第一篇：高中語文教學中引導學生泛讀的重要意義

高中語文教學中引導學生泛讀的重要意義

湖南省會同縣第一中學 石謀惠 *** 418300 筆者作為一名中學語文教師，根據(jù)多年教學經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)，語文真正學得好的 學生，都喜歡并堅持泛讀這種閱讀形式。老師的精講、學生的精讀固然重要，但學好語文更重要的是學生在老師的指導下進行大量的泛讀。但是目前中學語文 的教學現(xiàn)狀是，大多數(shù)人更喜歡花很長的時間進行繁瑣的講解，在課本、作文本劃出很多的條條杠杠，仿佛不如此就不能體現(xiàn)知識點的重要性。由于升學的壓力、教學時間的限制，導致了目前高中語文教學中泛讀的缺失，這是學生語文學習中的最大問題，也是制約大部分學生語文成績提高的瓶頸。

泛讀作為大家日常使用頻率最高的一種閱讀方式，對語言學習的重要意義主要表現(xiàn)在如下幾個方面。

1．泛讀可以短時間內(nèi)提供大量的可理解語言輸入

美國語言學家語言Krashen認為，語言輸入的作用就是激活大腦中的習得機制，而激活的條件就是恰當?shù)目衫斫獾恼Z言輸人。Krashe還強調(diào)，語言使用能力如口語，不是教出來的，而是隨著時間的推移，接觸大量的可理解語料之后自然獲得的，并且同樣也能獲得必要的語法。因此，可理解語言輸入是習得語言的關(guān)鍵，教師的最大職責就是讓學生接受盡可能多的可理解的語料，而泛讀恰好是為學生提供可理解語言輸人的最好方式。

2．泛讀可以大大提高語言項目的復現(xiàn)率，使學生擁有對語言全局的把握能力

目前的語文教學很“科學”地把語文分解成一個個知識點，教材按知識點 來編，課按知識點來講，考試按知識點來考。一個博大精深的語文體系，一個完整有機的語文教學過程全部被“點”化。光變成知識點還不算，這些知識點被“精心”安排在各年級、各章節(jié)中去。這樣，每節(jié)課、每學期，學生都掌握了活生生的語文的某些“知識點”，而這些知識點學過之后再復現(xiàn)的機會很少。學生被迫去死記這些孤零零的學習要點以應付考試，頭懸梁錐刺股地刻苦學習，卻只能掌握支離破碎的知識，殘缺不全的語文能力。而泛讀恰好可以對這種教學模式予以矯正。泛讀材料或長或短，都是整體。學生閱讀之時可以只考慮材料的內(nèi)容，不必過分重視知識點，而課本教學中所傳授的知識點在這種閱讀之中恰好得到鞏同和聯(lián)系。因此泛讀和精讀是相輔相成的，既要重視精讀精講，也要重視泛讀，而且學生在泛讀上所占的時間應該至少不少于精讀所用時間。

3．泛讀提供的語境，可以幫助學生正確理解詞義、語法等知識，培養(yǎng)語感，提高語言能力

精讀精講過程中學習到的詞匯等知識，一般也是結(jié)合一定的語境進行講解的。但是語文知識是非常靈活的，同一個詞，在不同的語境中，含義也許有很大的差別，可以有不同的用法。通過泛讀，可以把以前掌握的知識進行鞏固、提高，增強對語言的理解和表達能力。以前沒有學過的語文知識，在語境中也比較容易被接受、理解和掌握，而且整個過程是非常自然和愉悅的。泛讀還可以讓學生對文章有所感覺，有利于培養(yǎng)學生語感。因此，泛讀提供的語境，是深層次掌握語文知識，提高語言能力的必要條件。

4．泛讀可以使學生開闊眼界、見多識廣

泛讀的范圍可以很廣，不限于文學作品?，F(xiàn)在的青少年很多時候缺乏常識，這與讀書太少有直接關(guān)系。只要學生感興趣，內(nèi)容健康，上至天文，下至地理，無論自然科學還是社會科學，哪方面的書都可以讀。讀書多了，知識面自然就廣，這對開闊思維，提高分析問題的能力，掌握寫作素材，提高寫作能力等語文其他方面能力的培養(yǎng)也是大有裨益的。

