第一篇：死亡文化與生死教育爾雅答案100分

....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................死亡意識(shí) 1 【單選題】

喚醒人們的死亡意識(shí),就是要讓人們了解兩個(gè)常常被人們忽略的事實(shí)。曹操在《短歌行》中說(shuō):“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?”這道出了其中的一個(gè)事實(shí)是A ? A、人的生命是有限的? B、人生無(wú)常

? C、飲酒會(huì)讓人早死

? D、飲酒應(yīng)該唱歌

【單選題】未知生,焉知死C A、墨子 ? B、老子 ? C、孔子 ? D、孟子 ?

【多選題】下面表達(dá)了人的生命是有限的這一思想的詩(shī)句有ABD A、人生寄一世,奄忽若飆塵。? B、生年不滿百,常懷千歲憂。? C、離離原上草,一歲一枯榮。? D、人生天地間,忽如遠(yuǎn)行客。? 【多選題】下面表達(dá)人生無(wú)常的詩(shī)句有BCD A、天翻地覆慨而慷,人間正道是滄桑。? B、浩浩陰陽(yáng)移,年命如朝露。

? C、古往今來(lái)共一時(shí),人生萬(wàn)事無(wú)不有。? D、人生天地間,忽如遠(yuǎn)行客。? 【判斷題】我們?cè)谌粘Ｉ钪姓f(shuō)人生無(wú)常時(shí),是借用了佛學(xué)中“一切事物因?yàn)橐蚓壎?遷變流轉(zhuǎn),沒(méi)有常態(tài)”的思想,指人生的際遇變幻不定,難以預(yù)測(cè)。正確 死亡意識(shí) 1 【單選題】生死教育教導(dǎo)我們尊重生命,下面對(duì)尊重生命的理解最準(zhǔn)確的是D A、尊重一切生命

? B、主要是尊重他人生命 ? C、主要是尊重自己的生命

? D、既尊重他人的生命,也尊重自己的生命 ? 【單選題】“今吾生之為我有,而利我亦大矣。論其貴賤,爵為天子,不足以比焉;論其輕重,富有天下,不可易之;論其安危,一曙失之,終身不復(fù)得?！薄秴问洗呵铩分羞@段話告訴我們的道理是D A、當(dāng)天子,生命就會(huì)變得寶貴 ? B、擁有財(cái)富,生命才會(huì)變得寶貴 ? C、只有富貴之人的生命才是寶貴的

? D、生命是一次性的,沒(méi)有什么東西能比它更寶貴 ? 【多選題】以下主張生命是最可寶貴的名言有ABC

A、花無(wú)重開(kāi)日,人無(wú)再少年——關(guān)漢卿

? B、人生不售來(lái)回票,一旦動(dòng)身,絕不能復(fù)返?！_曼羅蘭 ? C、生命就是人的最高的寶物?！M(fèi)爾巴哈

? D、人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。——文天祥 ? 【多選題】以下屬于不尊重生命的行為的是AD A、酒駕

? B、見(jiàn)義勇為 ? C、抵抗外族入侵 ? D、黑社會(huì)街頭火并 ? 【判斷題】中國(guó)儒家主張“危邦不入,亂邦不居”,意思是君子不應(yīng)將自己置于危險(xiǎn)之中。正確 接納死亡 1 【單選題】生死教育讓人們接納死亡的意思是C A、自殺其實(shí)是每個(gè)人最好的選擇 ? B、我們應(yīng)該準(zhǔn)備隨時(shí)死去

? C、我們要把死亡作為我們生命的必要組成部分來(lái)接受 ? D、生活了無(wú)生趣,死亡更值得期待 ? 【單選題】美國(guó)外科醫(yī)生舍溫﹒努蘭為什么不敢在死亡證明上寫(xiě)上‘死因:年老’C

A、他害怕被扣上“診斷錯(cuò)誤”的帽子 ? B、確實(shí)沒(méi)有人因?yàn)槟昀隙?? C、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)拒斥死亡

? D、寫(xiě)上“年老”的死因是不科學(xué)的做法 ? 【多選題】人們?cè)谏钪锌偸鞘褂闷渌盅蹃?lái)代替死亡,反映了人們什么樣的心理ABC ?

A、渴望永生不死

B、認(rèn)為“死亡”這個(gè)字眼不吉利,會(huì)帶來(lái)厄運(yùn) ? C、好生惡死 ? D、貪生怕死 ? 【多選題】現(xiàn)代醫(yī)學(xué)總是把死亡視為敵人,這種態(tài)度為什么是錯(cuò)誤的ABD A、醫(yī)學(xué)本身是有限的,不可能包治百病

? B、生老病死是自然規(guī)律,醫(yī)學(xué)不可能戰(zhàn)勝死亡 ? C、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)很多時(shí)候能夠戰(zhàn)勝死亡

? D、人總是要死的,這是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)無(wú)法改變的事實(shí) ? 【判斷題】人們?cè)谏钪姓劶八劳鱿嚓P(guān)話題,卻不愿意使用“死亡”這個(gè)字眼,是因?yàn)槭褂眠@個(gè)字眼會(huì)給人帶來(lái)厄運(yùn)。錯(cuò)誤 生死兩安 1 【單選題】我們把傳統(tǒng)社會(huì)中公開(kāi)舉行并允許人們觀看和評(píng)論的葬禮稱為B A、小城故事 ? B、村頭故事 ? C、民間故事 ? D、生死故事 ? 【單選題】現(xiàn)代社會(huì)中病人死在醫(yī)院而不是死在家里的現(xiàn)象造成了B A、人們更容易接納死亡 ? B、人們對(duì)死亡的無(wú)知

? C、人們關(guān)于死亡的知識(shí)的增加 ? D、人們更多地接受死亡教育 ? 【多選題】以下幾種說(shuō)法中正確的是BCD A、傳統(tǒng)社會(huì)沒(méi)有死亡教育

? B、現(xiàn)代社會(huì)人們很難有機(jī)會(huì)接觸死亡、認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)死亡 ? C、人們恐懼死亡是因?yàn)槿藗儗?duì)死亡的無(wú)知,以及死亡的超經(jīng)驗(yàn)性和神秘性 ? D、死亡教育致力于教給人們恰當(dāng)?shù)乃劳鲋腔?? 【多選題】我們?yōu)槭裁葱枰劳鼋逃鼳BCD A、喚醒人們的死亡意識(shí) ? B、要讓人們尊重生命

? C、要讓人們接納死亡為生命的必要組成部分 ? D、要幫助人們達(dá)到生死兩安 ? 【判斷題】傳統(tǒng)社會(huì)中公開(kāi)舉行的葬禮給人們提供了寶貴的死亡教育機(jī)會(huì)。正確 什么是死亡教育 1 【單選題】對(duì)死亡教育的理解,錯(cuò)誤的是C A、死亡教育要幫助人們正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己的生死 ? B、死亡教育要幫助人們正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待他人的生死 ? C、死亡教育要幫助人們遠(yuǎn)離死亡,快樂(lè)生活 ? D、死亡教育要教給人們關(guān)于死亡的知識(shí) ? 【單選題】對(duì)死亡教育的理解正確的是D A、死亡教育就是教給人們?nèi)绾慰鞓?lè)地去死的課程 ? B、死亡教育是教給人們?nèi)绾翁颖芩劳龅恼n程

? C、死亡教育是教給人們?cè)谒劳雒媲白兊糜赂业恼n程

? D、死亡教育是幫助人們樹(shù)立恰當(dāng)?shù)娜松^和死亡觀,以及熱愛(ài)生活,珍視生命,正視死亡的課程 ? 【多選題】死亡教育要處理的議題有ABCD A、關(guān)于死亡的知識(shí) ? B、關(guān)于珍愛(ài)生命

? C、怎樣征服死亡帶來(lái)的恐懼與悲傷 ? D、恰當(dāng)?shù)娜松^與死亡觀 ? 【多選題】以下不屬于死亡教育議題的是ABD

A、關(guān)于人生美德的養(yǎng)成 ? B、如何成就人生偉業(yè) ? C、良好人生觀的養(yǎng)成 ? D、婚姻、戀愛(ài)與家庭 ? 【判斷題】死亡教育既是一門課程,也是一種體驗(yàn)。正確 死亡教育的目的 1 【單選題】關(guān)于信仰的說(shuō)法,正確的是D A、只有宗教才叫做信仰

? B、為自己樹(shù)立一個(gè)信仰是因?yàn)樗軒椭覀儜?zhàn)勝超自然力量 ? C、所有的信仰都是正面的、積極的 ? D、有堅(jiān)定人生信仰的人不會(huì)隨波逐流 ? 【單選題】死亡教育要求人們尊重生命,這里的生命是指A A、人的生命 ? B、動(dòng)物的生命 ? C、植物的生命

? D、植物、動(dòng)物以及人的生命 ? 【多選題】死亡教育要讓受教育者做出的三個(gè)方面的改變是ABD A、讓受教育者理解生命的有限性,接納死亡為生命的一部分 ? B、讓受教育者發(fā)展出一種尊重生命的人文精神

? C、讓受教育不再懼怕死亡,以命相搏成為生活的常態(tài) ? D、讓受教育者樹(shù)立信仰,讓人生有所敬畏 ? 【多選題】把死亡作為自己的死亡來(lái)認(rèn)識(shí),其重要意義有ACD A、知道自己有一天會(huì)死亡,才會(huì)產(chǎn)生生命的緊迫感,以合理安排生活 ? B、知道自己有一天會(huì)死亡,才能懂得生命不過(guò)是竹籃打水一場(chǎng)空,才懂得放棄無(wú)謂的努力,靜待大限到來(lái) ?

C、接納死亡為生命的一部分,才能消除對(duì)死亡的恐懼,坦然面對(duì)他人和自己的死亡

? D、接納死亡為生命的一部分,接納死亡為生命的一部分;他就會(huì)更加珍惜生命,熱愛(ài)生活 ? 【判斷題】每一個(gè)人的生命作為一種自然存在,都有其自在的目的,有自己的價(jià)值。正確

死亡教育的主題 1 【單選題】死亡教育的主題是C A、我是誰(shuí)

? B、我從哪里來(lái)?要到哪里去 ? C、活在當(dāng)下,如何安身立命 ? D、怎樣為來(lái)世做好準(zhǔn)備 ? 【單選題】蘇格拉底說(shuō):“人類普遍地對(duì)一件事情無(wú)知,而這是一件最必要知道的事情。那就是怎樣正確地生活,怎樣去照顧自己的靈魂并且使它盡可能地完善,還有,人們對(duì)這種無(wú)知普遍地是視而不見(jiàn)的?！笨梢?jiàn)蘇格拉底非常重視A A、安身立命 ? B、身體保健 ? C、生活情趣 ? D、生活方式 ? 【多選題】古希臘阿波羅神廟門柱上刻著的德?tīng)柗粕裰I是這樣一句話:“認(rèn)識(shí)你自己”。這句話主要是指CD A、知道自己姓甚名誰(shuí) ? B、知道自己的優(yōu)點(diǎn)與不足

? C、知道自己的人生目標(biāo)、人生責(zé)任、人生價(jià)值 ? D、知道自己的人生方向和人生道路 ? 【多選題】對(duì)安身立命的通俗理解就是“生活有著落,精神有寄托”。根據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),以下沒(méi)有真正安身立命的人們有BD

A、“砍柴即砍柴,擔(dān)水即擔(dān)水,做飯即做飯”的老和尚 ? B、為了生活,四處奔波的城市白領(lǐng)

? C、“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的陶淵明 ? D、為了孩子學(xué)習(xí)成績(jī)而揪心的家長(zhǎng) ? 【判斷題】約翰﹒斯圖亞特﹒密爾說(shuō)“做一個(gè)不滿足的人勝于做一頭滿足的豬;做不滿足的蘇格拉底勝于做一個(gè)滿足的傻瓜”。這表明他認(rèn)為人在精神層面能得到愉悅比在物質(zhì)需求方面得到滿足更加重要。正確 死亡教育的發(fā)展歷程 1 【單選題】死亡學(xué)的創(chuàng)始人是A A、梅契尼科夫 ? B、羅伯特富爾頓 ? C、羅斯維爾帕克 ? D、荷蒙菲菲爾 ? 【單選題】20世紀(jì)50年代,西方一批有識(shí)之士通過(guò)撰文和著書(shū)的方式推行了一次“死亡覺(jué)醒運(yùn)動(dòng)”,其中最突出的主題是A A、死亡焦慮 ? B、死亡意識(shí) ? C、死亡超越 ? D、死亡與瀕死 ? 【多選題】死亡學(xué)的產(chǎn)生直接與現(xiàn)代社會(huì)中的人們所遇到的生死問(wèn)題有密切關(guān)系。這些生死問(wèn)題包括ABCD A、人口老齡化問(wèn)題 ? B、自殺問(wèn)題 ? C、艾滋病問(wèn)題 ? D、安樂(lè)死問(wèn)題 ? 【多選題】在臺(tái)灣,為了規(guī)避華人文化對(duì)死亡的諱言,他們?cè)谕苿?dòng)死亡教育方面做的工作有AD

A、把死亡教育視為“生死教育取向的生命教育” ? B、絕口不提“死亡”二字 ? C、努力引進(jìn)美國(guó)的死亡教育 ? D、把死亡學(xué)本土化為“生死學(xué)” ? 【判斷題】1963年,荷蒙·菲菲爾在明尼蘇達(dá)大學(xué)開(kāi)設(shè)了第一門正式死亡教育課程。錯(cuò)誤 怎樣進(jìn)行死亡教育 1 【單選題】中國(guó)大陸高校開(kāi)設(shè)的死亡教育課程主要是A A、偏重學(xué)理的 ? B、偏重體驗(yàn)的 ? C、兩者兼顧的 ? D、兩者都沒(méi)有的 ? 【單選題】以慕課方式開(kāi)設(shè)的死亡文化與生死教育主要有老師線上講授。這種課程是A A、偏重學(xué)理的 ? B、偏重體驗(yàn)的 ? C、兩者兼顧的 ? D、兩者都沒(méi)有的 ? 【多選題】死亡教育在發(fā)展中分化成兩類課程,它們是AB A、人口老齡化問(wèn)題 ? B、著眼于學(xué)理的課程 ? C、落實(shí)于體驗(yàn)的課程 ? D、偏重于社會(huì)的課程 ? 【多選題】適合偏重體驗(yàn)的死亡教育課程的教學(xué)形式有ABCD A、觀看視頻資料 ? B、情景模擬 ?

