第一篇：2018年秋九年級語文上冊第五單元17《中國人失掉自信力了嗎》(第2課時)當堂達標題新人教版

17《中國人失掉自信力了嗎》當堂達標題

（二）一、積累運用 1.填空

《中國人失掉自信力了嗎》選自《___________》，是魯迅先生的一篇______，針對當時部分人的觀點______________________進行批駁，首先直接批駁，敵方信“地”信“物”信“國聯(lián)”，失掉的是_________；求神拜佛，發(fā)展著__________。接著間接反駁，指出“______________________”，歌頌中華民族歷史上和現(xiàn)實中的“筋骨和脊梁”，鼓舞人民的自信心。

2.下列加點成語使用不正確的一項是（）

A.三年的初中時光匆匆而過，畢業(yè)之際，同學們回首往事，懷古傷今，不禁潸然淚下。．．．．B.無數(shù)革命先烈前仆后繼，為民族的解放壯烈犧牲，他們的精神永垂不朽。．．．．C.中國地大物博，歷史悠久，孕育了燦爛的文明。．．．．D.掩飾的再好，既然已經(jīng)犯了錯誤，也不過自欺欺人罷了。．．．．

二、內(nèi)容理解

1.“中國的脊梁”指什么人？魯迅為什么反復贊揚“中國的脊梁”？

2.在實現(xiàn)中國夢的今天，這些“民族的脊梁”又有何種時代特征?請舉例說明。

3.如何理解“一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己”？

4.對文章詞句理解不正確的一項是（）

A．“我們有并不失掉自信力的中國人在”，句中“中國人”指廣大中國人民。B．“這就是中國的脊梁”一句使用了比喻的修辭，表現(xiàn)了有自信力的中國人是民族的中流砥柱。

C．“這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢”用反問的語氣強調(diào)了現(xiàn)在我們并不缺少有自 1 信力的中國人。

D．文中“自欺欺人的脂粉”指為帝王將相作家譜的所謂“正史”。

三、閱讀下文，完成文后問題。

中國人失掉自信力了嗎（節(jié)選）

①“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。

②我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，??雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

③這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。

④要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。

1.作者在這幾段文字中，作者所闡述的觀點是什么？

2.第③段指出“說中國人失掉自信力，用以指一小部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑”，其充分的理由有哪兩點？

3.按要求賞析下列句子。

（1）雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。（從修辭的角度賞析。）

（2）自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。（體會句中加．．．點詞語的含義。）

4.文章的題目有何妙處？

附：參考答案

一、1.《且介亭雜文》 駁論文 中國人失掉自信力了 他信力 自欺力 我們有并不失掉自信的中國人在

2.A（懷古傷今：指追念古代的事，感傷現(xiàn)在的事。用在回首往事的情景中不恰當。）

二、1.“中國的脊梁”指腳踏實地為民族的進步而奮斗的人們；作者反復贊揚他們可以鼓舞斗志，增強中國人的自信力。

2.著名科學家、教育家錢偉長抗戰(zhàn)結(jié)束后，堅持回到祖國，對中國科學事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻。用六十多年的報國路詮釋了自己對國家的熱愛；最美教師張麗莉放學時在路邊疏導學生，一輛客車失控軋向?qū)W生，她奮力將學生推開，自己卻被壓在車底，失去了雙腿，她用大愛詮釋了自己對學生的摯愛；羅陽，中國第一艘航空母艦艦載機殲-15研制現(xiàn)場總指揮，犧牲在自己的工作崗位上。他用生命詮釋了對祖國的忠誠。

3.這句話含蓄的批判了國民黨一些官僚和“社會名流”以號召人民“求神拜佛”為幌子，蒙蔽群眾，對日本的侵略實施妥協(xié)、不抵抗政策。

4.D

三、1.我們有并不失掉自信力的中國人在。

2.①我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人?? ②現(xiàn)在也不乏有確信、不自欺、前仆后繼地戰(zhàn)斗的人。

3.（1）運用比喻的修辭手法，將“有自信的中國人”比作“中國的脊梁”，生動形象的表現(xiàn)他們?yōu)槊褡暹M步而做出的巨大貢獻，表達了作者強烈的民族自豪感和拳拳愛國心。

3（2）“地底下”指當時還處在地下斗爭狀態(tài)的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導下的革命力量。與前文“籠罩”形成了鮮明的對照，表現(xiàn)了強烈的愛國情感。

4.文章的標題，聚焦當時的社會問題，把要談的對象“中國人”和事件“失掉自信力了嗎”直接放到標題上，引起讀者的思考和閱讀興趣。以問句的形式出現(xiàn)，既有對錯誤論調(diào)的反詰，又有對己方觀點的自信，感情強烈。

