第一篇：中小學(xué)歌唱教學(xué)研究[本站推薦]

中小學(xué)歌唱教學(xué)研究

一、歌唱的起源。

歌唱的起源，有很多說法，其中有三種說法：“情感說”、“異性求愛說”和“口頭傳承說”是比較常見的說法。

情感說就是“情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之”。

歌唱是一種情感抒發(fā)的需要，這是長久以來，我們在教學(xué)中傳授給孩子們的和我們教師自己根深蒂固的觀念和想法。但是，現(xiàn)在看起來，這個觀念未免把歌唱看得過于簡單了。

異性求愛說被科學(xué)家們稱之為“異性求愛”的產(chǎn)物。這種說法是英國著名的生物學(xué)家達(dá)爾文提出的。這一學(xué)說曾在當(dāng)時轟動一時。達(dá)爾文以為史前動物經(jīng)常是以叫啼聲來追求異性的。他們的聲音越優(yōu)美則越能吸引異性，于是動物們紛紛竟相發(fā)出婉約優(yōu)美的聲音來得到對方的青睞，這種叫聲,特別是鳥類的叫聲已具有樂音或節(jié)奏的因素。因此，達(dá)爾文由此聯(lián)想到音樂的起源，以為聲音是在語言產(chǎn)生之前便具有的。原始部落中有些民族的歌就是模仿各種鳥類的叫啼聲，動人的啁啾，起伏的旋律感，從而形成動聽的民歌傳唱百世。特別是鳥類的叫聲已具有樂音或節(jié)奏的因素。因此，達(dá)爾文由此聯(lián)想到音樂的起源，以為聲音是在語言產(chǎn)生之前便具有的。原始部落中有些民族的歌就是模仿各種鳥類的叫啼聲，動人的啁啾，起伏的旋律感，從而形成動聽的民歌傳唱百世。

二、如何看待中小學(xué)音樂課中的唱歌教學(xué)。

唱歌教學(xué)在中小學(xué)音樂教學(xué)中有著獨特的重要意義，形象鮮明、富于表情、內(nèi)容豐富、旋律優(yōu)美的歌曲，最能感染、教育學(xué)生。因此，唱歌教學(xué)在中小學(xué)音樂教學(xué)中占有重要位置，它的教學(xué)時數(shù)也安排最多。一些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和音樂教師把唱歌教學(xué)理解為“單純地教唱歌”，“只要教學(xué)生學(xué)幾首歌就算完成了音樂教學(xué)任務(wù)”，孔子是年齡時期著名的教育家，同時又是一位 音樂家，他曾寫過很多論述音樂的隨筆，我們可以在論語中看到他對音樂的一些評論?？鬃釉诠徘俜矫娴?造詣很高，他能自己作曲，并把悲哀與歡樂付諸琴韻之中。在孔子的哲學(xué)中，道德與音樂居于同等地位，他提倡的是 以音樂來進(jìn)步品德。另一方面，中國古代的宮廷音樂多為舞樂，即融詩、歌、舞、音樂于一體，是高度綜合的音樂藝術(shù)。器樂究竟只是少數(shù)人能夠接近的，只有人聲——這個人們生而有之、而且最優(yōu)美的樂器，才是使音樂屬于每個人的沃土。

歌唱最輕易接近音樂，歌唱也最輕易表達(dá)大眾的思想情感，有了歌唱的基礎(chǔ)，更高層次的音樂家教育，就能夠得以發(fā)展。

這里不得不提到一個著名的音樂教育的范例，柯達(dá)伊音樂教學(xué)法，堪稱是一個經(jīng)典的、值得推廣和學(xué)習(xí)的成功范例。作曲家 民族音樂家 理論家 音樂教育家柯達(dá)伊指出，從每一個孩子做起，進(jìn)行歌唱教育，這是很重要的，但是要有方法，假如我們的教育方法還不如街邊貿(mào)易音樂來的有策劃，有技巧，那么我們的音樂教育陣地就必然會輸給這些街邊音樂。

因此我們要想方想法，研究我們的教育方法，還給孩子們一片純凈的，唯美的音樂天空，讓我們的世界，因此而變得美麗。

讓我們先來看看匈牙利早期音樂教育狀況 ： 殖民化的文化政策在學(xué)校教育中表現(xiàn)得最為鮮明突出，兒童的靈魂被押進(jìn)了一個外國的模子里，從而助長了不幸事件的發(fā)生。一方面：大量音盲從學(xué)校里涌現(xiàn)，學(xué)校里的歌聲和藝術(shù)盡不沾

邊，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如人們本能的自然唱法，受教育的人群中，存在著大量的音盲；音樂廳里沒有真正的音樂會聽眾，節(jié)目越有價值，音樂廳就越空，高雅的音樂會只會使他們感覺頭痛，而避之唯恐不及。

另一方面：柯達(dá)伊以為，音樂上的頹廢墮落比音盲更糟，國家花費巨大代價維持音樂學(xué)院，只是為了少數(shù)人，而成百萬人成為音盲和糟糕音樂的犧牲品，除了少數(shù)孩子外，一般孩子只能見到街道音樂的殘渣。并且，壞的趣味傳播很快，低俗的藝術(shù)趣味是一種真正的精神傳染病，它將人們的心靈禁錮起來，使之無法接觸經(jīng)典作品所賦予生命的營養(yǎng)，沒有了營養(yǎng)，精神就會萎縮或者阻礙發(fā)育，整個性格就會打上怪異的烙印。而承擔(dān)這種預(yù)防工作的學(xué)校，不但沒有往進(jìn)行免疫，反而卻在傳播著。

這種情形我們會覺得那么熟悉，我們看到柯達(dá)伊筆下的這種所謂的音盲我們的國家有沒有呢？大有人在，太多了，很多優(yōu)秀的人才由于自己是音盲，他們很痛苦，他們也很向往音樂，但是他們不會歌唱，聽到音樂時，一臉的茫然，不能享受其中。我們設(shè)想一下，假如他們不是音盲，會不會在其中誕生一些像愛因斯坦一樣的人物呢？

還有那不幸的人們，那些生活在道德與法制邊沿的人，他們當(dāng)中又有幾個人是受到過音樂的熏陶的呢？這不得不引起我們的反思。

柯達(dá)伊以為：人的生命中不能沒有歌唱，歌唱是人心靈的表現(xiàn)，真正的歌唱教育滿足人在精神上的需求，是人的精神食糧，沒有歌唱就沒有完美的人生，歌唱創(chuàng)造的人際關(guān)系，創(chuàng)造美和快樂，它把四分五裂、毫無凝聚力的社會生活編織到一起，使人民具有文化道德修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)，生活得更加幸福、更加高尚。

音樂不是少數(shù)杰出人物的享受，是整個民族的一筆寶貴精神財富，它應(yīng)該屬于每個人，使音樂成為一種公共財產(chǎn)，讓每個人在淳樸而偉大的音樂作品中，享受到幸福和美好，應(yīng)該是每個音樂教育工作者的最高理想。只有歌唱才能夠?qū)崿F(xiàn)以上的理想，成為整個民族的精神財富，由于，只有歌唱不需要區(qū)分貧賤和富貴，在歌唱眼前，人人同等。

三、重視中小學(xué)歌唱教學(xué)中的識譜環(huán)節(jié)

音樂知識和技能練習(xí)的教學(xué)任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生獨立識譜能力，發(fā)展聽覺和記憶力，獲得音樂表現(xiàn)手段和有關(guān)音樂語言的基本知識，使學(xué)生更好地理解音樂、感受音樂和表演音樂。

為了把握一定的識譜技能，必須進(jìn)行系統(tǒng)的樂理知識講授和視唱聽音練習(xí)。樂理知識應(yīng)和視唱有機地配合。我國音樂教學(xué)中對識譜是這樣要求的：小學(xué)一年級至四年級以學(xué)習(xí)簡譜為主，五年級開始可根據(jù)條件學(xué)習(xí)五線譜。視唱曲應(yīng)按照系統(tǒng)的要求編寫，其中包括一些我國優(yōu)秀的民歌旋律。 音樂知識教學(xué)還要通過唱歌和欣賞，使學(xué)生獲得一些音樂常識。如音樂的各種表現(xiàn)作用，聲樂和器樂的表演形式，民族音樂和民歌的知識，中外著名的作曲家及其作品等。

1、首調(diào)唱名法

字母譜起過渡輔助作用，豎寫字母譜建立音高概念，字母譜和音高分開練習(xí)，降低難度

2、節(jié)奏讀法

歌謠、歌詞節(jié)奏的摹仿；節(jié)奏時值符號化：如：慢走、走、跑跑、快跑快跑、跑走跑、走歐走、跑澳跑、噓、嘶；節(jié)奏重拍用接排球的休息方法，師生圍成一圈：

拍、接

拍、接、投

拍、接、***、自接

3、手勢

用手勢輔助識譜教學(xué) 不是柯達(dá)伊先生的首創(chuàng) 但他把手勢運用得淋漓盡致 音階中的每一個音都解決到主和弦，手指的上下方向標(biāo)志的各音解決的方向。

4-#4：拇指下-上解決到3、5；

3-5：手心下-外

2-6：五指尖斜上-下，解決到3、5

7-b7：食指上-下，解決到1、6（6是小調(diào)的主音）

手勢的作用，可以暗示音準(zhǔn)、表示樂匯片斷（視譜）、二聲部練習(xí)，大小音程和弦，轉(zhuǎn)調(diào)，變化音級和自然音級的比較等。

從中日兩國音樂教材的比較，一學(xué)期下來只簡單的唱幾首歌的責(zé)任也不全在教師，教材就那么幾首歌 有的不是經(jīng)典之作，有的不是適合孩子們音域的作品，還有的不是孩子們喜聞樂見的形式，沒有考慮孩子們的年齡特點，還有的就是過于陳舊，沒有時代感，孩子們不愛唱，也不愛聽，老師們也不愛教。另外，教材沒有深度，也是中國孩子們歌唱能力低下的重要原因之一。

在合唱教學(xué)中重視卡農(nóng)的應(yīng)用，是柯達(dá)伊教學(xué)法中的另一成功的經(jīng)驗；回聲式摹仿、小節(jié)卡農(nóng)、樂匯卡農(nóng)、樂句卡農(nóng)、伴奏式和聲等都是行之有效的合唱練習(xí)方法。

五、培養(yǎng)歌唱能力。

為了進(jìn)步學(xué)生表現(xiàn)歌曲的能力，進(jìn)行唱歌的技巧練習(xí)是十分重要的。唱歌技巧包括良好的姿勢、正確的呼吸、自然圓潤的發(fā)聲和清楚的咬字、吐字。唱歌技巧的練習(xí)應(yīng)貫串于整個唱歌教學(xué)過程之中。發(fā)聲練習(xí)要同唱歌有機結(jié)合，要有目的地進(jìn)行。唱歌時必須留意音準(zhǔn)和節(jié)奏的正確。為了發(fā)展學(xué)生的聽覺，培養(yǎng)獨立把握正確的音準(zhǔn)和節(jié)奏的能力，在練習(xí)和教唱時，要適當(dāng)使用樂器。齊唱要求聲音整潔，同一；合唱要求各聲部的配合，均衡要十分重視保護(hù)學(xué)生（特別是變聲期的學(xué)生）的嗓子。歌唱時必須防止音量過大、時間過長等不良現(xiàn)象。

歌唱能力的進(jìn)步，對于能力的進(jìn)步應(yīng)講系統(tǒng)性、連續(xù)性和 可持續(xù)性。這樣才能有計劃性，也才能提到科學(xué)性。比如：氣味控制從小學(xué)講到高中，但學(xué) 生水平不見明顯進(jìn)步，就是教材在知識、技能上缺乏系統(tǒng)性，造成教師教學(xué)缺乏計劃性，學(xué)生能力的進(jìn)步就缺乏可持續(xù)性。

