第一篇：宗教智慧之企業(yè)永續(xù)經(jīng)營最終版

《宗教智慧之企業(yè)永續(xù)經(jīng)營》

——李靈動先生

11月6日上午:

四川老板必須拿出打麻將的勁來學(xué)習(xí).問題：企業(yè)運營什么是最好最先進(jìn)的模式？

檢驗一套模式是否適合的標(biāo)準(zhǔn)是？在這套模式里最大程度的激發(fā)的員工的工作熱情，并保證有效執(zhí)行，他的最高境界是讓員工干公司的事像干他自己的事！

最優(yōu)化的企業(yè)模式五大核心原則：

1,為自己干的機制

2,構(gòu)建強大的核心團(tuán)隊

3,無處不在內(nèi)部競爭

4,飽滿的精神文化

5,高效的流程標(biāo)準(zhǔn)

這五條在公司中的使用最終讓企業(yè)進(jìn)入一種狀態(tài)，當(dāng)老板不在企業(yè)的情況下，公司依然健康有序的發(fā)展，簡稱企業(yè)實現(xiàn)自動運轉(zhuǎn)

第一板塊

為自己干的機制。

所有能發(fā)展好的組織首先解決兩個根本問題：

1,為誰干？

2,干完怎么分？

企業(yè)內(nèi)部五大分配機制：

1,家族化分配機制

家族化企業(yè)一開始為什么這么拼？不是因為現(xiàn)在有錢，而是因為未來有希望，有無限想像空間。家族企業(yè)就是，符合條件的家族成員，都是公司法人股東。

2合作化分配

為什么高級經(jīng)理人不全力以赴了？當(dāng)他有能車去掌控這個平臺，而這個平臺的未來跟他沒有關(guān)系他的付出得不到累積。

進(jìn)入機制：

1,入股的人必須能獨擋一面，而且他的“勢”處在上升階段。

2,入股的人必須把身心放在這個事上。

3,股份合作必須有一個絕對核心。

4，不能因為單純?nèi)卞X拉人入股。

入股必須帶人帶錢或帶資源。

5,家人入股最好不要投錢，外人合作必須投錢。

A，經(jīng)理拿錢買老板和企業(yè)的過去

B，經(jīng)理拿錢買老板和企業(yè)的未來。

6,一個一個或一批一批，一步一步加入。

11月6日下午：

成大業(yè)者生命都是鮮活的，生猛的，綻放的！

保持鮮活的法門：喜新厭舊，朝三暮四。

股分合作必須明確退出機制：

1,當(dāng)一個股東不能獨擋一面又不上進(jìn)了，半數(shù)以上股東通過即面臨休整或退出。

過渡：此股東拿出1至2年的時間專門用來學(xué)習(xí)，拿出股份的一定分紅雇經(jīng)理替你干。2,如遇天災(zāi)人禍，不能正常工作，股份按照約定形式逐步退出。