C、參觀殯儀館 ? D、個(gè)人冥想 ? 【判斷題】落實(shí)于體驗(yàn)的死亡教育課程側(cè)重于讓受教育者對(duì)與死亡相關(guān)的現(xiàn)象感同身受,并對(duì)于這些現(xiàn)象進(jìn)行思考,重感受反思。正確 生命的起源 1 【單選題】

下面哪一個(gè)是一個(gè)人思考生命的意義并理性把握人生的開(kāi)始B ? A、死亡意識(shí)的覺(jué)醒

? B、生命意識(shí)的覺(jué)醒

? C、懂得了上帝造人說(shuō)

? D、懂得了生命進(jìn)化論

【單選題】“俗說(shuō)開(kāi)天辟地,未有人民,女?huà)z摶黃土做人。劇務(wù),力不暇供,乃引繩于泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人,貧賤凡庸者,引縆人也。”這是關(guān)于生命起源的B

A、上帝造人說(shuō) ? B、女?huà)z造人說(shuō) ? C、業(yè)力感召說(shuō) ? D、生物進(jìn)化說(shuō) ? 【單選題】天文學(xué)家估計(jì)地球的形成時(shí)間是C A、86億年前 ? B、66億年前 ? C、46億年前 ? D、26億年前 ? 【多選題】關(guān)于生命起源的學(xué)說(shuō)有ABCD A、上帝造人說(shuō) ? B、女?huà)z造人說(shuō) ? C、業(yè)力感召說(shuō) ? D、生物進(jìn)化說(shuō) ? 【多選題】達(dá)爾文在《物種起源》中表達(dá)了與拉馬克思想不同的進(jìn)化論學(xué)說(shuō),其思想包括CD A、人類都是由猿猴進(jìn)化而來(lái)

? B、上帝創(chuàng)造物種,遵循了從低級(jí)到高級(jí)的規(guī)律 ? C、物種是可變的,生物是進(jìn)化的 ? D、自然選擇是生物進(jìn)化的動(dòng)力 ? 【判斷題】關(guān)于生命的來(lái)源,生物進(jìn)化論是最正確的。錯(cuò)誤 7 【判斷題】目前關(guān)于生命的來(lái)源仍是一個(gè)謎。正確 關(guān)于個(gè)體生命的思考 1 【單選題】

下面關(guān)于個(gè)體命運(yùn)的說(shuō)法正確的是D ? A、的命運(yùn)是被先天注定了的? B、人的命運(yùn)是被某種神秘力量所控制的? C、個(gè)人的努力對(duì)于改變命運(yùn)毫無(wú)作用

? D、人的命運(yùn)會(huì)受到先天因素的影響,但是更多地取決于個(gè)人努力

【單選題】人類生命繁衍的基本方式是D A、上帝造人 ? B、試管制造 ? C、輪回轉(zhuǎn)世 ? D、性交 ? 【多選題】人的誕生過(guò)程中精卵結(jié)合的偶然性表明AB A、人并不是帶有先驗(yàn)性的使命來(lái)到這個(gè)世界上的 ? B、人生并沒(méi)有什么先驗(yàn)的意義

? C、某個(gè)人的誕生受到了上帝的特別眷顧 ? D、人的生命是毫無(wú)意義的 ?

【多選題】關(guān)于人類生命受孕過(guò)程的描述,正確的有ABCD A、在男性射精后,有五分之一的精子會(huì)因?yàn)榕躁幍赖乃嵝原h(huán)境而立即死去

? B、在到達(dá)子宮頸之前,還會(huì)有五分之一精子死去 ? C、實(shí)際上真正能夠到達(dá)子宮的精子不過(guò)幾百個(gè)

? D、一般來(lái)說(shuō),最后僅有一個(gè)精子能夠順利地與卵子結(jié)合,完成授精過(guò)程 ? 【判斷題】在一次性交過(guò)程中,男性射精的精子數(shù)量可以達(dá)到3-5億個(gè)。但是通常只有一個(gè)精子有機(jī)會(huì)與卵子結(jié)合,使卵子受精,并進(jìn)而發(fā)育成一個(gè)幼小的人類生命。正確 人生苦短活在當(dāng)下 1 【單選題】

如果一個(gè)人從小生活在上層社會(huì)、富裕之家,那么他基本上可能一生衣食無(wú)憂。這表明B ? A、人的命運(yùn)是被決定的,個(gè)人努力毫無(wú)意義

? B、人的命運(yùn)中有一部分的確是被決定的,與個(gè)人努力無(wú)關(guān)

? C、生命其實(shí)沒(méi)有意義,因?yàn)橐粋€(gè)人無(wú)論如何努力,總無(wú)法與命運(yùn)對(duì)抗

? D、富二代的生命是沒(méi)有意義的【單選題】史學(xué)天才少年林嘉文墜樓身亡,這一事件給我們的啟示是C A、一個(gè)人越有才能,生命凋零得越快 ? B、學(xué)歷史的人常常有自殺傾向

? C、對(duì)生命意義缺乏認(rèn)識(shí)是導(dǎo)致自殺的一個(gè)重要原因

? D、一個(gè)人越是努力拼搏,就越是可能對(duì)生命的意義感到迷茫 ? 【多選題】關(guān)于生命的意義,以下說(shuō)法中正確的是ACD A、我們的生活的確有被決定的部分,這些部分與個(gè)人努力無(wú)關(guān)

? B、我們的生活中有被決定的部分表明一個(gè)人的生命其實(shí)就是一種宿命 ? C、個(gè)人的主觀能動(dòng)性,對(duì)于自己的人生具有重要的作用 ? D、人的命運(yùn)可以在一定程度上掌握在自己手里 ? 【多選題】蘇格拉底教導(dǎo)我們:未經(jīng)反思的生活是不值得過(guò)的。這對(duì)我們的啟示是ABD A、我們必須經(jīng)常思考自己生活的意義是什么,以便據(jù)此調(diào)整自己的人生規(guī)劃

? B、個(gè)人的努力在一定程度上可以決定我們的生活是什么樣的 ? C、不反思自己生活的人應(yīng)該結(jié)束自己的生命 ? D、人的命運(yùn)可以在一定程度上掌握在自己手里 ? 【判斷題】個(gè)人努力對(duì)于改善命運(yùn)毫無(wú)意義。錯(cuò)誤

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第二篇：死亡文化與生死教育

第一章 【單選題】(3分)

擁有死亡意識(shí)，并不意味著（）

A.懂得生命的有限性

B.知道人生無(wú)常

C.接納死亡為生命的必要組成部分

D.每天都要提醒自己有一天會(huì)死亡 正確

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? ? 3分 2 【單選題】(3分)

2、進(jìn)行死亡教育的必要性不包括（）

A.教給人們深邃的死亡哲學(xué)智慧

B.喚起人們的死亡意識(shí)

C.教會(huì)人們認(rèn)識(shí)死亡，了解死亡

D.幫助人們征服死亡恐懼，獲得心靈安頓 正確

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? ? 3分 3 【單選題】(3分)

3、下面哪一個(gè)不是死亡教育的主題？（）

A.我是誰(shuí)？

B.我從哪里來(lái)？要到哪里去？

C.活在當(dāng)下，如何安身立命、自我實(shí)現(xiàn)

D.怎樣為來(lái)世做好準(zhǔn)備？ 正確

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? ? 3分 4 【單選題】(3分)

4、死亡學(xué)的創(chuàng)始人是（）

A.梅欣尼可夫

B.羅伯特 · 富爾頓

C.羅斯維爾?帕克

D.荷蒙?菲菲爾 正確

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? ? 3分 5 【單選題】(3分)5、1963年，（）在明尼蘇達(dá)大學(xué)開(kāi)設(shè)了第一門正式死亡教育課程

A.荷蒙 · 菲菲爾

B.羅伯特?富爾頓

C.西塞莉?桑德斯

D.庫(kù)布勒?羅斯 正確

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? ? 3分 6 【單選題】(3分)

6、世界上第一本專業(yè)的死亡教育期刊名稱是（）

A.《臨終關(guān)懷》

B.《死亡研究》

C.《死亡教育》

D.《死亡學(xué)》 正確

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? ? 3分 7 【單選題】(3分)

7、在華人文化圈內(nèi)，第一個(gè)把死亡學(xué)本土化為“生死學(xué)”的學(xué)者是（）

A.傅偉勛

B.鈕則誠(chéng)

C.余德惠

D.鄭曉江 正確

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? ? 3分

第二章 【單選題】(3分)

下面關(guān)于生命起源的說(shuō)法，不屬于神造論的是()A.盤古開(kāi)天

B.女?huà)z造人

C.上帝造人

D.進(jìn)化論 正確

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? ? 3分 2 【單選題】(3分)

從個(gè)體的角度來(lái)說(shuō)，人的生命來(lái)源于（）

A.猿猴的進(jìn)化

B.上帝的創(chuàng)造

C.父母性交后精子競(jìng)賽的偶然結(jié)果

D.地球的演化 正確

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? ? 3分 3

【單選題】(3分)

為什么要討論生命的意義？（）

A.為生命的存在提供世俗的和超越的支持

B.了解生命秘密的需要

C.論證人是否為上帝所造

D.現(xiàn)代社會(huì)生活的需要 正確

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? ? 3分 4 【單選題】(3分)

討論生命的意義不包括下面哪個(gè)方面？（）

A.生命對(duì)于所在星球、宇宙的意義

B.生命對(duì)于生命所有者的意義

C.生命對(duì)于生命所有者外的他人、社會(huì)的意義

D.生命對(duì)于創(chuàng)造生命的神的意義 正確

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? ? 3分

第三章 【單選題】(3分)

蒙田說(shuō)：預(yù)先思考死亡就是預(yù)先思考自由。蒙田的意思是（）

A.擁有死亡意識(shí)，就不會(huì)違心地去做自己不愿意做的事情。

B.天天想著自己有一天會(huì)死，會(huì)讓自己失去束縛，獲得自由。

C.在死亡之前先對(duì)死亡思考一下，生活中就可以隨心所欲了。

D.擁有死亡意識(shí)就會(huì)變得無(wú)所畏懼，無(wú)所畏懼就可以在生活中隨心所欲。正確

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? ? 3分 2 【單選題】(3分)

死亡無(wú)所不在的事實(shí)要求我們（）

A.生活需要小心謹(jǐn)慎，要如臨深淵如履薄冰

B.擁有死亡意識(shí)，反思該如何過(guò)好自己的人生

C.每時(shí)每刻都要準(zhǔn)備好和死亡的決斗

D.在自己生活中不可以太放肆，要謹(jǐn)防死神的報(bào)復(fù) 正確

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? ? 3分 3 【單選題】(3分)

皈依宗教作為超越死亡的一條路徑，其合理性在于（）

A.正如各宗教所宣揚(yáng)的那樣，世界是神創(chuàng)造的

B.只有宗教才能拯救人類

C.相信宗教的來(lái)世之合乎心理衛(wèi)生，可以緩解人面對(duì)死亡時(shí)的心理緊張

D.宗教比一般的迷信更加具有科學(xué)性 正確

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? ? 3分

第四章 【單選題】(3分)

瀕死體驗(yàn)是（）向人們報(bào)告的主觀體驗(yàn)。

A.終末期病人

B.休克后蘇醒的病人

C.遭受嚴(yán)重創(chuàng)傷或疾病但意外地獲得恢復(fù)的人

D.已經(jīng)死了的人 正確

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? ? 3分 2 【單選題】(3分)

《life after life》的是（）從搜集的上千案例中精選了一百五十個(gè)左右寫(xiě)成的瀕死體驗(yàn)報(bào)告集。

A.庫(kù)布勒 · 羅斯

B.雷蒙德?穆迪

C.阿爾伯特?哈伊姆

D.喬治?里奇 正確

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? ? 3分 3 【單選題】(3分)

我們從瀕死體驗(yàn)研究中所獲得的啟示是（）

A.人類是有靈魂的

B.人死后仍然會(huì)以其他生命形式繼續(xù)生活

C.瀕死體驗(yàn)為人們征服死亡提供了一個(gè)心理支柱：死亡并不可怕，而且某種意義上，那是一次奇妙的生命之旅

D.瀕死體驗(yàn)是終末期病人的夢(mèng)幻意識(shí)，終末期病人應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)男睦碇委?正確

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? ? 3分

第五章 【單選題】(3分)

北京心理危機(jī)研究所的研究表明，自殺是（）人群的首位死因。

A.8至15歲

B.15至34歲

C.35至50歲

D.51至65歲 正確

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? ? 3分 2 【單選題】(3分)

世界衛(wèi)生組織自2004年開(kāi)始，將每年的（）定為“世界預(yù)防自殺日”。

A.8月21日

B.9月10日

C.10月15日

D.12月9日 正確

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? ? 3分 3 【單選題】(3分)

家庭主婦的自殺率較高，主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.沒(méi)有安全感

B.沒(méi)有社會(huì)歸屬感

C.生活太痛苦，沒(méi)有幸福感

D.生活太單調(diào)，沒(méi)有挑戰(zhàn)性 正確

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? ? 3分 【單選題】(3分)

下面（）不是可能導(dǎo)致大學(xué)生自殺的人格障礙。

A.抑郁

B.焦慮

C.悲觀

D.自卑 正確

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? ? 3分 5 【單選題】(3分)

下面（）不屬于自殺的征兆。

A.對(duì)自己關(guān)系親近的人，表達(dá)想死的念頭，或在日記、繪畫(huà)、信函中流露出來(lái)。

B.陷入抑郁狀態(tài)，食欲不良、沉默少語(yǔ)、失眠

C.無(wú)緣無(wú)故收拾東西，向人道謝、告別、歸還所借物品、贈(zèng)送紀(jì)念品

D.向好朋友或者親近的人訴說(shuō)自己的煩惱，請(qǐng)他們寬慰自己 正確

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? ? 3分

第六章 【單選題】(3分)

提出ICU病人形象這個(gè)概念的目的是（）。

A.控訴現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的不人道

B.提醒人們不可陷入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)造就的陷阱

C.指出一種現(xiàn)代醫(yī)學(xué)條件下無(wú)奈結(jié)束生命的模式，在這種模式下，終末期病人未能得到家庭的溫暖

D.抵制現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的發(fā)展 正確

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? ? 3分 2 【單選題】(3分)

對(duì)“尊嚴(yán)”概念持拋棄論之所以錯(cuò)誤是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.“尊嚴(yán)”概念有明晰的涵義

B.“尊嚴(yán)”概念極為有用

C.“尊嚴(yán)”概念等同于自主性

D.“尊嚴(yán)”概念涵義模糊 正確

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? ? 3分 3 【單選題】(3分)

“人要死得像個(gè)樣子”是指（）

A.人死之時(shí)應(yīng)該“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”

B.人死之時(shí)應(yīng)該坦然而且沒(méi)有恐懼、悲嘆、絕望等負(fù)面情緒

C.無(wú)論貧窮還是富有，人死之時(shí)都應(yīng)該穿戴體面

D.人死之時(shí)應(yīng)該給予某種裝扮，讓他（或她）看起來(lái)像是個(gè)有地位的人物 正確

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? ? 3分 4 【單選題】(3分)

病人的意志選擇要受到尊重是指（）。

A.對(duì)終末期病人是否進(jìn)行醫(yī)療干預(yù)，以及進(jìn)行何種醫(yī)療干預(yù)，應(yīng)該傾聽(tīng)病人的意見(jiàn)

B.終末期病人無(wú)論想要什么怎樣，都應(yīng)該予以滿足

C.醫(yī)師應(yīng)該根據(jù)終末期病人的指示行動(dòng)

D.終末期病人的家人應(yīng)該時(shí)刻聽(tīng)命于終末期病人的指示 正確

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? ? 3分 5 【單選題】(3分)

終末期病人道德義務(wù)“豁免說(shuō)”是指（）

A.政府通常會(huì)豁免終末期病人的道德義務(wù)

B.社會(huì)準(zhǔn)許終末期病人不再履行道德義務(wù)

C.終末期病人因其疾病而不再承擔(dān)道德義務(wù)

D.醫(yī)生替病人申請(qǐng)免除其應(yīng)該承擔(dān)的道德義務(wù)

正確

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?