唱歌教學(xué)對教師的基本要求：教師應(yīng)該努力挖掘每首歌曲的獨特韻味，認(rèn)真練習(xí)范唱，努力把這些韻味表達(dá)出來；

2.教師應(yīng)該知道使歌曲具有獨特韻味的音樂要素的特征

3.教師應(yīng)該運用口傳心授式的教學(xué)方法，使學(xué)生通過“模仿”的過程，學(xué)習(xí)歌曲的韻味；

4．教師應(yīng)該讓學(xué)生了解和把握使歌曲具有獨特韻味的音樂要素的特征和變化規(guī)律，并能夠?qū)W會通過進(jìn)步演唱技巧來表現(xiàn)歌曲韻味。

這樣的教學(xué)呈現(xiàn)給我們的是教師在教學(xué)生學(xué)習(xí)演唱歌曲的方法和規(guī)律，為其今后學(xué)習(xí)演唱和更好地欣賞聲樂作品打下基礎(chǔ)，而不僅僅是唱幾首簡單的歌。

六、范唱 范唱前的預(yù)備工作要做到三到位：

1、對歌曲的全面了解要到位。（歌曲背景資料、思想感情、音樂要素，歌曲處理等的提前把握。）

2、對歌曲情感的理解要到位

3、對歌曲范唱前的設(shè)問要到位。

多樣化的范唱形式：

示范式范唱、提示、啟發(fā)式范唱、校正式范唱、領(lǐng)唱式范唱、小結(jié)式范唱如何唱好范唱？首先把握幾種常用風(fēng)格：

1、民歌風(fēng)格：不同 地域、地形特點、不同方言特點、不同民族特點

2、童謠演唱風(fēng)格：聲音甜蜜、表演親切、接近真聲、聲情并茂

3、美聲聲樂作品風(fēng)格：聲音：清澈、穿透力、高亢、嘹亮，氣味：飽滿、通暢，共叫：充分、轉(zhuǎn)換自然

捉住風(fēng)格迥異范唱特點，把握更多作品風(fēng)格：

風(fēng)格一：音色的不同/發(fā)音位置的不同 例如，躲族民歌、印度民歌

風(fēng)格二：節(jié)奏的特點，例如新疆維吾爾族民歌。

風(fēng)格三：唱腔的特點 例如戲歌。

風(fēng)格四：裝飾音的特點 例如 躲族的震古唱法。

風(fēng)格五：調(diào)式的特點 大小調(diào)、各種五聲 六聲、七聲調(diào)式等。

風(fēng)格六：方言的特點 例如 京韻大鼓 北京琴書。

風(fēng)格七：地域的特點 例如江南小調(diào) 西北山歌。

風(fēng)格八：選錄銀城的特點，例如，印度歌曲旋律音程，蒙族民歌的音程特點，新疆民歌的音程河南民歌特點等。

九、拓展練習(xí)在學(xué)唱的歌曲基礎(chǔ)上創(chuàng)編。

1、創(chuàng)編節(jié)奏符號

2、創(chuàng)編四部聲勢

3、創(chuàng)編伴奏式和聲

4、a句，創(chuàng)編bcd句，要求做到起承轉(zhuǎn)合。

十、應(yīng)該留意的幾個題目

1、教學(xué)要有實效性，避免浮夸、作秀。

2、有針對性的設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，避免照搬。由于教學(xué)對象是不同的，照搬并不能為學(xué)生所接受，不能忽視學(xué)生個性的天生，在普及的基礎(chǔ)上注重個性的發(fā)展。每個孩子有特殊個性的，他們有自己的生活經(jīng)驗，不能千篇一律，要有音樂教學(xué)的分層特點。另外，在課堂教學(xué)中要非常注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程當(dāng)中的心理活動，站在學(xué)生的視角上看題目。在學(xué)生的熟悉程度上再加上引導(dǎo)。

3、講授相關(guān)文化要與音樂有關(guān)，不能上成語文課、歷史課、地理課、政治課等。

4、音樂是聽覺的藝術(shù)，避免視覺沉沒聽覺?，F(xiàn)在視頻、圖片展天蓋地的向我們涌來，不僅沉沒了學(xué)生，也沉沒了老師，離開了電子課件，老師們幾乎不會上課了。適時適量的科學(xué)使用這些輔助手段，是我音樂教師的研究課題。

5、留意語言的情感，聲音缺乏情感，也會影響學(xué)生對音樂的理解。另外，針對不同年齡層的學(xué)生，要運用不同的語言情感，語氣、音色特點與孩子的心靠攏，在潛移默化中感染孩子。

海口市農(nóng)墾直屬三?。簠侵?/p>

第二篇：中小學(xué)教學(xué)研究

《中小學(xué)教學(xué)研究》雜志是遼寧省教育廳主管、遼寧省基礎(chǔ)教育教研培訓(xùn)中心主辦的全國公開發(fā)行基礎(chǔ)教育教學(xué)類雜志，其讀者是廣大中小學(xué)教師、各級教研員及其他教育工作者。

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示例：沈陽市皇姑區(qū)第一小學(xué),遼寧 沈陽 110032

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示例：張曉明（1970－），男，遼寧沈陽人，中學(xué)高級教師，學(xué)士。

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專著類

[序號]著者.文獻(xiàn)名[M].出版地：出版者，出版年.起止頁碼.示例：傅建明.校本課程開發(fā)中的教師與校長[M].廣州：廣東教育出版社，2003，48－74.期刊類

[序號]作者.文章題目[J].刊名，出版年（期）.示例：劉甲平.我國中小學(xué)課堂提問環(huán)節(jié)常見問題初探[J].中小學(xué)教學(xué)研究,2008(11).本刊地址：遼寧省沈陽市皇姑區(qū)崇山東路46－2號 郵編：110032

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《課程·教材·教法》編輯部鄭重聲明

近期，有不法人員以“教育部期刊管理中心長沙分站”名義在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布“教育部期刊管理中心函件”和“教育部期刊征稿（訂）函”，編造了《課程·教材·教法》雜志電子信箱“kcjgjf81@126.com”，偽造了所謂的“《課程·教材·教法》雜志教研版”，并讓作者將出版費通過郵政儲蓄匯款打入戶名：陳桃，卡號：6221 8855 1000 3723 156，收取訂閱費每年60元，騙取作者和讀者錢財。這種行為嚴(yán)重侵犯了我刊的聲譽和其他合法權(quán)益。為此本刊鄭重聲明：

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四、本刊提醒大家辨別真?zhèn)?，不要上?dāng)受騙。本刊將采取措施，打擊偽冒本刊名義進(jìn)行的各種非法行為，維護(hù)本刊和廣大讀者、作者的合法權(quán)益。歡迎大家向我刊舉報各種假冒我刊的非法行為和現(xiàn)象。

《課程·教材·教法》編輯部

2010年7月6日

第三篇：高中音樂“歌唱”教學(xué)研究

課程簡介

高中音樂“歌唱”教學(xué)研究 ——學(xué)習(xí)的意義與內(nèi)容分析

【課程簡介】

高中音樂課程中的歌唱模塊，體現(xiàn)了高中課程改革最基本的設(shè)計思想——要具有時代性、基礎(chǔ)性和選擇性特點。這種特點為學(xué)生生動活潑、富有個性地全面發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

歌唱模塊是高中音樂課中一個相對具有獨立意義的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是實踐性很強的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在教學(xué)中，歌唱是一種主體性的教學(xué)模式，強調(diào)老師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”，其平衡點傾向于表演與創(chuàng)作。并以表演為主要媒介來發(fā)揮他們的音樂藝術(shù)表演才能及音樂創(chuàng)造性才能。對音樂藝術(shù)內(nèi)容的選擇，應(yīng)更多地關(guān)注其精深性和選擇性。也就是，涉及面不一定很寬，而要精美，要有藝術(shù)表現(xiàn)力，并且只選擇少數(shù)作品作為學(xué)習(xí)材料。在學(xué)習(xí)過程中，要精美地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，深刻地表現(xiàn)作品的藝術(shù)內(nèi)涵，作品應(yīng)具有相當(dāng)水平的藝術(shù)表現(xiàn)力，靜止、細(xì)膩的藝術(shù)創(chuàng)作是其主要特點。其中，既不缺乏感性的體驗，也不缺乏理性的認(rèn)識和理解，更不缺乏對音樂作品的審美判斷及取舍。

因此，作為高中音樂教師，首先應(yīng)該在思想上要明確，九年義務(wù)教育階段的唱歌課和普通高中階段的歌唱課，既有許多一致的、密切相連的特點，也有許多不同的、重要的區(qū)別。認(rèn)識其共性特點，目的是在培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法等方面，做到緊密銜接，最大限度地挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)潛能，提高他們的音樂審美能力，進(jìn)而使他們的個性得到全面的、完善的發(fā)展。認(rèn)識其重要區(qū)別，目的是讓教師更好地把握高中歌唱課的教學(xué)特點，發(fā)揮高中歌唱課的作用。

《課標(biāo)》中對《歌唱》模塊的教學(xué)目標(biāo)定位是：培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生演唱歌曲的興趣與愛好，增強演唱的自信心；發(fā)展學(xué)生的表演潛能及創(chuàng)造潛能，使他們能夠運用歌唱的形式表達(dá)個人的情感并與他人溝通、融洽感情；引導(dǎo)學(xué)生用健康的審美意識規(guī)范自己的歌唱實踐，并在其中享受到美的愉悅，得到情感的陶冶與升華。

但是，要想在這個基礎(chǔ)上真正達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，在高中真正開好“歌唱”課程，有很多現(xiàn)實問題需要解決，如： 正確認(rèn)識模塊目標(biāo)的定位問題，歌唱模塊教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度問題；如何把握高中歌唱教學(xué)的重點和難點，高中學(xué)生的生理、心理特點、高中聲樂訓(xùn)練的特殊規(guī)律；如何合理選擇適合高中生的演唱曲目，擴展高中學(xué)生的演唱形式；如何 采用適合于模塊教學(xué)的有效方式開展 歌唱教學(xué)等一系列問題 ?? 這些均 是順利實施《歌唱》模塊教學(xué)的關(guān)鍵，但對學(xué)習(xí)本模塊的意義在思想上的認(rèn)識要先到位才行，更重要的是教學(xué)經(jīng)驗的獲得，還需老師們在教學(xué)實踐中求得。

【學(xué)習(xí)要求】

一、關(guān)于《課標(biāo)》的學(xué)習(xí)

（一）在學(xué)習(xí)過程中，將聽講座和自覺學(xué)習(xí)、研讀《九年義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》、《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》結(jié)合起來，在思想認(rèn)識上明確： 九年義務(wù)教育的“唱歌”教學(xué)，與高中“歌唱”教學(xué)的緊密聯(lián)系和區(qū)別，找準(zhǔn)高中《歌唱》模塊教學(xué)的定位。

（二）熟悉并記憶歌唱模塊的 7項內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。

二、關(guān)于《歌唱》模塊教材的把握

（一）了解歌唱模塊教材的特點；

（二）把握好歌唱模塊教學(xué)的重點、難點；

（三）了解其他版本歌唱模塊教材的體例結(jié)構(gòu)及內(nèi)容，思考融合運用教材的問題。寫出自己實施歌唱模塊教材的教學(xué)計劃。

三、觀摩課例學(xué)習(xí)

（一）認(rèn)真觀摩課例教學(xué)的全過程，特別是教師的“教”，主導(dǎo)作用是如何發(fā)揮的；學(xué)生的“學(xué)”體現(xiàn)了什么學(xué)習(xí)方式。