5．泛讀可以培養(yǎng)學生讀書的興趣，使學生養(yǎng)成閱讀習慣，終身受益 課外泛讀主要以興趣為主導，學生所選擇的閱讀材料，都是他們感興趣的，閱讀量大，有節(jié)奏感，無需苛求精確。語文知識的學習是他們獲取感興趣的信息，享受求知過程于潛移默化中完成的。對學生來說，整個過程是主動的、有趣的，自然也就精力集中、效率高，相應地收獲也大。這樣無形中培養(yǎng)了學生讀書的興趣，使學生養(yǎng)成閱讀習慣。

6．泛讀是提高寫作能力最有效的途徑之一

唐朝詩人杜甫曾說過“讀書破萬卷，下筆如有神。”充分表明了大量閱讀對提高寫作能力的重要作用。讀書達到一定的量之后，寬廣的知識面可以為寫作提供良好的素材，也可以借鑒別人文章中好的遣詞造句方法并用到自己的寫作中去。因此，“他山之石，可以攻玉”，平常大量閱讀積累的語文知識，可以極大地促進學生寫作能力的提高。

綜上所述，泛讀在高中語文的教學中起著重要作用。但是高中語文教學時間緊，任務重，還要頂著高考的巨大壓力。因此，對學生的泛讀教師也要進行合理引導。相信如果教師都重視泛讀，并合理引導，會使目前的高中語文教學整體水平更上一層樓。

第二篇：在教學中引導學生品味古詩詞初探

在教學中引導學生品味古詩詞初探

江蘇省洪澤縣岔河鎮(zhèn)中學 李步會

摘要：在教學中如何引導學生賞析古詩詞呢？我認為這品詩一如品茶。既這品茶有觀、聞、嘗，這品詩詞亦有讀、想、畫。關(guān)鍵詞：讀、想象、情境、意境、意象、畫、古詩詞（曲），之所以為后人傳誦、運用，經(jīng)久而不衰，就是因為它意境深遠，形象生動，韻律優(yōu)美。吟賞它，能陶冶人的良好品質(zhì)、情操，使人獲得美的享受。因此，多學古詩詞，并學會賞析，我們才能繼承和弘揚民族傳統(tǒng)文化的精髓，從而提高我們理解、運用語言的品位。那么在教學中如何引導學生賞析古詩詞呢？我認為這品詩一如品茶。飲茶，主要在“品”字上下功夫，要細細品啜，徐徐體察。通過觀其形、察其色、聞其香、嘗其味，使飲者在美妙的色、香、味、形中，感情得到陶冶。這種重在“精神”的飲茶方法，其妙趣不可言傳，卻可意會。

既這品茶有觀、聞、嘗，這品詩詞亦有讀、想、畫。

一、詩讀百遍 其義自現(xiàn)

學詩詞當然要從讀開始，教師應重視這一環(huán)節(jié)，所謂“熟讀《唐詩三百首》，不會作詩也會吟”，“三分詩七分吟”可見誦讀是培養(yǎng)感受力的一個重要方面。在課堂中，要盡可能讓學生多讀，通過讀去體味詩詞中的韻味。當然，教師必須對學生進行朗讀的指導。而指導朗讀時應注意強調(diào)以下幾點：

（1）循序漸進。朗讀詩歌時，要使學生的情感自然而然地與作者的情感交融在一起，入情入境，使學生朗讀真正做到流暢自如，感

實踐提高。所以不僅要在課堂上讀，還要把這種習慣培養(yǎng)到課外。那么只有讓學生對古詩文的誦讀“意猶未盡”，產(chǎn)生好感，愿意自己在課外再接觸。古語說“讀之者盡而有余，久而更新?！笨梢栽谡n的尾聲掀起一個誦讀高潮，讓學生在精彩紛呈之中回味無窮。學生是真正成為閱讀的主人，課堂誦讀的精華，像一盞不滅的明燈，時時照亮和指引前方的路。如果，我們的古詩文教學能夠達到這樣的效果，才是高效而有意義的。也能為學生的終身學習，不斷進步打下良好的基礎。這是最理想的一種狀態(tài)，在實際工作中有一定的難度。成片的森林也是從一顆種子開始的，只要有一個同學開始了，好好培養(yǎng)，一定能養(yǎng)成一種好的風氣。