第七章 1 【單選題】(3分)

現(xiàn)代安寧療護(hù)的奠基人和倡導(dǎo)者是（）

A.西塞莉 · 桑德斯

B.庫(kù)布勒?羅斯

C.弗羅倫薩?南丁格爾

D.雷蒙德?穆迪 正確

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? ? 3分 2 【單選題】(3分)

世界上最早建立的現(xiàn)代安寧療護(hù)機(jī)構(gòu)是（）

A.威林安寧療護(hù)院

B.拉合塔安寧療護(hù)院

C.松堂關(guān)懷醫(yī)院

D.圣克里斯托弗安寧療護(hù)院 正確

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? ? 3分 3

【單選題】(3分)

下面不屬于安寧療護(hù)觀念的是（）

A.接納死亡

B.生命的質(zhì)量重于生命的數(shù)量

C.尊重晚期病人的生命、權(quán)利和尊嚴(yán)

D.活著就是一切 正確

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? ? 3分 4 【單選題】(3分)

下面（）不能證明安寧療護(hù)的重要性。

A.安寧療護(hù)是人的常態(tài)死亡方式中的最佳選擇

B.對(duì)于終末期病人來(lái)說(shuō)，早一天結(jié)束生命就意味著早一天結(jié)束痛苦

C.人口老齡化問(wèn)題所導(dǎo)致的養(yǎng)老問(wèn)題日益突出

D.人類需要保持生命的尊嚴(yán)和死亡的尊嚴(yán) 正確

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? ? 3分 5 【單選題】(3分)

說(shuō)安寧療護(hù)是醫(yī)學(xué)人道主義的重要發(fā)展，是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.安寧療護(hù)可以滿足病人的生存需求

B.安寧療護(hù)把病人當(dāng)作一個(gè)有權(quán)利、有尊嚴(yán)的整全的社會(huì)個(gè)體來(lái)對(duì)待

C.安寧療護(hù)讓病人充分享受現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)的成果，給病人力所能及的治療

D.安寧療護(hù)延長(zhǎng)了病人的生存時(shí)間 正確

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? ? 3分 6 【單選題】(3分)

安寧療護(hù)思想啟示我們，醫(yī)學(xué)是有局限性的。這是指（）

A.醫(yī)學(xué)無(wú)法治愈所有疾病，因此不應(yīng)對(duì)絕癥病人濫施治療

B.企圖讓醫(yī)學(xué)為人類帶來(lái)健康福利只是幻想，因此應(yīng)該減少對(duì)醫(yī)學(xué)的投入

C.醫(yī)學(xué)給人類帶來(lái)的好處是有限的，不值得我們花費(fèi)那么多的時(shí)間和精力

D.醫(yī)學(xué)不能對(duì)抗死亡，因此病人不應(yīng)寄希望于醫(yī)生 正確

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? ? 3分

第八章 【單選題】(3分)

安樂(lè)死的特征不包括（）

A.安樂(lè)死必須由醫(yī)務(wù)人員參與

B.安樂(lè)死的對(duì)象必須是在目前醫(yī)學(xué)條件下身體品質(zhì)無(wú)法復(fù)原的絕癥患者

C.病人在安樂(lè)死的過(guò)程中必須體驗(yàn)到欣快的感覺(jué)

D.安樂(lè)死必須是由病人或家屬自己提出要求，才可以實(shí)施 正確

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? ? 3分 2 【單選題】(3分)

“病不許治者，病必不治，治之無(wú)功也?！边@樣一種類似安樂(lè)死的思想出自我國(guó)古代的（）

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》

B.《本草綱目》

C.《千金方》

D.《萬(wàn)病回春》 正確

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? ? 3分 3 【單選題】(3分)

世界上第一個(gè)安樂(lè)死合法化的國(guó)家是（）

A.日本

B.美國(guó)

C.荷蘭

D.比利時(shí)

正確

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? ? 3分 4 【單選題】(3分)

在支持安樂(lè)死的觀點(diǎn)中，醫(yī)學(xué)人道主義的觀點(diǎn)是指（）

A.幫助病人安樂(lè)死就是幫助病人解脫痛苦，因此是人道主義的做法

B.幫助病人安樂(lè)死就意味著殺死這個(gè)病人，因此違反了人道主義

C.幫助病人安樂(lè)死就剝奪了病人被治愈的機(jī)會(huì)，因此是不人道的做法

D.幫助病人安樂(lè)死就意味著幫助病人實(shí)現(xiàn)死亡的權(quán)利，因此是人道主義的做法 正確

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? ? 3分 5 【單選題】(3分)

反對(duì)安樂(lè)死的人說(shuō)自愿安樂(lè)死中的“自愿”值得懷疑，這是指（）

A.自愿安樂(lè)死的人其實(shí)是受到了他人的脅迫

B.自愿安樂(lè)死的人的自愿是假裝的

C.自愿安樂(lè)死的人是在疾病的折磨下不得已的“自愿”

D.自愿安樂(lè)死的人其實(shí)是因經(jīng)濟(jì)條件所迫而不得已“自愿” 正確

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? ? 3分 6

【單選題】(3分)

安樂(lè)死的執(zhí)行者應(yīng)該是（）

A.病人自己

B.病人家屬

C.醫(yī)生

D.法警 正確

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? ? 3分

第九章 【單選題】(3分)

殯葬文化指人類在處理死亡事件的殯葬活動(dòng)中所產(chǎn)生的（）的總和。

A.觀念、實(shí)物和操作活動(dòng)

B.喪具、禮儀和墳?zāi)?/p>

C.規(guī)范、實(shí)物和禮儀

D.觀念、規(guī)范和實(shí)物 正確

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? ? 3分 2 【單選題】(3分)

子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”由此可知，根據(jù)儒家文化，殯葬其實(shí)是（）。

A.對(duì)待死者的一整套規(guī)范

B.對(duì)待死者的一種禮貌方式

C.對(duì)死者的禮遇，是孝的體現(xiàn)

D.對(duì)待死者的禮儀 正確

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? ? 3分 3 【單選題】(3分)

季路問(wèn)事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”孔子在別處還說(shuō)：“所重：民、食、喪、祭?！边@表明儒家在殯葬文化中堅(jiān)持（）的觀點(diǎn)。

A.重現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活而輕殯葬活動(dòng)

B.先事人而后事鬼

C.遠(yuǎn)鬼神而重喪祭

D.輕現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活而重殯葬活動(dòng) 正確

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? ? 3分 4 【單選題】(3分)

《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》記載，宰我詢問(wèn)三年之喪時(shí)間太長(zhǎng)，可否減為一年，孔子說(shuō)：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也，有三年之愛(ài)于其父母乎？”?！痘茨献?汜論訓(xùn)》說(shuō)“厚葬久喪以送死，孔子之所立也。”而《禮記》里又記載了子游問(wèn)喪具的故事，孔子回答說(shuō)：“稱家之有亡（無(wú)）?！弊佑卧唬骸坝袩o(wú)惡乎齊？”孔子曰：“有，毋過(guò)禮；茍亡矣，斂首足形，還葬，縣棺而封。人豈有非之者哉？”根據(jù)上述資料，我們可以判斷在殯葬問(wèn)題上，孔子的觀點(diǎn)是（）

A.隆喪厚葬

B.簡(jiǎn)喪薄葬

C.輕形式而重內(nèi)容，即更重視表達(dá)內(nèi)心的哀悼之情

D.輕內(nèi)容而重形式，即好的葬禮、葬具更能表達(dá)對(duì)死者的尊重 正確

查看答案解析 5 【單選題】(3分)

葬禮的社會(huì)意義不包括（）

A.協(xié)調(diào)人們的喪事活動(dòng)，使此類活動(dòng)有規(guī)可循

B.向社會(huì)宣告死者的社會(huì)性死亡

C.作為安慰生者的一種心理暗示，使之確信死者已經(jīng)通過(guò)某種莊重的儀式安然地從生過(guò)渡到死

D.可以增強(qiáng)人們對(duì)來(lái)世生活的信心，從而減少對(duì)死亡的恐懼 正確

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? ? 3分 6 【單選題】(3分)

《禮運(yùn)》中說(shuō)“魂氣歸于天，形魄歸于地。”這是（）的一個(gè)重要理?yè)?jù)。

A.土葬

B.火葬

C.天葬

D.水葬 正確

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? ? 3分 7 【單選題】(3分)

（）又叫懸棺葬，是我國(guó)古代居住于南方濮越民族的一種特殊葬俗。

A.樹(shù)葬

B.崖葬

C.甕棺葬

D.野葬 正確

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? ? 3分

第十章 【單選題】(3分)

悲傷輔導(dǎo)中的悲傷是指（）。

A.答案：B 陷入失落時(shí)的一種狀態(tài)

B.一個(gè)人遭遇失落或被奪去心愛(ài)的人或物時(shí)所產(chǎn)生的一種悲哀、憤怒和罪惡感的感覺(jué)

C.悲傷的公開(kāi)表現(xiàn)

D.在公開(kāi)或私下的場(chǎng)合中哭泣或者失落的表現(xiàn) 正確

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? ? 3分 2 【單選題】(3分)

英國(guó)精神科醫(yī)師（）提出的悲傷過(guò)程四階段包括，麻木、渴望、頹喪、復(fù)元四個(gè)階段。

A.帕克

B.沃登

C.卡文諾夫

D.史班格勒 正確

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? ? 3分 3 【單選題】(3分)

把悲傷分為正常悲傷和病態(tài)悲傷，并明確指出病態(tài)悲傷危害的精神科教授是（）。

A.帕克

B.沃登

C.卡文諾夫

D.史班格勒 正確

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? ? 3分 【單選題】(3分)

悲傷輔導(dǎo)的終極目標(biāo)是（）。

A.幫助喪親者盡快擺脫喪親的痛苦，恢復(fù)正常生活

B.幫助喪親者正常表達(dá)悲傷，避免病態(tài)悲傷的危害

C.協(xié)助生者處理與逝者之間因?yàn)槭涠l(fā)的各種情緒困擾并完成未竟事務(wù)。

D.協(xié)助喪親者在合理時(shí)間內(nèi)完成悲傷任務(wù) 正確

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? ? 3分 5 【單選題】(3分)

下面（）不能說(shuō)明悲傷輔導(dǎo)的必要性。

A.大多數(shù)喪親者在頭一年內(nèi)都有憂郁癥狀，許多人其頭痛、心悸、顫抖及各種胃腸疾病的癥狀會(huì)加重

B.精神科門診處的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)：10-15%的精神科門診病人認(rèn)為自己有未解決的悲傷

C.男性喪偶者死亡率顯著比婚姻中男性高

D.大多數(shù)喪親者在喪親的頭一年內(nèi)難以有效率低工作和參加社會(huì)活動(dòng)，并因此造成社會(huì)損失 正確

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? ? 3分 6 【單選題】(3分)

作為悲傷輔導(dǎo)的基本原理之一，哀悼理論認(rèn)為（）。

A.哀悼是必須的，是喪親者的一個(gè)任務(wù)

B.悲傷是一種疾病，影響喪親者的正常生活，因此應(yīng)盡量避免悲傷

C.哀悼是一種狀態(tài)，應(yīng)該而且可以盡快擺脫

D.哀悼就是幫助喪親者走出與死者相聯(lián)接的感情狀態(tài)，從而恢復(fù)正常生活 正確

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? ? 3分 7 【單選題】(3分)

在悲傷輔導(dǎo)時(shí)，為了強(qiáng)化死亡的真實(shí)感，輔導(dǎo)者以下做法中最好的是（）。

A.與悲傷者一起悲傷

B.幫助悲傷者盡量將所有悲傷情緒都盡情宣泄出來(lái)

C.與悲傷者一起談?wù)摓?zāi)難發(fā)生時(shí)的狀況

D.與悲傷者談?wù)撈渑c死者曾經(jīng)在一起的美好生活 正確

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? ? 3分 8 【單選題】(3分)

在悲傷輔導(dǎo)時(shí)，下面對(duì)悲傷者最有實(shí)際價(jià)值的話是（）。

A.時(shí)間能治愈一切。

B.一切都會(huì)好起來(lái)的。

C.如果要我做什么，請(qǐng)告訴我。

D.請(qǐng)?jiān)试S我做任何對(duì)你有幫助的事情。正確

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? ? 3分 9 【單選題】(3分)

居喪輔導(dǎo)一般需持續(xù)（）的時(shí)間。

A.一個(gè)月

B.半年

C.一年

D.兩年 正確

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? ? 3分

第三篇：爾雅中國(guó)社會(huì)與文化

“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”形容的是以下哪個(gè)職業(yè)？（）A、新聞工作者 B、律師 C、教師 D、政治家

我的答案A 得分： 0.0分 2 孫志剛事件促進(jìn)了以下哪項(xiàng)法律法規(guī)的廢止？（）A、《國(guó)有土地上房屋征收與補(bǔ)償條例》 B、《城市戶口管理暫行條例》 C、《中華人民共和國(guó)戶口登記條例》 D、《城市流浪乞討人員收容遣送辦法》 我的答案：D 得分： 25.0分 3 1978年著名的社論《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》最初發(fā)表在哪份報(bào)紙上？ A、人民日?qǐng)?bào) B、參考消息 C、光明日?qǐng)?bào) D、新華日?qǐng)?bào)

我的答案：C 得分： 25.0分 4 從社會(huì)影響而言，新聞最根本的屬性是每日都在影響社會(huì)的工作。（）我的答案：√ 《紐約世界報(bào)》的創(chuàng)辦者是（）。

? ? ? ? A、赫斯特 B、貝內(nèi)特 C、普利策

D、亨利·斯坦利

我的答案：C得分： 25.0分

“人有多大膽，地有大產(chǎn)”是以下哪個(gè)時(shí)期的政治口號(hào)？（）

? ? ? A、文化大革命時(shí)期 B、大躍進(jìn)時(shí)期 C、改革開(kāi)放時(shí)期 ? D、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

