第一篇:外國金融霸權研究論文
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〖本文摘要〗:進入90年代,發(fā)達國家特別是美國憑借強大的軍事、政治、經(jīng)濟和科技實力在國際貨幣體系中占據(jù)金融霸權地位,通過國際組織強行推行金融自由化,利用其貨幣的國際特權、國際投機資本和攻擊性的金融投機等方式對發(fā)展中國家進行金融侵略和剝削,并成為近來新興市場國家爆發(fā)金融危機的主要原因之一。警惕和防范金融霸權成為發(fā)展中國家跨世紀的新課題?!缄P鍵詞〗: 金融霸權 霸權穩(wěn)定論 發(fā)展中國家金融危機美國領導下的北約對南聯(lián)盟的空襲已經(jīng)持續(xù)了一個多月,尚沒有?;鸬嫩E象??找u最直接的后果就是扭轉了冷戰(zhàn)后一度有過的化劍為……
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第二篇:外資金融研究論文
編者按:國有商業(yè)銀行進行股份制改革的舉措之一是,引進境外戰(zhàn)略投資者,這不僅有利于增強銀行資本實力,改善資本結構,還有利于借鑒國際先進管理經(jīng)驗、技術和方法,促進管理模式和經(jīng)營理念與國際先進銀行接軌,優(yōu)化公司治理結構。
同時,一些業(yè)內(nèi)人士和專家提醒我們,對境外戰(zhàn)略投資者爭食中國金融“肥肉”可能帶來的不良因素和風險應保持高度的警覺。
比利時某基金管理公司最近正在辦理1元1股增持中國某基金管理公司49%股權的手續(xù)。這家比利時公司已擁有該公司33%的股權。外方預計,他們投資4900萬元人民幣,5年之后可以從這家合資的基金管理公司取得股權投資收益每年6億元人民幣以上。
德邦證券有限公司總裁、經(jīng)濟學博士余云輝認為,如果中國設立20家類似的基金管理公司(自從2004年底外資在基金公司中的持股比例被放寬至49%后,我國目前合資基金公司已達18家),未來每年境外投資者從中國攫取的財富將達到120億元人民幣。這還僅僅是基金業(yè)的狀況,銀行業(yè)、保險業(yè)的狀況可能更甚于此。
中資銀行的股權價格“太便宜了”?
近來,外資爭奪中國金融企業(yè)股權的消息不絕于耳。
美洲銀行出資25億美元入股中國建設銀行;蘇格蘭皇家銀行等和淡馬錫分別出資31億美元各購得中國銀行10%的股份;高盛集團和安聯(lián)保險等出資30億美元購得中國工商銀行10%的股份;德意志銀行出資1.1億美元入股華夏銀行;美國凱雷投資集團等出資4億美元收購太平人壽25%的股權并有權增持到49%;施羅德投資管理公司與交通銀行合資成立交銀施羅德基金管理公司。
據(jù)不完全統(tǒng)計,從2001年開始到2005年8月,境外投資者至少已參股中國6家股份制商業(yè)銀行和5家城市商業(yè)銀行,幾乎在每家銀行都占有接近20%的股權。
在四大國有商業(yè)銀行中,外資以40億美元左右的資金得到建設銀行約15%的股權,以30億美元左右的資金得到中國銀行10%的股權。
上海某銀行會計學博士駱德明認為,從目前看來,贏得了大量國家注資之后的國有商業(yè)銀行盈利已經(jīng)開始大幅改善。匯豐銀行2001年以每股2.49元人民幣的價格入股上海某家銀行,獲得每年每股0.5元左右的回報,5年就能收回初始投資,并擁有了這家銀行8%的股份。
外資入股參股的中國金融企業(yè)也確實是一只下金蛋的母雞。交通銀行自匯豐入股以及在港上市不到半年,一下子從虧損19億元多的丑小鴨變成了盈利46億元的金鳳凰。按此估計,投資者不到5年就可收回在交行的全部投資,以后將是純粹獲利,并獲得了對中國第五大銀行的股權。
據(jù)分析,這并非匯豐入股及境外上市發(fā)揮了“特異功能”。因為交通銀行在匯豐入股之前,已將不良資產(chǎn)剝離出去并進行了財務重組(剝離的不良資產(chǎn)由國民財力來消化),使上市后有個好的財務表現(xiàn)。
駱德明分析,交通銀行自今年6月底在港上市后,股價屢創(chuàng)新高,兩個月內(nèi)已上漲了近30%。這說明發(fā)行當初定價過低,按市凈率定價時沒有考慮交通銀行覆蓋全國中心城市與國外主要金融中心的合理布局以及品牌、客戶等無形資產(chǎn),導致本該由國內(nèi)投資者享有的無形財富白白地被外資瓜分了。
投資中國 回流本土 獲取爆炸式增長機會
德邦證券有限公司總裁、經(jīng)濟學博士余云輝說,從主權國家的角度分析,外國投資者實際是以虛擬的貨幣符號換取中國金融企業(yè)現(xiàn)實的股權甚至控制權,并分走巨額財富。
其中的真實游戲過程是:外資投入國內(nèi)商業(yè)銀行美元等外幣換得股權,而我國拿這些美元主要用于購買美國國債,美元又回到美國,只能獲得較低的利息回報。
以高盛當年購買平安保險為例,中國以高收益的保險股權為代價換來的美元,又重新投入到美國國債市場,“支援”美國的經(jīng)濟建設,美國僅僅支付了很低的國債利息。而在美元完成一次中國之旅之后回到美國時,帶走了中國金融業(yè)的股權和高利潤。摩根斯坦利和高盛分別以3500萬美元投資平安保險11年,共獲得9.7億美元的回報,但我們?nèi)〉玫?500萬美元資本金如買成美國國債,11年只能取得大約2000萬美元的收益。
安邦集團研究總部首席分析師陳功指出,從被入股的銀行在中國經(jīng)濟生活中的實際控制力和市場影響力來看,幾十億美元的價格太便宜了。以工商銀行為例,在國內(nèi)擁有2.2萬個網(wǎng)點,控制著中國銀行業(yè)近20%的資產(chǎn)。境外投資者入股工行,將贏得分享中國金融業(yè)潛在的爆炸式增長的機會。
耶魯大學教授陳志武指出,銀行的價值主要在于網(wǎng)絡、品牌和信用度,客戶是銀行最有價值的無形資產(chǎn)。在中國,由于監(jiān)管當局對銀行業(yè)的準入進行管制,銀行特許權本身也有很大的價值。而對于中國的國有商業(yè)銀行來講,其巨大的網(wǎng)絡、品牌和信用度的價值,都遠未體現(xiàn)在股權溢價上。
外資入股中國金融業(yè)“路線圖”
匯豐銀行一位高管仰望浦東的交銀大廈說道:“交銀大廈不久將要更名為匯豐銀行大廈。”悄悄地控股平安保險,平穩(wěn)地笑納交行的控股權,再擇機控股證券公司、基金管理公司和信托投資公司,最后完成在中國設立金融控股集團的布局。這就是境外戰(zhàn)略投資者的戰(zhàn)略。
上海某銀行會計學博士駱德明認為,境外資本入股中國金融企業(yè),除了追逐利潤這一資本的本質特性外,其更長遠的目標是要控制中國的金融企業(yè)和金融產(chǎn)業(yè),最終達到控制中國經(jīng)濟的目的,從而瓜分中國的經(jīng)濟資源及其所創(chuàng)造的財富。有關專家指出,根據(jù)外資金融機構常用的策略,可以粗略模擬出他們在中國本土攻城略地的“路線圖”。
第一步,小比例參股,進入董事會,了解被投資企業(yè)情況,同時了解和掌握所在行業(yè)趨勢和市場狀況。
第二步,通過增資或收購等途徑把持股比例提高到離控股國內(nèi)金融企業(yè)僅有一步之遙的某個臨界點(或直接控股)。
第三步,通過外資所在國的政府向中國政府施加壓力,借助中國經(jīng)濟的上升周期,迫使人民幣進一步升值,使外資機構所持有的人民幣資產(chǎn)(中國金融企業(yè)股權)升值。
第四步,人民幣持續(xù)升值導致出口逐步下降,而國內(nèi)需求因財富外流卻難以提高,最后導致宏觀經(jīng)濟環(huán)境逐步惡化。
