化、模式化、突擊化的活動特征，把學雷鋒融入我們工作、學習、生活的每一天，成為每個人的自覺行動，春風化雨，不把學習雷鋒簡單化、表面化、形式化，而把制度化、經(jīng)?；幕蜃⑷牒霌P雷鋒精神的活動中，結(jié)合時代的特征，不斷設(shè)計推出群眾樂于參與、便于參與的新的載體、新的內(nèi)涵、新的特色，光大雷鋒精神。他讓我們明白，人不能只為自己活著，不管你取得多大成就，如果你無法認識自己的存在給他人帶來的價值，你就無法收獲真正的快樂；在他身上體現(xiàn)出來的干一行愛一行，就是要告訴我們：所有的事情都要從我們的本職工作做起，我們這個時代學習雷鋒，首先要在我們各自的工作崗位上全心全意為人民服務(wù)。

無論我們從事什么工作，都不能缺少雷鋒精神。再平凡的崗位都可以做出不平凡的貢獻，只要你的人生觀是正確的，你的工作就會有不盡的原動力。取得成功最重要的不是我們的能力大小，而是一個人的道德品質(zhì)。任何時候，雷鋒身上助人為樂、愛崗敬業(yè)、積極進取、勤儉節(jié)約的品質(zhì)都是我們不斷學習的要素。雷鋒精神是不受時空限定的，無論現(xiàn)代科技怎樣發(fā)達，無論人們的生存方式怎樣改變，雷鋒對世界和他人真誠的愛心永遠是人間渴求的那種溫暖，像陽光一樣成為人類永恒的需要。

在工作上，我們需要雷鋒精神，我們應(yīng)該像雷鋒那樣愛崗敬業(yè)、刻苦鉆研、勤儉節(jié)約，把工作當成自己的職責，做一個有利于公司，有利于團隊的人。只有這樣，公司才能得到發(fā)展，我們自己的能力才能得以更大的發(fā)揮。

在生活中，我們需要雷鋒精神，只有我們自己發(fā)揚助人為樂的精神，與人為善，我們才能得到別人的幫助和尊敬，才能在互動的真誠中感到真正的快樂。一個時刻只看到自己利益的人是很難體會到生活中的快樂的，真正的快樂只有一種，那就是為他人而付出，這樣做你將獲得生命最高的榮譽。

一個公司要發(fā)展，也不能缺少雷鋒精神。今天，一切的成功都必須通過合作來實現(xiàn)，如果我們沒有為他人服務(wù)的思想，沒有助人為樂的精神，只看到自己的利益，是難以獲得成功的。一個企業(yè)，如果所有的員工都只做自己分內(nèi)的事情，不團結(jié)互助，這樣的企業(yè)是沒有競爭力的。所有的企業(yè)都在努力尋找雷鋒式的員工，因為這樣的員工不僅會把自己分內(nèi)的事情做的最好，還會額外做許多。他們面對任何困難都不會尋找借口，而會自動自發(fā)、盡職盡責的完成任務(wù)。通常，企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)會給這樣的人委以重任。如果你想在公司里獲得成功，就必須成為這樣的人。

同樣，一個國家，一個政府，任何時候都不能缺少雷鋒精神。只有發(fā)揚雷鋒全心全意為人民服務(wù)的精神，政府才能真正贏得民心。幾乎整個人類文明的發(fā)展都依賴于這種人的努力，他們

時刻想的不是自己的利益，而是所有民眾的利益。每一個國家都在尋找自己的“雷鋒”，每一支軍隊都在尋找自己的“雷鋒”。雷鋒精神所能影響的遠不止一個人，一個企業(yè)，一個國家。今日，雷鋒精神已經(jīng)成為全人類努力學習和實踐的精神，每一個民族和國家都在尋找和培養(yǎng)更多的雷鋒，因為我們整個人類文明的發(fā)展都將因為有更多這樣的人而變的更加美好。

首先，應(yīng)該知道雷鋒精神的內(nèi)涵：

1、助人為樂

2、愛國精神

3、熱情似火

4、默默無聞

5、勤儉簡潔

6、無私奉獻

7、敬業(yè)精神

其次，從我做起，從小事做起。

第三，弘揚雷鋒精神，全心全意為人民服務(wù)。

具體做法：

◆一是要學習弘揚雷鋒熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的崇高理想和堅定信念。雷鋒精神的第一位，是對黨、對國家、對社會主義的熱愛。這個理想和信念激勵我們?nèi)h全社會自覺地把個人的追求和奮斗同黨的事業(yè)、國家的命運、民族的前途聯(lián)系起來，為祖國的繁榮發(fā)展貢獻自己的智慧和力量。

◆二是要學習弘揚雷鋒服務(wù)人民、助人為樂的奉獻精神。雷鋒是以服務(wù)人民為最大幸福，以幫助他人為最大快樂，這是雷鋒精神的一個典型的標識，也是我們今天仍然要弘揚的一個崇高品德?！羧且獙W習弘揚雷鋒干一行愛一行、專一行精一行的敬業(yè)精神。雷鋒生前做過多種崗位，但是干一行他熱愛一行、干一行他精通一行，這一點在今天這樣一個時代仍然是需要的，仍然需要像雷鋒那樣立足本職、忠于職守、兢兢業(yè)業(yè)、精益求精。