我的答案：B得分： 25.0分

新聞工作者要在短時(shí)間內(nèi)做出準(zhǔn)確全面的判斷，離不開(kāi)其平時(shí)對(duì)于社會(huì)現(xiàn)狀的了解和知識(shí)積累。（）

我的答案：√得分： 25.0分

《紐約世界報(bào)》和《紐約新聞報(bào)》的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)越南戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生負(fù)有不可推卸的責(zé)任。（）我的答案：×

提出“文化是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和任何人作為一名社會(huì)成員而獲得的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體。”這一定義的人是（）。

? ? ? ? A、斯賓塞 B、列維.斯特勞斯 C、泰勒

D、莫斯

我的答案：C得分： 20.0分

“中國(guó)特有的國(guó)情”最主要的是指（）。

? ? ? ? A、獨(dú)特的地理環(huán)境 B、龐大的人口基數(shù) C、特殊的政治體制

D、不曾中斷的歷史和文化傳統(tǒng) 我的答案：D得分： 20.0分

下列說(shuō)法中，不正確的一項(xiàng)是（）。

? ? A、文化中的物質(zhì)文化層指的是物質(zhì)生產(chǎn)方式以及產(chǎn)品的總和 B、禮俗、民俗等屬于行為文化層 ? ? C、價(jià)值觀是人的精神內(nèi)核之一

D、文化是自然形成的，它不依賴于歷史和環(huán)境 我的答案：D得分： 20.0分

關(guān)于“文化”，學(xué)界已經(jīng)有了統(tǒng)一一致的概念與說(shuō)法。（）我的答案：×得分： 20.0分

客觀、公正、真實(shí)、準(zhǔn)確是對(duì)新聞工作者的要求。（）我的答案：√ 中國(guó)是在以下哪次會(huì)議上作出了實(shí)行改革開(kāi)放決策的？（）? A、遵義會(huì)議 ? B、十一屆五中全會(huì) ? C、十一屆三中全會(huì)

? D、第十二次全國(guó)代表大會(huì)

我的答案：C得分： 25.0分

中國(guó)改革開(kāi)放30年來(lái)取得的最大的成就是（）。

? A、教育改革 ? B、人口流動(dòng) ? C、經(jīng)濟(jì)發(fā)展

? D、言論自由

我的答案：C得分： 25.0分

亞洲四小龍是：中國(guó)香港、新加坡、韓國(guó)和中國(guó)上海。（）我的答案：X得分： 0.0分

宗教信仰屬于文化的心態(tài)文化層。（）我的答案：√ 1 提出要“徹底消除壟斷理論后果”和“使社會(huì)政治思維發(fā)生急劇的轉(zhuǎn)折”的蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人是（）。

? ? ? ? A、赫魯曉夫 B、葉利欽 C、戈?duì)柊蛦谭?/p>

D、斯大林

我的答案：C得分： 20.0分

戈?duì)柊蛦谭虻摹靶滤季S”理論，是在以下哪本著作中提出的？（）

? ? ? ? A、《民主的模式》

B、《對(duì)過(guò)去和未來(lái)的思考》 C、《離開(kāi)克里姆林》

D、《改革與新思維》

我的答案：D得分： 20.0分

“休克療法”是在以下哪位俄羅斯領(lǐng)導(dǎo)人在位時(shí)期提出的改革方案？（）

? ? ? ? A、赫魯曉夫 B、葉利欽 C、戈?duì)柊蛦谭?/p>

D、斯大林

我的答案：B得分： 20.0分

十一屆三中全會(huì)上確立了中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)。（）我的答案：×得分： 20.0分

知青上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)從50年代開(kāi)始一直持續(xù)到文化大革命結(jié)束。（）我的答案：√ 1

柏林墻的倒塌發(fā)生在哪一年？（）

? A、1987年 ? B、1988年 ? C、1989年

? D、1990年

我的答案：C得分： 20.0分

驅(qū)動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩大動(dòng)力包括：改革開(kāi)放的政策和（）。

? A、政治的開(kāi)明環(huán)境 ? B、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步 ? C、中國(guó)人民的勤勞奮進(jìn) ? D、海外華人的投資

我的答案：D得分： 20.0分

改革開(kāi)放的根本精神和首要經(jīng)驗(yàn)是什么？（）

? A、與時(shí)俱進(jìn) ? B、求真務(wù)實(shí)

? C、百花齊放，百家爭(zhēng)鳴 ? D、解放思想

我的答案：A得分： 20.0分

中國(guó)的改革開(kāi)放以及俄羅斯的“休克療法”都取得了巨大的成功。（）我的答案：X得分： 0.0分

溫州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是內(nèi)向型的。（）

我的答案：√ 1

中國(guó)歷代封建王朝最基本的經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)思想是（）。

? A、小國(guó)寡民 ? B、坊市制度 ? C、閉關(guān)鎖國(guó)

? D、重農(nóng)抑商

我的答案：D得分： 0.0分

厚德載物”最早出自以下哪本文獻(xiàn)？

? A、《詩(shī)經(jīng)》 ? B、《周易》 ? C、《道德經(jīng)》

? D、《尚書(shū)》

我的答案：B得分： 20.0分

以下描述屬于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下中國(guó)人的觀念的是（）。

? A、對(duì)土地的衣服 ? B、對(duì)家族的情感 ? C、對(duì)祖先的崇拜

? D、以上都包括

我的答案：D得分： 20.0分

在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是最根本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。（）我的答案：√得分： 20.0分

明代的“一條鞭法”是由海瑞提出的。（）

我的答案：X 1

在中國(guó)社會(huì)文化意識(shí)形態(tài)中長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位的是（）。

? A、墨家思想 ? B、道家思想 ? C、法家思想

? D、儒家思想

我的答案：D得分： 25.0分

中國(guó)古代最重要的祭祀是什么？（）

? A、社稷 ? B、儺 ? C、祭孔大典

? D、祭祀太一

我的答案：A得分： 25.0分

印度社會(huì)的階級(jí)性體現(xiàn)為種姓制度。（）我的答案：√得分： 25.0分

“天人感應(yīng)”論的提出者是老子，他認(rèn)為自然現(xiàn)象都可以用來(lái)解釋社會(huì)政治的變化。（）我的答案：× 以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。

? A、道德規(guī)范是適應(yīng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)群居生活方式而產(chǎn)生的

? ? ? B、“孝”是中國(guó)長(zhǎng)期小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)孕育出來(lái)的觀念 C、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下人民習(xí)慣離群索居

D、家族式聚居是最經(jīng)濟(jì)、成本最低的一種聚居方式 我的答案C得分： 0.0分

下列關(guān)于老子的理想社會(huì)說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

? A、小國(guó)寡民 ? B、無(wú)為而治 ? C、人民知足常樂(lè)

? D、等級(jí)分明

我的答案：D得分： 20.0分

梁惠王是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪個(gè)國(guó)家的國(guó)君？（）? A、齊國(guó) ? B、魏國(guó) ? C、韓國(guó)

? D、趙國(guó)

我的答案：B得分： 20.0分

中國(guó)1949年人口約為（）。

? A、一億 ? B、兩億 ? C、三億

? D、四億

我的答案：D得分： 20.0分

《論貴粟疏》的作者是董仲舒。我的答案：×

《關(guān)于公布漢字簡(jiǎn)化方案的決議》是在什么時(shí)候正式實(shí)施的？（）

? A、1954年 ? B、1955年 ? C、1956年

? D、1957年

我的答案：C得分： 25.0分

在1949年，中國(guó)的文盲數(shù)量占總?cè)丝诘谋壤牵ǎ? A、90% ? B、80% ? C、70%

? D、60%

我的答案：B得分： 25.0分

在中國(guó)識(shí)字在5000以下的即被認(rèn)為是文盲。（）我的答案：×得分： 25.0分

多子多福的觀念是由小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。（）我的答案：√ 1

認(rèn)為中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)“始于悲者終于歡”的人是（）。

? A、王國(guó)維 ? B、董仲舒 ? C、白居易

? D、陳寅恪

我的答案：A得分： 25.0分

以下文學(xué)作品中，不屬于悲劇作品的是（）。

? A、《趙氏孤兒》 ? B、《竇娥冤》

? C、《梁山伯與祝英臺(tái)》 ? D、《欽差大臣》

我的答案：D得分： 25.0分

樂(lè)觀積極是“天人合一”觀念的精神產(chǎn)物。（）我的答案：√得分： 25.0分

學(xué)界傾向于將《紅樓夢(mèng)》歸類為喜劇。（）我的答案：×

“和諧”理念溯源與價(jià)值評(píng)析

（一）1

科學(xué)發(fā)展觀的提出者是（）。

? A、習(xí)近平? B、江澤民 ? C、鄧小平

? D、胡錦濤

我的答案：D得分： 25.0分

中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性是（）。

? A、自由民主 ? B、人民富強(qiáng) ? C、社會(huì)和諧

? D、法治社會(huì)

我的答案：C得分： 25.0分

成績(jī)：100.0分已完成 《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》是在以下哪次會(huì)議上通過(guò)的？（）

? A、中共第十一屆中央委員會(huì)第三次全體會(huì)議 ? B、中共第十六屆中央委員第六次全體會(huì)議 ? C、中共第十七次全國(guó)代表大會(huì) ? D、中共第十三屆中央委員會(huì) 我的答案：B得分： 25.0分

和諧社會(huì)理念的提出是對(duì)國(guó)際社會(huì)“單邊主義”的反抗，是提倡世界多樣性的體現(xiàn)。（）我的答案：√

和諧”理念溯源與價(jià)值評(píng)析

（二）已完成成績(jī)： 100.0分

“天下為公”是由誰(shuí)最早提出的？（）

? A、孔子 ? B、孟子 ? C、老子

? D、荀子

我的答案：A得分： 20.0分

首次提出用“小康”一詞來(lái)描述四個(gè)現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的人是（）。

? A、朱镕基 ? B、江澤民 ? C、鄧小平

? D、溫家寶

我的答案：C得分： 20.0分

“四個(gè)現(xiàn)代化”不包括以下哪點(diǎn)？（）

? A、工業(yè)現(xiàn)代化 ? B、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化

? ? C、國(guó)防現(xiàn)代化

D、教育現(xiàn)代化

我的答案：D得分： 20.0分

“大道之行也，天下為公”出自《禮記·禮運(yùn)》。（）我的答案：√得分： 20.0分

“四個(gè)現(xiàn)代化”的提出比“小康社會(huì)”晚。（）我的答案：×

和諧”理念溯源與價(jià)值評(píng)析

（三）已完成成績(jī)： 100.0分

以下屬于2002年江澤民提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)的是（）。

? ? ? ? A、經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全。B、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮。C、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。D、以上都是

我的答案：D得分： 25.0分

在中國(guó)，被稱為“東方巴黎”的城市是（）。

? ? ? ? A、北京 B、深圳 C、上海

D、香港

我的答案：C得分： 25.0分

以下是目前我國(guó)主要國(guó)內(nèi)問(wèn)題的是（）。

? ? A、貧富差距 B、城鄉(xiāng)差距 ? ? C、地區(qū)差距

D、以上都是

我的答案：D得分： 25.0分

現(xiàn)代的“禮”的意思和古代的“禮”概念是一樣的。（）我的答案：×

和諧”理念溯源與價(jià)值評(píng)析

（四）已完成成績(jī)： 100.0分

“全面建設(shè)小康社會(huì)”的奮斗目標(biāo)是在哪次會(huì)議上正式提出的？（）

? ? ? ? A、十四大 B、十五大 C、十六大

D、十七大

我的答案：C得分： 25.0分

“禮，王之大經(jīng)也”出自于哪部著作？（）

? ? ? ? A、《禮記》 B、《尚書(shū)》 C、《論語(yǔ)》

D、《左傳》

我的答案：D得分： 25.0分

下列國(guó)家沒(méi)有在《京都議定書(shū)》上簽字的是（）。

? ? ? ? A、日本 B、中國(guó) C、美國(guó)

D、澳大利亞

我的答案：C得分： 25.0分 單邊主義是現(xiàn)代社會(huì)中，美國(guó)等國(guó)家實(shí)施的外交政策。（）我的答案：×

和諧”理念溯源與價(jià)值評(píng)析

（五）已完成成績(jī)： 100.0分

法國(guó)的哪位作家將搶劫圓明園的英法聯(lián)軍稱為“兩個(gè)強(qiáng)盜”并極力譴責(zé)這種行為？（）

? A、雨果 ? B、巴爾扎克 ? C、莫泊桑

? D、福樓拜

我的答案：A得分： 20.0分

“既來(lái)之，則安之”出自（）。

? A、《大學(xué)》 ? B、《論語(yǔ)》 ? C、《中庸》

? D、《禮記》

我的答案：B得分： 20.0分

中國(guó)的航海日設(shè)立于（）。

? A、2002年7月11日 ? B、2003年7月11日 ? C、2004年7月11日

? D、2005年7月11日

我的答案：D得分： 20.0分

單邊主義的實(shí)質(zhì)是主張文明的單一化和同質(zhì)化。（）我的答案：√得分： 20.0分 經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，幸福的指數(shù)越高。（）我的答案：×

和諧”理念溯源與價(jià)值評(píng)析

（六）已完成成績(jī)： 100.0分

《說(shuō)文解字》中“和”的意思是（）

? A、樂(lè)器名 ? B、相互應(yīng)和 ? C、祭祀用品

? D、說(shuō)話

我的答案：B得分： 25.0分

馬如森認(rèn)為甲骨文的“龢”的本義是（）。

? A、裝飾品 ? B、酒具 ? C、禮器

? D、樂(lè)器

我的答案：D得分： 25.0分

“和”與“龢”在古代意思是一樣的。（）我的答案：×得分： 25.0分

和諧世界和單邊主義的實(shí)質(zhì)是文明的多樣性和單一性的問(wèn)題。（）我的答案：√

和諧”理念溯源與價(jià)值評(píng)析

（七）已完成成績(jī)：1

晏子探討“和”與“同”時(shí)拿什么做比喻？（）

? A、戰(zhàn)爭(zhēng)

100.0分

? ? ? B、動(dòng)物 C、食物

D、歷史名人

我的答案：C得分： 25.0分

《論語(yǔ)·子路》中的“狂狷”中“狷”的意思是（）。

? ? ? ? A、冒進(jìn) B、畏縮 C、狂妄

D、不講規(guī)則

我的答案：B得分： 25.0分

古代的大同社會(huì)理想與全面建設(shè)小康社會(huì)和和諧社會(huì)具有相通之處。我的答案：√得分： 25.0分

中國(guó)古代只有儒家一家提倡“和”的觀念 我的答案：×

和諧”理念溯源與價(jià)值評(píng)析

（八）已完成成績(jī)： 100.0分

道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”中“二”指（）。

? ? ? ? A、天地 B、男女 C、陰陽(yáng)