第五步,在中國宏觀經(jīng)濟環(huán)境逐步走向惡化的過程中,人民幣匯率已經(jīng)處于高位。此時,外資機構通過政府組織和其他手段要求中國開放資本賬戶,實現(xiàn)人民幣自由兌換。
第六步,在人民幣可自由兌換的情況下,伴隨中國經(jīng)濟增長周期一路持有的股權不僅分紅豐厚、而且得到股份增值和人民幣升值帶來的雙重收益,他們通過金融企業(yè)上市減持股份,并把投資和利潤兌換成為外匯撤離中國。
第七步,當這種撤離行動變成一種一致行動時,人民幣不得不大幅度貶值,國內(nèi)金融危機爆發(fā)。
第八步,利用金融危機和人民幣貶值之際,境外機構把外匯回流回來再兌換成人民幣,并進一步增持或收購中國金融機構股份,達到控股目的,完成對中國金融業(yè)的進一步控制。經(jīng)過一系列的有序進攻,大部分中資金融企業(yè)將變成外資金融機構在華的分支機構。
如果外資金融機構像血管一樣深入到中國各個產(chǎn)業(yè)的肌體之中,它們可利用金融資本控治國內(nèi)產(chǎn)業(yè)資本,并參與社會財富的分配和轉移;中國大型金融機構的董事會里都有境外的金融機構的代表或董事,國內(nèi)企業(yè)的任何國際并購活動都可能通過銀行的渠道透露到國際市場或競爭對手一方,中國企業(yè)的一舉一動都處在競爭對手的監(jiān)控之下;外資機構還可將其全球金融市場上的金融風險通過關聯(lián)交易和衍生工具轉移到其控股的中國金融企業(yè)之中。從而,達到國際金融資本在中國開疆拓土的最終目的:轉移風險,收獲利潤,掌控經(jīng)濟命脈。
境外戰(zhàn)略投資者的“無間道”
安邦集團研究總部首席分析師陳功指出,“中國的國有銀行渴望在海外上市前,從外資競爭對手那里吸引資金和專業(yè)技術,為此,境外各投資銀行改變它們與中國打交道的手法,以俯就的態(tài)度抬高要價。”
引外資入股能否提升銀行水平?駱德明博士介紹,“從國內(nèi)一些銀行引入外資后的公司治理運行結果看,隨著外資的引入,也設立董事會、監(jiān)事會,但實際運行還是按照原來的模式運行。再從經(jīng)營管理來看,匯豐銀行入股某銀行后,簽訂了一系列的技術援助協(xié)議。但是,所謂的技術援助,只是搞些有關銀行業(yè)務的入門培訓和掃盲教育而已,從未傳授核心管理技術即使像成本分攤方法這些并非核心的技術,外方也不肯透露?!?/p>
2007年以后,中國銀行業(yè)將對外資全面開放,屆時進入中國的銀行將更多地以獨資銀行的形式存在,必然包括當前的這些境外戰(zhàn)略投資者自己所設立的各個嫡系分支銀行,這些戰(zhàn)略投資者銀行的嫡系分支將和它們在中國參股銀行的旁系分支發(fā)生面對面的爭奪,包括市場和高端客戶群。境外戰(zhàn)略投資者將自然會通過各種渠道把參股銀行的優(yōu)質客戶群提供給其嫡系分支機構,外來戰(zhàn)略投資者當然不會無保留地把中方想得到的先進管理經(jīng)驗等東西提供給所參股的中資銀行。如果外方不能取得相當?shù)目刂茩啵隙ú粫M力地改善中資銀行的管理和效率的。
中國人民大學經(jīng)濟學博士研究生劉崇獻指出,外資銀行利用打入中資銀行內(nèi)部的機會,將掌握中資銀行的核心信息和弱點。
外國某銀行一位經(jīng)理私下對他的中國朋友說,現(xiàn)在許多中國大銀行都有外國銀行或公司入股,并進入董事會,了解中國銀行的機密和各種資金動向、客戶資源等,這會讓中國非常被動。
第三篇:金融創(chuàng)新會計制度研究論文
[摘 要] 現(xiàn)行中國金融會計制度現(xiàn)狀已難以適應金融業(yè)的發(fā)展,應從把握基本點、注重協(xié)調(diào)性和建立新機制等方面加強金融創(chuàng)新中的會計制度建設,對會計原則、會計計價基礎、會計報告和會計要素等進行系統(tǒng)化的改革與調(diào)整。
[關鍵詞] 金融創(chuàng)新;新金融工具;會計制度;措施
金融是現(xiàn)代經(jīng)濟的核心,金融創(chuàng)新成為當今世界競爭與發(fā)展的顯著特征。隨著中國金融市場體系逐步建立,新的金融工具如遠期合約、期貨合約、掉期交易等層出不窮。解決好金融創(chuàng)新中的會計問題,對確保金融穩(wěn)健運行、促進經(jīng)濟平穩(wěn)較快協(xié)調(diào)發(fā)展至關重要。為更好地發(fā)揮金融創(chuàng)新活躍市場的作用,筆者將就金融創(chuàng)新中的會計制度建設問題進行研究并提出相應對策,以進一步促進中國金融業(yè)的發(fā)展。
一、中國金融會計制度的現(xiàn)狀分析
改革開放以來,中國金融業(yè)始終保持穩(wěn)健發(fā)展的良好勢頭,金融體制改革加快推進,金融會計制度不斷完善,對金融業(yè)穩(wěn)健運行發(fā)揮了不可替代的作用。相對于現(xiàn)代經(jīng)濟對金融發(fā)展的要求而言,中國金融會計制度仍存在不少問題。
(一)金融會計制度不適應性的幾個表現(xiàn)
1.對金融業(yè)特殊性不夠適應。其主要體現(xiàn)在制度規(guī)定過于籠統(tǒng),強調(diào)金融業(yè)同其他行業(yè)會計制度的一致性,在資產(chǎn)、負債、中間業(yè)務的規(guī)范上,會計科目過于概括,尤其是忽視了銀行業(yè)支付清算業(yè)務的特點,帶來了現(xiàn)行會計科目在實務操作中可行性差的共性問題。
2.對賬務處理規(guī)范性不夠適應。主要是制度規(guī)定不細致,賬務處理隨意性較大?,F(xiàn)行金融會計制度在不少金融業(yè)務會計處理方面不同程度地存在模糊現(xiàn)象,易造成會計人員理解上的差異和操作上的無所適從或隨意性,不同系統(tǒng)或單位會計信息的可比性受到影響。
3.對會計電算化不夠適應?,F(xiàn)行金融業(yè)會計制度主要是基于長期以來傳統(tǒng)的手工操作方式設計的,需要根據(jù)會計核算手段的變化進行重新設計。這一滯后使得目前各行會計資料異常復雜和不規(guī)范,會計基礎數(shù)據(jù)難以實現(xiàn)標準化。
4.對穩(wěn)健性要求不夠適應。主要體現(xiàn)在會計制度支撐不足。一方面穩(wěn)健性原則執(zhí)行不到位。貸款呆賬準備的提取沒有按照貸款的質量狀況和貸款的風險度進行提高,貸款風險分類在會計核算上的體現(xiàn)不全面。對固定資產(chǎn)加速折舊法限制較死,易造成企業(yè)前期虛增利潤、資產(chǎn)超期服役的現(xiàn)象。另一方面,金融會計內(nèi)部控制制度不完善。機構設置上缺乏權力制衡機制,內(nèi)部治理結構不健全,會計體系不完善,時有濫用會計科目、賬務核對制度執(zhí)行不嚴的問題發(fā)生。
(二)新金融工具對傳統(tǒng)會計帶來的新挑戰(zhàn)
20世紀80年代以來,衍生金融工具層出不窮,帶來了金融市場活躍發(fā)展的局面。一方面,衍生性金融產(chǎn)品大多具有以小搏大的高杠桿效應,十倍或數(shù)十倍的巨額收益吸引著大量的投資者;另一方面,新金融工具籌資成本低,融資手段多樣化,既為資金需求者提供廉價的多種融資手段,又為投資者提供防范和規(guī)避投資風險的多種選擇。新金融工具自身的特點,對傳統(tǒng)會計提出了新的挑戰(zhàn)。