第二篇：2018年秋九年級語文上冊第五單元17《中國人失掉自信力了嗎》(第2課時)教案新人教版

《中國人失掉自信力了嗎》教案

（二）教學目標：

1.理解重要語句的深層含義，學習文章論證嚴密，論述層層深入的寫作特點。2.體會魯迅雜文的特點。

3.體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神，增強民族自信心、自豪感，弘揚愛國主義精神。

第二課時

一、回顧知識，導入新課 1.檢查詞語聽寫。

2.第1、2段揭示了對方什么錯誤論點？什么論據(jù)？

二、合作探究，品讀領(lǐng)悟

1.錯誤的論點和論據(jù)是誰提出來的？（有人）

2.“有人”是指哪些人？請同學們結(jié)合課下注釋和（PPT）內(nèi)容，談?wù)勛约旱睦斫?。PPT：

我中國地大物博，人口眾多?！x自39年代的御用報紙

忍辱含憤，暫取逆來順受態(tài)度，以待國聯(lián)公理自判決。

——選自蔣介石在“九一八”事件發(fā)生后的演講 交流明確：“有人”是指日本人、國民黨反動統(tǒng)治者、漢奸等。

3.魯迅先生既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要在第1段承認“卻也是事實”呢？ 交流明確：先承認對方說的是事實，通過分析事實后，證明對方要說的其實不是自信力的問題，對方的觀點就不存在了。這是駁論的一種方式，由真實存在的依據(jù)推導出錯誤的結(jié)論，從而證明對方的觀點是錯誤的。這是駁論證。

三、細讀品味，探究主題

1.針對對方的錯誤觀點，魯迅先生提出了怎樣的觀點？（用文中的句子作答）明確：在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。

2.細讀課文，圈點勾畫，找出魯迅先生認為“我們有并不失掉自信力的中國人在”的依據(jù)是什么？（學生讀課文，思考、交流）

明確：

（1）直接反駁：

①失掉的是“他信力”（一個仿擬的新詞，增強了諷刺效果）

②中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”（“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最后一招。魯迅先生以強烈的現(xiàn)實感一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴重后果，極具諷刺意味。）

（2）間接反駁：

①駁對方論點：有并不失掉自信力的中國人在。②駁對方論據(jù)：從古至今有滿懷自信的“中國的脊梁”。

提問：“中國的脊梁”指什么人？為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道？ 明確：中國的脊梁，即指那些腳踏實地地為民族進步而奮斗的人們，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國長期的專制奴役統(tǒng)治，許多事情自然無權(quán)知道真相。

你能列舉出一些“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請命的人”“舍身求法的人” ……的人的事例嗎？

“埋頭苦干的人”：畢升、徐霞客、司馬遷、華羅庚等。“拼命硬干的人”：岳飛、文天祥、關(guān)天培、林則徐等?！盀槊裾埫娜恕保毫簡⒊?、魯迅等。

“舍身求法的人”：如商鞅、譚嗣同、李大釗、聞一多等。

小結(jié)：魯迅先生反復贊揚“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強中國人的自信力，喚醒了民族自豪感。表現(xiàn)了作者的拳拳愛國心。

3.作者在層層批駁了對方的論證、論點、論據(jù)的基礎(chǔ)上，最后得出了怎樣的結(jié)論？ 明確：自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下。提問：狀元宰相指誰？地底下指哪些人？為什么要去看地底下？

明確：“狀元宰相”是指國民黨反動政客及其御用文人；“地底下”既指古今一切有自信力的中國人，也指當時還處于地下斗爭狀態(tài)的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導下的革命力量；地上豺狼當?shù)馈⒑蟊贾?，地下有“中國的脊梁”，有蓬勃的革命力量?/p>

4.課文中出現(xiàn)了很多次“中國人”，想一想下列句中加點詞語“中國人”的含義。討論明確：

（1）于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。（指所有的中國人）．．．（2）假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”自從對國聯(lián)失望．．．之后，便把這他信力都失掉了。（指國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人）

（3）中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。（指國民黨反動統(tǒng)治者及其御用文人）．．．（4）然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。（指廣大人民）．．．（5）要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊．．．梁。（指極少數(shù)頑固分子以外的中國人民）

四、鞏固提升，拓展延伸

1.本文語言保持了魯迅雜文的一貫風格：潑辣、犀利、有力，諷刺意味強，感情色彩濃。請列舉文中一些典型的語句加以品味、分析。

（1）總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了。

“總”表現(xiàn)了一副自我炫耀，夜郎自大的樣子；“只”描繪了一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”表現(xiàn)其沉迷其中不能自拔、頑固不化的樣子。