二、發(fā)揮想象，探究古詩詞之情境

中國古典詩詞言約意豐，貴在含蓄，時空跌宕，跳躍騰挪，非想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣?！按猴L又綠江南岸” “云破月來花弄影”，一字風流，意境全出。老師啟發(fā)學生通過想象，再現(xiàn)春江碧透、柳綠桃紅、月影姍姍、風來花動、含羞逗影的情景，才能領(lǐng)會詩句深邃的意境，獲得閱讀欣賞的愉悅和滿足。古詩詞浸潤著漢民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實相生、動靜互見、擬人比喻等表現(xiàn)手法，這些更需要也更能培養(yǎng)學生的想象能力?！扒进B飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪?！弊x者只有放眼廣袤的天地，想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚釣和一孤苦老頭，才能走進一個在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節(jié)操、孤寂憤怨的靈魂深處，實

血 萇弘化碧—夢冤而死或忠心不泯 折桂—科舉及第 懷桔—孝順雙親 紅葉—以詩傳情 紅豆－相思 昆山玉—杰出的人才詠絮—女子工于吟詠，有非凡的才華

古詩常寓情于景或借景抒情，形成一首詩歌的完美意境。而一個個意象組成了詩人表情達意的畫面，這畫面就構(gòu)成了詩的意境。它包含著不可分割的兩個方面的因素：一是“詩”，即“意”的意思，就是作者在他所創(chuàng)造的形象中所表達的主觀的思想感情。二是“畫”，即“境”的意思，就是作者創(chuàng)造的可以看得見、感覺得到的具體的生活畫面。二者可簡稱為意與境或情與景。平時我們讀到一首好詩，看到一幅好畫，便會情不自禁地贊嘆：真是“詩中有畫，畫中有詩”??！這就是評價藝術(shù)意境的形象化說法。這種“詩”與“畫”，“情”與“景”的有機統(tǒng)一，就形成一種嶄新的藝術(shù)境界，能使讀者從作品所提供的有限的具體畫面中，感受到形象之外的更深刻、更豐富的東西，從而使人流連忘返，獲得美的享受。

鑒于此，賞析詩歌，在領(lǐng)會詩歌意境的基礎上，可閉上眼睛想象，此詩該是一幅什么樣的畫面，然后把文字轉(zhuǎn)換成畫面。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑等翁，獨釣寒江雪?！睆脑姷囊饩晨?，不難看出詩人孤立寂寞而又努力頑強的性格特點。閉上眼睛一想，一幅活脫脫的雪天垂釣圖便呈現(xiàn)在眼前：皚皚白雪覆蓋著千山萬嶺，大道小路，茫茫曠野上，不見飛鳥的影子，沒有行人蹤跡，江天一色，粒塵不染，好一個一眼望不到邊的冰雪世界！雪，還紛紛揚揚地下著，幽寂、寒冷的氣氛籠罩著一切，連空氣也幾乎凝固了。

第三篇：童話教學中如何引導學生的思維

童話教學中如何引導學生的思維

童話是學生喜聞樂見的文學樣式，表達童心世界的天真，稚氣、勇敢、奮發(fā)向上、生氣勃勃的原始生命之美，這是其精神本質(zhì)。在教學童話時，應想方設法調(diào)動學生的幻想，讓他們充分利用這個主陣地，因勢利導，努力挖掘教材中各種有利因素。在教學中要著重引導學生展開想象，活化語言文字背后的畫面，從而真切的感受人物形象，深入童話的內(nèi)核，引導學生的思維向深層推進。