1.要求規(guī)范相應配套的會計制度。新金融工具的出現(xiàn),使金融會計面臨著確認、計量和揭示的新問題,尤為突出的是缺乏與金融衍生工具相配套的規(guī)范的會計。這些新的金融工具發(fā)展較快,種類繁多,不同種類金融工具的性質、條件、金額、期限均不相同,風險程度也不同,金融會計對它的反映、控制能力不足,造成相當部分新金融工具被排除在財務報表之外,這些資產(chǎn)負債表外項目對報告使用者構成了隱藏的潛在隱患,存在資產(chǎn)負債表外損失的風險。
2.要求改變傳統(tǒng)的會計原則。傳統(tǒng)會計的主要任務是報告實際已經(jīng)發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務,在會計要素的確認、計量和報告過程中,貫徹客觀性、穩(wěn)健性、歷史成本等相關原則。而新金融工具會計的主要任務是預測性報告尚未發(fā)生、將來發(fā)生后才能精確核對的經(jīng)濟業(yè)務,具有高度的不確定性,這就帶來了會計制度設計基點上的分歧,傳統(tǒng)的會計制度在原則上受到影響。
3.要求改變傳統(tǒng)的會計計價基礎。傳統(tǒng)會計主要以歷史成本作為計價基礎,所有會計要素的計量均采用歷史成本,在客觀形成的基礎上對已經(jīng)實際發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務進行確認、計量和報告,因而計量模式講求精準,計量結果具有確定性。對新金融工具會計要素的計量,由于不存在歷史成本問題,因而改變了傳統(tǒng)會計的計價基礎,更多地依賴經(jīng)驗數(shù)據(jù)和知識性、規(guī)律性預測,其計價基礎具有明顯的不確定性。
4.要求改變傳統(tǒng)的會計報告體系。傳統(tǒng)會計報表主要報告會計主體源于過去的交易及事項的會計信息,報表體系、報表內(nèi)部結構及其項目均無法完全滿足新金融工具的信息使用者的信息需求。就要求對傳統(tǒng)會計的報告體系從結構設計、項目內(nèi)容和關聯(lián)性等方面進行大的調(diào)整,否則將難以體現(xiàn)報告體系的實際價值。
5.要求改變傳統(tǒng)的會計要素構成。在傳統(tǒng)會計制度下,所有資產(chǎn)和負債確認的基本前提條件是要符合會計要素的定義,對其未來經(jīng)濟利益的測算,從企業(yè)的流入和流出都必須來自過去的交易或事項。而對新金融工具來說,其金融資產(chǎn)和金融負債則來自雙方簽定的契約,規(guī)定的是未來的經(jīng)濟活動,不能據(jù)以確認購銷業(yè)務。傳統(tǒng)會計要素已經(jīng)不能適應新金融工具會計對信息披露的要求。
由上可知,金融產(chǎn)品創(chuàng)新對傳統(tǒng)會計帶來的挑戰(zhàn)是原則性、根本性和全方位的,需要對傳統(tǒng)會計制度從設計原則、計價基礎、報告體系和會計要素等各個方面、各個環(huán)節(jié)進行調(diào)整,逐步建立體現(xiàn)金融創(chuàng)新特點的會計制度。
二、金融會計制度創(chuàng)新的思路
(一)把握金融會計制度設計的基本點
1.強化理論基礎支撐。金融會計制度的理論基礎主要涉及哲學、經(jīng)濟學、管理學與法學等方面。其中,哲學作為方法論,是構建會計制度研究方法和工作方法的基石;經(jīng)濟學和管理學作為會計學的基礎學科,是構建會計制度目標的兩大支柱;法學作為上層建筑的一部分,是構建會計制度思想的支柱。經(jīng)驗表明,任何一項會計制度都是一定環(huán)境的產(chǎn)物,不同環(huán)境造就了不同內(nèi)容和形式的會計制度,產(chǎn)生了法典式、規(guī)章式、混合式和社會式等會計制度模式。從中國會計環(huán)境出發(fā),應該繼續(xù)堅持規(guī)章式會計制度模式。
2.體現(xiàn)制度設計的多重性。不同層次的會計制度,其設計主體也不盡相同。規(guī)章級會計制度的設計主體可以是財政部、國務院其他部委或地方人民政府,企業(yè)內(nèi)部會計制度的設計主體是企業(yè)本身。
3.堅持科學性與有效性相結合。在會計制度設計過程中應遵循一定的設計原則,包括符合政府要求、考慮企業(yè)特點、采用綜合導向、實施國際協(xié)調(diào)、堅持穩(wěn)定適用、供求平衡以及遵循成本效益等方面。
4.遵循會計制度的基本規(guī)律。會計制度的規(guī)律性主要表現(xiàn)為:會計制度的構建離不開會計制度概念框架的支持,會計工作的正常秩序離不開會計制度的規(guī)范,會計制度的規(guī)范內(nèi)容有賴于會計實踐,會計制度的繁簡程度有賴于政府政策,會計制度的運作方式有賴于文化背景,會計制度的國際協(xié)調(diào)源于經(jīng)濟全球化等。
5.重視信息技術應用。信息技術既推動了會計制度變革,又給會計實務、會計理論和會計制度帶來了較大的沖擊。計算機的出現(xiàn),將原來的手工會計改變?yōu)橛嬎銠C會計,因特網(wǎng)的普及和發(fā)展,產(chǎn)生了電子商務、ERp,形成了財務業(yè)務一體化,并引發(fā)了網(wǎng)絡會計的發(fā)展趨勢,由此必然引起相關會計理論和會計制度的重新思考與調(diào)整。
6.擴大信息量,減少不確定性。符號經(jīng)濟的不確定性有兩類:一類是初級的,即由自然的隨機變化和消費者偏好所帶來的不確定性;另一類是次級的,即由信息的不對稱而引起的不確定性。前者系經(jīng)濟體系之外的力量所引起的,具有根本的不確定性;而后者則是經(jīng)濟體系中內(nèi)生的。信息是不確定性的負量度,減少不確定性必須獲取和處理更多信息。制度決定著信息的提供、處理、傳遞、分布及信息本身的準確性,成為對抗不確定性的有效手段,為突破個人不確定性的理解力和結算力限度、規(guī)避風險提供了現(xiàn)實途徑。
(二)正確處理金融會計制度創(chuàng)新中的協(xié)調(diào)性問題
1.金融業(yè)系統(tǒng)內(nèi)會計制度與金融業(yè)統(tǒng)一會計制度的協(xié)調(diào)。金融業(yè)統(tǒng)一會計制度的修訂應經(jīng)過充分醞釀論證,保證其科學性和可操作性,盡量減少金融業(yè)各系統(tǒng)內(nèi)部的補充制度。從務實的角度確定金融企業(yè)會計制度的完善內(nèi)容,既要適應金融業(yè)務的需要又要有一定的前瞻性,既要突出重點又要注意基本的技術層面,既要考慮中國經(jīng)濟環(huán)境又要體現(xiàn)國際慣例,保證金融業(yè)統(tǒng)一會計制度在各系統(tǒng)內(nèi)的適用性,以及各系統(tǒng)切實按統(tǒng)一會計制度從事會計工作。這樣,一則可以使各系統(tǒng)有權威性的參照依據(jù),二則可以保證各系統(tǒng)會計信息與平時賬務處理的一致性,便于企業(yè)管理者和投資者披露真實全面的會計信息。
2.金融業(yè)會計制度的國際協(xié)調(diào)。資本市場是市場體系的核心,資本市場全球化已經(jīng)成為不可否認的事實。公平和效率是發(fā)展和完善資本市場的基本準則,資本市場的順利運作和健康發(fā)展有賴于會計及其信息披露的質量。目前,會計的國際協(xié)調(diào)得到了大多數(shù)國家及有關國際性組織的支持,成為各國政府增強本國資本市場的融資能力、跨國上市和發(fā)行證券的公司企業(yè)降低國際資本市場籌資成本和提高籌資效率的重要途徑。財務信息的真實、可靠、透明、可比和充分披露成為各國政府、財務信息提供者、財務信息使用者和有關國際性組織的一致性要求。會計作為一個信息系統(tǒng),其程序和會計方法具有可通用性,各國在同類經(jīng)濟業(yè)務的會計處理方面差異并不大,其國際協(xié)調(diào)存在現(xiàn)實性。