（二）認(rèn)真聆聽課例評析，學(xué)習(xí)評析課例的方法，結(jié)合自己觀摩的體會、感受與老師們交流，闡述自己的觀點。

（三）自選內(nèi)容，撰寫一節(jié)“欣賞與歌唱實踐”的教學(xué)設(shè)計。

專題講座

高中音樂“歌唱”教學(xué)研究——學(xué)習(xí)的意義與內(nèi)容分析

陳桂香（北京教育學(xué)院石景山分院教研中心教研員，中學(xué)高級）

序 言

大家從片頭播放的視頻中，已經(jīng)感受到今天與老師們共同探討的是關(guān)于高中音樂《歌唱》選修模塊的話題。

我們這個模塊的學(xué)習(xí)，要分四個單元進(jìn)行，每個單元均有一個基本的主題內(nèi)容，學(xué)習(xí)形式是： 1.講座； 2.對話交流； 3.課例評析。第一單元主題內(nèi)容是：歌唱模塊學(xué)習(xí)的意義與內(nèi)容分析；第二單元主題內(nèi)容是： 歌唱模塊教學(xué)中常見問題的解析；第三單元 主題內(nèi)容是： 在多種演唱形式中提高學(xué)生的演唱能力；第四單元 主題內(nèi)容是： 歌唱教學(xué)的評價。以上學(xué)習(xí)內(nèi)容安排的主旨思想是：以高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)為實施本模塊教學(xué)的依據(jù)；從高中音樂教師教學(xué)的需求出發(fā)；從課堂教學(xué)實踐層面的角度，以可行性、可操作性及講究實效性為突破點，設(shè)計、安排了本次學(xué)習(xí)內(nèi)容。另外，在每個主題內(nèi)容中，根據(jù)歌唱模塊教材的具體教學(xué)內(nèi)容，我們 都與老師們經(jīng)過具體細(xì)致的交流研討，以及典型的案例分析和課例展示，大家會在學(xué)習(xí)過程中有一些切身的感受，也希望老師們在每項內(nèi)容學(xué)習(xí)的過程中及時提出意見和建議。

第一單元的第一課內(nèi)容是：歌唱模塊學(xué)習(xí)的意義與內(nèi)容分析

《歌唱》是新一輪高中音樂課程改革確立的六大內(nèi)容模塊之一，是供一部分對“歌唱”有興趣和愛好或有志于從事專業(yè)音樂工作的學(xué)生選擇學(xué)習(xí)的一個教學(xué)模塊。高中音樂課程中《歌唱》模塊的教學(xué)對 于老師們來說雖然不是一個全新的領(lǐng)域，卻蘊涵著諸多新的教學(xué)理念，對老師們提出了新的挑戰(zhàn)。

我想，我們每一位任這個模塊教學(xué)的教師，不論你從事歌唱教學(xué)多么有經(jīng)驗，或是沒有什么經(jīng)驗，首先我們應(yīng)該對歌唱模塊教學(xué)的這個載體有一個理性的認(rèn)識，要在思想上明確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歌唱模塊學(xué)習(xí)的意義是什么。

一、歌唱模塊學(xué)習(xí)的意義

高中音樂課程中的歌唱模塊，體現(xiàn)了高中課程改革最基本的設(shè)計思想——具有時代性、基礎(chǔ)性和選擇性特點。這種特點為學(xué)生生動活潑、富有個性地全面發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。我們都知道歌唱是人類最本能、最喜聞樂見的音樂表現(xiàn)形式之一。以我本人多年的音樂教育教學(xué)經(jīng)歷，我感受到學(xué)校的歌唱教學(xué)對于欣賞、器樂、創(chuàng)作的教學(xué)內(nèi)容來說，具有普及性強、成本低、見效快等優(yōu)點。歌唱教學(xué)可以使學(xué)生在學(xué)到相關(guān)的聲樂知識與技能的同時，獲得良好的音樂素養(yǎng)，它是青少年體驗美、享受美、創(chuàng)造美的便捷途徑。因此，歌唱教學(xué)歷來是普及音樂教育中的一項主要內(nèi)容。

課程標(biāo)準(zhǔn)中對《歌唱》模塊的教學(xué)目標(biāo)定位是：培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生演唱歌曲的興趣與愛好，增強演唱的自信心；發(fā)展學(xué)生的表演潛能及創(chuàng)造潛能，使他們能夠運用歌唱的形式表達(dá)個人的情感并與他人溝通、融洽感情；引導(dǎo)學(xué)生用健康的審美意識規(guī)范自己的歌唱實踐，并在其中享受到美的愉悅，得到情感的陶冶與升華。

但是要想在這個基礎(chǔ)上真正達(dá)到預(yù)期想要實現(xiàn)的目標(biāo)，在高中真正開好“歌唱”課程，要有很多現(xiàn)實問題需要解決，如： 正確認(rèn)識模塊目標(biāo)的定位問題、歌唱模塊教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度問題；如何把握高中歌唱教學(xué)的重點和難點，高中學(xué)生的生理、心理特點，高中聲樂訓(xùn)練的特殊規(guī)律；如何合理選擇適合高中生的演唱曲目，擴展高中學(xué)生的演唱形式；如何 采用適合于模塊教學(xué)的有效方式開展 歌唱教學(xué)等一系列問題等，這些均 是順利實施《歌唱》模塊教學(xué)的關(guān)鍵，更重要的是教學(xué)經(jīng)驗的獲得，還需老師們在教學(xué)實踐中求得。但首先，思想上的認(rèn)識是要先到位的才行。

二、找準(zhǔn)高中歌唱模塊教學(xué)的定位

首先明確九年義務(wù)教育的“唱歌”教學(xué)，與高中“歌唱”教學(xué)的緊密聯(lián)系和區(qū)別。只有 了解兩者之間的區(qū)別與聯(lián)系，才有利于找到《歌唱》模塊教學(xué)的準(zhǔn)確定位。

（一）區(qū)別

其一，九年義務(wù)教育的演唱課，是全體學(xué)生的必修課，學(xué)生沒有任何自由選擇的可能。高中的歌唱模塊則是學(xué)生的選修課，完全憑學(xué)生個人的興趣和意愿來決定。學(xué)生可以選擇它，也可以不選擇它，其二，九年義務(wù)教育階段的 “演唱 ”教學(xué)，在整個九年義務(wù)教育階段的四個學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，僅僅是 “表現(xiàn) ”這個領(lǐng)域中的一個小領(lǐng)域。

高中《歌唱》模塊是高中音樂課中一個具有相對獨立意義的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。

其三，九年義務(wù)教育階段的 “演唱 ”課中，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的音樂感覺能力和音樂審美能力。唱歌是一種客串式的教學(xué)模式，“演唱 ”的平衡點傾向于感受與體驗。高中歌唱模塊，強調(diào)學(xué)生的表演，并以表演為主要媒介來發(fā)揮他們的音樂藝術(shù)表演才能及音樂創(chuàng)造性才能。在教學(xué)中，歌唱是一種主體性的教學(xué)模式，歌唱的平衡點傾向于表演與創(chuàng)作。

其四，義務(wù)教育的演唱課，對音樂藝術(shù)內(nèi)容的選擇，更多地關(guān)注其廣泛性和全面性，并且以感性體驗為其主要特點。

高中歌唱模塊，對音樂藝術(shù)內(nèi)容的選擇，更多地關(guān)注其精深性和選擇性。也就是說，教學(xué)內(nèi)容的涉及面不一定很寬，而要精美，要有藝術(shù)表現(xiàn)力，并且只選擇少數(shù)作品作為學(xué)習(xí)材料。在學(xué)習(xí)過程中，要求精美地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，深刻地表現(xiàn)作品的藝術(shù)內(nèi)涵，具有相當(dāng)水平的藝術(shù)表現(xiàn)力，靜止、細(xì)膩的藝術(shù)創(chuàng)作是其主要特點。其中，既不缺乏感性的體驗，也不缺乏理性的認(rèn)識和理解，更不缺乏對音樂作品的審美判斷及取舍能力。

那么，他們之間的聯(lián)系在哪里呢？

其一，它們都是基礎(chǔ)音樂教育的歌唱性課程。盡管他們有著諸多的重要區(qū)別，而以歌唱為主要教材，以歌唱表演為主要媒介，并以歌唱為途徑來提高學(xué)生的音樂審美能力。這一切可說是從課程性質(zhì)上奠定了它們之間密不可分的基礎(chǔ)。

其二，九年義務(wù)教育的演唱課，為普通高中的歌唱課奠定了初步的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，從而為高中的歌唱課進(jìn)一步發(fā)展、延伸提供了條件。而普通高中的歌唱課，一方面要與九年義務(wù)教育階段演唱課緊密地銜接，另一方面，要在演唱課的基礎(chǔ)上，從音樂藝術(shù)表演的角度上，提高學(xué)生的音樂藝術(shù)表演能力和音樂藝術(shù)創(chuàng)作能力。

其三，它們都有一個共同的培養(yǎng)目標(biāo)——促使學(xué)生終身喜愛音樂，并以音樂作為他們提高生活質(zhì)量的重要內(nèi)容和媒介。

總之，九年義務(wù)教育階段的演唱課和普通高中階段的歌唱課，既有許多一致的、密切相連的特點，也有許多不同的、重要的區(qū)別。認(rèn)識其共性特點，目的是在培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法等方面，做到緊密銜接，最大限度地挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)潛能，提高他們的音樂審美能力，進(jìn)而使他們的個性得到全面的、完善的發(fā)展。認(rèn)識其重要區(qū)別，目的是更好地把握高中歌唱課的教學(xué)特點，發(fā)揮高中歌唱課的作用，而不致走向一般化的或與九年義務(wù)教育階段完全一樣的教學(xué)道路。因此，作為高中音樂教師，應(yīng)該對此有所認(rèn)識，并應(yīng)引起高度重視。

三、歌唱模塊包括哪些內(nèi)容？

普通高中“歌唱”模塊涵蓋的內(nèi)容共有 7項。

（一）欣賞優(yōu)秀的聲樂作品，感受人聲的豐富表現(xiàn)力與美感，積極參與合唱、重唱、獨唱等實踐活動。

（二）學(xué)習(xí)歌唱的基本技能，運用正確的呼吸方法，有氣息支持的發(fā)聲，圓潤的音色，清晰的吐字咬字，有感染力和藝術(shù)表現(xiàn)力地歌唱。

（三）在合唱中，注意傾聽各聲部的聲音，保持聲部間的和諧與均衡；理解作品的創(chuàng)作意圖，對指揮的動作做出敏銳的反應(yīng)。重視合唱曲目的積累，排練合唱曲 3— 5首。

（四）在重唱中，獨立承擔(dān)一個聲部的演唱任務(wù)，力求與其他聲部默契、和諧。

（五）在獨唱中理解作品的題材及風(fēng)格，依據(jù)自己的聲音特點，自信地、有表情地歌唱。

（六）運用樂譜學(xué)唱歌曲。

（七）利用民間音樂資源，組織學(xué)生進(jìn)行采風(fēng)活動，采集并學(xué)唱優(yōu)秀的民間歌曲。

四、歌唱模塊具有什么特點？

（一）重視欣賞優(yōu)秀聲樂作品

高中音樂教學(xué)的主要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生樹立健康向上的音樂審美觀念，培養(yǎng)其高尚的音樂審美情趣及必要的音樂審美能力。在完成這些任務(wù)方面，欣賞優(yōu)秀的音樂作品——其中包括欣賞優(yōu)秀的聲樂作品——會發(fā)揮重要的、其他手段難以替代的作用?；谶@種培養(yǎng)任務(wù)的需要，在歌唱模塊中融進(jìn)音樂欣賞的教學(xué)內(nèi)容是十分必要的。

欣賞優(yōu)秀的音樂作品，可以激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)歌唱的興趣和愿望，進(jìn)而在歌唱活動中產(chǎn)生克服困難的激情和毅力。因此，欣賞音樂是激發(fā)學(xué)生歌唱興趣的一種有力手段，也是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生音樂興趣及愛好的重要動力。作為一種有效的教學(xué)手段，在歌唱模塊中欣賞音樂也是十分必要的。