◆四是要學習雷鋒銳意進取、自強不息的創(chuàng)新精神。雷鋒總是把工作作為一種無窮的動力，要鉆進去、要吃透它，而且還不斷地提升自己、不斷地通過學習豐富自己。這種刻苦學習、鍥而不舍、銳意進取的精神仍然在我們今天這個社會中受到大家的推崇。

◆五是要學習弘揚雷鋒艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的創(chuàng)業(yè)精神。過去叫做艱苦樸素不忘本，今天盡管我們國家發(fā)展了，人民的生活普遍改善了，但是勤儉節(jié)約、艱苦奮斗這種在雷鋒身上所體現(xiàn)的作風我們今天仍然需要，要本著這種精神來從事今天崇高的中國特色社會主義事業(yè)。

第四，學習雷鋒不應(yīng)該只是在學習雷鋒月，應(yīng)該時時刻刻踐行雷鋒精神，比如可以去社區(qū)服務(wù)站、福利院、養(yǎng)老院等公益機構(gòu)做志愿者；也可以從平時一些小事做起，比如，拾金不昧等等。

最后，希望這個回答對樓主有幫助！

學習和實踐雷鋒精神，是對人的思想的升華，是對人的精神的洗禮。“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中去”，表現(xiàn)了為人民服務(wù)的情懷；“我愿永遠做一個螺絲釘”，顯露了無私奉獻的志向；“一滴水只有放進大海里才能永遠不干，一個人只有當他把自己和集體融合一起的時候才能有力量”，展示了集體主義觀念……雷鋒是平凡而又偉大的，雷鋒精神是偉大而又平凡的，它充分體現(xiàn)了感化人、激勵人、引領(lǐng)人、帶動人的精神特質(zhì)。

應(yīng)該站在全校這個大局利益上來思考問題、處理問題，也只有站在這樣的高度來考慮問題才能做到全局的統(tǒng)籌。同時，還要注重協(xié)調(diào)各種關(guān)系，在協(xié)調(diào)這些關(guān)系時，也只有放在統(tǒng)籌全校利益的條件下的協(xié)調(diào)才能使學校的各項工作和諧，才能使學校的工作兼顧到各個方面。

2、督辦職能的發(fā)揮不夠。主要是有畏難情緒。

3、信息工作有待加強。信息的來源、收集、整理、分析、利用制度化落實不夠。

努力方向：

1、協(xié)助學校領(lǐng)導(dǎo)積極開展教師隊伍的建設(shè)工作。

2、做好接待及對外聯(lián)絡(luò)工作。

（1）認真做好來訪的接待工作。

（2）主動拓展對外聯(lián)絡(luò)的渠道，進一步擴大學校的影響。

3、做好溝通工作。

（1）協(xié)調(diào)好學校各部門之間的關(guān)系，以便提高工作效率。

（2）做好學校的政策、規(guī)章的宣傳解釋工作，減少隔閡，消除矛盾。

4、當好校長的助手。

（1）協(xié)助校長處理好學校的日常事務(wù)性工作。

（2）為學校教育、教學、管理建言、建策。

5、進一步加強學校宣傳工作。

（1）加強各宣傳媒體的聯(lián)系，積極擴大學校的影響。

（2）在學校行政與黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下做好日常宣傳工作。

（3）充分發(fā)揮校園網(wǎng)的作用。

第三篇：從讀書說起

泥土如是說之一： 從“讀書”說起

同學們

作為一個快退休的老師，我有很多話想對你們說，我很想把我對這個世界的一些認識和經(jīng)驗更多的告訴你們，如果能對你們的學習或今后的人生有那么一點幫助，就是我最大的欣慰。

那我們就從“讀書”說起吧。

“讀書”，是我們接觸最多使用最頻繁的詞語之一，可有多少人認真思考或玩味過這個詞語呢？比如“讀書”到底有哪些含義，可以從哪些方面去理解，與我們的生活或人生有些什么關(guān)系，與我們?nèi)祟惢蛭拿饔行┦裁搓P(guān)系，諸如此類的問題大家思考過沒有？這是大的方面。小的方面，讀什么書，怎么讀，讀來有什么用，這些直接關(guān)系我們當前生活的問題，大家去認真琢磨過沒有？我們很小就被大人送到學校去讀書，直到今天，有人問你在做什么，你也可能說我在讀書，（我還沒工作），那么泥土老師我呢，我已經(jīng)蒼顏白發(fā)快退休了，有人問我這段時間在做什么，我也可能會回答我在讀書，同樣說“讀書”，可它們的意思一致嗎？這些問題也值得玩味。

當然，讀書也不是個多艱深多玄奧的話題，更不是個陌生的話題。有關(guān)它的格言警句名人典故我想各位只需眉頭一皺就會背出一大串，你看我們教室、走廊，哪里沒有林林種種關(guān)于讀書的箴言？這里我就不想再浪費時間去說那些正確的廢話了。我想說的是我認為能引起大家更具體更深入思考的東西，或一些似是而非容易讓人犯糊涂的問題。