一、研讀文本，確立目標

文本解讀，就是指教師通過教材的認真閱讀，進行細致、精確的分析，從而實現(xiàn)對教材準確、透辟的理解和把握。文本解讀的過程恰似宋代禪宗大師青原行思提出的參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然是山，看水仍然是水。只有經(jīng)歷了這種過程，把文本讀到“玲瓏剔透，形神兼?zhèn)洹?，才能確立目標，才能有充滿活力的語文課堂教學。

《七顆鉆石》是俄國作家列夫?托爾斯泰的一篇童話。描述了地球上發(fā)生了大旱災，許多人和動物都焦渴而死，一個小姑娘抱著水罐出門為生病的母親找水，愛心使水罐一次又一次地發(fā)生著神奇的變化，最后水罐里涌出了一股巨大的清澈又新鮮的水流，從水罐里跳出的七顆鉆石升到了天上，變成了七顆星星。這個短短的童話故事，寄寓著作者的道德期盼和某種社會理想：無私廣博的愛能帶來意想不到的奇跡，愛心能為世界創(chuàng)造美好的未來。這篇課文情節(jié)比較簡單，但內(nèi)涵比較深，教學中采用以讀為本的方式引導學生用心體會愛心的神奇力量，感知童話豐富的想象力。體會懂得關(guān)心別人，懂得用愛心對待生活。

二、抓明暗線，突出目標

線索就是貫穿整篇課文中的一樣東西，一個人或者一件事，經(jīng)常被提到的。明線一般是一個物體或人，暗線一般是作者的感情，想要抒發(fā)的中心思想。這樣可以使文章條理清晰，結(jié)構(gòu)完整，有的可以豐富人物形象突出文章主旨，使情感表達更完整。而暗線就是穿插其中，類似于插敘，明暗兩線的作用是推動故事情節(jié)發(fā)展，突出中心、深化文章中心，引出下文、照應文題，等等。明暗兩線的穿插使得目標更為突出。

《七顆鉆石》一文中有兩條線索，一是水罐一系列神奇的變化，這是本文的明線，二是愛心使水罐發(fā)生了神奇的變化，文中愛的情感的逐漸升華是本文的暗線，兩條線一明一暗，相輔相成。第一課時圍繞“神奇”做板塊研讀：這個水罐給你留下了什么印象？（神奇）從哪些地方發(fā)現(xiàn)它的神奇？請同學們快速默讀課文，畫出水罐發(fā)生神奇變化的句子。歸納：竟裝滿、水端端正正、銀水罐、金水罐、跳出鉆石，涌出水流、星星。第二課時圍繞“愛心”做板塊研讀，為什么水罐會產(chǎn)生這些神奇的變化呢，就讓我們一起走進童話故事，去了解水罐變化的真正原因。這樣給了學生英雄用武之地，他們充分自學、交流、切磋，課堂氣氛活躍，他們的情感也被激發(fā)。

三、抓重點詞，品讀感悟

愛因斯坦說過：“一切創(chuàng)造性勞動都是從創(chuàng)造性的想象開始的?！痹谙胂蟮奶炜罩凶杂?/p>

翱翔，學生可以打開思維的閘門，既立足現(xiàn)實，又跨越時空，在大腦中形成創(chuàng)造性的新形象，把觀念的東西形象化，把形象的東西豐富化，從而使創(chuàng)造活動順利展開。抓重點詞，理解課文，這是我們從事語文教學長期以來的一種講讀方法。為使學生容易接受，提升?W生的語言感悟能力，我指導學生找出相關(guān)的重點詞語，并鼓勵學生在課前預習時，通過查閱字典的方式，先了解這些詞所表達的含義，再引導他們把這些詞放在具體的課文中去理解，體會這些詞在具體語境中的含義和表達作用，從而體會文章傳遞的思想。準備很多的圖片資料，不僅生動有說服力，而且孩子們因為有了直觀的視覺效果，對于理解“干涸、干枯、焦渴而死”這些詞語有很大的幫助，也為有感情朗讀和理解下文起了良好的鋪墊作用。