退出方式：

A，轉(zhuǎn)讓，內(nèi)部轉(zhuǎn)讓優(yōu)先，外部轉(zhuǎn)讓需經(jīng)全體股東通過。

B，稀釋，按照合作年限或固定期限，逐年遞減直至退出，每年享有全額分紅。

3,中途退出者，凈身出戶有債務(wù)者共同承擔(dān)，產(chǎn)生利潤只享有當(dāng)時利潤。

4,借助公司平臺謀取私利者一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，立刻開除。

5,公司股東合作模式及職務(wù)，根據(jù)市場情況需要而變，半數(shù)以上股東通過即可。

三，期權(quán)化分配

如：在公司干滿十年，再發(fā)一到兩年的年薪。

四，靈活的分紅機制：

1,超額分紅（超業(yè)績，超目標(biāo)）

人只關(guān)心跟自己有關(guān)系的事。

2，減額分紅，減成本，減費用。

3,后勤行政分紅。

三通：

1,宿便通

2,筋骨通

3,思想通

五，明確的晉升機制

清晰才有力量，明確才能執(zhí)行

1,在公司市場線，技術(shù)線，行政線，每條線建立明確有張力的晉升機制。

如：思八達(dá)，實習(xí)銷售顧問—》銷售顧問—》運營副理—》運營總監(jiān)—》副總—》總經(jīng)理—》

老板創(chuàng)建公司就是搭建一個平臺幫助員工實現(xiàn)他們的夢想。

第二版塊

構(gòu)建強大的核心團(tuán)隊！

一,如何吸引人才？

1,產(chǎn)業(yè)--》產(chǎn)業(yè)空間，市場潛力，對人的幫助。

A，看你這產(chǎn)業(yè)是否符合人類進(jìn)步發(fā)展的方向，是否能滿足消費者的核心需求或正成為核心需求。

B，看你的產(chǎn)業(yè)是否符合國家的產(chǎn)業(yè)政策，是否是區(qū)域投資的熱點。

2,領(lǐng)袖—》遠(yuǎn)見，境界，對本行業(yè)獨特的理解。

增加遠(yuǎn)見操作：

A跟一線大客戶深聊。

B參觀學(xué)習(xí)行業(yè)第一名，深入到經(jīng)濟發(fā)達(dá)地區(qū)考察（多走走多看看）。

C走進(jìn)智慧場（思八達(dá)）

3,團(tuán)隊（公司）

——》待遇，機制，文化

11月7日上午：

二，培養(yǎng)人，教化人

老板究竟要把人培養(yǎng)成什么樣？

培養(yǎng)人就是幫助他建立自我。

有自我的表現(xiàn)：有思想，有原則，敢做事。

正確與否的標(biāo)準(zhǔn)：

就看他的思想是否接近真相，事實，是否能抓住事物背后的根本和核心。

1,人才成長最快的方式：讓他干他看起來干不了的事?使用是最大的培養(yǎng)。

前提：老板能讀懂他，看出他的潛力。“閱人無數(shù)”！

2,名師點悟—》老板引導(dǎo)他，做任何事抓核心的思維，讓他學(xué)會用意念做事。

3,給原則，給方向，不輕易給答案。

4,帶領(lǐng)你的中高層參觀行業(yè)頂尖企業(yè)，結(jié)識行業(yè)精英—》用精英來照他自己。找出差距，快速彌補。5,分享—》在公司建立分享機制，快速體驗，快速分享，快速放空，快速填補！

6,隨時隨地情景式教育。

三，團(tuán)隊發(fā)展的四個階段：

1,像家庭階段。（感情為主）

A，老板需要付出無限的時間和精力。

B，不輕易分家。

2,像軍隊階段。（建立絕對原則）

A，建立服從文化（老板必須超速成長跟元老拉開差距）

B，開始建立公司的管理系統(tǒng)。

如：導(dǎo)入晉升機制，處罰機制，成長機制等。

3,像學(xué)校階段。

A，把公司各方面最優(yōu)秀的人選出來當(dāng)老師。

B，老板親自抓思想—》梳理公司價值觀，導(dǎo)入新的思想

4,像江湖階段。

A，魚龍混雜

B，一切關(guān)系都在變化。

C,只要利益永恒，關(guān)系就會永恒。

第三版塊

自動運轉(zhuǎn)的強大動力—》無處不在的內(nèi)部競爭

1,競爭機制

鲇魚效應(yīng)->鲇魚吃沙丁魚，沙丁魚為了活命，就拼命跑，一種動物如果沒有天敵，就會變得死氣沉沉，一個人或企業(yè)要是沒有競爭就會變得慵懶放縱，以至一事無成！