(三)建立穩(wěn)定性與應變性相結合的機制
會計制度作為一種會計規(guī)范,一方面要求保持穩(wěn)定性,另一方面由于新的經(jīng)營方式、新的金融業(yè)務不斷涌現(xiàn),會計制度也必須及時修訂與完善。建立穩(wěn)定性與應變性相結合的機制,有效防止由于會計制度的滯后影響金融業(yè)務的發(fā)展或導致金融會計信息的失真或混亂,是金融會計制度改革的前提和關鍵。根據(jù)新制度經(jīng)濟學的交易成本理論,會計制度的本質是節(jié)約交易成本。會計制度具有濃縮的特征,是內(nèi)生性的“共有信念”,所有的交易主體從這些濃縮的信息中受益。這種“共有信念”建立在相互信任的基礎之上,當隨機變量因素作用過大以至于動搖了信任基礎的時候,就容易出現(xiàn)大的偏離,產(chǎn)生“誠信危機”。為了防止陷入危機的惡性均衡,會計制度要通過糾錯機制進行“補漏”,這既是制度完善的要求,也是制度演進的動力。按照演進博弈論,會計制度是在反復博弈中形成的漸進穩(wěn)定動態(tài)均衡,即“進化均衡”,規(guī)則決策與“混合策略決策”相對應。這表明,正是隨機因素的累積,而不是純粹的競爭本身,確保了有效結果的長期穩(wěn)定性。這一多重進化均衡,決定會計制度必然隨著形勢的發(fā)展而發(fā)展。在經(jīng)濟全球化和知識經(jīng)濟條件下,隨機因素不斷增加,會計制度的動態(tài)博弈過程比以往任何時候更為明顯。知識經(jīng)濟為合同的可實施性在技術上提供了保障,這就使得一些原本不可能的制度創(chuàng)新成為可能??梢灶A見,由技術創(chuàng)新帶來的成本—收益相對變化必然會帶來會計制度的創(chuàng)新,催生新的運行機制,成為與知識經(jīng)濟博弈的演進動力。
三、積極應對新金融工具挑戰(zhàn)的對策措施
從當前中國金融發(fā)展的現(xiàn)實看,需要特別關注解決新金融工具的會計問題。借鑒發(fā)達國家的經(jīng)驗做法,應對新金融工具對傳統(tǒng)會計的挑戰(zhàn),需要從以下幾方面采取措施。
1.對會計原則進行重大調(diào)整??紤]到會計所確認和計量的業(yè)務特點,采取區(qū)別對待、分類指導的辦法,確立適宜的會計原則。對已經(jīng)發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務的會計確認和計量,仍應堅持現(xiàn)行的一系列會計原則,以確保這類會計信息的質量;對新金融工具業(yè)務的確認和計量,借鑒國際通行的做法,采用與傳統(tǒng)會計相區(qū)別的原則,更加強調(diào)和注重相關性原則和重要性原則。對新金融工具的會計計價,應調(diào)整傳統(tǒng)會計堅持的歷史成本原則,針對該類業(yè)務風險大、不確定因素多等特點,確立并堅持公允價值原則,并形成根據(jù)市場進行適度調(diào)整的機制,著力提高信息的相關性。
2.采用多重化的計價基礎。傳統(tǒng)會計采用歷史成本作為計價基礎,具有客觀性、精確性等優(yōu)點,應繼續(xù)堅持并不斷完善。根據(jù)新金融工具不存在歷史成本的情況,其會計計價最可行的辦法是按公允價值進行計價。從國外經(jīng)驗看,不論是金融資產(chǎn)和負債的初始確認的計價,還是在新金融工具契約生效后的財務報表日對金融資產(chǎn)和負債的計價,均可采用公允價值進行計價。這樣,會計的計價基礎就不再是單一的歷史成本,而至少是以歷史成本和公允價值并存的雙重計價基礎,不同的會計計價基礎適應著不同的經(jīng)濟業(yè)務的計價要求,更符合金融發(fā)展的客觀實際。需要強調(diào)的是,理論界有人主張按持有目的對金融工具進行分類并分別以不同的計價標準來計價。筆者認為這種觀點在實務操作中難以實現(xiàn)。金融工具分類本身就具有一定的不確定性,金融工具創(chuàng)新更是源源不斷,尤其是對合成金融工具的歸類計價難度很大。
3.對會計報表進行動態(tài)化改造。適應新金融工具信息披露的要求,比較可行的方法是在傳統(tǒng)會計報表體系的基礎上進行系統(tǒng)化的改造。對資產(chǎn)和負債,不僅按流動性分類,還按金融資產(chǎn)和負債和非金融資產(chǎn)和負債分類;對非金融資產(chǎn)和負債可沿襲現(xiàn)行做法,即按流動性大小順序排列;對金融資產(chǎn)和負債則可按風險程度大小順序排列,以更好地適應人們對風險往往特別關注的要求。進一步改造表外附注,使屬于表外項目的一些新金融工具得以充分披露。對于報表改造后仍無法披露的重要信息,可考慮增設一些諸如“金融頭寸”表等報表。根據(jù)國外經(jīng)驗,新金融工具揭示的項目內(nèi)容至少應包括兩點:一是面值或合約金額,如果兩者均無,則應當揭示名義金額;二是金融工具的性質及條件,其至少應當包括衍生金融工具的信用風險與市場風險、現(xiàn)金要求、金融工具的存續(xù)期間、金融工具的交易不履行合約時可能遭受的最大損失的金額和相關的會計政策。
4.重構財務會計要素。針對傳統(tǒng)財務會計要素及一些基本概念不能涵蓋新金融工具的問題,需要對財務會計要素及有關基本概念進行重構。具體而言,應把握好兩個重點:資產(chǎn)不再限定為由過去的經(jīng)濟業(yè)務產(chǎn)生的能夠為企業(yè)帶來未來經(jīng)濟利益的經(jīng)濟資源,還應包括由現(xiàn)在契約約定的在未來可以直接為企業(yè)帶來經(jīng)濟利益的經(jīng)濟資源;負債不再限定為由過去經(jīng)濟業(yè)務產(chǎn)生的、現(xiàn)在由企業(yè)承擔的經(jīng)濟責任,還應包括由現(xiàn)在契約約定的、在未來需要由企業(yè)承擔的經(jīng)濟責任。這樣會計要素的概念將明顯擴大。對涉及金融工具的資產(chǎn)和負債,即通常所講的金融資產(chǎn)和金融負債,在會計要素確立時應充分考慮其具有不確定性的突出特點,與一般的非金融資產(chǎn)和負債在概念上有所區(qū)別。會計要素重構后,資產(chǎn)和負債按其確定性理所當然就分為確定性資產(chǎn)、負債和不確定性資產(chǎn)、負債。國內(nèi)外實踐已經(jīng)表明,能夠揭示金融與非金融關系的資產(chǎn)負債會計報表,有助于提高會計信息的相關性,對會計報表使用者更具有實際價值。
第四篇:外國音樂欣賞論文
外國音樂欣賞論文
編號:120 姓名:李初 班級:建筑與城市規(guī)劃學院建筑學1501班
一、歐洲古典音樂簡介
歐洲古典音樂是一種文化現(xiàn)象,是歐洲文化的結晶,它包括交響樂、管弦樂、歌劇、協(xié)奏曲、器樂獨奏等。欣賞歐洲古典音樂可以培養(yǎng)對音樂的興趣和愛好,全面提高人的素質和審美能力。歐洲古典的創(chuàng)作背景一般可分為巴洛克、古典主義、浪漫主義和民族樂派、近代主義樂派四個時期。情感欣賞是進一步的古典音樂欣賞,也就是通過感受音樂的各要素,體驗、理解音樂的情感,在欣賞過程中,對音樂的節(jié)奏、旋律和聲、音色、力度、速度、調(diào)式、曲式、織體加以了解分析,節(jié)奏常被比喻為音樂的骨架,節(jié)奏是音樂中重拍弱拍的周期性,有規(guī)律的重復進行,基本的節(jié)奏所表現(xiàn)的音樂風格我們應該要了解,如慢