以上語言，尖銳潑辣，栩栩如生地漫畫式的活畫出悲觀論者的臉譜，給讀者留下了深刻的印象。

（2）仿照“自信力”造出“他信力”“自欺力”，顯示了作者高超的語言藝術(shù)，僅僅改動一個字，就將國民黨反動當局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分，令人難忘。

（3）在談到“中國的脊梁”時，則運用了比喻、排比、反問等修辭手法，大大增強了語言的說服力和感染力。表達了強烈的民族自豪感和偉大的愛國精神。

2.小結(jié)文章的論證思路。

作者首先承認對方的論據(jù)是事實，但只能是一部分人，不能指全體中國人，因此不能證明論點，這是通過駁論證來駁論點；接著提出正面論點“我們有并不失掉自信力的中國人在”，間接批駁了“中國人失掉自信力了”的錯誤觀點，同時，指出從古至今有滿懷自信的“中國的脊梁”，間接批駁了對方錯誤的論據(jù)；最后得出結(jié)論：自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。這樣，直接批駁和間接批駁相結(jié)合，全面深刻，十分有力。

五、課堂小結(jié)，激發(fā)情感

事實證明，我們自古以來就有“中國的脊梁”，有了這些脊梁，中華民族我們才能渡過100多年前最為貧弱的時期，才能創(chuàng)造一個又一個中國歷史上的輝煌業(yè)績，奧運會、世博會成功舉辦讓國人驕傲，神

五、神

六、艦載航母，讓世界矚目，中國正從富強走向富強。同學們，努力學習，你們也將成為“中國的脊梁”！板書設(shè)計：

中國人失掉自信力了嗎

對方 反駁

論據(jù)：兩年前，自夸“地大物博” 直接：失掉的是“他信力”

不久，只希望“國聯(lián)” 發(fā)展著“自欺力”

現(xiàn)在，一味求神拜佛 間接：從古至今“中國的脊梁” 論點：中國人失掉自信力了 有并不失掉自信力的中國人在 結(jié)論：自信力有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)，要自己去看地底下。

第三篇：《中國人失掉自信力了嗎》教后反思教學反思(九年級上冊)

考慮到魯迅文章年代的久遠、用筆的隱晦、內(nèi)容的生疏、寓意的深刻，向來學生解讀都有一定的困難。因此在學習這篇駁論性雜文之前，我做了以下四方面的準備工作： 在學習過程中，我認為有以下三點可取之處：

1、通過閱讀讓學生整體感悟，從而把握住文章的重點。語文教學中應(yīng)當重視的是培養(yǎng)學生良好的語感和整體把握的能力，而不是對課文進行逐段串講。這堂課，突出了語文課程標準對學生閱讀的基本要求，通過學生與文本的直接對話，讓他們在閱讀的過程中整體感悟，受到情感的熏陶。

2、學生的合作意識得到了較好的培養(yǎng)。這堂課，既有組內(nèi)成員的合作交流，也有組間的合作交流。老師參與其中，對各小組的學習情況給予指導與評價。這樣，學生相互了解彼此的見解，反思自己的思考過程，同時對其他同學的發(fā)言作出思考。特別是有一個學生發(fā)言：現(xiàn)在我對學習充滿信心，不怕挫折，我也是一個有自信力的中國人。說得很自豪、很驕傲，令人振奮，也給其他學生以感染。學生在學習中顯得特別的精神，處于一種積極主動的學習狀態(tài)。

3、對于學生難于理解的地方，采用了重點講解兼引導的方法，有效的節(jié)省了課堂時間。解讀文本傳達出來的信息，是本文的學習重點。但學生理解起來有難度，因此教師引導學生進行了深入交流，如文中的求神拜佛，其本質(zhì)是什么；“中國的脊梁”的四種人外，還有哪些人？同時還結(jié)合文本重點講解了“中國的脊梁”、“中國人”、“地底下”、“脂粉”等詞語在文中的具體含義。

當然存在的問題也是很多的，歸納起來，存在的不足有以下幾方面：

1、時間的把握上還是不太合理，有前緊后松的感覺。

2、雖然從整體上注重了學生的自主、合作、交流學習，但是仍有部分學生不能照顧到位，缺少促進或指導。

3、老師提出問題讓學生思考作答的多，而學生主動質(zhì)疑問難的少。要培養(yǎng)學生的問題意識，只有學生有了問題意識，才會真正促進學生思維品質(zhì)的提升。因此，以后教讀魯迅先生這篇比較含蓄、尖銳的課文，要重視閱讀，在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題、得到體悟和提升。