讀書到底有沒有用？還用問？怎么會沒用呢？這簡直不應(yīng)該是一個問題，可是，在我這短短的幾十年中，就實實在在經(jīng)歷了或見證了3次讀書無用的思潮。

第一次是在上世紀70年代，那是被稱為我國歷史上“空前浩劫”的文化大革命時代，社會上彌漫著讀書無用的情緒。在人們的言談中，經(jīng)?？梢月牭健白x書用啥用？越讀越倒霉”這樣的話語。所謂思潮，就是說不是少數(shù)人而是很多人這樣想；不光是這樣想，而是真真實實的這樣認同。任何現(xiàn)象都有產(chǎn)生它的原因。當時的社會的的確確有大量的事實明擺著，你不得不那樣想。在一般情況下，事實是最有說服力的。不說大的遠的，就在我生活的周遭，凡是稱得上“讀書人”的，幾乎都活得狼狽，而且其狼狽的程度幾乎都與讀書的程度成正比。那時候活得最風光最榮耀的是“工、農(nóng)、兵”，在農(nóng)村，自然就是貧下中農(nóng)，“知識分子”已經(jīng)近乎一個蔑稱，人們用它的時候習慣性的要在前面加上一個“臭”字。那時最遭歧視的有五類人，叫“地富反壞右”，本來在“地富反壞”中就包含了很多“讀書人”，而“右”中就全是讀書人了，或者是真正的讀書人了。這些人隨時可能被傳喚，隨時可能被五花大綁拉上臺去挨批斗，喊站起不敢坐下，生老病死聽天由命。那時最吃香的一是屠夫，一是車夫，提刀的和握盤子的，這在今天看來簡直不可思議，可你想想，在物資極度匱乏的所謂計劃經(jīng)濟時代，人們普遍的缺衣少食，人際間會發(fā)生什么關(guān)系，考考你們的想象力。吃香的其次是“機關(guān)干部”，也叫“國家干部”，包括食品站，糧站，百貨店，乃至理發(fā)店的“工作人員”，這個概念的外延很大，不要與今天的“公務(wù)員”相混淆。他們?yōu)槭裁匆渤韵隳?，因為他們屬于“非農(nóng)業(yè)人口”，幾十年前，非農(nóng)業(yè)人口與農(nóng)業(yè)人口差異之大，也考考你們的想象力，想象不出的，回去問問你們的爺爺奶奶或者五十歲以上的老人。當然，教師也基本屬于機關(guān)干部，他們的生活比號稱國家主人的廣大貧下中農(nóng)要優(yōu)越些，這是事實。但他們中，一般情況下，誰學問最深，誰就最可能遭受打擊。我們學校的研究員級別的數(shù)學陳老師，實驗中學的特級數(shù)學何老師（均已退休），他倆都是文革前華東師大的畢業(yè)生，上海人，當年他們都被分配到我們這里來工作，今天看來，他們是多么寶貴的人才呀，可你們知道他們在那時來干什么？一個在農(nóng)具廠打鐵，一個在涪陵中學（涪高中）飼養(yǎng)場喂豬。

這些是我的親眼所見。把眼睛抬高一點，視野放寬一點，那就更讓人觸目驚心了。老舍是怎么死的，傅雷夫婦是怎么死的，翦伯贊夫婦是怎么死的，顧準是怎么死的，那時錢鐘書夫婦在做什么，沈從文在做什么，聶紺弩在做什么，高爾泰在做什么，整個中國大陸文化知識界的精英們形形色色的遭遇，無不昭示著這樣一個“真理”：讀書多么可怕，做學問多么可怕，做知識分子多么可悲，讀書豈止無用，簡直是引禍速罪啊！

一是讀書無用，一是你即使想讀書也沒有書讀。那時允許讀的只有一種，紅寶書——毛澤東選集，毛主席語錄。當然，還有馬克思列寧等人的書，可是太高深，很難讀懂。還可以讀魯迅，但由于沒有其他的書參照，只讀魯迅的也難真正讀懂。而大多數(shù)的書被宣布為“大毒草”，“封資修”的東西，說這些書會越讀越壞，甚至宣稱“知識越多越反動”，對一般人來說，避之唯恐不及，誰還敢去讀？

這是我所親歷的最嚴重的一次讀書無用論思潮。當然，文革嘛，中華乃至人類歷史上最荒唐的10年，這種現(xiàn)象并不奇怪，不然何以稱為“浩劫”呢？

第二次讀書無用思潮發(fā)生在上世紀80年代。那時11屆3中全會已經(jīng)召開，文革被正式宣告結(jié)束，改革開放思路正在形成，在“摸著石頭過河”的思路指導(dǎo)下的中國經(jīng)濟正在由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，我們的祖國百廢俱興，處處呈現(xiàn)欣欣向榮的景象。在這種形勢下，忽然知識有用了，知識分子寶貴了，大量挺過來的讀書人從牢房、農(nóng)場和作坊里被解放或解救了出來，成了“非農(nóng)業(yè)人口”，成了“工人階級”即領(lǐng)導(dǎo)階級的一部分，非但不臭，倒成了世俗眼中的“香饃饃”。大量讀過一點書的人能夠公平地坐在考場上接受國家的挑選，得以邁進各級各類學校去讀書?！白鹬刂R，尊重人才”，多么令人激動和溫暖的話語??！我本人就是僥幸借此春風驕陽得以拉著時代的尾巴進入了學校讀到了書從而改變了個人命運的。那是多么令人歡欣鼓舞的年代??！按理說，在這種形勢下，讀書是人們尤其是青年人多么明智的選擇，可是怎么還會產(chǎn)生讀書無用的思潮呢？這就要從當時的具體情況說起。體制的轉(zhuǎn)型有一個過程，在我國這個過程特別漫長，今天也還遠未完成，不像俄羅斯，他們用的是“休克療法”，而我們叫“摸著石頭過河”，強調(diào)的是“特色”。市場經(jīng)濟的實質(zhì)就是自由貿(mào)易，這就出現(xiàn)了私營經(jīng)濟，出現(xiàn)了“個體戶”，為了盡快挽救文革造成的經(jīng)濟危機（災(zāi)難），國家不但認可私營經(jīng)濟的合法，還從政策上予以扶持。這些個體戶自主抉擇，自負盈虧，不但沒給國家造成負擔，反而帶來巨大的利潤，使社會產(chǎn)生出巨大的活力，當然，絕大多數(shù)個體戶也似乎一夜之間就暴發(fā)了，所以當時就有了個新名詞叫“暴發(fā)戶”。而相當多循規(guī)蹈矩的知識分子還在體制之內(nèi)，他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的還在余悸中呢，還在為自己終于回到了體制中，終于端上了鐵飯碗，終于得到了尊重而沾沾自喜謝主隆恩呢，哪曉得抬頭一看，別人早賺得盆盆罐罐都溢出來了！再仔細看，他們讀過多少書？有什么學問？有什么技術(shù)？不過是“膽大妄為”而已，于是心里不平衡了。那時社會上流傳這樣的話：造原子彈的不如賣茶葉蛋的，拿手術(shù)刀的不如拿剃頭刀的。讀書還有什么用？于是不少人從學校、醫(yī)院、研究所和黨政機關(guān)跳出來，主動放棄鐵飯碗，一頭扎進市場，名之曰“下海”。這些人少數(shù)取得了成功，成了今天的富翁，多數(shù)人被碰得頭破血流后又回到了體制內(nèi)，這是后話。