D、山水

我的答案：C得分： 25.0分

以下說(shuō)法中，正確的是（）。

? A、董仲舒之前，儒家思想的傳統(tǒng)是不研究怪力亂神之事 ? ? ? B、鑒真和尚是為了弘揚(yáng)佛法而到日本的 C、老子的學(xué)說(shuō)具有樸素的辯證法思想 D、以上都正確

我的答案：D得分： 25.0分

中國(guó)古代哲學(xué)史中很多著名的觀點(diǎn)，都滲透著和諧的概念。（）我的答案：√得分： 25.0分

“陰陽(yáng)”指的是相互矛盾，相互排斥的事物。（）我的答案：×

和諧”理念溯源與價(jià)值評(píng)析

（九）已完成成績(jī)：1

《周易》中一共有多少卦？（）

? A、32 ? B、49 ? C、64

? D、128

我的答案：C得分： 20.0分

《周易》中所說(shuō)的“三才”不包括（）。

? A、天 ? B、地 ? C、人

? D、道

我的答案：D得分： 20.0分

儒學(xué)的神學(xué)化是從（）開(kāi)始的。

? A、孟子

分 100.0 ? B、董仲舒 ? C、荀子

? D、程頤

我的答案：B得分： 20.0分

中國(guó)的五行觀念，體現(xiàn)了事物之間的什么關(guān)系？（）

? A、對(duì)立 ? B、矛盾 ? C、和諧

? D、轉(zhuǎn)化

我的答案：C得分： 20.0分

陰陽(yáng)是中國(guó)哲學(xué)思想中最核心的觀點(diǎn)之一。（）我的答案：√

“和諧”理念溯源與價(jià)值評(píng)析

（十）已完成成績(jī)：1

古代“劉郎”、“紅雨”可以指代（）。

? A、柳樹(shù) ? B、杏 ? C、桃

? D、荔枝

我的答案：C得分： 20.0分

“章臺(tái)柳”的典故出自哪位詩(shī)人？（）

? A、韓翃 ? B、元稹 ? C、白居易

? D、蘇軾

我的答案：A得分： 20.0分

80.0分 《紅樓夢(mèng)》后四十回是（）寫(xiě)的。

? ? ? ? A、曹雪芹 B、吳敬梓 C、高鶚

D、方以智

我的答案：C得分： 20.0分

《俄狄浦斯王》屬于古羅馬悲劇。（）我的答案：X分： 0.0分

對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，哲學(xué)武裝的是人的頭腦，文學(xué)鑄就的是人的靈魂。（）我的答案：√

和諧”理念溯源與價(jià)值評(píng)析

（十一）已完成成績(jī)： 80.0分

“翠玉白菜”被收藏在以下哪個(gè)機(jī)構(gòu)？（）

? ? ? ? A、大英博物館 B、法國(guó)羅浮宮 C、北京故宮博物館

D、臺(tái)北故宮博物院

我的答案：D得分： 0.0分

玉的“五德說(shuō)”出自（）。

? ? ? ? A、《水池篇》 B、《說(shuō)文解字》 C、《禮記》

D、《周禮》

我的答案：B得分： 20.0分 成語(yǔ)“止戈為武”出自于哪部著作？（）

? ? ? ? A、《呂氏春秋》 B、《國(guó)語(yǔ)》 C、《左傳》

D、《尚書(shū)》

我的答案：C得分： 20.0分

以下說(shuō)法中錯(cuò)誤的是（）。

? ? ? ? A、中國(guó)文學(xué)中的男主角都是多是勇武剛強(qiáng)的 B、金庸小說(shuō)中俠客具有才子化的傾向 C、西方文學(xué)中具有“英雄美人”的傳統(tǒng) D、中國(guó)古代小說(shuō)中有著普遍的“才子佳人”模式 我的答案：A得分： 20.0分

“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之”是孟子說(shuō)的。（）我的答案：×

中國(guó)當(dāng)代教育問(wèn)題背后的文化基因

（一）已完成成績(jī)： 100.0分

從知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，教育結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)如下哪些特征，才更有利于社會(huì)的發(fā)展？（）

? ? ? ? A、陀螺型 B、菱形 C、金字塔形

D、倒金字塔形

我的答案：C得分： 25.0分

下列哪個(gè)不屬于我國(guó)教育現(xiàn)狀？（）

? ? ? A、中小學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重 B、高校學(xué)生人數(shù)逐年遞增 C、技術(shù)學(xué)院招收學(xué)生逐年遞減 ? D、教育地區(qū)發(fā)展不平衡

我的答案：C得分： 25.0分

在中國(guó)學(xué)生負(fù)擔(dān)過(guò)重，主要指以下哪些方面？（）

? A、課程負(fù)擔(dān) ? B、業(yè)余學(xué)習(xí)? C、心理負(fù)擔(dān)

? D、以上都有

我的答案：D得分： 25.0分

“尊重知識(shí)，尊重人才”的口號(hào)是在1977年提出的。（）我的答案：√

中國(guó)當(dāng)代教育問(wèn)題背后的文化基因

（二）已完成成績(jī)：1

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)教育最薄弱的環(huán)節(jié)是（）。

? A、高等院校教育 ? B、學(xué)前教育 ? C、義務(wù)教育

? D、中等實(shí)用型人才教育

我的答案：D得分： 20.0分

《新工具》的作者是（）。

? A、笛卡爾 ? B、維柯 ? C、培根

? D、斯賓諾莎

我的答案：C得分： 20.0分

下列說(shuō)法不正確的是（）。

100.0分 ? A、很多學(xué)生選擇中等職業(yè)學(xué)校就讀通常是無(wú)奈之舉 ? B、我國(guó)自古就十分注重教育

? C、人們的教育觀念深受傳統(tǒng)文化和思想的影響 ? D、我國(guó)的高等院校數(shù)量上已經(jīng)基本滿足學(xué)生上學(xué)需要 我的答案：D得分： 20.0分

培根認(rèn)為讀什么能夠使人莊重？（）

? A、歷史 ? B、倫理 ? C、邏輯

? D、詩(shī)歌

我的答案：B得分： 20.0分

從國(guó)家的角度講，中國(guó)的普及教育呈現(xiàn)著重高等教育而輕實(shí)用型技術(shù)人才教育的傾向。（）我的答案：√

中國(guó)當(dāng)代教育問(wèn)題背后的文化基因

（三）已完成成績(jī)： 80.0分

《左傳》中“三立”標(biāo)準(zhǔn)不包括（）。

? A、立德 ? B、立功 ? C、立言

? D、立名

我的答案：D得分： 20.0分

以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

? A、西方人認(rèn)為，學(xué)習(xí)到一定程度，就該為官為國(guó)家提供服務(wù) ? B、西方的教育倡導(dǎo)每一個(gè)人努力地使自己變成精英 ? C、啟蒙運(yùn)動(dòng)是西方的思想解放運(yùn)動(dòng) ? D、西方的人們傾向于認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)人的事情 我的答案：A得分： 20.0分

以下不屬于四書(shū)的是（）。

? A、《論語(yǔ)》 ? B、《中庸》 ? C、《尚書(shū)》

? D、《孟子》

我的答案：C得分： 20.0分

培根認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)為了辯駁，為了言談與議論而讀書(shū)。（）我的答案：X： 0.0分

培根認(rèn)為，讀書(shū)為學(xué)的用途是娛樂(lè)、裝飾和增長(zhǎng)才識(shí)。（）我的答案：√

中國(guó)當(dāng)代教育問(wèn)題背后的文化基因

（四）已完成成績(jī)：1

因“削桐封地”而成為晉國(guó)的始祖的是（）。

? A、叔虞 ? B、姬發(fā) ? C、重耳

? D、史佚

我的答案：A得分： 25.0分

以下不屬于孔子主張的是（）。

? A、為政以德 ? B、禮治 ? C、人性本惡

? D、有教無(wú)類

我的答案：C得分： 25.0分

75.0分 3

中國(guó)古代思想流派雖然眾多，但是共同點(diǎn)是它們都將綱常和倫理。（）我的答案：√得分： 25.0分

“君君，臣臣，父父，子子”出自《中庸》。（）我的答案：X

《資治通鑒》的編纂者是（）。

? A、司馬遷 ? B、司馬談 ? C、司馬懿

? D、司馬光

我的答案：D得分： 25.0分

《資治通鑒》一書(shū)的根本目的是（）。

? A、總結(jié)軍事經(jīng)驗(yàn) ? B、梳理民族關(guān)系 ? C、以史為鑒，幫助統(tǒng)治 ? D、批判歷代君王

我的答案：C得分： 25.0分

《資治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)。（）我的答案：√得分： 25.0分

《資治通鑒》是一部紀(jì)傳體通史。（）我的答案：X

中國(guó)當(dāng)代教育問(wèn)題背后的文化基因

（六）已完成成績(jī)： 100.0分

“學(xué)而優(yōu)則仕”成為中華民族文化傳統(tǒng)源于農(nóng)業(yè)社會(huì)的哪項(xiàng)基本國(guó)策？（）

? A、閉關(guān)鎖國(guó) ? B、天下大同 ? C、重農(nóng)抑末

? D、小國(guó)寡民

我的答案：C得分： 25.0分

“重本抑末”中的“本”指的是什么？（）

? A、手工業(yè) ? B、畜牧業(yè) ? C、商業(yè)

? D、農(nóng)業(yè)

我的答案：D得分： 25.0分

商業(yè)活動(dòng)本身具有強(qiáng)烈的社會(huì)不安定因素。（）我的答案：√得分： 25.0分

東漢的王符強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的重要性，認(rèn)為其他行業(yè)都可以忽略。（）我的答案：×

中國(guó)當(dāng)代教育問(wèn)題背后的文化基因

（七）已完成成績(jī)：1

提出“君子喻于義，小人喻于利”的人是（）。

? A、老子 ? B、孟子 ? C、孔子

? D、墨子

我的答案：C得分： 25.0分

100.0分 2

認(rèn)為“商人對(duì)于以前一切都停滯不變，可以說(shuō)由于世襲而停滯不變的社會(huì)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)革命的要素”的人是（）

? ? ? ? A、毛澤東 B、列寧 C、馬克思

D、恩格斯

我的答案：D得分： 25.0分

中國(guó)古代的七科謫戍之法中，農(nóng)民排在第一科的位置。（）我的答案：×得分： 25.0分

重土重農(nóng)思想可以達(dá)到穩(wěn)定統(tǒng)治的目的，因此在古代受到統(tǒng)治者的高度重視。（）我的答案：√

中國(guó)當(dāng)代教育問(wèn)題背后的文化基因

（八）已完成成績(jī)： 100.0分

漢武帝時(shí)期確立的官吏選拔制度是（）。

? ? ? ? A、欽點(diǎn)制 B、科舉制 C、世襲制

D、察舉制

我的答案：D得分： 25.0分

華佗是哪個(gè)時(shí)代的人？（）

? ? ? ? A、秦朝 B、三國(guó) C、東漢 D、西漢 我的答案：C得分： 25.0分

髡刑指的是（）。

? A、剪頭發(fā) ? B、臉上刺字 ? C、割膝蓋骨

? D、剜眼

我的答案：A得分： 25.0分

華佗取得了輝煌的成就，在當(dāng)時(shí)也得到了民眾與社會(huì)的尊重。（）我的答案：×

中國(guó)當(dāng)代教育問(wèn)題背后的文化基因

（九）已完成成績(jī)：1

中國(guó)科舉制度開(kāi)始于什么時(shí)期？（）

? A、三國(guó) ? B、漢朝 ? C、隋朝

? D、唐朝

我的答案：C得分： 25.0分

科舉制度在什么時(shí)候結(jié)束的？（）

? A、宣統(tǒng)年間 ? B、光緒年間 ? C、嘉慶年間

? D、同治年間

我的答案：B得分： 25.0分

“己所不欲，勿施于人”是哪一學(xué)派的處事原則？（）

? A、道家

100.0分 ? B、墨家 ? C、法家

? D、儒家

我的答案：D得分： 25.0分

唐代科舉制中進(jìn)士的考取比明經(jīng)更為容易。（）我的答案：×

中國(guó)當(dāng)代教育問(wèn)題背后的文化基因

（十）已完成成績(jī)：1

明清時(shí)期的鄉(xiāng)試一共考三門，其中不包括（）。

? A、詩(shī)詞 ? B、四書(shū) ? C、五經(jīng)

? D、應(yīng)用文

我的答案：A得分： 25.0分

中國(guó)歷史上最后一次科舉考試是哪一年舉行的？（）

? A、1899年 ? B、1900年 ? C、1901年

? D、1902年

我的答案：C得分： 25.0分

鄉(xiāng)試的考場(chǎng)稱為“貢院”。（）我的答案：√得分： 25.0分

唐宋科考與明清科考有所不同，唐宋重詩(shī)詞歌賦，明清重四書(shū)五經(jīng)。（）我的答案：√

100.0分

中國(guó)當(dāng)代教育問(wèn)題背后的文化基因

（十一）已完成成績(jī)： 100.0分

《中國(guó)科技發(fā)展史》的作者是哪位英國(guó)漢學(xué)家？（）

? A、顧彬 ? B、宇文索安 ? C、李約瑟

? D、李陀

我的答案：C得分： 25.0分

“投之以桃，報(bào)之以李”出自（）。

? A、《論語(yǔ)》 ? B、《詩(shī)經(jīng)》 ? C、《禮記》

? D、《大學(xué)》

我的答案：B得分： 25.0分

“一人得道，雞犬升天。”在很大程度是中國(guó)家族式制度造成的。（）我的答案：√得分： 25.0分

三國(guó)時(shí)期的《黃帝內(nèi)經(jīng)》中已提出解剖學(xué)的概念。（）我的答案：×

中國(guó)當(dāng)代教育問(wèn)題背后的文化基因

（十二）已完成成績(jī)：1

以下哪項(xiàng)不屬于上層建筑？（）

? A、政府部門 ? B、生產(chǎn)關(guān)系 ? C、法律制度 ? D、意識(shí)形態(tài)和思維

100.0分

我的答案：B得分： 25.0分

四大發(fā)明在以下哪個(gè)地區(qū)創(chuàng)造了最高的價(jià)值？（）

? A、西方 ? B、中國(guó) ? C、東南亞

? D、南亞

我的答案：A得分： 25.0分

“李約瑟難題”是有關(guān)中國(guó)文學(xué)的反思。（）我的答案：×得分： 25.0分

一般而言，所有的制度和思想形態(tài)都可以從物質(zhì)基礎(chǔ)上來(lái)解釋。（）我的答案：√

第四篇：深化文化體制改革答案100分

考試標(biāo)《深化文化體制改革,促進(jìn)文化發(fā)展繁榮》試卷 題

本試卷共有判斷題 10 道，單選題 20 道，多選題 10 道所屬課學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)精神

（二）：《深化文化體制改革,促進(jìn)文總分 100 分，85 分及格。

程 化發(fā)展繁榮》（下）倒計(jì)時(shí) 24:31

一、判斷題（10 道）

1.文化單位主要包括公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)。

正確 錯(cuò)誤

2.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通訊技術(shù)和數(shù)字技術(shù)帶來(lái)了新文化生產(chǎn)的變革。