4、對教材理解不夠準確，也不是很深刻。比如：對魯迅語言的諷刺意味的理解不夠到位，對魯迅憂國憂民思想的認識還很難那樣深刻等。因此自身能力還有待提升，準確把握和理解教材的能力有待進一步提升。

第四篇：人教版九年級語文 第16課 《中國人失掉自信力了嗎》

人教版九年級語文第16課《中國人失掉自信力了嗎》

中國人失掉自信力了嗎

學習目標：

1.識記字詞文常文體知識。

2.整體感知文意，弄清文章的脈絡(luò)。

3.領(lǐng)會文章所表現(xiàn)的魯迅愛憎分明的思想感情，體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神，弘揚愛國主義精神，增強民族民主意識，增強民族自信心，自豪感。（重點）

4.通過課文，使學生認識魯迅雜文的特點，培養(yǎng)學生的邏輯思維能力。（重點、難點）

5.學習本文結(jié)構(gòu)謹嚴、波瀾起伏的藝術(shù)特色。

學習時數(shù)：二課時

學習構(gòu)思：了解歷史背景，體會富于愛憎的語言抓住“敵論”，抓住駁斥的邏輯關(guān)系。體會討論。學習過程與步驟：

第一課時

教學要點：識記字詞文常文體知識。整體感知文意，弄清文章的脈絡(luò)。領(lǐng)會文章所表現(xiàn)的魯迅愛憎分明的思想感情，體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神

一、導語：

請列舉進入新世紀的短短五年中國這個古老而又年輕的偉大國家取得了哪些舉世矚目的成績？??喜事不斷，中國人感到從未有過的幸福、自豪；然而，70多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當時，有一位思想的巨人、頑強的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來學習他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》(板書課題)，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)。

二、識記字詞文常文體知識：

1.基礎(chǔ)知識：

?弄清字詞讀音：搽chá玄虛xuán 省悟xǐng渺茫miǎo 脊梁jǐ誆騙kuāng

?解釋下列詞語：

玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。

渺茫：因沒有把握而難以預(yù)期。

誆騙：用謊話騙人。

懷古傷今：懷古，追念古代的事情。

為民請命：請命，代人請求保全生命或解除困苦。

自欺欺人：既欺騙自己，又欺騙別人。

2.簡介“九·一八”事變與本文的寫作背景：

①1931年9月18日，日本帝國主義突然向沈陽進攻，蔣介石下令不許抵抗，國民黨軍隊不戰(zhàn)而逃，不到半年，日本帝國主義就占領(lǐng)了我東北三省。而國民黨政府腐敗無能，采取不抵抗政策，“南京政府束手無策”“單會去哀求國聯(lián)”，“國聯(lián)”即“國際聯(lián)盟”的簡稱，是英法等帝國主義國家瓜分世界和調(diào)節(jié)相互矛盾，于1920年成立的國際組織。魯迅指出“國聯(lián)卻正和日本是一伙”。“九·一八”事變后，國民黨政府多次向國聯(lián)申訴，要求制止日本帝國主義的侵略，但國聯(lián)采取了袒護日本的立場，它派出的調(diào)查團到我國東北調(diào)查后，在發(fā)表的《國聯(lián)調(diào)查團報告》中，指出日本發(fā)動“九·一八”事變并非“合法之自衛(wèi)手段”，但居然承認日本在中國東北的特殊利益，國聯(lián)對日本的侵略不采取任何制裁的措施。蔣介石向國聯(lián)哀求，實際上就是向日本帝國主義哀求，充分地揭露了蔣介石屈膝投降的奴才相。哀求國聯(lián)無效后，一些國民黨官僚和“社會名流”，以祈禱“解救國難”為名，多次在一些大城市舉辦“時輪金剛法會”等，“一味求神拜佛，懷古傷今?！币虼耍诋敃r有些人便散布對抗日前途的悲觀論調(diào)，指責中國人失掉了自信力。

②針對上述情況魯迅于1934年9月25日，正是“九·一八”事變?nèi)苣曛?，為批駁這種錯誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心寫了這篇文章。

③題目“中國人失掉自信力了嗎”是一反問句，意即中國人沒有失掉自信力。

雍志創(chuàng)建時間：8/20/2014-1-

④魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。我國偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家、革命家。他的作品很多，有小說集《吶喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》，詩歌集《野草》，雜文集《二心集》《而已集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文集》等。本文選自《且介亭雜文集》。

3.駁論文簡介：

本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質(zhì)，或直接批駁(駁論點)，或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證)；繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見魯迅雜文風格之一斑。

三．整體把握，理清思路：

1.朗讀課文，勾畫出標識性語句。

2.找出“敵論”和論據(jù)，討論它們的關(guān)系是否成立？哪些語句最富于諷刺意味?