第三次讀書無用思潮就發(fā)生在當下，我們大家正在經(jīng)歷著，如果你關(guān)心時事并比較敏感的話，你就能清楚的感受到。不知道同學們聽說過“教育產(chǎn)業(yè)化”這個詞沒有，這個詞有很多高深的解釋或理論，但若用一句大白話來解釋，就是把教育當成生意來做。這個概念大概在世紀之交提出的，當時當局有高官提出，學術(shù)界和民間也熱烈討論過，后來不大提了，當局也回避或否認，但事實上在搞。它的實際結(jié)果就是每年畢業(yè)的大學生增多了，就業(yè)壓力加大，矛盾凸出，相關(guān)的問題是家長的錢袋掏空了，一些貧困家庭為供子女讀書而傾家蕩產(chǎn)，個別家長甚至為此而輕生；年輕人中生出了兩個新族類，一個叫飄族，一個叫啃老族。在這種情形下，新的讀書無用論悄然而來就不足為怪。這次讀書無用思潮產(chǎn)生的原因似乎有點特別，表面看來，好像是讀書人太多，讀書貶值，人才過剩！而真實的情況是我們?nèi)匀皇翘比瞬帕?，常說的人才奇缺這種現(xiàn)狀根本就沒有得到改變。這里面的問題才真是有點復(fù)雜，難得理清。比如說大學生數(shù)量增多了，但質(zhì)量呢？大學生的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力如何？我們的社會能不能給這些大學生們提供較多的創(chuàng)業(yè)機會或出路？如果同學們愛思考，在你們“讀書”之余去認真琢磨琢磨，想通了，或許會對你的人生選擇大有裨益的。

縱觀這三次讀書無用思潮，我們會發(fā)現(xiàn)，它們都是對某種制度或政策的社會反應(yīng)。反應(yīng)有正有負，讀書怎么會無用？這不合常識常理，可見它是一種負面反應(yīng)，結(jié)果是人才的浪費，是一個國家智力資源的浪費。它不但危害了個人的福祉，糟蹋了人的生命，而且扼制了社會的進步，你們想想，是不是？那么我們該怎么辦呢？

讀書到底有不有用，我們先不要簡單下結(jié)論。歷史的價值就在于為我們提供教訓(xùn)，以便我們在當下抉擇中盡量減少或杜絕失誤。顯然，片面的被歪曲的所謂歷史必定會讓人得出錯誤的認識，做出錯誤的決定，所以抹殺和歪曲歷史簡直罪大惡極，輕視和無視歷史也可以說是愚不可救。扯遠了，言歸正題。讀書有不有用，讓我來告訴你們這段歷史的另一些事實或另一個剖面。

進入新世紀的10年來我覺得自己與過去相比活得最好，最幸福，真的，我時常暗自慶幸：終于沒有枉來這世上一遭！這個幸福不是指所謂的日子過得好，什么吃得好穿得好住得好，不是的，如果那樣看，應(yīng)該是上世紀80年代中后期，那時不但物價低，又比較穩(wěn)定，更重要的是安全，吃的放心喝的放心呼吸的放心，不像現(xiàn)在，哪樣能讓你放心？隨時都可能遭遇不測，你得有這個思想準備。我說的幸福，是說我自己終于有所醒悟，活得有幾分明白了！你被注射了麻醉藥，或者你成了植物人，就算天天有人喂你養(yǎng)你而且喂養(yǎng)得很不錯，你是不是很幸福？我對物質(zhì)生活的要求不苛，溫飽足矣。我更看重精神生活，我不愿像豬那樣活著。今天主張價值多元，這是對的，各人有各人的訴求，不該強求一律。有人就公然宣稱他就喜歡像豬那樣活著，那是他的事，可我不愿。又扯遠了。我之所以能得到幸福，是緣于我遭遇到網(wǎng)絡(luò)，得以讀到了我認為真正的好書，是這些書喚醒了我的精神生命，使我不至于老在黑暗的海上漂浮而終至沉淪?？鬃诱f“朝聞道，夕死可也”，那份因幸福而激動的感言，我終于真切感受到了，而且我知道，好多好多人他們壓根兒就不能享受到，因為他們不讀書。