優(yōu)秀的、由專業(yè)歌唱家演唱的聲樂作品，無論在聲樂技巧方面，還是在藝術(shù)表現(xiàn)方面，都具有高水平的示范作用。常言道：榜樣的力量是無窮的。觀看那些高水平的音樂藝術(shù)表演，不僅可以使學(xué)生在模仿中受益，學(xué)到表演音樂的技能技巧，還可以激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，在歌唱能力上產(chǎn)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)動力和結(jié)果。

歌唱教學(xué)中的音樂欣賞應(yīng)該是一種廣義的音樂欣賞，即音樂欣賞的內(nèi)容，既包括歌唱家演唱的音樂作品，也應(yīng)該包括學(xué)生自己演唱的音樂作品，盡管這兩種藝術(shù)創(chuàng)作具有明顯不同的藝術(shù)創(chuàng)作水平，但對培養(yǎng)和提高學(xué)生的音樂審美能力來說，學(xué)生應(yīng)該具有充分享受美感、體驗美感、表現(xiàn)美感和評價美感的條件和機會。

（二）以合唱為主要教學(xué)內(nèi)容

在《課標(biāo)》中，將合唱這項教學(xué)內(nèi)容置于整個歌唱教學(xué)模塊的首要位置。普通高中“歌唱”模塊的教學(xué)內(nèi)容，涉及合唱、重唱和獨唱三種演唱形式。在這三種演唱形式中，以合唱為歌唱教學(xué)的主要形式。原因如下：第一，有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和共處意識，讓學(xué)生學(xué)會交流與共處，包含著十分豐富的內(nèi)容和非常深刻的含義，它倡導(dǎo)人際間的相互交流、平等對話、和諧相處、共同尊重。教育的任務(wù)之一就是要使學(xué)生了解人類本身的多樣性、共同性即相互之間的依賴性，而音樂作為人類交流的一種方式，對引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心、學(xué)會合作、學(xué)會分享、學(xué)會尊重有著重要的意義。第二，音樂最容易使人與人之間產(chǎn)生情感上的溝通與聯(lián)系。常言道：語言的終結(jié)是音樂的開始。這種建立在音樂信息上只可意會的交流，往往比語言更能深入心靈，使人們相互理解，默契配合。尤其是音樂活動的集體形式（合唱、合奏）感人至深，影響巨大，有益于個體和群體的交往、合作，有益于融洽人際關(guān)系，超越小我，融入大我，從而領(lǐng)悟共處的真諦。第三，合唱與重唱、獨唱比較，在單位時間里參與合唱的人員遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于重唱和獨唱，受益的學(xué)生人數(shù)也必然增加。同時在單位時間里，教師發(fā)揮指導(dǎo)作用也比重唱、獨唱大得多，有利于提高教學(xué)效率。

（三）關(guān)注歌唱技能的培養(yǎng)

歌唱技能是音樂表現(xiàn)能力的重要部分，也是提高歌唱表演藝術(shù)的重要手段，因此，歌唱教學(xué)重要注意對學(xué)生歌唱技能的培養(yǎng)，具體應(yīng)包括以下幾個方面：一是歌唱姿勢、形態(tài)、表情和手勢等；二是歌唱呼吸、發(fā)聲、咬字、吐字、共鳴等。培養(yǎng)歌唱技能，應(yīng)融合在歌唱藝術(shù)表現(xiàn)的活動過程之中，應(yīng)在表現(xiàn)音樂情感、塑造音樂藝術(shù)形象上多做努力，不要脫離歌唱表現(xiàn)單純?nèi)ビ?xùn)練歌唱技能，要使表現(xiàn)音樂情感、塑造音樂形象與培養(yǎng)學(xué)生的歌唱技能形成一種相輔相成的良性關(guān)系，而不是彼此脫節(jié)。此外，還應(yīng)認(rèn)識到學(xué)生學(xué)習(xí)歌唱技能僅僅是作為普通公民在音樂生活中所需要的，因此，不要以專業(yè)歌唱家的標(biāo)準(zhǔn)去要求他們。

（四）注意對樂譜的運用

高中學(xué)生經(jīng)過了九年的音樂學(xué)習(xí)歷程，已經(jīng)具備了一定的音樂感知能力、鑒賞能力、理解能力、表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力。到了高中階段的音樂學(xué)習(xí)，應(yīng)該注意綜合運用這些音樂能力，運用音樂基礎(chǔ)知識和音樂基本技能，特別是要運用樂譜。課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的“能夠較熟練地運用樂譜學(xué)習(xí)唱歌”，應(yīng)該是一個基本的能力要求。一般來說，對于一些簡單的、常見的歌曲曲譜，如果能夠獨立地、不依賴其他輔助手段將其掌握，或是對于比較困難的歌曲曲譜，可以在模唱或用琴聲輔助等手段的幫助下將其掌握，即可以被認(rèn)為是“能夠較熟練地運用樂譜唱歌”。至于使用何種樂譜，則可以根據(jù)學(xué)校、教師以及學(xué)生的實際情況來確定。對于大多數(shù)學(xué)校來說，使用簡譜會是首選，而少數(shù)學(xué)校則會使用五線譜，不論選擇使用哪個譜種，我們都應(yīng)當(dāng)予以支持。

五、歌唱模塊的教學(xué)重點與難點

高中歌唱課所面臨的重要任務(wù)是以歌唱表演為媒介，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生在歌唱實踐中進(jìn)行音樂藝術(shù)創(chuàng)作，因此，歌唱模塊的重點教學(xué)任務(wù)應(yīng)該是歌唱。

在歌唱教學(xué)中，高中音樂教師應(yīng)該關(guān)注的重點內(nèi)容，不再是九年義務(wù)教育階段一般性的感受與體驗，而應(yīng)該是歌唱藝術(shù)的創(chuàng)作與表演。也就是說，歌唱教學(xué)應(yīng)該以創(chuàng)作藝術(shù)形象、表演音樂情感為重點。為此，在教學(xué)中深入地理解歌曲的題材和體裁內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格、情感內(nèi)涵、音樂意境、表現(xiàn)方法等，就成為一種必不可少的教學(xué)內(nèi)容。值得注意的是，這種理解不僅要從人們貫用的語言性認(rèn)識渠道上加深理解，更重要的是要用音樂的方式、用音樂藝術(shù)表現(xiàn)的方式來加深理解。因此，歌唱課的藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該是歌唱教學(xué)中最重要的價值取向。

既然歌唱教學(xué)的重點在如何創(chuàng)作音樂藝術(shù)形象、表現(xiàn)音樂情感上，并且要用音樂的方式、音樂藝術(shù)表現(xiàn)的方式，表現(xiàn)出學(xué)生對音樂作品的理解，獲得藝術(shù)創(chuàng)作上的最高價值，那么，歌唱教學(xué)的主要關(guān)注點就應(yīng)該集中在以下兩個方面：

其一，如何挖掘歌曲作品中各種音樂要素的藝術(shù)表現(xiàn)作用，例如：節(jié)奏、旋律、和聲、音色、力度、速度、曲式、織體等方面的藝術(shù)表現(xiàn)作用。也就是要關(guān)注：歌曲作品自身哪些音樂要素在充分地表現(xiàn)著作品的音樂藝術(shù)內(nèi)涵，其主要的藝術(shù)特點是怎樣的，應(yīng)該如何表現(xiàn)出來等。這是師生需要共同關(guān)注、深入探究的主要方面之一。

其二，歌唱教學(xué)的主要關(guān)注點還應(yīng)該集中在歌唱中歌唱技能技巧的藝術(shù)表現(xiàn)力上，例如：歌唱的姿勢、歌唱的呼吸、歌唱的發(fā)聲、歌唱的共鳴、歌唱的咬字吐字、歌唱的情感表現(xiàn)等技能技巧是如何發(fā)揮其藝術(shù)表現(xiàn)作用的。也就是從表演的角度上看，師生應(yīng)該用哪些技能技巧去表現(xiàn)聲樂作品的藝術(shù)內(nèi)涵。在這里需要強調(diào)的是，教學(xué)中主要探究的是怎樣實現(xiàn)藝術(shù)表現(xiàn)上的目標(biāo)，用哪些技能技巧去實現(xiàn)這種目標(biāo)，怎樣把握技能技巧表現(xiàn)藝術(shù)形象及音樂情感的分寸?？梢哉f，這第二個關(guān)注點與第一個關(guān)注點是相輔相成的。這兩個方面需要同時并重，不得偏重或輕視任何個一方面。

以上兩個關(guān)注點，給歌唱教學(xué)帶來一對必須正確解決的矛盾——即學(xué)習(xí)音樂與學(xué)習(xí)歌唱技能的矛盾。我們知道，歌唱技能是達(dá)到創(chuàng)造完美音樂藝術(shù)形象、恰當(dāng)表現(xiàn)音樂情感的重要手段，因此，在教學(xué)中不能不學(xué)習(xí)歌唱技能。但是如何正確處理學(xué)習(xí)音樂和學(xué)習(xí)歌唱技能的關(guān)系呢？簡單地說，學(xué)習(xí)音樂、享受音樂帶給人們無限樂趣，這是歌唱教學(xué)的主要目標(biāo)，是歌唱教學(xué)的基礎(chǔ)性內(nèi)容。而學(xué)習(xí)歌唱技能僅僅是這個課程中的一個必要的組成部分。也就是說，學(xué)習(xí)歌唱技能應(yīng)該為學(xué)習(xí)音樂服務(wù)，而不能將學(xué)習(xí)歌唱技能作為歌唱教學(xué)的主要目標(biāo)和基礎(chǔ)。當(dāng)然，隨著學(xué)生歌唱技能的不斷提高，她們在歌唱藝術(shù)上的表現(xiàn)能力也會不斷得到加強，進(jìn)而在音樂藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)水平上更具有挑戰(zhàn)性和實力。對此，我們毫不懷疑，國內(nèi)外有許許多多鮮明的實例，他們用鐵的事實證明了學(xué)習(xí)音樂是目標(biāo)，學(xué)習(xí)歌唱藝術(shù)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)歌唱技能是保證的客觀規(guī)律。

那么，究竟在歌唱教學(xué)中如何使學(xué)生學(xué)習(xí)到必要的歌唱知識和歌唱技能呢？應(yīng)該說，這個問題恰恰是歌唱教學(xué)中的一個難點問題。它之所以會成為難點，一來是因為有些音樂教師片面地理解以音樂審美為核心的理念，認(rèn)為強調(diào)音樂審美，就可以忽視、甚至不需要學(xué)習(xí)音樂知識與技能；二來是有些音樂為教師對傳統(tǒng)音樂教學(xué)的學(xué)科體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法難以割舍，因而導(dǎo)致這樣一種結(jié)果——將學(xué)習(xí)音樂藝術(shù)與學(xué)習(xí)音樂知識技能對立起來，以至使它成為歌唱教學(xué)中普遍存在的一個教學(xué)難點。

為了解決這個難點問題，音樂教師必須明確認(rèn)識，在高中歌唱教學(xué)活動中，原則上應(yīng)該是：學(xué)習(xí)歌唱知識和歌唱技能務(wù)必要融在歌唱藝術(shù)表演活動中進(jìn)行，也就是在創(chuàng)作、表現(xiàn)歌曲藝術(shù)形象的過程中學(xué)習(xí)歌唱知識和歌唱技能。再明確一點兒，也就是為了表現(xiàn)歌曲的意境或情感，需要什么知識技能就學(xué)習(xí)什么知識技能，學(xué)習(xí)這種知識技能是為了直接用于表現(xiàn)歌曲的藝術(shù)形象，而不是為了學(xué)習(xí)歌唱知識和歌唱技能而專門學(xué)習(xí)某項歌唱知識和歌唱技能，更不能用學(xué)習(xí)歌唱知識技能來取代表現(xiàn)歌曲的音樂意境或音樂情感作為學(xué)習(xí)音樂知識、訓(xùn)練歌唱技能的代價，即為了學(xué)習(xí)歌唱知識技能而用歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)去為掌握音樂知識、訓(xùn)練歌唱技能服務(wù)。如果真的是用歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)為學(xué)習(xí)歌唱知識技能服務(wù)的話，那么，這樣的所謂“歌唱教學(xué)”活動，就是本末倒置了，這是背離音樂審美教育目標(biāo)的。