1,公司必須先幫一部份人富起來！

2,通過一到兩年的時間,在公司建立“按結(jié)果說話”的原則。

3,公司內(nèi)部每月評優(yōu)，業(yè)績第一名，優(yōu)秀員工。

4,給第一名榮譽，獎勵。

消化，消化人，消化事

1,這個人或地方處在什么狀態(tài)？

2,達(dá)到這種狀態(tài)的核心點是什么？a,b,c

3,看哪一個點能為我所用？

第四版塊

飽滿的精神文化

經(jīng)營企業(yè)就是經(jīng)營人，經(jīng)營人就是讓人持續(xù)很美的行動，就像方丈做早課，信徒做禮拜。

人行動的三大根源：

1,物質(zhì)—》衣，食，住，行等追求。

2,榮譽—》他做這件事，是為了證明或獲得外界的認(rèn)可。

3,精神—》他做這件事完全發(fā)自內(nèi)心，不需要任何的證明和認(rèn)可。如：媽媽思念孩子。

一，降伏其心

只有降伏才能輸入。

降伏的心是什么狀態(tài)？

--》他的心完全被融化，在你面前表現(xiàn)出安靜，心定，發(fā)自內(nèi)心的尊敬，真實不裝不顯示。

1,用“場”來降伏

（1）宗教“場”就是一個獨立的能量體，是小宇宙。

（2）老板在公司學(xué)會選“場”，造“場”，布“場”。通過“場”來影響員工。

2,用“顧客”來降伏。

人在宗教場所，被信徙的虔誠身心完全的交給所降伏。

企業(yè)如何操作：

老板整理公司大客戶和重要合作伙伴資料用來布“場”，讓員工對公司對產(chǎn)品堅定。

3,宗教的教義和宗旨來降伏。

老板給企業(yè)賦予一個神圣的使命—》咱們企業(yè)存在的根本價值，就是為了把顧客照顧好，把員工照顧好。4,用“產(chǎn)品”來降伏。

宗教解決人的根本問題。（如：生老病死）讓你了斷煩惱，到達(dá)極樂。

企業(yè)要想長久必須產(chǎn)品會說話，你的產(chǎn)品必須解決人的根本問題。

5，宗教通過特定的儀式把人降伏。

拜

三道文化：

拜天地—》顧客，感謝顧客養(yǎng)我全家。

拜先賢—》誰懂誰為師（拜關(guān)公，岳飛，孔子。）感謝第一名讓我成長。

拜祖宗—》創(chuàng)業(yè)元老，感謝公司給我平臺。

二，定其心—》宗教通過各種有形的活動，把人們帶入一個精神軌道，使其不偏離，鎖定身心，升華靈魂。降伏的過程就是被擊碎的過程。

定心的過程就是重塑的過程。

1,重復(fù)重復(fù)再重復(fù)。

你重復(fù)什么最終就會變成什么！

企業(yè)使用：

1,老板把員工帶入一個軌道，事業(yè)軌道，生活軌道，精神軌道。

2,老板在公司提倡一種積極健康的生活觀。

如：光宗耀神，燃燒生命，上進(jìn)，幫父母實現(xiàn)他們的夢想等。

3,通過競爭機制或早，中，晚寫目標(biāo)讓人把焦點放在當(dāng)下的事上。

4,公司定期組織員工活動，讓他身心放松

2,祈禱（懺悔，獻(xiàn)祭，禁忌）

祈禱就是，你內(nèi)心釋放一種能量對另一事物連接，對其進(jìn)行加持，最關(guān)鍵是通過一活動把你的內(nèi)心引爆。老板原來祈禱：

1,多干活，少拿錢

2,不用學(xué)習(xí)，什么都會

3,永遠(yuǎn)忠誠于我老板現(xiàn)在祈禱：

1,一分耕耘，一分收獲

2,不斷成長，不斷超越

3,忠誠于他的夢想，忠誠于我們的事業(yè)

消化課程

1,學(xué)習(xí)的最終目的就是把自己打通，讓自己隨時隨事生發(fā)。

2,上完課第一個星期，每天至少拿出半個小時靜心翻筆記。

3,單獨記錄下來，最有感覺的點。

4，先找一個點在企業(yè)某一個部門試點使用。

5,理解不了的，最短時間再來復(fù)訓(xùn)。

第二篇：企業(yè)文化是永續(xù)經(jīng)營的萬靈丹

企業(yè)文化是永續(xù)經(jīng)營的萬靈丹

變動的大環(huán)境既是當(dāng)前企業(yè)（機構(gòu)）所必須面對的現(xiàn)實，但變革本身并非是無方向的改變，有道是?萬變不離其宗?，也就是必須秉持著既定的企業(yè)文化大方向，持續(xù)修正創(chuàng)新變革的步伐與策略，達(dá)成企業(yè)的永續(xù)生存與發(fā)展。

何謂企業(yè)文化？

Deal T.E.與Kennedy A.A.在《企業(yè)文化》一書中表示：?企業(yè)文化是企業(yè)員工上下一致共同遵循的價值體系，一種員工都清楚的行為準(zhǔn)則。?

臺灣中鋼公司創(chuàng)辦人趙耀東說：?企業(yè)是由人組合而成，這群人必須有共同的目標(biāo)，才能凝聚成一股使命感，而產(chǎn)生大家一條心的向心力，這就是企業(yè)文化。?