但是我內(nèi)心也有較沉的傷悲和悔恨，而這傷悲悔恨也是因了讀書。這是一種特有的感傷，是因讀書而產(chǎn)生的。我讀托爾斯泰和雨果，沒有這種感傷，那是因為他們是世界級的大文豪；我讀康德和盧梭，沒有這種感傷，那是因為他們是世界級的大思想家；我讀錢鐘書和袁偉時，也沒有這種感傷，因為他們比我老，是前輩。可當我讀到秦暉和朱學勤，（這樣的人還有很多很多，像劉小楓王小波吳思陳丹青這些人）這種感傷就產(chǎn)生了！因為我發(fā)現(xiàn)，他們竟是我同時代出生的人，他們中有的人還稍稍小于我，都屬于50后，都經(jīng)歷了同樣的折騰和磨難，問題是他們?yōu)槭裁茨敲锤挥袑W問富有思想，那么卓有成效，他們的人生為什么那么精彩，生命那么富有質(zhì)量！相比之下，我卻是如此的愚昧無知，如此的貧瘠萎靡！對他們這些人的進一步關(guān)注和研究，我知道了，他們從來就沒有放松過讀書。在那我說的第一次讀書無用論泛濫的時候，他們幾乎沒有受到什么影響，他們或因了家庭，因了朋友，因了和當時的某位“壞人”偶然相遇，當然也因了他們自身的警覺和聰慧，他們得到了或拿起了“禁書”“毒草”，在別人興高采烈唱紅歌跳紅舞竭斯底里呼口號搞運動的時候，他們卻躲到僻靜之處靜靜的讀書，默默的思考，殷殷的營建著自己的精神家園。當冬去春來，恢復(fù)高考的時候，他們順理成章的一步就邁進了北大清華復(fù)旦南開，成了新時期最早或較早的學士、碩士或博士；而像我，則只能因為勉強的初中學力考上個中等師范。你們說，差距是怎么產(chǎn)生的？讀書到底有沒有用？如果……，可惜，逝去的生命沒有“如果”??！

當然，我也有我暗自慶幸的。那就是在我的周遭，在我的同學或伙伴中，自己覺得又是幸運者了。別的不說，就說能讀到上面我所列舉的這些人的書，能與他們直接的或間接的對話，那我就是我同學或伙伴中唯一的一個了。不是可以的問題，而是能夠的問題，只有我才能夠。至于生活，特別是精神生活，我自認為比他們優(yōu)越多了。我回家鄉(xiāng)，見著幾十年前的同學或伙伴，自然產(chǎn)生的就是魯迅《故鄉(xiāng)》中的迅哥兒見到中年閏土的那種感情。這種差別，我認為主要就緣于我的讀書。常言說比上不足比下有余，看來還真是那個理。

我的小學剛好于文革開始的時候完成，幸運的是此時我已經(jīng)完成了《三國演義》《水滸傳》《西游記》的閱讀了解。文革中，由于小學的閱讀激起的興趣和求知欲望，盡管這樣不許讀那樣不許讀，但我還是偷偷的千方百計覓書來讀，管他毒草不毒草，管他完整不完整，只要是書就行，所讀到的書大多沒有了封面，很多只有半本小半本，有的簡直就是所說的爛油渣，上坡（上工干活）時就別在背后的腰帶上，一有機會就拿出來讀。這樣竟讀了四五十本小說，遺憾的是很少接觸到真正的名著，多是《紅巖》《紅日》《紅旗譜》之類（就這些本來是宣傳品的東西當時都屬于大毒草，是不準讀的）。有人說教育往往是一次次偶然的相遇，我贊同。是的，真正對我的靈魂、智慧和趣味有所觸動的就是一些偶然的相遇。記得我讀農(nóng)中時，遇到一個“右派分子”來給我們代幾天課，很多同學都嫌棄他，但我們幾個卻喜歡和他聊天。一天，我突然聽到他說了句“其實我們出生后就一直奔向死亡的”，我轟然一懔，這到是從來沒聽過的話，我當時只知道我們正奔向燦爛輝煌的明天呢，但仔細一想又覺得不無道理，于是就覺得這老師不簡單，下課或放學后就愛和他廝混，就這樣我在他那里得到最早的哲學啟蒙，開始不滿足讀小說了，試著啃一些哲學和經(jīng)濟學書籍，像毛澤東的《矛盾論》《實踐論》，薛暮橋的《政治經(jīng)濟學》，后來還硬著頭皮啃馬克思和列寧的一些書，我想，在我成長的關(guān)鍵時刻，能得到些許思維的邏輯的習染，那么這次偶然不能不暗自慶幸。我還有一位前輩也是右派，他給我的影響就是讀唐詩。他有一本《唐詩三百首》，有機會見面則能聽他吟誦和講解。記得一年的中秋節(jié)晚上，在他那小茅屋的小壩子上，他一面吟誦李白的《月下獨酌》，一面手舞足蹈表演，還不時的解釋玩味，什么叫“無情游”，“邈”字什么意思，他耐心的講給我聽，他說話結(jié)巴?？此粤Φ臉幼?，口里老是流著涎水，我是又好笑又感動，彼景彼情，至今歷歷在目。他家離我家百里外，去他那里坐車坐船外還要走一兩個小時荒山小路，但我只要一有機會，就要去拜訪他，為的是能和他吹一晚上的牛。后來他把詩集送給了我，我竟然獨立地讀懂了好多首。須知那時可沒有什么詳釋、鑒賞之類工具書，連字典都沒有。記得我獨立讀懂了張九齡的《感遇》、李白的《下終南山過斛斯山人宿置酒》和王維的《渭川田家》（現(xiàn)在看來其實并沒真正讀懂），到他家去講給他聽并得到首肯后，心里那個高興得意??！他還給我吹陶淵明，講“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，沒有書，可我聽得津津有味。什么叫教育？那才是教育哦?。ń裉斓哪銈兾抑揽梢员吵龊芏嘣姼瑁銈冃撵`里到底有沒有詩?。坑袥]有讓你融身其境反復(fù)吟哦的古詩??？你們自己可以捫心自檢一下。一個人如果只是口中有詩而心中無詩，那是很可悲的。你們慢慢去體會我這句話。）但他不懂哲學（當時我這樣認為），不關(guān)心我學哲學，還潑冷水，還討厭我給他吹的那種哲學。他就喜歡文學。