總之，從課程標(biāo)準(zhǔn)所闡述的內(nèi)容上看，在歌唱形式的選擇上涉及合唱、重唱及獨唱幾種形式，而合唱應(yīng)該成為歌唱教學(xué)的重點內(nèi)容。

六、了解歌唱模塊教材

目前，經(jīng)教育部教材審查委員會審定通過的歌唱教材有三套。分別是：人民音樂出版社、湖南文藝出版社和廣東花城出版社的《歌唱》教材。作為老師，我們應(yīng)該了解這三套教材的基本內(nèi)容和呈現(xiàn)方式，以利于我們能充分用好教材、學(xué)習(xí)整合教材。為上好歌唱模塊的課程起到幫助作用。

三套教材共同的一個特點是：都比較完善地體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)和要求。

但在體例結(jié)構(gòu)、呈現(xiàn)方式、素材選取、內(nèi)容特點等方面不盡相同，我們也應(yīng)該了解，利于我們互相借鑒、整合資源、豐富內(nèi)容、拓寬視野。人音版歌唱教材

（一）結(jié)構(gòu)體例

這版歌唱教材以單元結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)。整部教材分七個單元。每個單元都由四個版面組成。這四個版面分別是：欣賞、知識、實踐和拓展與探究。在欣賞這個版面中，選取了與本單元主要內(nèi)容密切相關(guān)的欣賞曲。在知識這個版面中，提供了與歌唱密切相關(guān)的文化知識內(nèi)容和歌唱專業(yè)知識內(nèi)容。在實踐這個版面中，提供了學(xué)生學(xué)習(xí)歌唱藝術(shù)的歌曲。在拓展與研究版面，設(shè)計了與學(xué)生生活實際、音樂生活經(jīng)驗密切相關(guān)的展開性活動內(nèi)容，給學(xué)生創(chuàng)造了多種多樣的參與探究的機會。

（二）素材選取

這版教材選取的教學(xué)材料可分為以下四類：

1.欣賞材料有：中外民歌、中外藝術(shù)歌曲、中外創(chuàng)作歌曲、中外通俗歌曲、歌劇選曲等。這些歌曲包括了古典、近現(xiàn)代、當(dāng)代等不同時期的作品。從演唱形式上看包括了同聲合唱、混聲合唱、無伴奏合唱、領(lǐng)唱與合唱、重唱、獨唱等。

2.歌唱材料有：改編民歌、創(chuàng)作歌曲、通俗歌曲等。演唱形式以合唱為主，其次有部分重唱和獨唱內(nèi)容。

3.音樂知識性材料有：歌唱與合唱的起源與發(fā)展、合唱藝術(shù)的種類、合唱隊的編制、交響合唱、指揮的基本圖示等。

4.歌唱知識與技能性材料有：氣息、發(fā)聲、共鳴、窯子吐字、音區(qū)、音色、歌唱的藝術(shù)處理、發(fā)聲器官的健康與衛(wèi)生等。

（三）呈現(xiàn)方式

以人文主題為整個教材的貫穿主線。其人文主題用概括性的小標(biāo)題予以冠名，并分散在七個教學(xué)單元中。這樣編寫的主要意圖是：突出歌唱教材的人文性，把歌唱藝術(shù)融進(jìn)人文文化的大視野中，凸顯基礎(chǔ)音樂教育、公民素質(zhì)教育和音樂審美教育的基本內(nèi)涵。此外每個單元的四個版面形成一個統(tǒng)一的整體以利于教學(xué)有機的整合。

（四）內(nèi)容特點

1.比較完善地體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)和要求。2.教材以人文主題為貫穿線，并以人文小標(biāo)題概括每個單元的教學(xué)內(nèi)容，符合基礎(chǔ)音樂教育、社會主義公民教育和音樂審美教育的宗旨。

3.選擇的教學(xué)曲目，突出了經(jīng)典型、趣味性、民族性與多元文化性的特點，同時也堅持了少而精的原則。

4.在音樂基礎(chǔ)知識、音樂基本技能和相關(guān)文化方面，堅持以音樂審美實踐活動緊密結(jié)合的原則，堅持需要什么學(xué)什么，在實踐中學(xué)，在用中學(xué)。

5.在拓展與探究部分，設(shè)計了多種多樣的、體現(xiàn)高中學(xué)生的實踐性、探究性、拓展性的活動，密切地結(jié)合了學(xué)生的生活實際、能力水平實際和音樂經(jīng)驗實際，對發(fā)展、培養(yǎng)、提高學(xué)生的音樂審美能力具有重要的實際作用。

湖南版歌唱教材

（一）結(jié)構(gòu)體例

這版歌唱教材由單元組成，在單元之下又細(xì)分為節(jié)。在第一單元中，共細(xì)分為六項教學(xué)內(nèi)容。這六項內(nèi)容由二聲部合唱開始，逐步向三聲部合唱、四聲部混聲合唱、無伴奏合唱發(fā)展。第二單元，細(xì)分為四項內(nèi)容。其中主要的關(guān)注點是演唱形式——二重唱、小組唱和表演唱。在每一大項內(nèi)容中，又分為欣賞和實踐兩部分，其中有包括了與之密切結(jié)合的音樂知識。

（二）材料選取

這版選取的教學(xué)材料。可分為以下三類：

1.欣賞材料：有民歌、中外創(chuàng)作歌曲、通俗歌曲等。在這些歌曲中，以近現(xiàn)代、當(dāng)代歌曲為主。其中獨唱歌曲中有少量歌劇選曲或浪漫曲。

2.歌唱材料：其中以創(chuàng)作歌曲為主，以通俗歌曲為輔。演唱形式以混聲合唱為主，以重唱、獨唱為輔。

3.音樂知識性材料：其中有合唱曲的處理與聲部間的和諧、平衡；怎樣理解指揮的手勢語表情；合唱發(fā)聲訓(xùn)練；怎樣組織小組唱；男女聲的聲音特點等

（三）呈現(xiàn)方式

以歌唱藝術(shù)的不同類型作為教材的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)和主要呈現(xiàn)方式。也就是以合唱藝術(shù)、幾種小型演唱形式、獨唱藝術(shù)為基礎(chǔ)，并以與這些內(nèi)容密切相關(guān)的聲樂作品、相關(guān)音樂知識呈現(xiàn)出來。這樣做的主要意圖是突出歌唱學(xué)科的主要特點，接近學(xué)生的生活實際和音樂經(jīng)驗，便于學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握。

（四）內(nèi)容特點

1.比較完善地體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)和要求。

2.教材以歌唱藝術(shù)的表演形式為基礎(chǔ)分塊編寫，突出了歌唱藝術(shù)的學(xué)科特點，音樂欣賞與歌唱實踐密切結(jié)合，便于學(xué)生激發(fā)興趣和參與實踐。

3.選擇的教學(xué)曲目突出了時代性、趣味性和多樣性的特點，其中通俗性的內(nèi)容占有較大的比重，適應(yīng)了當(dāng)前高中學(xué)生的興趣趨向。

4.合唱常識、相關(guān)鏈接、發(fā)聲訓(xùn)練及學(xué)習(xí)策略等學(xué)習(xí)內(nèi)容的設(shè)計具有針對性，具有可讀性和實用性。

廣東花城版歌唱教材

（一）結(jié)構(gòu)體例

廣東版歌唱教材分四個單元和兩個附錄。每個單元之下，再細(xì)分為兩節(jié)或四節(jié)。在每一節(jié)中，包括了欣賞曲目、歌唱曲目以及學(xué)生的其他實踐活動內(nèi)容（如“收集整理”、“思考與探究”、“活動與創(chuàng)編”、“歌唱文檔”等）。附錄部分包括了推薦歌曲八首及與各單元音樂知識相關(guān)的“小詞典”。

（二）材料選取

此版材料選取分為三類：

1.欣賞材料：包括中外民歌、創(chuàng)作歌曲、歌劇選曲、中外通俗歌曲等。在這些歌曲中，包括了古典、近現(xiàn)代和當(dāng)代等不同時期的作品，其中選用的外國作品數(shù)量不少。從演唱形式上看，包括了童聲合唱、混聲合唱、無伴奏合唱、重唱、獨唱等多種形式。

2.歌唱材料：包括改編的民歌、中外創(chuàng)作歌曲、歌劇選曲和通俗歌曲，其中以創(chuàng)作歌曲為主。演唱形式有輪唱、合唱、重唱、獨唱等。

3.音樂知識材料：人聲分類、歌唱狀態(tài)、氣息、吐字、發(fā)聲、音色、合唱隊的隊形、指揮圖示、作品簡介、作曲家簡介等。

（三）呈現(xiàn)方式 以歌唱藝術(shù)的專業(yè)知識技能體系為編寫基礎(chǔ)，整個教材以典型的音樂作品作為欣賞和歌唱實踐的教學(xué)素材，以歌唱藝術(shù)的知識作為學(xué)習(xí)歌唱技能的工具，輔之以相關(guān)的背景材料。這種呈現(xiàn)方式，突出了歌唱課程的學(xué)科特點，也突出了音樂審美教育的特色，還保證了歌唱課程必要的專業(yè)技能內(nèi)容。

（四）內(nèi)容特點

1.比較完善地體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)和要求。

2.教材在堅持音樂審美實踐的前提下，以歌唱藝術(shù)專業(yè)的知識技能體系為編寫基礎(chǔ)，比較系統(tǒng)地引導(dǎo)學(xué)生掌握有關(guān)歌唱的知識與技能，為學(xué)生提高音樂審美能力提供了適當(dāng)?shù)臈l件。

3.選擇的教學(xué)曲目突出了民族性與多元文化性，選材量比較大，給師生的教學(xué)活動提供了較大的自主選擇空間。

4.音樂知識技能內(nèi)容、音樂文化內(nèi)容與音樂欣賞、歌唱實踐緊密結(jié)合，為學(xué)生在音樂實踐審美活動中學(xué)習(xí)掌握知識技能提供了較好的條件。

以上所講內(nèi)容，我認(rèn)為是我們每一位教師都應(yīng)該針對歌唱模塊的教學(xué)所需要了解和理解的內(nèi)容。只有能理性的認(rèn)識歌唱模塊教學(xué)的意義與作用；找準(zhǔn)高中歌唱模塊教學(xué)的定位；把握歌唱模塊的教學(xué)特點、重點、難點，以及我們所使用的教材編寫特點，就能幫助我們分層把握教學(xué)內(nèi)容；抓準(zhǔn)重點；備好、上好歌唱課程，以達(dá)到提高學(xué)生音樂藝術(shù)表演能力和音樂藝術(shù)創(chuàng)作能力的目的。

針對歌唱模塊的教學(xué)問題，在下面的各環(huán)節(jié)講座中根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，圍繞歌唱教學(xué)常見的一些問題、合唱訓(xùn)練的問題、典型課例的分析、不同演唱形式的教學(xué)要求與提示、歌唱教學(xué)的實踐展示與評價等問題與老師們來交流。也希望老師們針對學(xué)習(xí)和教學(xué)提出更多更好的意見和建議。本環(huán)節(jié)的內(nèi)容就講到這里。

作業(yè)：研讀教材，分析學(xué)生，分層制定歌唱模塊的教學(xué)計劃

動對話

【參與人員】

陳桂香（北京教育學(xué)院石景山分院教研中心音樂教研員，中學(xué)高級）李金祥（北京市海淀區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校音樂教研室教研員，中學(xué)高級）

【話題】

主題： 對歌唱模塊內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的把握

一、對合唱內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的把握

在《課標(biāo)》中，將合唱這項教學(xué)內(nèi)容置于整個歌唱教學(xué)模塊的首要位置。那么，為什么會將合唱作為歌唱模塊的首要教學(xué)內(nèi)容？老師們要重點把握“合唱”的哪些內(nèi)容？