臺積電董事長張忠謀說：?一談起愿景或是價值觀，很多人會覺得太過高調(diào)，這種觀念是錯誤的。事實上，兩者合并起來，就是我們所謂的企業(yè)文化。企業(yè)在草創(chuàng)初期，可能還不太需要公開表明企業(yè)的愿景和價值觀，因為創(chuàng)業(yè)者多為志同道合者，就算組織擴大成幾十人，因為多由創(chuàng)業(yè)的核心人員所挑選，人才的選取上不會有太大的差異。但是，當(dāng)公司從幾十人變成幾百人以后，如何凝聚團(tuán)隊的士氣，使其為共同目標(biāo)努力，變得很重要。從志同道合的眼光來看，愿景就是‘志’，價值觀就是‘道’，這兩者是凝聚公司團(tuán)結(jié)一致的方法，也是企業(yè)對社會的一種交代。?

除了愿景、價值觀之外，使命也會影響企業(yè)文化，因為愿景必須要與使命相符；使命是幾乎不改變的?志?，而愿景是設(shè)定幾年要達(dá)到的?志?，價值觀則是幾乎不改變的?道?。

使命說明企業(yè)存在的目的，使命就像北極星一樣，能讓企業(yè)有一個明確的最大方向，引導(dǎo)企業(yè)努力向前。策略或目標(biāo)是可以在一段時間內(nèi)完成的；而使命是一個必須一直努力向前的大方向，永遠(yuǎn)的未完成式。

價值觀闡明企業(yè)的信念，也是指全體員工達(dá)成愿景、策略、目標(biāo)等所依據(jù)的行為等準(zhǔn)則。對企業(yè)來說，企業(yè)特質(zhì)使它與眾不同，例如：在迪斯尼樂園會感覺到迪斯尼樂園員工的禮貌；在某些企業(yè)感受到員工的樸實，這些員工并不是讀到什么高深的理論，而是他們的態(tài)度，也就是他們的價值觀，他們相信對人有禮貌是正確的態(tài)度，抑或者樸實是正確的方式。

在企業(yè)的案例或報章雜志上，我們常會看到使命、信條、定位、愿景、經(jīng)營理念、價值觀等用詞，其定義與解釋，或許有許多不同的說法，例如：有的企業(yè)會將愿景定義為?使命+價值觀+愿景?，或以經(jīng)營理念代表使命或價值觀等等，如此并非不可，但最重要的是企業(yè)必須知道自己用詞所代表的真正定義。

所以我們可以這樣說：企業(yè)文化就是企業(yè)內(nèi)大多數(shù)人認(rèn)同的使命、愿景、價值觀，企業(yè)文化也可以比喻為一個企業(yè)的憲法。而使命與價值觀是否可以改變？答案是肯定的，只是必須非常地慎重，改變使命與價值觀對一個組織而言，是相當(dāng)重大且不尋常的事情，影響層面甚廣。

誰來制定企業(yè)文化？ 張忠謀曾說：?最有資格制定企業(yè)文化的人是創(chuàng)辦人，這也是評定創(chuàng)辦人貢獻(xiàn)的依據(jù)之一。?

企業(yè)文化的建立與高階主管（如董事長/總經(jīng)理）有非常密切的關(guān)系，也就是說企業(yè)使命、愿景、價值觀往往和其內(nèi)心有的關(guān)系，亦可以如此比喻：推動企業(yè)文化好像是在傳教。最高主管是教主，顧問無法為教主想出他的教義，只能從旁協(xié)助教主寫出教主自己的教義。

所以高階主管的咨詢工作，精煉出企業(yè)文化內(nèi)涵精意或改變企業(yè)文化的第一個重點。企業(yè)文化的訂定，必須是最高主管內(nèi)心認(rèn)同的，否則，不可能實行。實務(wù)上，大致包括下列幾種訂定的方式：

1、由最高主管來訂定，一字一句都不修改。例如：IBM1993年新上任的董事長兼執(zhí)行長郭士納在當(dāng)年底所訂定的經(jīng)營原則。

2、大企業(yè)的資深主管或資深幕僚擬定，期間與高階主管，尤其是最高主管互動，再送交相關(guān)的人員審核、表示意見，可以修改，呈最高主管認(rèn)可，推廣讓全體員工有共識。

3、由顧問輔導(dǎo)來協(xié)助企業(yè)導(dǎo)引出屬于企業(yè)自身的企業(yè)文化，并推廣讓全體員工有共識。彼得〃圣吉（Peter Senge）觀察到：許多領(lǐng)導(dǎo)人都有前瞻的愿景，卻不曾把個人的愿景變成振奮組織人心的共同愿景，因為他們?nèi)狈Π褌€人愿景變成共同愿景的概念。郭士納之所以可以自己制定出屬于IBM的企業(yè)文化，重要的因素之一是因為曾在顧問公司任職20年所累積的經(jīng)驗。