我想我與我兒時伙伴的命運不同，人生軌跡不同，就在于相同時代中，我們卻有著不同的個人選擇和際遇；而我和劉小楓朱學勤他們相比，看起來大家都讀了書，但書的檔次不同，思考的起點不同，讀書的自覺程度不同，結(jié)果相差就那么懸殊。那么你們想想，歸根結(jié)柢讀書有沒有用？

琢磨一下人們在使用“讀書”這個詞語交流的時候，實際的含義是大相徑庭的。通常所說的讀書，指的是人生的一個階段，即就業(yè)前的準備階段，也叫受教育階段（學生時代），你們現(xiàn)正好就在這階段。人，要社會化，要獲取謀生的基本知識、能力和技能，要懂得遵守社會的基本秩序或規(guī)范，還要能傳承人類文明并能有所創(chuàng)造，這些都離不了讀書。這個意義上，讀書對一個現(xiàn)代人來說，就是其基本任務(wù)或者義務(wù)，是應(yīng)該也必須完成的。但是這種讀書又容易給人感覺是一種外在的要求或者壓力，往往成為被動的事情，這就容易與人的志趣、愛好等發(fā)生沖突，讀書成了苦差事，尤其如果不幸遭遇不好的教育的話，讀書竟讓人苦不堪言，或者徒勞無益。不僅如此，不當?shù)慕逃踔習屪x書來扼殺人的天生興趣（比如越讀越不愛讀書，厭惡讀書），扭曲人性，扭曲價值，從而從根本上改變了讀書的意義。讀書也可能毀人，不能不慎。

上面所說的讀書說白了就是謀生的一塊敲門磚，門開了，磚就會隨手丟掉?？上а剑鄶?shù)人就是這樣理解和處理讀書的，讀書和他的人生就發(fā)生這么一點點關(guān)系。但是，如果你遇上好的教育，你的讀書走上了好的路子，你會發(fā)覺讀書是件很令人快樂的事兒。讀書會讓你發(fā)現(xiàn)自然是那么美麗，宇宙是那么奇妙，其間的人類是那么獨特——形體，智慧，情感，勞動與運動著的世界，真善美與假惡丑，創(chuàng)造與毀滅……而你自己是人類的一員：生命的意義，理想與現(xiàn)實，幸福與悲慘，靈魂與肉體，生與死，自我期許與路徑選擇……隨著讀書，這些東西就會在你的腦海里出現(xiàn)，展開，就會鋪就出一條柳暗花明的精神旅途，讓你在跋涉中唏噓感嘆，激動不已。于是，讀書的神奇作用發(fā)生了：讀書再不是苦差事，而是享受，是幸福，是權(quán)利；再不是外來的要求，而是內(nèi)在的需要；再不是敲門磚，而是生活方式，是心之路，將伴隨你整個生命的完成。

什么是生命的完成呢？得先談?wù)剬ι睦斫狻＞腿藖碚f，一顆完整的生命應(yīng)該含物質(zhì)和精神兩個方面，而本質(zhì)應(yīng)該在精神上，因為精神生命才是人區(qū)別于動物的。而人與人之間的千差萬別，根本上還是精神上的差別。考諸實際，我們會遺憾的看到，很多很多的人他們的精神生命是干癟的，萎縮的，他們還沒有發(fā)育健全可物質(zhì)生命就已經(jīng)到盡頭了！所以世間多有虛度一生的喟嘆。那么，生命的完成就是使自己的生命的兩個方面都能得以健康的發(fā)展，就是提高生命的質(zhì)量和品位。

如果生命是上帝給予的，那么他給你這顆生命應(yīng)該與給予別人的大致同等吧，因為他應(yīng)該是公平的，不然何以稱為上帝呢？那么后來的生命的形形色色千差萬別還是應(yīng)該由生命的擁有者自己負責。一般人與所謂的賢人圣人的不同，就在于一般人自己的精神生命中很多優(yōu)秀的潛質(zhì)沒有得到開發(fā)或激活，如此而已。人由于自身固有的局限，他在特定的時間空間只能看到（感受到）他能夠看到的東西，要想克服這個局限就只能靠讀書。讀書就是與高貴的靈魂對話交流，從而喚醒和激活自身同樣高貴的潛質(zhì)，使其健康、完整而富有活力，甚至使其不朽——精神生命得以萬世傳承。從這個高度上認識讀書，恐怕才到位??！