明確：“中國人失掉自信力了” 論據(jù)：“從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了卻也是事實。” 其中“只希望著國聯(lián)”“改為一味求神拜佛，懷古傷今”等句最富于諷刺意味，揭露了國民黨政府面對日本侵略“只會哀求國聯(lián)”，采取堅決不抵抗政策的賣國投降的本質(zhì)。

3.寫駁論，要善于尋找批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中要害。聯(lián)系全文，想一想，為什么本文以反駁對方的論證，即指出其淪據(jù)不能證明論點為“突破口”?

明確：因為謬論論據(jù)都是被作者給予肯定的事實，謬論論點表面看上去似乎也正確，那么要想駁斥這——觀點，最好的方法自然是揭穿對方的論據(jù)與論點之間沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即駁論證了。

5.作者的論點什么？

明確：“我們有并不失掉自信力的中國人在”。

6.按揭示對方謬誤、直接反駁、間接反駁(正面立論)、作出結(jié)論的逐層推進，把課文分成四個部分。第一部分（1、2自然段）：擺出“敵論”：“中國人失掉自信力了”和論據(jù)。

第二部分：（3—5自然段）直接駁論證：失掉自信力的是反動統(tǒng)治者，并發(fā)展著“自欺力”。（歸謬）第三部分（6—8自然段）間接駁斥：大力歌頌歷史和現(xiàn)實中的“脊梁”——自信的中國人。第四部分：（9）提出判別標準：“要自己去看地底下”，號召廣大中國人民要明是非，識大義。

四、再讀課文，感知愛憎之情，領(lǐng)略諷刺的力量。

五、小結(jié)：

本文屬魯迅后期雜文，魯迅寫這篇文章之前的一個月，肺病已相當嚴重。文章寫完之后的兩個多月，寫了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”?？墒?，健康的惡化和精神的壓力，并沒有影響他對世事的熱忱關(guān)注，并沒有使他的思想軟弱、麻木，并沒有削弱他偉大戰(zhàn)士的力量；他依然沖在最前線??他就是民族精神的脊梁。

六、半數(shù)設(shè)計：

中國人失掉自信力了嗎

提出問題：

第二部分（1、2自然段）：擺出“敵論”：“中國人失掉自信力了”和論據(jù)。

分析問題：

第二部分：（3—5自然段）直接駁論證：失掉自信力的是反動統(tǒng)治者并發(fā)展著“自欺力”。第三部分（6—8自然段）間接駁斥：大力歌頌歷史和現(xiàn)實中的“脊梁”——自信的中國人。

解決問題：

第四部分：（9）提出判別標準：“要自己去看地底下”，號召廣大中國人民要明是非，識大義。

七、教學反思：

第一課時

教學要點：

領(lǐng)會文章所表現(xiàn)的魯迅愛憎分明的思想感情，體會魯迅先生的憂患意識和愛國精神，弘揚愛國主義精神，增強民族民主意識，增強民族自信心，自豪感。（重點）通過課文，使學生認識魯迅雜文的特點，培養(yǎng)學生的邏輯思維能力。（重點、難點）學習本文結(jié)構(gòu)謹嚴、語言諷刺有力的藝術(shù)特色。

一、導入：

本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質(zhì)，或直接批駁（駁論點），或間接批駁（駁論據(jù)，駁論證）；繼而針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，短小精悍，寫法靈活。其雜文有“匕首”，“投槍”之喻。既然為插入反動派胸膛里的“匕首”、“投槍”，力量從何而來呢？

二、抽生讀課文，想一想力從何而來：

1.諷刺的力量：

①找出文章中的幾處“中國人”，分析內(nèi)涵是否相同？

明確：一是部分失掉自信力的中國人；二是指全體中國人，三是自信的中國人。

②哪些人可稱是“中國的脊梁”? 為什么稱為“中國的脊梁”?他們在那里，為什么？

明確：一種是不求名利，埋頭苦干，創(chuàng)造社會財富和燦爛文化，推動歷史前進的廣大勞動人民和創(chuàng)造發(fā)明家，如畢升、李時珍等；一種是不怕流血犧牲，起而反抗反動統(tǒng)治的革命者和堅持抗戰(zhàn)抵御外侮的民族英雄，如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等；一種是代表人民利益，不顧個人安危，為解除或減輕人民疾苦而奔走呼號，為民請命的人，如杜甫、白居易、關(guān)漢卿等。一種是歷盡艱辛，奮不顧身，探求佛教教理的人，如法顯、玄奘等。這就是“中國的脊梁”，是用比喻形象地對在歷史上起過進步作用的人的高度評價。因為他們是腳踏實地地為民族進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。在“地底下”但由于中國長期的專制奴役統(tǒng)治，許多事情自然無權(quán)知道真相。另外，近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發(fā)動。

③魯迅為什么反復強調(diào)“中國的脊梁”?