四、拓展延伸，愛心傳播

思維的深層推進是學生真正理解文章的關(guān)鍵之處，它能夠幫助學生去感悟文章所要表達的內(nèi)涵，從而進行情感的升華。

這篇文章的重點在于感悟愛心的偉大，做一個有愛心的人。我們要從課文中走出來，走向?qū)W生的生活。在課文學習之后，把課堂學習的內(nèi)涵拓展延伸。如總結(jié)：在生活中，我們不僅要愛父母，愛家人，也要愛周圍的人，愛每一個需要幫助的人或動物，讓愛滿天下，讓愛一代又一代的傳承。只有這樣，我們的生活才會變得更加美好。這樣，學生體會到了愛心對別人及對社會的意義，懂得了自己也應該以童話中小女孩為榜樣，關(guān)心別人，用愛心對待生活。這樣，既把學生的思維引向深層，又使語文真正從課堂走向生活。

童話教學中讓學生參與活動的理念，旨在激發(fā)學生的主動參與性，培養(yǎng)學生濃厚的學習興趣和強烈的求知欲望，達到高效課堂的目的。因此，在童話教學的課堂中，教師要積極營造寬松、和諧、民主、快樂的氛圍。在這種氛圍中，學生參與學習的興趣會隨之增強，真正成為學習的主人。

作者單位：江蘇省泰州市仲院初級中學（225500）

第四篇：在教學中如何引導學生自主改錯

學生自主改錯，教師個性指導

一． 教師引導學生自主改錯

錯題是學生在學習過程中必然出現(xiàn)的現(xiàn)象。學生只有在學習過程中經(jīng)歷思考—改錯—理解—反思的過程，才能真正把知識融入到自己的學習體系中來，才能真正轉(zhuǎn)化為自己的知識。學生在改錯反思后才能在頭腦中留有痕跡，下次遇到同樣的問題時，才能看到數(shù)學本質(zhì)的東西。因此，我在教學過程中，有意識的去引導學生，每次做完家庭作業(yè)后，首先在固定時間獨立完成，其次對照答案進行自主改錯，再次對錯題進行重做及分析。反思自己到底在哪個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題。經(jīng)過一學期的訓練，本人所帶的班有75%的學生都能每天主動進行自主改錯，并且學習成績都有一定程度的提高。

二． 學生自主改錯帶來的教與學的變化 1.調(diào)動學生主動學習，學生養(yǎng)成自主改錯習慣

經(jīng)過對學生的學法指導，班中絕大部分學生可以進行自主改錯，并且他們體驗到了自主改錯給他們帶來的好處。下面摘錄了兩名同學對作業(yè)改錯的認識。

高一（7）班于丹格：改錯是必要的，每一道題都必須弄懂！總結(jié)不只是抄錯題，總結(jié)的應該是發(fā)法及對自己認知的改變！

高二（4）班胡易銘：對于作業(yè)的改錯，實際上是一種再學習的過程。我們可以通過改錯來認識到自己在做題時沒注意

到的漏洞。以此來提醒自己下次做題時注意。并且還可以在改錯中理清自己的做題思路，爭取更大進步！

2.案例分析

本班有一名學生，數(shù)學基礎不扎實，理解能力及運用知識的能力都有待提高。學生本人對自己的數(shù)學學習也極為痛苦。我就帶著她進行自我改錯指導。最開始的時候，她的錯題很多，我就對她的問題逐一分析，解決，幫助她通過錯題建構(gòu)知識體系，歸納知識方法。漸漸地，她開始愛學數(shù)學了。自己主動總結(jié)，糾錯，成績也從不及格上升到及格線以上。成為學生的學習榜樣。學生在目睹她的成功后，都紛紛進行作業(yè)的自主改錯。班里學習數(shù)學的興趣極大提高。以下照片就是她的作業(yè)自主改錯。