三、慢四一般表現(xiàn)抒情、優(yōu)美,圓舞(快三)表活潑,進行曲表現(xiàn)有力量等;旋律也稱曲調(diào),高低起伏的音樂按一定的節(jié)奏有秩序地橫向組織起來,我們在欣賞音樂的過程中思想一定要跟著旋律走,基本的感覺一定要找到,如水平進行時表現(xiàn)的是柔和和優(yōu)美、寧靜、級進和跳進時就是主題推向高潮,下行一般表現(xiàn)激烈轉為平靜;和聲也稱和弦的運用,一般歐洲古典音樂都是多聲部的音樂,如果說旋律是橫向進行,和聲就是縱向進行的,如此以來,音樂就豐滿起來,也有了氣勢;音樂力度、速度等這些要素我們可以適當學習一些音樂常識得以掌握,歐洲古典音樂作品的曲式、和聲、織體是十分規(guī)范嚴謹?shù)?,我們可以運用這些知識去體驗理解,再加上興趣進入歐洲的古典音樂情感的欣賞也是不難實現(xiàn)的。
二、我感興趣的樂曲及其作者
在諸多歐洲古典樂曲中,也許是傳言中的聽了莫扎特的作品智商普遍提高的莫扎特效應的原因吧,我選擇了欣賞莫扎特的一些作品,而在這些作品中,我選擇了知名度較高的g小調(diào)第四十號交響曲。
沃爾夫岡·阿瑪多伊斯·莫扎特(Wolfgang Amadeus Mozart,1756年1月27日-1791年12月5日),出生于神圣羅馬帝國時期的薩爾茲堡。歐洲古典主義音樂作曲家。
1760年,莫扎特開始學習作曲。1763年至1773年,莫扎特隨父親列奧波爾得·莫扎特在歐洲各國進行旅行演出。1781年,莫扎特到維也納開始10年的創(chuàng)作生涯。1791年12月5日0時55分,莫扎特逝世,享年35歲,死因不明。
莫扎特留下的重要作品總括當時所有的音樂類型。他譜出的協(xié)奏曲、交響曲、奏鳴曲、小夜曲、嬉游曲后來成為古典音樂的主要形式。
莫扎特善于把藝術中美好的東西和滲透生活的深刻性結合起來,再把強大的力量、直率的氣質和剛毅的意志以及現(xiàn)實意義的感覺結合。其作品具有古典樂派的嚴謹,對稱的特點以外,還具有其自身的特點。在他的藝術歌曲中,令人稱道的是詩與音樂完美的結合,貫穿了他的創(chuàng)作時期的始終,因此也體現(xiàn)出不同時期的藝術特征和創(chuàng)作特點。他的音樂作品主題完整,有著鮮明的輪廓,細小的結構單位之間也有精致的、動機的聯(lián)系。
作為維也納古典樂派的代表之一,其大量作品涉及各種體裁,其音樂博采德、奧、意、法諸國精華,風格典雅,感情真摯,朝氣明快。后期的作品,內(nèi)容和形式完美統(tǒng)一。鋼琴協(xié)奏曲是莫扎特作品的重要組成部分,他的作品富于創(chuàng)新精神,思維活躍。他的小提琴協(xié)奏曲美妙動聽、晶瑩剔透、充滿幽默感。
莫扎特的作品主要包括鋼琴奏鳴曲、鋼琴協(xié)奏曲、交響曲、歌劇等。在這其中,莫扎特的鋼琴奏鳴曲歡愉暢快、旋律優(yōu)美、合聲簡潔、情緒明朗樂觀,洋溢著青春活力,仿佛讓人進入了一個無憂的世界。如《A大調(diào)第十一號鋼琴奏鳴曲》(K.331)中的第三樂章《土耳其進行曲》,其主題簡潔而極其節(jié)奏化。八分音符均整一貫的節(jié)奏,加上十六分音符來提高活潑感,全曲表現(xiàn)出一種帶有童貞般的單純。莫扎特在鋼琴協(xié)奏曲中更多強調(diào)的是明暗法而不是對位法。在他的鋼琴協(xié)奏曲中,富有創(chuàng)作精神并且思維活躍,也是其器樂協(xié)奏曲的精華,齊奏聲部和獨奏聲部的和諧平衡達到完美的境界。從莫扎特最后一首鋼琴協(xié)奏曲《降B大調(diào)第二十七號鋼琴協(xié)奏曲》(K.595)中可以感覺到有種“與世辭別”的性質,但是在這種與優(yōu)美、深遠的鋼琴協(xié)奏曲的“告別”之中,它顯得豁達而超然。在交響曲方面,莫扎特重視各樂章之間以及樂章中的主題之間的對比性,自然流暢的旋律和精致復雜的技巧引人入勝。因受到不同風格的影響而帶有模仿不同風格的痕跡?!秅小調(diào)第四十號交響曲》是莫扎特寫過的最陰沉、最豪放、最狂暴的一部作品。這部交響曲的所有樂章都是抒情性的,它的基調(diào)就是抒情加上悲愴,同時又充斥著憤懣激昂,傾訴了作曲家的哀怨、生活的無奈。而莫扎特所作的歌劇樸素、生動、有力,內(nèi)容與形式達到高度完美的統(tǒng)一。《費加羅的婚姻》是莫扎特最具代表性的歌劇之一,莫扎特充分運用各種藝術手法,巧妙地使用音樂形式,使音樂與戲劇的高度融合。
三、對莫扎特作品的欣賞
g小調(diào)是莫扎特音樂中世人最熟悉也最珍愛的,而g小調(diào)第四十號交響曲更是其中的佼佼者,成為了超越了一切時代的純音樂典范、整個音樂史上真正完美的杰作之一。很多人聽到這首曲子的時候,它是作為流行曲《不想長大》的前奏部分出現(xiàn)的,這首g小調(diào)第四十號交響曲可以說是在莫扎特的眾多作品中我最為熟悉的一部。
通過查詢資料我了解到,莫扎特的創(chuàng)作是在難以想象的困境中完成的,當時作曲家的妻子患病,沒有錢買藥,饑餓的孩子沒有面包。莫扎特在紙上寫的首先不是樂譜,而是乞求借債的信件。正是在這種困窘悲憤的狀況下,天才作曲家寫下了他的最后三部交響曲。其中《g小調(diào)第四十號交響曲》用了兩個星期的時間。同時,莫扎特將曲調(diào)定為他很少使用的象征傷感和痛苦的g小調(diào)。這是一部最陰沉,但也是莫扎特寫過的最豪放、最狂暴的作品。這部交響曲的所有樂章都是抒情性的,它的基調(diào)就是抒情風格加上悲愴氣氛,同時又充滿著悲憤激昂的精神,這部作品傾訴了作曲家的哀怨之情,但這并不是作曲家當時貧寒生活的直接反映,而是深深地凝聚了一個貧困作曲家的生活體驗,是他一生中所有悲慘遭遇和挫折的集中體現(xiàn),是莫扎特含著淚水的微笑。
在首樂章剛出來的時候就能感受到用中提琴和小提琴營造的這種悲切,層層不折,一波接一波的音符,表現(xiàn)出一種愁苦壓抑,急于發(fā)泄又找不到出口的感覺,用不安的節(jié)奏輕輕地敲擊著。當音樂逐漸轉為舒展流暢的音調(diào)時,另一個樂章就呼之欲出了,感覺好像總處于一種不可解脫的痛苦壓抑之中,這也許為這部交響曲奠定了悲涼的基調(diào)吧。然后又一個全面樂段的重復出現(xiàn),強弱音的巨大起伏表現(xiàn)出了一種沖出痛苦的氣勢,很快有了一個微小的停頓,轉入了一段安靜的旋律,那精雕細琢的音符閃現(xiàn)著莫扎特原本樂觀開朗的性格。但這點明快的氣息沒持續(xù)多久,感覺音樂有了一片不和諧的驟變,音樂變得越來越緊張,痛苦急促的氣息到處撞擊,仿佛不曾有一顆的穩(wěn)定與安寧。又迎來了一個緩解的小間歇,有一點明朗,抒情,互為補充,映照出一線溫柔親切的光亮,就像莫扎特那個既清苦又溫暖的家庭。斷續(xù)的節(jié)奏和一些微小的休止也為這部交響曲投下了一片陰影。情緒轉為熱烈激昂,卻絲毫沒有小步舞曲的那種溫文爾雅,在壓抑的g小調(diào)中不斷攀升,直到最高點才發(fā)出音樂最痛徹傷感的淚花。這一串明亮的音符就像最耀眼的光線突然讓我心境開朗,自然是感到無比的開心和快樂,可能也象征著莫扎特那種開朗的天性吧,而后卻又一串感覺隱含痛苦掙扎的音符,盡管此時的旋律較為柔婉,卻掩不過音樂中淡淡的哀愁。閉上眼睛,仿佛就能看見莫扎特那雙藍色的大眼睛飽含淚水,卻又堅強純真地微笑著。又一串激奮有力的音符,仿佛看到他在片刻的平穩(wěn)中獲得了片刻的安慰,柔和中突然有了一個急速激昂的高潮,這種性質更加凸顯了他的堅定,直到最后,這洶涌的音潮像是莫扎特邁著急速堅定的步伐,面向人生的種種苦難前進。音樂中洋溢著作曲家奮進不屈的勇氣,結尾處輝煌而振奮,仿佛在告訴我們,不管人生的道路有多艱難,一定要勇敢前進!