明確：因為只有稱得上“脊梁”的才算得是真正意義的中國人，為人民著想，代表最廣大人民的利益，永遠也不會失掉自信力。評價中國人應(yīng)該去評價這部分人，在當時只有中國共產(chǎn)黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國的脊梁”，而不是開頭提到的“自夸”“只希望國聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今”的國民黨官僚和“社會名流”。

④“狀元宰相”，“地底下”的含義分別是什么？

明確：前者指統(tǒng)治階級的御用文人，后者指變革社會的積極力量。

總結(jié)：總之，魯迅先生對民族敗類充滿憎恨和嘲諷，對民族的脊梁又充滿了崇敬和贊揚。因為愛憎分明，所以諷刺贊揚涇渭分明，充滿戰(zhàn)斗的力量，充滿鼓舞的力量。

2.邏輯的力量：

⑤作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認對方說的都是“事實”？

明確：首先承認對方說的是事實，但通過分析事實后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實不是自信力的問題，這樣，對方的觀點就不存在了。這是駁論的一種方式，由真實存在的依據(jù)推導出錯誤的結(jié)論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據(jù)證明論點的過程不成立，這是駁論證。

⑥這種在證明“敵論”指謬誤時所采用的是哪種駁斥方法？說說這種方法的好處。

明確：歸謬法。由真實存在的依據(jù)推導出錯誤的結(jié)論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據(jù)證明論點的過程不成立，這是駁論證。

⑦文章正面立論的觀點是什么？作者是如何證明的？你還能舉例嗎？

明確：觀點：“我們有并不失掉自信力的中國人在”。歷史的、現(xiàn)實的事例。舉例：“九·一八”事變后，中國共產(chǎn)黨于9月20日和22日連續(xù)發(fā)表宣言，提出“組織群眾的反帝運動，發(fā)動群眾斗爭，反抗日本帝國主義的侵略”的戰(zhàn)斗號召。在黨的號召和領(lǐng)導下，全國掀起聲勢浩大的抗日運動，堅決反對蔣介石政府的不抵抗政策。1931年9月至12月，曾發(fā)生三次規(guī)模很大的學生請愿運動。

⑧作者指出應(yīng)如何評價中國人？

明確：“要論中國人，??要自己去看地底下?！庇凇肮_的文字”呼應(yīng)，全文渾然一體。

總結(jié)：運用強有力的“歸謬法”駁論證，再正面立論駁論點；這樣先破后立，破中有立，充滿了無懈可擊的邏輯論證的力量，將“敵論”置于死地，將正確的觀點昭之于世。

3.語言的力量：

⑨試找一找充滿諷刺性戰(zhàn)斗性的語言

明確：“從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了卻也是事實?！狈略熳孕帕υ斐觥白云哿Α保骸爸袊爽F(xiàn)在是在發(fā)展著自欺力?！苯衣侗举|(zhì)，可謂入木三分。

⑩揣摩第一段話，三個副詞“總”，“只”，“一味”能否互換位置？為什么？

明確：不能，“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時的洋洋自得及夸耀者的底氣不足?！爸弧笔亲ゾ让静輹r的“執(zhí)著”，“一味”則是深陷而不能自拔。它們準確的寫出國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的“事實‘，極富諷刺性。

⑾揣摩下列加點字詞的表達效果：“??不過一面總是在被摧殘，被抹殺，??那簡直就是誣蔑?！泵鞔_：“總”寫出當時社會的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神?！昂喼薄北磉_了作者的激憤之情。

總結(jié)：語言尖酸潑辣，富于諷刺，富有戰(zhàn)斗力，一句句擲地有聲的話就像一把把匕首直插反動派的要害，就像一支支投槍直射入反動派的胸膛??