從她的作業(yè)改錯中發(fā)現(xiàn)：首先，無論是老師和學生再看到作業(yè)時，都能清晰的發(fā)現(xiàn)做題者做題時的問題，以便進行改進！其次，通過她認真的改錯，加深對知識、方法的理解及運用，并且能夠把知識、方法進行梳理，形成自己的知識框架。再次，出錯的題可以當做考試前的復習資料，對知識、方法進行鞏固。3.教師

（1）教師能夠及時了解學生個體的實際學習困難。

學生認真進行自主改錯后，教師在判作業(yè)的時候能夠發(fā)現(xiàn)班級的主要數(shù)學問題，然后進行有針對性的教學，教學效率明顯提高。原本我要上一節(jié)課的習題講評課，但實施自主改錯—討論后，共同問題只需要在每節(jié)課開始或結(jié)束時占用幾分鐘講完就可以了。對于個別孩子的數(shù)學問題，我就放在課下進行單獨輔導。這樣一來，每個學生都有不一樣的收獲。（2）為學本課堂奠定基礎

本校正在實踐韓立福博士的有效教學法。我指導學生進行的自主改錯為學本課堂奠定了堅實的基礎。同時也為我的教學提供了有效的資料。我在進行問題解決課時，設計問題開發(fā)單時就可以參考學生的自主改錯題，整理學生未能解決的問題，進行教學安排。

（3）教師及時改變教學方法及教學內(nèi)容，進行分層教學。

班里每個學生的學習能力及掌握情況都是不一樣的。因此，教師可以依據(jù)學生的自主改錯進行個性化的指導。在沒有實施自

主改錯環(huán)節(jié)時，我在講習題時，針對性就不夠好。有時講的題是少部分學生未明白的，但放在全班進行講解，就會浪費大部分學生的有效學習時間。自從運用自主改錯后，學生能自己解決的我就不再班里集中講解了，而有的放矢的對大部分學生有問題的題進行講解。課堂效率明顯提高。學生的自主學習性也得到了改善。他們養(yǎng)成了每天早晨進行小組討論的習慣，調(diào)動了學生的學習能動性。（4）課程整合

通過學生自主改錯，我在教學過程中可以拿它當做參考指標，對于那些學生已掌握的課型，就可以節(jié)省教學時間，合并成一節(jié)問題綜合解決課。這時就需要學生將作業(yè)當做預習內(nèi)容完成，上課就集中講重難點問題。學生聽起課來也會更有針對性。三． 反思 1.成果

經(jīng)過實踐，學生的自主學習能力提高。同時促進了師生、生生之間的交流與合作。2.存在問題

自主改錯雖然使學生提高了自主學習的能力及生生合作的能力，但是每天完成此項任務，耗費的學生時間較多。因此，并不能保證每個學生都能保質(zhì)保量的完成。當學生當晚總作業(yè)量較大時，他們就不能精益求精的完成，會出現(xiàn)敷衍的現(xiàn)象。

經(jīng)過這次教學實踐，我發(fā)現(xiàn)學生是學習的主體，學生的潛力

是無限的。教師只有調(diào)動學生，發(fā)動學生，才能達到師生雙贏！

第五篇：古詩教學中如何引導學生感悟意境

古詩教學中如何引導學生感悟意境

一、感受詩意，陶冶情操

古詩詞教學的目標是陶冶學生的性情，培養(yǎng)學生的想象力。教師應通過引導學生觀察插圖，反復誦讀詩句、詞句啟發(fā)學生展開合理的想象，營造良好的情境氛圍，這既可深化學生理解詩意，又可引導學生自然地體會、感受詩詞所蘊含的意境。詩意的語文課堂不能把具有感情色彩的語言作理性的分析，應該讓學生運用自己的感受、視像、想象、情感、直覺、靈性等，去感受詞語的氣息，去觸摸詞語的質(zhì)地，去把握詞語的脈動和心跳。古詩詞是古代的文人墨客宣泄內(nèi)心情感成的一種短小精悍的文字，是作者心血的凝煉。而我們讀者，要憑借含義深遠、高度濃縮的文字體會詩詞蘊含的境界，必須馳騁自己的想象，運用豐富的聯(lián)想。如孟郊《游子吟》之“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉?！狈磸鸵髟佒g可體味到洋溢在字里行間的濃濃親情以及身為子女應該感念親恩、報答慈母的良好規(guī)勸。學生通過吟誦感受，讀透了，講述起來就會得心應手，提高學生的理解程度。同時，學生的情操也能得到尊敬師長，孝敬父母的熏陶。