由于專業(yè)顧問除了有實務(wù)的經(jīng)驗外，也因為沒有公司內(nèi)部的包袱，因此可以帶來比較客觀的新意，不過要強調(diào)的是并不是讓顧問來制定企業(yè)的企業(yè)文化，而是?協(xié)助?的概念，通過協(xié)助找出該企業(yè)的企業(yè)文化，將其加以書面化，也協(xié)助企業(yè)讓參與企業(yè)文化共識營的人員取得共識，并建議企業(yè)長期推動企業(yè)文化的重點，如此，不論是大型或中小型企業(yè)都可以淬煉出自己的企業(yè)文化內(nèi)涵。

企業(yè)文化要生根，不但領(lǐng)導(dǎo)階層要持續(xù)提倡企業(yè)文化，還必須身體力行，所謂?言教不如身教?，企業(yè)文化讓企業(yè)有了大方向，在決策中不至于迷失，也加快了決策的速度，當(dāng)然企業(yè)還要有接下去策略、行動的展開與實踐，才能得出績效，否則愿景結(jié)果是看得到達(dá)不到。就像是歷史上各種宗教的信徒不畏懼環(huán)境的各種阻礙，不改他們對信仰宗教的初衷，但擁有堅若磐石的企業(yè)文化的企業(yè)，即使是遭遇經(jīng)濟環(huán)境的變動抑或短期業(yè)績低潮，仍然可以自我調(diào)整，克服困難，再創(chuàng)事業(yè)高峰。

第三篇：雷鋒精神,永續(xù)

雷鋒精神，永續(xù)

曾經(jīng)讀過這樣一個故事：在一節(jié)閱讀課上，老師展出了一個看似尋常的題：大雨天里，一個男人看見有一個女人抱著孩子沒帶傘，就將傘讓給了女人，并送她回家。請問這個男人為什么這樣做？同學(xué)們答案百出，可解卻是“不為什么，因為他叫雷鋒”同學(xué)們都不相信，這時，門口的校長憶起當(dāng)年，流下了眼淚。

“不為什么，他叫雷鋒”一個多么使人出乎意料的答案啊！現(xiàn)在的人根本不會想到這個男人只是為了做好事而去做好事。大多數(shù)人也不會相信這個男人的做法是如此淳樸的?？赡芤簿褪且驗樯倭诉@樣一種雷鋒的精神，少了如雷鋒一樣淳樸的好人，人們之間的信任出現(xiàn)了危機，心也被武裝，看不透。

“不是不能見義，怕的是見義而不勇為?！?謝覺哉曾這樣說過。而當(dāng)今，見義而不勇為的事卻時有發(fā)生。是人們能力不夠，還是發(fā)生突然，不及反應(yīng)？不，只是人們現(xiàn)在充滿了隔閡，不想處處引來事端。這是一種殘忍，一種叫做冷漠的殘忍。

但，在冰天雪地中仍是可以找到綻放的鮮花的。雷鋒的那種無私奉獻(xiàn)、舍己為人的精神在他們這一群人身上傳承。從譚千秋老師在汶川地震中以血肉之軀保護(hù)學(xué)生，到吳菊萍不惜斷臂來拯救墜樓女嬰，再從司機吳斌在生命最后一刻拯救全車人，到“最美爸爸”義無反顧地跳下五米河堤救援落水女孩，這都是一種堅守，一種對于雷鋒精神的堅守。他們舍己為人，向當(dāng)今社會傳遞了無限的正能量，也同時為人們尋回了一種叫做純粹的東西。

我們被他們所共有的精神所感染，所帶動。我們將會和他們一樣，一樣有著傳播愛的精神與行為。我們將會繼承這種雷鋒的精神。

所以，“學(xué)習(xí)雷鋒，與愛同行”這不僅僅是一種淺顯的號召，一句無人落實的口號。這應(yīng)該是一種行動，一種實實在在的東西。因為只有行動才能帶動行動，只有人格才能影響人格，只有人，才能喚醒人！