第五篇:外國音樂欣賞論文
西方音樂風格嬗變的人文解讀
摘要:西方音樂是人類音樂文化的重要組成部分,主要指歐洲的音樂。由于歐洲歷史上統(tǒng)治階層比較重視音樂,因此許多音樂家都得到資助和保護,發(fā)展出比較完善的音樂理論。目前西方的音樂理論在全世界的音樂界占有主導地位,歐洲音樂界發(fā)展的記譜法和作曲的程式得到世界的公認。而在漫長的歷史長河中,政權更迭,國家興衰,滄海桑田,西方音樂也因社會、宗教、政治、文化、地理、作者個性等因素經(jīng)歷了多次轉變,西方音樂史大概分為這么七個時期:古希臘羅馬時期的音樂、中世紀時期的音樂、文藝復興時期的音樂、巴洛克音樂、古典主義音樂、浪漫音樂、現(xiàn)代主義音樂。下面本文將就上述人文因素展開介紹各個時期的西方音樂風格特征。
關鍵詞:西方音樂 時期 人文解讀
文學以智性的方式觸及我們,油畫喚起我們活生生的情感,而音樂則喚起了我們心靈的全部激情。音樂是一個人類永恒的話題,它從何而來我們不得而知,但它伴隨人類從古至今。而作為人類音樂文化重要組成部分的西方音樂,在全世界的音樂界占有主導地位,歐洲音樂界發(fā)展的記譜法和作曲的程式得到世界的公認。下面本文就西方音樂的八個時期展開介紹,分別是古希臘羅馬時期的音樂、中世紀時期的音樂、文藝復興時期的音樂、巴洛克音樂、古典主義音樂、浪漫音樂、現(xiàn)代主義音樂。
一、古希臘羅馬時期的音樂(公元前3200年—公元400年)西方音樂的歷史發(fā)展最早可以追溯到古希臘、羅馬。古希臘是西方文明的搖籃,是歐洲最早創(chuàng)造文明的國家。古希臘的文明史發(fā)源于愛琴文明。約公元前2000年左右,希臘人開始在巴爾干半島南端定居,從公元前16世紀上半葉逐漸形成一些奴隸占有制國家,出現(xiàn)了邁錫尼文明。
古希臘在文學、建筑、雕塑、哲學等方面的輝煌成就早已為人們所仰慕。但相比之下,音樂對于古希臘人來說更重要。遺憾的是,音樂方面有許多資料沒能存留下來。我們今天對古希臘音樂方面的了解主要通過兩種渠道:一是通過神話傳說來了解,第二是從一些文字記載、繪畫、浮雕等歷史遺跡上了解到的。有資料統(tǒng)計這一階段殘存下來的樂譜還不到10件,但是從殘存下來的雕塑等諸多文化遺產(chǎn)可以看出曾經(jīng)存在過的輝煌與成就,古希臘的大哲學家都曾對音樂進行過
討論與研究,這被后人視為西方音樂之源。古代希臘音樂的最初歷史與其對神的崇拜、同神話和傳說交織在一起。神話是古希臘藝術的豐富土壤,在古希臘神話中音樂是極富魅力的。阿波羅不僅是太陽神,也主管音樂。半神半人的底比斯國王安菲翁用琴聲的魔力修筑了底比斯城堡。色雷斯的歌手奧爾菲斯以音樂的魅力拯救出地獄中的妻子尤麗狄茜,后又得而復失。這個故事體現(xiàn)出古希臘神話的人性特征,它被近百次地譜寫成歌劇??娝梗∕uses)是分別掌管文藝和科學的九位女神的統(tǒng)稱,而“音樂”(music)一詞還是由繆斯演化來的,足見在古希臘人眼中,音樂是與人類追求真和美的活動密切相關的。同時,古希臘也是管弦音樂的源頭。雖然古希臘音樂以聲樂為主,但樂器仍引起古希臘人的強烈興趣。在開放的社會環(huán)境下,他們用不同音色的樂器演奏樂曲,賦予其以豐富的色調(diào)。西方最早的弦樂器是里拉琴(Lyre),又稱詩琴。神話中的眾神的使者赫耳墨斯在龜殼上蒙上牛皮,支起兩只羚羊角,架橫木拉起琴弦便發(fā)明了里拉琴。古希臘的管樂器是阿夫洛斯管(Aulos),一種蘆管制成的單管或雙管的豎笛。里拉琴多用于獨唱伴奏,史詩彈唱,它是祭祀阿波羅儀式中的主要樂器。而在崇拜酒神的儀式中,及后來的酒神合唱和雅典悲劇合唱中,阿夫洛斯都是重要樂器。在西方現(xiàn)代文化觀念中,里拉琴和崇拜阿波羅的音樂與阿夫洛斯和崇拜酒神的音樂,已成為相互對立性格的兩大類音樂的象征。前者平靜而節(jié)制,后者狂喜、放縱。
公元前146年古羅馬征服了希臘,咕羅馬征服者將征服的大量塑像、浮雕和作為奴隸的舞蹈音樂藝人輸入古羅馬。古羅馬人吸收同化于古希臘及希臘化東方的音樂文化。遺憾的是,古羅馬并沒有把希臘音樂中全民的、健康的東西繼承下來,而是發(fā)展了音樂中娛樂、消遣、外觀宏大的特征,這不能不說是文明的一種倒退。古羅馬音樂走下了祭壇,成為大眾的音樂。這個龐大的帝國充滿著攻擊性,對內(nèi)時刻鎮(zhèn)壓奴隸,對外頻繁軍事擴張,龐大的軍隊中,一支軍樂隊顯得格外重要。古羅馬統(tǒng)治階級豢養(yǎng)了龐大的軍樂隊,以炫耀軍威,鼓舞士氣;貴族們?yōu)榱遂乓M建私人奴隸樂隊,在雜技和戲劇表演中,龐大的歌隊和樂隊人數(shù)有時甚至超過觀眾。
二、中世紀時期的音樂(公元476年—1300年)
公元476年羅馬帝國瓦解后,希臘、羅馬文明變趨衰微。日耳曼人統(tǒng)治歐洲西半部,歷史上稱為“黑暗時期”,也就是“中世紀時期”。它既是整個西方文明的基礎時期,又是西方音樂藝術的構成時期,特別是中世紀基督教文化的迅速發(fā)展對音樂、文學、繪畫等藝術文化有著深遠的影響,因此中世紀文化又被稱為“基督文化”。教會是當時人們的生活重心,具有政治、經(jīng)濟、文化的重要地位,藝術家在宗教中生存,因此當時藝術與宗教息息相關。中世紀很多的音樂家都來自與寺院,他們在寺院中從事教士和神父等工作,同時他們參加集體的音樂活動,學習音樂藝術理論,對音樂進行系統(tǒng)的整理,研究。在調(diào)式理論,復調(diào)地位,樂器演奏法,記譜法等方面創(chuàng)立了完整的宗教音樂體系,為西方專業(yè)音樂文化的發(fā)展奠定了重要基礎。
在西方重要的音樂文化遺產(chǎn)中,最能代表早期中世紀音樂風格的音樂體裁就是“格列高利圣詠”。它是西方藝術音樂發(fā)展的源泉。該圣詠因羅馬教皇“格列高利一世”而得名。公元六世紀,各地的教會音樂并不統(tǒng)一,格列高利一世實行集權制,統(tǒng)一了天主教禮拜儀式,改革宗教音樂。它收集原由的教會圣歌著成《對唱歌集》一書。并要求各地天主教會予以采用,使其浸透劍宗教禮儀的每一個角落。他利用這種旋律冷靜、超脫、毫尢私心雜欲的宗教經(jīng)文歌曲來加強自身統(tǒng)治階層的力量。作為西方中世紀宗教音樂早期發(fā)展的豐體,格列高利圣詠可說足沃十一片。它推動了音樂理論和記譜法的研究,四線譜就是在那個時代發(fā)明的,為復調(diào)音樂的興起和發(fā)展奠定了基礎,為音樂學校的建立創(chuàng)造了條件,即便是現(xiàn)代調(diào)式體系也都是以格列高利圣詠的調(diào)式為基礎的。直到今天,在天主教會中格列高利圣詠仍常常被采用。