一、抓詩眼，感悟詩意 眼睛是心靈的窗戶，想要了解一個人的內(nèi)心真實想法，最好的辦法是通過對他眼睛的觀察。學詩亦如此，想要徹底了解一首詩的意境、詩情，最好的方法是緊扣詩眼。抓詩眼首先是詩的題目，所謂題目是文章的眼睛，解析詩題，對理解詩意，完成教學目標是相當有益的。就是通過題目了解作者生平的情況及有關(guān)詩文的一些簡單的歷史背景，這樣有助于學生體會作者的情感。詩的語言是構(gòu)成詩的意境的要素。所以教學時，要憑借已經(jīng)創(chuàng)設的詩歌描寫的情境，也就是為再現(xiàn)詩人胸中的詩境，在這個境界中來咀嚼詩句，學生才能品嘗出詩的語言的準確、鮮明、生動。

二、品詞句，體會語言美

古詩用詞非常精煉，一字一詞都經(jīng)過作者的千錘百煉所至，因此抓住重點字詞分析理解句意是古詩教學的重點，也是難點。傳統(tǒng)的古詩教學采取的大都是“串講法”。教師滔滔不絕地講解，使學生的思想感情為之窒息，智力因而枯竭，學習成為負擔。而電教媒體能克服時空限制，通過形、聲、光、色等形式，將抽象的語言文字轉(zhuǎn)化為直觀、形象、具體的視聽文字，這樣有利于學生抓住詩中的詩眼或者含有深刻的意義的詞語，反復推敲、理解、體會語言文字的好處。在教學古詩《泊船瓜洲》“春風又綠江南岸”一句時，為了使學生更好地領(lǐng)悟“綠”字的精妙，可通過錄像展示江南春日美景，那一幅幅花紅柳綠，草長鶯飛的江南春色畫面將學生帶入特定的語言環(huán)境中，細細地品味了詩中的語言美，很快領(lǐng)悟到了“綠”字的神韻?！熬G”字既涵概了“滿”、“入”、“過”的意思，又突出了東風催春勢不可擋的盎然生機。實踐證明，在古詩教學中電教媒體發(fā)揮了它獨特的優(yōu)勢，學生接受信息的過程由眼一耳一腦一口多種感官協(xié)同進行思維加工，加深了對詞語的理解。

三、反復吟誦，以讀為本，感悟詩情

《語文課程標準》中提出的，閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。從古到今，伴隨著中華兒女的成長，不可或缺的便是從小對古詩文的吟誦。古詩文的教學應真正貫徹“以讀為本”的理念，上承傳統(tǒng)教育之優(yōu)秀經(jīng)驗，下接現(xiàn)代教學理念的“活水”，采取各種形式的讀，讓學生在讀中理解、感悟、體驗、積淀。兒童學習古詩，進入了詩境，弄清了詩意，品味了詩句，最主要的還要體驗、感悟詩情，而這些不是孤立地一項一項的進行的，應該是在詩境中，通過兒童進入情境激起的情緒，再通過咀嚼、品味詩句，體驗、感悟詩的情感進行的，在這中間很重要的手段就是“讀”，而且是反復吟誦。古人說，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。通過朗讀，通過吟誦，使學生披文入情，緣情融情，感悟一切景語皆情語，這時詩的語言便成為了有聲有色的圖畫。反復吟誦，直接訴諸于兒童的聽覺，那詩的韻律、節(jié)奏，激蕩其間的情感，與情境所展示的形象，結(jié)合在一起，促使兒童勢必帶著情感，又通過兒童自己的運動覺，吟誦出來的那感受必然是深入了一層。