第四篇：精準(zhǔn)把握細(xì)節(jié)方能永續(xù)經(jīng)營

～-6-19　字?jǐn)?shù)：1193讀罷此文，為作者精辟、鮮明、獨特的見解所折服，感慨之余，不能不由衷地談一點自已的心得體會。

國人中的大多數(shù)歷來十分“慷慨大方”、“大度”，花費大量的外匯進(jìn)口國外產(chǎn)品，不是對國外產(chǎn)品的質(zhì)量、工藝敬佩得五體投地、無以復(fù)加，就是自以為自已的產(chǎn)品質(zhì)量與別人差不多，盲目自大，殊不知，現(xiàn)在神州大地到處行駛著各種美、歐、日名牌汽車，大把大把的美元流入別入的腰包。日本人則“小氣”得很，當(dāng)初日本汽車、電器被美、歐當(dāng)成垃圾，不屑一顧。日本人不是僅僅掏腰包去進(jìn)口歐美的汽車、電器，而是組織科研人員對美、歐汽車、電器進(jìn)行深入的研究、攻關(guān)，甚至不惜派經(jīng)濟間諜去竊取別人的生產(chǎn)工藝資料，這種精益求精的科學(xué)態(tài)度，對產(chǎn)品生產(chǎn)工藝、生產(chǎn)流程的各種細(xì)小環(huán)節(jié)的高度重視，使得日本的汽車、電器最終占領(lǐng)美、歐大部分市場份額?！凹?xì)節(jié)決定成敗”，一個企業(yè)只有對自已的產(chǎn)品質(zhì)量精益求精，深入研究提高產(chǎn)品質(zhì)量的各種環(huán)節(jié)，才能使自已的產(chǎn)品立于不敗之地。

服務(wù)行業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量更不由紛說，它是企業(yè)成敗的關(guān)健所在。而服務(wù)行業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量的好壞關(guān)健在于服務(wù)過程中的各種服務(wù)細(xì)節(jié)的精準(zhǔn)把握，服務(wù)細(xì)節(jié)做好了，才能最大限度地滿足客人的需求。什么是服務(wù)細(xì)節(jié)呢？總臺接待員、客房服務(wù)員盡量記住常住客的姓名、稱謂，餐飲服務(wù)員盡量記住熟客的姓名、稱謂，并主動與客人打招呼，可以使客人感到賓至如歸，“面子”十足，這就是“服務(wù)細(xì)節(jié)”。類似這種“服務(wù)細(xì)節(jié)”至關(guān)重要，只有把這種服務(wù)細(xì)節(jié)做好了、做足了，才能使自已的生意欣欣向榮、蒸蒸日上。

本人是做財務(wù)工作的，一說到財務(wù)工作，以前很多人都認(rèn)為是女孩子干的活，當(dāng)然此觀點無疑有所偏頗，但從另一側(cè)面說明財務(wù)工作要十分細(xì)心，多注重細(xì)節(jié)才能使財務(wù)工作更上一層樓。酒店經(jīng)營靈活性大，及時性強，現(xiàn)金收入比重大，財務(wù)漏洞無處不在，但財務(wù)控制、監(jiān)督過于嚴(yán)格、手續(xù)過于繁雜不利于酒店的經(jīng)營運作，如何在酒店經(jīng)營中加強財務(wù)監(jiān)督，堵住各種漏洞？這就需要我們酒店財務(wù)工作者多注重細(xì)節(jié)，制訂有效、簡練的財務(wù)監(jiān)督審計制度十分必要，比如：抽查荷打單的廚房聯(lián)和財務(wù)聯(lián)，防止廚師與廳面串通，這一細(xì)節(jié)經(jīng)常被很多人忽略。財務(wù)工作細(xì)節(jié)無處不在，在財務(wù)核算、成本控制上，也需要我們多注意細(xì)節(jié)，有的同行做完憑證就萬事大吉，往來帳會不會平？本月該提的費用是否已經(jīng)計提？本月該攤銷的費用是否已經(jīng)攤銷？一概不管，結(jié)果財務(wù)核算一塌糊涂，慘不忍睹，甚至應(yīng)付供應(yīng)商款項超付了也不知道，經(jīng)營利潤跌蕩起伏，完全反映不了實際的經(jīng)營業(yè)績。帳要做細(xì)，據(jù)我個人的理解應(yīng)是會計人員要經(jīng)常仔細(xì)核對帳目，憑證摘要要簡潔明了，一目了然，費用核算要精益求精，經(jīng)常性的支出要注意是否該預(yù)提？所有這些細(xì)節(jié)都需要我們每位會計工作者一絲不茍地認(rèn)真對待，只有這樣，才能做好我們的本職工作。