正確 錯(cuò)誤

3.早在1980年時(shí)，我國(guó)的政府工作報(bào)告即提出要推動(dòng)文藝體制改革。

正確 錯(cuò)誤

4.傳統(tǒng)媒體在某些重大事件中的反應(yīng)滯后，因此有這樣一種說(shuō)法，即中央黨報(bào)不如地方黨報(bào)，地方黨報(bào)不如都市類報(bào)紙，都市類報(bào)紙不如網(wǎng)絡(luò)。

正確 錯(cuò)誤

5.報(bào)刊、紙質(zhì)圖書(shū)、電視等夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先天不足，制約了國(guó)有文化單位的做大做強(qiáng)。

正確 錯(cuò)誤

6.文化產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)工作首先是確立正確的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念。

正確 錯(cuò)誤

7.我國(guó)演藝院團(tuán)改革遇到極大阻力的原因之一是財(cái)政補(bǔ)助不確定。

正確 錯(cuò)誤 8.公益性與經(jīng)營(yíng)性是一塊硬幣的兩面，較易將其進(jìn)行嚴(yán)格劃分。

正確 錯(cuò)誤

9.當(dāng)前我國(guó)要不斷完善國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系，嚴(yán)厲打擊各類盜版侵權(quán)行為，促進(jìn)國(guó)家文化創(chuàng)新能力建設(shè)。正確 錯(cuò)誤

10.改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)已有了長(zhǎng)足的發(fā)展，但文化建設(shè)相對(duì)滯后。

正確 錯(cuò)誤

二、單選題（20 道）

1.“十二五”規(guī)劃綱要提出，要“增強(qiáng)中華文化國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和影響力，提升國(guó)家（）。

A.硬實(shí)力 B.軟實(shí)力 C.巧實(shí)力 D.硬實(shí)力和巧實(shí)力

2.21世紀(jì)第一個(gè)十年我國(guó)出臺(tái)了若干重要文件，如2006年年出臺(tái)了（）。

A.《中華人民共和國(guó)電信條例》 B.《關(guān)于深化文化體制改革的若干意見(jiàn)》 C.《關(guān)于加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)的若干意見(jiàn)》 D.《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》

3.據(jù)統(tǒng)計(jì)，日本占世界文化貿(mào)易進(jìn)出口額比例為（）。

A.42.60% B.10% C.1% D.36% 4.國(guó)家是（），領(lǐng)導(dǎo)是基本觀眾，評(píng)獎(jiǎng)是主要目的，放入倉(cāng)庫(kù)是必然結(jié)果。

A.投資客體 B.領(lǐng)導(dǎo)主體 C.經(jīng)濟(jì)客體 D.投資主體

5.1983年，（）同志指出：“經(jīng)濟(jì)上實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的方針，是正確的，要長(zhǎng)期堅(jiān)持，對(duì)外文化交流也要長(zhǎng)期發(fā)展。”

A.鄧小平 B.陳云 C.葉劍英 D.劉少奇

6.目前，我國(guó)民間電影制作單位約270家，國(guó)有電影制作單位38家，民營(yíng)制作電影部分占（）。

A.43% B.60% C.80% D.92% 7.21世紀(jì)第一個(gè)十年我國(guó)出臺(tái)了若干重要文件，如2000年出臺(tái)了（）。

A.《中華人民共和國(guó)電信條例》 B.《關(guān)于深化文化體制改革的若干意見(jiàn)》 C.《關(guān)于加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)的若干意見(jiàn)》 D.《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》

8.截止到2010年年底，全國(guó)農(nóng)家書(shū)屋30萬(wàn)家，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站（）萬(wàn)個(gè)。

A.2.67 B.5.78 C.7.92 D.10.11 9.美國(guó)學(xué)者雷默在（）中提到：“國(guó)家形象問(wèn)題是中國(guó)當(dāng)前最棘手的戰(zhàn)略難題?！?/p>

A.《中國(guó)思想的底線》

B.《中國(guó)學(xué)研究：現(xiàn)狀、趨勢(shì)與意義》 C.《國(guó)家力量與中國(guó)經(jīng)濟(jì)的歷史變遷》 D.《淡色中國(guó)》

10.早在上世紀(jì)（）甚至更早的時(shí)期，西方發(fā)達(dá)國(guó)家博物館的職能開(kāi)始由以物為核心向以人為核心的轉(zhuǎn)變。

A.二三十年代 B.七八十年代 C.五六十年代 D.八九十年代

11.黨的（）報(bào)告中提出了提高國(guó)家文化軟實(shí)力的新理念。

A.十四大 B.十五大 C.十六大 D.十七大

12.（）是指不以營(yíng)利為目的，受法律或道德約束，不能將盈余分紅。

A.慈善組織 B.營(yíng)利組織 C.非營(yíng)利組織 D.行政法人制度

13.近年來(lái)，文化事業(yè)費(fèi)占國(guó)家財(cái)政總支出的比重一直在（）以下，且不斷降低。

A.0.1 B.0.4 C.0.6 D.0.9 14.（）是指表演藝術(shù)委員會(huì)、董事會(huì)、監(jiān)事會(huì)，實(shí)行董事長(zhǎng)負(fù)責(zé)。

A.慈善組織 B.營(yíng)利組織 C.非營(yíng)利組織 D.行政法人制度

15.臺(tái)灣地區(qū)頒布的（）中提到：“源于創(chuàng)意或文化積累，透過(guò)智慧財(cái)產(chǎn)之形成及運(yùn)用，具有創(chuàng)造財(cái)富與就業(yè)機(jī)會(huì)之潛力，并保證全民美學(xué)素養(yǎng)，使國(guó)民生活環(huán)境提升之產(chǎn)業(yè)?！?/p>

A.《文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展法》

B.《關(guān)于深化文化體制改革的若干意見(jiàn)》 C.《關(guān)于加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)的若干意見(jiàn)》 D.《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》

16.黨的（）十七大明確提出，要積極發(fā)展公益性文化事業(yè)，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮。

A.十四大 B.十五大 C.十六大 D.十七大

17.黨的（）十六大以來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，采取了一系列政策措施，深入推進(jìn)文化體制改革，加快推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

A.十四大 B.十五大 C.十六大 D.十七大

18.為在世界各地推廣漢語(yǔ)，中國(guó)政府于（）年成立了“國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組”，簡(jiǎn)稱“漢辦”。

A.1978 B.1983 C.1987 D.1992 19.1983年，（）同志指出：“經(jīng)濟(jì)上實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的方針，是正確的，要長(zhǎng)期堅(jiān)持，對(duì)外文化交流也要長(zhǎng)期發(fā)展?！?/p>

A.鄧小平 B.陳云 C.劉少奇 D.葉劍英

20.“中國(guó)不可能成為超級(jí)大國(guó)。因?yàn)榻裉熘袊?guó)向外輸出的是電視機(jī)，而不是思想觀念?！贝嗽挸鲎裕ǎ?。

A.克林頓 B.布萊爾 C.撒切爾 D.魯伯特?默多克

三、多選題（10 道）

1.隨著我國(guó)承諾的兌現(xiàn)，國(guó)外媒體集團(tuán)將進(jìn)入報(bào)刊分銷發(fā)行業(yè)，利用（）等方面的優(yōu)勢(shì)參與我國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)，市場(chǎng)爭(zhēng)奪將更加激烈。

A.壟斷 B.資金 C.技術(shù) D.管理

2.文化體制改革思路中的三不變是指（）。A.黨的喉舌性質(zhì)不變 B.意識(shí)形態(tài)不變 C.黨管干部不變 D.正確的輿論導(dǎo)向不變

3.完善文化內(nèi)容管理體制，重點(diǎn)要做到以下幾點(diǎn)（）。

A.堅(jiān)持百花齊放，百家爭(zhēng) B.依法管理文化 C.由直接管理到間接管理 D.實(shí)行文化藝術(shù)消費(fèi)的分級(jí)制

4.新媒體的沖擊主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面（）。

A.網(wǎng)絡(luò)成為信息主渠道 B.電視媒體趨于老年化 C.新聞性滯后 D.新聞性超前

5.科學(xué)發(fā)展迫切需要提高中國(guó)文化的國(guó)際（）。

A.生產(chǎn)力 B.吸引力 C.競(jìng)爭(zhēng)力 D.影響力

6.文化體制改革主要以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，包括（）轉(zhuǎn)變政府職能等。

A.重塑市場(chǎng)主體 B.完善市場(chǎng)體系 C.改善宏觀管理 D.健全法規(guī)政策

7.文化體制改革思路中的兩分法是指（）。A.公益性文化事業(yè)單位

B.事企分開(kāi) C.經(jīng)營(yíng)性文化企業(yè) D.政事分開(kāi)

8.推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的迫切需要，這就要求（）。

A.改變主要依靠精神消費(fèi)需求 B.改變單純依賴消耗物質(zhì)資源方式 C.改變主要依靠低附加值的加工制造業(yè) D.改變主要依靠物質(zhì)消費(fèi)需求

9.文化體制改革思路中的四分開(kāi)是指（）。

A.事企分開(kāi) B.政企分開(kāi) C.政事分開(kāi) D.管辦分開(kāi)

10.文化發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持的“四個(gè)崇尚”包括（）。

A.崇尚自律 B.崇尚創(chuàng)意 C.崇尚多元 D.崇尚法治

第五篇：爾雅公開(kāi)課數(shù)學(xué)文化答案

數(shù)學(xué)文化

（一）12002年，為中國(guó)少年數(shù)學(xué)論壇活動(dòng)題詞“數(shù)學(xué)好玩”的是（）。

A、鄧東皋B、錢學(xué)森C、齊民友D、陳省身 正確答案： D

2“數(shù)學(xué)文化”一詞最早進(jìn)入官方文件，是出現(xiàn)在中華人民共和國(guó)教育部頒布的（）。

A、《小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》B、《初中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》C、《高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》 D、《大學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》 正確答案： C

3數(shù)學(xué)的研究對(duì)象是從眾多物質(zhì)形態(tài)種抽象出來(lái)的人腦的產(chǎn)物，這是它與其他自然科學(xué)研究的一個(gè)共同點(diǎn)。（）

正確答案：×

4廣義的數(shù)學(xué)文化，是指數(shù)學(xué)的思想、精神、方法、觀點(diǎn)、語(yǔ)言，以及他們的形成和發(fā)展。正確答案：×

數(shù)學(xué)文化

（二）11998年以后，教育部的專業(yè)目錄里規(guī)定了數(shù)學(xué)學(xué)科專業(yè)，包括數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)、A、統(tǒng)計(jì)學(xué)B、數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)C、信息與計(jì)算科學(xué)專業(yè)D、數(shù)學(xué)史與數(shù)學(xué)文化

正確答案： C

2數(shù)學(xué)目前僅僅是一種重要的工具，要上升至思維模式的高度，還需學(xué)者們的探索。（）正確答案：×

3數(shù)學(xué)素養(yǎng)的通俗說(shuō)法，是指在經(jīng)過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)后，將所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)都排除或忘掉后，剩下的東西。（）正確答案：√

數(shù)學(xué)文化

（三）1“數(shù)學(xué)文化”課是以數(shù)學(xué)問(wèn)題為載體，以教授數(shù)學(xué)系統(tǒng)知識(shí)及其應(yīng)用為目的。（）

正確答案：×

2反證法是解決數(shù)學(xué)難題的一種有效方法。（）

正確答案：√

數(shù)學(xué)文化

（四）1“哥尼斯堡七橋問(wèn)題”最后是被誰(shuí)解決的？

A、阿基米德B、歐拉C、高斯D、笛卡爾 正確答案： B 2在解決“哥尼斯堡七橋問(wèn)題”時(shí)，數(shù)學(xué)家先做的第一步是（）。

A、分析B、概括C、推理D、抽象 正確答案： D 3數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界中的數(shù)量關(guān)系與空間形式的一門科學(xué)。這句話出自（）。A、阿基米德B、歐拉C、恩格斯D、馬克思 正確答案： C

4從牛頓的著作《自然哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理》可以看出，他是不支持?jǐn)?shù)學(xué)定義中的“哲學(xué)說(shuō)”的()正確答案：×

5羅素關(guān)于數(shù)學(xué)概念的描述，是從數(shù)學(xué)的公理體系角度而言的。（）

正確答案：√

數(shù)學(xué)文化

（六）1一堆20粒的谷粒，甲乙兩個(gè)人輪流抓，每次可以抓一粒到五粒，規(guī)定誰(shuí)抓到最后一把誰(shuí)贏。如果甲要贏的話，甲先抓應(yīng)該抓多少粒？（）

A、1.0B、2.0C、3.0D、4

正確答案： B 2聯(lián)合國(guó)宣布哪一年為“世界數(shù)學(xué)年”？（）

A、2000年B、2001年C、2002年D、2003年

正確答案： A

3下列哪部作品的作者，因?yàn)閿?shù)學(xué)研究方法的幫助，洗清了剽竊別人作品的罪名？

A、《安娜·卡列尼娜》B、《靜靜的頓河》C、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》D、《復(fù)活》 正確答案： B 4“沒(méi)有數(shù)學(xué)，我們無(wú)法看透哲學(xué)的深度，沒(méi)有哲學(xué)，人們也無(wú)法看透數(shù)學(xué)的深度”，這句話出自（）。

A、ProclusB、Immanuel KantC、C.B.AllendoerferD、Demollins 正確答案： D

5在語(yǔ)音學(xué)研究中，曾經(jīng)借用數(shù)學(xué)方法分析語(yǔ)調(diào)這一難題。（）

正確答案：√

6將數(shù)學(xué)引入歷史研究，被稱作比較史學(xué)。（）

正確答案：×

數(shù)學(xué)文化

（七）1哪位數(shù)學(xué)家證明了在圓柱內(nèi)嵌一個(gè)球，圓柱的體積和球的體積的比是3：2？（）

A、畢達(dá)哥拉斯B、阿基米德C、阿波羅尼奧斯D、托勒密 正確答案： B

2高次方程求解的探索成就，產(chǎn)生于我國(guó)古代什么時(shí)期？（）

A、魏晉南北朝B、漢唐C、宋元D、明清 正確答案： C

3目前發(fā)現(xiàn)的人類最早的記數(shù)系統(tǒng)是刻在哪里？（）

A、豬骨B、牛骨C、龜甲D、狼骨 正確答案： D 4十進(jìn)制的產(chǎn)生與人有十根手指有關(guān)。（）

正確答案：√

5《九章算術(shù)》中，不僅記錄了特殊的勾股數(shù)，而且對(duì)勾股定理有完整的敘述。（）

正確答案：×

數(shù)學(xué)文化

（八）1在歐洲，三次方程的求根公式是由哪個(gè)國(guó)家的數(shù)學(xué)家探索到的？（）

A、德國(guó)B、英國(guó)C、法國(guó)D、意大利 正確答案： D 21、2、3、4、5、6……，這樣的計(jì)數(shù)法，是（）發(fā)明的。