二、對重唱內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的把握

對于“重唱”內(nèi)容，老師們應(yīng)該明確哪些要點？

三、對獨唱內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的把握

獨唱教學(xué)，課標(biāo)中要求演唱者“能夠較深入地理解作品的題材及風(fēng)格，并能依據(jù)自己的聲音特點，自信地、有表情地歌唱?！睂τ谶@種要求，老師們應(yīng)該怎樣做。

四、對欣賞優(yōu)秀聲樂作品內(nèi)容的把握

欣賞音樂作品有哪些內(nèi)容，這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)對學(xué)生來講，有著哪些方面的意義和作用。1.與歌唱教學(xué)密切相關(guān)的聲樂作品。其中包括：學(xué)生即將學(xué)習(xí)演唱的歌唱錄音，或與即將演唱的歌曲相接近的、對學(xué)習(xí)演唱有啟發(fā)意義的歌唱錄音。

2.題材、體裁廣泛的，藝術(shù)風(fēng)格多樣的，對學(xué)生拓寬音樂文化事業(yè)有幫助的聲樂、器樂作品。

3.學(xué)生自己表演的聲樂作品，如：學(xué)生自己舉辦的音樂會、演唱會、演唱交流會，甚至課堂上學(xué)生自己的歌唱表演等。4.在上述音樂欣賞活動中，無論是歌唱家表演的聲樂作品，還是學(xué)生自己表演的聲樂作品，都要鼓勵學(xué)生對其進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u價、鑒別和探究，以利于學(xué)生在藝術(shù)實踐活動中，提高音樂審美能力。

五、對音樂知識與技能內(nèi)容的把握

關(guān)于歌唱教學(xué)中“音樂知識技能”如何把握的問題。1 ．歌唱模塊中的音樂知識和技能有哪些基本內(nèi)容？ ．究竟在歌唱教學(xué)中如何使學(xué)生學(xué)習(xí)到必要的歌唱知識和歌唱技能？

案例評析

【案例信息】

案例名稱： 高中音樂歌唱與欣賞《松花江上》 授課教師： 崔東玉（原北京知春里中學(xué)，中學(xué)高級）

指導(dǎo)教師： 李金祥（北京市海淀區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校音樂教研室，中學(xué)高級）

馬寶祿（海淀區(qū)地質(zhì)中學(xué)，中學(xué)高級）

評析教師： 李金祥（北京市海淀區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校音樂教研室，中學(xué)高級）

陳桂香（北京教育學(xué)院石景山分院教研中心，中學(xué)高級）

節(jié)課是在北京市全面進(jìn)入高中課程改革的背景下推出的，是基于高中新課標(biāo)中 “歌唱”模塊教學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)理念的指導(dǎo)下，對高中“ 鑒 賞 ”、“歌唱”模塊教學(xué)的探索。在課程的設(shè)計過程中，教師結(jié)合對教材和學(xué)生情況的分析，確定了本課的教學(xué)目標(biāo).《松花江上》這首歌曲 是抗戰(zhàn)時期救亡歌曲中的經(jīng)典之作，它如泣如訴、壯烈低回的情韻，在抗戰(zhàn)時期激勵著人們同仇敵愾、共赴國難，在和平時期時刻警示著我們勿忘國恥、振興中華。這首歌曲不僅有很強的思想性，還具有高度的藝術(shù)性，是一部能夠通過音樂之美來陶冶學(xué)生的愛國主義情操的優(yōu)秀作品。

學(xué)生如何能夠從作品中感受美、創(chuàng)造美？ 教 師通過精心設(shè)計的視頻、提問、啟發(fā)、范唱等綜合手段，引導(dǎo)學(xué)生精心挖掘歌曲內(nèi)涵，充分揭示歌曲中豐富的內(nèi)容及藝術(shù)形象，在鑒賞與實踐的體驗中學(xué)生能夠聲情并貌地再現(xiàn)音樂作品的情感內(nèi)涵，從而達(dá)到以音樂陶冶愛國主義高尚情操，激發(fā)民族自尊心與自豪感的目的。

本節(jié)課，教師 緊緊圍繞《松花江上》這部音樂作品，通過設(shè)問，層層引導(dǎo)，使學(xué)生感悟其內(nèi)在魅力，不斷引發(fā)學(xué)生的情感體 驗。同時，通過各種教學(xué)手段，激活學(xué)生的情感體驗，如：創(chuàng)設(shè)情境——通過視頻《美麗的松花江》和《松花江上》，現(xiàn)實與過去兩組不同的畫面產(chǎn)生強烈的對比，引起學(xué)生的情感共鳴；運用生動的語言，引發(fā)學(xué)生的情感投入；通過探究 ——實踐 ——表現(xiàn)，開發(fā)學(xué)生的情感體驗；當(dāng)情感體驗積累到一定程度時，運用視聽效果，引起情感升華。

在教師引領(lǐng)學(xué)生從鑒賞中產(chǎn)生體驗、從體驗中獲得感悟、從感悟中產(chǎn)生表現(xiàn)欲望這一循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生掌握了運用歌唱方法來表現(xiàn)歌曲中的情感變化，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)音樂、表現(xiàn)音樂的能力。

教師指導(dǎo)學(xué)生對歌曲進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)的教學(xué)環(huán)節(jié)是本課的重點，也是教學(xué)的難點。這一環(huán)節(jié)教師主要采用了由提問引發(fā)學(xué)生思考，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生通過探究獲得結(jié)果的方法，教師必要的示范使學(xué)生 學(xué)會運用各種表現(xiàn)手段來表達(dá)音樂情感，有效地化解了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中遇到的難點，保障學(xué)生順利地完成了本課的學(xué)習(xí)任務(wù)，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

本節(jié)課的突出特點：

一、本課教學(xué)內(nèi)容《松花江上》這個作品選得好。作品本身所具有的思想性、藝術(shù)性價值是很高的，所反映的是中國歷史進(jìn)程中真實的事件，正是在當(dāng)時的歷史背景下誕生的優(yōu)秀經(jīng)典作品。教師對教材的理解、把握有深度，特別是對情感的把握、指導(dǎo)更突出。

二、本節(jié)課最突出的特點：是教師 把知識和 技能的學(xué)習(xí)融入欣賞和歌唱實踐中，在欣賞和實踐中掌握、鞏固和提 高知識和技能。指導(dǎo)學(xué)生歌唱實踐活動的安排時間充裕，一直讓學(xué)生在歌唱活動中感受、體驗音樂作品的魅力和通過人聲來表現(xiàn)音樂的美感。希望觀摩的老師們能從中得到一些啟示。

三、本課教學(xué)設(shè)計的思路、脈絡(luò)非常清晰，環(huán)節(jié)連接邏輯性強，重點突出，難點解決方法得當(dāng)，教學(xué)流程順暢，目標(biāo)的達(dá)成度高，效果好。

在高中《課標(biāo)》中有著這樣明確的闡述：“欣賞優(yōu)秀的聲樂作品，感受人生的豐富的表現(xiàn)力與美感”，“欣賞優(yōu)秀的聲樂作品，激發(fā)學(xué)生歌唱的興趣和愿望”?？梢?，欣賞音樂乃是高中歌唱模塊中重要的教學(xué)內(nèi)容之一。

思考與活動

1.通過學(xué)習(xí)本課程專題講座，研讀課標(biāo)與教材，分析學(xué)生，分層制定歌唱模塊的教學(xué)計劃。

2.課例觀摩：《松花江上》

（1）交流研討，談?wù)劚竟?jié)課的觀后感。

（2）自選內(nèi)容，撰寫一節(jié)“欣賞與歌唱實踐”的教學(xué)設(shè)計。

第四篇：中小學(xué)寫作教學(xué)研究

期末作業(yè)考核

《中小學(xué)寫作教學(xué)研究》

滿分100分

一、論述題（每小題10分，共30分）1.感悟生活和激發(fā)想象的關(guān)系是什么？

答：感悟生活是對生活經(jīng)驗的積累，而激發(fā)想象是通過生活中的一些人和事，而激發(fā)出來的對未來生活的一些向往。因此它們有一些因果關(guān)系：有了對生活的感悟，才能更好的激發(fā)一些想象！

2.結(jié)合寫作實際，談?wù)勀銓湃恕白魑谋叵榷w”這句話的理解。

答：古人說“作文必先定體”，不確定體裁，文本的主題、結(jié)構(gòu)、表達(dá)、語言等也就無所適從，信筆寫去，必定是個“四不像”，從而影響信息的傳遞，無法實現(xiàn)作者的寫作意圖。在長期的社會實踐中，已逐步形成了相對穩(wěn)定的、具有獨特表現(xiàn)功能的眾多文體模式。我們在寫作前，一定要根據(jù)自己想表達(dá)的主題性質(zhì)、題材類型及寫作意圖，來確定所采用的相應(yīng)文體模式，同時經(jīng)過寫作過程中的創(chuàng)造性、靈活性的變異，寫出具有作者個性的優(yōu)秀文章或作品來。目前在大中學(xué)校的語文教學(xué)中，文體知識的教學(xué)仍是一個薄弱的環(huán)節(jié)，有的學(xué)生缺乏較強的“文體意識”，這是閱讀和寫作水平難以提高的重要原因之一。

3.什么是電腦超文本，它有什么新的特征？

答：超文本，是含有熱單詞、熱短語或熱圖形的文本，是一種相互連接的數(shù)據(jù)。它主要由節(jié)點、鏈和網(wǎng)絡(luò)三個基本要素組成。信息存儲于節(jié)點，上下文關(guān)系則是由鏈來表示的。點擊某個熱短語或熱圖形，瀏覽器就會跳到當(dāng)前超級文本的另一地點或另一超級文本。超文本的節(jié)點常常是變色字體。點擊它就可以進(jìn)入與此節(jié)點詞相關(guān)的另一闡釋文本。它是一系列可隨讀者的行動而延伸或縮減的信息。各種觀念都可以被打開，從多種不同的層面予以詳盡分析。網(wǎng)絡(luò)上的超文本具有超越時空障礙的輻射力。超文本雖然能增強人們的發(fā)散性想象思維，有助于開拓思路，擺脫思維定勢的束縛，但卻會削弱定向性的深度思考。在傳統(tǒng)文本的寫作和閱讀中視為毛病的“下筆千言，離題萬里”、“游離中心”，“信馬由韁”、“斷章取義”、“望文生義”等，在超文本中卻是一種正?，F(xiàn)象。

二、閱讀題（每小題10分，共30分）

閱讀章武的抒情散文《北京的色彩》，回答問題。

北京的色彩 章 武

我像一片云，從四季長青的東海之濱飄到了北京城。

來到北京之前，有人告訴我：北京是“紅色的海洋”，從紫禁城的宮墻到孩子們嘴中的糖葫蘆，全是“紅彤彤”的。也有人告訴我：北京是“藍(lán)色的世界”，那里的男女老少，一年四季，全是一色藍(lán)大褂?? 我?guī)е戏饺艘环N特有的綠色的驕傲，步入了北京城。然而，深秋時節(jié)的北京城，很快便以她那壯麗而輝煌的色彩，驅(qū)除了我的偏見。

首先把我征服的，是北京的樹葉。從機場進(jìn)入市區(qū)，夾道的松樹、柏樹，高高的白楊樹，全是綠的，就在這綠色中間，呈現(xiàn)出我在家鄉(xiāng)所看不到的深深淺淺的黃，閃閃爍爍的金，團團簇簇的紅。一時辨認(rèn)不清的喬木、灌木，把千百種奇妙的色彩紛繁而又和諧地展現(xiàn)在我的面前，使我又驚又喜。后來，我漫游天壇，發(fā)現(xiàn)北門內(nèi)那兩排銀杏樹，滿身都停滿了黃蝴蝶。

秋風(fēng)一吹，蝴蝶紛紛飄落地上，待細(xì)細(xì)一看，卻又都變成用黃絹裱制的小扇面，寬邊上，還留著一道未曾褪盡的綠鑲邊呢!我登香山，探訪那秋日里最后一批黃櫨樹的紅葉。我又發(fā)現(xiàn)，在那殘留枝頭和鋪滿地上的紅葉中，竟也有我在南方所想象不到的層次：金黃、橘紅、曙紅、猩紅、赭石??幾乎沒有兩片樹葉是同色的，就是一片葉子，也往往是柑黃中滲透著桃紅，丹紅中凝結(jié)著玫瑰紫??