總之，讓我們謹(jǐn)記“細(xì)節(jié)決定成敗”這一深刻哲理，并靈活應(yīng)用在我們工作、學(xué)

第五篇：企業(yè)文化建設(shè)之經(jīng)營底線

企業(yè)文化建設(shè)之經(jīng)營底線

文章導(dǎo)讀：企業(yè)的義利觀是企業(yè)倫理道德觀的最集中的反映?！傲x”仍是處理各種利益矛盾的最高道德準(zhǔn)則與行為取向，是為他人、為社會舍棄自己利益的行為取向。那么在企業(yè)文化咨詢、企業(yè)文化建設(shè)中，何為企業(yè)底線是什么呢？此文將為您一一作答。

恪守道德底線——最高的“生意經(jīng)”

作為企業(yè)，取利是無可厚非的，但當(dāng)企業(yè)利益與國家利益、當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益發(fā)生矛盾時，是“義”取代“利”還是“利”取代“義”？

比如，煤的需要量很大，下達(dá)的任務(wù)指標(biāo)很高，但煤礦瓦斯安全指數(shù)超標(biāo)，這時，是讓礦工繼續(xù)下去采煤，還是放棄采煤讓礦工的生命得到保證，這對企業(yè)是最大的考驗。當(dāng)代中國，最大的“義”是以社會民眾的最大利益為出發(fā)點。作為企業(yè)，最具體、最基本的“義”是應(yīng)為消費者服務(wù)、為員工服務(wù)、為股東服務(wù)、為社會服務(wù)、為一切合作者服務(wù)。

企業(yè)作為一個經(jīng)濟實體，固不可能脫離物質(zhì)利益用超然的立場一味追求純道德之義舉，但“君子生財，取之有道”，恪守“道”，就是企業(yè)最基本的道德準(zhǔn)則，也是一種高尚的境界，“志于道，據(jù)于德”，是孔子在《論語》中一個提法。“道”是講人的志向、價值追求，而“德”是指倫理，人們的行為規(guī)范，以“道”為首，即是“價值觀(道)掛帥”。但是“以道為首”，還應(yīng)將“大道”與“小道”分開，不同的價值標(biāo)準(zhǔn)、倫理規(guī)則分開，選擇適合企業(yè)健康、文明與可持續(xù)發(fā)展之“道”。

中國古代哲人有很多至理格言是“道”的價值資源，如，“取信需十年，失信在一日”，“人而無信，不知其可”，“言必信，行必果”，“心口如一”，“欺人如欺天，毋自欺”、“多行不義必自斃”、“善有善報、惡有惡報，不是不報，時候沒到”等警句。

在市場競爭中，這些勸人講求“信”與“義”的格言至今仍然起著警醒后人的作用。事實上，現(xiàn)代不少企業(yè)家也正是把先人與哲人的思想作為企業(yè)的經(jīng)

營理念應(yīng)用到實踐中而取得成功。筆者曾到廣東一家化工企業(yè)，當(dāng)翻看企業(yè)的宣傳冊時，突然心頭一熱、眼睛一亮，為什么？

因為上面有這么一句話讓我至今難忘：“講信、講義、最后談利?！焙髞砦覇柨偨?jīng)理：這是你提煉出來的嗎？他笑一笑：哪里，哪里，山西晉商是有名的，我去那兒觀光，在參觀一家大宅之前，聽說這個家族繁榮了近三百年，我就詫異著，人說富不過三代，這家族經(jīng)商一定有什么過人之招。在第二天參觀時，一進(jìn)大門，我就看到了寫著這句話的一幅橫匾，當(dāng)時就悟出個中道理來了，后來一想，這句話用到我的企業(yè)也是蠻合適的，不就給用上了。

而當(dāng)我與一位香港的學(xué)員談到這個案例時，學(xué)生卻覺得難以釋懷，一問，他說，我們公司的規(guī)則就是先要把利談好，再去講其他的，但在大陸作生意就很難行得通。我說，那是公司的文化背景不大一樣吧？一問，果真是如此。在大陸，因為信任度低，作生意，先交朋友，“信”了你這個人，才會有下文，生意接著也就好做了。當(dāng)然，這也是社會整體誠信度欠佳時，符合文化背景的一種“生意經(jīng)”。

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