三、文藝復興時期的音樂(公元1450-1600年)
西方的文藝復興是指14世紀末在意大利各城市興起,以后擴展到西歐各國,于16世紀在歐洲盛行的一場思想文化運動,帶來一段科學與藝術革命的時期,揭開了現(xiàn)代歐洲歷史的序幕。文藝復興時期的音樂藝術:一方面,是出于當時的思想家和藝術家們都認為自己是再復興古希臘和古羅馬文化;另一方面,他們要求擺脫宗教禁欲的束縛,在關心靈魂得救的同時,也向往世俗的享受。于是此時的音樂開始從顯貴氣派轉向大眾化;從宗教感情轉向崇尚理性和追求人性的發(fā)展,強調(diào)直接可感的人的心境和感情的表達,與具有神秘、抽象、禁錮感情等因素的中世紀藝術風尚相對立。
文藝復興時期是復調(diào)音樂的黃金時代,聲樂復調(diào)創(chuàng)作是這個時期音樂形式的代表,以合唱最為突出;16世紀的文藝復興時期出現(xiàn)了獨立發(fā)展的器樂劇體裁;音樂創(chuàng)作中心為15世紀的尼德蘭和16世紀的意大利;音樂日益趨向世俗化和專業(yè)化發(fā)展,宗教音樂和世俗音樂的分野比較含混模糊;音樂創(chuàng)作手法、體裁的運用和協(xié)作的規(guī)范趨于標準化,亦出現(xiàn)民族性和地域性的特點;情感表現(xiàn)的特點是靜態(tài)的、一元化的,但值得注意的是戲劇性的二元對立的因素也在醞釀當中。
可以說文藝復興時期音樂的特征可以用歌劇的誕生作為一個總結。歌劇的體裁、內(nèi)容的自由化、感性化正是文藝復興時期文化傾向的寫照,同時,歌劇的復調(diào)性、主調(diào)性、加上歌劇內(nèi)容的故事性和藝術性,正是文藝復興時期音樂風格變化的真實寫照。
四、巴洛克時代(公元1600年—1750年)
這是歐洲從封建社會向資本主義過渡的時期,君主國家走向繁榮,宮廷的權力和財力擴大,統(tǒng)治者熱衷于扶持藝術,宮廷音樂和沙龍音樂盛行,為貴族服務的音樂顯示出豪華和嬌柔的氣息,刻意修飾成為風尚。但是音樂家自己生活在人民中間,他們的社會地位是十分低下的,所創(chuàng)作的音樂也表現(xiàn)普通老百姓的悲慘遭遇,富于感情,體現(xiàn)了音樂家對客觀世界的感受和態(tài)度。文藝復興晚期出現(xiàn)的歌劇音樂體裁,在巴洛克時期得到了巨大的發(fā)展。巴洛克時期的音樂幾乎都是圍繞歌劇這個大主題展開的。
通常來說,巴洛克音樂有如下一些特色——它的節(jié)奏特別強烈、活躍,短促而律動;旋律精致、跳躍且持續(xù)不斷;采用多旋律、復音音樂的復調(diào)法;作曲家普遍強調(diào)作品的情感起伏,以至于音樂的速度、力度變化很是被看重;曲目的調(diào)性也從文藝復興時期單一而保守的教會調(diào)式發(fā)展為采用大小調(diào)形式。同時西洋管弦樂器也在巴洛克時期得到了迅速的發(fā)展,小提琴的出現(xiàn)、撥弦古鋼琴的成形都為巴洛克音樂提供了更豐富的表現(xiàn)力;其他樂器的發(fā)展也使得某些特定風格的巴洛克音樂其配器得以朝著多元化、大規(guī)模的方向發(fā)展。不過像管風琴、羽管健琴、維奧爾琴這類頗具歷史的古樂器依然被廣泛使用。在音樂表現(xiàn)形式方面,由于皇室以及貴族對音樂的需求,促使許多巴洛克音樂家開拓出很多新的音樂表現(xiàn)形式。雖然巴洛克時期的歌劇曾被一些專家批評為“矯揉造作”,但不可否認的是這成為了此后歌劇發(fā)展的一個基礎。聲樂領域的其他表現(xiàn)形式還有神劇、經(jīng)文歌、清唱劇、受難曲和彌撒曲等,這些都是帶有強烈宗教色彩的。由此可見在巴洛克時期,宗教音樂在西洋音樂中依然占有很大的分量。巴洛克時期的器樂曲發(fā)展很迅速,出現(xiàn)了大協(xié)奏曲、獨奏協(xié)奏曲、管弦樂組曲、各種舞曲、前奏曲、幻想曲、托卡塔、賦格和奏鳴曲等諸多表現(xiàn)形式。其中很大一部分通過發(fā)展、演變,從而成為了后來更為成熟的形式。
五、古典主義音樂(公元1730年-1820年)
古典主義的萌芽,發(fā)生在巴羅克時代的意大利。后來由于在維也納出現(xiàn)了海頓、莫扎特和貝多芬三人,借此古典主義音樂便得以形成。因此,音樂方面的“古典樂派”實際上指的是“維也納古典樂派”。古典主義藝術,首先發(fā)生在文藝領域中,它以恢復希臘、羅馬的古典藝術為目的,注重形式上的勻稱和諧調(diào),主要放眼于追求客觀的美。音樂從教堂走入宮廷,并逐步走向社會走向民眾。旋律不再采用巴洛克時期連綿不斷擴充的音型,而是是短小的二四小節(jié)為基本單位而形成的方整型樂句,音樂呈現(xiàn)簡單、優(yōu)美、動聽的特質。古典樂派的主要成就在器樂方面,合唱作品相對不那么突出,但音樂上的特征是一致的。在表現(xiàn)時的要求
也相同。古典時期的合唱作品謹慎地使用漸快和漸慢,速度標記是名副其實的,不能隨意改動。漸強和漸弱的使用較多,但多數(shù)在一個音量等級之間。重復的樂段或樂句,如果初現(xiàn)時較弱,重復時必然較強,這是一條不成文的規(guī)律。不協(xié)和和弦予以解決的進行,明確的終止式,大、小調(diào)式的轉換和遠近關系調(diào)的轉移都充分利用來表達內(nèi)容,和聲的功能作用成為主要的推動力。但是,古典時期音樂的感情仍然比較內(nèi)省,表演時切忌過分夸張,這些作品結構清晰,段落分明,表現(xiàn)上含蓄,主要運用對比性手法表現(xiàn)矛盾沖突或者戲劇性題材,無論內(nèi)容和情緒都應該是明確清楚的。
六、浪漫時期的音樂(公元1820年—1900年)