北京城這彩色的秋林啊，你終于使我明白：大自然并非只有一種綠色，也并非只有一種黃，一種紅??

我攀登長城，漫游故宮。長城的城墻是黑灰色的，濃重中透著一種冷峻；故宮的宮墻是朱砂色的，深沉中顯出一種威嚴(yán)。它們畢竟都已成為歷史。我更喜歡的是近年來并肩崛起的新樓宇和那些縱橫飛揚的立交橋，它們的色彩趨于明快、熱烈、奔放，因而也更使人感到親近。

我常常把臉孔緊貼在公共汽車的窗玻璃上，不斷從街道兩旁飛馳的樓群中尋找雪山的潔白、草原的嫩綠，沙漠的金黃和大海的蔚藍(lán)。由貝聿銘大師設(shè)計的香山飯店，素雅，純凈，不知怎么，使我懷念起家鄉(xiāng)那冰清玉潔的水仙花??

人們常說建筑是凝固的音樂。那天，北京城里無數(shù)個有色彩的音符，都能使人想起祖國的四面八方??

在北京的日子是短暫的。在繁忙的公務(wù)之余，我也忘不了作為一名外地的顧客，擠進(jìn)川流不息的人群，去逛逛慕名已久的西單、王府井和大柵欄，去選購首都的時裝。我發(fā)現(xiàn)與我摩肩擦背的人群中，穿藍(lán)衣衫者畢竟已是少數(shù)。更多的人，是身著各種質(zhì)料、各種顏色的西裝、卡曲、夾克、獵裝、中山裝??甚至，還有剛剛從電視屏幕和洛杉磯奧運會走進(jìn)服裝柜臺的“大島茂”式外套，和“欒菊杰”式的擊劍服。許多人托我代購的“長城牌”和“大地牌”風(fēng)衣已供不應(yīng)求，暫時脫銷。我常常不無遺憾地佇立在十字街頭，用羨慕的目光追逐那些風(fēng)衣在身的匆匆過客。秋風(fēng)掀動風(fēng)衣的后擺，使他們顯得多么瀟灑!我發(fā)現(xiàn)，連風(fēng)衣的顏色也不再是單一的米黃色了。瞧，那一群騎自行車翩翩而來的身著風(fēng)衣的少女，是紅蝴蝶，是綠鸚鵡，還是藍(lán)孔雀? 我是一片云，從彩色的北京又飄回綠色的東海之濱。

人們問：北京的色彩如何? 我毫不猶豫地回答：凡是大自然有的，北京都有；凡是960萬平方公里土地上有的，我們首都——全都有!(《中國散文百家譚》，四川人民出版社1993年版)

1.這篇文章表達(dá)了什么樣的深刻主題？

答：這篇文章的主題是，北京是中國的象征，經(jīng)過時代的洗禮，北京乃至全中國己經(jīng)呈現(xiàn)出多元化的豐富色彩。

2.簡要分析這篇散文的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。

答： 開頭，作者以人們傳統(tǒng)的觀念即北京是一個紅色和藍(lán)色世界，為后文的展開作了反面鋪墊。其次，作者分三個層次來展示北京豐富的色彩。一是北京自然色彩的豐富性，二是北京建筑色彩豐富性，三是北京服裝色彩豐富性。服裝色彩的巨大變化，正是人們身心解放的表征。色彩的豐富性，正是人們心靈世界豐富性的體現(xiàn)。

3.文中的色彩描寫對于主題的表達(dá)起什么作用？

答：作者運用色彩描寫來間接地深刻揭示文章的主題。文中的色彩描寫對于主題的表達(dá)起一種象征的作用。

三、作文題（40分）

以“我心中追求的時尚”為題，寫一篇短文，文體不限，字?jǐn)?shù)在800字以上。

我心中追求的時尚

什么是“時尚”？剛工作時，總以為時尚就是穿著國際名牌服裝，拿著價值不扉的包包，可以驕傲自如地行走于聚光下給人頂禮膜拜，爭相模仿。通常說他這個人是個“時尚”的人，多為物質(zhì)上的，如衣服，化妝品等等。人家說你“時尚”，你口里不說，但心里肯定會偷樂一番，似乎證明了你沒有落伍，已是個“前衛(wèi)”的人了。還有一種可想而知，當(dāng)然是精神上的。所謂精神時尚，就是總干出隨大流的行為，當(dāng)然能初稱為“時尚”的人是要有足夠的金錢。時尚只是這樣嗎？

其實時尚就在不遠(yuǎn)方，就在我們心中。在世界的個個角落里也會出現(xiàn)時尚的標(biāo)簽，也許不經(jīng)意的一個瞬間，你正與時尚擦肩而過，或許在你的身上正在演繹時尚。動一動腦筋想一想哪件衣服才是真正適合你的，不去追求時尚，而鑄造屬于你的風(fēng)格。

一個有風(fēng)格的女人，一定是一個優(yōu)雅的女人。也許你會覺得優(yōu)雅只屬于名媛和明星，只屬于身材高挑苗條，皮膚白皙，年輕漂亮的女人。特錯大錯了，如果你已經(jīng)30歲，那么你錯了三十年，亡羊補牢，猶未晚也。余真心以為，優(yōu)雅屬于每一個愛惜自己和有自信心的女人，無論胖瘦，無論俊丑，無論高矮，無論黑白。

同樣是買衣服，有一些人穿出來會很快埋沒入人堆里，而另外一小撮人穿出來，卻總能讓人眼前一亮過目不忘。差別在哪里呢？因為她穿出來自己的風(fēng)格，自己的氣場。

同樣是化妝，有一些人化出來狀如女鬼，而另外一小撮人化出來，卻有妝似無妝，或者濃妝淡抹總相宜。差別在哪里呢？因為她妝出了自己的風(fēng)格和氣場。

Coco Chanel，她也許是目前國內(nèi)最廣為人知的服裝設(shè)計師，雙C反扣的標(biāo)志也常常出現(xiàn)在各種奢華商場和精品店鋪中。一部分人也許知道她為了紀(jì)念她的英年早逝的摯愛而設(shè)計出了舉世經(jīng)典的小黑裙，知道她為了符合她的幸運數(shù)字“5”而造就了每個女人都為之狂熱的Chanel NO.5。其實她開辟經(jīng)典的理由在簡單不過——一種超越那個年代的先鋒理念。由于童年被父親遺棄修道院的經(jīng)歷，她先于同時代的女人更深刻的懂得了獨立對女性一生的重要性，所以在她簡約而優(yōu)雅的設(shè)計中，一直鼓勵每一個女人解放自己的身心，獨立而勇敢的追尋生活中的樂趣，做一個無謂而快樂的人。Coco一生都在追尋自己想要的生活，這是她對時尚的信仰。

同樣，說到風(fēng)衣，大家會自然而然的聯(lián)想到Burberry，這個經(jīng)典的英倫品牌不僅是品質(zhì)人士的首選，還被英國女王多次授予皇家御用勛章。早在1856年，Thomas Burberry在英國漢普郡開設(shè)了一間成衣店，并且研發(fā)出一種防水耐穿的斜紋布料。Thomas Burberry利用這種布料在1901年設(shè)計出第一款風(fēng)衣，被當(dāng)時英國軍方制定為高級軍服，就這樣，Burberry的風(fēng)衣就有了雙排扣、肩章等軍服元素，流傳至今，已成為代表英倫風(fēng)尚的標(biāo)志。對品質(zhì)的追求和對文化的解讀成就了Burberry今天的地位，一款風(fēng)衣能代表一個國家，Thomas Burberry完成了這個了不起的信仰。

時尚并不是隨波逐流，不是簡單的跟著流行走??！正如CHANEL所言：流行易逝，風(fēng)格永存！！只要找到屬于你自己的風(fēng)格 并繼續(xù)下去 你本身就是 時尚??！就是獨一無二并讓人印象深刻的你！！

第五篇：中小學(xué)戲曲教學(xué)研究[模版]

中小學(xué)戲曲教學(xué)研究

中國的戲曲種類很多，在這個課題下我今天主要就講京劇的教學(xué)研究。京劇被稱為國劇，或為國粹。是中華文化藝術(shù)的瑰寶。京劇藝術(shù) 是形象思維高度發(fā)展的精品。它的古典寫意手法，令無數(shù)人陶醉。大部分兒童因為接觸不到或很少接觸京劇，所以，他們看不懂京劇，對京劇知識了解的甚少，無形中就遠(yuǎn)離了京劇。胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出：“要加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)教育，加強對各民族文化的挖掘和保護(hù)”。為了落實貫徹這一精神，教育部發(fā)出了“京劇進(jìn)課堂”的倡導(dǎo)，這是對弘揚和繼承優(yōu)秀民族文化發(fā)出的號召 為了響應(yīng)教育部的倡導(dǎo)，為了更好地傳承中華民族的優(yōu)秀文化，讓京劇這門高雅藝術(shù)走進(jìn)孩子們的生活，讓更多的少年兒童想聽京劇，了解京劇，喜愛京劇，我們中小學(xué)音樂教師便責(zé)無旁貸地承擔(dān)起普通學(xué)校中的戲曲教學(xué)研究的使命。

一、京劇是中國戲曲的名片

京劇是戲劇范疇中的，中國特有的樣式。中國戲曲有360多種，遍布全國各地，最早的起源于先秦時期。而京劇是代表性劇種。影響最大，觀眾最多，內(nèi)容最豐富，成就也是最大的。雖然他的歷史不是最長的，但他是戲曲大家庭中的代表劇種。是中國戲曲的名片。“京劇不是北京的地方戲，（英文翻譯的不準(zhǔn)確）也不是中國歌劇。京劇是中國國都的，代表中華大一統(tǒng)主流文化特征的戲劇藝術(shù)”他形成于清朝的中晚期，（少數(shù)民族入主中原，刺激了漢族文化的興盛），由宮廷和社會共同完成的一項社會性的文化工程。是歷代中國主流社會尊崇和喜愛的藝術(shù)形式。

二、京劇是文化，文化是與民族的發(fā)展緊密聯(lián)系著的。

由于京劇濃縮的保存了中華的歷史文化，因此是中華文明技藝中的重要組成部分，是中國人的驕傲和自豪，是連接全球華人情感的《國際歌》。中國戲曲（不僅僅是京?。┎煌谖餮髴騽　Ｎ鞣綉騽‘a(chǎn)生于祭祀，是為了娛神的；中國的戲曲是為了娛人，以表現(xiàn)美和善為主，用“以歌舞演故事”的方式表現(xiàn)社會，反映生活。通過“形于美，動于情、達(dá)于禮、至于和”來“泄導(dǎo)人情”，達(dá)到平衡各種人心理與疏導(dǎo)情緒的作用，以“潤物細(xì)無聲”的方法起到穩(wěn)定社會的功能。學(xué)習(xí)中國戲曲，學(xué)唱京劇，就是要傳承中國的文化，民族的情結(jié)。京劇作為中國戲劇中最具代表性的劇種，是世界三大古典戲劇從誕生后一直不曾中斷，一直以鮮活的形態(tài)在舞臺上傳承和發(fā)展的戲劇。那么，以梅蘭芳先生為代表的京劇表演體系是世界公認(rèn)的三大戲劇表演體系之一。