四、小結(jié)：

本文以駁論證的方式逐層推進地批駁丁“九·一八”事變?nèi)苣旰?，有些人慨嘆的“中國人失掉自信力了”的謬論。揭露了國民黨政府的賣國投降本質(zhì)，肯定了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導的廣大抗日軍民所作出的巨大貢獻。

文章語言犀利、帶有強烈的諷刺意味，如“一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己?！弊髡咧赋鲞€是一種“自欺力”，揭露了蔣介石“堅決不抵抗”的賣國投降本質(zhì)。

議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的，錯誤的，甚至反動的見解或主張。一般說來，批駁對方的論點主要有三種方式。一是直接批駁對方的論點。二是駁論據(jù)。三是駁論證。

這一節(jié)課，我們充分感受了魯迅先生的愛國熱情。在“九一八”事變后，全國上下一片悲觀，魯迅先生洞悉先機，發(fā)出中國人應(yīng)該自強自信的吶喊！“中國的脊梁”終于在1949年把中華民族的自強不息的精神，定格在歷史的大舞臺；“中國的脊梁”終于把中國人的自信從20世紀帶到了20世紀??2008年又將是中國的自信點！

相信自己?！卸嗌俅螕]汗如雨，傷痛會填滿記憶，只因為始終相信，去拼搏才能勝利?？偸窃诠奈枳约?，要成功就要努力，熱血在心中沸騰，巨人在東方升起。相信自己。哦，你將贏得勝利，創(chuàng)造奇跡。相信自己哦，夢想在你手中這是你的天地。相信自己。哦，你將超越極限超越自己。相信自己。哦。當這一切過去，你們將是第一。

五、板書設(shè)計：

中國人失掉自信力了嗎

諷刺的力量：愛憎分明

“投槍” 邏輯的力量：歸謬法，破立結(jié)合語言的力量：尖酸潑辣，句句中的六、作業(yè)：學習指導與同步練習

七、教學反思：

第五篇：人教版九年級語文上冊第16課《中國人失掉自信力了嗎》教案

16.《中國人失掉自信力了嗎》

【教學目標】

1、知識與技能：

學習議論文的文體知識和本文結(jié)構(gòu)嚴謹、語言犀利的藝術(shù)特色。

2、過程與方法：

整體感知文意，弄清文章的脈絡(luò)，認識魯迅雜文的特點。

3、情感態(tài)度與價值觀：

弘揚愛國主義精神，增強民族民主意識，增強民族自信心、自豪感。

【重點、難點】

教學重點：

1、理解重要語句的深層含義。

2、學習文章的寫作技巧。

教學難點：

使學生認識魯迅雜文的特點，培養(yǎng)學生的邏輯思維能力。

【教法時間】兩課時

第 一 課 時

一、導入：

近年來，我們的祖國喜事不斷，中國人感到從未有過的幸福、自豪；然而，70多年前的中國是怎樣的面貌呢？那時的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢？當時，有一位思想的巨人、頑強的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來學習他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》（板書課題）。

二、解題

本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質(zhì)，或直接批駁（駁論點），或間接批駁（駁論據(jù)、駁論證）；繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見魯迅雜文風格之一斑。

本文收入《且介亭雜文》，屬魯迅后期雜文。魯迅寫這篇文章之前的一個月，就發(fā)燒，“自覺肋痛”，肺病已相當嚴重。文章寫完之后的兩個多月，寫了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”?？墒?，健康的惡化和精神的壓力，并沒有影響他對世事的熱忱關(guān)注。

本文寫于“九一八”事變?nèi)苣曛?。中國近代本來就國運積弱、屢遭欺侮，“九一八”事變又在許多中國人心中投下失敗的陰影，國內(nèi)悲觀論調(diào)一時甚囂塵上，然而魯迅卻憑著對社會現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國人當自信自強的吶喊，實在難能可貴。

課題《中國人失掉自信力了嗎》聚焦當時社會的熱點問題，把要談的對象——“中國人”和事件——“失掉自信力了嗎”直接放在標題上，能引起讀者的思考和閱讀欲望。再則，它以這種問句的形式出現(xiàn)，懸而不論，這是很巧妙的。若用陳述句或反問句，則太直白，沒有張力；而現(xiàn)在的標題既有對錯誤論調(diào)的反詰，又有對己方觀點的自信，或也包含投向大眾的關(guān)切和詢問??而這幾方面內(nèi)容又是交織在一起的，這就使標題內(nèi)涵非常豐富。魯迅向來擅長在標題上做足文章，這篇也是一樣。

三、整體把握，理清思路

1、對方的錯誤觀點是什么?作者為什么認為它是錯誤的?作者正面提出的觀點是什么?作者提出觀點的依據(jù)是什么? 明確:對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了"，因為信“地”信“物”信“國聯(lián)”，從來就沒有相信過自己；而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點是“中國有并不失掉自信力的中國人在”，因為有過去和現(xiàn)在的事實為證。