從19世紀初到20世紀初通常被稱為浪漫主義音樂時期。它在政治上反對封建專制,在藝術上與古典主義相對立,屬于資本主義上升時期的一種意識形態(tài)十八世紀末年,隨著浪漫主義思潮在歐洲文壇的勃興,浪漫主義這一術語就用得非常流行了,并且在一七九八年法蘭西學別的創(chuàng)作方法的名稱。此音樂最早在德國和奧地利興起,它與古典音樂有著體裁形式,作曲技法的繼承關系,然而從貝多芬延伸到瓦格納,音樂創(chuàng)作和音樂表演都呈現(xiàn)“護展”,有調(diào)性的旋律和聲、復調(diào),配器的寫作擴展到極限,尤其足管弦樂的創(chuàng)作。和聲應用變得更加豐高多彩,和弦及連接愈來愈復雜,音樂內(nèi)容反映的面廣泛,作曲家主觀體驗作感受的思想情感有了充分表現(xiàn),浪漫主義作曲家普遍重視音樂與文學的結合,熱衷于與標題音樂、浪漫主義音樂在歐洲的興起和發(fā)展有重大的社會意義和歷史意義,積極而有力地推動著西方音樂文化向縱深發(fā)展。
浪漫主義音樂與古典主義音樂所不同的是,它承襲古典樂派作曲家的傳統(tǒng),在此基礎上也有了新的探索。如強調(diào)音樂要與詩歌、戲劇、繪畫等音樂以外的其他藝術相結合,提倡一種綜合藝術;提倡標題音樂;強調(diào)個人主觀感覺的表現(xiàn),作品常常帶有自傳的色彩;作品富于幻想性,描寫大自然的作品很多,因為大自然很平靜,沒有矛盾,是理想的境界;重視戲劇,研究民族、民間的音樂文學,從中吸取營養(yǎng),作品具有民族特色。在藝術形式和表現(xiàn)手法上,是繼承古典樂派,但內(nèi)容上卻有很大的差異,夸張的手法也使用的特別多。在音樂形式上,它突破了古典音樂均衡完整的形式結構的限制,有更大的自由性。單樂章題材的器樂曲繁多,主要是器樂小品,如即興曲、夜曲、練習曲、敘事曲、幻想曲、前奏曲、無詞曲以及各種舞曲——瑪祖卡、圓舞曲、波爾卡等。在眾多的器樂小品中,鋼琴小品居多。聲樂的作品中出現(xiàn)了大量的藝術歌曲,并將諸多的聲樂小品串聯(lián)起來形成套曲,如舒伯特《美麗的磨坊女》、《冬之旅》等,就是浪漫主義音樂派創(chuàng)新的藝術題材。和聲是表現(xiàn)浪漫主義色彩的重要工具,不諧和音的擴大和自由使用,7和弦和9和弦以及半音法和轉調(diào)在樂曲里的經(jīng)常出現(xiàn),擴大了和聲范圍
及表現(xiàn)功,增強了和聲的色彩。作曲家創(chuàng)立了多樂章的標題交想曲和單樂章的標題交響詩,這是浪漫主義音樂的重要的形式。
七、現(xiàn)代主義音樂(公元1900年至今)
泛指19世紀末20世紀初印象主義音樂以后,直到今天的全部西方專業(yè)音樂創(chuàng)作。然而,由于在近90年的時間里,西方音樂的風格、流派十分繁雜,演變也非常劇烈;從歷史風格的范疇而言,現(xiàn)代音樂特指20世紀中所創(chuàng)作的有特殊風格的作品,并非指所有寫于20世紀的作品。因為某些作曲家(如С.В.拉赫瑪尼諾夫、J.西貝柳斯等)雖然也在20世紀寫下了不少重要的作品,但從總體風格上看,他們?nèi)詫儆?9世紀的浪漫主義音樂。和浪漫主義及其以前的西方傳統(tǒng)音樂相比,現(xiàn)代音樂不僅有了非常大的變化,而且風格也十分多樣化。在現(xiàn)代的經(jīng)濟、政治、科學以及其他藝術思潮的影響下,在音樂藝術本身內(nèi)在規(guī)律的作用下,西方傳統(tǒng)音樂的基本法則相繼被一一打破了;在這個過程中,由于各個作曲家所采納的途徑、手段不同,因而流派之間、作曲家之間以及作品之間都呈現(xiàn)出比歷史上以往任何時候都更為復雜的面貌。在以往的歷史時期中,總有一種占統(tǒng)治地位的主要音樂風格,而在20世紀中,幾種不同的、甚至相對立的音樂思潮平行發(fā)展的現(xiàn)象是屢見不鮮的。音樂風格的變遷決定了音樂內(nèi)部各個組成要素的創(chuàng)新。在音高、節(jié)奏、音色、力度、組織結構法等各個方面,現(xiàn)代音樂都作了前所未有的突破。這一方面形成了現(xiàn)代音樂本身的主要音響特征,另一方面音樂的表現(xiàn)范圍也空前擴大了。作曲家獲得了更多、更豐富的創(chuàng)作手段,但是由于這些技法常常越出了人們的聽覺習慣和熟悉的音樂思維的范疇,聽眾與現(xiàn)代音樂之間常常出現(xiàn)深刻的隔閡。
20世紀初,法國出現(xiàn)了德彪西、拉威爾的印象主義音樂;奧地利作曲家勛伯格于1909年完成了第一首無調(diào)性鋼琴作品。1912年在倫敦首演,引起評論界激烈反對。由于第一次世界大戰(zhàn)的影響,新音樂試驗的溫度有所下降,但還是繼續(xù)出現(xiàn)了勛伯格的十二音體系(1923)、瓦雷茲的實驗性作品和哈巴的微分音音樂等。1945年以后,各種流派和風格的實驗音樂又時興了起來,勛伯格的無調(diào)性十二音音樂發(fā)展成了序列音樂,從當初很少有人接受它,到現(xiàn)在被普遍采納。斯特拉文斯基在節(jié)奏方面的創(chuàng)新,也有了進一步的發(fā)展。有的作品不再具有強弱規(guī)則交替的節(jié)奏形式,甚至把節(jié)奏從小節(jié)線所謂的“束縛”下解放出來。音色和音響成了音樂表現(xiàn)的主要手段。無論在人聲還是在樂器使用方面,都有很多新的探索。不僅如此,還對開發(fā)新的音源顯示出濃厚的興趣。20世紀10、20年代試驗過的噪音音樂,原本是以失敗告終,現(xiàn)在又死灰復燃。借助于新的技術條件,出現(xiàn)了具體音樂、電子音樂,還有偶然音樂、直覺音樂、空間音樂、概念音樂等等,確有令人眼花繚亂之感。很多作品已經(jīng)沒有傳統(tǒng)意義上的旋律、節(jié)奏、和聲,也有的作品主要不再由樂音所組成。與此同時,民族風格不再受到重視;但在形形色色的新音樂創(chuàng)作中,也有作曲家基本上仍按傳統(tǒng)的風格進行寫作。大約從20世紀70年代起,音樂的發(fā)展雖然呈多元化的態(tài)勢,沒有哪一種風格占據(jù)中心位置,但新的音樂實驗的高潮過去了。進入近現(xiàn)代之后,文化趨向于多元化,人們也不拘泥于某一種音樂體裁或者形式,而是更多地自由選擇自己所喜愛的音樂體裁。而且,20世紀至今,許許多多不同風格的音樂體裁在世界范圍內(nèi)出現(xiàn),通過信息的發(fā)展,使得西方音樂藝術不再局限于西方,而是擴展到了全世界。
漫長人類發(fā)展長河,總有音樂相伴,不同時期不同的音樂風格正反映了其時代人類社會特征。音樂用它獨特的魅力與力量為我們帶來希望和歡愉,故而總有些音樂歷經(jīng)世紀,洗盡鉛華,卻依舊為人喜愛,這也算是一種文化傳承。
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