有人可能會嘀咕，你說得多有詩意啊，可是我首先要吃飯，像幾十年去前人們常說的“一切都是假的，肚子餓了才是真的”。是啊，在人處于絕對貧困的時候，這簡直就是絕對真理。貧窮讓我們低俗、愚昧、野蠻、貪婪、急功近利……窮出來的見識！但是，在正常的社會，絕大多數(shù)人不會遭致這樣的，還莫說現(xiàn)代，就是古代也不會，如果今天的人們還整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢于自己的飯碗，那還有什么人的尊嚴？還配“人”這個稱謂么？問題在于，如果實實在在真實情況就是這樣呢？我們總不能自己欺騙自己呀？那么請你相信，在你真正的如上所述詩意地對待讀書的話，你必然會發(fā)生一系列的變化，你的飯碗問題也自然會得到解決的，你的物質(zhì)生活會讓你滿意的。我所說的一系列的變化，是說隨著讀書，你的觀念的變化，視野的變化，個人世界的變化，人格的變化，人生格局的變化，人生軌跡（身份、地位和境界）的變化，這些變化是必然的，只是時空或具體的方式不同而已。要證明還是靠讀書，不信你們?nèi)プx讀一些真實人物的傳記，如像托爾斯泰、愛因斯坦、英-甘地、赫爾岑等人的傳記或回憶錄。

讀書是一個大話題啊，以上只是我個人的一些看法，管中窺豹罷了！那么關(guān)于讀書，同學們你們有哪些經(jīng)驗，哪些困惑，哪些思考，可以挖掘出哪些話題呢?大家放開拘束，大膽思考，交流，相互砥礪，這是我非常希望看到的場面。

讀書吧，讀書會改變你的命運?。粝聜€問題：怎樣讀書？）2010/9/14 下講預(yù)告：說“你”

第四篇：思想?yún)R報：從雷鋒說起

從《離開雷鋒的日子說起》

------全心全意為人民服務(wù)

敬愛的黨組織：

繼上次黨支部大會之后，這個周末我再次觀看了電影《離開雷鋒的日子》，也再次地為之感動。在此我想將我的一些個人觀影心得匯報給組織。

《離開雷鋒的日子》的主人公，是和雷鋒同開一輛車，后又不幸地無意造成雷鋒犧牲的喬安山。數(shù)十年間，他始終無法擺脫沉重的負疚感。一個堅不可摧的信念牢牢控制著他：別人可以不學雷鋒，我不可以！因此他在生活中處處嚴格的貫徹著雷鋒精神，盡管屢次遭受別人的白眼，誤解甚至是陷害，他卻從來沒有后悔過。這不禁讓我想起，我們黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)！

幾十年來，許許多多的榜樣、模范，曾一個又一個走進中國人的生活，他們在不同的歷史時期被樹立起來，或短暫或長久，成為人們學習、模仿、懷疑、拋棄的對象；但沒有一個像雷鋒那樣深刻地被注入這個社會。關(guān)于雷鋒的先進事跡我們每個人都耳熟能詳，從小到大我們一直都被教育向雷鋒同志學習，學習他毫不為己，專門利人的精神。

雷鋒精神很博大，它是一種莊嚴的責任感和偉大的激情，它體現(xiàn)在人際關(guān)系、職業(yè)態(tài)度和志愿行為這幾個方面。它為我們的社會開創(chuàng)了一代新風，它的實質(zhì)和核心就是一種為共產(chǎn)主義而奮斗的無私奉獻的精神；忠于黨和人民、舍己為公、大公無私的奉獻精神；立足本職、在平凡的黨建資訊網(wǎng)工作中創(chuàng)造出不平凡業(yè)績的“螺絲釘精神”；苦干實干、不計報酬、爭做貢獻的艱苦奮斗精神，歸根結(jié)底就是全心全意為人民服務(wù)的精神。

當前，我國正在努力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，社會生活正在發(fā)生深刻的變化。因而有人擔心和懷疑：在競爭日益激烈的今天，雷鋒精神還能與我們同行嗎？改革開放、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國二十多年的實踐告訴我們，發(fā)展經(jīng)濟，不僅要講究效益、鼓勵競爭，還必須在全社會形成團結(jié)友愛、相互幫助、共同前進的良好人際關(guān)系。在經(jīng)濟活動中，我們要強調(diào)按照市場規(guī)律辦事，在思想道德領(lǐng)域，則必須大力提倡尊重人、關(guān)心人、熱愛集體，扶貧幫困的美德，建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的思想道德體系。雷鋒以春天般的溫暖對待同志、對待群眾，孜孜不倦地實踐“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”的奮斗誓言。雷鋒精神表現(xiàn)了中華兒女的高尚道德情操和崇高思想境界，代表了社會進步的方向，不僅在四十年前閃爍著共產(chǎn)黨人的道德光輝，而且在今天也完全適應(yīng)推進建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的時代要求。

如果說一定要有所改變的話，我想我們要改變的就是學習雷鋒的方式。近年來，不少人開始呼吁豐富學雷鋒的方式，提倡以日常的雷鋒式行為，以富有時代特點的工作為主。有人甚至提出了“真正的雷鋒在崗位上”這樣的口號。的確，在新的歷史發(fā)展時期，學雷鋒活動也要與時俱進，不斷為學雷鋒活動注入新的內(nèi)容和活力。要牢牢把握雷鋒精神的實質(zhì)，從實際出發(fā)，適應(yīng)發(fā)展變化的時代需要。不能把雷鋒精神簡單地理解為掃掃地等做一件好事，雷鋒精神是較高的道德境界，要把學雷鋒活動與加強精神文明和思想道德建設(shè)緊密聯(lián)系起來。從法律的角度看，目前社會上缺乏誠信、道德淪喪現(xiàn)象泛濫，不利于社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，解決這些問題，在堅持依法治國和以德治國的同時，大力提倡雷鋒精神，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