A、英國(guó)人B、中國(guó)人C、印度人D、阿拉伯人 正確答案： C

3公元17世紀(jì)后，整個(gè)自然科學(xué)研究都關(guān)注變量與函數(shù)，這種情況的最早標(biāo)志是（）的出現(xiàn)。

A、微分B、積分C、矩陣D、坐標(biāo)系 正確答案： D 4黎曼創(chuàng)立了“拓?fù)鋵W(xué)”。（）

正確答案：×

5在《四元玉鑒》中，“元”指的是未知數(shù)。（）

正確答案：√

數(shù)學(xué)文化

（九）1對(duì)于存在性命題，通常有構(gòu)造性的證明方法和（）。

A、反證法B、遞推法C、純存在性證明方法D、間接證明法 正確答案： C

2一張漁網(wǎng)，其中的節(jié)點(diǎn)數(shù)、網(wǎng)眼數(shù)與邊數(shù)這三者的數(shù)量關(guān)系，與哪個(gè)數(shù)學(xué)公式有關(guān)？（）A、泰勒公式B、歐拉公式C、柯西不等式D、幻方法則 正確答案： B

3平面圖形中，對(duì)稱性最強(qiáng)的圖形是（）。

A、正方形B、三角形C、圓D、橢圓 正確答案： C

4陳省身先生認(rèn)為“三角形的三內(nèi)角之和等于180度”這一命題不好，是因?yàn)樗J(rèn)為科學(xué)界應(yīng)該更關(guān)注事物性質(zhì)中穩(wěn)定、不變的部分。（）

正確答案：√

5如果一個(gè)正方形和一個(gè)圓的面積相等，那么它們的周長(zhǎng)也可能是相等的。（）

正確答案：×

數(shù)學(xué)文化

（九）1對(duì)于存在性命題，通常有構(gòu)造性的證明方法和（）。

A、反證法B、遞推法C、純存在性證明方法D、間接證明法 正確答案： C

2一張漁網(wǎng)，其中的節(jié)點(diǎn)數(shù)、網(wǎng)眼數(shù)與邊數(shù)這三者的數(shù)量關(guān)系，與哪個(gè)數(shù)學(xué)公式有關(guān)？（）A、泰勒公式B、歐拉公式C、柯西不等式D、幻方法則 正確答案： B

3平面圖形中，對(duì)稱性最強(qiáng)的圖形是（）。

A、正方形B、三角形C、圓D、橢圓 正確答案： C

4陳省身先生認(rèn)為“三角形的三內(nèi)角之和等于180度”這一命題不好，是因?yàn)樗J(rèn)為科學(xué)界應(yīng)該更關(guān)注事物性質(zhì)中穩(wěn)定、不變的部分。（）

正確答案：√ 5如果一個(gè)正方形和一個(gè)圓的面積相等，那么它們的周長(zhǎng)也可能是相等的。（）

正確答案：×

數(shù)學(xué)文化

（十）1每個(gè)足夠大的偶數(shù)都是兩個(gè)素?cái)?shù)的和，這是（）。

A、卡塔蘭猜想B、歐拉猜想C、費(fèi)馬大定理D、哥德巴赫猜想 正確答案： D

2“四色猜想”，最終在哪一年被人們用計(jì)算機(jī)得到證明？（）

A、1970年B、1971年C、1972年D、1973年 正確答案： C

3任何大于1的自然數(shù)，都可以表示成有限個(gè)素?cái)?shù)（可以重復(fù)）的乘積，并且如果不計(jì)次序的話，表法是唯一的。這是（）。

A、代數(shù)基本定理B、算術(shù)基本定理C、素?cái)?shù)定理D、潘洛斯階梯 正確答案： B

4圓周率、勾股定理、極大線性無(wú)關(guān)組，都是對(duì)研究對(duì)象本質(zhì)的揭示。（）

正確答案：√

5希伍德將“四色猜想”改為“五色定理”，這是一種加強(qiáng)命題條件的退讓。（）

正確答案：×

數(shù)學(xué)文化

（十一）1音樂(lè)能激發(fā)或撫慰人的感情，繪畫(huà)使人賞心悅目，詩(shī)歌能動(dòng)人心弦，哲學(xué)使人聰慧，科學(xué)可以改善生活，而數(shù)學(xué)能做到所有這一切。這句話語(yǔ)出（）。

A、M.克萊因B、柯西C、笛卡爾D、哥德巴赫 正確答案： A 2數(shù)學(xué)教育家波利亞舉的例子“燒水”，說(shuō)明了數(shù)學(xué)中的什么方法？（）A、函數(shù)與方程B、分類討論C、數(shù)形結(jié)合D、化歸

正確答案： D

3數(shù)學(xué)的統(tǒng)一美，也體現(xiàn)在一些公式中。（）

正確答案：√

4算術(shù)基本定理，是用“構(gòu)造性”得到證明。（）

正確答案：×

數(shù)學(xué)文化

（十二）1以下屬于二階遞推公式的是（）。

A、圓的面積公式B、等差數(shù)列C、等比數(shù)列D、斐波那契數(shù)列 正確答案： D 2斐波那契數(shù)列取自哪本著作？（）

A、《數(shù)學(xué)引論》B、《算術(shù)研究》C、《算盤書(shū)》D、《萊因德紙草書(shū)》 正確答案： C

3在1,1,2,3,5,8,13,21,34……這一斐波那契數(shù)列中，第12項(xiàng)是（）。

A、143.0B、144.0C、145.0D、146.0

正確答案： B

4通常，求連分?jǐn)?shù)的值，如同求無(wú)理數(shù)的值一樣，我們常常需要求它的近似值。（）

正確答案：√ 5斐波那契數(shù)列，與球體面積公式有關(guān)。（）

正確答案：×

數(shù)學(xué)文化

（十三）1在探討黃金比與斐波那契數(shù)列的聯(lián)系時(shí)，需要將黃金比化為連分?jǐn)?shù)去求黃金比的近似值，這時(shí)要運(yùn)用（）的思路。

A、勾股定理B、遞歸C、迭代D、化歸 正確答案： C

2在黃金分割的尺規(guī)作圖中，畫(huà)出了幾個(gè)圓心？（）

A、.0B、1.0C、2.0D、3.0

正確答案： C 3上世紀(jì)60年代，“0.618法”是誰(shuí)提倡使用的？（）

A、丘成桐B、陳省身C、陳景潤(rùn)D、華羅庚 正確答案： D

4在進(jìn)行尋找最優(yōu)方案的“折紙法”時(shí)，一共用多少?gòu)埣垪l是最合適的？（）

A、2.0B、3.0C、4.0D、沒(méi)有限制 正確答案： D

5黃金分割的得名，是比喻這一“分割”如黃金一樣珍貴。（）

正確答案：√

6“優(yōu)選法”也稱“二分法”，它的優(yōu)越性是可以通過(guò)黃金分割點(diǎn)的再生性來(lái)證明的。（）

正確答案：×

數(shù)學(xué)文化

（十四）1向日葵、松果、花菜的表面，呈現(xiàn)的順時(shí)針與逆時(shí)針對(duì)數(shù)螺線間的關(guān)系，實(shí)際是和植物生成的（）有關(guān)。

A、調(diào)節(jié)劑B、向光性C、新陳代謝D、動(dòng)力學(xué)特性 正確答案： D

2斐波那契數(shù)列組成的分?jǐn)?shù)數(shù)列的極限、黃金矩形的寬長(zhǎng)之比、優(yōu)選法的試驗(yàn)點(diǎn)，將三者放在一起，最突出反映了數(shù)學(xué)的（）。

A、簡(jiǎn)潔美B、對(duì)稱美C、統(tǒng)一美D、奇異美 正確答案： C

3如果要推廣斐波那契數(shù)列，最應(yīng)該關(guān)注的是數(shù)列的（）。

A、表達(dá)公式B、遞推關(guān)系C、第一項(xiàng)D、第二項(xiàng) 正確答案： B

4盧卡斯數(shù)列的第7項(xiàng)是（）。A、13.0B、18.0C、29.0D、47.0

正確答案： C

5“0.618法”可以啟發(fā)我們，美的東西和有用的東西之間，常常是有聯(lián)系的。（）

正確答案：√

數(shù)學(xué)文化

（十五）1“阿基里斯追不上烏龜”這一悖論的含義，與下列哪句話類似？（）

A、有限段長(zhǎng)度的和，可能是無(wú)限的B、有限段時(shí)間的和，可能是無(wú)限的C、冰凍三尺，非一日之寒D、一尺之錘，日取其半，萬(wàn)世不竭 正確答案： D 2芝諾悖論的意義不包括（）。

A、證明其哲學(xué)觀點(diǎn)的正確性B、促進(jìn)了嚴(yán)格、求證數(shù)學(xué)的發(fā)展C、較早的“反證法”及“無(wú)限”思想D、提出離散與連續(xù)的矛盾 正確答案： A

3“數(shù)學(xué)是關(guān)于無(wú)限的科學(xué)”是誰(shuí)的名言？（）

A、PythagorasB、ArchimedesC、H.WeylD、G.Cantor 正確答案： C 4芝諾的四個(gè)悖論，都反對(duì)了空間和時(shí)間的連續(xù)性，認(rèn)為它們的本質(zhì)都是離散。（）

正確答案：×

5在“有無(wú)限個(gè)房間”的旅館，規(guī)定一個(gè)人住一間房，在“客滿”后還需接待一個(gè)旅行團(tuán)，團(tuán)里有可數(shù)無(wú)窮個(gè)游客，可采取調(diào)整原住客的房間，將奇數(shù)號(hào)房間空出的解決辦法。（）

正確答案：√

數(shù)學(xué)文化（十六）1“無(wú)限”的本質(zhì)是（）。

A、在有限集中，部分可以小于全體B、在有限集中，部分可以等于全體C、在無(wú)限集中，部分可以小于全體D、在無(wú)限集中，部分可以等于全體 正確答案： D 2下列哪項(xiàng)不屬于在“有限”與“無(wú)限”之間建立聯(lián)系的手段？（）

A、遞推公式B、數(shù)學(xué)歸納法C、乘法的結(jié)合律D、因子鏈條件 正確答案： C

3在“有無(wú)限個(gè)房間”的旅館，規(guī)定一個(gè)人住一間房，在“客滿”后還需接待899個(gè)旅行團(tuán)，每個(gè)旅行團(tuán)有可數(shù)無(wú)窮個(gè)游客，解決辦法是將原第K號(hào)房間的客人搬到第（）號(hào)房間去。

A、900.0B、898*KC、899*KD、900*K

正確答案： D

4一個(gè)集合，如果能找到一個(gè)真子集和全集一一對(duì)應(yīng)，那么這個(gè)集合一定是無(wú)窮集合。（）正確答案：√

5實(shí)數(shù)加法的結(jié)合律，在“有限”與“無(wú)限”的情況下都是成立的。（）

正確答案：×

數(shù)學(xué)文化（十七）

1在“有無(wú)限個(gè)房間”的旅館，規(guī)定一個(gè)人住一間房，在“客滿”后還需接待可數(shù)無(wú)窮個(gè)旅行團(tuán)，每個(gè)旅行團(tuán)有可數(shù)無(wú)窮個(gè)游客，這一問(wèn)題解決方案的本質(zhì)是（）。

A、自然數(shù)集是有理數(shù)集的真子集。B、自然數(shù)集是實(shí)數(shù)集的真子集。C、自然數(shù)集是有理數(shù)集的真子集，并能和有理數(shù)集一一對(duì)應(yīng)。D、自然數(shù)集是實(shí)數(shù)集的真子集，并能和實(shí)數(shù)集一一對(duì)應(yīng)。正確答案： C 2最大的無(wú)限集合是（）。

A、實(shí)數(shù)集合B、有理數(shù)集合C、自然數(shù)集合D、不存在 正確答案： D

3無(wú)限集中的元素個(gè)數(shù)又稱為（）。

A、元素?cái)?shù)B、元數(shù)C、勢(shì)D、基 正確答案： C 4關(guān)于“無(wú)限”的理論，在哪位數(shù)學(xué)家那里得到了劃時(shí)代發(fā)展？（）A、克羅內(nèi)克B、康托C、阿基米德D、畢德哥拉斯 正確答案： B

5古希臘的大多數(shù)哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家都認(rèn)為，“無(wú)限”存在于一個(gè)實(shí)體中。（）

正確答案：×

6由磚塊砌成的煙囪，每一塊磚都是直的，但煙囪整體看上去卻是圓的，這是數(shù)學(xué)的“無(wú)限”在生活中的反映。（）

正確答案：√.數(shù)學(xué)文化（十八）

1在數(shù)學(xué)研究史上，比較一致地認(rèn)為從古至今，數(shù)學(xué)發(fā)展經(jīng)歷了（）次大危機(jī)。

A、三B、四C、五D、六 正確答案： A 2以下哪位數(shù)學(xué)家最終徹底反駁了貝克萊的責(zé)難？（）

A、柯西B、魏爾斯特拉斯C、傅里葉D、希爾伯特 正確答案： B

3貝克萊主教對(duì)牛頓微積分理論的責(zé)難，是集中在對(duì)公式中（）的爭(zhēng)論上。

A、gB、tC、ΔSD、Δt 正確答案： D

4柯西曾經(jīng)證明了，被積函數(shù)不連續(xù)，其定積分也可能存在。（）

正確答案：×

5第二次數(shù)學(xué)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是極限的概念不清楚，極限的理論基礎(chǔ)不牢固。（）

正確答案：√

數(shù)學(xué)文化（十九）

1建立數(shù)學(xué)分析基礎(chǔ)的邏輯順序應(yīng)該是（）。

A、實(shí)數(shù)理論→微積分→極限理論B、實(shí)數(shù)理論→極限理論→微積分C、極限理論→實(shí)數(shù)理論→微積分D、極限理論→微積分→實(shí)數(shù)理論 正確答案： B

2第三次數(shù)學(xué)危機(jī)，是由誰(shuí)引發(fā)的？（）

A、傅里葉B、龐加萊C、弗雷格D、羅素 正確答案： D

3誰(shuí)建立了嚴(yán)格的實(shí)數(shù)理論？（）

A、魏爾斯特拉斯B、柯西C、黎曼D、布萊尼茲 正確答案： A

4羅素悖論關(guān)注的是 ε-δ語(yǔ)言。（）

正確答案：×

5在徹底消除貝克萊責(zé)難時(shí)進(jìn)行的數(shù)學(xué)證明，其結(jié)論雖然與牛頓本來(lái)的結(jié)論一樣，但推理過(guò)程完全不同。（）