2、作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認對方說的都是“事實”？

首先承認對方說的是事實，但通過分析事實后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實不是”“自信力”的問題，這樣，對方的觀點就不存在了。

這是駁論的一種方式，由真實存在的依據(jù)推導出錯誤的結(jié)論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據(jù)證明論點的過程不成立，這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達到諷刺的效果。

要駁論證，關(guān)鍵要能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，因為對方或因為己方利益或因為認識上的局限，往往用事實掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧的力量。

第 二 課 時

一、誦讀第1～5段，討論探究：

1、作者既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要一再承認對方說的都是“事實”？

明確：首先承認對方說的是事實，但通過分析事實后，發(fā)現(xiàn)對方要說的其實不是自信力的問題，這樣，對方的觀點就不存在了。

這是駁論的一種方式，由真實存在的依據(jù)推導出錯誤的結(jié)論，從而證明對方的觀點是錯誤的。指出對方論據(jù)證明論點的過程不成立，這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達到諷刺的效果。

要駁論證，關(guān)鍵要能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，因為對方或因為己方利益或因為認識上的局限，往往用事實掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧的力量。

2、第5段有一段加點的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么？ 明確：“求神拜佛”恐怕是國民黨在山窮水盡時自欺和欺人的最后一招。魯迅是個現(xiàn)實感很強的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴重后果，這自然觸到了國民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。

從加點文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚于在槍林彈雨中為民眾奔走呼號，其無私無畏的精神令人敬佩。

3、品讀第6～9段，討論探究：

（1）“中國的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?

明確：“中國的脊梁”是指腳踏實地地為民族的進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國長期的專制奴役統(tǒng)治，“中國人向來就沒有爭到過‘人’的價值，至多不過是奴隸”（《燈下漫筆》），許多事情自然無權(quán)知道真相。另外，近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發(fā)動，這樣一來，對于為他們的自由尊嚴而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)，不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。對于這一點，文中雖然沒有提到，但結(jié)合當時的社會現(xiàn)狀，不能說沒有這個因素。

（2）“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么？

明確：“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級的御用文人，魯迅曾評述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒有血跡，也沒有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”?！暗氐紫隆敝缸兏锷鐣姆e極力量,因為它來自民眾，故稱“地底下”，在當時，這股力量指中國共產(chǎn)黨。他說：“那切切實實，足踏在地上，為這現(xiàn)在中國人的生存而流血奮斗者，我得引以為同志，是自引以為榮的。”（《答托洛斯基派的信》）把“狀元宰相”、“地底下”相對比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。

4、欣賞品味：

⑴揣摩第1段話，三個副詞“總”、“只”、“一味”能否互換位置？為什么？ 明確：不能。“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時的洋洋自得，同時“總”又寫出夸耀者的底氣不足，因為，夸來夸去只能夸這一樣，且惟恐別人不知，這也暗接“只求國聯(lián)”的必然性：“只”是抓救命稻草時的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個副詞準確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的“事實”，極富諷刺意味。

⑵揣摩下列加點字詞的表達效果：

……不過一面總在被摧殘，被抹殺，……那簡直就是誣蔑。

明確：“總”寫出當時社會的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神。“簡直”表達了作者的激憤之情。

5、課堂訓練

⑴作者用什么方法反駁對方的錯誤論調(diào)？

明確：用了駁論證的方法，即指出對方的論據(jù)不能證明觀點，然后正面立論：“中國有并不失掉自信力的中國人在?！?/p>

⑵“中國的脊梁”在當時有什么意義？

明確：當時國民黨到處散布悲觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國的脊梁”的總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復贊揚“中國的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強中國人的自信力。

（五）課堂小結(jié)



通過這節(jié)課的學習，我們學習了駁論文的一種寫作方法，理解了魯迅關(guān)于“中國人自信力”的闡述，“中國的脊梁”在當時的社會曾大大鼓舞國人的士氣，在今天仍有很強的現(xiàn)實意義。同時，魯迅雜文的語言技巧和諷刺手法的運用也極大地增強了文章的表達效果。

推薦作業(yè)：閱讀下列一段文字，說說它和本文所表達的思想內(nèi)容有什么異同。多有“不恥最后”的人的民族，無論什么事，怕總不會一下子就“土崩瓦解”的，我每年運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。（魯迅《這個和那個》，收《華蓋集》）（解說：有助于鞏固課文內(nèi)容，并深入體會魯迅關(guān)于“中國的脊梁”的論述。）

分小組搜集資料，寫一份調(diào)查報告《中學生閱讀魯迅作品的現(xiàn)狀調(diào)查》。