每年國家都會大力提倡學習雷鋒，學習雷鋒精神，雷鋒精神是在生活中點點滴滴中體現(xiàn)出來的，要學習雷鋒精神當然也要在平時多積累。既然要學習雷鋒精神，我們首先要搞清雷鋒精神的實質(zhì)是什么。雷鋒精神的實質(zhì)是熱愛祖國，處處把國家和人民利益放在第一位，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的獻身精神；是只講奉獻，不講索取，全心全意為人民服務(wù)的奉獻精神；是服從大局，不計個人名利得失，干一行、愛一行、鉆一行、精一行，在平凡工作崗位上做一顆永不生銹的螺絲釘?shù)尼斪泳瘛?/p>

建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)，是一項充滿艱辛、充滿創(chuàng)造的壯麗事業(yè)。偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)出崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業(yè)。沒有堅強精神的民族，是沒有前途的。雷鋒精神是推動我們社會進步的巨大精神財富，我們應(yīng)該以理性的態(tài)度全面理解雷鋒精神，讓雷鋒精神與時代同行，以飽滿的激情、與時俱進地開展學雷鋒活動，并將其代代相傳下去。這是時代的需要、人民的呼喚，這也正是廣大黨員和群眾共同努力的方向。

以上是我對雷鋒精神的一點感想，俗話說，“說起來容易做起來難”，要想真正達到雷鋒那種無私忘我的精神境界是十分不易的，但我會努力從小事做起、從身邊做起，以一名黨員的標準來要求自己，做到全心全意為人民服務(wù)！

第五篇：從林則徐禁煙說起

從林則徐“禁煙”說起

旬邑縣逸夫小學 王曉花

教學目標：

1、通過活動的開展，使學生了解有關(guān)毒品的知識。

2、通過圖文并茂、通俗易懂的圖片的故事，教育和引導(dǎo)小學生遠離毒品，提高拒毒防毒意識。

教學手段：

借助圖片、多媒體輔助教學。教學形式：

師生互動，討論、交流。教學過程：

一、出示題目。（從林則徐“禁煙”說起）1.播放電影《鴉片戰(zhàn)爭》片斷 2.學生討論看完后的感受

3.向?qū)W生介紹林則徐以及鴉片戰(zhàn)爭，讓學生初步了解毒品的危害。

二、什么是毒品及毒品的種類。

1．談話：同學們，我們剛才看了電影片斷，對毒品有了一定了解，那什么是毒品呢？毒品都有那些呢？誰能說一說呢？（指名回答）

2．講解：《中華人民共和國刑法》第357條規(guī)定：“毒品是指鴉片、海洛因、甲基苯丙胺（冰毒）、嗎啡、大麻、可卡因以及國家規(guī)定管制的其他能夠使人形成癮癖的麻醉藥品和精神藥品制的其他能夠使人形成癮癖的麻醉藥品和精神藥品。常見和最主要的毒品有：（讓學生看圖片）鴉片、嗎啡、海洛因、冰毒、搖頭丸、可卡因、止咳水、大麻等。這些毒品長期吸食都會成癮，對人體產(chǎn)生危害，而且易感染疾病。如果服用過量，則可導(dǎo)致死亡。

3．看了這些圖片，你有什么感受？（自由談話。）

三、介紹毒品的危害。（結(jié)合圖片）問：毒品有那些危害呢？

1．毒品毀人毀健康。

（1）毒品摧毀人的消化功能。

（2）摧毀人的神經(jīng)系統(tǒng)。

（3）摧毀人的呼吸及循環(huán)系統(tǒng)。

（4）傳染性病及“愛滋病（AIDS）”。

2．毒品令家人傾家蕩產(chǎn)、家破人亡。

（1）喪失工作能力。

（2）傾家蕩產(chǎn)。

（3）給家人帶來無盡的折磨。

3．吸毒導(dǎo)致墮落、犯罪。

4．吸毒危害社會，成為世界公害。

四、給學生讀有關(guān)吸毒者的故事，使學生受到教育。

五、討論，交流體會。

1．了解了有關(guān)毒品的知識以及危害性，請同學們談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

2．讓學生自由發(fā)言。

六、讓學生了解防毒的方法。

1．問：當有人向提供毒品時，你會怎樣做？（學生發(fā)言。）

2．防毒有五種措施：

一是直接拒絕；二是找借口溜走；三是提出反意見或轉(zhuǎn)移話題；四是秘密報案（偷偷告訴你依賴的人或撥打報警電話號110）；五是當毒販毒友逼你吸毒并威脅你時，要第一時間告訴你的師長。

七、總結(jié)。

同學們，今天我們了解了有關(guān)毒品的知識及防范措施，也知道了毒品對家庭、社會的危害。希望我們每個人都能做到：一發(fā)現(xiàn)有人吸毒，以現(xiàn)有毒品犯罪時，立即舉報；為了自己的健康，這了家人的幸福，為了社會的安定，請你遠離毒品，珍愛生命?；仡櫄v史，我們深深地感受到：落后就要挨打。為了祖國的強大，讓我們一起拒絕毒品