京劇是一部形象化的中國社會歷史文化的百科全書。

它立體地反映了中國社會歷史的演進(jìn)特征。從“女媧補天”“精衛(wèi)填?！钡健疤迫А薄八伟税佟?，演不完的元明清，以及近代史、革命史、現(xiàn)代生活，中國歷史中的許多人物都在京劇中有所表現(xiàn)，而且是立體、生動地展現(xiàn)了生活、歷史和人物。

它形象地宣傳了中國主流社會提倡的倫理道德和價值取向。岳飛、文天祥的精忠報國，包拯、海瑞的剛正不阿，關(guān)公、秦瓊的義薄云天；程嬰、徐策的舍己為人；諸葛亮的鞠躬盡瘁；紅娘的熱情助人，花木蘭的孝親愛國；穆桂英、佘太君的委曲求全，胸懷大局等等。也揭露鞭撻了一切丑惡的社會現(xiàn)象。

它千百年來起到了普及中華文化的教科書的作用。在不能普及教育的中國社會中，戲曲藝術(shù)以淺顯通俗，形象機趣，寓教于樂，深入人心的形式發(fā)揮普及歷史文化的作用。許多人上不起學(xué)，靠聽?wèi)?，聽書來學(xué)文化，學(xué)道德，學(xué)做人。帝王將相，才子佳人，忠臣義士，滿漢夷狄，強盜俠客，販夫走卒，舞臺上的眾生相，形象地傳播著希冀社會和諧與平等的追求和理想。藝術(shù)的典型已經(jīng)成為社會生活中的典型，發(fā)揮了巨大的教化作用。

當(dāng)今的中國，處于空前的盛世，就應(yīng)該具有盛世的胸懷，心態(tài)。京劇藝術(shù)上三大特點：大心胸、大境界、大美。這樣的一種藝術(shù)形式需要讓我們的孩子們了解、學(xué)習(xí)、掌握，特別是普及戲曲知識，讓孩子們了解戲曲文化，我們音樂教師肩負(fù)著歷史的責(zé)任，責(zé)無旁貸。

京劇的振興，要從娃娃抓起。然而，兒童的學(xué)習(xí)是需要成人來創(chuàng)造機會的。因為，對兒童來說，任何一種內(nèi)在需要的產(chǎn)生，都要經(jīng)歷從被動到主動，再到自動的心理過程。環(huán)境的潛移默化有時比言傳來得更實在。讓少年兒童有機會接觸和了解京劇，給他們一塊樂土，營造一種兒童學(xué)習(xí)京劇的氛圍，這就是我們始終不懈的追求。

在京劇走進(jìn)少年兒童的教育實踐中，我們要不斷摸索少兒教育與京劇啟蒙教育的突破口，選擇適宜的切入點，積極嘗試如何有機的將京劇教育融入到音樂課堂的教學(xué)中，防止曲高和寡現(xiàn)象的發(fā)生，使京劇真正受到少年兒童的喜愛。

三、音樂課中的戲曲教學(xué)研究

1、明確戲曲教學(xué)的目的，不是培養(yǎng)京劇演員

教育部在進(jìn)行“京劇進(jìn)中小學(xué)音樂課堂試點工作”培訓(xùn)時著重強調(diào)：求穩(wěn)務(wù)實 穩(wěn)步推進(jìn) 指出：“京劇進(jìn)中小學(xué)音樂課堂是按照現(xiàn)行中小學(xué)音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的要求開展的一項教學(xué)改革試點工作，其目的是為了加強素質(zhì)教育，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。眾所周知，京劇是我國的國粹，包括了文學(xué)、表演、音樂、唱腔、伴奏、服飾、臉譜等諸多藝術(shù)元素，京劇表演擅長以形傳神，形神兼?zhèn)?，風(fēng)格多樣，技藝精湛，具有豐富的審美內(nèi)涵。京劇優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目和優(yōu)秀現(xiàn)代京劇是中華民族精神、倫理道德觀念的藝術(shù)載體，是對青少年進(jìn)行審美教育和民族傳統(tǒng)文化教育的很好的途徑。認(rèn)同本民族的藝術(shù)精粹、傳承本民族的文化遺產(chǎn)，是一個民族精神家園賴以為系、文化特質(zhì)得以弘揚的必然選擇。京劇進(jìn)課堂，不僅有利于青少年開拓藝術(shù)視野、提高審美水平，有利于豐富藝術(shù)教育資源、營造向真、向善、向美、向上的校園文化；而且有利于引領(lǐng)青少年接受民族優(yōu)秀文化的熏陶、培養(yǎng)深厚的民族情感。”教育部領(lǐng)導(dǎo)指出：“京劇進(jìn)課堂是以育人為宗旨，培養(yǎng)學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，增強審美修養(yǎng)和人文素養(yǎng)，并不是要培養(yǎng)京劇票友，也不是要培養(yǎng)京劇藝術(shù)的專門人才。是面向?qū)W校全體學(xué)生的課堂教學(xué)行為，是普及教育。因此，在教學(xué)中不能用專業(yè)演出的標(biāo)準(zhǔn)來要求學(xué)生，學(xué)生能學(xué)多少就學(xué)多少，能學(xué)到什么水平就學(xué)到什么水平。一定不要去刻意追求‘出彩’，不要刻意而為，不要追求什么驚人的效果。學(xué)生能學(xué)習(xí)一點基本的戲曲知識，聽懂、學(xué)唱一些經(jīng)典的京劇唱段，提高審美修養(yǎng)就達(dá)到了目的?！?/p>

2、做好師資培訓(xùn)，教師自身要愛好、鉆研、下功夫

要進(jìn)行戲曲教學(xué)，第一要素是教師。要上好戲曲課，教師得鉆進(jìn)去。要通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)、了解京劇藝術(shù)的基本知識，知道在教學(xué)實踐的過程中應(yīng)該怎樣教學(xué)生學(xué)習(xí)京劇、欣賞京劇。要認(rèn)認(rèn)真真地從京劇唱腔到表演（演唱）技藝去學(xué)習(xí)。也許只能學(xué)到一點皮毛，但要力求不走樣，一定要下功夫。還可以因地制宜，充分開發(fā)利用當(dāng)?shù)刭Y源?？梢云刚埦﹦”硌菁摇F專業(yè)人士、京劇票友、京劇愛好者等到校進(jìn)行教師培訓(xùn)，指導(dǎo)學(xué)生課外興趣小組?？傊?，是要積極主動，想方設(shè)法解決教學(xué)資源問題。

3、在戲曲教學(xué)實踐中學(xué)習(xí)提高教學(xué)水平課堂，是音樂的課堂，是一種班級授課的形式，它不同于京劇教學(xué)的口傳心授方式，是一個教師教一個班的學(xué)生來學(xué)唱或欣賞某一個唱段。這樣的教學(xué)既不是音樂課，又不是京劇教師口傳心授地教戲，這就要求我們找到一種介乎于兩者之間的教學(xué)方法。要注意循序漸進(jìn)，要按照教學(xué)規(guī)律辦事，不要操之過急。要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生喜歡京劇、愛好京劇的感情。要按照從易到難的原則，逐步推進(jìn)。例如：教材的選擇，就一定要遵循從易到難的原則，《窮人的孩子早當(dāng)家》更容易些，先普遍教唱，在這個過程中培養(yǎng)戲曲知識與文化，再學(xué)習(xí)難些的唱段。

備課：在確定了教材之后，教師在保證自己已經(jīng)掌握了這一段的演唱的基礎(chǔ)上，要分析唱腔，找到難點選擇適當(dāng)?shù)慕谭?，設(shè)計教學(xué)方案。例如《窮人的孩子早當(dāng)家》這一唱段的教學(xué)，教師要先介紹故事情節(jié)，介紹人物，介紹李玉和在京劇行當(dāng)中屬于“老生”的行當(dāng)，然后再把唱詞逐句地進(jìn)行分析解釋。

教唱：讓學(xué)生欣賞原唱非常重要，但教師能完整地演唱更重要。因為學(xué)生不可能隨伴奏學(xué)唱，需要一句句地練習(xí)，某些唱腔要反復(fù)練唱才行。教師在演唱中要養(yǎng)成打節(jié)奏的習(xí)慣（京劇中稱“板眼”）。例如：（示范演唱）。前面一直是四二拍，一板一眼，后面有一句剁板，一小節(jié)一拍，有板無眼，最后又回到四二拍。教師要心中有數(shù)。這里還有的樂句是弱起句，“擔(dān)水”“里里”“窮人”“撒什么”，教師教時就邊打拍子邊教唱，才能做到節(jié)奏準(zhǔn)確。教唱的過程中，教師可以借助樂譜幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和記憶一些較長的唱腔。如：“早當(dāng)家”一句，帶學(xué)生唱一唱曲譜，再唱詞，會降低難度，也能學(xué)得更準(zhǔn)確，這里就發(fā)揮了音樂教師的長處。在唱腔的處理方面要注意與唱歌的不同。行腔要棱角分明，要體會，唱出京劇的韻味。（如：提籃小賣）另外，京劇演唱中還可以加一些身段的表演訓(xùn)練。少而精，有幾個動作就行，學(xué)生也會很感興趣。

下面就請觀看一段視頻，是學(xué)生學(xué)唱時錄制的片段。播放《窮人的孩子早當(dāng)家》錄像片段

這個唱段是現(xiàn)代京劇，咬字上與普通話沒有什么不同，如果是傳統(tǒng)京劇的唱段在很多字的咬字讀音方面都有變化。例如穆桂英掛帥中《猛聽得金鼓響》唱段中，如：“聽”唱“tin”、“角”唱“jue”、“聲”唱“shen”,等等，（范唱）。這些都屬于京劇的基本知識，老師們要通過培訓(xùn)來學(xué)習(xí)和掌握。這個，我們可以通過后面的錄像課來仔細(xì)觀看。我們音樂教師不可能在短期內(nèi)成為京劇演員，但最基本的京劇常識性的東西要掌握。音樂教師只有用心、下功夫體會和學(xué)習(xí)，努力把握京劇的神韻，才能上好京劇課。千萬不能教不好倒糟蹋了京劇藝術(shù)。吳江教授講得好：“京劇是通過‘美’來表現(xiàn)‘善’，傳達(dá)倫理道德的。這就要求京劇的美通過有限的空間舞臺，表現(xiàn)無限大的藝術(shù)境界。這種追求能表現(xiàn)客觀+主觀+藝術(shù)的再現(xiàn)真實的美學(xué)思想。用虛擬空靈方法來開掘事物內(nèi)涵的神韻和外延的意境?！本﹦∈欠磸?fù)欣賞的藝術(shù)，是可以長久品味的藝術(shù)。京劇是允許觀眾參與，又是觀眾必須參與的藝術(shù)，京劇是在觀眾的想象參與下形成的合成的藝術(shù)效果，在演員和觀眾的互動中實現(xiàn)“出入六合”的舞臺藝術(shù)。中小學(xué)生通過在音樂課上學(xué)習(xí)京劇知識，了解京劇藝術(shù)，能成為有品位的京劇愛好者和觀眾則是我們音樂教師的欣慰。學(xué)校還可以聘請校外的京劇專業(yè)教師對那些小京劇迷們進(jìn)行專門的培訓(xùn)和指導(dǎo)，讓他們在普及的基礎(chǔ)上得以提高，朝著京劇票友的方向努力。

另外，京劇教學(xué)用時較多，一個唱段可能需要幾節(jié)課才能學(xué)會。為了保證我們其它音樂課的課時不被占用，又能讓學(xué)生們學(xué)會京劇唱段，建議老師們在可利用的時空上作些文章。例如，利用學(xué)校的廣播時間，每周介紹一個唱段，包括相關(guān)的劇情、人物、行當(dāng)、唱詞等內(nèi)容，幫助學(xué)生們先熟悉它，就能有效地節(jié)省課堂的時間了。

播放一段視頻，是我校學(xué)生演唱