正確答案：√

數(shù)學(xué)文化（二十）

1某村的一個(gè)理發(fā)師宣稱，他給而且只給村里自己不給自己刮臉的人刮臉，問(wèn)理發(fā)師是否給自己刮臉？這一悖論是對(duì)（）的通俗化表達(dá)。

A、費(fèi)米悖論B、阿萊悖論C、羅素悖論D、諾斯悖論 正確答案： C 2下列哪個(gè)故事與”物不知數(shù)“的題目類似？（）

A、牟合方蓋B、丁謂施工C、韓信點(diǎn)兵D、田忌賽馬 正確答案： C

3《孫子算經(jīng)》中”物不知數(shù)“的題目，給出的條件僅僅是除法中的（）。

A、被除數(shù)B、除數(shù)C、商D、余數(shù) 正確答案： D

4第三次數(shù)學(xué)危機(jī)，已在由樸素集合論到公理集合論的發(fā)展過(guò)程中，完滿解決了。（）

正確答案：×

5一個(gè)待定義的概念，用了包含該概念在內(nèi)的一些概念來(lái)定義而造成惡性循環(huán)，這就是“自我指謂”。（）

正確答案：√

數(shù)學(xué)文化（二十一）

1《孫子算經(jīng)》中”物不知數(shù)“問(wèn)題的解，每個(gè)解之間相差（）。

A、23.0B、82.0C、105.0D、154

正確答案： C 2《孫子算經(jīng)》中”物不知數(shù)“的問(wèn)題，有（）個(gè)解。

A、5.0B、17.0C、53.0D、無(wú)數(shù) 正確答案： D

3要徹底解決“物不知數(shù)”的問(wèn)題，可采用下列哪種方法？（）A、單因子構(gòu)件湊成法B、篩法C、公倍數(shù)法D、公約數(shù)法

正確答案： A 4《孫子算經(jīng)》中”物不知數(shù)“的問(wèn)題，最小的正整數(shù)解是128。

正確答案：×

5孫子—華方法，最大的優(yōu)點(diǎn)是可以任意改變余數(shù)。（）

正確答案：√

數(shù)學(xué)文化（二十二）

1“三人同行七十稀，五樹(shù)梅花廿一枝”的歌訣是與什么問(wèn)題有關(guān)？（）

A、以碗知僧B、百錢問(wèn)題C、物不知數(shù)D、兩鼠穿垣 正確答案： C

2“中國(guó)剩余定理”即（）的方法。

A、大衍求一術(shù)B、輾轉(zhuǎn)相除法C、四元術(shù)D、更相減損術(shù) 正確答案： A

3《算法統(tǒng)綜》的作者是（）。

A、秦九韶B、李冶C、劉徽D、程大位 正確答案： D

4“物不知數(shù)”的問(wèn)題，在歐洲直到19世紀(jì)才被數(shù)學(xué)家們得到結(jié)論。（）

正確答案：×

51970年，蘇聯(lián)數(shù)學(xué)家馬季亞謝維奇用中國(guó)的”四元術(shù)“解決了希爾伯特提出的一個(gè)難題。（）正確答案：×

數(shù)學(xué)文化（二十三）1用運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)來(lái)看對(duì)稱，平面圖形的對(duì)稱的本質(zhì)可以用（）來(lái)描述。

A、變中有不變B、反射C、折射D、不變應(yīng)萬(wàn)變 正確答案： A

2由于碳富勒烯的意外發(fā)現(xiàn)，三位帶頭人獲得了（）年的諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。

A、1995.0B、1996.0C、1997.0D、1998.0

正確答案： B

3反射、旋轉(zhuǎn)和平移，它們的共性是保持平面上任意兩點(diǎn)間的距離不變。（）

正確答案：√

4描述平面圖形對(duì)稱性的強(qiáng)弱的一種量化的方法，是把所有使某平面圖形k不變的“保距變換”放在一起，構(gòu)成一個(gè)集合，稱其為k的對(duì)稱集，用來(lái)描述K的對(duì)稱性。（）

正確答案：√

5碳富勒烯它在量度尺寸上表現(xiàn)異常高的化學(xué)活性、催化活性、奇特的不導(dǎo)電性，所以有廣闊的應(yīng)用前景。（）

正確答案：×

數(shù)學(xué)文化（二十四）

1下列是對(duì)稱的數(shù)學(xué)公式的是（）。

A、歐拉函數(shù)B、薛定諤方程式C、拉格朗日中值定理D、海倫公式 正確答案： D

2圖形對(duì)稱性從高到低排序正確的是（）

A、圓形，正三角形，正方形、正六邊形B、圓形，正六邊形、正方形、正三角形，C、圓形，正方形、正六邊形、正三角形，D、圓形，正方形、正三角形，正六邊形、正確答案： B

3正六邊形從旋轉(zhuǎn)的角度看有（）個(gè)元素在對(duì)稱集里。

A、4.0B、5.0C、6.0D、7

正確答案： C

4對(duì)任意一個(gè)三角形，在對(duì)稱軸和旋轉(zhuǎn)的角度看，至少共有2個(gè)元素在對(duì)稱集中。（）

正確答案：×

5從對(duì)稱的角度看，足球比賽中的淘汰賽制強(qiáng)于循環(huán)賽制的對(duì)稱性。（）

正確答案：×

數(shù)學(xué)文化（二十五）

1可逆映射既是漫射又是（）

A、單射B、散射C、折射D、反射 正確答案： A

2子集N的對(duì)稱集合S（N）中的運(yùn)算遵循：封閉律、結(jié)合律，（）及逆元律。

A、交換律B、分配律C、幺元律D、玄元律 正確答案： C

3子集N的對(duì)稱集合S（N），不是一個(gè)普通的集合，而是一個(gè)具有（）的集合。

A、玄數(shù)結(jié)構(gòu)B、常數(shù)結(jié)構(gòu)C、有理數(shù)結(jié)構(gòu)D、代數(shù)結(jié)構(gòu) 正確答案： D

4“群”的定義是指，設(shè)G是一個(gè)帶有運(yùn)算的非空集合，并且滿足封閉律與逆元律，則稱G是一個(gè)群。（）

正確答案：× 5 5變中有不變是任何一個(gè)事物對(duì)稱性的本質(zhì)。（）

正確答案：√

數(shù)學(xué)文化（二十六）1類比是一種（）推理。

A、邏輯B、合情C、歸納D、假言 正確答案： B

2用群的理論研究晶體分類，發(fā)現(xiàn)有（）種。

A、130.0B、190.0C、230.0D、256.0

正確答案： C

3《孫子算經(jīng)》中“有物不知其數(shù)，三三數(shù)之剩a，五五數(shù)之剩b，七七數(shù)之剩c，問(wèn)物幾何？”這一問(wèn)題，可以用類比法解決。（）

正確答案：√

4微分幾何是研究一般的曲面的，不能用到研究齒輪這樣具體的曲面上來(lái)。（）

正確答案：×

數(shù)學(xué)文化（二十七）

15個(gè)平面最多可以把空間分為（）個(gè)部分。A、20.0B、23.0C、26.0D、29.0

正確答案： C

210個(gè)平面最多可以把空間分為幾部分，這在數(shù)學(xué)中是關(guān)于（）的問(wèn)題。

A、差值B、集合C、空間D、分割 正確答案： D

39條直線可以把平面分為（）個(gè)部分。

A、29.0B、37.0C、46.0D、56.0

正確答案： C 4單因子構(gòu)件湊成法進(jìn)一步被華羅庚以及他的一些學(xué)生發(fā)展，成為（）。

A、“孫子—華原則”B、“華羅庚原則”C、“羅庚原則”D、“孫子原則”

正確答案： A

59個(gè)平面可以把空間分為（）部分。

A、42.0B、64.0C、93.0D、130.0

正確答案： D

數(shù)學(xué)文化（二十八）

1形式的公理化方法在邏輯上的要求，是滿足相容性，（）和完全性。

A、一致性B、成套性C、獨(dú)立性D、安全性 正確答案： C

2古希臘數(shù)學(xué)家（）所著《幾何原本》是公理化思想的萌芽。

A、埃拉托斯特尼B、歐幾里得C、畢達(dá)哥拉斯D、阿基米德 正確答案： B

31899年數(shù)學(xué)家（）根據(jù)《幾何原本》的理論經(jīng)行修改，出版了《幾何基礎(chǔ)》。

A、希爾伯特B、萊布尼茨C、馬克勞林D、達(dá)朗貝爾 正確答案： A 4不允許從公理系統(tǒng)里推出矛盾的命題來(lái)，這體現(xiàn)出公理系統(tǒng)的獨(dú)立性。（）

正確答案：×

5從一批公理、定義出發(fā)，通過(guò)邏輯推理，得到一些列結(jié)論（稱為命題、定理或推論）的方法，稱為公理化方法。（）

正確答案：√

數(shù)學(xué)文化（二十九）

1哥德?tīng)杹?lái)自哪個(gè)國(guó)家？（）

A、法國(guó)B、德國(guó)C、奧地利D、瑞士 正確答案： C 2哥德?tīng)柊l(fā)表在《數(shù)學(xué)物理期刊》上的論文，提出了（）。

A、公理系統(tǒng)不具有獨(dú)立性B、公理系統(tǒng)不具有相容性C、公理化方法的局限性D、公理化方法的優(yōu)勢(shì) 正確答案： C

3無(wú)論是“說(shuō)謊者悖論”，還是哥德?tīng)柕哪７拢瑔?wèn)題的核心都指向了（）。

A、自相矛盾B、自相抵消C、自我指謂D、不合情推理 正確答案： C 4在數(shù)學(xué)中，只要證明的過(guò)程是正確的，結(jié)論就不會(huì)被推翻；科學(xué)證明也是如此。（）

正確答案：×

5哥德?tīng)柖ɡ恚C明了公理化體系對(duì)邏輯的三個(gè)基本要求存在無(wú)法同時(shí)滿足的問(wèn)題。（）

正確答案：√

數(shù)學(xué)文化（三十）

1美國(guó)數(shù)學(xué)家（）于1980年出版了著作《數(shù)學(xué)：確定性的喪失》。

A、諾伯特·維納B、約翰·福布斯·納什C、F·克萊因D、M·克萊因 正確答案： D

2“算術(shù)相容性” 在希爾伯特的“元數(shù)學(xué)”體系中，是一個(gè)不可判定命題，但是1936年數(shù)學(xué)家（）證明了它。

A、魯?shù)婪駼、根岑C、胡爾維茨D、馬克勞林 正確答案： B 3實(shí)數(shù)的“勢(shì)”稱為（）。

A、自然統(tǒng)勢(shì)B、循環(huán)統(tǒng)勢(shì)C、連續(xù)統(tǒng)勢(shì)D、自然統(tǒng)勢(shì) 正確答案： C

4任何一個(gè)無(wú)窮集合里面都含有自然數(shù)集合。（）

正確答案：√

5數(shù)學(xué)上要求的帶著引號(hào)的“確定性”，這是歷史上長(zhǎng)期形成的一種定見(jiàn)或者說(shuō)是成見(jiàn)。（）

正確答案：√

數(shù)學(xué)文化（三十一）

1“哲學(xué)”這個(gè)詞的希臘原詞指的是（）。

A、可學(xué)到的知識(shí)B、探索未知C、智力愛(ài)好D、思辨探討 正確答案： C

2如果運(yùn)用“萬(wàn)物皆數(shù)”的理論，那么繃得一樣緊的兩根弦，若其長(zhǎng)度比為（），最有可能發(fā)出諧音。

A、1：1.5B、1：2C、10：11D、10：30

正確答案： B

3在數(shù)學(xué)證明的發(fā)展中，是誰(shuí)提出了證明是需要前提條件的？（）

A、歐幾里得B、阿基米德C、泰勒斯D、畢達(dá)哥拉斯 正確答案： D

4畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為，“數(shù)，是世界的法則”，這句話中的“數(shù)”是指自然數(shù)。（）

正確答案：×

5數(shù)學(xué)形式化對(duì)計(jì)算機(jī)的產(chǎn)生有決定性意義。（）

正確答案：√

數(shù)學(xué)文化（三十二）

1第一次數(shù)學(xué)危機(jī)，實(shí)際是發(fā)現(xiàn)了（）的存在。

A、有理數(shù)B、無(wú)理數(shù)C、素?cái)?shù)D、無(wú)限不循環(huán)小數(shù) 正確答案： B

2第一次數(shù)學(xué)危機(jī)的真正解決，是發(fā)生在（）。

A、16世紀(jì)B、17世紀(jì)C、18世紀(jì)D、19世紀(jì) 正確答案： D

3歐多克索斯與阿契塔關(guān)于“兩個(gè)量的比”的證明，部分解決了畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的（）問(wèn)題。A、自然數(shù)的存在B、整數(shù)比C、可公度D、無(wú)理數(shù) 正確答案： C

4畢達(dá)哥拉斯學(xué)派對(duì)危機(jī)的處理辦法是邀請(qǐng)眾多數(shù)學(xué)家進(jìn)行研討。（）

正確答案：×

5目前“有理數(shù)”的叫法，其正確翻譯應(yīng)該為“比數(shù)”。（）

正確答案：√

數(shù)學(xué)文化（三十三）

1第一次數(shù)學(xué)危機(jī)的解決，在于（）。

A、證明無(wú)理數(shù)系的稠密性B、證明實(shí)數(shù)系的稠密性C、數(shù)系定義D、數(shù)系擴(kuò)張 正確答案： D 2反證法的依據(jù)是邏輯里的（）。

A、充足理由律B、同一律C、排中律D、矛盾律 正確答案： C

3有理數(shù)系具有稠密性，卻不具有（）。

A、區(qū)間性B、連續(xù)性C、無(wú)限性D、對(duì)稱性 正確答案： B

4√2是無(wú)理數(shù)，這一命題無(wú)法用算術(shù)基本定理進(jìn)行反證法證明。（）

正確答案：×

5勾股定理被認(rèn)為是人類文明的代表之一，曾被天文學(xué)家運(yùn)用，希望與外星人取得聯(lián)系。（）

正確答案：√

數(shù)學(xué)文化（三十四）

1第24屆“國(guó)際數(shù)學(xué)家大會(huì)”會(huì)議的圖標(biāo)，與（）有關(guān)。

A、費(fèi)馬猜想B、勾股定理C、哥德巴赫猜想D、算術(shù)基本定理 正確答案： B

2歐幾里得的《幾何原本》曾失傳，又在誰(shuí)那里恢復(fù)的？（）

A、波斯人B、埃及人C、印度人D、阿拉伯人 正確答案： D

3希爾伯特曾稱贊（）是“一只會(huì)下金蛋的母雞”。

A、霍奇猜想B、龐加萊猜想C、費(fèi)馬猜想D、哥德巴赫猜想 正確答案： C 4“國(guó)際數(shù)學(xué)家大會(huì)”，每三年會(huì)舉辦一次。（）

正確答案：×

5關(guān)于“整勾股數(shù)”，曾被記載在古印度的“記事泥板”上。（）

正確答案：×